13. Zinnîre Hatun; müşrikler tarafından kendi dinlerine döndürülmek için561 en ağır işkencelere uğratılan kadın köleler arasında idi. 562

Hazret-i Ömer'in de Müslüman olmadan önce yaptığı gibi, kendisinin üzerine yürünüp boğazı sıkılır, elleri yanlarına düşer, öldü sanılırdı. 563

Ebu Cehil'in yaptığı işkenceler yüzünden564 Zinnîre Hatunun gözleri görmez olmuştu. 565

Ebu Cehil:

" Gördün mü? Lât ve Uzzâ senin gözünü de kör etti! " dedi. 566

Zinnîre Hatun:

" Hayır! Vallahi, bu öyle değildir!

Benim gözümü böyle eden onlar değillerdir! 567

Lât ve Uzzâ, ne yarar, ne de zarar vermeye asla kadir olamazlar. 568

Lât ve Uzzâ, hiçbir şeyi göremezler!

Onlar kendilerine tapanları da, tapmayanlan da bilemezler! 569

Fakat, bu, semavî bir iştir.

Benim Rabbim gözümü geri vermeye, beni gördürmeye de kadirdir! " dedi. 570

Diğer Kureyş müşrikleri de:

" Onun gözlerini ancak Lât ve Uzzâ kör etmiştir! " dediler. 571

Zinnîre Hatun, bunu işitince:

" Allah'ın Beyt'ine (Kabe'sine) yemin ederim ki, onlar yalan söylüyorlar!

Lât ve Uzzâ ne zarar verebil ir, ne de yarar" dedi. 572

O gece geçip sabaha çıkınca, 573 Yüce Allah, Zinnîre Hatunun gözünü geri çevirdi, gördürdü. 574 Kureyş müşrikleri:

" Bu da Muhammed'in sihirlerindendir! " dediler. 575

Ebu Cehil, Zinnîre Hatun ve benzeri Müslümanlar hakkında:

" Muhammed'in izinden giden şu akılsızlara şaşmaz mısınız?! Eğer Muhammed'in getirdiği şey hayırlı ve gerçek olsaydı, biz ona uymakta bunlardan daha önce davranır ve kendilerini geçerdik! Zinnîre'nin doğruyu bulmakta bizi geçeceğini mi sanırsınız?" demişti. 576

Bunun üzerine inen âyette577 şöyle buyuruldu:

" O kâfirler, iman edenler için 'Eğer onda bir hayır olsaydı, bu hususta onlar bizim önümüze geçemezlerdi, bizden önce ona kusamazlardı' dediler.

Halbuki, onlar onunla (Kur'ân'la) hidayeti kabul etmedikleri için de 'Bu, eski bir yalandır' diyeceklerdir." 578

-------------------------------------

561. Belâzurî, Ensâbu'l-eşrâf, c. 1, s. 156.

562. İbn İshak, İbn Hişam, Sîre, c. 1, s. 339-340, Belâzurî, Ensâb, c. 1, s. 196-197, İbn Abdilberr, İstiâb, c. 4, s. 1849.

563. Belâzurî, Ensâbu'l-eşrâf, c. 1, s. 195.

564. Belâzurî, Ensâbu'l-eşrâf, c. 1, s. 196, İbn Esîr, Kâmil, c. 2, s. 69.

565. İbn İshak, İbn Hişam, c. 1, s. 340, Belâzurî, c. 1, s. 196, Zehebî, Târîhu'l-İslâm, s. 218, Hâzin, Tefsîr, c. 4, s. 385.

566. Belâzurî, Ensâbu'l-eşrâf, c. 1, s. 196, İbn Esîr, Kâmil, c. 2, s. 69, Usd, c. 7, s. 123, Halebî, İnsânu'l-uyûn, c. 1, s. 482.

567. Zehebî, Târîhu'l-İslâm, s. 128, Kastalânî, Mevâhibu'l-ledünniye, c. 1, s. 66.

568. Halebî, İnsânu'l-uyûn, c. 1, s. 482.

569. Belâzurî, Ensâb, c. 1, s. 196, İbn Esîr, Kâmil, c. 2, s. 69, Usd, c. 7, s. 123.

570. Belâzurî, c. 1, s. 196; İbn Esîr, Kâmil, c. 2, s. 69, Usd, c. 7, s. 123, Halebî, c. 1, s. 482.

571. İbn İshak, İbn Hişam, Sîre, c. 1, s. 340, Beyhakî, Delâil, c. 2, s. 283, İbn Abdilberr, İstiâb, c. 1, s. 849, İbn Esîr, Usd, c. 7, s. 123, Muhibbüt-Taberî, Rıyâdu'n-nadrâ, c. 1, s. 117, Zehebî, s. 218, Hâzin, Tefsîr, c. 4, s. 385, Kastalânî, c. 1, s. 66.

572. İbn İshak, İbn Hişam, Sîre, c. 1, s. 340, Muhibbüt-Taberî, c. 1, s. 117, Hâzin, c. 4, s. 385, İbn Hacer, c. 4, s. 312.

573. Belâzurî, Ensâb, c. 1 , s. 196, İbn Esîr, Kâmil, c. 2, s. 69, Usd, c. 7, s. 123, Halebî, c. l. s. 482.

574. İbn İshak, İbn Hişam, c. 1, s. 340, Belâzurî, c. 1, s. 196, Beyhakî, Delâil, c. 2, s. 283, İbn Esîr, Kâmil, c. 2, s. 69, Usd, c. 7, s. 123, Muhibbüt-Taberî, c. 1, s. 117, Zehebî, s. 218, Ebu'l-Fidâ, c. 3, s. 59, İbn Hacer, c. 4, s. 312, Hâzin, c. 4, s. 385, Kastalânî, c. 1, s. 66. Halebî, c. 1, s. 482.

575. Belâzurî, Ensâb, c. 1, s. 196, İbn Esîr, c. 2, s. 69, Usd, c. 7, s. 123, Halebî, c. 1, s. 482.

576. Belâzurî, c. 1, s. 196 Zürkânî, Mevâhib Şerhi, c. 1, s. 269-270.

577. Kurtubî, Tefsîr, c. 16, s. 189, Suyûtî, Esbâbü'n-nüzül, s. 196.

578. Ahkâf 11.