المحيط في اللغة حَرْفُ الغَيْن
باب الثُّنَائيِّ المُضَاعَف
الغين والقاف
غق
غَق القارُ يَغِقُ: إذا أُغْلي.
والصَّقْرُ يَغِقُّ: في ضَرْبٍ من أصواته.
وامْرَأةٌ غَقّاقَةٌ وغَقُوقٌ: وهي التي يُسْمَعُ لها عند الجِماع
صَوْتٌ.
الغين والشين
غش
غَشَّ فلانٌ فلاناً وهو يَغُشُّه غَشّاً
وهو أنْ لا يَمْحَضَ له النَّصِيحةَ.
ولَقِيْتُه غِشَاشاً: أي عِنْدَ مُغَيْرِبانِ الشَّمس، وفي آخِر
غُشَيْشِيانِ النهار: وهو أولُ النهار وآخِرُه.
وشُرْبٌ غِشَاشٌ: قَليلٌ.
والغِشَاشُ: شُرْبٌ على عَجَلَةٍ.
وجاءوا مُغَاشِّيْنَ للصُّبْح: أي مُبادِرِيْنَ إليه.
شغ
الشَّغْشَغَةُ في الشّرْبِ:. التَّصْرِيْدُ.
والقَوْمُ إذا تَفَرقُوا: شَغوا. وشَغَّ البَعِيرُ بِبَوْله: إذا
فَرقَه تَقْطِيراً.
والشَّغْشَغَةُ: العَجَلَةُ. وهو بالرُّمْح: الغَمْزُ به والطَّعْنُ.
وفى قَوْلِ أبي كَبيرٍ: هو أنْ تُعِيْدَ اللِّجامَ مَرَّةً بعد أُخرى
حتى يَقَعَ من الأشداق مَوْقِعَه.
وشَغْشَغْتُ الإِناء: صَبَبْتُ فيه ماءً ولم أمْلأهُ.
والشَّغُوْشُ: ضَرْبٌ من الحِنطة رَديْءٌ -
الغين والضاد
غض
الغَضُّ الغَضِيْضُ: الطَّري، بَيِّنُ الغَضَاضَةِ والغُضُوضَةِ.
وامْرَأةٌ غاضَّةٌ: طَرِيَّةٌ غَضَّةٌ.
والغَضَاضَةُ: فُتُورٌ في الطَّرْفِ، غَضَّ وأغْضى: إذا دانى بَيْنَ
جَفْنَيْه ولم يُلاقِ.
والغَضُّ: وَزْعُ العَذْل.
والغَضْغَضَةُ: الغَيْضُ.
وما غَضَضْتُكَ شَيْئاً: أي ما نَقَصْتُك، وأنا أغُضُّه، والاسْمُ
الغُضَّة.
ورَجُلٌ غَضِيْضٌ من قَوْمٍ أغِضَّةٍ وأغِضّاء: وهم الأذِلَّةُ.
وغَضَضْتُ الغُصْنَ: إذا كَسَرْتَه، فلم تُنْعِمْ كَسْرَه.
وغَضَضْتُ عنه: كَفَفْت عنه.
والغَضِيْضُ: الطَّلْعُ.
ضغ
الضَّغْضَغَةُ: لَوْكُ الدَّرْدَاء.
وأقَمْتُ عنده ني ضَغِيغ دَهْرِه: أي قَدر تَمامِه.
والضغِيْغَةُ: الروضة. واضْطِغُاغُها ارْتِواءُ نباتِها. وأضَغَّتِ
الأرضُ. ويُقال للمُبْتَلَّة الرَّطبةِ من العُشْب: ضَغِيغةٌ. وأضَغَّ
القوْمُ: صاروا في ضَغِيغَةٍ. وهو من العَيْش: الناعِمُ الغَضُّ.
والضَّغِيْغَة من الناس: جَماعةٌ مُخْتلِطُون. وضَغِيْغَةٌ من بَقْلٍ:
أي مُخْتَلِطَةٌ مُتَقارِبَةٌ.
والضَّغْضَغَةُ: زِيادة في الكلام وكثرة.
الغين والصاد
صغ
مُهْمَلٌ عند الخَليل.
صَغْصَغَ الرجُلُ شَعْرَه: إذا رَجَّلَه.
وصَغْصَغْتُ الثَّرِيْدَ: أي دَهَنْته.
غص
الغُصئةُ: شَجىً يُغَصن به في الحَلْق.
والغُصْغُصُ: زَعَمَ أبو مالكٍ أنه ضُرُوبٌ من النَّبْت.
الغين والسِّين
غس
الغَسُّ: زَجْرٌ للقِطِّ.
والغُسُّ: الضَّعيفُ اللّئيمُ من الرجال، والجميع الأغْساس.
والغَسِيْسَةُ من تَمْرِ النخْل: التي تُرطِبُ ولا حَلاوَةَ لها.
وانْغَسَّ القَومُ في الخَمَرِ: دَخَلُوا فيه.
وغَسَّ في البلاد: تَغَيَّبَ فيها.
وطَعْنَةٌ غاسَّةٌ: أي مُخالِطَةُ الجَوْفِ وغامِضَةٌ فيه.
وطَعامٌ غَسُوْسُ صِدْقٍ. وأنا أُغَسُّ وأُسْقى: أي أُطْعَمُ.
والغُسَاسُ: داءٌ يأْخُذُ الإبلَ، بَعِيرٌ مَغْسُوسَ.
وغَسَسْتُ الشَّيْء في الشَّيْءِ: دَسَسْته فيه.
سغ
سَغْسَغْتُ شَيْئاً في التُّراب: إذا دَحْدَحْته فيه.
وسَغْسَغْتُ الدُّهنَ باليَدِ على الرأس: أدْخَلَه تَحْتَ شَعرِه.
وطَعَام مُسَغْسَغٌ: مُرَوّىً بالدسم والوَدك.
وتَسَغْسَغَ إليه في الشجَر حتى دَخَلَ: أي تَخَلَّلَ.
الغين والزاي
غز
أغَزَّتِ البَقَرَةُ فهي مُغِرٌّ: إذا عَسُرَ حملُها.
وغازَزْتُه بالشَّيْءِ: بادَرْته إليه. وتَغَازَزْناه: تَنازَعْناه.
وغَزَّة: أرْضٌ بِمَشارِف الشَّأْمِ.
والغُزَّانِ: الشِّدْقانِ، الواحدُ غُزٌّ، ويقال له الغُزْغُزُ.
وغازَزْتُه كذا: نافَسْته إيّاه.
زغ
زَغْزَغتُ بالرَّجُل: سَخِرْت منه.
وزَغْزَغٌ: مَوْضِعٌ بالشَّأْمِ.
والزَّغزَغَةُ: موْضِعٌ بالشَّأْمِ.
والزَّغزَغَةُ: ضَعْفُ الكلام.
وزَغزَغتُ رَأسَ السِّقاء: إذا رُمْتَ حَلَّه.
وتَزَغزَغَ الرَّجُلُ: خَفَّ ونَزِقَ.
والمُزَغزَغ: اللَّئيمُ، وهومن الزغزُغ يَعْني القَصِيرَ الصَّغِيرَ.
والزغارغُ: الأولاد الصِّغارُ، واحِدُها زُغزُغ.
الغين والطاء
غط
غَط في الماء غَطّاً.
ويَغِطُ النائمُ غَطِيطاً.
والغَطْغَطَةُ: يُحكى به ضَرْبٌ من الصَّوْت.
والغَطائطُ: السِّخَالُ الإنَاثُ.
والغَطَاطُ: طَيْرٌ غُبْر أمثال القَطا.
ووَثَبَ الفَحْلُ على الناقة فاغتَطَّها: أي تَنَوَّخَها.
وإذا حاضَرْتَ الرجُلَ فَسَبَقْتَه بعد ما سَبَقَك فقد اغتَطَطْتَه.
وغَط نَفَساً من الماء غَطّاً: وذلك في الشُّرْب الكثير.
وتَغَطْغَطَ الشيْءُ: تَبَدَّدَ.
وغَطْغَطَتِ القِدْرُ: غَلَتْ.
والغُطَاطُ: الصُّبْحُ.
الغين والدال
غد
غَدَّتِ الإِبلُ: صارَ لها بَيْنَ الجِلْدِ واللَّحم غُدَدٌ من داءٍ أو
غيرِه.
وأغَدَّ إغدَاداً: إذا انْتَفَخَ من الغَضَب. والمُغِدَّة والمِغْدَادُ
من النساء: الغَضْبى.
ومن أمثالهم: " أغُدَةٌ كغُدَّةِ البعير ومَوْتٌ في بَيْتِ سَلُوليَّة
في الظُّلْم.
وليَ في هذا المال غُدَّةٌ: أي نَصِيْبٌ وحَقٌ. والغَدَائدُ:
الأنْصِباءُ.
دغ
الدَّغدَغَةُ: في البُضْع وفي الحِكة.
الغين والتاء
غت
الغَتُّ: كالغَطِّ. وفي الحديث: " لَغُتُّهم اللَّهُ بالعَذاب غَتّاً "
أي يَخْنُقُهم. وغَتَّ الرَّجُلُ في الماء يَغُتُّ غَتّاً: وهو ما
بَيْنَ النَّفَسَيْنِ من الشُّرْب والإِناءُ على فيه.
وغَتَّ الرَّجُلُ في الضحك يَغُتُه: إذا وَضَعَ يَدَه أو ثَوْبَه على
فَمِه حتى يضحكَ لِيُخْفِيَه.
وغَتَتُّ الدابَّةَ: رَكَضْتها وأتْعَبْتها.
تغ
التَّغْتَغَةُ: كلامٌ لا يُفْهَم. وحِكاية صَوْتِ الحَلْي. وفي صَوْتِ
الضحك تَغْتَغَ تَغْتَغَةً.
وأقْبَلُوا تِغٍ تِغٍ.
الغين والظاء
غظ
مُهْمَلٌ عنده.
الخارزنجيُّ: المُغَظْغِظَةُ: القِدْرُ الشَّدِيدةُ الغَلَيان.
الغين والذال
غذ
غَذَّ الجُرْحُ وهو يَغِذُّ: إذا وَرِمَ. وغَذِيْذَةُ الجُرْحٍ:
مِدَّتُه.
والإِغْذَاذُ: الإِسْراعُ في السَّيْرِ.
وما غَذَذْتُكَ شَيْئاً: أي ما نَقَصْتك.
والغاذُّ: بَثْرٌ يَسِيلُ منه الماءُ.
وقَطَعَ اللهُ غاذَّ فلانٍ: أي حِسَّه.
والتَّغَذْغُذُ: الوُثُوب.
؟ الغين والثاء
غث
لَحْمٌ غَثٌّ، بَيِّنُ الغُثُوثَةِ والغَثاثةِ. وغَثَثْتَ يا لَحْمُ
وغَثِثْتَ. وأغَثَّ اللَّحْمُ. وأغَثَّ الرجُل: اشْتَرى غَثاً.
ورَجُلٌ غَثٌّ قَوْمٍ غَثَثَةٍ.
والغُثَّةُ من العَيْش: ً البُلْغَةُ، وكذلك غُثَّةٌ من الربيع، وقد
اغْتَثَّتِ الخَيْلُ واغتَفتْ: أي سَمِنَتْ.
وكانَ بَيْنَهم غَثْغَثَةٌ: أي قِتالٌ.
وغَثْغَثْتُ الثوْبَ غَسْلاً: إذا مَعَسْتَه.
والغَثْغَثَةُ: كلامٌ خَفِيٌّ كالوَسْوَسَة. وسُرْعَةُ العَمَل.
وأغَثَّ الحَدِيثُ: فَسَدَ.
وغَثَّ الجُرْحُ: اجْتَمَعَتْ غَثِيْثَتُه. واسْتَغَثَّ الطَّبيبُ
الجُرْحِ.
والغَثِيْثَةُ من النَّخل: التط تُرطِبُ ولا حَلاوَة لها. وكذلك
الأحْمَقُ الذي لا خَيْرَ فيه.
وغَثَّثَتِ الناقَةُ: سَمِنَتْ قَليلاً.
ثغ
الثَّغْثَغَةُ: عَضُّ الصَّبيِّ قبل أن يَشْقى ويَتَّغِرَ.
والمُثَغْثِغُ: الذي يَبُلْ فمَه برِيقِه.
ورَجُل ثَغْثَغٌ وثَغْثاغُ الكلام: أي مُخَلِّطُه.
والثغْثَغَةُ: التنْفِيشُ.
الغين والراء
غر
الغَرُّ: الكَسْرُ في الجِلْدِ من السِّمَن.
والغُرُوْرُ: كُسُورُ الثوب التي يُطْوى عليها، الواحِدُ غَرُّ.
ويُقال: اطْوِهِ على غَره.
والغُرَيْرِيّاتُ: نُون مَنْسُوبةٌ.
والغُرَّةُ: فى الجَبْهَة، والنعْتُ أغَرُّ وغَرّاء. وتَغَررَ
الفَرَسُ.
وفلانٌ غُرةٌ من غُرَرِ قَوْمه.
وغُرةُ النباتِ: رَأْسُه. والهِلالُ لَيْلَةَ يُرى.
والغُرَرُ: ثلاثَةُ أيّام من أولِ الشَّهْر.
والغُرَّةُ: عَبْدٌ أو أمَةٌ في دِيَةِ الجَنِين.
والغُرُّ: طَيْرٌ سُوْدٌ من طَيْرِ الماءِ، والواحِدُ غَرّاءُ ة
ذَكَراً كانَ أو أُنثى.
والغِرُّ: كالغمْرِ، والمَصْدَر الغَرَارَةُ. وجارِيَةٌ غَرِيرة:
غِرَّةٌ. وفي المَثَل: " أغَرَّ من ظبْيٍ مُقْمِرٍ " من الغِرَّة،
ويكون من الغُرُور.
وعَيْشٌ غَرِيْرٌ: لا يفزعُ أهْله.
وأنا غَرِيْرُكَ من فلانٍ: أي أًحَذِّرُكَه، وقيل: معناه اغتَرني
فَسَلْني عنه على غِرةٍ، فإني عالِمٌ به. واغْتَرَّهُ الأمْرُ: أتاه
على غِرَّةٍ.
والغَرِيْرُ: الكَفِيلُ.
والغارُّ: الغافِلُ.
والغَرُوْرُ: الشَّيطانُ.
والغَرّارَة: الدُّنيا.
وغَررَ بمالِه: إذا حَمَلَه على خَطَرٍ. والفِعْلُ غَرَّ يَغُرُّ
غُرُوراً. وقَوْمٌ غِرٌّ وأغِرَّاء.
والغِرَارةُ: وِعاءٌ. وسَمَكَةٌ طَويلةٌ، والجميع غِرَارٌ.
والغَرَرُ: كالخَطَرِ. والتغِرةُ والتغْرِيْرُ واحِد في الحَدِيث.
والغَرْغَرَةُ: التغَرْغُرُ في الحَلْق. وكَسْرُ قَصَبِ الأنْفِ ورأْسِ
القارُوْرَة.
وحِكايَةُ صَوْتِ الراعي ونحوِه.
والطَّيْرُ يَغُر فَرْخَه: إذا زَقَّه.
وغَررْتُ القِرْبَةَ: مَلأْتها.
والغِرَارُ: حَدُّ السَّيْفِ والسَّهْم. والمِثالُ. والنوْمُ القَليلُ.
بَنَوْا بُيُوْتَهم على غِرَارٍ واحدٍ. ويقولونَ: لَيْتَ غداً يكون
غِرارَ شَهْرٍ: أي مِثاله في الطُّول. والنُّقْصانُ أيضاً، غارَّتِ
الناقةُ غِرَاراً: نَقَصَ لبنُها، ولا غِرَارَ في التَّسليم. وهو
الكَسَادُ أيضاً. وفي المَثَل: " سَبَقَتْ دِرَّتُه غِرَارَه ".
وغِرَارُ العَيْنِ: مُؤْخِرُ العَيْن.
والغِرْغِرُ: دَجَاجُ الحَبَشِ. وقيل: نَبْتٌ.
والغُرْغُورُ: الوادي الذي يَتَغَرْغَرُ فيه السَّيْلُ أي يَتَرَدَّدُ.
وأخَذْتُ على غَرَرِ المَدِينةِ وغِرَارِها: أي قَصْدِها.
ولنَصْل السًهْم غَرَّانِ: وهما الخَطّانِ اللَّذانِ في أصْل العَيْرِ
من جانِبَيْه. وهو في السَّيف: شُطْبَتانِ في وَسَطه.
والغُرَيْرَاءُ: طائر أسْوَدُ أصْغَرُ من العُصْفُور.
والغَرّاءُ: عُشْبَةٌ حارَّةٌ تَنْبُتُ في الرِّمال.
والغُرَيْرى - مَقْصُور -: نَبْتٌ.
وغَر الماءُ غِرَاراً: نَضَبَ.
ورَجُلٌ مُغَارُّ الكَفِّ وأنَّ به لَمُغَازَةً: إذا كانَ بخيلاً
صَلُوداً.
وغَرَّرَتْ سِنُّ الصَبيِّ: إذا خَرَجَتْ. وغُرُوْرُ الأسنانِ:
أطرافُها، الواحِدُ غَر.
والغارُّ: الذي يَغُرُّ القَلِيبَ أي يَحْفِرُها.
وتَرَكَ حاجَتَه حتى غارَّتْ: أي مَضَتْ.
والغُرّانُ: النُّفّاخاتُ فَوْقَ الماء.
وتُدْعى العَنْزُ للحَلَب فَيُقال: غرْغُرى.
والغَرْغَرَةُ: الرِّفْهُ من الأوْراد.
رغ
مهْمَلٌ عنده.
الخارزنجيُّ: الرَّغِيْغَةُ: العَيْشُ الصالح. وحَسْوٌ من الزُّبْدِ.
ومَرقةٌ تُطْبَخُ للنُّفَساء.
والرَّغرَغَةُ من الأوْراد: أنْ تَرِدَ الماء متى شاءتْ، وقيل: أنْ
تَشْرَبَ الماء كلَّ يومٍ. وكذلك في الحَمْض إذا ألْزَمْتَها إياه وهى
لا تُرِيدُه، وقيل: إِذا أصابَتْ حَوْلَ الماءِ من الحَمْض ثُئم
شَرِبَتْ فتِلك الرَّغرَغَةُ. وأنْ تَخْبَأ الشَّيْء وتُخْفِيَه.
الغين واللام
غل
أغْلَلْتُ في الإِهاب غَلَلاً: إذا أبْقَيْتَ عليه شَحْماً بَعْدَ
السَّلْخ.
وغَلَّ البَعِيرُ يَغُل غُلَةً: إذا لم يَقْض رِيَّه.
والغَلِيْلُ: حَرُّ الجَوْفِ لَوْحاً. والمُغْتَلُّ: الذي اغْتَلَّ
جَوْفُه من الحَر والشَّوْق.
وأنا غَلِيْلٌ إليه: أي مُشْتاق.
وبَعِيرٌ غَلاّنٌ: أي عَطْشان.
ورَجُلٌ مَغْلُولٌ: به غُلَةُ العَطَش.
والغِلُّ: الغلَّة.
والغُلاّنُ: من منابِتِ الطَّلْحِ، الواحِدُ غالٌّ. وأغَلَّ الوادي:
أنْبَتَ الغُلاّنَ. وقيل: الغالُّ من الأرض: المُطْمَئنٌّ الكثيرُ
الشَّجَرِ، والجميع الغُلاّنُ. وقيل: هي الأوْدِيَةُ، واحِدُها
غَلِيلٌ.
والغَلَلُ: الماءُ يَجْري بَيْنَ الشَّجَر، وجَنعُه أغلال.
وانْغَلَّ القَوْمُ للقَوم في الخَمَرِ.
وغَلَلْتُ الشَّيْءَ في الشَّيْءِ: أدْخَلْتَه فيه.
والرَّسُولُ يَتَغَلْغَلُ في الحاجَةِ ويَتَغَلْغَلُ: أي يَلْطُف.
والغُل: جامِعَةٌ تُشَدُّ بها العُنُقُ واليَدُ. ويقولون: إن من النساء
غلاَّ قَمِلاً.
والغِلُّ: الحِقْدُ الكامِنُ رَجُلٌ مُغِلٌ: مُضِبٌ على غِلٍّ. وغَلَّ
صَدْرُه يَغِلُّ. والغُلُولُ: خِيانة الفَيْءِ، ورَجُل مُغِلٌّ، وهو
يَغُلُّ. وفي الحَديث: " لا إغْلالَ ولا إسْلاَل " أي لا خِيانَةَ ولا
سَرِقَةَ، وعلى ذا فُسِّرَ قولُه عَز وجَل: " وما كانَ لِنَبيٍّ أن
يَغُلَّ ". وقيل: الإغلال لُبْسُ الدُّرُوعِ والإسلالُ سَلُّ السيف.
ويُقال: أغلَلْتَ بي: إذا أضَرَّ به.
والغَلَّةُ: الدَّخْلُ، وهذه الضَّيْعَةُ
أغلَّتْ: أي أعْطَتِ الغَلَّةَ، وما أغَلَّها. والغَلْغَلَةُ: سُرْعَةُ
السَّيْرِ، وهي كالغَرْغَرَة.
ورِسالة مُغَلْغَلَةٌ: مَحْمُولَةٌ من بَلَدٍ إلى بَلدٍ، وقيل: هي
الدَّخّالةُ.
والغِلالَةُ: شِعَارٌ تُلْبَسُ تَحْتَ الثَّوب للبَدَن خاصَّةً. وهي
العُظّامةُ أيضاً.
وتقول من الغالِيَة: غَلَّلْتُ.
والغَلِيْلُ: عَلَفٌ للخَيْل وهو خِلْطانِ من قَتٍّ ونَوىً.
ونِعْمَ غُلُوْلُ الشَّيْخ: لِما أدْخَلَه جَوْفَه من الطَّعام.
والمُغْتَلُّ: الذي لا يَقْدِرُ على الحَمْض وهو إليه مُخْتَلٌّ.
والغَلَلُ والغِلالَة: داءٌ يأْخُذُ الغَنَمَ، وقد اغتَلَّتْ. وأغَلَّ
الرجُلُ: اغتَلَّتْ غّنَمَهُ. وهذا الطَّعامُ غُلُوْلُ صِدْقٍ: أي
طَعامُ صِدْقٍ. وغَلَّ بَهْرَةُ اللَّبَنِ.
لغ
مُهْمَلٌ عنده.
الخارزنجيُّ: المُلَغْلَغُ: الطعامُ المَأدُوْمُ بالسَّمْنِ.
ولَغْلَغَ في كلامِه: وهو عِيٌّ وجَفَاءٌ وثقَلٌ فيه.
الغين والنون
غن
الغُنَّةُ صَوْث فيه تَرْخِيْمٌ من نحو الخَياشِيم.
وقَرْيَةٌ غَنّاءُ: جَمَّةُ الأهل كثِيرةُ البُنْيانِ. ووادٍ أغَنُّ:
من العُشْب أخْضَر، ورَوْضَة غَناءُ. وبها غُنَانٌ. وأغَن النبْتُ.
وأجِدُ رِيْحَ غُنَانَةٍ. ومَكانٌ مُغِن.
نغ
النغْنُغُ: مَوْضِع بَيْنَ اللَّهَاةِ وشَوَارِبِ الحُنْجُور، فاذا
عَرَضَ داءٌ فيه قيل: نُغْنِغَ فلانٌ.
والنُّغْنُغُ: من أسماء فَرْج النساء ذي الرَّبَلات.
الغين والفاء
غف
الغُفَةُ البُلْغَةُ من الشَيء.
وجاءنا على غِفّانِ ذاكَ: أي علىحينه.
فغ
تقول: فَغَّتْني الرائحَةُ تَفُغُّني: وهي الفَوْغَةُ. والفَغَّةُ:
تَضَوُّعُ الرائحة.
الغين والباء
غب
غَبَّتِ الأمُورُ. صارَتْ إلى أواخِرِها.
والغِبُّ وِرْدُ يَوْم وظِمْءُ يَوْمٍ. وما يُغِبُّهم لُطْفي.
ورَجُلٌ مُغِبٌّ: تَأخُذُه الحُمّى غِبّاً، وغَبَّتْ عليه الحُمّى
وأغَبَّتْ.
وإبلُ فلانٍ غابَّةٌ وغَوَابُّ: وَرَدَتْ غِبّاً.
ومِيَاهُ أغبَابٌ: بَعِيْدَةٌ.
وأغبَبْتُ القَوْمَ وغَبَبْتُ عنهم: من الغِبِّ.
وأغَبَّ القَوْم: وَرَدَتْ إبلُهم غِبَّاً.
ولهذا الأمْرِ مَغِبَّةٌ طَيِّبةٌ: أي عاقِبَةٌ.
وغَبَّ اللَّحْمُ يَغِبُّ غُبوباً وهو غابٌّ: إذا تَغَيَّرَ.
والغَبَبُ للبَقَر والشاء: ما تَدَلّى عند النَّصِيل، والغَبْغَبُ
للدِّيك والثًور. وهو أيضاً: نُصبٌ كانوا يَذْبَحُون عليه في
الجاهليّة.
والغَبِيْبَةُ: اللَّبَن الرائبُ - وهو - أيضاً -: شَرابٌ يُضْرَبُ
بمِجْدَحَةٍ يُتخَذُ من مَغافِر العُرْفُط.
والغَبِيْبُ: المَسِيْلُ الصَّغِيرُ من الأرض. ومجرى الماء الذي ليس
بقَعِيرٍ وفيه الطَّلْحُ، وجَمْعُه أغِبَّة وغُبّانٌ.
والغِبُّ: الغامِضُ من الأرض، وجَمْعُه أغبابٌ وغُبُوبٌ. والضارِبُ من
البَحْر حتى يُمْعِنَ في البَرِّ.
وغَببْتُ عنه: أي أبْقَيْتَ عليه ودَفَعْتَ عنه. ومنه التغْبِيْبُ في
الذَّبْح: وهو أنْ يَتْرُكَ بعضَ الأوْداج فلا يَفْرِيَه، يُقال:
غَبَّبَ الذِّئبُ الغَنَمَ.
والتَغْبِيْبُ: التغْطِيَةُ.
بغ
البَغْبَغَةُ: حِكايَةُ صَوْتٍ من الهَدِير.
والبُغَيْبِغَةُ: ضَيْعَةٌ بالمَدِينة.
والبُغَيْبغُ: الرَّكِيَّةُ الكثيرةُ الماءِ القَرِيْبَةُ القَعْرِ.
وعَدا طَلَقاً بُغَيْبِغاً: إذا كانَ لا يُبْعِدُ فيه.
والمُبَغْبَغُ: المُخَلطُ.
وبَغْبَغَهم الجَيْشُ: أي داسَهم ووَطِئَهم.
والبَغْبَغَةُ: الغَطِيْطُ، في النوْم أيضاً.
الغين والميم
غم
يَوْم غَم ولَيْلَةٌ غَمَّةٌ، وأمْرٌ غامٌ، ورَجُلٌ مُغْتَمٌّ
ومَغْمومٌ، وهو في غُمَّةٍ من
أمْرِه.
والغَمّاءُ: الشدِيدةُ من شَدائِد الدهر.
ورَجُل أغَمُّ، وجَبْهَةٌ غَمّاءُ: كثيرةُ الشَّعر، غَئم يَغَم
غَمَماً، وكذلك في القَفا. والغَمِيْمُ: الغَمِيْسُ. وهو لَبَنٌ
يُسَخنُ حتى يَغلُظ. واسْمُ مَوضع.
والغَمْغَمَةُ: أصواتُ الثيرانِ عند
الذعْرِ؛ والأبطالِ عند الوَغى، وتَغَمْغُمُ الغَرِيق منه. وهو - أيضاً
-: أنْ تَأْكُلَ اللَّحمَ على العَظْم فَتَكنُفَه من أكنافِه.
والغَمَامُ: السَّحَاب، والقِطعة غَمَامَة.
والغُمَام والغُمَّة: الزَّكام، ورَجُلٌ مَغْمُوم.
والغُمَاغِمُ: الأسَدُ.
