الكتاب: الاستذكار
المؤلف: أبو عمر يوسف بن عبد الله بن محمد بن عبد البر بن
عاصم النمري القرطبي (المتوفى: 463هـ)
تحقيق: سالم محمد عطا، محمد علي معوض
الناشر: دار الكتب العلمية - بيروت
الطبعة: الأولى، 1421 - 2000
عدد الأجزاء: 9
[ترقيم الكتاب موافق للمطبوع]
عن المؤلف:
ابن عبد البر (368 - 463 هـ = 978 - 1071 م)
يوسف بن عبد الله بن محمد بن عبد البر النمري القرطبي
المالكي، أبو عمر: من كبار حفاظ الحديث، مؤرخ، أديب،
بحاثة.يقال له حافظ المغرب. ولد بقرطبة. ورحل رحلات طويلة
في غربي الاندلس وشرقيها. وولي قضاء لشبونة وشنترين. وتوفي
بشاطبة.
من كتبه « الدرر في اختصار المغازي والسير - ط » و « العقل
والعقلاء » و «الاستيعاب - ط » مجلدان، في تراجم الصحابة،
و «جامع بيان العلم وفضله - ط » و « المدخل » في القراآت،
و « بهجة المجالس وأنس المجالس - خ (1)» في المحاضرات ،
أربعة أجزاء، طبعت قطعة منه ، واختصره ابن ليون وسماه «
بغية المؤانس من بهجة المجالس - خ » اقتنيته. و « الانتقاء
في فضائل الثلاثة الفقهاء - ط » ترجم به مالكا وأبا حنيفة
والشافعي، و « التمهيد لما في الموطأ من المعاني والاسانيد
» كبير جدا، منه أجزاء مخطوطة (1)، و « الاستذكار في شرح
مذاهب علماء الأمصار - خ (1) » رأيت السفر السابع منه، في
الرباط (558 ز / جلاوي) طبع قسم منه، وهو اختصار « التمهيد
» و « القصد والأمم - ط » في الأنساب، صغير، و « الإنباه
على قبائل الرواه - ط » رسالة طبعت مع القصد والأمم، و «
التقصي لحديث الموطأ، أو تجريد التمهيد - ط » و « الإنصاف
فيما بين العلماء من الاختلاف - ط » و « الكافي في الفقه -
خ » في القرويين بفاس. وطبع في بيروت (1978) في مجلدين، و
« نزهة المستمتعين وروضة الخائفين - خ » و « ذكر التعريف
بجماعة من الفقهاء أصحاب مالك - خ » عليه خطوط وسماعات، في
خزانة فيض الله، باستنبول، الرقم 2169 (كما في مذكرات
الميمني - خ) وانظر فهرس المخطوطات المصورة: القسم الثاني
من الجزء الثاني 40 ورأيت في خزانة الرباط (143 أوقاف)
ثلاث مخطوطات من تأليفه، في مجلد قديم متن، أولها «في من
عرف من الصحابة بكنيته » والثاني « المعروفون بالكنى من
حملة العلم » والثالث « من لم يذكر له اسم سوى كنيته، من
رجال الحديث » وهذا الاخير ناقص قليلا من آخره لعل النقص
ورقة واحدة
نقلا عن : الأعلام للزركلي
__________
(1) ثم طبع من هذه الكتب : بهجة المجالس والتمهيد
والاستذكار
[
فهرس الكتاب -
فهرس المحتويات ] |