|
الكتاب: المغني لابن قدامة
المؤلف: أبو محمد موفق الدين عبد الله بن أحمد بن محمد بن قدامة
الجماعيلي المقدسي ثم الدمشقي الحنبلي، الشهير بابن قدامة المقدسي
(المتوفى: 620هـ)
الناشر: مكتبة القاهرة
الطبعة: بدون طبعة
عدد الأجزاء: 10
تاريخ النشر: 1388هـ - 1968م
[ترقيم الكتاب موافق للمطبوع]
عن المؤلف:
ابن قدامة المقدسي (541 -620هـ، 1147 - 1223م).
عبد الله بن أحمد بن محمد بن قدامة الجماعيلي المقدسي ثم الدمشقي
الحنبلي. فقيه محدّث ولد بجماعيل، وهى قرية بجبل نابلس بفلسطين. ثم
رحل إلى دمشق، وقرأ القرآن، وسمع الحديث الكثير من والده، ومن أبي
المكارم ابن هلال، ومن أبي المعالي بن صابر وغيرهم. ثم رحل إلى
بغداد مع ابن خالته الحافظ عبد الغني وسمع من علمائها ثم عاد إلى
دمشق. كان حجة في المذهب الحنبلي. برع وأفتى وناظر وتبحر في فنون
كثيرة. وكان زاهدًا ورعًا متواضعًا، حسن الأخلاق، كثير التلاوة
للقرآن، كثير الصيام والقيام. قال ابن تيمية في حقه: ما دخل الشام
بعد الأوزاعي أفقه من ابن قدامة. وقال عنه ابن الحاجب: كان ابن
قدامة إمام الأئمة ومفتي الأمة اختصه الله تعالى بالفضل الوافر
والخاطر العاطر والعلم الكامل، طنت بذكره الأمصار وضنت بمثله
الأعصار، قد أخذ بمجامع الحقائق النقلية والعقلية. فأما الحديث فهو
سابق فرسانه، وأما الفقه فهو فارس ميدانه، أعرف الناس بالفتيا وله
المصنفات الغزيرة ... له كتب كثيرة أشهرها: المغني في شرح الخرقي
في الفقه، ويقع في عشرة مجلدات؛ الكافي في الفقه، ويقع في أربعة
مجلدات؛ المقنع في الفقه؛ الهداية؛ العمدة والأخيران في الفقه؛
روضة الناظر وجنة المناظر في أصول الفقه وقد شرحها ابن بدران شرحاً
سماه: نزهة الخاطر العاطر. وله أيضاً مختصر العلل للخلال، وغيرها
كثير.
نقلا عن
الموسوعة العربية العالمية http://www.mawsoah.net
عن
الكتاب:
[المغني لابن قدامة]
1- اسم الكتاب: المغني
2- اسم المؤلف: موفق الدين عبد الله بن أحمد المعروف بابن قدامة
(620هـ-1223م)
3- تصنيف الكتاب: الفقه المقارن
4- مذهبه: حنبلي
5- التعريف بالكتاب: هو موسوعة فقهية كبرى وضخمة في المذهب الحنبلي
والفقه المقارن وهو شرح للمختصر الموجز الجامع مختصر الخرقي
الحنبلي والشرح مرتب على أبواب الفقه ومسائله ويبدأ المغني بشرح كل
مسألة وتبيينها وما دلت عليه بمنطوقها ومفهومها ومضمونها ثم يتبع
ذلك ما يشبهها من المسائل والأحكام مع التوسع في الأدلة والتقليل
ويذكر مذاهب الفقهاء وغيرهم ويبين مواطن الإجماع ويناقش الأدلة
بدون تعصب ويرجح ما قوي دليله في نظره مع الاحترام الكامل للفقهاء.
[ فهرس الكتاب -
فهرس المحتويات ] |