والغَمَائمُ: حَبْلٌ وكِساءٌ يَعْصِبون به خَلْفَ عُنق الناقة لِئلاّ
تُبْصِرَ الوَلَدَ ثُم يُدَسُّ الولدُ تحتها فَتَشَمُّه وتَحْسِبُه قد
نَتَجَتْهُ فَتَرْأمُه وتَدُرْعليه.
والمِغَفةُ: شَيءٌ يُوضَع على أنْفِ الحِماركالكِيْس.
ولَيْلَةُ الغُمى: هي اللَّيلةُ التي لا يُرى فيها الهلالُ، وكذلك
الغُمَيَّةُ إذا غُمَّ الهِلالُ على الناس. ويقولون: صُمْنا
للغِمِيَّةِ والغُمّى والغُمِّيَّةِ.
مغ
المَغْمَغَةُ: الاخْتِلاطُ. والعَمَلُ الضَّعيفُ الردِيْءُ.
ومَغْمَغَ الطعامَ: أوْسَعَه دَسَماً.
ومَغْمَغْتُ الثوْبَ في الماء: مِثْلُ غَثْغَثْته.
باب الثلاثي الصحيح
الغين والقاف
الغين والقاف والشين
مُهْمَلاتٌ عنده.
غشق
الخارزنجيُّ: الغَشْقُ: الضَّرْبُ على ما كانَ لَيِّناً كاللَّحم،
غَشَقْتُه.
الغين والقات والصاد
صقغ
الضُقْغُ: لُغَةٌ في الصُّقْع، ورُوِيَ:
كأنَّها كُشْيَةُ ضَبٍّ في صُقُغْ.
وأنْكِرَ أنْ يكونَ إكْفَاءً.
الغين والقاف والسين
غسق
الغاسِقُ: اللَّيْلُ، إذا غابَ الشَّفَقُ أقْبَلَ الغَسَقُ.
وغَسَقَتْ عَيْنُه غَسَقاناً.
وقَوْلُه عَز وجل: " إلا حَمِيماً وكَسّاقاً " يعني مُنْتِناً.
وغَسَقَ اللَّيْلُ وأغسَقَ: أظْلَمَ.
الغين والقاف والدال
غدق
غَدِقَتِ العَيْنُ فهي غَدِقَةٌ: عَذْبَةٌ. وماءٌ غَدَق. ومَطَرٌ
مُغْدَوْدِقٌ: كثيرٌ. والغَيْدَقُ: الناعِمُ، وهو الغَيْدَاقُ
والغَيْدَقَان.
ويُقال لِوَلَد الضَّبِّ إذا كَبِرَ قليلاً: غَيْدَان.
والغَيَادِيْقُ: الحَيات.
وغَيْدَقَ الرجُلُ غَيْدَقَةً: كَثُرَ بُزَاقُه، وهو من المَطَرِ
الغَيْداق الكَثير.
وعَيْشٌ غَيْدَق وغَدِقٌ: مُخْصِبٌ.
الغين والقاف والراء
غرق
الغَرَقُ: الرُّسُوْبُ في الماء وفي الدَّيْن.
وأغرَقْتُ النبْلَ وغَرقْتُه: إذا بَلَغْتَ به غايَةَ المَدِّ في
القَوْس.
واغتَرَقَ الفَرَسُ الخَيْلَ: سَبَقَها.
واغتَرَقْتُ الشَّيْء: أدرَكْتَه عند أوَّلِ وَثْبَةٍ. وأخَذْتُه
مُغْتَرِقاً: أي مُبادراً.
والغِرْقِىء: قِشْرُ البَيْض الداخِلُ. وغَرْقَأتِ الدَّجاجَةُ
بَيْضَتها: إذا باضَتْها وليس لها قِشْرٌ يابِسٌ.
والغُرْقَةُ: الحَلبَةُ من اللَّبَن، وجَمْعُها غُرَقٌ. وغَرَقْتُ من
اللَّبن: أخَذْت منه كُثْبَةً.
وإنه لَغَرِقُ الصَّوْتِ: إذا كانَ مَذْعُوراً فيَنْقَطِع صَوْتُه.
وأغْرَقْتُ الكأسَ: مَلأتها.
واسْتَغْرَقَ في الضحك.
الغين والقاف واللام
غلق
الغَلَقُ: الضَّجَرُ وضِيْقُ الصَّدْر.
وغَلِقَ الرَّهْنُ: إِذا لمِ يُفْتَكَّ.
وغَلِقَ ظَهْرُ البَعِيرِ: إذا دَبرَ فلم يَبْرأُ.
وغَلِقَتِ النَّخلةُ: إذا دَوَّدَتْ أُصُولُ سَعَفِها وانْقَطَعَ
حملُها.
والمِغْلاقُ: المِرْتاجُ.
والمِغْلَقُ: السَّهمُ السابعُ، والجميع المَغالِقُ.
وبابٌ غُلُقٌ وفُتُحٌ.
وفلان غلْقَةُ سوءٍ.
والغَلْقَةُ: شَجَرَةٌ بنَجدٍ يَخْرُجُ منها لَبَنٌ يُذبَغُ بها،
يُقال: أدِيمٌ مَغْلُوقٌ.
وسِقَاءٌ غَلْق: نَغِلٌ. وأدَمٌ غلُوقٌ.
ورَجُلٌ غَلْقٌ: أي أحْمَر.
وغَلَقَ في الأرض يَغْلِقُ غَلْقاً: أي أمْعَنَ.
وفي الحديث: " لا طلاقَ في إغلاقٍ " وهو الإكْرَاه.
ومالٌ غِلْقٌ: أي حَرَامٌ.
ورَجُلٌ غَلِقُ الخُلق: ضَيِّق عَسِرٌ.
الغين والقاف والنون
نغق
نَغَقَ الغُرابُ يَنْغِقُ نَغِيْقاً. ونَغَقَ بخَيْر، ونَعَبَ ببَيْنٍ.
الغين والقاف والفاء
غفق
الغَفْقُ: الهُجُوم على الشَّيءِ. والإيابُ من الغَيْبَة فجأةً.
وظَلَّ يَتَغَفَقُ الشَّرابَ: إذا جَعَلَ يَشْرَب ساعةً بعد ساعةٍ.
والغَفَق: صِفَةٌ للوَرْد.
وغافِقُ: حَيٌّ من العَرَب.
وغَفَّقَ الرجُلُ: إذا نامَ وهو يَسْمَعُ حَدِيثَ الناس ولا يُحَقَقُه،
وهو التَغْفِيق.
وهو يَغْفِقُ الكلامَ: أي يَخْلِطُه.
والغَيْفَقَةُ: الهَرَاقَةُ.
وغَفَقْتُه بالسَّوط أغفِقُه غَفْقاً: أي ضَرَبْتَه.
وكلُّ شَيْءٍ أحَاطَ بشَيْءٍ فقد اغتَفَقَ به.
وكل مَعْطُوفٍ: مَغْفُوقٌ.
وغَفقَ بها: ضَرَطَ.
الغين والقاف والباء
غبق
الغَبْقُ شرْبُ الغَبُوق، وهو الاغْتِباقُ عَشِيّاً. والتَّغَبُّقُ
الحَلَبُ بالعَشِيِّ. ورَجُلٌ غَبْقانُ، وامْرَأةٌ غَبْقى.
و: إنْ كُنتَ كاذِباً فَشَرِبْتَ غَبُوقاً بارِداً: أي لا كانَ لكَ
لَبَنٌ حتّى تَشْرَبَ الماءَ البارِدَ.
الغين والقاف والميم
غمق
غَمِقَ النباتُ يَغْمَق غَمَقاً: إذا وَجَدْتَ لِرِيحِه خَمَّةً
وفَساداً من كَثْرَةِ الأنداء وإذا غُمَّ البُسْرُ لِيدرِكَ ويَنْضَجَ
فهو مَغْمُوقٌ، وهو الغَمَقُ.
والغَمَقَةُ: داءٌ يأخُذ في الصُّلْب مُسْتَسِراً، غُمِقَ البَعِيرُ
فهو مَغْمُوقٌ.
باب الغين والكاف
الغين والكاف والسين
مُهْمَلٌ عنده.
الخارزنجي: الغَسَكُ: لُغَةَ في الغَسَق.
الغين والكاف والدال
لم يُوْجَدْ فيه إلاّ الكاغِدُ، ويقال بالذال.
باب الغين والجيم
الغين والجيم واللام
غلج
عَيْر مِغْلَجٌ: شَلاّلٌ للعانَةِ.
والتغَلجُ: البَغْيُ والشَّرُّ.
جلغ
مُهْمَل عنده.
الخارزنجيُّ: نابٌ جَلْغَاءُ: أي ذاهِبَةُ الفَم.
والمُجَالَغَةُ: الضّحكُ بالإنسان.
وجالَغْتُه بالسَّيف: أي كافَحْته به مُوَاجَهَةً. وجَلَغَ بجضُهم
بعضاً بالسَّيف جَلْغاً.
الغين والجيم والنون
غنج
الغُنْجُ: شِكْلُ الجارِيَةِ الغَنِجَةِ. وجَوارٍ مَغْنُوجَةٌ: فيهن
غُنْجٌ.
وغُنَجَة - بلا ألفٍ ولام -: القنْفُذُ.
الغين والجيم والباء
جغب
رَجُلٌ جَغِبٌ: شَغِبٌ، مُتَجَغَبٌ.
غبج
مُهْمَلٌ عنده.
الخارزنجيُّ: غَبجَ الماءَ يَغْبَجُه: إذا جَرِعَه. والغُبْجَةُ:
الجُرْعَة.
الغين والجيم والميم
غمج
فَصِيلٌ غَمِجٌ: يَتَغامَجُ بَيْنَ أرْفاغ أُمِّه إذا رَضِعَ.
وغَمِجَ الماءَ والشَّرابَ يَغْمَجُه: إذا جَرِعه. والغُمْجَةُ:
الجُرْعَةُ، ويُقال غِمْجَةٌ.
والغَمِجُ من المِيَاه: ما لم يَكُنْ عَذْباً ولا مِلْحاً،
والمُغَمَّجُ مِثلُه.
باب الغين والشين
الغين والشين والزاي
شزغ
الشَّزَغ - خَفِيفٌ وثَقيل -: الضِّفْدِعُ الصَّغيرُ، وجَمْعُه
شِزْغانٌ.
شغز
مُهْمَلُ عنده.
الخارزنجي: الشَّغْزُ: أنْ يَشْغَرَ الرَّجُلُ بمنطِقِه أي يَتَطاوَل
به على أصحابه. وشَغَزْتُ بَيْنَ القَوْم: أغرَيْت.
الغين والشين والطاء
غطش
فَلاةٌ غَطْشى الطَّريقِ: لا يُهْتدى لها.
وغَطَشَ اللَّيْل؛ فهوغاطِشٌ: أي مُظْلِمٌ. والتغطِيْشُ من النظَر: ما
فيه ظُلْمَةٌ. وغَطشْ لي شَيْئاً: أي افْتَحْ لي وَجْهاً وبَيِّنْ لي
وأعْطِني.
وأتانا يَغْطِشُ: أي يَمْشي رُوَيْداً من مَرَض أو كِبَرٍ؛ غَطَشاناً
وغَطْشاً. وتغَاطَشَ: أي تغافَلَ.
الغين والشين والدال
دغش
الدَّغَشُ الظُلْمَةُ. في عَيْنِه دَغَشٌ. ودَغَشَ في الظَّلام
وأدْغَشَ. والمُدَاغَشَةُ الإِزَاغَة في حِرْصٍ ومَنْع. والشُرْبُ
القَليلُ.
والمُدَاغِشُ: المُزَاحِمُ على الشَّيءِ.
الغين والشين والراء
شغر
شَغَرَ الكَلْبُ: إذا رَفَعَ إحدى رِجْلَيْه لِيَبُولَ.
وبَلْدَةٌ شاغِرَةٌ: لا تَمْتَنِع من غارَةٍ.
وفي الحَديث: " لا شِغارَ في الإِسلام " وهو أنْ يُزَوِّجَ أُخْتَه على
أنْ يُزَوِّجَه الآخَرُ أخْتَه فيكون المَهْرُ بَيْنَهما ذلك. وهو -
أيضاً -: أنْ يَعْدُوَ الرَّجُلاَن على الرَّجُل.
واشْتَغَرَ المَنْهَلُ: صارَ في ناحِيَةٍ من المَحَجَّة.
وناقَةٌ فشْتَغِرةٌ: مُنْفَرِدَةٌ عن السابِلة.
واشْتَغَرَ عليه حِسَابُه: انْتَشَرَ العَدَدُ.
واشْتَغَرَتْ عليه ضَيْعَتُه: مِثلُ فَشَتْ.
واشْتَغَرَتِ الإِبلُ: كَثُرَتْ
واخْتَلَفَتْ.
وأمْرٌ فشْتَغِرٌ: مُخْتلِط.
والشَّغَارانِ: الحالِبانِ للعِرْقَيْن اللَّذَيْن في جَنْبَي الجَمَل.
والتَشَغُّرُ: سَعَةُ الخَطْوِ. وبَذْلُ الجهدِ في السَيْرِ.
واشْتَغَرَ علينا: أي تَطاوَلَ وافْتَخَرَ.
وذَهَبَ القَوْمُ شَغَرَ بَغَرَ: أي مُتَفَرقينَ، وبكَسْرِ الشين
والباءِ أيضاً.
وهو يُعْطي شَغَرَ بَغَرَ: أي الأقصى فالأقصى ويَدَعُ الأقارِبَ.
وشَغَرْتُه عن الأرْض: أي نَفَيْته وأخْرَجْته منها.
والشَّغُوْرُ: الناقَةُ الطَّويلة التي تَشْغَرُ بقَوائِمها إِذا
أُخِذَتْ لِتُرْكَبَ أو تُحْلب. والشَّغّارةُ: قَدّاحَةٌ يَقْدَحُ بها
النِّساءُ.
والشَّغَارُ: الفارِغُ.
والاشْتِغار: فِعْلُ الرَّجُل عند المُبَاضَعَة.
والشَّغْرى: حَجَرٌ تَشْغَرُ عليه الكِلابُ في قَوْلِ أبي خَرَاش:
لدى حَجَر الشَّغْرى ... من الشَّدِّ أكْلَمُ
والشَّوْغَرُ: المُوثَّقُ الخَلْقِ.
رغش: المُرَاغِشُ: الذي يُنَعمُ نَفْسَه.
ولا تَرْغَشْ علينا: أي لا تَشْغَبْ.
الغين والشين واللام
شغل
شَغَلْتُ فلاناً شغْلاً. وهو مَشْغُولٌ. وشُغِلْتُ به. واشْتَغَلْتُ.
وشُغْلٌ شاغِلٌ، وشُغُلٌ. ويقال: شَغَلْتُ وأشْغَلْتُ. وأُشْغُولة
وأشاغِيْلُ. وفي المَثَل: " هو أشْغَلُ من ذات النِّحْيَيْن ".
وفي شغل أرْبَعُ لُغاتٍ: شُغْلٌ وشَغْلٌ وشَغَلٌ وشُغُلٌ.
شللغ
شَلَغَ رَأْسَه شَلْغاً: إذا شَدَخَه.
الغين والشين والنون
نشغ
نَشَغْتُ الصَّبِيَّ وَجُوراً فانْتشَغَه، والاسْمُ النًشُوْغُ.
والمِنْشَغَة: المُسْعُطُ.
ونَشَغْتُه بالرمْح أيضاً.
والنَّشْغُ: الشَّهِيْقُ وما أشْبَهَه، نَشَغَ نَشْغاً.
والنَّشْغَة: تَنَفُّسَةٌ من تَنَفس الصعَداء.
والنَّواشِغُ: مَجاري الماء في الوادي وفي أعالي الوادي أيضاً. وهو من
الجِبالِ: مَدَافِعُ التِّلاع، الواحدة ناشِغَةٌ وناشِغٌ.
وناشَغْتُ الماءَ: إذا جَذَبْتَه بفَمِك لِتَشْرَبَه. والنشْغُ: أنْ
تَشْرَبَه بيَدِك.
ونَشَغْتُه الكلامَ نَشْغاً: أي تَلْقِيناً.
ونَشَغَ فلانٌ: أفاقَ من غَشْيَتِهِ.
والناشِغُ: العائشُ الذي به حَيَاة وبَقِيَّةٌ. والنُّشْغَةُ:
الرَّمَقُ.
ونُشِغْتُ بكذا: أي أُوْلعْتُ به، وهو مَنْشُوغُ بكذا.
نغش
النغْشُ والنَّغَشانُ؛ تَحَرُّكُ الشَّيْءِ في مكانِه كانْتِغاش
الصِّبْيانِ في الدار والصِّئْبانِ في الرّأْس.
والنُّغَاشِيُّ: القَصِيرُ من الرِّجال، وجَمْعُه نُغَاشِيُّون.
والنُّغَاشَةُ: طائر.
وفلان يَنْغَشُ إلى كذا: وهو التنخُّشُ.
غشن
مُهْمَلٌ عنده.
الخارزنجي: الغُشَانَةُ - بلُغَة عُمَانٍ -: هي الكُرَابَةُ بعد
الصِّرام.
والغَشَنُ: الضرْبُ بالعَصا والسَّيف.
غنش
مُهْمَلٌ عنده.
الخارزنجيُّ: ما بَقِيَ من إبله غنْشُوشٌ: أي بَقِيَّةٌ.
ومالَهُ غُنْشُوشٌ: أي شَيْءُ.
شغن
الشُّغْنَةُ: الحالُ. والكارَةُ من الثياب.
الغين والشين والفاء
شغف
شَغَفٌ: مَوضِعٌ بعُمَانَ.
والشَّغَافُ: مولجُ البَلْغَم، وقيل: غِشَاءُ القَلْب. وقولُه عز وجل:
" قد شَغَفَها حُباً ". أي غَشِيَ القَلْبَ حُبُّه، وقيل: داءٌ في
البَطْن والكَبِد، وهو الشغَفُ أيضاً.
والمَشْغُوفُ: المَجْنُون.
فشغ
الفَشْغَةُ: قُطْنَةٌ في جَوْفِ القَصَبة. وما تَطايَرَ من جَوْفِ
حَشِيْشَةٍ يُقال لها الصاصُلّى.
والفُشّاغُ: نَباتٌ يَتَفشغُ على الشَّجَرِ ويَلْتَوي.
والناصِيَةُ الفَشْغاءُ والفاشِغَةُ: هي التي كَثُرَتْ وانْتَشَرَتْ
حتى غَطتْ عَيْنَيْه.
ويُقال للرجُل القَليل الخَيْر: مُفْشِغٌ.
ورَجُلٌ أفْشَغُ الثَنِيَّةِ: ناتِئُها.
وأفْشَغْتُه بالسَّوْط وفَشَغْتُ رَأْسَه: إذا ضَرَبْتَه.
وتَفَشغَه دَيْنٌ: أي فَدَحَه وعَلاه.
وأجِدُ تَفْشِيغاً في جَسَدي: أي كَسَلاً، وفَشَّغَه النوْمُ.
وتَفَشَّغَها في البُضْع: أي جامَعَها.
والفِشَاغُ: بمعنى الشِّغار.
والمُفاشَغَةُ: أنْ تُعْطَفَ الشاءُ على سِخالِها والناقَةُ على وَلَدِ
غيرِها.
وفي الحَدِيث: " هَلْ تَفَشَّغَ فيكم
الوَلَدُ " أي كَثُرَ.
والتَّفَشُّغُ: التَّفخِيْذُ.
غفش
مُهمَلٌ.
الخارزنجي: الغَفَشُ: غَمَصٌ في العَيْن.
الغين والشين والباء
شغب
الشَّغْبُ: تَهْيِيْجُ الشَّرِّ. وأتَانٌ ذاتُ شَغْبٍ.
والشُّغْبُوْبُ: اللَّئيمُ من الرِّجال.
وناقَةٌ شَغّابَةٌ: إِذا لم تَعْتَدِلْ في المَشْي.
وشَغِبْتُ عليهم: لُغَةٌ في شَغَبْتُ.
غبش
الغَبَشُ: شِدَّةُ الظُلْمَةِ. وأغباشُ اللَّيل: بَقاياه. غَبَشَ
اللَّيْلُ وأغبَشَ.
والتَغَبُّش: الكَذِبُ.
ويقولون للرَّجُل المِكْثارِ الكَذّاب إذا رُدَّ عليه: تَغَبَّشي
وَيْحَكِ من أغباشِكِ.
وغَبَشَني عن سِلْعَتي: خَدَعَني عنها.
وتَغَبًشَني بدعوى باطلة. وغَبَشَني: أي ادَّعى عَلَيَّ، وما أنتَ
بغابِشِ الناس: أي بغاشِمِهِم.
والتَّغْبِيْشُ: الهَيِّن.
بغش
أصابَتْهم بَغْشَةٌ شَدِيدَةٌ من المَطَر.
والصَّبِيُّ يَبْغَشُ: وذلك إذا أجْهَشَ إليك.
وما يَدْخُل من الهَبَاءِ في الكُوَّة: يَبْغَشُ أيضاً.
وأرْضٌ مَبْغُوشَةٌ: بَغَشَتْها السَّماءُ، وهو مَطَرٌ ضَعِيفٌ.
الغين والشين والميم
غشم
الغَشْمُ: الغَصْبُ.
والغَشَمْشَمُ: الجَرِيءُ الماضي، وإنه لذُو غَشَمْشَمَةٍ
وغَشَمْشَمِيَّةٍ.
والغَشْمُ: الاعْتِساف في السَّيْرِ على غيرِ هُدىً.
وغَشَمْتُ الأمْرَ على عَواهِنِه: أي رَكِبْته على عَمْياء؛ غُشُوماً.
والحاطِبُ يَغْشِمُ ليْلاً في الاحْتِطاب.
شغم
الشُّغْمُوْمُ والشُّغْمِيْمُ: الشابُّ الطَّويلُ الجَلْدُ. وهو من
الإِبل: التامُ الحَسَنُ المَنْظرِ، وهي الشغَامِيمُ. وكذلك من
النًساء.
مشغ
المَشْغُ: ضَرْب من الأكل ليس بالشَّديد.
والمَشْغَةُ: قِطْعَةُ الثوبِ أو الكِساءِ الخَلَقِ.
ومَشَغَ بالقَضِيب: أي ضَرَبَ، وكذلك بالسَّوْط. ومَشَغَه مائةَ سَوطٍ:
إذا جَلَدَه.
غمش
مُهْمَل عنده.
الخارزنجيُّ: غَمِشَ الرَّجُلُ غَمَشاً: إذا أظْلَمَ بَصَره من جُوع
أوعَطَشٍ.
باب الغين والضاد
الغين والضاد والزاي
ضغز
الضَّغْزُ من السِّباع: السَّيِّءُ الخُلُق.
الغين والضاد والطاء
ضغط
الضِّغْطُ: عَصْرُ شَيْءٍ إلى شَيْءٍ.
والضُّغَاطُ: تَضاغُطُ الناس في الزِّحام.
وفَعَلَ ذاكَ ضُغْطةً: أي قَهْراً واضْطِراراً.
وفي الحديث: " لا تَجُوزُ الضَّغْطَةُ ". وهو إذا كانَ لرَجُلٍ على
آخَرَ دَرَاهِمُ فَصَالَحَه على بعضٍ منها ثُمَ وَجَدَ البَيِّنةَ
فأخَذَه بجميع المال.
والضّاغِط: أنْ يَسْحَجَ المِرْفَقُ جَنْبَ البَعِير فيَقْرَح لذلك، به
ضاغِط وبهن ضَواغِطُ.
والضَّغِيْطُ من الآبار: التي إلى جَنْبِها بِئْرٌ أخرى تُضِرُّ بها.
والمَضَاغِطُ: جَمْعُ المَضْغَطِ وهي أرْضٌ ذات أمْسِلَةٍ
مُنْخَفِضَةٍ.
والضغِيْطَةُ: مِثْلُ الضغِيغَةِ من النبت والبَقْل. وهو من الطًعام:
مِثْلُ اللَبِيْكَة.
والضاغِطُ: الأمِيْنُ؛ في حَديث مُعَاذٍ.
الغين والضاد والثاء
ضغث
الضِّغْثُ: الْتِباسُ الشَّيءِ بَعْضِه في بعضٍ. والأضْغَاثُ: أحلام
مُلْتَبِسَةٌ. والضغْثُ: قبضَةُ قُضْبانٍ مُخْتلِفةِ الألوان.
وضَغِيْثَةٌ من ناسٍ: جَماعةٌ مُلْتَبِسَةٌ.
وضَغَثْتُ الثوْبَ ضَغْثاً: أي غَسَلْتُه ولم أُنْقِه.
وأصابَ الأرضَ تَضْغِيثٌ من مَطَرٍ: وهو ما بَلَّ الأرْضَ والنَّباتَ.
الغين والضاد والراء
غرض
الغَرضُ: البِطَانُ، وهو الغُرْضَةُ.
والمَغْرِضُ من البعير: كالمَحْزِم من الدابَّة، والجميع المَغارِض.
والإِغرِيْضُ: البَرَدُ. وقيل: الطلْعُ، والغَرِيْضُ أيضاً.
ولَحْمٌ غَرِيْضٌ: مَغْرُوْضٌ طَرِيٌّ، وكذلك ماءُ المَطَر.
واغتُرِضَ الرجُلُ: ماتَ طَرِيّاً.
والغَرَضُ: الهَدَفُ.
والغَرَضُ: المَلالة والضَّجَرُ، تقول: غَرِضْتُ من فلانٍ غَرَضاً.
وغَرِضْتُ إليه: اشْتَقْتُ إليه، وإني إليه غَرِضٌ.
وغَرَضْتُ السِّقَاء أغرِضُه: مَلأته،
وكذلك الحَوْض، وقيل: هو ما دُوْنَ الملْء. وغَرَّضْتُه تَغْرِيضاً:
أخَذْت ما فيه من الماء ونَقَصْت منه. وهذا بَحْرٌ لا يُغَرضُ: أي لا
يُنْكَشُ ولا يُنْزَفُ ماؤه.
وغَرَضَتِ المَرْأةُ سِقاءها: إذا مَخَضَتْه.
وغَرَضْنا السَّخْلَ: فَطَمْنَاه قبل إناه.
والغَرَضُ: المَخَافَةُ.
وانْغَرَضَ الغُصْنُ: إذا انْكَسَرَ ولم يَنْحَطِمْ.
وطَوَيتُ الثَّوبَ على غُرًوضِه: أي على غُرُورِه.
وغَرَضْتُ منه: كَفَفْت منه.
وأتَيْتُه غارِضاً: أي باكِراً.
وغارَضَ إبلَه: أوْرَدَها بُكْرَةً.
وكُلُّ ما أعْجَلْتَه عن وَقْتِه فقد غَرَضْتَه.
غضر
فلانٌ غَضِرٌ بالمال والسَّعَة: إذا أخْصَبَ بعد إقْتارٍ. وانَه لَفي
غَضَارةٍ من عَيْش وغَضْراء.
والقَطاةُ يُقال لها: الغَضَارة.
والغَضَارُ: الطينُ اللازِبُ، ومنه هذا المعمول.
وغَوَاضِرُ: حَيٌّ من قَيْس.
وغاضِرَةُ: من بنى أسَدٍ.
والغَضْوَرُ: نباتٌ لا يُعْقَدُ منه شَحْمٌ.
وفي المَثَل: " يأْكُلُ غَضْرَةً ويَرْبِضُ حَجْرَةً ".
ولم يَغْضِرْ عن ذاك: أي لم يَعْدِلْ.
وغَضَرَ يَغْضِرُ: إذا عَطَفَ.
وتَغَضَّرَ الرجُلُ عن الشَّيْء: إذا انْصَرَفَ عنه.
والغَضْوَّرُ: من صِفَة الأسَد؟ كأنَّه يَغْضِرُ الفَرِيسةَ أي يأكُلُ
منها، من قولهم: " اغضِرْ لأخيكَ من مالِكَ: أي اقْطَعْ له طائفةً منه
".
وغَضْوَرَ الرجُلُ يُغَضْوِرُ: أي غَضِبَ.
