|
البيان والتعريف
في أسباب ورود الحديث الشريف حرف الضَّاد الْمُعْجَمَة
(1143) ضَالَّة الْمُسلم حرق النَّار
أخرجه الإِمَام أَحْمد وَالتِّرْمِذِيّ وَالنَّسَائِيّ
وَابْن حبَان والطَّحَاوِي عَن الْجَارُود بن الْمُعَلَّى
رَضِي الله عَنهُ وَأخرجه أَحْمد وَابْن
(2/88)
مَاجَه عَن عبد الله ابْن الشخير وَأخرجه
الطَّبَرَانِيّ فِي الْكَبِير عَن عصمَة بن مَالك قَالَ
الهيثمي رجال بعض أَسَانِيد أَحْمد رجال الصَّحِيح
وَقَالَ ابْن حجر وَحَدِيث النَّسَائِيّ إِسْنَاده صَحِيح
سَببه عَن الْجَارُود قَالَ أَتَيْنَا النَّبِي صلى الله
عَلَيْهِ وَسلم وَنحن على إبل عجاف فَقُلْنَا إِنَّمَا نمر
بِموضع قد سَمَّاهُ فنجد إبِلا فنركبها قَالَ ضَالَّة
الْمُسلم فَذكره وَعَن عصمَة قَالَ قدمت على الْمُصْطَفى
صلى الله عَلَيْهِ وَسلم فِي رَهْط من بني عَامر فَقُلْنَا
يَا رَسُول الله نجد ضوالا من الْإِبِل فَذكره
(1144) ضحِكت من نَاس يأتونكم من قبل الْمشرق يساقون إِلَى
الْجنَّة وهم كَارِهُون
أخرجه الإِمَام أَحْمد وَالطَّبَرَانِيّ فِي الْكَبِير عَن
سهل بن سعد رَضِي الله عَنهُ رمز السُّيُوطِيّ لصِحَّته
سَببه عَن سهل قَالَ كنت مَعَ النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ
وَسلم بالخندق فحفر فصادف حجرا فَضَحِك فَقيل لَهُ مَا
يضحكك قَالَ ضحِكت فَذكره
(1145) ضع الْقَلَم على أُذُنك فَإِنَّهُ أذكر للمملي
أخرجه التِّرْمِذِيّ عَن زيد بن ثَابت ثمَّ قَالَ
إِسْنَاده ضَعِيف وَزعم ابْن الْجَوْزِيّ وَضعه فأفرط فقد
رَوَاهُ ابْن سعد ورده ابْن حجر بِأَنَّهُ ورد من طَرِيق
أُخْرَى لِابْنِ عَسَاكِر من حَدِيث أنس ووروده
بِسَنَدَيْنِ مُخْتَلفين يُخرجهُ عَن الْوَضع
سَببه عَن زيد قَالَ دخلت على رَسُول الله صلى الله
عَلَيْهِ وَسلم وَبَين يَدَيْهِ كَاتب وَهُوَ يملي
عَلَيْهِ فِي بعض حَوَائِجه فَسَمعته يَقُول ضع فَذكره
(1146) ضع أَنْفك ليسجد مَعَك
أخرجه الْبَيْهَقِيّ عَن ابْن عَبَّاس رَضِي الله عَنهُ
رمز السُّيُوطِيّ لحسنه
سَببه عَن ابْن عَبَّاس قَالَ مر النَّبِي صلى الله
عَلَيْهِ
(2/89)
وَسلم على رجل يسْجد على جَبهته فَذكره
(1147) ضع إصبعك السبابَة على ضرسك ثمَّ اقْرَأ آخر يسين
أخرجه الديلمي فِي الفردوس عَن ابْن عَبَّاس رَضِي الله
عَنهُ
سَببه أَن رجلا شكا ضرسه لرَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ
وَسلم فَذكره
(1148) ضع يدك على الَّذِي تألم من جسدك وَقل بِسم الله
ثَلَاثًا وَقل سبع مَرَّات أعوذ بِاللَّه وَقدرته من شَرّ
مَا أجد وأحاذر
أخرجه الإِمَام أَحْمد وَمُسلم وَأَبُو دَاوُد
وَالتِّرْمِذِيّ وَابْن مَاجَه وَالنَّسَائِيّ فِي
الْيَوْم وَاللَّيْلَة عَن عُثْمَان بن أبي الْعَاصِ رَضِي
الله عَنهُ
سَببه كَمَا فِي مُسلم عَن عُثْمَان بن أبي الْعَاصِ
الثَّقَفِيّ قَالَ شَكَوْت إِلَى رَسُول الله صلى الله
عَلَيْهِ وَسلم وجعا أَجِدهُ فِي جَسَدِي مُنْذُ أسلمت
فَذكره
(1149) ضعي فِي يَد الْمِسْكِين وَلَو ظلفا محرقا
أخرجه الإِمَام أَحْمد وَالطَّبَرَانِيّ فِي الْكَبِير عَن
أم بجيد رَضِي الله عَنْهَا رمز السُّيُوطِيّ لصِحَّته
سَببه عَن أم بجيد قَالَت يَا رَسُول الله يأتيني
السَّائِل فأتزاهد لَهُ بعض مَا عِنْدِي فَذكره
(1150) ضعي يدك عَلَيْهِ ثمَّ قولي ثَلَاث مَرَّات
بِسم الله اللَّهُمَّ أذهب عني شَرّ مَا أجد بدعوة نبيك
الطّيب الْمُبَارك المكين عنْدك بِسم الله
أخرجه الخرائطي فِي مَكَارِم الْأَخْلَاق وَابْن عَسَاكِر
فِي التَّارِيخ عَن أَسمَاء بنت أبي بكر الصّديق رَضِي
الله عَنْهُمَا
سَببه كَمَا فِي الْجَامِع الْكَبِير عَن أَسمَاء قَالَت
