|
الموسوعة
الفقهية الدرر السنية 11 - صلاة الجماعة
* صلاة الجماعة مظهر عظيم من مظاهر الإسلام، يُشبه صفوف الملائكة في
عبادتها، ومواكب الجيوش في قيادتها، وهي سبب للتواد بين الناس، وتعارفهم،
وتراحمهم، وتعاطفهم، وظهور عزتهم، وقوتهم، ووحدتهم.
* شرع الله للمسلمين الاجتماع في أوقات معلومات، منها ما يكون في اليوم
والليلة كالصلوات الخمس، ومنها ما يكون في الأسبوع مرة كالجمعة، ومنها ما
يكون في السنة مرتين كالعيدين في كل بلد، ومنها ما يكون في السنة مرة لعموم
المسلمين كموقف عرفة، ومنها ما يكون عند تغير الأحوال كصلاة الاستسقاء
والكسوف.
* حكمها:
تجب صلاة الجماعة على كل مسلم، مكلف، قادر من الرجال، للصلوات الخمس، حضراً
وسفراً، في حال الأمن، وحال الخوف.
* فضل صلاة الجماعة
في المسجد:
1 - عن ابن عمر رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:
((صلاة الجماعة تفضل صلاة الفَذِّ بسبع وعشرين درجة)).
وفي رواية: ((بخمس وعشرين درجة)). متفق عليه (1).
2 - عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
((من تطهَّر في بيته، ثم مشى إلى بيت من بيوت الله، ليقضي فريضة من فرائض
الله، كانت خطوتاه إحداهما تحط خطيئة، والأخرى ترفع درجة)). أخرجه مسلم
(2).
3 - عن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((من غدا
إلى المسجد أو راح، أعد الله له في الجنة نُزُلاً كلما غدا أو راح)). متفق
عليه (3).
* الأفضل للمسلم أن يصلي الفرائض في مسجد الحي الذي هو فيه، ثم يليه الأكثر
جماعة، ثم يليه الأبعد، إلا المسجد الحرام والمسجد النبوي والمسجد الأقصى
فإن الصلاة فيها أفضل مطلقاً.
* تجوز صلاة الجماعة في مسجد قد صلى فيه الإمام بجماعته ذلك الوقت.
* تُستحب صلاة أهل الثغر في مسجد واحد، فإن كانوا يخشون من العدو إذا
اجتمعوا صلى كل إنسان في مكانه.
_________
(1) متفق عليه، أخرجه البخاري برقم (645) (646)، واللفظ له، ومسلم برقم
(649) (650).
(2) أخرجه مسلم برقم (666).
(3) متفق عليه، أخرجه البخاري برقم (662)، ومسلم برقم (669)، واللفظ له.
* حكم خروج النساء
إلى المساجد:
يباح للنساء حضور صلاة الجماعة في المساجد منفردات عن الرجال مع الستر
التام، وتسن لهن الجماعة منفردات عن الرجال سواء كانت إمامتهن منهن أو من
الرجال.
عن ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((إذا
استأذنكم نساؤكم بالليل إلى المسجد فأذنوا لهن)). متفق عليه (1).
* من دخل المسجد والناس ركوع فالسنة أن يركع حين يدخل ثم يَدُبَّ راكعاً
حتى يدخل في الصف.
* أقل الجماعة اثنان، وكلما كثرت الجماعة كان أزكى لصلاته، وأحبَّ إلى الله
عز وجل.
* من صلى الفريضة في رحله ثم دخل مسجد قوم وهم يصلون فالسنة أن يصلي معهم
وتكون له نافلة، ومن صلاها مع الإمام في المسجد جماعة ثم دخل مسجداً آخر
فوجدهم يصلون فكذلك.
* إذا أُقيمت صلاة الفريضة فلا صلاة إلا المكتوبة، وإن أقيمت الصلاة وهو في
نافلة أتمها خفيفة ودخل في الجماعة ليدرك تكبيرة الإحرام.
* من تخلف عن صلاة الجماعة في المسجد، فإن كان معذوراً لمرض، أو خوف أو
نحوهما فهذا يُكتب له أجر من صلى في جماعة، وإن تخلف لغير عذر وصلى وحده
فصلاته صحيحة، لكنه يخسر أجراً عظيماً، ويأثم إثماً كبيراً.
_________
(1) متفق عليه، أخرجه البخاري برقم (865)، واللفظ له، ومسلم برقم (442).
* فضل الجماعة
والتكبيرة الأولى:
عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((من
صلى لله أربعين يوماً في جماعة يدرك التكبيرة الأولى كتبت له براءتان:
براءة من النار، وبراءة من النفاق)). أخرجه الترمذي (1).
_________
(1) حسن بطرقه/ أخرجه الترمذي برقم (241)، صحيح سنن الترمذي رقم (200).
انظر السلسلة الصحيحة رقم (2652).
|