والغَضْرَاءُ: أرضُ لا يَنْبُتُ فيها النَّخْل حتى تُحْفَرَ وأعلاها
كَذَّانٌ وهي - أيضاً -: طِينَةٌ عَذْبَةٌ حُرةٌ فيها خُضْرَة. يقال: "
أبادَ الَّله غَضْرَاءَهم " أي خَيْرَهم وخِصْبَهم. ولي عنده يَدٌ
غَضْراءٌ.
واغتُضِرَ الرَّجُلُ: ماتَ شاباً مُصَحَّحاً، والخاء فيه أعْرَفُ.
وهو في غَضْرَاء عَيْش: أي في عُنْفُوانِه.
الغين والضاد واللام
ضغل
الضغِيْلُ: صَوْتٌ في فَم الحَجّام إذا امْتَصَّ المِحْجَمَةَ، ضَغَلَ
يَضْغَل ضغيلاً.
غضل
اغضَألَتِ الشَّجرَةُ: إذا كَثُرَتْ أغصانُها.
الغين والضاد والنون
ضغن
الضغْنُ: الحِقْدُ، وكذلك الضغِيْنَةُ. وضَغِنَ عَلَيَّ يَضْغَنُ
ضَغَناً.
والضِّغْنُ في الدابَّة: الْتِواؤه وعَسَرُه، وهو من تَتَابُع
الأسْواط.
والضَّغَنُ: العِوَجُ، قَناةٌ ضَغِنَةٌ.
وضَغَنَ فلانٌ الى الدُّنيا: رَكَنَ إليها.
والاضْطِغانُ: الدَّوْكُ بالكَلْكَل.
ودابَّةٌ ضَغِنَةٌ وناقَة كذلك: إذا نَزَعَتْ إلى أهلها وَوَطنِها.
والضغْنُ: الناحِيَةُ والجَنْبُ، ومنه: اضْطَغَنْتُ سِلاحي.
وفَرَسٌ ضَغِنٌ وضاغِنٌ: إذا كانَ لا يُعْطي كل ما عنده من الجَرْي حتى
يُضْرَبَ.
غضن
الغَضَنُ والغُضُون: مَكاسِرُ جِلْدِ الجَبِين والنصِيل ودِرْع
الحَدِيد. والأغضَنُ: الكاسِرُ العَيْنَيْن خِلْقَةً. والمُغَاضَنَةُ:
في الريْبَة.
وغَضَنْتُه أغضِنُه: إذا حَبَسْته.
وأغضَنَ المَطَرُ: دامَ بالمَكان. وأغضَنَتِ السَّماءُ أيّاماً -
بِغَيْن -: أي دامَتْ.
وغَضَنَتِ الناقَةُ: ألْقَتْ وَلَدَها قَبْل أنْ يَسْتَبِينَ خَلْقُه،
وغَضَّنَتْ: مِثْلُه. والوَلَدُ غَضِيْنٌ. وجُلُودٌ غُضْنٌ. وَمَسْكُ
غَضِينٍ - مُضَافٌ -: وهي السَّخْلَةُ التي ذُبِحَتْ.
وفي المَثَل في العَنَاء: " لأَمُدَنَّ غَضَنَكَ " أي لأَطِيْلَن
عَناءكَ.
نغض
النُّغْضُ: غُضْرُوفُ الكَتِف.
والنَّغَضَانُ: تَنَغُضُ الرَّأْسِ والأسْنانِ في ارْتجافٍ.
وهو يُنْغِضُ رَأْسَه: أي يُحَركُه.
والغَيْمُ إذا كَثُفَ ثم مَخَضَ يُقال: نَغَضَ.
والنَّغْضُ: الظَّلِيمُ الجَوّالُ. وقيل: بل الذي يُنْغِضُ رأْسَه
كثيراً. وقيل: الطَّويل الأحمق.
والنغْضُ من الأذُن: مَكانُ مُعَفَق الشنْف، والجميع النغُوض.
ونَغَضْنا إلى القَوْم: في معنى نَهَضْنا.
الغين والضاد والفاء
غضف
الغَضَفُ: شَجَرٌ بالهند كهيئة النخْل.
وِنَخْلَةٌ مُغْضِفٌ: كَثُرَسَعَفُها وساءَ ثَمَرُها.
وانْغَضَفتْ أُذنُه: إذا انْكَسَرَتْ من غير خِلْقَةٍ وغَضِفَتْ: إذا
كانتْ خِلقةً.
وانْغَضَفَ القوم في الغُبَار: إذا دَخَلُوا فيه.
والغاضِفُ: الناعِمُ البالِ، غَضَفَ
يَغْضِف غُضُوفاً. وعَيْشن غاضِفٌ وأغضَفُ: أي تامٌ وافِرٌ حَسَنٌ.
وسَنَة غَضْفاءُ: مُخْصِبَةٌ.
والأغضَفُ: اللَّيلُ.
وغَضَفَ الغُصْنَ يَغْضِف غَضْفاً: إذا كَسَرَ شَيْئاً منه ولم يَبِنْ.
والغِضَافُ من الإِكام - واحِمُصا غَضَفَةٌ -: هي الإِكام الصَّغيرة
البيضاء. والأغضَفُ: من نَعْتِ الأسَد.
والغَضَفُ: خُوصٌ يُتخَذ منه الجِلالُ؛ وليس بخُوص النخْل.
فضغ
مُهْمَلٌ عنده.
الخارزنجي: فَضَغْتُ العُوْدَ فَضْغاً: إذا هَشمْتَه.
ورَجُلَ مِفْضَغ: إذا كان يَتَشَدَّق ويَلْحَن.
الغين والضاد والباء
غضب
رَجُلٌ غَضُوبٌ غُضُبٌ غُضُبَّةٌ: شَديدُ الغَضَب. وغَضِبْتُ له: إذا
كانَ حَيّاً، وغَضِبْتُ به: إذا كانَ مَيتاً.
والغَضوبُ: الحَيَّةُ الخَبِيثةُ. والناقَةُ العَبُوس.
والغَضْبُ: بَخْصَةٌ في الجَفْن الأعلى خِلْقَةً.
والغَضْبَةُ: الصَّخرةُ الصلبة المُرَكبَة في الجَبَل المُخالِفَةُ له.
والغَضْبُ: الشَّدِيدُ الحُمْرَة، أحْمَرُ غَضْبٌ.
والغُضَابُ: داءٌ مِثْلُ الجُدَرِيِّ بعَيْيه. وهو مَغْضُوبُ الجِلْدِ.
وغَضِبَ جِلْدُه وغُضِبَ. وبَدَنٌ مَغْضُوبٌ: مُتَقَرحٌ وأصْبَحَ
جِلْدُه غَضْبَةً واحدةً.
والغَضْبَةُ: جِلْدُ الحُوت. وجِلْدَةُ الرأس. وجِلْدَةُ ما بين
قَرْنَي الثور.
والغَضْبُ: الغَليظُ الصُّلبُ من الثيران.
والأغضَبُ: ما بين الذكَرِ إلى الفَخِذِ، وجَمْعُه أغاضِبُ.
ضغب
الضغِيْبُ: تَضَوُّرُ الأرْنَبِ عند الأخْذِ.
والضاغِبُ: الذي يَخْتَبِىءُ في خَمَرٍ فَيُفَزعُ الإنسانَ بمثل صَوْتِ
السبع والوَحْش.
ويُقال للرجُل إذا نَكَحَ امْرَأتَه: قد ضَغَبَها.
غبض
التغْبِيْضُ: أنْ يُرِيدَ الإنسانُ البُكاء فلا يَجِيئُه.
بغض
البُغْضُ والبِغْضَةُ. والبَغْضاءُ: شِدةُ البُغْض، ورَجُلٌ بَغِيضٌ قد
بَغُضَ بَغَاضَةً. وأبْغَضَ الله بعَدُوكَ عَيْناً.
الغين والضاد والميم
ضغم
الضَّغْمُ: العَضُّ غير نَهْش.
والضيْغَمُ: اسْمٌ من أسماء الأسد.
مضغ
المَضَاغُ: كل طعام يُمْضَغُ. والمُضَاغَةُ: ما يَبْقى في الفَم من
آخِرِ مُضَاغَتِكَ.
والمُضْغَةُ: كلُّ لَحْمةٍ تُخْلَقُ من عَلَقَةٍ.
وكلُّ لحمةٍ يَفْصِلُ بيْنَها وبين غيرها عِرْقن فهي مَضِيْغَةٌ.
واللَهْزِمَةُ مَضِيْغَةٌ. وكذلك عَقَبَةُ القَوّاس المَمْضُوغَة.
والمُضّاغَةُ: الأحمق.
والمُضغُ: من الأمور: صِغارُها.
وأمْضَغَ النًخْلُ: صارَ في وَقْت طِيبه حتّى يُمْضَغَ.
وفي المَثَل: " هو أسْرَعُ من مَضْغ تَمْزَةٍ ".
غمض
الغَمْضُ: ما تَطَامَنَ من الأرض، وجَمْعُه غُمُوض.
ودارٌ غامِضَةٌ: غَيْرُ شارِعَةٍ.
وأمْرٌ غامِضٌ، قد غَمضَ غُمُوضاً.
وفي الحديث: " إيِّاكم والمُغَمَضَّات من الذُّنوب ". وهي العِظامُ.
والغامِضُ: الفاتِرُ عن الحَمْلة.
وخَلْخالٌ غامضٌ: قد غَمَضَ في الساق. وكَعْبٌ غامِضٌ.
والسَّيْفُ يَغْمُضُ في اللَّحْم: أي يَغِيب.
والغُمَّضُ: النوْمُ، ما ذُقْتُ غُمْضاً ولا غَمَاضاً، ولا غَمضْتُ ولا
أغمَضْتُ، وما اغتَمَضْتُ.
وأغمِضْ لي في البَيَاعَة: أي حُط من ثَمَنِه، ومنه قولُه عَز وجل: "
ولَسْتُم بآخِذِيه إلا أن تُغْمِضُوا فيه ".
ويقال للرَّجُل إذا أحْسَنَ النظَرَ وجاء برأي جَيدٍ: قد أغْمَضْتَ في
النظَر إغماضاً حَسَناً.
واغتَمَضْتُ فلاناً واغتَمَضَتْه عَنني: إذا ازْدَرَيْته. وكذلك إذا
حاضَرْتَه فسَبَقْتَه بعدما سَبَقَكَ.
وما في فلانٍ غَمِيْضَة: أي عَيْبٌ.
وفي الحديث: كانَ غامِضاً في الناس أي مَغْمُوراً غير مَشْهُورٍ.
والغَوَامِضُ من الإبل: التي لم تَتَعوَّد ما السِّنَاوَةَ. وهي -
أيضاً -: صِغارُها وحَشْوُها.
ضمغ
الخارزنجي: ضَمَغَ شِدْقُ البَعِير: إذا انْشَقَّ، وأضْمَغَه السلَمُ.
بهذا ينتهي الجزء الرابع من تجزئتنا للكتاب، ويليه الخامس - إن شاء
الله -، ويبدأ بباب الغين والصاد.
باب الغين والصاد
الغين والصاد والدال
صدغ
الصدغان: ما بين لحاظي العين إلى أصل الأذن. والصداغ: سمة في الصدغ
طولاً.
والصديغ: الولد إلى سبعة أيام حين يشتد
صدغاه. والمصدغة: ما يتوسد بها تحت الصدغ. والصديغ: الضعيف ما يصدغ
قملة من ضعفه والولود أيضاً. وما صدغك عن الأمر: أي ما صرفك. وصادغت
فلاناً: إذا داريته أصادغه وهي المعارضة في المشي. ولأقيمن صدغك: أي
صعرك. وما رأيته يصدغ شيئاً: أي لا يلينه.
وصَدَغْتُ إليه: مِلْت.
دغص
الدّاغِصَةً: عَظْمٌ يَدِيْصُ ويَمُوجُ فَوقَ رَضْفِ الرُّكْبَة.
ودَغِصَتِ الإِبلُ تَدْغَصُ دَغَصاً: إذا أكْثَرَتْ من الكَلإِ حتّى
تَغَصَّ به فلا تَمْضي.
والدَّغَصُ: الامْتِلاء من الأكْل، ومن الغَضَب أيضاً. وأدْغَصْتُه:
مَلأْته غَيْظاً، وهو دَغْصَان.
الغين والصاد والراء
صغر
تقول من الصَّغِير: صَغُرَ يَصْغُرُ. ومن الصَّغَار: صَغِرَ يَصْغَرُ
وهو الراضي بالضيم، صُغْراً وصَغَاراً وصَغَارةً.
وأصْغَرَتِ الناقةُ وأكْبَرَتْ، والإِصْغارُ: حَنِيْنُها الخَفِيْضُ.
وتَصَاغَرَتْ إليه نَفْسُه.
والأصْغَرُ والأصاغِرُ. والصُّغْرى والصُّغَرُ. وافْعَلْ ذاكَ ولا
صُغْرَانَ عليك ولا صغر ولا صُغَارَ أي لا تَصغَرْ. والمَصغُوراء:
الصِّغَار.
والصِّغْرَةُ: الأحداث، هذا صِغْرَةُ أبيه: أي أصْغَرُ وَلَدِه. وهذه
الجارية صغرى بنات فلان. وأرْضٌ مُصْغِرَةٌ: إذا كان نَبْتُها صَغِيراً
لم يَطُلْ.
وارْتَبَعَ القَومُ لِيُصْغِروا: أي يُوَلِّدوا الأصاغِرَ، والمَصْدَرُ
الإصْغَار.
رصغ
الرُّصْغ: لُغَةٌ في الرُّسْغ.
الغين والصاد واللام
صغل
الصَّغِلُ: لُغَةٌ في السَّغِل وهو السَّيِّىءُ الغِذَاء.
لصغ
لَصَغَ الجِلْدُ لُصُوْغاً: إذا يَبِسَ على العَظْم عَجفاً.
صلغ
صَلَغَتِ الشّاةُ صُلُوغاً: إذا تَمَّتْ أسنانُها، والصّالِغُ في
الشّاءِ: كالقارِح في الخَيْل.
والصَلْغَةُ: السَّفِينةُ الكَبِيرة.
غلص
الغَلْصُ: قَطْعُ الغَلْصَمَةِ.
الغين والصاد والنون
غصن
الغُصْنُ: غُصْنُ الشَّجَر والجميع الغُصُون والأغْصَان، وتصغِيرُها
غُصَيْنَةٌ. وغَصَنْتُ غُصْنَ الشَّجَرَةِ أغْصِنُه: إذا مَدَدْتَه.
نغص
نَغِصَ الرَّجُلُ نَغَصاً: إذا لم تَتِمَّ له هَنَاءتُه، وُيشَدَّد
أيضاً. والنَّغَصُ: في المَشْرَب أيضاً.
غنص
مُهْمَلٌ عنده.
الغَنَصُ: ضِيْقُ الصَّدرِ.
الغين والصاد والفاء
غفص
غافَصْتُ فلاناً مُغَافَصَةً إذا أخَذْتَه على غِرَّةٍ فَرَكِبْتَه
بِمَساءةٍ والغافِصَةُ من أوَازِم الدَّهر. صفغ
مُهْمَلٌ عنده. الخارزَنْجيُّ: الصَّفْغُ: القَمْحُ، صَفَغْتُ
الدَّواءَ صَفْغاً.
الغين والصاد والباء
غصب: الغَصْبُ: أخْذُ الشَّيْءِ ظُلْماً وقهْراً، غَصَبَ يغْصِبُ
غَصْباً، واغْتًصَبَ اغْتِصاباً.
صبغ
الصِّبْغُ والصِّبَاغ. والصبْغُ: مَصْدَرُ صَبَغْتُ الثَّوبَ.
والصَبَاغَةُ: الحِرْفَهُ. وأصْبَاغُ الأطْعِمَةِ: ما يصطَبَغُ به.
والأصْبَغُ من الطيْرِ: ما ابْيَضَّ ذَنَبُه أو بعضُه، وكذلك الصبغاءُ
من الضأنِ.
وصَبَّغَتِ الناقَة: لُغَةٌ في سبغَتْ.
والإنسانُ إذا ضُرِبَ فأحْدَثَ فهو: أصْبَغُ.
والأصْبَغُ: أعْظَمُ السُّيُول.
والصابِغ من الناقة: مَحْلَبَةُ ضَرْعِها. وصَبَغَ ضَرْعُها صُبُوغاً:
طالتْ أطباؤها.
وتَصبغَ في الدين تَصَبُّغاً وصِبْغَةً. والصِّبْغَةُ: الدَيْنُ، وقيل:
هي الخِتَانة.
ودِرْعٌ صابِغَةٌ: أي سابِغَة. وأصْبَغَتِ النَّخْلةُ: أخَذَ فيها
النُّضْجُ. والصبْغَاءُ من النَبات: مثلُ الثُّمام.
والصَبْغُ: التَّغْيير، ومنه: صَبَغُوني في عَيْنِكَ.
ومصْبَغَةُ الحُمْرَةِ: هي الشَّدِيدَةُ الحُمْرَةِ. وأخَذْتُ
الشَّيْءَ بِصِبْغ ثَمَنِه: أي بِغَلاءٍ.
صغب
مُهْمَلٌ عنده.
الخارزنْجِيُّ: يُقال لبَيْضَةِ البُرْغُوثِ والقَمْلةِ: صُغَابٌ،
وجَمْعُه صِغْبانٌ.
والمَصْغَبَةُ: لُغَةٌ في المَسْغَبَةِ، صِبْيَة صِغَابٌ.
الغين والصاد والميم
غمص
الغَمَصُ: في العَيْن، والقِطعة منه غَمَصَةٌ.
وغَمَصَ الناسَ وغَمَطَ بهم: أي تَهَاوَنَ
بهم وبحقُوقِهم.
والشِّعْرى الغُمَيْصَاءُ: هي الذِّراِع السُّفلى.
وغَمِصَ هذا الأمْرُ عَلَيَّ: أي تَغيرَ وكَدِرَ.
وإنَّه لَمَغْمُوْصٌ عليه: أي مَطْعُونٌ في دِينه وفِقْهِه.
وغَمَصْتُ عليهِ قَوْلَه: عِبْتَه.
ولا تَغْمَصْ عَلَيِّ: أي لا تَغْضَبْ.
ويُقال للكَذّاب: هو غَمُوْصُ الحَنْجَرَةِ.
ويَمِيْنٌ غَمُوْصٌ: بمعنى غَمُوس.
واغْتَمَصْتُ فلاناً: احْتَقَرْته.
مغص
المَغص: غِلَظٌ في المعى ووَجَع وتَقْطِيعٌ، ورَجُلٌ مَمْغُوص.
والمَغَصُ من الإبل: التِّلاَدُ، وقيل: البِيْضُ الكِرَامُ، الواحدةُ
مَغَصَةٌ. وفلانٌ مَغصٌ من المَغَص: إذا كانَ بَغِيضاً.
صمغ
الصَّمْغ: ما يَسِيْلُ من الشَّجَر، فإذا جَمدَ فهي الصَّمْغَةُ،
والجميع الصَمْغُ.
والصمْغَانِ: مُلتَقى الشَّفَتَيْنِ مِمّا يَلي الصُّدْغَيْنِ.
والصِّمْغُ: شَيْءٌ في أحاليل ضَرْع الشاةِ يابِسٌ، الواحدة صِمْغَةٌ
وأصْمَغتِ الشاةُ: إذا كانَ لِبَوها طَرِيّاً أوَّلَ ما تُحْلَبُ،
وشاةٌ مُصْمِغَة بِلِبَئها.
وأصْمَغَ شِدْقُه: أي كَثُرَ بُصَاقُه وزَبَدُه.
ويقولون: لَقِيْتُ اليَوْمَ أبا صِمْغَةَ ولَقِيْتُ صَمْغَانَ: وهو
الذي يُصْمِغً فَمُه وأذُنُه وعَيْناه وأنْفُه كما يُصْمِغ الشَّجَرُ.
والقَرْحَةُ: صَمَغَةٌ. واسْتَصْمَغَ: صارَ به ذلك.
ويقولون: " تَرَكْتُه في مِثْل مَقْلَع الصَّمْغَةِ " أي لا شَيْءَ
معه.
باب الغين والسين
الغين والسين والطاء
غطس
غَطَسَ في الإناء: أي غَطَّه فيه، والغَطْسُ: مِثْلُ الغَمْس.
وغَطَسْتُ في القَدَح: كَرَعْتُ فيه. ويُقال: غَطَسَتْ به اللُّجُمُ:
أي ذَهَبَتْ به المَنِيَّةُ. ويَتَغاطَسُ عن كذا: أي يَتَغافَلُ.
ولَيْلٌ غَاطِسٌ: مُظْلِمٌ.
الغين والسين والدال
مُهْمَلاتٌ عنده. الخارزنجيًّ: أبو الغَيْداس: كُنْيَةُ الذَّكَر.
الغين والسين والراء
غسر
تَغَسَّرَ الغَزْلُ: الْتَبَسَ.
ويُقال للفَحْل إذا ضَرَبَ الناقةَ على غَيْرِ ضَبَعَةٍ: غَسَرَها، وهو
القَسْرُ.
غرس
الغِرَاسُ: وَقْتُ الغَرْس، والمَغْرِسُ: مَوْضِعُه.
والغِرَاس - أيضاً -: فَسِيْلُ النَّخْل.
والغَرْسُ: الشَّجَرُ الذي يُغْرَسُ، وجَمْعُه أغراس.
والغَرِيْسُ: بِنْتُ النَّخلةِ الصَّفيّ.
والغِرْسُ: جُلَيْدَةٌ رَقِيقةٌ تخرج على رَأْس الوَلَدِ إذا مُسَّت
انْمَاثَتْ. ويقولون: نَحْنُ في مَغْرُوسَةٍ من الأمْرِ - بمعنى
مَرْغُوسِةِ -: أي في اخْتِلاطٍ. وتُسَمّى النَّعْجَةُ: الغَرِيْسَ.
وتُدْعى للحَلبِ فيُقال: غَرِيْس غَرِيْس.
رغس
الرَّغْسُ: البَرَكَةُ والنَّمَاء. وامْرَأة مَرْغُوسَةٌ: وَلُوْدٌ.
ورَجُلٌ مَرْغُوسٌ: كثيرُ الخَيْرِ. والمُرغسُ: الذي يُنَعِّم نَفْسَه.
واسْتَرْغَسَ فلان فلاناً: اسْتَلانَه واسْتَضْعَفَه. وعَيْش مُرْغَسٌ:
واسِعٌ.
وهم في مَرْغُوسَةٍ من أمْرِهم: أي اخْتِلاطٍ.
رسغ
الرسْغ: مَفْصِلُ ما بَيْنَ الساعِدِ والكَفِّ والساقِ والقَدَم.
والرِّسَاغُ: مُرَاسَغَةُ الصَّرِيْعَيْنِ في الصِّرَاع: إذا أخَذَا
أرساغَهما. وهو - أيضاً -: حَبْلٌ يُشَدًّ في رُسْغ البَعِير، وهو
المِرْسَغَةُ، وجمْعُه مَرَاسِغُ.
وإنَه لَمُرَسَّغٌ عليه: أي مُوسَعٌ عليه. وعَيْشٌ رَسِيْغٌ.
وارْتَسِغْ على عِيالك.
ورأيٌ مُرَسَّغٌ: غَيْرُ مُسْتَحكمٍ. ورَسَّغت كلاماً: لَفَّقْت
بَيْنَه.
سرغ سَرْغ مَوْضِعٌ.
الغين والسين واللام
غسل
الغُسْلُ: معروفٌ، والمَصْدَرُ: الغَسْلُ. والغُسْلُ: الماءُ أيضاً.
والغَسُوْلُ: ما غَسَلْتَ به.
والغِسْلُ: الخِطْميُّ. والغِسْلَةُ: آسٌ يُطَرّى بأفاوِيهِ الطِّيْبِ
يُمْتَشَطُ به.
والمُغْتَسَل: مَوْضِع الاغْتِسال، وتصغيره مُغَيْسِلٌ، والجميع
المَغاسِلُ والمَغاسِيل.
وغسْلِيْنُ - فِعْلِين -: من غَسَلْتُ، وقيل: الحارُّ الشَّديد.
وغَسَلَ الرَّجُلُ المَرْأةَ: إذا نَكَحَ فألَحَّ. والمِغْسَلُ: الذي
لا يَكادُ يُلقح من كَثْرَة ضِرَابِه، وفَحْلٌ غُسَلَةٌ ومِغْسَلٌ
وغَسِيْلٌ.
والغِسْلَةُ: قِلَّةُ البَيَاض على
الإِنسانِ والمِلْح.
والغَسُّوْلُ من الحَمْض: نَحْوُ الرِّمْثِ. وأبو غِسْلَةَ: كُنْيَةُ
الذِّئب.
سغل
السَّغِلُ: الدَّقِيقُ القَوائم الصغِيرُ الحَبَّة، وقيل: الدَّقِيقُ
عَظْم الصلب والسيِّىءُ الغِذَاء. والضَّعِيفُ، وكذلك السَّغْل.
سلغ
سَلَغَتِ الشاةُ والبَقَرَةُ: إذا خَرَجَ نابُهما، فهي سالِغٌ.
والأسْلَغُ: أسْوَءُ الحُمْرَةِ. والنَّيِّىءُ من اللَّحْم. وكلُّ
لَئيم: أسْلَغُ.
غلس
الغَلَسُ: ظَلام آخِرِ اللَّيْل. وغَلَّسْنا: سِرْنا بغَلَسٍ.
ويُقال: سَقَطَ في تُغَلِّسَ: وهي الدّاهِيَةُ، كأنَّهم أرادوا:
يَتَغَلَّسُ داهِيَةً مُباكرةً، كما قال: إنَّ الحَوادِثَ قد
يَطْرُقْنَ أسحارا والأصل في هذا أن الغارات كانتْ تَكْثُرُ في آخِرِ
اللَّيْل. وغُلَيْسٌ: من ألْقابِ الحِمار لأنَّه أغْلَسُ اللَّوْن.
لغس
ذِئْبٌ لَغْوَسٌ وذِئابٌ لَغَاوِسُ: أي خَبِيثةٌ، وكذلك اللِّصُّ.
واللَّغْس: سُرْعَةُ الأكْل. واللِّغْوَاسُ: السَّرِيعُ الأكل الخفيف
ومنه اشْتِقاقُ لَغْوَس بن عَطِيَّة.
وطَعامٌ مُلَغْوَسٌ: مِثلُ مُلَهْوَجٍ.
واللَّغْوَسُ: ما رَقَّ من النَّباتِ والبَقْل.
ولَغْوَسَةٌ من خَبَرٍ: إذا لم يَتَحَقَّقْه ولا شَيْئاً منه.
الغين والسين والنون
غسن
الغُسَنُ: شَعرُ العُرْفِ والناصِيَةِ، الواحدة غسنَةٌ. وفَرَسٌ ذو
غُسِنِ. والرَّجُلُ الجَمِيلُ جِدّاً: غَسّانيٌّ.
وغسان: ماءٌ بالمُشَلَّل مَنْ شَرِبَ منه من الأزْدِ قيل: غَسّانيّ.
وفلانٌ على أغْسانِ أبيه: أي أخلاقِه.
ولستَ من غسانِه وغَيْسانِه: أي لَسْتَ من رِجالِه. وكان ذلك في
غَسّانِ شَبابِه: أي نَعْمَتِهِ واسْترخائه.
وأغْسَان الثِّيابِ: خُلْقانُها. وأغسان الرِّجال: لِئامُهم.
والغُسْنُ: الضَّعيفُ من الرِّجال.
وغَسَنَ الشَّيْءَ: مَضَغَ. والغِسَانُ: رَهْطُ الصَّبِيِّ.
نسغ
النَّسْغُ: تَغْرِيْزُ الإبرةِ. والمِنْسَغَةُ: إضْبَارَةٌ من ذَنَبِ
طائرٍ ونحوِه يَنْسَغ بها الخَبّازُ الخبْزَ.
ويُقال للفَسِيلةِ إذا غُرِستْ فَخَرَجَتْ قِلَبَتُها: قد أنْسَغَتْ
إنْساغَاً أي شَخَصَتْ.
والنَّسِيْغُ: العَرَقُ. ونَسَغْته بكذا نَسْغاً: أي رَمَيْتَه به.
ونَسَّغَ النَّخْلُ تَنْسِيغاً: إذا أخْرَجَ سَعَفاً فوق سَعَفٍ.