خرج فِي عنقِي خراج فتخوفت مِنْهُ فَسَأَلت النَّبِي صلى
الله عَلَيْهِ وَسلم فَذكره
(1151) ضعي يدك الْيُمْنَى على فُؤَادك وَقَوْلِي بِسم
الله اللَّهُمَّ داوني بدوائك واشفني بشفائك واغنني
بِفَضْلِك عَمَّن سواك وأحدر عني أذاك
أخرجه
(2/90)
الطَّبَرَانِيّ فِي الْكَبِير عَن
مَيْمُونَة بنت عسيب وَقيل بنت أبي عنيسة رَضِي الله
عَنْهَا
سَببه ذكر ابْن الْأَثِير فِي معرفَة الصَّحَابَة قَالَ
حَدثنِي المنتجع بن مُصعب عَن ربيعَة بن مرْثَد عَن منية
عَن مَيْمُونَة بنت أبي عسيب وَقيل بنت أبي عَنْبَسَة أَن
امْرَأَة من جرش أَتَت النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم
فَقَالَت يَا عَائِشَة أغيثيني بدعوة من رَسُول الله صلى
الله عَلَيْهِ وَسلم تسكنيني بهَا وتطمئنيني بهَا وَأَنه
قَالَ لَهَا ضعي فَذكره
(1152) ضم سعد فِي الْقَبْر ضمة فدعوت الله أَن يكْشف
عَنهُ
أخرجه ابْن أبي شيبَة عَن ابْن عمر رَضِي الله عَنهُ
سَببه كَمَا فِي الْجَامِع الْكَبِير عَنهُ قَالَ دخل
رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم قبر سعد فاحتبس
فَلَمَّا خرج قَالُوا يَا رَسُول الله مَا حَبسك قَالَ ضم
سعد فَذكره
الْمحلى بأل
(1153) الضَّب لست آكله وَلَا أحرمهُ
أخرجه الإِمَام أَحْمد وَأَصْحَاب الْكتب السِّتَّة سوى
أبي دَاوُد عَن ابْن عمر رَضِي الله عَنهُ
سَببه كَمَا فِي مُسلم سُئِلَ النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ
وَسلم عَن الضَّب فَذكره
وَعند مُسلم وَالنَّسَائِيّ من حَدِيث أبي سعيد قَالَ رجل
يَا رَسُول الله إِنَّا بِأَرْض مضبة فَمَا تَأْمُرنَا
قَالَ ذكر لي أَن أمة من بني إِسْرَائِيل مسخت فَلم يَأْمر
وَلم ينْه
وَأخرج البُخَارِيّ عَن ابْن عَبَّاس عَن خَالِد بن
الْوَلِيد أَنه دخل مَعَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ
وَسلم بَيت مَيْمُونَة فَأتي بضب محنوذ فَأَهوى إِلَيْهِ
رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم بِيَدِهِ فَقَالَ بعض
النسْوَة أخبروا رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم
عَمَّا يُرِيد أَن يَأْكُل
فَقَالُوا هُوَ ضَب يَا رَسُول الله
فَرفع يَده فَقلت أحرام هُوَ يَا رَسُول الله قَالَ لَا
وَلَكِن لم يكن بِأَرْض
(2/91)
قومِي فأجدني أعافه قَالَ خَالِد فاجتررته فأكلته وَرَسُول
الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم ينظر
(1154) الضبع صيد وَفِيه كَبْش
أخرجه أَصْحَاب السّنَن عَن جَابر رَضِي الله عَنهُ
وَأخرجه الدَّارَقُطْنِيّ عَن ابْن عَبَّاس رَضِي الله
عَنهُ حسنه التِّرْمِذِيّ ورمز السُّيُوطِيّ لحسنه
سَببه عَن جَابر قَالَ سَأَلت النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ
وَسلم عَن الضبع فَقَالَ هُوَ صيد وَيجْعَل فِيهِ كَبْشًا
إِذا صَاده وَهُوَ محرم
(1155) الضِّيَافَة ثَلَاثَة أَيَّام فَمَا كَانَ وَرَاء
ذَلِك فَهُوَ صَدَقَة
أخرجه البُخَارِيّ عَن أبي شُرَيْح
وَأخرجه الإِمَام أَحْمد وَأَبُو دَاوُد عَن أبي هُرَيْرَة
رَضِي الله عَنهُ
سَببه وتتمته كَمَا فِي البُخَارِيّ عَن أبي شُرَيْح
الْعَدوي قَالَ سَمِعت أذناي وأبصرت عَيْنَايَ حِين تكلم
النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم فَقَالَ من يُؤمن
بِاللَّه وَالْيَوْم الآخر فَليُكرم ضَيفه وجائزته قَالَ
وَمَا جائزته يَا رَسُول الله قَالَ يَوْم وَلَيْلَة
والضيافة ثَلَاثَة أَيَّام فَمَا كَانَ وَرَاء ذَلِك
فَهُوَ صَدَقَة عَلَيْهِ وَمن كَانَ يُؤمن بِاللَّه
وَالْيَوْم الآخر فَلْيقل خيرا أَو ليصمت |
