Birinci Akabe Buluşma ve Bey'atı
Geçen (onbirinci) yılda, Ensardan altı kişi, Akabe'de Peygamberimiz aleyhisselâmla buluşup Müslüman olmuş ve gelecek yıl tekrar gelmek üzere Peygamberimiz aleyhisselâma söz vermişlerdi.
Bundan bir yıl sonra, 1 gelen yılda, 2 yani nübüvvetin onikinci yılında, 3 hac mevsiminde, Ensardan, içlerinde bir yıl önce Müslüman olan altı kişiden beşinin de hâzır bulunduğu oniki kişilik bir topluluk, Birinci Akabe'de Peygamberimiz aleyhisselâmla 4 geceleyin buluştular. 5 Ashab-ı Kiramdan Ubâde b. Sâmit der ki:
" Ben Birinci Akabe Bey'atında bulunmuş olan kişilerden 6 ve kabile temsilcilerindenim. 7
Biz, oniki kişi idik. 8
Resûlullah aleyhisselâm, Akabe'de, geceleyin, çevresinde ashabından küçük bir topluluk bulunduğu halde, bize:
'Geliniz! Allah'a hiçbir şeyi şerik koşmayacağınız,
Birşey çalmayacağınız,
Çocuklarınızı öldürmeyeceğiniz,
Ellerinizle ayaklarınız arasında iftira uydurmayacağınız,
Mârufta bana isyan ve itaatsizlik etmeyeceğiniz hakkında bana bey'at ediniz! 9
Ahdinize Vefâ ederseniz, Cenneti kazanırsınız! 10
İçinizden kim de haddi mûcib birşey yapar da kendisine had vurulursa, bu, onun keffâreti olur.
Allah kimin suçunu örtbas ederse, onun işi de Allah'a kalır.
Allah dilerse onu azaba uğratır, dilerse yarlıgar' buyurdu." 11
" Resûlullah aleyhisselâm, kadınlardan aldığı gibi, bizden bey'at aldı. 12
Bu, savaş farz kılınmadan önce idi. 13
'Hiçbir şeyi Allah'a şerik koşmayacağız!
Birşey çalmayacağız! 14
Çocuklarımızı öldürmeyeceğiz! 15
Allah'ın dokunulmaz kıldığı cana haksız yere kıymayacağız! 16
Ellerimizle ayaklarımız arasında iftira uydurmayacak, 17 birbirimize iftira atmayacağız! 16
Yağmacılık yapmayacağız! 19
Mârufta sana asi olmayacak, itaatsizlik etmeyeceğiz! ' diye bey'atta bulunduk." 20
-------------------------------------
* Ensar; yardımcılar demek olup, Ashabdan Enes b. Malik'e: " Senin görüşüne göre, siz öteden beri Ensar adıyla anılır mıydınız? Yoksa, bu adı size Allah mı taktı?" diye sorulduğu zaman, Enes b. Malik " Evet! Ensar adını bize Allah taktı! " demiştir (Buhârî, Sahih, c. 4, s. 221).
1. İbn Sa'd, Tabakâtü'l-kübrâ, c. 1, s. 220.
2. İbn İshak, İbn Hişam , Sîre, c. 2, s. 73, Belâzuri, Ensâbu'l-eşrâf, c. 1, s. 239, Ebu Nuaym, Delâilü'n-nübüvve, c. 1, s. 299, Beyhakî, Delâilü’n-nübüvve, c. 2, s. 431, İbn Hazm, Cevâmiu's-Sîre, s. 71, Ebu’l-Ferec İbn Cevzî, el -Vefâ, c. 1, s. 219, İbn Esîr, Kâmil, c. 2, s. 96, İbn Kayyım, Zâdü'l-mead, c. 2, s. 56, İbn Seyyid, Uyûnu'l-eser, c. 1, s. 156, Zehebî, Târihu'l-islâm, s. 291, Ebu'l-Fidâ, el-Bidâye ve'n-nihâye, c. 3, s. 150.
3. Diyarbekrî, Hamîs, c. 2, s. 73, İbn Sa'd, c. 1, s. 220, Belâzurî, Ensâbu'l-eşrâf, c. 1, s. 239, Taberî, Târih, c. 2, s. 235.
4. İbn İshak, İbn Hişam, Sîre, c. 2, s. 73.
5. İbn İshak, İbn Hişam, c. 2, s. 73, Buhâri, Sahih, c. 4, s. 251, Beyhakî, c. 2, s. 431, Ebu’l-Ferec, c. 1, s. 218, Zehebî, s. 291 , Ebu'l-Fidâ, c. 3, s. 150.
6. İbn İshak, İbn Hişam, c. 2, s. 75, Ahmed b. Hanbel, Müsned, c. 5, s. 323.
7. Buhâri, Sahih, c. 4, s. 251 , Müslim, Sahih, c. 3, s. 1334.
8. İbn İshak, İbn Hişam, c. 2, s. 75, Ahmed b. Hanbel, c. 5, s. 323.
9. Buhâri, Sahih, c. 4, s. 251.
10. İbn İshak, İbn Hişam, c. 2, s. 75, Ahmed b. Hanbel, c. 5, s. 323, İbn Sa'd, c. 1 , s. 220.
11. Buhârî, Sahih, c. 4, s. 251.
12. Müslim, Sahih, c. 3, s. 1333.
13. İbn İshak, İbn Hişam, Sîre, c. 2, s. 75, Ahmed b. Hanbel, Müsned, c. 5, s. 323, İbn Sa'd, Tabakâtü'l-kübrâ, c. 1 , s. 220.
14. İbn İshak, İbn Hişam, c. 2, s. 75, İbn Sa'd, c. 1, s. 220, Ahmed b. Hanbel, c. 5, s. 323, Buhârî, Sahih, c. 4, s. 251 , Müslim , c. 3, s. 1333.
15. İbn İshak, İbn Hişam, c. 2, s. 75-76, İbn Sa'd, c. 1, s. 220, Ahmed b. Hanbel, c. 5, s. 323, Müslim, c. 3, s. 1333.
16. Buhâri, Sahih, c. 4, s. 251, Müslim, Sahih, c. 3, s. 1334.
17. İbn İshak, İbn Hişam, c. 2, s. 75, İbn Sa'd, c. 1, s. 220, Ahmed b. Hanbel, c. 5, s. 323,
18. Müslim, Sahih, c. 3, s. 1333.
19. Buhâri, c. 4, s. 251 , Müslim, c. 3, s. 1333.
20. İbn İshak, İbn Hişam, c. 2, s. 75, İbn Sa'd, c. 1, s. 220, Ahmed b. Hanbel, c. 5, s. 323, Buhâri, c. 4, s. 251, Müslim, c. 3, s. 1334.