الغين والسين والباء
غبس
الغَبَسُ: لَوْنُ الرٌمادِ والذِّئبِ. والغُبَيْسُ: الدَّهْرُ، تقول: "
لا أفْعَلُه ما غَبَا غُبَيْسٌ ".
وأتانا في غَبَسِ اللَّيْل: أي في آخِرِه حِينَ اشْتد سواده. وأغبسَ
الليل وأغبش: واحد.
سبغ
سَبَغَ الشَّعر سُبُوغاً، وسَبَغَتِ الدِّرْعُ. وكلُّ شَيْءٍ طالَ فهو
سابغ.
ولثَةٌ سابِغَةٌ: قَبيحةٌ. وإنَّه لَفي سُبْغَةٍ من العَيْش.
وسَبَّغَتِ الناقَةُ تَسْبيغاً: إذا كانتْ كُلَّما نَبَتَ على وَلَدِها
في بَطْنِها الوَبَرُ أجْهَضتْه.
وإسْبَاغُ الوُضُوءِ: المُبَالَغَةُ فيه.
والتَّسْبِغَةُ: المِغْفَرُ، والتَّسْبِغُ أيضاً. وقيل: شَيْءٌ من
حَلَقِ الدِّرْعٍ كانَ يُوصَلُ به البَيْضَةُ فَيَسْتُر العُنُقَ.
والبَيْضَةُ يُقال لها: سابِغٌ. ويقال تسْبَغٌ وتَسْبَغَة - بفتح الباء
-.
سغب
الساغِبُ: الجائعُ، سَغِبَ يَسْغَبُ سُغُوباً، فهو ساغِبٌ ذو
مَسْغَبَةٍ.
بغس
مُهْمَلٌ عند أكثر العُلَماء.
وذَكَر ابن دُرَيْدٍ: أنَّ البَغْسَ السَّوَادُ، ونَسَبَه إلى أنَّه
لُغَةٌ يمانِيَةٌ، وادَّعى عن أبي مالِكٍ الاحتجاجَ فيهِ بِبَيْتِ
شِعْرٍ ولم يذكُرْه. وإنما أعرِفُ الغُبْسَةَ في اللَّون - بتقديم
الغَيْنِ -.
الغين والسين والميم
مسبغ
رَجُلٌ ممَسَّغٌ: عِيْبَ بالشَّيْءِ. وهو بالشِّين أعْرَفُ.
سغم
فلانٌ يُسْغِمُ فلاناً: أي يبلغُ الأذى إلى قَلْبِه.
وسَغَّمْتُ فَصِيلي: إذا سَمَّنْتَه. والمُسَغَّمُ: الحَسَنُ الغذاء،
وأسْغِمَ إسْغاماً.
والتَّسْغِيْمُ: التَّجْرِيع. وسَغَمَ الكَبْشُ النَّعْجَةَ: سَفِدَها.
ويقولون: سَغْماً له ورَغْماً: بمعنىً واحِدٍ.
غمس
الغَمْسُ: إرْسالُ الشَّيْءِ في الماءِ
وغيرِه.
والغَمّاسَةُ: من طَيرِ الماءِ غَطّاطٌ يَغْتَمِسُ كثيراً.
والمُغامَسَةُ: أنْ يَرْمِيَ الرَّجُلُ بنَفْسِه في سِطَةِ الحَرْب.
وهي - أيضاً -: الطعنةُ النافِذَة.
والغَمِيْسُ: الغَمِيرُ تحتَ اليَبِيس.
واليَمِينُ الغَمُوسُ: التي لا اسْتِثْناءَ فيها، وقيل: التي
يُقْتَطَعُ فيها الحَقُّ.
والغَمُوْسُ: الشاةُ التي سُفِدَتْ مُنْذُ شَهرِ وأكْثَر ولم يَتَبَين
إيلادُها. وقيل: هي مِثْلُ الغَذَوِيَّةِ يُتَبَايَع بها وهي في بَطْن
الأمِّ. واخْتَضَبَتِ المَرْأة غَمْساً.
والغَمِيْسُ: الغالُّ من الأوْدِية، وجَمْعُه الغُمْسَان. وقيل: هو
مجرى الماء.
والأجَمَةُ من القَصَب: غَمِيْسَةٌ. وغَمَسَ النَّجْمُ: غابَ.
والتَّغْمِيْس في الشُّرْب: التَقْلِيلُ.
مغس
المَغَس: لغَةٌ في المَغَص. والمَغْسُ: الطعْنُ. طَعْنَةٌ مَغُوْس: أي
مُوْجِعَةٌ.
سمغ
هذه الكلمة انْفَرَدَ بها ابنُ درَيْدٍ قال: السامِغَانِ
والصّامِغَانِ: جانبا الفَم تحتَ طَرَفَي الشارِبِ مِنْ عَنْ يمينٍ
وشمالٍ. وأخْرَجَها سائرُ العُلماء في المُهْمَل.
غسم
الغَسَمُ: اخْتِلاطُ الظُّلْمة. وأوَلُ طُلوع الفَجْرِ وأغْسَمَ
اللَّيلُ: مِثْلُ أغْسى.
والغَسَمُ: الهَبْوَةُ والغَبرةُ.
باب الغين والزاي
الغين والزاي والدال
غزد
الغِزْيَدُ: الشديدُ الصَّوْتِ. والناعِمُ من النَبات.
زغد
الزَّغْدُ: الهَدِيْرُ الشَّدِيدُ. وتَزَغُّدُ الشِّقْشِقَةِ.
والزَّغْدُ: مَلْءُ الإناءِ والسِّقَاء.
والإزْغَادُ: الرْضاع. والمُزْغَئدُّ: من النَّعْمَة. وعاشَ عَيْشاً
زَغْداً: أي رَغْداً.
وفلانٌ مُزْغَئدٌّ: أي غَضْبان. وزَغَدَ فلانٌ صاحِبَه بالكلام: أي
حَرَّشَه.
والزغّادُ: المُصَوِّتُ الذي كأنَّه مَخنُوق.
زدغِ
المِزْدَغة: لُغَةٌ في المِصْدَغَة، وتَزَذَغْتُ به.
الغين والزاي والراء
غزر
غَزُرَتِ الناقَةُ والشاةُ تَغْزُرُ غَزَارَةً، فهي غَزِيْرَةٌ: كثيرة
اللَّبَن. وَعَيْنٌ غَزِيرةُ الماء.
ومَعْروف غَزِيرٌ: مُتَتابعٌ. وأنْتُم مُغْزَرٌ بكم ولكم: أي كثيرةٌ أم
والكم.
وَأغْزرَ القَومُ إِغزَاراً: غَزُرَتْ إبلُهم.
غرز
الغَرْزُ: غَرْزُكَ إبْرَة في شَيْءٍ. ورِكَابُ الرًجُل وكُل ما كانَ
مَسَاكاً للرجْلَيْن في المركَبِ سميَ: غَرْزاً. وجَرَادَةٌ غارِزٌ
وغارِزَةٌ: إذا رَزَّتْ ذَنَبَها في الأرض لِتَسْرأ.
ومَغْرِزُ الأضلاع: مُرَكَبُ أصُولها. وكذلك مَغَارِزُ الرِّيش ونحوِه.
والغَرِيْزَةُ: الطبِيعةُ من خُلُق صالِح أو رَديءٍ.
وغَرَزَتِ الناقَةُ غِرَازاً؛ فهي غارِزٌ: قليلةُ اللَبَن. وغَرزَها
صاحبُها: إذا تَرَكَ حَلَبَها لِيَذْهَبَ رِفْدُها.
وضَرب من الثمَام من أصْغَرِه يُسَمّى: الغَرَزَ، الواحدة غَرَزَةٌ.
ووادٍ مُغْرِزٌ: به الغَرَزُ. والغُرُوْزُ: الأغصانُ التي تُغْرَزُ في
قُضْبان الكَرْم للوَصْل.
رغز
اسْتَرْغَزَه - بمعنى السين -: أي اسْتَضْعَفه واسْتلانَه.
رزغ
الرزَغَة: أشَدُّ من الرَّدغة. والرزِغُ: المُرْتَطِمُ فيه. وأرْزَغِ
الحافِرُ: بَلَغَ الرّزْغَ.
وأرْزَغ فلانٌ فلاناً: إذا لَطَخَه بالعَيْب.
وأرْزَغَ إرْزاغاً: ضَعُفَ عن حاجَتِه واسْتَكَان له. ورَجُلٌ مُرْزِغ:
ضَعيف. واسْتَرْزَغَه: اسْتَضْعَفه.
وأرْزَغَ في فُلانٍ: طَمِعَ فيه.
وأرْزَغَ الماءُ: قَل.
ورازَغتُه مُرَازَغَةً: إذا راوَغتَه وحاوَلْتَه للذئْب وغيرِه.
زغر
زَغَرَتِ البِحارُ وزَخَرَتْ: بمعنىً. وزُغَرِي الوادي: ضَرب من
التَمْر.
ويُقال للحِمار عنْدَ النهِيق: زَغَره.
الغين والزاي واللام
زغل
زَغَلَتِ المَزَادةُ من عَزْلائها: أي تَصُبُّ. وأزْغَلَت القَطاةُ
فَرْخَها، والاسْمُ الزُّغْلَةُ.
والزُّغْلُوْلُ: الصَّبِيُّ الصغِيرُ. والخَفِيفُ من الرِّجال
السرِيْعُ. والزَّغْلُ: أنْ تَقطعَ الناقةُ البَوْلَ قِطْعةً قِطعةً.
والزَّغْلُ: الماءُ. والثَرى. وأزْغَلَتِ المَرْأةُ فهي مزْغِلٌ:
أرْضَعَتْ وَلَدَ غيرِها.
وأزْغَلْتُ الشَّرَابَ: مَجَجْت.
لغز
اللَّغَزُ واللُّغَزُ: ما ألْغَزَتِ العرب من كلامٍ فَشَبَّهَتْ معناه.
واللُّغْزُ والألْغَازُ: جِحَرَةٌ يُلْغِزُ بها اليَرْبُوعُ في جُحْرِه
يَمْنَةً ويَسْرَةً.
ونهى النَّبيُّ - صلّى اللَّهُ عليه واله وسلَّم - عن اليَمِينِ
اللُّغَيْزى: وهي التي تُلَغِّز فيها إذا بايَعْتَ لِتُدلَسَ.
وفي المَثَل: أنْكَحُ من ابنِ ألْغَزَ " وهو عُرْوَةُ بنُ أشْيَمَ
الإِيَاديُّ.
زلغ
زَلغَتِ الشَّمس زُلُوغاً: أي طَلَعَتْ، والنارُ: ارْتَفَعَتْ.
والتَّزَلُّغُ: التَشقُّق.
غزل
غَزَلَتِ المَرْأةُ تَغْزِلُ. والمِغْزَلُ والمُغْزَل: لغتان وفي
المَثل: " أضَل من ساقِ مِغْزَلٍ " لأنَّه يكْسُو الناسَ وهو عارٍ.
والغَزَلُ: حَدِيثُ الفِتيانِ مع الجَواري، غازَلَها مُغازَلةً. وفلانٌ
غِزْلُ نِساءٍ وغِزِّيْلُ نِساءٍ: أي تِبْعُهُنَّ.
والغَزَالُ: الشادِنُ قَبْلَ الإثْنَاءِ حين يَتَحَرَّكُ وَبمْشي.
والغَزِلُ: الكَلْبُ الذي إذا أدْرَكَ الغَزَالَ تَرَكَه ولَهِيَ عنه.
والغِزْلَةُ: جَمْعُ الغَزَال.
والغَزَالَةُ: عَيْنُ الشَّمْس. ورَأْدُ الضُّحى.
والمَغازِلُ: عَمَدُ النَّوْرَج الذي يُدَاسُ به الكُدْسُ.
ودارَةُ الغُزَيِّل: في بَلْحَرْثِ بن رَبِيعة.
الغين والزاي والنون
نزغ
النَّزْغُ: أنْ تَنْزِغَ بين قَومٍ فَتَحْمِلَ بعضَهم على بعضٍ
بفَسَادٍ كنَزْغ الشَيطانِ.
نغز
مُهْمَلٌ عنده.
الخارزنجيُّ: نَغَزَه ونَزَغَه: بمعنىً. ونَغَزْتُ بَيْنَهم:
أغرَيْتَهم. ونَغَزْتُ الرجُلَ: طَعَنْتَه.
الغين والزاي والفاء
زغف
الزَّغْفُ: الدِّرْعُ المُحْكَمَةُ، درْعٌ زَغْفٌ ودرُوْعٌ زَغْفٌ.
ورَجُلٌ مِزْغَفٌ: وهو الجُرَافُ المَنْهُومُ يَزْدَغِفُ كُلَّ شَيْءٍ.
وزَغَفَ فلانٌ الحَدِيثَ مُنْذُ اليومَ زَغْفاً، وزَغَفَ كذباً كثيراً.
ورَجُلٌ زَغافٌ: كثيرُ الكلام.
والزَّغْفُ: الطعْنُ أيضاً. وزَغَفَتِ البِئرُ: كَثُرَ ماؤها.
وزَغَفَ لنا مالاً كثيراً: بمعنى جَرَفَ. وهو مِزْغَفٌ: زائدٌ في
الحديث.
الغين والزاي والباء
زغب
الزَّغَبُ: صِغارُ الرِّيْش الذي لا يَطُولُ ولا يَجُود ورَجُلٌ زَغِبٌ
ورَقَبَةٌ زَغْبَاءُ وزَغَّبَ الفَرْخُ. والزُّغَابَةُ: أصْغَرُ
الزغَبِ، وكذلك الزُّغابى. وما أصَبْتُ منه زُغَابةً.
والزَّغَبُ: شَعرُ المُهْرِ اُوَّلَ ما يَنْبُتُ. والزَّغْبَةُ: مِثْلً
النَّغْبَةِ في الشُّرْبِ، زَغَبْتُ فيه.
وبَحْرٌ يَزْغَبُ: أي يَضْطَرِبُ ويَمْتَلىءُ.
والزُّغَبُ من الجِبال: مِثْلُ الأزْغَبِ وهو المُخْتَلِطُ بَيَاضُه
بسَواده.
وأخَذَه بزَغَبِه: أي بحِدْثانِه. وأخذَه بزَغَبِ رَقَبَتِهِ: إذا
لَحِقَه.
بزغ
بَزَغَتِ الشَّمْسُ بُزُوغاً: إذا بَدا منها طُلوعٌ. ونُجُومٌ
بَوَازِغُ. والبَزْغُ والتَّبْزِيْغُ: تشْرِيط أشْعَرِ الدابَّةِ
بمِبْزَغٍ من حَدِيدٍ.
زبغ
مهْمَل عنده.
الخارزنجيُّ: خذْهُ بِزَبَغِه: أي بجُمْلتِه وحِدْثانِه.
بغز
الباغِزِيَّةُ: ضَرْبٌ من الثِّياب كالحَرِير. والباغِزُ: النَّشاط،
إنَّها لَذَاتُ باغِزٍ.
وبَغَزْتُه بالسِّكِّين: أي بَزَغْته.
الغين والزاي والميم
غمز
الغَمْزُ: الإشارةُ بالجَفْن والحاجِب. والعَصرُ باليَد.
والغَمّازَةُ: الجارِيَةُ الحَسَنَةُ الغَمْزِ للأعضاء. والغَمِيزَةُ:
ضَعْفَةٌ في العَمَل وجَهْلَةٌ في العَقْل.
والمَغامِزُ: المَعايب. وما في الأمْرِ مَغْمَز: أي مَطْمَعٌ، ومَعَابٌ
أيضاً.
وأغْمَزْتُ فيه إغمازاً: إذا اسْتَضْعَفْتَه. وقَوْمٌ أغْمازٌ:
ضُعَفاءُ، واحِدُهم غَمزٌ.
وهُم الذين لا خَيْرَ فيهم.
وغَمَزْتُ بفلانٍ: سَعَيْت به في السِّرِّ. والغَمْزُ في الدابَّة: من
قِبَل الرجْل، والفِعْلُ يَغْمِزُ.
وأغْمَزَتِ الناقَةُ: صارَ في سَنامِها شَحْمٌ حِينَ يُغْمَزُ أي
يُلْمَسُ، وهو الغَموْزُ.
زغم
التَّزَغّمُ: التَّغَضُّبُ وتَزَمْزُمُ الشَفَةِ في بَرْطَمَةٍ،
وتَزَغَّمَتِ الناقةُ. والزُّغْمُوْمُ: العَيِيُ اللِّسان.
باب الغين والطاء
باب العين والطاء
والراء
مُهْمَلاتٌ عنده.
طغر
الخارزنجيُّ: الطَّغْرُ لُغَةٌ في الدَّغْر وهو الاسْتِلابُ.
غطر
مَرَّ يَغْطِرُ بِيَدَيْه: أي يَخْطِرُ بهما. وليس في الكلمتَيْنِ
كبيرُ طائلٍ.
رغط
رُغَاطٌ: اسْمُ مَوْضِع.
الغين والطاء واللام
غطل
الغَيْطَلُ والغَيْطَلَةُ: شَجَرٌ مُلْتَفٌّ أو عُشْبٌ. والنُّعَاسُ
الغالبُ. واسْمُ البَقَرَةِ. وجَلَبُ القَوْم وأصواتُهم. وجَماعَةُ
الوَحْش. والتِباسُ الظِّلام وتَراكُمُه، وكذلك الغَيْطُول.
والمُغْطَئلُّ: الراكِبُ بعضُه بعضاً. وهو من الشَّجَرِ: المُلْتَفُّ.
وغَيْطَلُ الضُّحى: حَيثُ تكونُ الشمسُ من مَشْرِقها كهيئتها من مغربها
وقتَ الظُّهْر.
وغَيَاطِلُ الدُّنيا: نَعِيْمُها. وغَطَلَتِ السَّماءُ يومَنا هذا
وأغْطَلَتْ: أي غَطَّتْ ضوء الشَّمس.
لغط
اللَّغَطُ: أصواتٌ مُبْهَمَةٌ لا تُفْهَمُ كصَوْتِ الغَطَاطِ، يَلْغَطُ
لَغَطاً ولَغِيْطاً ويُلْغِطُ إلْغاطاً.
ولُغَاطٌ: اسْمُ جَبَلٍ. واسْمُ ماءٍ أيضاً.
غلط
الغَلَطُ: في كلِّ شَيْءٍ يَعْيَا به الإنسانُ، غَلِطَ يَغْلَطُ
غَلَطاً وأغْلُوطةً.
الغين والطاء والنون
مُهْمَلات:
طغن
الخارزنجيُّ: الطُّوْغانُ: البازي الكبير، وجَمْعُه طَواغِيْنُ.
الغين والطاء والفاء.
غطف
غُطَيْفٌ: في مُرَادٍ. وغَطَفانُ: من قَيْسٍ. وعَيْشٌ أغْطَفُ: أي
ناعِمٌ.
والغَطَفُ: طُولُ الأشْفارِ وانْعِطافُه كالوَطَف.
الغين والطاء والباء
غبط
الغَبْطُ: الجَسُّ باليَدِ لِيُعْرَفَ هُزَالُه من سِمَنِه، وناقَةٌ
غَبُوْطٌ وهو الشَّق أيضاً.
والغِبْطَةُ: حُسْنُ الحال، رَجل مَغْبوطٌ مُغْتَبَط. والغَبِيْطَةُ:
رَحْلٌ قَتَبُه وأحناؤه واحِدٌ.
وفَرَسٌ مُغْبَطٌ في الكاثِبَة: إذا كانَ مُرْتَفِعَ المَنْسِج.
والغُبْطَةُ من سُيُورِ المَزَادَةِ: سَيْرٌ مِثْلُ الشِّرَاكِ يجْعَل
على أطرافِ الأدِيمَيْنِ ثُمَّ يُخْرَزُ شَديداً.
والغُبُوْطُ: الحُزَمُ من الزَّرْع، واحِدُها غُبْطٌ.
والغَبِيْطُ من الأرض والوادي: الواسِعُ. وأغْبَطَ عليه إغْبَاطاً:
ألَحَّ عليه حتّى قَتَلَه.
وأغْبَطتُ الرَّحْلَ على ظَهْرِ البَعِير إغْباطاً: أدَمْتَه.
وسَمَاءٌ غَبَطى: أغْبَطَت بالسَّحاب أيّاماً. وأغْبَطَتْ عليه
السَّماءُ: دامَ مَطَرُها.
بطغ
بَطِغَ الرَّجُلُ - مِثْلُ بَدِغَ -: إذا تَلَطَّخَ بالعَذِرَة.
الغين والطاء والميم
غطم
الغَطْمَطَةُ: الْتِطام الأمواج. وبَحْرٌ غِطَمٌّ غِطْيَمٌّ: شَديدُ
الالتِطام.
وعَدَدٌ غِطْيَمٌّ: كثيرٌ، وكذلك الغُطامِطُ. والغَيْطَمًّ
والغُطَامِطُ: العُجَالِطُ من الألبانِ الرّائبُ.
طغم
الطَّغَامُ: أوْغَادُ الناس، هذه طَغَامَةٌ من الطَّغام. وقيل: هو
أراذِلُ الطَّيْرِ والسِّباع.
والطَّغَمُ: البَحْرُ والماءُ الكثير.
ويقولون: لا خَيْرَ في التَّطَغًّم على الناس. أي التَّجاهُل، وفي
فلانٍ طُغُومَةٌ.
مغط
المَغْط: مَدُّكَ الشَّيْءَ اللَّيِّنَ نحو المُصْران، مَغَطْتُه
فامْتَغَطَ وانْمَغَطَ.
والتَّمَغًّطُ في حُضْرِ الفَرَس: أنْ يَمُدَّ ضبْعَهُ حتّى لا يَجِدَ
مَزِيداً.
وامَّغَطَ النَّهارُ: امْتَدَّ، وكذلك في القَوْس.
وفلانٌ مُمَّغِطُ الخلقِ: أي مُسْتَرْخِيه.
غمط
غَمَطَ النِّعمةَ والعافيةَ: إذا لم يَشْكُرْها.
والغَمْطُ: كالغَمْج، والفِعْلُ يُغامِطُ.
والإغْمَاطُ: المُلازَمَةُ والمُدَاوَمَةُ، أغْمَطَتْ عليه الحمّى:
دامت، وحُمّى مُغْمِطَةٌ.
واغْتَمَطْتُ الرَّجُلَ: إذا حاضرْتَه فَسَبَقْتَه بعدما سَبَقَك،
وكذلك في الكلام إذا قَهَرْتَه.
وسَمَاءٌ غمَطى: أغْمَطتْ بالسَّحاب يَوْمَيْنِ أو ثلاثة.
طمغ الطِّمَغُ الغَمَصُ في العَيْن، طَمِغَتْ تَطْمَغ.
بابُ الغَيْن والدال
الغين والدال والثاء
ثغد
ليس عنده ثَغْدٌ ولا مَغْدٌ: أي قَليلٌ ولا كثير.
الغين والدال والراء
غدر
غَدَرَ يَغْدِرُ غَدْراً: نَقَضَ العَهْدَ،
ويا غُدَرُ ويا غُدَرَةُ، والمَرْأةُ: غَدَارِ، ويا ابنَ مِغدرٍ ويا
مَغْدَرُ. وفي المَثَل: " هو قَفا غادِرٍ شَر ".
والغَدِيرُ: مُسْتَنْقَعُ الماءِ، واسْتَغْدَرَتْ هناك غُدُرٌ: أي
صارتْ هناك غَدْرانٌ. وكلُّ عَقِيْصَةٍ: غَدِيرةٌ، والجميع الغَدائر.
والمُغَادرَةُ: تَرْكُ الشَّيْءِ مُسَلّماً. وغادَرْتُ فلاناً خَلْفي:
أي خَلَّفْته.
وأصْلُ الغَدْر: المَوضِعُ الكثيرُ الحِجارة الصَّعْبُ المَسْلَكِ الذي
لا تكادُ الدابَّةُ تَتَخلص منه. وغَدِرَتِ الشاةُ: تَخَلَّفَتْ عن
الغَنَم.
ولَيْلَةٌ مُغْدِرَةٌ: شَديدةُ الظُّلْمَة، وغَدِرَةٌ. والغَدْراء:
الظَّلماء.
وفلانٌ ثَبْتُ الغَدَرِ: وهو جِرَفَةُ الأرْض.
ووَجَدْتُ أرضاً غَدِرَتْ غَنَمُها: وذلك حين تَشْبعُ في المَرْتَع في
أوَّلِ نَبْتِ الغَيْثِ.
دغر
الدَّغْرُ: الاقْتِحامُ من غير تَثَبُّتٍ، ادْغَرُوا عليهم في
الحَمْلة. وفي الحديث: " ليس في الدغْرَة قَطْعٌ " أي إذا اسْتَلَبَ.
ويقولون في لُعْبَةٍ: " دَغْرى ولا صَفّى ". وفي خَلْقِه دَغَرٌ: أي
تَخَلُّفٌ.
ودَغَرَ الفَصِيل أمَه: رَضِعَها. وفي الحديث: " لا تُعَذِّبْنَ
أولادَكُنَ بالدَّغْرِ " وأصله في الفَصِيل الذي لا تَرْأمه أمُه
فَيَدْغَر في ضرْع أمه.
ويقولون: بأنْفِه الدَغْرُ: بمنزلة الرًغم. واذْهَبْ صاغِراً داغِراً.
ودَغَرَ في البَيْت: دَخَلَ فيه.
ردغ
الرَّدَغَة: وَحَلٌ كثيرٌ، ومَكانٌ رَدِغٌ. وارْتَدَغَ فلانٌ: وَقَعَ
في الرِّدَاغ.
والرَّدِيْغُ: الأحمق الضَّعيفُ.
ومَرَادغ السَّنَام: ما لَحِقَ بالمَأْنَةِ من شَحمٍ، الواحدة
مَرْدَغَةٌ.
غرد
كل صائتٍ طَرِب الصَوْتِ: غَرِدٌ. وغَردَ الطائرُ تَغْريداً.
والغِرَادُ: الكَمْأةُ الرديئة، الواحدة غَرْدةٌ وغِرْدٌ، وهي
الغِرَدَةُ أيضاً، وهي المَغارِيْدُ. ومَغْرُوْدَاءُ: أرضٌ ذاتُ
مَغارِيْد. والغَرْدُ: الجص.
رغد
عَيْشٌ رَغْدٌ رَغِيْدٌ: رَفِيْهٌ، وقَوْمٌ رَغْدٌ ونساءٌ رَغْدٌ.
وارْغادَّ المَرِيضُ: إذا عَرَفْتَ فيه ضعْضعَةً من غير هُزَالٍ.
والمُرْغادُّ: المُتَغَيِّرُ اللَّوْنِ غَضَباً.
والرَّغِيْدَةُ: اللَّبَنُ الحَليبُ يُغْلى ثم يُذَرُّ عليه الدَّقيقُ
ثم يُخْلَط بهما التَّمْرُ، رَغَدْنا نَرْغَدُ، وجَمْعُها رَغائدُ. وهي
البَقِيَّةُ من اللَّبَن أيضاً.
والمُرْغادُّ من اللَّبَن: الذي خَثُرَ لِيَرُوْبَ.
والارْغِيْدَادُ: الخَمْصُ. والرَّخاوَة. والفَتْرَةُ في العَيْن
والأذُنِ والنَّظَرِ.
وفلانٌ دائبٌ في أمْرِه لا يَرْغَدُ: أي لا يَفْتُرُ.
والمِرْغادُّ: النائمُ الذي لم يَقْض كَرَاه فاسْتَيْقَظَ. والشاكُّ في
رَأْيِه.
وفي الطَّعام رُغَيْدَاءُ: وهو ما يُخْرَجُ منه فيُرْمى به.
الغين والدال واللام
دغل
الدَّغَلُ: دَخَلٌ في الأمْرِ مُفْسِدٌ. وأدْغَلْتُ في هذا الأمر: أي
أدْخَلْتَ فيه ما يُخالِفُه.
وكل مَوْضِع حِيلة: دغَلٌ، والدَغِيْلَةُ: الدَّغَل. والدغاوِلُ:
الغَوائلُ.
والدَّغَل: الأجمَةُ. والخَمَرُ.
لغد
اللُّغْدُوْدانِ: باطِنُ النَصِيل بين الحَنَكِ وصَفْقِ العُنُقِ، وهو
اللُّغْد واللِّغْدِيْدُ ويقولون: سَبًني فلانٌ حتّى أحْمى لُغْدَه: أي
احْتَمى غَضَباً.
ولَغَدَ فلان الإبلَ لَغْداً: هو أنْ يُقِيْمَها على القصْد، وجادَ ما
يَلْغَدها.
ولَغَدَنىِ فلانٌ عن حاجتي: أي حَبَسَني.
والملاَغِد: الآخِذُ على يَدَيْكَ دُونَ ما تُرِيْدٌ، لَغَدَه فهو
لاغِدٌ، والتَغَده ولاغده.
ولغَدَ أذنَه: إذا مَدَّها لِتَستقِيمَ.
لدغ
اللَّدْغ: بالنّاب. والعَقْرَب تَلْدَغُ. واللُّدّاغ: الشَّوْك
وطَرَفُه المُحَدَد.
واللُدّاغَة: القارٍصَةُ من الرِّجال. ورَجُلٌ لَدِيْغٌ - وقَوْم
لَدْغى ولُدَغَاء -: وَقّاعٌ في الناس.
غدل
مهْمَلٌ عنده.
الخارزنجيُّ: عَيْشٌ غَيْدَلٌ: أي ناعِمٌ.
الغين والدال والنون
غدن
المُغْدَوْدِنُ: الشَّعرُ الكثيرُ المُلْتَفُّ. ورَجُلٌ مُغْدوْدِنٌ:
لَيِّنٌ في كلامِه.
والغدنُ: الاسْتِرخاءُ والفتْرَةُ. وهو
النَّوْمُ. والنُّعَاسُ أيضاً. وإنَّ فيه لَغَدَناً: أي لِيْناً
ونَعْمَةً.
والغَدَوْدَنيُّ: السَرِيع. والمُغْدَوْدٍن: الناعِمُ. والشابُّ
الغُدانيُّ: الذي امْتَلأ شَباباً.
دغن
يُقال للأحمق: دُغينةُ ودُغْنَةُ.
ندغ
النَّدْغ والمُنادَغَة: شِبْهُ المُغازَلة. وانْتَدَغ فلانِّ ضحكاً:
وهو إخفاؤه.
والندْغُ باللسان: مِثلُ اللدغ، نَدَغَني وأنْدَغَ بي: أي ساءني.
ونَدَغَهُ بالرُّمْحَ: مِثلُه.
والنَدْغُ: شَجَرَةٌ خَضراءُ، الواحدة نَدْغَةٌ، تَأكُلُها النَّحْلُ.
وقيل: السَّعْتَرُ البَرِّيُّ.
دنغ
قال ابنُ درَيْدٍ: رَجُل دَنِغٌ من قَومٍ دَنَغَةٍ: وهم سَفِلَةُ الناس
ورُذَالُهم، قال: وربما قالوا بالعين.
الغين والدال والفاء
غدف
الغِدْفَةُ: لِباسُ المُلْكِ. والدُّجى. وأشباهُهما حتّى الغُرْلَة.
والإغْدَافُ: إرْسالُ القِناع على الوَجْه. وأغْدَفَ اللَيْلُ
واغدَوْدَف: إذا أرْخى سُدُوْلَه. والغُدَافُ: غُراب ضَخْمٌ وافِرُ
الجَناحَيْنِ. والشَعرُ الطَويلُ الأسودُ: غُدَاف. وأغْدِفَ في خِتانِ
الصبِي: أي اسْتُؤصِل.
والقَوْمُ في غَدَفٍ من عَيْشِهم: أي خِصْب.
وغَدَفَ فلانٌ للناس في العَطاءِ. واغْتَدَفُوا: أي أخَذوا كثيراً منه.
وغُدَافُ: اسْمُ رَجُل. وأغْدِفَ بالصَيْدِ: إذا ألْقِيَ عليه
الشَّبَكَةُ فَيُصْطاد. وأغْدَفَ الرجُلُ بالمَرْأةِ: إذا جامَعَها.
والغِدَف: الأسَدُ.
فدغ
الفَدْغ: شَدْخُ شَيْءِ أجْوَفَ. والفَدَغُ: الْتِواءٌ في القَدَم.
وفَدَغْت الطًعامَ: أي سَغسَغْته.
وكل شَيْءٍ لانَ عن يُبْس فقد انْفَدَغَ.
دفغ
مُهْمَل عنده.
الخارزنجيُّ: الدَفْغُ: تبْنُ الذُّرَةِ.
دغف
مُهْمَلٌ عنده أيضاً.
الخارزنجيُ: يقولون إذا حَمَّقُوا الرجُلَ: يا أبا دَغْفَاءَ وَلِّدْها
فَقَارا: أي شيئاً لا رأسَ له ولا ذَنَب، والمعنى: كَلفْها ما لا
تُطِيقُ ولا يكون. والدَّغْفُ: الأخْذُ الكثير.
الغين والدال والباء
بدغ
البَدْغُ: التَّزَحًّفُ بالالسْتِ على الأرض. وبَدِغتِ الناقَةُ: أي
سَمِنَتْ فَثَقُلَتْ. والبدغ: السمن. والبَدْغُ: الخَرْءُ، وهو بَدِغٌ
بخرئه.
دبغ
الدَّبْغ: مَصدَرُ قَولكَ دَبَغْتُ الجِلْدَ. والدِّبَاغُ: الاسْمُ.
غدب
مُهْمَلٌ عنده.
الخارزنجيُّ: رَجُلٌ غدُبَّةٌ: أي غَليظٌ كثيرُ العَضَل. والغُدْبَةُ:
لَحْمَةٌ غليظةٌ في اللَّهازِم.
بغد
بَغْدَانُ: لُغَةٌ في بَغْداد.
الغين والدال والميم
دغم
الدَّغْمُ: كَسْرُ الأنْفِ إلى باطِنِه هَشْماً.
والأدْغَمُ: الذي يَتَكًلّمُ من قِبَل أنْفِه. والأسْوَدُ الأنفِ
أيضاً.
والدُّغْمَانُ: الأسْوَدُ من الرِّجال. ونَعْجَةٌ دَغْماءُ: اسود
وَجْهُها وابْيَضِّ سائرُها، والدغم: البيض. والإِدْغَام: إدْخالُ
حَرْفٍ في حَرْفٍ.
وأدْغَمْتُ الفَرَسَ اللِّجَامَ: أدْخَلْتَه في فيه.
ودَغَمَنا الحَرّ يَدْغَمُنا: أي غَشِيَنا، وكذلك البَرْدُ. ودَغِمَنا:
مِثْلُه.
مغد
المَغْدُ: اللَّقَاحُ. والرَّضاع. والشَّوْطُ. وثَمَرَةُ شَجَرٍ.
والدَّلْوُ العَظِيمةُ.
والفَصِيْلُ يَمْغَدُ الضَرْعَ مَغْداً: إذا تَناوَلَهُ. وبعير مغد
الجسْم: تارٌ لَحِيْمٌ.
وأمْغَدَ الَرَّجُلُ: إذا أكْثَرَ من الشُّرْب. والإِمْغَادُ: طُولُ
الشرْبِ.
ومَغَده الشَّبَابُ: إذا اسْتَقَامَ. وهو في مَغْدِ الشَّباب.
وما جاءَ بِثَغْدٍ ولا مَغْدٍ: أي قليلٍ ولا كثيرٍ.
غمد
الغِمْدُ: غِلافُ السَّيْفِ، أغْمَدْتُ السَّيْفَ وغَمَدْتُ.
والغُمُدّانُ: غِمْدُ السيف.
وتَغَمَّدْتُ فلاناً: إذا أخَذْتَه تَحْتَكَ حتى تُغَطِّيَه. وغامِدٌ:
حيٌّ من اليَمَن.
وتَرَكْتُ المالَ وغيرَه غامِداً: أي جامّاً وافراً. ورَكيٌّ غامِدٌ:
وارى التُرَابُ ماءه فهو دِفَان. والتَّغَمُّدُ: المَلْءُ.
دمغ
الدَّمْغ: كَسْرُ الصاقُورةِ عن الدَماغ. والقَهْرُ. والأخْذُ من
فَوْقٍ: دمْغ.
والدامُوغَةُ: الشَّديدُ الدَّمْغٍ
والهَشْمِ. والدامِغَةُ: شَجة تَبْلُغُ الدِّماغ.
والدامِغَةُ: طَلْعَةٌ تُفْسِدُ النَّخلةَ. وحَدِيدةٌ يُشَدُّ بها
آخِرُ الرحْل. وخَشَبَةٌ مَعْرُوضةٌ بين عَمُودَيْنِ يُعلقُ عليهما
السِّقاءُ.
ودَمَّغْتُ الثَّرِيدَ بالدَّسَم: إذا لَبَّقْتَه.
ودَمَغَهم بمُطْفِئةِ الرَّضْفِ: أي ذَبَحَ لهم شاةً مَهْزُولةً،
ويقال: سَمِينةً.
باب الغين والتاء
الغين والتاء والراء
تغر
تَغَرَتِ القِدْرُ تَتْغَرُ تَغَراناً: أي غَلَتْ.
وناقَةٌ تَغّارَةٌ: إذا كانتْ تَزَبَّدُ عند العَدْوِ وتَشْتَدُّ ولا
تَنْثَني في مَرِّها. وإذا خَرَجَ الماءُ من خَرْقٍ في القِرْبَة قيل:
تَغَر يَتْغَرُ.
وتَغَرَ السَّحابُ: انْفَجَرَ بالماء. وتَغَرَ الكَلْبُ بالبَوْل.
وتَغَرَ العِرْقُ تُغُوراً.
الغين والتاء واللام
غلت
الغَلَتُ في الحِسَاب: كالغَلَط في الكَلام. ورَجُلٌ غَلِتٌ.
واغتَلَتَنىِ فلانٌ وتَغلَّتَني: أي أخذني على غرّةٍ. والغَلُوْتُ:
الذي يَغْلَتُ كثيراً.
الغين والتاء والنون
نتغ
أنْتَغَ الرجل إنْتَاغاً: إذا ضَحِكَ ضِحْكَ المُستهْزىءِ خَفيِّاً.
نغت
النَّغْت: جَذْبُ الشَّعْرِ.
غنت
مُهْمَلٌ عنده.
الخارزنجي: أغْنَتَه إغْناتاً حتى غَنِتَ غَنَتاً: أي أهْلَكَه.
وغَنَتَ نَفْساً في الشُّرْب. وأغْنِتْ دابَّتَكَ: أشْرِعْها.
الغين والتاء والباء
بغت
البَغْتُ: المُفاجَأةُ، باغَتَه مُبَاغَتَة. وفي التَّلاعُب يقولون:
البَغْتى، من البَغْتَة.
تغب
ما في الرَّجُل تَغْبَةٌ: وهي العَيْب الذي يُرَد ُبه.
والتغَبُ: الأمْرُ القَبيحُ، وُجِدَ فلان على تَغْبة: أي فَعْلة
سَوْءٍ. وهي العَثْرَةُ. والفَسَادُ.
ورَجُلٌ تَغِبٌ: أي ظَنِين. والتَّغَبةُ: بَقيَّةُ الحاجةِ. وإقْفارُ
الحَي.
الغين والتاء والميم
غتم
الغتْمَة: عجْمة في المنطق. والأغتَمُ: الذي لا يُفْصِح شَيْئاً، وهو
الغُتْمِيُ.
والغتمُ: شِدة الحَر والأخْذُ بالنَفس. واغْتَتَمَ: أي اتَّخمَ.
واسْمُ المَوْتِ: غُتَيْمٌ، ويقولون: " ورَد حِياضَ غُتيْمٍ ".
تغم
طَعامٌ مَتْغَمَة: مَتْخَمَة، وأتْغَمَني الطعامُ.
غمت
مُهْمَل عنده.
الخارزنجيُّ: غَمَتَ نَفساً: إذا قالَ برأسِه في الماء عند الشُّرْب.
وغُمِتَ من الوَدَك: إذا أسْنَقَه. وغمتَه الطعام يَغْمُتُه: إذا
أتْخَمَه.
باب الغين والظاء
الغين والظاء واللام
غلظ
الغِلَظُ: مَصْدَرُ الغَليظِ في الخِلْقَة. واسْتَغْلَظَ النَّباتُ
والشَّجَرُ. وأغْلَظْتُ هذا الثَّوبَ: وَجَدْتُه غَلِيظَاً،
واسْتَغْلَظْتُه.
والتَّغْلِيظُ: الشدَّةُ في اليَمِين. هو ذو غُلْظَةٍ وغلاظَةٍ
وغِلْظَةٍ. وغَلَظْتُ عليه وأغْلَظْتُ.
والغَلْظُ من الأرض: الخَشِنُ، والمُغْلِظُ: الذي نَزَلَ فيه.
الغين والظاء والنون
غنظ
الغَنْظُ: الهَمُّ اللازِمُ، إنَّه لَمَغْنُوظٌ، وغَنَظَه هذا الأمْر
يَغْنِظُه ويَغْنُظُه. والغَنَظُ: تَغَير النَّبْتِ من الحَر. ورَجُلٌ
غِنْظِيَانٌ، وإنَّه لَيُغَنْظي بالناس: أي يَسْخَرُ منهم.
باب الغين والذال
الغين والذال والراء
غذر
مُهْمَلٌ عنده.
الخارزنجيًّ: الغَيْذَرَةُ: الشَّرُّ.
وغَيْذَرَ الرَّجُلُ: أكْثَرَ الكلامَ وَخَلَّطَ، وإنَه لَكَثِيرُ
الغَيَاذِرِ. والغَيْذَارُ: الحِمَارُ، وجَمْعُه غَيَاذِيْرُ.
الغين والذال واللام
مهْمَلاتٌ أيضاً.
ذلغ
الخارزنجيُّ: الذَّلَغُ في شَفَةِ الانسان: كالهَدَل في مِشْفَرِ
البَعِير، ذَلِغَتْ شَفَتُه: أي انْقَلَبَتْ، فهو أذْلَغُ، والأنثى
ذَلْغاءُ.
والأذْلَغِيّ: الذَّكَرُ الذي يُمْذي، والمِذْلغُ مِثْلُه.
والذّالِغُ: لَقَبُ الإنسانِ في سُوْءِ ضحكِه.
والذَّلغُ: الأكْلُ لِمَا لانَ. والانْذِلاغُ: إرْطابُ النَّخل.
وذَلَغَ الرَّجُلُ الطَّعامَ: إذا أكَلَه أكْلاً قَبيحاً. وأرْض
مُتَذَلِّغَةٌ.
وأمْرٌ ذالغ مُتَذَلِّغٌ: أي ليس دُوْنَه
شَيْءٌ. وذَلَغْتُ الطَّعامَ: سَغْسَغْته.
غلذ
مُهْمَل عنده.
شَيْءٌ غَلِيْذٌ: بمعنى غَلِيظ.
الغين والذال والنون
مُهْمَلاتٌ عنده.
غنذ
الخارزنجي: إن فلانة لتغندي بالناس: أي تغري بهم وتسخر منهم وقد غندت.
الغين والذال والميم
غذم
الغذم: الأكل بحقر وشدة نهم ورجل غذم.
وغذم ما في ضرعه وغنذمه: أي لم يبق فيه شيئاً واغتذمه لذلك.
والغذم: الكثير من اللبن الواحدة غذمة.
وأصاب من معروفه غذمة بعد غذمة: أي شيئاً بعد شيء.
وكيل غذمذم وغذم وسيل كذلك: أي كثير. والغذائم: البحور واحدها غذيمة.
والغذيمة: كل متراكم بعضه على بعض. وبئر غذمة وذات غذيمة: أي كثيرة
الماء.
وغذيمة الرجل: رحابة ذرعه وسعة خلقه. وأول نبات الأرض.
والغذائم: قطع الكلإ والعشب. والغذم: نبت.
وجاءني متغذماً: قد امتلأ من الغضب.
باب الغين والثاء
الغين والثاء والراء
غثر
الأغثر والغثراء من الأكسية: ما كثر صوفه وزئبره وبه يشبه الغلفق.
والأغثر: من طير الماء ملتبس الرش طويل العنق. والغثراء: سفلة الناس.
والغثيرة: الجماعة المختلطون إذا أقبلوا. وتركتهم في غثيرة: أي في قتال
واضطراب.
والغثيرة: الوعيد والتهدد. وغوثر ببني فلان وغيثر: أخذوا منهم وتركوا.
والغيثرة أيضاً في الرأس: ضفو شعره وكثرته.
وغثرت الأرض بالنبات فهي مغثرية: إذا مادت بالنبات.
ووجدت الماء مغثرياً بالورد: إذا كان مكثوراً عليه. والغثرة: الخصب
والسعة.
واغْثَارَّ ثَوْبُكَ: أي كَثُرَ غَثَرُه أي زِئْبِرُه. والغَثْرَاءُ:
الضَّبُعُ، وكذلك غَثَارِ.
ويُقال للمَغافِير: مَغاثِيرُ. والغَثْرَاءُ: الكَثيرةُ الشَّجَرِ
واليَبِيْس والناس.
ثغر
الثَّغْرُ: ثغْرُ المَرْأةِ، اسْمٌ له ما دامَ في مَنابِتِه. وثُغِرَ
الصَّبِيُّ: إذا سَقَطَتْ أسْنانُه، وأثْغَرَ: نَبَتَ بعد السُّقُوط.
والثَّواغِرُ: أصولُ الأسنانِ، الواحِدةُ ثاغِرَةٌ.
وثَغْرُ العَدوَ: ما يلي دارَ الحَرْبِ.
والثُّغْرَةُ: نُقْرَةُ النَّحْرِ. والناحِيَةُ من الأرض، وما في تلك
الثُّغْرَةِ مِثْلُه.
والثَّغْرُ: شَجَرَةٌ خَشِنَةٌ بمكَّة. وهو - أيضاً -: نَبْتٌ يَنْبُتُ
من مَطَرِ الصَّيْفِ في الإِكام تَغْزُرُ المالُ عليه.
وأمْسى القَوْمُ ثُغُوراً: أي مُتَفَرِّقِينَ، الواحِدُ ثَغْرٌ.
غرث
الغَرَثُ: الجُوْعُ، والنَّعْتُ غَرْثانُ وغَرْثى وغَرَاثِيْنُ.
وجارِيَةٌ غَرْثى الوِشَاح.
رغث
كُلُّ مُرْضِعَةٍ رَغُوْثٌ. والرًّغْثاوانِ: بِضْعَتانِ من لَحْمٍ بين
الثُّنْدُوَةِ والمَنْكِبِ.
ورَجُلٌ مَرْغُوثٌ: مَشْفُوهٌ كَثُرَ الناسُ عليه حتّى يَنْفَدَ ما
عنده، يُقال: رُغِثَ رِغَاثاً.
والمرْغِثُ: الكثيرُ المال، والمَرْغُوثُ: القَلِيلُه.
وأرْض رَغَاثٌ: لا تَسِيْلُ إلا من مَطَرٍ كثيرٍ. والمُرْغَثُ: موضِعُ
الخاتَم من الإِصْبَع.
رثغ
الرَّثْغ: لُغَةٌ في اللَثغَ.
ثرغ
مُهْمَلٌ عنده.
الخارزنجيّ: ثُرُوغُ الدَّلْوِ وفُرُوغُه واحِدٌ، وهُما مَصَبُّ الماءِ
بَيْنَ العَراقي والغَرْبِ.
الغين والثاء واللام
ثلغ
الثَّلْغ: هَشْمُ الرأس، وفي الحَدِيث: " كما تُثْلَغُ الخُبْزَةُ ".
والمُثَلَّغُ من الرُّطَب والتَّمْرِ: الذي أصابَهُ المَطَرُ فأسْقَطَه
ودَقَّهُ.
والانْثِلاغ: إِرْطَابُ النَخْل. والأثْلَغِيُّ: الذَّكَرُ.
لثغ
اللُّثْغَة: مَصدَرُ الألْثَغ وهو الذي يَتَحَوَل لِسانُه إلى الثّاءِ
من السِّين.
غلث
الغَلْثُ: الخَلْطُ، طَعامٌ مَغْلُوثٌ: أي مَخْلُوطٌ.
وغلث الطائر: إذا هاع.
والغَلِثُ: الذي تأخُذُه عن الطَّعام والشَّرَابِ نَشْوَةٌ وتَمَايُلٌ.
ومن النُّعَاس: تكْسِيره ُوكَسَلُه. والمُغَلِّثُ من الوَجَع: هو
المُقَارِبُ. والمُغالِثُ: المُلازِمُ للشَّيْءِ.
والغَلْثى: شَجَرَةٌ من شَجَرِ الجِبال يُغلَثُ بها للسِّباع
والطَّيْرِ.
والغَلِثُ والغَلَثِيُّ: الدّاهِيَةُ. وشَعرٌ غَلِيث: أشْمَطُ.
والغَلَثُ في الغَضَب: الاخْتِلاطُ.
وسِقَاءٌ مَغْلُوث: مَدْبُوغٌ بالتمر أو
البُسْرِ.
الغين والثاء والنون
غنث
غَنِثَ من اللَّبَنِ يَغْنَثُ غَنَثاً: وهو أنْ يَشْرَبَ ثَم
يَتَنَفَّسَ. وما لَكَ مُتَغَنِّثاً: أي خَبيثَ النَّفْس.
الغين والثاء والفاء
مُهْمَلٌ
فثغ
الخارزنجيُّ: فَثَغْتُ رأسَه: مِثْلُ شَدَخْت.
الغين والثاء والباء
بغث
الأبْغَثُ: من طَيْرِ الماءِ كَلَوْنِ الرمادِ طَوِيلُ العُنُق،
والجَمْعُ البُغْثُ والأباغِثُ.
والبَغَاثُ: طَيْرٌ كالبَوَاشِقِ لا يَصِيْدُ، الواحِدةُ بَغَاثَةٌ،
وُيجْمَع على البِغْثَانِ أيضاً، وُيقال بِغَاثٌ - أيضاً - بالكَسْر.
ابنُ دُرَيْدٍ: يَوْمُ بعَاثَ - بالعَيْن - قال: كذا سَمِعْناه من
عُلمائنا بِرَفْع الباء والعَيْن غير مُعْجَمَةٍ. وذُكِرَ عن الخليل
بالغَيْنِ مُعْجَمَةً ولم يُسْمَعْ من غيرِه ويومُ بُغَاثٍ كانَ بَيْنَ
الأوْس والخَزْرَج. والبَغْثاءُ: الجَماعةُ من الناس.
والبَغِيْثُ: أنْ يُخْلَطَ شَعِيرٌ بِحِنْطَةٍ، وطَعامٌ مَبْغُوثٌ.
والبَغْثاءُ من الضَّأْنِ: مِثْلُ الرَّقْطاءِ. والأنثى من سامِّ
أَبْرَصَ.
ثغب
الثَّغَبُ: ماءٌ صافٍ مُسْتَنْقَعٌ في صَخْرَةٍ، والجَميعُ
الثُّغْبَانُ. وذَوْبُ الجَمَدِ: ثَغَبٌ.
والمَثْغَبُ: الطَّرِيقُ يكونُ في القُفِّ الذي فيه الثَّغَبُ.
وثَغَبَه بالسِّكِّينِ: طَعَنَه بها، ثَغْباً. وهو الذَّبْحُ أيضاً.
وتَثَغَّبَتْ لَبَّتُه بالدَّم.
الغين والثاء والميم
مغث
المَغْثُ: الْتِباسُ الشُّجَعَاءِ في المَعْرَكة. والعَرْكُ في
المُصارَعَةِ والخُصُومةِ.
ومَغَثْتُ الدَّواءَ في الماءِ: إذا مَرَثْتَه.
وَكلأ أرْض فلانٍ مَغِيْثٌ: أي مَمْغُوثٌ وهو أنْ يُصِيْبَه المَطَرُ
فَيَغْسِلَه ويُغَيِّر طعْمَه.
والماغِثُ: العابِثُ، يَمْغَثُه.
ثمغ
الثَّمْغ: خَلْطُ البَيَاض بالسَّوَادِ. وثَمْغَةُ الجَبَل: أعْلاهُ -
بالثاء -.
والثَّمِيْغَةُ: ما رَقَّ من الطَّعام واخْتَلَطَ بالوَدَكِ.
والثَّمْغُ: بَلُّ الرَّأس بالدُّهن.
والثمِيْغَةُ: أرْضٌ رَطبةٌ. وتَرَكْتُه مَثْمُوغَاً: أي
مُسْتَرْخِياً.
والمُنْثَمِغُ من الفُرُوْج: المُبْتَلُّ. والثمِيْغَةُ: الشَّجَّةُ في
لحم الرَّأس. والثَّمْغُ: الشَّقُّ.
ثغم
الثَّغَامَة: نَباتٌ ذو ساقٍ، وجَمْعُه ثَغَامٌ، وأثْغَمَ الوادي.
وأثْغِماءُ: جَمْعُ ثَغَام.
وأثْغَمْتُ الإِناءَ: أي مَلأته، والرَّجُلَ: إذا غِظْتَه وفَرَّحْتَه.
والمُثَاغَمَةُ: في القُبْلة.
ولَوْنٌ ثاغِمُ: أبْيَضُ كالثَّغَام. وأثْغَمَ رَأسُ الرَّجُل:
ابْيَضَّ.
غثم
مُهْمَلٌ.
الخارزنجيُّ: إذا غَلَبَ بَيَاضُ شَعرِ الرأس سَوَادَه فهو أغْثَمُ.
وكذلك من الجِبال.
ونَبْتٌ مَغْثُومٌ: أي مُخَلَطٌ ليس بِجَيِّدٍ.
وتَرَكْتُ القَوْمَ في غَيْثَمَةٍ: أي في قتالٍ واضْطِرابِ. وغَثَمَ له
وقَثَمَ: أعْطاهُ دُفْعَةً من المال. والغَثِيْمَةُ: طَعام يُطْبَخُ
ويُجْعَل فيه جَرَاد.
باب الغين والراء
الغين والراء واللام
غرل
الغَرَلُ: القَلَفُ. والغُرْلَةُ: القُلْفَةُ. والأغْرَلُ والجميع
الغُرْلُ.
والمُسْتَرْخي الخَلْقِ: غَرِلٌ.
والغِرْيَلُ: الغُبَارُ. ومُخَاطُ كُلِّ ذي حافِرٍ. وزَبَدُ أفْواهِ
الدَّوابِّ إذا اخْتَلَطَ بالماء.
وما يبقى في الحَوْض من الماء.
رغل
الرُّغْلُ: نَباتٌ يُسَمّى السَّرْمَقَ. وأرْغَلَتِ الأرْضُ: أنْبَتَتِ
الرُغْلَ.
والرَّضاعَةُ في عَجَلةٍ: رُغْلٌ، وكذلك كُلًّ اخْتِلاسٍ في غَفْلةٍ،
رَغَلَها يَرْغَلُها رَغلاً.
وأرْغَلَ الزَّرْعُ: إذا اشْتَدَّ حَبُّه في السُّنْبُل. والأرْغَلُ:
الطَّويلُ الخُصْيَتَيْنِ.
والأرْغَلُ: الأغْرَلُ. وأرْغَلَتِ القَطاةُ فَرْخَها: إذا زَقَّتْهُ.
وأرْغَلْتُ إلى فلانٍ: مِلْتُ إليه.
والرّاغِلُ من أولاد الغَنَم: الذي يأتي غَيْرَ أمِّه وقد كَرَعَتْ في
الحَوْض فَيَرْضَعُها وهي كارِهَة. وأرْغَلَتِ الإِبلُ عن مَرَاتِعِها:
ضَلَّتْ.
الغين والراء والنون
رغن
أرْغَنَ فلانٌ إلى فلانٍ: إذا أصْغى إليه
قابِلاً راضِياً. ورَغَنَّكَ: بمعنى لَعَلَّكَ.
والرَّغْنَةُ: الأرْضُ السَّهْلةُ. وأرْغَنَ الأمْرَ: أي هَوَنَه.
نغر
نَغِرَتِ القدْرُ: إذا غَلَتْ، ومنه قَوْلُ المَرْأةِ: ردوْني غَيْري
نَغِرَةً.
وهو يَتَناغَرُ ويتَنَغرُ: إذا غَلى جَوْفُه غَيْظاً.
ونَغِرَتِ النّاقَةُ: ضَمَّتْ مُؤخَّرَها فَمَضَتْ. ونَغَّرْتُ بها:
صِحْتُ.
والنُّغَرُ: فِراخُ العَصافِيرِ، الواحِدَةُ نُغَرة. وهو - أيضاً -:
ضَرْبٌ من الحُمَّر، وتَصغِيرُها نُغَيْرٌ.
وأصُولُ الأحْناكِ: نُغَرٌ. والنُّغَرُ: أولاد الحَوامِل إذا
صُوِّرَتْ.
وأنْغَرَتِ الناقَةُ: وهو أنْ يَشُوبَ لَبَنَها دَمٌ، وهو المِنْغارُ،
ولَبَنٌ نَغِرٌ.
وأنْغَرَتِ البَيْضةُ: فَسَدَتْ. ونَغِرَ الرَّجُلُ نَغَراً: أي
غَضِبَ. وجُرْحٌ نَغّار: سالَ منه الدَّمُ.
والنَّغَرُ: عَيْنُ الماءِ المِلْح.
غرن
مُهْمَلٌ.
الخارزنجيُّ: الغَرَنُ: السَّرَطانُ، وقيل: ذَكَرُ العِقْبانِ،
وجَمْعُه أغْرَان.
والغَرِنُ: الضَّعِيفُ. والغِرْيَنُ: الطِّينُ الرَّقيقُ في أسْفَل
الحَوْض، وُيشَدَّدُ النُّونُ منه. وهو الحُمْقُ أيضاً، من قَوْلهم:
رَماني بِغِرْيَنِه: أي بحُمْقِه.
وهو يَرْمي عَلَيَّ بالغِرْيَنِ: أي بالزَّبَدِ من الغَضَب.
وما طَفا فَوْقَ الماء من زَبَدٍ أو غثاء: غِرْيَنٌ.
وإذا يَبِسَ العَجِينُ على القَرْوِ قيل: قد غَرِنَ.
الغين والراء والفاء
رغف
الرَّغِيْفُ: يُجْمَعُ على الرُّغُفِ والرُّغْفِ أيضاً.
وأرْغَفَ فلانٌ: إذا حَدَّدَ نَظَرَه، وكذلك الأسَدُ.
ورَغَفْتُ البَعِيرَ رَغْفاً: لَقَّمْته البَزْرَ والدَّقِيقَ.
والرَّغْفُ: جَمْعُكَ الطِّيْنَ تُكَتلُه، رَغَفْتُه رَغْفاً، ومنه
الرَّغِيفُ. والتَّراغِيْفُ: الرُّغْفَانُ.
غرف
الغَرْفُ: غَرْفُكَ الماءَ باليَدِ وبالمِغْرَفَة. والغُرْفَةُ: قَدْرُ
اغْتِرافَةٍ مِلْءَ الكَفِّ. والغَرْفَةُ: مَرَّةٌ واحِدَةٌ. وغَرْبٌ
غَرُوْفٌ: كبيرٌ. ومَزَادَةٌ غَرْفِيَّةٌ، وهي - أيضاً -:
المَدْبُوغَةُ بالغَرَفِ.
والغَرِيْفَةُ: كُلُّ جِلْدَةٍ مَدْبُوغةٍ بالغَرَف. وغَرِفَتِ الإبلُ:
اشْتَكَتْ من أكْلِه. والغَرِيْفُ: ماءٌ في أجَمَةٍ. والغُرْفَةُ:
العُلِّيَّةُ. والسَّماءُ السابِعَةُ: غُرْفَةٌ.
وغَرَفْتُ ناصِيَةَ الفَرَس أغْرِفُها غَرْفاً: إذا جَزَزْتَها.
وانْغَرَفَ عَظْمُه: انْكَسَرَ.
والغَرِيْفَةُ: النَّعْلُ. وهي - أيضاً -: جِلْدَةٌ من أدَمٍ في أسْفَل
قِرَابِ السَّيْفِ. والغَرْفُ: شَجَرٌ. والغَرَفُ - على وَزْنِ مَطَرٍ
-: شَجَرُ القِسِيِّ. والغَرِيْفَةُ: شَجَرُ البانِ.
والغُرْفَةُ: الحَبْلُ المَعْقُودُ بأنْشُوطَةٍ، غَرَفْتُ البَعِيرَ
أغْرِفُهُ غَرْفاً: إذا ألْقَيْتَ في رأْسِه ذاكَ. ويُقال:
تَغَرَّفْتُموني: إذا أخَذُوا كُلَّ شَيْءٍ.
والغِرْيَفُ: شَجَرُ البانِ - على وَزْنِ حِذْيَمٍ -.
قال الصاحِبُ: الصَّحيحُ في الغَرَفِ فَتْحُ الراء، كذا وَجَدْتُه في
أصْل أبي حَنِيفَةَ بخَطِّه، والواحِدَةُ غَرَفَةٌ. والغَرَفُ:
الثُّمَامُ، عن أبي عمرو. وُيقال: الغَرَفُ من شَجَرِ الرَّمْل.
فغر
فَغَرَ الرَّجُلُ فاهُ وهو يَفْغَرُ فَغْراً: إذا شَحَاه. والفَغْرُ:
الوَرْدُ إذا تَفتحَ.
وأفْغَرَ النَّجْمُ القَوْمَ: إذا اسْتَوى على رؤوسِهم. ومنه قيل: ولد
بالفغرة: أوَّلَ طُلُوع الثُّرَيّا. والفاغِرَةُ: ضَرْبٌ من الطِّيب.
والمَفْغَرَةُ: الأرْضُ الواسِعَةُ، وتُجْمَعُ مَفاغِرَ.
غفر
الغُفْرانُ والمَغْفِرَةُ والغَفِيرةُ والغَفْرُ: واحِدٌ. والغَفِيرةُ
والغَفِيرُ: الشَّيْءُ الهَيِّنُ الذي تَغْتَفِرُه أي تَحْتَقِرُه.
واغْتَفَرْتُ ذاكَ: أي احْتَمَلْتَه. وغَفَرَ الجُرْحُ يَغْفِرُ
غَفْراً.
وغَفَرَ الثَّوْبَ: إذا أثارَ زِئْبرَه. وغَفِرَتِ الجارِيَةُ غَفَراً:
إذا كانَ وَجْهُها نَقِيّاً ثُمَّ نَبَتَ فيه الشَّعرُ. والغَفِيْرُ
والغِفَارَةُ: شَعرٌ في العُنُقِ واللّحْيَيْنِ. وشَعرُ ساقِ
المَرْأةِ: الغَفَرُ.
والغَفَائرُ: الذَّوائبُ. والغُفَارُ:
الشَّعرُ الرَّقيقُ الذي يكونُ على الجَبْهَةِ والساقِ.
والغَفَرُ: شَعرُ الأذُنِ. والمِغْفَرُ: وقايَةٌ للرأس، وكذلك
الغَفّارَةُ. ومِغْفَرُ البَيْضَةِ: رَفْرَفُها من حِلَقِ الحَدِيد.
والغِفَارَةُ: خِرْقَةٌ يَضَعُها المُدَّهِنُ على هامَتِه، وكذلك
الخِرْقَةُ التي تُلَفُّ على سِيَةِ القَوْس لِتُلَفَّ فَوْقَها
إطْنابَةُ الوَتَرِ.
واصْبُغْ ثَوْبَكَ فإِنَه أغْفَرُ للوَسَخ: أي أغْطا وأسْتَرُ. وجاءَ
القَوْمُ جَمّاءَ الغَفِيرِ: أي بجَماعَتِهم. ومَرَرتُ بهم الجَمَّاءَ
الغَفِيرَ وجَمّاءَ الغَفِيرى وجَمّاءَ الغَفِيرةِ.
والغَفِيْرُ: ذو المِغْفَرِ. والغُفْرُ: وَلَدُ الأرْوى. والمِغْفَرُ:
الأرْوِّيَةُ، وكذلك أمًّ غُفْرٍ، وهي المُغْفِرَةُ. والغَفْرُ:
مَنْزِلٌ من مَنازِل القَمَر. والوِعاءُ يوْعى فيه الشَّيْءُ.
والكِنانَةُ. والثِّيابُ. والمَتَاعُ يُجْعَلُ في الغِرَارَة. وجَبَلٌ
يُسَمّى غِفَارَةَ.
والمِغْفَارُ: دُوَدِم يَخْرُجُ من العُرْفُطِ ومن الإِجّاص أيضاً،
وكذلك المُغْفُورُ والمِغْفَرَةُ خَرَجْنا نتَمَغْفَرُ ونَتَغَفَّرُ.
وفي المَثَل: " فَسَدَ هذا الجَنى إلا أنْ تَكُدَّ المِغْفَرا ".
وغُفِرَ الرَّجُلُ: إذا بَرَأ من مَرَضِه، وكذلك إذا نُكِسَ فيه، وهو
من الأضداد، ومَصْدَرُه: غفْرٌ وغُفُورٌ. وغَفَرَ الجُرْحُ: فَسَدَ.
والغَفَرُ: كلأٌ صَغيرٌ. وأغْفَرَتِ الأرضُ: نَبَتَ فيها ذاكَ. وغَفَرَ
الفَخُّ بالصَّيْدِ: وَقَعَ عليه.
واغْفِرُوا هذا الأمْرَ بغُفْرَتِه: أي أصْلِحُوه بما ينبغي أنْ
يُصْلَحَ به.
رفغ
الرَّفْغ والرُّفْغُ - لُغَتانِ -: باطِن الفَخِذِ عند الأرْبِيَّةِ.
وناقَةٌ رَفْغَاءُ: واسِعَةُ الرفغ. والمَرْفُوغَةُ من النِّساء:
الصَّغِيرةُ الهَنَةِ لا يَصِلُ إليه الرجل. والرَّفْغَاءُ:
الدَّقِيقةُ الفَخِذَيْنِ المَعِيْقَةُ الرّفْغَيْنِ الصَغيرةُ
المَتَاع. والرَّفْغُ: وسخُ الظُّفر في الحَديثِ وعَيْش رَفِيْغ:
خَصِيْبٌ، وإنَّه لَفي رَفَاغَةٍ ورَفاغِية. وأرْفاغُ الوادي:
جَوانِبُه.
والرَّفْغ: القِطْعَةُ من الأرض اللَّيِّنَةُ. والأرْفاغُ من الناس:
سَفِلَتُهم، الواحِدُ رُفْغٌ.
وجاءَنا بمالٍ كرَفْغ التّرَابِ: أي ككَثْرَتِه.
فرغ
فَرَغَ يَفرُغُ وفَرِغَ يَفْرَغُ فَرَاغاً. وقُرِىء: " حتّى إِذا
فُرِّغَ عن قًلُوبِهم ".وقَوْلُه تعالى: " وأصْبَحَ فؤادُ أمِّ مُوسى
فارِغاً " أي خالِياً من الصَّبْر، ويُقْرأ: " فرُغاً " أي مُفَرَّغاً.
والفَرْغُ: فَرْغ الدلْوِ وهو حَرْفُها الذي يأخُذُ الماءَ.
والفِرَاغُ: ناحِيَتُها.
والإِفْرَاغُ: الصَبُّ، من قَوْله تعالى: " أفْرِغْ علينا صَبْراً "
وافْتَرَغْتُ الماءَ: كذلك.
ودِرْهَمٌ مُفْرَغٌ: مَصْبُوبٌ في قالَبِ ليس بمَضْرُوب. وفَرَسٌ
فَرِيْغُ المَشْي: هِمْلاجٌ وَسًاعٌ، وقد فَرُغَ فَرَاغَةً.
والفِرَاغُ: القَدَحُ الضخْمُ الذي لا يُطاقُ حَمْلُه، وجَمْعُه
أفْرِغَةٌ.
والقَوْسُ الفِرَاغُ: هي البَعِيدةُ الرمْي، وقيل: هي العُطُلُ التي لا
وَتَرَ عليها.
والفَرِيْغَةُ: المَزَادَةُ الكَثيرةُ الأخْذِ للماء، وتُجْمَعُ
فَرَايغَ.
والفِرَاغُ من الإِبل: الغَزِيرةُ الواسِعَةُ حِرَابِ الضَّرْع، وكذلك
المُسْتَفْرِغَةُ.
ورَجُلٌ فرَاغُ المَشْي: أي سَرِيْعُهُ واسِعُ الخُطى. والفِرْغُ:
الكَثِيرُ من كُلِّ شَيْءٍ. والمَرِحُ من القَوْم. والأرضُ
المُجْدِبَةُ. وذَهَبَ دَمُه فِرْغاً: أي هدَراً باطلاً.
والفَرِيْغُ: مُسْتَوىً من الأرض كأنَه طَرِيقٌ.
الغين والباء والراء
غرب
الغرب: التَّمادي والحدَّةُ: وجلْدٌ تامٌّ يُتَّخَذُ منه دَلْوٌ.
وكُلُّ فَيْضَةٍ من الدَمع غَرْبٌ، وجَمْعُه غُرُوبٌ. وداءٌ وخُرّاجٌ
في العَيْن. ومَغْرِبُ الشَّمْس. والفَرَسُ الحَدِيدُ. والسَّيْفُ
القاطِعُ.
وأغْرَبَ واسْتَغْرَبَ الرَّجُلُ: لَجَّ في الضحكِ خاصَّةً.
واسْتَغْرَبَ عليه: اشْتَدَّ غَضَبُه والغَرَبُ: ماءٌ يَقْطُرُ من
الدِّلاء فَيَتَغَيَّر رِيْحُه. وأغْرَبَ الساقي: إذا أكْثَرَ
الغَرَبَ. وأغْرَبَ الحَوْضُ: فاضتْ جَوانِبُه، وكذلك الكأْسُ فهي
مُغْرِبَةٌ.
وغُرُوْبُ الأسنانِ: أطرافُها.
والغُرُوْبُ: غَيْبُوبَةُ الشَّمْس، وكذلك المُغَيْرِبَانُ. وأتانا عند
غِرِبّانِ الشَّمس ومُغيْرِباناتِها.
والغُرْبَةُ: الاغْتِرابُ من الوَطَنِ. والغُرْبُ: الذَّهَابُ
والتَّنَحّي عن الناس، غَرَبَ غُرْباً. وأغْرَبْتُه وغَرَّبْتُه: إذا
نَحَّيْتَه، وأغْرِبْهُ وغَرِّبْهُ. وفي المَثَل: " أكْذَبُ من شَيْخٍ
غَرِيبِ ".
والغُرْبَةُ: النَّوى والبُعْدُ. وأغْرَبَ القَوْمُ: انْتَوَوْا.
وغايَةٌ مُغَرِّبَة: بَعِيدةٌ. والكِلابُ إذا أمْعَنَتْ في طَلَبِ
الصيْدِ قيل: غَربَتْ. وَبَلَدٌ مُغَرِّبٌ وغُرَّبٌ: بَعِيْدٌ.
وغَرَّبَ الرَّجُلُ تَغْرِيباً: بَعُدَ. وهل من مُغَرِّبَةٍ خَبَرٌ: أي
خَبَرٌ طرأَ عليك. وشَأْوٌ مُغَرِّب.
وأغْرَبَ الرَّجُلُ في مَنْطِقِه: إذا لم يُبْقِ شَيْئاً إلا تَكًلّمَ
به، والفَرَسُ في جَرْيِه.
والغَرِيْبُ من الكلام: الغامِضُ، غَرُبَتِ الكلمةُ تَغْرُبُ
غَرَابَةً، وصاحِبُها مُغْرِبٌ.
والغارِبُ: أعْلى المَوْج والظَّهْرِ. ويقولون للمَرْأةِ عند
الطَّلاقِ: حَبْلُكِ على غارِبِكِ.
والمُغْرَبُ: الأبْيَضُ الأشْفارِ من كلِّ صِنْفٍ. والعَنْقَاءُ
المُغْرِبُ والمُغْرِبَةُ، وإغْرَابُها: غَرْبُها في طَيَرانِها. وقيل
العَنْقاءُ المُغْرِبُ: هي رَأْسُ الأكَمَةِ في أعْلى الجَبَل
الطَّويل.
والبَرَدُ يُسَمّى غَرَباً لبَياضِه. والصُّبْحُ مُغْرَبٌ. ورَجُلٌ
مُغَرَّبٌ: يَبْيَضُّ شَعرُ رَأْسِه ولحْيَتِه، وفَرَسٌ كذلك: إذا
اتَّسَعَتْ غرَّتُه في وَجْهِه. والغُرَابً: طائرٌ، والجميع غِرْبانٌ
وأغْرِبَةٌ، وهذه غِرْبَنَّةٌ وغُرَابَةٌ للأنْثى، والذَّكَرُ
غِرْبَنٌّ.
والغُرَابانِ: نُقْرَتانِ عند الصَّلَوَيْنِ في العَجُز، وجَمْعُه
غِرْبانٌ.
والغُرَابُ: ما يُعْقَدُ من الدَّلْوِ إلى الصُّلْب.
ورِجْلُ الغُرَابِ: نَوْعٌ من الصِّرَار في خِلْفِ الناقَةِ، وإذا
اشْتَدَّ على الرَّجُل الأمْرُ وضاقَ عليه قِيْلَ: صُرَّ عليه رِجْلُ
الغُرَاب. وهو - أيضاً -: ضَرْبٌ من النبت.
والغَرْبيُّ من الشَّجَرِ: الذي تُصيبُه الشَّمْسُ بحَرِّها عند
الأفُول. وصِبْغٌ أحْمَرُ. والفَضِيْخُ من النَّبِيْذ.
والغَرَبُ: شَجَرٌ يُتخَذُ منه الأقداحُ. وجامٌ من فِضة. وموضع يَسِيلُ
فيه الماءُ بين البِئْرِ والحَوْض. والخَمْرُ.
والغِرْبِيْبُ: الأسْوَدُ، وكذلك الغِرْبابُ. وُيقال لعَناقِيدِ
البَرِيْرِ: غِرْبانُ البَرِيْرِ لسَوادِها.
والغُرَابيَّةُ: نَخْلةٌ بالبَصْرَةِ. وسَهْم غَرْبٌ: لا يُعْرَفُ
رامِيْه.
والمُغْرَبُ: الثَّغْرُ الذي فيه حدَّةٌ وشَنَبٌ. وذِرَاعٌ غَرب: أي
طَويلةٌ.
وغَرِبَتِ العَيْنُ تَغْرَبُ غَرَباً: إذا كانَ بها وَرَمٌ في المَأقِ.
وفَرَس غَرِب: من الغَرَبِ، وهو عِرْق يَسْقي ولا يَبْرأ من دَبَرَتِه
أبداً. وهو - أيضاً -: شِبْهُ الجَرَبِ، شاة غَرِبَةٌ، وإهَاب غَرِبٌ،
وغَنَمٌ غَرْبى، وإبل غَرَابى، وأغْرِبَتْ فهيَ مُغْرَبَةٌ.
وهو في إغْرَابِ من العَيْش: أي في سَعَةٍ. وأغْرِبَ الرَّجُلُ:
اشْتَدَّ وَجَعُه من مَرَضٍ أو غيرِه. والغَرَايِبُ: العَرايِسُ،
واحِدُها غَرْبِيَةٌ.
رغب
رَغِبَ فلانٌ رَغْبَةً ورَغْبى فهو راغِبٌ. ويُقال: اللَهُمَّ إليكَ
الرَّغْباءُ. والرَّغِيْبَةُ: ما يُرْغَبُ فيه، والجميع الرغائبُ.
ورَغِبْتُ عنه: تَرَكْته عَمْداً. ورَغِيْبُ الجَوْفِ: واسِعٌ أكُوْلٌ،
رَغُبَ رَغْباً ورَغَابَةً.
ووادٍ رَغِيْبٌ: واسِع. ورَجُلٌ مُرْغِبٌ: كثيرُ المال. والرُّغْبُ:
المالُ الكَثيرُ. ورَجُلٌ مُرْتَغِبٌ: ضَخْمٌ. وأرْغِبَ قَدْرُ فلانٍ:
أي أبْعَدَ خَطْوَهُ. والرُّغابى والرغامى: زِيادَةُ الكَبِدِ.
ورغابِين: اسم موضعٍ أو نهرٍ. والرَّغَابُ: الأرْضُ اللَّيِّنَةُ.
غبر
غَبَرَ الرَّجُلُ يَغبُرُ غُبُوراً: إذا مَكَثَ. وغُبَّرُ اللَيْل:
آخِرُه وبَقاياه. والغُبْرُ: جماعَةُ الغابِر.
وتَغبرْتُ الناقَةَ: احْتَلَبْتَ غُبْرَها. وكَسَعْتُها بغُبْرِها
وقَطَعَ اللَّهُ غابِرَ فلانٍ ودابِرَه: أي آخِرَه وما بَقِيَ منه.
والتَّغْبِيْرُ: ارْتِفاعُ اللَّبَنِ.
والغُبرةُ: مَصْدَرُ الأغْبَرِ، غَبِرَ يَغْبَرُ غُبْرَةً.
والغُبَارُ: معروف. والغَبَرَةُ: لَطْخُهُ
وتَرَدُّدُه. وفي مَثَل: " ما يُشَقُّ غُبَاره ".
والغَبَرَةُ: تَغَيرُ اللَّوْنِ الذي يَغْبَارُّ لِلْهَمِّ.
وبَنُو غَبْرَاءَ: هُمُ اللُّصُوصُ. ويقال: ابنُ غَبْرَاءَ ابنُ
السَّبِيل. والمُغَبِّرَةُ: قَوْمٌ يَذْكرونَ اللَّهَ عزَّ وجلَّ
بدُعاءٍ وإخْبَاتٍ. والتَّغْبِيْرُ: التَّهليلُ. وداهِيَةُ الغَبَرِ:
لا يُهْتَدى للنَجاءِ منها. وقيل: هي الحَيَّةُ. وعِرْقٌ غَبِرٌ: لا
يَزَالُ مُنْتَقِضاً.
والغَبْرَاءُ من الأرْض: الخَمَرُ. ونَبْت في السُّهولة.
والغُبَيْرَاءُ: فاكِهَةٌ. وهو في الحَدِيثِ: السُّكُرُّجَةُ. ورَجَعَ
على غُبَيْرَاءِ ظَهْرِه: أي رَجَعَ بما يَكْرَهُ.
وأغْبَرْتُ في طَلَب الشَّيْءِ: انْكَمَشْت فيه. ودارَةُ غُبَيْرٍ:
لِبَني الأضْبَطِ بها ماءٌ يُقال له الغُبَيْر.
بغر
البَغِرُ: الذي لا يَنْقَطِعُ عَطَشُه، والبَغِيْرُ مِثْلُه. وبَغَرَ
النَّوْءُ: إذا هاجَ بالمَطَرِ.
وإذا أصابَ المَطَرُ الأرْضَ قَبْلَ أنْ تُحْرَثَ قيل: بغرت وإن سقوها
قيل: بَغَرْناها. والبَغْرَةُ: الدُّفْعَةُ الشَّدِيدةُ من المَطَر.
وذَهَبَ غَنَمُه شَغَرَ بَغَرَ وشِغَرَ بِغَر: أي مُتَفَرِّقِين.
وُيعْطي شَغَرَ بَغَرَ: أي الأقْصى فالأقْصى ويَدَعُ الأقارِبَ.
ربغ
مُهْمَلٌ عنده.
الخارزنجيُّ: عَيْشٌ رابغ: أي رافِهٌ. والرَّبَغُ: سَعَةُ العَيْش.
وأرْبَغَ القَوْمُ: أوْرَدوا كُلَّ ساعَةٍ إبِلَهم ومَواشِيَهم.
وأرْبَغْتُ الإِبلَ. والأرْبَغُ: الكثيرُ من كلِّ شَيْءٍ، والاسْمُ
الرَّبَاغَةُ. والربَغُ: التُّرابُ المُدَقَّقُ.
وأخَذْتُ الشَّيْءَ برَبَغِه: أي بحِدْثانِه. والرَّبغُ من الرِّجال:
الفاجِرُ الماجِنُ.
الغين والراء والميم
مرغ
المَرْغ: الإشْبَاِعُ بالدُهْنِ. ورَجُل أمْرَغُ مُتمَرغ: مَرغ
عِرْضَه.
ومَرغتُه في التُرابِ. ومَرَاغ الإبل: مُتَمَرغها.
ومَرَاغَةُ: أتَان لا تَمْنَعُ الفُحُولةَ، وبذلك هجا الفَرَزْدَقُ
جَرِيراً، وقيل: هو مَشْرَب الناقَةِ التي أرْسَلَها جَرِيرٌ فَجَعَل
لها قِسْماً من الماء ولأهْل الماءِ قِسْماً.
ورَجُلٌ مَرّاغَةٌ: أي يَتَمَرغ.
والمَرْغُ: أكْلُ العُشْبِ. وفلان مَرَاغَةُ مالٍ ودمْنَةُ مالٍ.
وتَمَرغت في الأمْرِ: تَردَّدْت فيه. وأمْرَغْتُ العَجِيْنَ: إذا
أرْخَفْتَه. ومَرَغَ البَعِير يَمْرَغُ مَرْغاً: كأنَّه يَرْمي
باللُّغَام.
والمارغُ: الأحْمَقُ من الرِّجال.
ويقولون: " أحْمَقُ لا يَجْأى مَرْغَه " أي لا يَحْبِسُ مُخاطَه.
وبكَار مُرغٌ: يَسِيْلُ لُعابُها.
ومَرَاغَةُ: بَلَدٌ.
مغر
المُغْرَةُ: الطِّيْنُ الأحْمَرُ، ثَوْبٌ مُمَغَّرٌ.
والأمْغَرُ: الأحْمَرُ الشَّعرِ والجِلْدِ. والذي في وَجْهِه حُمْرَةٌ
مَعَ بَياضٍ صافٍ.
وابنُ مَغْرَاءَ الشاعِرُ: معروفٌ. ومَغِّرْنا: أنْشِدْنا شِعره.
وشاةٌ مِمْغارٌ: شائبَةٌ لَبَنَها بِدَمٍ، ومُمْغِرٌ كذلك. ومَغَرَتِ
الخَيْلُ: أي مَرَقَتْ. وأمْغَرْتُه بالسَّهْم. وكلُّ مارِقٍ: ماغِرٌ.
ومَغَرْتُ مَغْرَةً: أي ذَهَبْتُ ذَهْبَةً.
ورَكِبَ بَعِيرَه فَجَعَلَ يَمْغَرُ به مَغْراً: أي يَضَعُ به في
السَّيْرِ.
ومَغَرَ فلان في البلاد: ذَهَبَ فيها وأسْرَعَ. ومَغَرتْ في الأرض
مَغْرَةٌ من مَطَر: وهي المَطْرَةُ الصالِحَةُ.
والمَغْرُ: أنْ يُغْمَزَ المِحْوَرُ المُحْمى على القَرْحَةِ طُولاً،
يُقال: غَمَزَ، بِمِكْواتِهِ ومَغَرَ بها. وشَرِبْتُ شَيْئاً
فَتَمَغَّرْتُ عليه: أي وَجَدْتُ في بَطْني تَوَصُّبَاً.
غمر
الغَمْرُ: الماءُ المُغَرِّقُ. وغِمَارُ البَحْرِ: جَماعَةُ الغَمْر.
والسَّيِّدُ المعطاءُ. وفَرَسٌ غَمْرُ الجِرَاءِ: كثيرُ الجَرْي،
والمَصْدَرُ الغَمْرُ. ورَجُلٌ غَمْرُ الخُلُقِ والرِّداءِ: أي كثيرُ
المعروفِ سَخِيٌّ. والفَرَسُ الكثيرُ الجَرْي الجَوَادُ. واسْمُ
مَوضِعٍ.
والغُمَرُ: قُدَيْحٌ صَغِيرٌ، والجميع الغِمْرَانُ.
والاغْتِمارُ: الاغْتِماسُ في غَمْرَةِ الحَرْبِ.
والغَمْرَةُ: مُنْهَمَكُ الباطِل. وكذلك الحَرْبُ والشِّدَّةُ.
والمُغامِر: الذي يَرْمي بنفسِه في المَهالِكِ.
والغَمِيْرُ: نَباتٌ أخْضَرُ قد غَمَرَه
اليَبِيْسُ. وهو من البَقْل: ما نَبَتَ في أُصُول اليَبِيْس الحَوْليِّ
فَغَمَرَه. ووَجَدْتُ أرضاً بها أغْمِرَاءُ لجَمْع الغَمِيرِ،
وتَغَمَّر غَنَمُها.
وغَمَرَ فلانٌ فلاناً: إذا عَلاهُ بفَضْلِه. وأغْمَرَني الحَرُّ: أي
فَتَرَ فاجْتَرَأْتَ عليه.
وغمَارُ الناس: مُجْتَمَعُهم، وكذلك الغَمَار. والغُمْرُ: الذي لم
يُجَرِّبِ الأمورَ، وهُمُ الأغْمارُ، ومَصدَرُه الغَمَارَةُ
والغُمُوْرَةُ. والغَمَرُ: الرِّجُلُ الغُمْرُ.
ودارٌ غامِرَةٌ: خَرَابٌ. والغِمْرُ: الحِقْدُ.
والغَمَرُ: رِيْحُ اللَّحم والدَّنَسُ، غَمِرَتْ يَدُه غَمْراً.
والغُمْرَةُ: طِلاءٌ يُطْلى به العَرُوسُ.
والغَمِرَةُ والنَّمِرَةُ: ثَوْبٌ أسْوَدُ تَلْبَسُه الجَواري
والعِبْدَانُ.
والتِّغْمِيْرُ بالشَّيْءِ: الرَّمْيُ به والدَّفْعُ.
رغم
الرَّغْمُ: فِعْلٌ على ذُلٍّ وكُرْهٍ. وتَرَغَّمْت فلاناً: فَعَلْت
شَيْئاً على رَغمِه.
ورَغَمَ فلانٌ: إذا لم يَقْدِرْ على الانْتِصاف، وهو يَرْغَمُ رَغْماً
ورُغُماً له. وما أرْغَمُ منه شَيْئاً: أي ما أكْرَهُ. ورَغَّمْتُه:
قُلْتَ له رَغْماً. وأرْغَمْتُه: حَمَلْتَه على ما يَمْتَنِعُ منه.
والرَّغَامُ: الثّرى، أرْغَمَ اللَّهُ أنْفَه. وما يَسِيْلُ من
الأنْفِ، وكذلك الرُّغَامُ،ورَغَمَ أنْفُه.
والرُّغامى: لُغَةٌ في الرُّخامى. وقَصَبُ الرِّئةِ. والأنْفُ وما
حَوْلَه. والزِّيَادَةُ في الكَبِدِ، والمَرَاغِمُ مِثْلُه. وشاةٌ
رَغْمَاءُ: على طَرَفِ أنْفِها بَيَاضٌ.
والرَّغَامُ: زَبَدُ الماءِ يَرْمي به السَّيْلُ.
والمُرَاغَمُ: الهِجْرَانُ، من قَوْله عَزَّ وجلَّ: " مُرَاغَماً
كثيراً وسَعَةً " أي مُتَّسَعاً لِهجْرَتِه.
والمُرْغِمَةً: لُعْبَةٌ. ولي عند فلانٍ رُغَامَةٌ: أي طَلِبَةٌ
ومَغْضَبٌ.
وفلانٌ لا يُرَاغِمُ شَيْئاً: أي لا يُعْوِزُه شَيْءٌ.
والمُتَرَغَّمُ: المَذْهَبُ والمُضْطَرَبُ، ومِثْلُه المَرْغَمُ.
غرم
الغُرْمُ: أدَاءُ شَيْءٍ لَزِمَه، غَرِمْتُه أغْرَمُه. والغَرِيمانِ:
الغارِمُ والمُغَرِّم.
والغَرَامُ: العَذَابُ. والشَّرُّ اللازِمُ. وثقَلٌ لا تَفَصيَ منه.
رمغ
مُهْمَل عنده.
الخارزنجيُّ: رمَّغْتُ كلاماً تَرْمِيْغاً: أي لَفَقْته.
ورَمَّغْتُ رأسه بالدُّهن، والطَّعامَ بالأدْم. ورَمَغْتُ الشَّيْءَ
أرْمَغُه: أي عَرَكْتَه بِيَدِكَ كالأدِيْم ونحوِه.
باب الغين واللام
الغين واللام والنون
نغل
النَّغِلُ: الأدِيمُ الفاسِدُ في دِبَاغِه، نَغِلَ يَنْغَلُ نَغلاً.
وجَوْزَةٌ نَغِلَة.
والنَغْلُ: وَلَدُ زِنْيَةٍ، والجارِيَةُ نَغْلَةٌ. ونَغِيْلٌ مِثْلُه.
غلن
مُهْمَلٌ عنده.
الخارزنجيُّ: الغَلَنُ: زِيادةُ الشَّبابِ، قد غَلَنَ الشَبابُ -
مِثْلُ غَلا -: أي ازْدادَ وهو في غُلَوَانِهِ وغُلَوائه: أي شِدَتِه
وكثرتِه.
لغن
اللغْنُوْن واللَّغانِيْنُ: نَواحي اللَّهَاةِ، مُشْرِفٌ على الحَلْق.
واللَّغْنُ: شرة الشَّبابِ. واللغَنُ: هي اللَغانِيْنُ. ويقولون
لَغَنَّه: في معنى لَعَلَّه. والغَانَّ النَّباتُ: إذا الْتَفَّ وطالَ.
الغين واللام والفاء
غلف
الأغْلَفُ: الأقْلَفُ. والغُلْفَةُ: القُلْفةُ. وقَلْبٌ أغْلَفُ:
كأنَّما غُشِّيَ غِلافاً، وقُلُوبٌ غُلْفٌ. والغلافُ: الصِّوَانُ،
غَلَّفتُ القارُوْرَةَ وأغْلَفْتُها. وعَيْشٌ أغْلَفُ: أي ناعم.
وعامٌ أغْلَفُ: كَثِيرُ النَّباتِ. وتَغَلَّفَ بالغالِيَةِ وتَغَلَّلَ:
واحِدٌ. وسَيْف أغْلَفُ وقَوْسٌ غَلْفَاءُ: في غِلافٍ.
غفل
غَفَلَ يَغْفُلُ غَفْلَةً وغُفُولاً. والتَّغافُلُ: التَّعَمُّدُ.
وأغْفَلْتُ الشيء: تركته غفلاً وأنْتَ له ذاكِرٌ والمغَفَّل: مَنْ لا
فِطْنَةَ له.
والغُفْلُ: المُقَيَّدُ لا يُرْجى خَيْرُه ولا يُخْشى شَره. والغُفْلُ:
سَبْسَبٌ مُتَيِّهٌ لا علامَة فيه.
ودابَّةٌ غُفْلٌ: ليسِ عليها سِمَةٌ. وقِدْحٌ غُفْلٌ: لا نصِيْبَ له
ولا غُرْمَ عليه.
وأرْضٌ غُفْلٌ: لم تُمْطَرْ.
والمَغْفَلَةُ: هي العَنْفَقَةُ، وسُمِّيَتْ بذلك لأنَّ كثيراً من
الناس يَغْفُلُ عنها عند الوضوءِ.
لغف
مُهْمَلٌ عنده.
الخارزنجيُّ: فلانٌ لَغِيْفُ فلانٍ: أي سَجِيْرُه وصَدِيْقُه، وهو
يُلاغِفُه: أي يُداخِلُه، وجَمْعُه لُغَفَاءُ. والإِلْغَافُ: الجَوْرُ
وقُبْحُ المُعامَلَةِ. والمُلْغِفَةُ: القَوْمُ يَكُونُون لُصُوصاً لا
حَمِيَّةَ لهم. وألغَفَ بعَيْنِه: إذا لَحَظَ بها لَحْظاً مُتَتابِعاً،
ولَغَفَ مِثْلُه. واللَّغْفُ: العَصِيْدَةُ. وكُلُّ شَيْءٍ رِخْوٍ.
واللَّغِيْفَةُ: الخَزِيْرَةُ. وهو يَلْغُف الأدُمَ.
وألغَفَني فلانٌ لُغْفَةً من شَيْءٍ: كأنَّه أرادَ أطْعَمَني.
فلغ
الفَلْغُ: الشَّجُّ في الرَّأْس. والمُفَلَّغُ: المُشَجَّجُ.
الغين واللام والباء
غلب
غَلَبَ يَغْلِبُ غَلَبَةً وغَلَباً. والغِلابُ: النزَاعُ. واللهُ
الغَلابُ.
وأسَد أغْلَبُ، والفِعْلُ غَلِبَ يَغْلَبُ غَلَباً -. والغلب: داءٌ.
وهَضْبَة غَلْبَاءُ. وعِزَّةٌ غَلْبَاءُ. وكانتْ تُسَمى تَغْلِبُ:
الغَلْباءَ.
والغُلُبَى: الغالِبُ. ورَجُلٌ غُلُبةٌ: يَغْلِبُ سَرِيعاً.
والغَلاَبِيَةُ: الغَلَبَةُ. والغُلْبَةُ: المغالَبَةُ..
واغْلَوْلَبَ العُشْبُ في الأرض: إذا بَلَغَ كُل مَبْلَغٍ. والنسبةُ
إلى تَغْلِبَ: بالكَسْر والفَتْح.
وبَعِيْرٌ غُلاب: الذي يَغْلِبُ بسَيْرِه. وقيل في قول الراجِزِ: يا
لَيْتَ دَيْنَ غِلْبَتي قد حَلا أتى وَقْتي الذي أغْلِب فيه الناسَ.
وغَلابِ: اسْمُ امْرأةٍ.
لغب
لَغَبَ يَلْغُبُ لُغُوباً ولَغِبَ: وهو شِدَّةُ الإعياءِ.
واللُّغَاب واللَغْبُ من الريْش: البَطْنُ، الواحدة لُغَابَة. ورِيْشٌ
لَغب: بمعنى لُغَاب.
واللغْبُ: ما بَيْنَ الثنايا من اللحْم، وجَمْعُه لغوبٌ.
وأخَذْتُه بلَغَبِ رَقَبَتِه: إذا تَبِعَه وظَنَّ أنْ لَنْ يدْرِكَه
فَلَحِقَه.
وتَلَغَّبْتُ فلاناً: طَرَدْتَه حتى لَغَبَ أي أعْيا. والمُتَلَغَبُ:
الذي تَرَافَدَتْة الخُصُومُ.
والمَلْغُوبُ: المُعْيِي. واللَّغْبُ: الضَّعِيفُ الذي لا خَيْرَ فيه.
ولَغَبْتُهم ألْغَبُهم: حَدَّثْتَهم بحَديثٍ خَلْفٍ. ولَغَبْتُ على
القَوْم: أفْسَدْت عليهم.
بغل
البَغْل: معروفٌ، وأبْغُلٌ وبِغَالٌ، والمَبْغُولاء: البِغَالُ.
والتَّبْغِيْلُ مِشْيَةُ الإِبل في سَعَةٍ. وبَغلْتُ: أي بَلَّدْت
وأعْيَيت تَبْغِيلاً.
بلغ
البَلْغ: البَلِيغُ من الرِّجال، قد بَلُغَ بَلاغَةً.
وبَلَغَ الشَّيْءُ يَبْلُغُ بُلُوغاً، وبَلَّغْتُه وأبْلَغْتُه. وكذلك
الإبْلاغ في الرِّسالة.
وله بَلاغ وبلْغَةٌ وتَبَلُغٌ: أي كِفَايَةٌ.
والمُبَالَغَةُ: أنْ تَبْلُغَ من العَمَل جَهْدَكَ. ويقولون: " بَلَغَ
مِنْي البِلَغِيْنَ " أي الجهد.
واللَّهُمَّ سَمْعٌ لا بَلْغٌ وسِمْعٌ لا بِلْغ، ويُنْصَبُ العَيْنُ
والغَيْنُ.
والبَلِبْغُ من الرِّجال: الذي لا يُسْقِطُ في كلامِه كثيراً.
والتَّبْلِغَةُ: الحَبْلُ الذي يُوصَلُ به الرِّشَاءُ إلى الكَرَب،
وتُجْمَعُ تَبَالِغَ. والبالِغَاءُ: الأكارعُ.
الغين واللام والميم
غلم
غَلِمَ يَغْلَمُ غُلْمَةً وغَلَماً، واغْتَلَمَ. والمُغْتَلِم
والغِلِّيْمُ سَوَاءٌ، ويُقال مِغْلِيْمٌ. وامْرَأةٌ غِلِّيْمٌ: أي
مُغْتَلِمَةٌ. وغُلامٌ بَيِّنُ الغِلْمَةِ والغُلُومَةِ
والغُلاَمِيَّةِ.
والغُلاَمُ: الطّارُّ الشّارِبِ. ويُقال للغُلاَم: غُلَمٌ.
والغَيْلَمُ: مَوْضِعٌ. والسُّلَحْفَاةُ الذَّكَرُ. والمِدْرى.
ومَنْبَعُ الماءِ في الآبار. والشّابُّ العَرِيض المَفْرِقِ الكَثيرُ
الشَّعرِ، وهو الغَيْلَميُّ أيضاً. وما بالدارِ غَيْلَم: أي أحَدٌ.
لغم
لَغَمَ البَعِيرُ لُغَامَهُ لَغْماً: رَمى به. والمُلْغَمُ: حَوْلَ
الفَم، وكذلك المَلْغَمَةُ. والتَّلَغُّمُ: تَحْرِيكُ الشَّفَةِ
بالكلام وإدَارَةُ مَلاغِمِكَ. واللَّغْمَةُ والنَّغْمَةُ: الصَّوْتُ.
وتَلَغَّمُوا بي: أي تَحَدَّثُوا فيما
بَيْنَهم. وتلغمت بالطيب. واللَّغْمَاءُ من الشّاء: التي ابْيَضَّ
وَجْهُها. واللَّغَمُ: قَصبَةُ اللِّسان وعُرُوقُه التي يَسْتَنْقِعُ
فيها الرِّيْقُ.
ملغ
المِلْغ: الأحمقُ الوَقِسُ اللَّفْظِ. ورَجُلٌ مالِغ: أي داعِرٌ،
وقَوْمٌ ملاغٌ.
وتَمَالَغْتُ بالإنسانِ: ضَحِكْت به. ومالَغْتُه بالكلام: مازَحْتُه
بالرَّفَثِ.
غمل
غَمَلْتُ الأدِيْمَ: إذا جَعَلْتَه في غُمَّةٍ لِيَتَفَسَّخَ صُوفُه
عنه. والغُمْلُولُ: حَشِيْشَةٌ تُؤْكَلُ مطبوخَةً. والغمَالِيْلُ:
الرَّوابي. وكُلُّ ما اجْتَمَعَ نَحْوُ الشَّجَرِ والغَمَام. وقَضِيْبُ
الحِمار. والتَّغَمُّلُ: التَّوَسُعُ في المال. والغَمْلُ: الإِصلاح.
وغَمِلَ النَّبْتُ: رَكِبَ بعضُه بَعْضاً حتى يَسْود ويَعْفَنَ.
ولَحْمٌ مَغْمُولٌ ومَغْمُونٌ: مُغَطّى. والغُمْلُولُ: الخَمَرُ من
الأرض.
مغل
المَغَلُ: وَجَعُ البَطْنِ من تُرَابٍ، مَغِلَ يَمْغَلُ فهو مَغِلٌ.
وأمْغَلَتِ الشاةُ: أي أخَذَها وَجَعٌ فكلَّما حَمَلَتْ ألْقَتْ، وقيل:
إذا ولدت سَنَواتٍ مُتَتابِعَةً. والمُمْغِلُ: التي تَحْمِلُ قَبْلَ
فِطام الصَّبِيِّ وتَلِدُ كُلَّ سَنَةٍ.
وأمْغَلَ القَوْمُ: أصابَ إبلَهم وشاءهم مَغَلٌ.
والمَغْلَةُ: النَّعْجَةُ تُنْتَجُ في السَّنَةِ مَرَّتَيْنِ، وغَنَمٌ
مِغَالٌ.
وإمْغَالُ الحَرْبِ: تَتَابُعُ شَرها، تُمْغِلُ بالشَّرِّ. والمَغَلُ:
فَسَادُ العَيْنِ، مَغِلَتْ عَيْنُه.
وأمْغَلَ فلانٌ بفلانٍ عند السُّلطانِ: وشَى به، ومَغَلَ أيضاً، وإنَّه
لَصَاحِبُ مَغَالَةٍ.
باب الغين والنون
الغين والنون والفاء
غنف
الغَيْنَفُ: غَيْلَمُ الماءِ في مَنْبَع الآبارِ، بَحْرٌ ذو غَيْنَفٍ.
نغف
النَغَفُ: دُوْدٌ عُقْفٌ يَتَسَلَّخُ عن الخَنَافِس. والنَّغَفُ: داءٌ
يُصِيْبُ الجَرَادَ في أعْنَاقِه فَيَهْلك.
والنَّغَفَتانِ: عَظْمَتانِ في الوَجْنَتَيْنِ من تَحَركِهما يكونُ
العُطاسُ.
نفغ مُهْمَلٌ عنده.
الخارزنجيُّ: النَّفْغُ: النَّفْطُ باليدِ من العَمَل، نَفَغَتْ يَدُه
نُفُوغاً ونَفْغاً.
الغين والنون والباء
نغب
نَغَبَ الإِنسانُ يَنْغِبُ وَينْغَبُ نَغْباً: وهو الابْتِلاع للرِّيقِ
أو الماءِ نُغْبَة بعد نغبة.
ويَقُولُون في المَثَل: " واهاً ما أبْرَدَها من نغبة " أي من خَبَرٍ
سارٍّ.
نبغ
نَبَغَ الرَّجُلُ: إذا لم يكنْ في إرْثِ الشعْرِ ثمَّ أجادَ، وبه سمَيَ
النابِغة. والدَّقِيْقُ يَنْبغ من خَصَاص المُنْخُل. ويقولون: إنَّه
لَكَثِيرُ نُبّاِغ الرَّأْس: أي هِبْرِيَتِه، وقد يُخَفَّفُ.
ونَبَغَتْ علينا منهم نُبّاغة. ومَحَجّةٌ نَبّاغَةٌ: يَثُورُ تُرابُها.
وأنْبغْتُ البَلَدَ: أكْثَرْت التَّرَددَ إليه. ونَبَغَةُ الناس:
وسطهم. والنابِغَةُ: الرَّجُلُ العَظِيمُ الشَّانِ.
غبن
الغَبَنُ في الرَّأْي: الفائلُ، وكذلك في البَيْع، غَبنْته فهو مَغبون.
والفاترُ عن العَمَل: غابِنٌ. والغَبِينة: الغَبْنُ. ويَوْمُ
التَّغابُنِ في الآخِرَةِ بالأعمال.
والغَبْنُ في الثِّوْب: كالعَطْفِ. وغَبِنْتُ الرَّجُلَ أغْبَنُه: إذا
أغْفَلْته.
والمَغابِنُ: الأرْفاغ والآباط، الواحد مَغْبِن واغتَبَنْتُ الشَّيْءَ:
خَبَأتُه في المغبن.
وشَيْءٌ غَبِنٌ: ضعِيْف قَليلٌ. وغَبَنْتُ السِّقَاءَ والثَّوبَ: إذا
جَعَلْتَ فيه غُبُوناً أي أثْناءً، الواحِد غَبْن.
الغين والنون والميم
غنم
الغنم: الشّاءُ، هذه غَنَمٌ للجَماعَة. وَتَغَنَمْت غَنَماً:
اتَّخَذْتها. ولفلانٍ غَنَمانِ: أي قَطِيعانِ.
والغُنْمُ: الفَوْزُ بالشَّيْءِ من غيْر مَشَقةٍ والاغْتِنام:
انْتِهازُه. والغَنيْمَةُ: الفَيْء. وغَنَّمْتُه فاغْتَنَم.
والغِنَامَةُ: الغَنِيْمَةُ، وجَمْعُها غِنَام.
وغُنَاماكَ أنْ تَلْحَقَه: أي جُهْدَك. وبَنُو غَنْمٍ: حَيٌ من
العَرَب.
نغم
النَغْمَة: جَرْسُ الكلام وحُسْنُ الصوتِ.
والنُغَمُ: مِثْلُ النُّغَب وهي الجُرَعُ، نغَمَ نَفَساً في الماءِ
يَنْغَمُ.
نمغ
التَنْمِيغ: مَجْمَجَةٌ بسَوَادٍ وحُمْرَةٍ
وبَيَاضٍ، رَجُل مُنمَّغُ الخَلْقِ.
والنَّمَغَةُ: ما تَحرَّك من الرَّمّاعَةِ وهو يافُوْخُ الصَّبِيِّ.
ونَمَغَةُ الصَّبيِّ: شَعَفَتُه.
ونَمَغَةٌ من الناس: وَسَطُهم وكثرتُهم، وكذلك من المال.
غمن
غَمَنْتُ الجِلْدَ لِيليْنَ ويَحْتَمِلَ الدِّباغَ. وانْغَمَنَ في
الأرض، وغُمِنَ فيها: إذا أدْخِلَ فيها. ولَحْم مَغْمُونٌ ومَغْمُولٌ:
واحِدٌ.
باب الغين والفاء
الغين والفاء والميم
فغم
فَغَمَ الوَرْدُ: إذا انْفَتَحَ. والرِّيْحُ الطًيِّبةُ تَفْغَمُ. وهو
الفُغُوْمُ. وشَيْءٌ مَفْغُوْمٌ: مُطَيَّبٌ. وهاتِ لنا فِغَاماً.
وانْفَغَمَ عنه الزُكامُ. وأخَذَ بفُغْمي: إذا شَقَّ عليكَ.
وفَغَمْتُه غَيْظاً: إذا مَلأتَه. والمُفَاغَمةً: التَّقْبِيلُ.
وفَغَمَ الجَدْيُ اللَبَنَ: رَضِعَ.
ويقولون: " كُل الفَغْمَ وَدَع الوَغْمَ ". والفَغْمُ: الذي يَخْرُجُ
باللَسان من بين الأسنانِ، والوَغمُ: الخُلاَلَةُ. وهو مُفْغَمٌ
بفُلانَةَ: أي مغْرَمٌ بها.
باب الغين والباء
الغين والباء والميم
بغم
بَغَمَ الظَّبْيُ يَبْغُمُ بُغَاماً وبُغُوماً: وهو أرْخَمُ صوْتهِ.
والمَبْغُوْمُ: الوَلَدُ تَبْغَمُه أمًّه، وكذلك الناقَةُ. وامْرَأةٌ
بَغُوْمٌ: رَخِيمةُ الصوْتِ.
بابُ الثّلاثيِّ المُعْتَلٍّ الغين والقاف
(و. ا. ي)
غاق
الغاقَةً والغاقُ: من طَيْرِ الماءِ، وجَمْعُه غِيْقانٌ. وقيل: هو
الغُرَاب الصغيرُ.
وغيقَ الرِّجُلُ تَغْيِيْقاً: إذا لم يَثْبُتْ على رأيٍ واحِدٍ.
وغُيِّقَ الرَّجُلُ: ضُلِّلَ وتَحَيَّرَ. وغَيَّقَ مالَهُ: أفْسَدَ.
الغين والجيم
(و. ا. ي)
غوج
جَمَلٌ غَوْجُ اللَّبَانِ: أي عَرِيْضُ الصَّدْرِ، وكذلك الفَرَسُ.
وغاجَ في المَشْي: أي تَثَنّى، يَغُوجُ.
الغين والشين
(و. ا. ي)
غشو
الغَشَاوَة والغِشَاوَة: ما غَشّى القَلْبَ. وغاشِيَةُ الرَّحْل
والسَّيْفِ: غِطاؤه. والحَدِيدةُ التي فَوْقَ المُؤخّرَةِ. والذين
يَغْشَوْنَكَ ويَرْجُونَ فَضْلَكَ: غاشِيَةٌ. وهي القِيامَةُ أيضاً.
وداءٌ في الجَوْفِ، رَمَاهُ اللَّهُ بغاشِيَةٍ. والغِشْيَانُ: إتْيَانُ
الرَّجُلَ المَرْأةَ. وغُشِيَ عليه: ذَهَبَ عَقْلُه.
والغَشْوَاءُ من الشّاءِ: التي يَغْشى وَجْهَها كُلَّه بَيَاضٌ.
ويقولون: غَشَاني اللَّيْلُ: أي غَشِيَني.
وشغ
الوشغ: الوتح، يقول: أوشغ وأوتح. وأوشغت المريض الماء: إذا لم يقدر على
الشرب فتوشغه بيدك.
والتَّوْشِيْغُ: تَلْطِيْخُ الثَّوبِ بالدَّم حتّى يَصِيْرَ عليه
طَرَايِقَ.
شغو
الشَّغى: اخْتِلافُ الأسنانِ، رَجُلٌ أشْغى، وامْرَأةٌ شَغْوَاءُ
وشَغْيَاءُ. والتَّشْغِيَةُ: أنْ يقْطَرَ البَوْلُ قليلاً قليلاً.
وأشْغَوْا به: خالَفُوا الناسَ في أمْرِه، من قَوْل أبي خراشٍ.
الغين والضاد
(و. ا. ي)
غيض
غاضَ الماءُ يَغِيْضُ غَيْضاً ومَغَاضاً. والمَغِيْضُ: الموضع. وغيض
ماء البحر. وغِضْتُه: فَجِّرْته إلى مَغِيْض. وانْغاضَ الماءُ.
والغَيْضَةُ: معروفةٌ، والجميع الغِيَاضُ. والغِيْضُ: الطلْعُ.
غضى
الإغْضَاءُ: إدْناءُ الجُفُونِ. وأغْضَيْتُ على القَذى. وغَضَوْتُ
عليه: أي سَكَتُّ.
ولَيْلٌ غاضٍ يَغْضُو غُضُوّاً: إذا غَشِيَ كُلَّ شَيْءٍ.
ونارٌ غاضِيَةٌ: عَظِيمةٌ. وغًضَويَّةٌ: من الغَضى والغَضَاة، والجَميع
الغَضى. والغَضْيَاءُ: مُجْتَمَعُ مَنْبِتِها. وأرْضٌ غَضْيَاءُ
وغَضِيَةٌ: كثيرة الغَضى. وإبلٌ غَضَايا، وغَضِيَتْ: اشْتَكَتْ من
أكْلِه، وغاضٍ: يُرْعى الغَضى.
وشَيْءٌ غاضٍ أحْسَن الغُضو: أي جامٌّ وافِرٌ.
وأتانا بغَضْياءَ: أي بمائةٍ من الإِبل، وهي مَعْرِفةٌ. وهي - أيضاً -:
الأرض الغَلِيظةُ. واسْمُ ابنِ غَضْياءَ منه.
ضغو
الضغَاءُ: صَوْتُ الذَّلِيل، وأضْغَيْتُه فَضَغا ضَغْواً: أي
اسْتَخْذى.
الغين والصاد
(و. ا. ي)
غوص
الغَوْصُ: الدُّخُولُ تحت الماء. ومَوضِعٌ يُخْرَجُ منه اللُّؤْلُؤ،
والغاصَةُ: مُسْتَخْرِجُوه.
والهاجِمُ على الشّيْءِ: غائصٌ وغَوّاصٌ.
والمَغَاصُ: أعْلى السّاقِ.
صوغ
الصَّوْغ: مَصدر صاغَ يَصُوغُ. والصِّيَاغَةُ حِرْفَتُه. وشَيْءٌ
مَصُوغٌ. والصِّيْغَةُ: سِهامٌ من صَنْعَةِ رَجُلٍ واحِدٍ.ويقولون: هي
أختُك صوْغُك وصَوْغَتُك.
وصاغَ ليَ الشَّرَابُ وساغَ: بمعنىً واحِدٍ. وفلان من صيغة كريمة: أي
من أصل كريم.
صغو
الصَّغَا: مَيَلٌ في الحَنَكِ، رَجُلٌ أصْغى وامْرَأةٌ صَغْوَاءُ.
وصَغَا فُؤاده إلى كذا يَصْغُو: مالَ. وصِغْوُه مَعَه وصَغْوُه
وصَغَاه.
والإصْغَاءُ: الاسْتِماع، تَقول: أصْغَيْتُ إليه سَمْعي، وصَغَيْتُ إلى
حَدِيثه وصَغَوْتُ.
وصَغَتِ النُّجُومُ: مالَتْ للغُروبِ. والأصْغَاءُ: النَّواحي
والجَوانب، الواحِدً صِغْوٌ.
وأصْغَيْتُ حَظَّهُ إصْغاءً: إذا ظَلَمْتَه إيّاه. وأصْغى حَقَّه:
نَقَصَه.
وصاغِيَةُ الرَّجُل: الذين يَمِيلونَ إليه ويأْتُونَه.
وصَغَتْ إلينا صاغِيَةُ بني فلانٍ: أي طائفة منهم.
وفي المَثَل: " الصَّبِيُّ أعْلَمُ بمصْغى فيه " يُضْرَبُ للرجُل الذي
يُشَارُ عليه بالأمر وقد أبْصَرَ أنَّ الصَّوابَ في غير ذلك.
الغين والسين
(و. ا. ي)
غسى
غَسَا اللَّيْلُ وغَسِيَ: أظْلَمَ، وأغْسى أصْوَبُ، يَغسى ويَغسو
غسُوّاً.
وشَيْخٌ غاسٍ: طويلُ العُمْر. وأغْساني اللَّيْلُ: ألْبَسَني ظَلامَه.
والغُسْيانُ: جَمْعُ الغَسَى وهو الغُسُوُّ، وكذلك الإِغْسَاءُ.
والغَسَاةُ: البَلَحُ، وجَمْعُها غَسىً.
والغَسْوُ: النَّبِقُ، الواحدة غَسْوَةٌ.
والغاسي: الذي يَسْقُطُ من البُسْر وهو أخْضَرُ فَيَنْضَج بعد ذلك.
سوغ
ساغَ شَرَابُه في الحَلْق سَوْغَاً. وأساغَهُ اللهُ إساغة. وسوغت
فلاناً ما أصاب تَسْوِيغاً. وشَرَابٌ سائغٌ: عَذْبٌ. وأسْوَغَ الرجُلُ
أخاه: إذا وُلِدَ بعده، وهو سَوْغُه، وهي أخْتُه سَوْغُه وسَوْغَتُه.
وهم أسْوَاغُ فلانٍ: أي وُلدُوا بعده ليس بينهم وبَيْنَه وَلَدٌ.
وأسَاغَ فلانٌ بفلانٍ: أي به تَمَّ أمْرُه. وساغَتِ الناقَةُ: شَدَّتْ
وتَباعَدَتْ.
غيس
الغَيْسَانُ: الشَّبابُ. وهو في غَيْسَةٍ من العَيْش: أي في نَعْمَةٍ،
وفي غَيْسَاتٍ أيضاً.
والغَيْسَانيُّ: الجَميلُ الذي كأنَّه غُصنٌ في حُسْنِ قامَةٍ.
ولمَمٌ غِيْسٌ: أي أثِيْثَةٌ وافِرَةٌ ناعِمَةٌ. ولَسْتُ من غَيْسانِه:
أي من ضَرْبِه.
الغين والزاي
(و. ا. ي)
غزو
غَزَوْت وأنا أغْزو غَزْواً. ورَجُلٌ غَزَوِيَّة: غَزّاء. والغَزِيُّ:
جَمْعُ الغُزَاةِ، وكذلك الغُزّى. والمَغْزَاةُ: مَوضِعُ الغَزْوِ.
والمَغازي: المَناقِبُ والغَزَوات. وأغْزَتِ المَرْأةُ: غَزَا زَوْجُها
فهي مُغْزِيَة. وأغْزَتِ الناقَةُ فهي مُغْزٍ: إذا عَسُرَ لِقاحُها.
زيغ
الزَّيْغ: المَيْلُ. والتَّزِايُغُ: التَّمايل في الأسنانِ
وتَزَيَّغَتِ المَرْأةُ: تَزَيَّنت.
وزغ
الوَزَغُ: سَوَامُّ أبْرَصَ، الواحدة وَزَغَةٌ. وأوْزَغَتِ الناقَة
بِبَوْلها: نَضَحَتْه نَضْحاً.
ورَجُلٌ وَزَغٌ: إذا كانَ حَارِضاً فَسْلا.
زغو مُهْمَلٌ.
الخارزنجيُّ: الزُّغَاءُ: بُكاءُ الصَبيِّ، زَغَا يَزْغو.
زوغ
زاغَ الناقةَ يَزُوْغُ زَوْغاً: إذا جَذَبَها، من قَوْل ذي الرُّمَّةِ:
... ولا مَنْ زاغَها بالخَزائم والعَيْن في هذا أعْرَفُ.
الغين والطاء
(و. ا. ي)
غوط
غُوْطَةُ: مَوضعٌ بالشّام. والغائطُ والغَوْطُ: المُطئمَن من الأرض،
والجميع الغِيْطانُ والأغْوَاط. والتَغَوُّطُ: فِعْلُ الغائطِ. وغاطَ
في الأرض يَغُوْطُ وَيغِيْطُ: بمعنى غارَ.
وغاطَتِ الأنْسَاعُ في جَنْبِ البَعِيرِ: دَخَلَتْ فيه. والغَوْطُ:
عُمقُ الأرض الأبْعَدُ الذي يُفْضي إلى مُعْظَم الماء. والغَوْطُ:
الثَّرِيْدُ، وغَوَطَ الرَّجُلُ: لَقِمَ.
ووَقَعَ في غَوْطِةِ: أي في أمْرٍ شدِيدٍ. والغاطُ: مِثْلُ الغَوْط.
وغاطَ يَغِيْطُ: أي غابَ في الأرْض.
غطى
الغِطَاءُ: ما غَطَّيْتَ به، والجميع الأغْطِيَةُ.
وإذا امْتَلأ الشابُّ شَباباً قيل: غَطى
يَغْطي غَطْياً وغُطِيّاً. والغَطْيُ: ارتفاعُ الكَرْم على الدِّعَم.
وغَطى اللَّيْلُ يَغْطي غَطَيَاناً: أظْلَمَ، فهو غاطٍ. وخُذْ هذا
قَبْلَ أنْ يُغْطِيَ عليك اللَّيْلُ؛ من أغْطَيْتُ.
غطو
غَطا اللَّيْلُ يَغْطُو: إذا غَشِيَ. ولَيْلٌ غاطٍ ومُغْطٍ. وغَطا
عليهم البَلاءُ ونحوُه.
وغَطا به الشَّبابُ: ارْتَفَعَ به، وكذلك كلُّ شَيْءٍ طالَ على شَيْءٍ.
طغو
الطُّغْيَان والطُّغْوَانُ: لُغَتانِ، والاسْمُ الطَّغْوى. وطَغَوْتَ
وأنْتَ تَطْغُو، وطَغَيْتَ تَطْغى. وطَغى الماءُ يَطْغى طُغِيّاً.
والطاغِيَةُ: الجَبّارُ العَنِيْدُ.
والطاغُوْتُ في القُرآن على وُجُوهٍ: اسْمُ رَجُلٍ بعَيْنِه، واسْمُ
اللاّتِ والعُزّى، واسْمُ جَماعةٍ. وطَغْيٌ من كذا: أي نَبْذٌ منه.
وطُغْيَا - بضمِّ الطاء -: بَقَرَةُ الوَحْش الصَغيرةُ.
الغين والدال
(و. ا. ي)
وغد
الوَغْدُ: الضَّعِيْفُ الخَفِيْفُ العَقْل، وَغُدَ وَغادَةً.
والوَغْدُ: ثَمَرَة الباذِنْجان.
وواغَدْتُ الرَّجُلَ: أي بارَيْتُه. وواغَدَ في السَّيْر: داوَمَ عليه.
ولُعْبَةٌ تُدْعى المُوَاغَدة.
والوَغْدُ: العَمَلُ، وَغَدَ يَغِدُ: عَمِلَ. ووَغَدْتُ القَوْمَ: إذا
خَدَمْتُهم، أغِدُهم.
كيد
الغادَةُ: الفَتاةُ الناعِمَةُ، وكذلك الغَيْدَاءً والأغْيَدُ.
وبَرْدِيَّةٌ غَيْدانَةٌ: غَضَّةٌ، وكذلك كلُّ شَجَرٍ غَضٍّ.
والأغْيَدُ: الوَسنانُ المائلُ العُنُقِ. وهو يَتَغايَدُ في مَشْيِه.
وإنه لَفي غَيْدانِ شَبابِه: أي حِدْثانِه.
غدو
غَدا يَغْدُو غُدُوّاً، واغْتَدى يَغْتَدي اغْتِداءً. والغُدى: جَمْعُ
غُدْوَةٍ، والغُدُوًّ: جَمْعُ غَدَاةٍ.
والغَدَاءُ: معروفٌ. ورَجُلٌ غَدْيانٌ وامْرَأة غَدْيَا، وغَدْوانٌ
أيضاً. وغدِيَ الرَّجُلُ: تَغَدّى.
والغادِيَة: سَحابَةٌ تَنْشَا صَبَاحاً، والجميع الغَوادي.
والغدَوِيُّ: كلُّ ما في بُطُونِ الحَوامِل، ومنهم مَنْ يَجْعَلُه في
الشّاءِ خاصةً.
وغَدٌ: اسْمٌ ناقص، يقولون: غَدا غدُكَ (9) وغَدا غَدْوُكَ.
دغو
دُغَةُ: اسْمُ امْرَأةٍ. وفلانٌ ذو دَغَوَاتٍ ودَغَيَاتٍ: أي كَلِمٍ
قَبِيحةٍ.
ودَغَاوَةُ: جِيْل من السُّودان خَلْفَ الزّنْج.
دوغ مُهْمَلٌ.
الخارزنجيُّ: داغَهُ الحَرُّ يَدُوْغُه دوْغاً: أفْسَدَه. وهو صاحِبُ
دوْغاتٍ: أي فَسَادٍ.
وداغِ القَوْمُ: عَمِّهم المَرَضُ، وهم في دَوْغَةٍ من المَرَض. وهو -
أيضاً -: بَرْدٌ عند انْقِضاءِ الصَيْفِ. وحُمْقٌ أيضاً. وداغَ
الطَّعامُ: رَخُصَ.
وداغَ القَوْمُ بَعْضُهم إلى بعضٍ في القِتال: أي اسْتَراحوا.
دغى مُهْمَلٌ.
الخارزنجيُّ: الدَّغْيَةُ: الكلمةُ القَبِيحةُ وما وُجِدَ عليه
دَغْيَةٌ: أي عَثْرَةٌ.
الغين والتاء
(و. ا. ي)
تغى
تَغَتِ الجارِيَة الضحكَ: إذا أخْفَتْه فغالَبَها.
وتغ
الوَتَغُ: المَلامَةُ. والوَتَغُ: الإِثْمُ. وقلَةُ العَقْل في الكلام،
أوْتَغَ القَوْلَ والدِّيْنَ: أي أوْهَنَه، وهو موتغٌ. والوَتغَةُ:
المَرْأةُ المُضَيعَةُ لنَفْسِها في فَرْجِها، وَتغَتْ تَيْتَغُ
وَتَغاً.
والوَتَغُ: الوَجَعُ، لأوْتغَنَكَ: أي لأوْجِعَنَكَ. والهَلاكُ أيضاً.
الغين والظاء
(و. ا. ي)
غيظ
غِظْتُه، وأنا أغِيْظُه غَيْظاً. والتَّغَيُّظُ: الاغْتِيَاظ.
وبَنو غَيْظٍ: حَيٌّ من قَيْسٍ. وفلانٌ يُغايِظُ فلاناً: إذا باراه
فَصَنَعَ مِثْلَ صَنِيْعِه.
الغين والذال
(و. ا. ي)
غذو
الغِذَاءُ: الطَّعامُ وغيرُه، غَذَا يَغْذو غِذَاءً، وتَغَنىّ
تَغَذِّياً. والغذَوانُ: النَّشِيْطُ من الخَيْل.
واسْتَغْذى الرَّجُلُ صاحِبَه اسْتِغْذاءً: إذا صَرَعَه فَشَدَّ
صَرْعَه. ومنه يُقال: قربة تَغْذي بالماء: أي تَرْمي به وتَصبُّه
صَبّاً. والغاذِيَةُ: عِرْقٌ.
وفلانٌ غاذِيًّ مال: أي مُصْلِحها، كأنَّه يَغذُوْها بالرَّعْي.
غيذ مُهْمَلٌ.
الخارزنجيُّ: المُغْتاذُ لُغَة في المُغْتاظ.
الغين والثاء
(و. ا. ي)
غثى
الغَثى: الغثيَان وهو خُبْثُ النَّفْس، غَثَتْ نَفْسُه تَغْثي غَثْياً.
والغُثَاءُ: ما جاءَ به السَّيْلُ من نَباتٍ قد يَبسَ. ويُقال: غَثَا
الوادي يغْثُو غُثُوّاً: صارَ فيه الغُثَاءُ. وغَثَيْتُ الكلامَ
أغْثَاهُ وأغْثِيه: أي خَلَطْتَه. وغَثَيْتُ المالَ والناسَ أغْثِيْهم:
إذا خَبَطْتَهم وضَرَبْتَ فيهم. وغَثَأْتُ الكلامَ أيضاً. وغَثِيَتِ
الأرضُ بالنَّبات: كَثُرَتْ.
ثغو
الثُّغَاءُ: من أصوات الغَنَم، والفِعْلُ يَثْغو. والثِّغَايَةُ:
الشَّقُّ في شَفَةِ الشاةِ.
و" ما أثْغى فلانٌ ولا أرْعى " أي لم يُعْطِ ثاغِيَةً ولا راغِيَةً.
غيث وغوث
الغَيْثُ: المَطَرُ، غاثهم اللَّهُ، وأرْضٌ مَغِيْثَةٌ ومَغْيُوثَةٌ،
وغِثْنا ما شِئْنا.
والمَغَاوِثُ: المِيَاهُ لأنَّه يسْتغاثُ بها. وغَوَّثْتُه: أي
أعَنْته.
والغَيْثُ: الكلأ يَنْبُتُ من ماءِ السَّماء، ويُجْمَعُ على الغُيُوث.
والغِيَاث: ما أغاثَكَ اللَّهُ تعالى به. وأجابَ اللَّهُ غَوَاثَه: أي
دُعاءَه. وضُرِبَ فَغَوَّثَ تَغْوِيثاً: إذا قال واغَوْثاه.
والغَيِّثُ: الجَرْيُ الكثيرُ. والحُضْرُ.
وإنَّكَ لَذُو غَوِيْثٍ: أي شِدَّةِ عَدْوٍ. وهو - أيضاً -: مِمّا
أغَثت به المُضْطَرَّ من طَعامٍ أو نَجْدَةٍ. وغاثَ النُّوْرُ يَغِيثُ
غِياثاً: أي أضاءَ. وأغاثَ عِيَالَه: أي مارَهُم.
وغَوْثٌ: اسْمُ قَبِيلةٍ. ويَغُوْثُ: اسْمُ صَنَمٍ. والغَيِّثُ:
المادَّةُ.
والمُغَيِّثَةُ: الجَحْمَةُ التي في الهامَة.
وثغ
مُهْمَل عنده.
الخارزنجيُّ: الوَثيْغَةُ: الدُّرْجَةُ للنّاقَةِ، ووَثَغْتُها
أثِغُها.
ووَثَغْتُ رَأْسَه: مِثْلُ فَلَغْتُ، فهو مَوثوْغٌ. وهو - أيضاً -:
شِبْهُ المَكْسُورِ بالعَمَل.
وثَرِيْدَةٌ مَوْثُوغَةٌ ووثيْغَةٌ: وهو أنْ يُرَدَّ بَعْضُها على
بعضٍ. ووَثيْغَةٌ من المَطَرِ ووَثْغَةٌ: أي قَلِيلٌ.
الغين والراء
(و. ا. ي)
غرو
لا غَرْوَ: أي لا عَجَبَ. وإنَّ الصَّمْغَ لَيَغْرُو كَبدي: أي
يُعْجبُها وُيصْلِحُها.
وغَرَوْتُه أغْروْهُ: أي ألْزَقْته، من الغِرَاء فانْغَرى. وأغْرَيْتُه
أيضاً، وهو مُغْرىً ومُغَرّى.
وغَرِيْتُ بكَذا: أوْلعْتَ به، وهو الغِرَاءُ.
وغَرَوْتُ السَّهْمَ. وفي المَثَل: " أدْرِكْني ولو بأحَدِ
المَغْرُوَّيْن " أي بأحَدِ السَّهْمَيْنِ.
والمَغْرُوُّ: المُلْصقُ بالقَوْم. والغَرا: وَلَدُ البَقَرَةِ -
مَقصُورٌ -، وتَثْنِيَتُه غَرَوانِ.
والغَرا: المَهْزُوْلُ، وجَمْعُه أغْرَاءُ، وكذلك الغَرَاةُ. وغَرَا
اللهُ الأرْضَ يَغْرُوْها: أي مَطَرَهَا. والغَرِيُّ: اسْمُ وَثَنٍ
مَنْصوبٍ.والغَرِيّان: مَوضِعٌ.
غرى
الإغْرَاءُ: الإِنْشَاءُ، أغْرَيْتُ بينهم العَداوَةَ. وغارَيْتُ
بَيْنَ اثْنَيْنِ: واليْت بينهما.
والمُغَاراةُ: المُلاجَّةُ، وهُما يَتَغَارَيانِ في الغَضَبِ.
غور
غارَ الرَّجُلُ: أتى الغَوْرَ وهو تِهَامَةُ، ويُقال أغارَ.
والمُسْتَغارُ: الذي يُريدُ هُبُوطَ أرْضٍ وغَوْرٍ.
وغَوْر كُلِّ شَيْءٍ: بُعْدُ قَعْرِه وغارت النجوم وغارَ القَمَرُ
والعَيْنُ والماء تَغُوْرُ غُؤوْراً. وغارَتِ الشَّمْسُ غِيَاراً.
وغوَّرَ النَّجْمُ أيضاً.
وغوَّرَ الرَّجُلُ تَغْوِيراً: إذا قالَ قَيْلُولةً. والغائرةُ:
القائلةُ. وغارَ النَّهارُ: اشْتَدَّ حَره. والغائرةُ: الهاجِرَةُ.
والتَّغْوِيْرُ: النُّزُوْلُ عند الغائرة. والغَوْرَةُ: الغائرةُ.
وغارا الفَم: نِطْعَاهُ في الحَنَكَيْنِ. ومَغَارَةٌ في الجَبَل
كالسَّرَب. ولُغَةٌ في الغَيْرَة. ونَبْتٌ طَيِّبُ الرِّيح على
الوُقُود. والجَمْعُ الكثيرُ من الناس. والقَبِيلةُ العَظِيمةُ.
والغارانِ: البَطْنُ والفَرْجُ، هو عَبْد غارَيْهِ. والغارُ:
الفَسَادُ.
ومَثَلٌ " عَسى الغُوَيْرُ أبْؤسا " وهو ماءٌ، وقيل: غارٌ.
والغارَةُ، والفِعْلُ الإِغارَةُ. ورَجُلٌ مِغْوارٌ: كثير الغارات.
والمُغِيرةُ: خَيْلٌ قد أغارَتْ. والغِيَرُ: جَمْعُ الغارة.
والغارَةُ: العَدْوُ، يُقال: عَدَا غَارَةَ
الثَّعْلَبِ. وأغارَ الرَّجُلُ: أسرع في عَدْوِه. وفي المَثَل: "
أشْرِقْ ثَبِيْرُ كَيْما نغِيرَ ".واسْتَغَارَ الجُرْحُ: إذا
تَوَرَّمَ. وغارَ فيه الطَّعامُ والشَّرابُ يَغُوْرُ: أي نَجَعَ. وما
اغْتَرْت بشَيْءٍ: أي ما انْتَفَعْت. وهذا كلامٌ لا غور له - بضمِّ
الغَيْن -: أي هو باطِلٌ لا نَفْعَ فيه. واسْتَغْوِرِ اللَّهَ: أي
اسْتَمِره. وغارَني يَغُوْرُني: من الدِّيَة.
والغائرَةُ: السُّرَةُ.
غير
الغَيْرَانُ: الرَّجُلُ الغَيُوْرُ، والجمع: الغَيَارى والغُيُرُ
والغِيَرُ. والمَرْأةُ غَيْرى غَيُوْرٌ. ورَجُلٌ غارٌ غَيُوْرٌ. وهو لا
يَتَغَيَّرُ على أهْلِه: أي لا يَغَارُ. ويقولون: " أغْيَرُ من الفَحْل
". والإِغارَةُ: الدَّفعةُ على القَوْم. وشِدَّةُ فَتْل الحَبْل وفَرَس
مُغَارٌ: شَدِيدُ المَفاصِل. والغَيْرُ: النَّفْعُ.
والغِيْرَةُ: المِيْرَةُ، غَارَهم يَغِيْرُهم ويَغُوْرُهم: مارَهُم،
وهو الغِيَارُ وجَمْعُها غِيَرٌ. والدِّيَةُ - أيضاً -، وغَيَّرَ فلان
فلاناً: أعطاه الدِّيَةَ.
وغارَ الغَيْثً الأرضَ يَغِيْرُها: إذا سَقَاها. وغارَنَا اللهُ
بخَيْرٍ. وأرْضٌ مَغِيْرَةٌ ومَغْيُورَة.
وغِرْنا بخَيْرٍ: أي غِثْنا. وغارَ فيه الطَّعامُ يَغِيْرُ: أي نَجِعَ.
وغَيْرُ: يكونُ استثناءً ويكون اسْماً، وبعضُ العَرَبِ يُثَنِّيه
ويَجْمَعُه. والغَيْرُ: التَّغْيِيْرُ، وكذلك الغِيَرُ في قَوْله: قد
بَلَغَ الماءُ الرُّبى فلا غِيَرْ ويُقال للكَذِباتِ: بَنَاتُ غَيْرٍ.
وغايَرْتُه بسِلْعَتي: أي بادَلْتُه.
وأغارَ فلانٌ إلى بني فلانٍ إغارَةً: إذا أتاهم ليَنْصُرَهم أو
ليَنصرُوه.
وغر
الوَغْرُ: اجتِماعُ الغَيْظِ، وَغِرَ صَدْرُه يَوْغَرُ وَغَراً.
ووَغَرَتِ الهاجِرَةُ وَغْراً. والوَغِيْرُ: لَحْمٌ يَنْشَوي على
الرَّمْضاءِ. وأوْغَرَ العامِلُ الخَرَاجَ: إذا اسْتَوْفاه. والوَغْرُ:
الصَّوْتُ.
وفي المَثَل: " كَرِهَتِ الخَنازِيْرُ الحَمِيْمَ المُوْغِرَ " وذلك
أنَ المَجُوسَ تَغْلي الماءَ للخَنازِير فَتُلْقِيها فيه ليَنْضَجَ
فذلك الإِيْغَارُ. والمِيْغَرُ: المِيقاتُ والمِيعادُ. والغِرَةُ:
مِثْلُ العِدَةِ. أوْغَرُوا بينهم مِيْغَراً.
روغ
راغَ عن فلانٍ: أي حادَ عَنْه. والروّاغُ: الثَّعْلَبُ. وراغَ إليه: أي
مالَ إليه. وهو يُدِيْرني عن أمْرٍ وأنا أرِيْغُه. وأنا مُنْذُ اليَوْم
أرُوْغُ حاجَةً إلى فلانٍ: أي أبْغِيْها بُغَاءً وَشِيكاً. وخَيْرٌ له
رَوَاغاءُ: أي كثيرٌ. ورَوَّغْتُ الخُبْزَ في الوَدَك: إذا رَوَّلْتَه
فيه.
وتَرَوَّغَ في الطِّيْنِ: تَلَطَّخِ به. وتَرَوَّغَ الدّابَّةُ:
تَمَرَّغ. وهذه رِيَاغَةُ بني فلانٍ ورَاغَتُهم: أي حَيْثُ
يَصْطَرِعُون. وأخَذْتَني بالرُّوَيْغَةِ: من الرَّوْغ.
وفلانٌ في الرِّيَاغ: أي في الخِصْبِ.
رغو
رَغَت النّاقَةُ تَرْغُو رُغَاءً. والرّاغِيَةُ: الرُّغَاءُ.
والرُّغْوَةُ: زبدُ اللَّبَنِ. والارْتِغَاءُ: سَحْفُ الرُّغْوَةِ. وفي
المَثَل: " يُسِرُّ حَسْواً في ارْتِغاءٍ "، و " أبْدى الصَرِيخ عن
الرُّغْوَة ".
والمِرْغاة: العُوْدُ يُرْتَغى به اللَّبَنُ، والمَرَاغي جَمْعُها.
ويُقال: رُغَاوَةُ اللَّبَنِ ورُغَايَتُه ورَغْوَتُه ورُغْوَتُه
ورِغَاوَةٌ أيضاً. ولَبَنٌ راغ: له رُغْوَةٌ.
ومَثَل: " كانتْ عليهم كَرَاغِيَةِ البَكْر "، و " أرْغُوا لها
حُوَارَها تَقِرَّ " أي أعْطِهِ حاجَتَه يَسْكُن.
الغين واللام
(و. ا. ي)
غلو
غلا السِّعْرُ يَغْلُو غَلاءً - مَمْدُودٌ -. وُيغالي اللَّحْم
وباللَّحْم. وغَلا في الأمْرِ غُلُوّاً: إذا جاوَزَ حَدَّه. وفي
الشِّرى: أغْلَيْتُ به وغالَيْتُ. ويَغْلُو بالسَّهْم غَلْواً.
وفي المَثَل: " جَرْيُ المُذَكَيَات غِلاء ". والمُغالي به: الرافِعُ
يَدَهُ إلى أقْصى الغايَةِ. وكُلُّ مرْمَاةٍ غَلْوَةٌ. والمِغْلاَةُ:
سَهْم يُتَّخَذُ لِمُغالاةِ الغَلْوَةِ، وهو المِغْلى أيضاً.
والدّابَّةُ تَغْلُو في سَيْرِها غُلُوّاً.
وتَغالى النَّبْتُ: طالَ وارْتَفَعَ. وتغالى لَحْمُ الدابَّةِ:
تحَسَّرَ عِنْدَ الضُّمْرِ. وفَعَلَ ذلك في غَلْوَةِ شَبابِه: أي في
عُنْفُوانِه، وغُلَوائه.
والغَلاَءُ - مَمْدُودٌ -: سَمَكَةٌ نَحْوٌ من شِبْرٍ، وجَمْعُه
أغْلِيَةٌ. وغَلَتِ القِدْر تَغْلي غَلَياناً وغَلْياً. والغالِيَةُ:
مَعْروفة.
غول
الغَوْلُ: بُعْدُ المَفازَةِ وذلك أنَّها تَغْتالُ سَيْرَ القَوْم.
وغالَهُ المَوْتُ: أهْلَكَه.
والغُوْلُ: المَنِيَّةُ. والسَّعالي، تقول: تَغَوَّلَتْهم الغِيْلانُ
والغِوَلَةُ. والغَوْلُ: الصُّدَاعُ.
والغَوْلانُ: نَباتٌ. والمِغْوَلُ: شِبْهُ مِشْمَلٍ إِلاَّ أنَّه
أصغَرُ وأدق. والمُغاوَلَةُ: المُبَادَرةُ إلى الشَّيْءِ. وهُوَ في
عَيْشٍ أغْوَلَ: أي ناعِمٍ، وغُوَّلٍ كذلك. وفَرَسٌ ذاتُ مِغْوَلٍ: أي
ذاتُ سَبْقٍ. والغَوْلانُ: الحَمْضُ نَفْسُه.
غيل
الغِيْلَةُ: الاغْتِيال. والغائلةُ: فِعْلُ المُغْتال.
والغِيْلُ: مَكانٌ من الغَيْضَة فيه ماءٌ مَعِينٌ. وتَغَيَّلَ
الرَّجُلُ: دَخَلَه. والغَيّالُ: الأسَدُ.
والغَيْلُ: إرضاعُ الصَّبيِّ على الحَمْل، والفِعْلُ أغْيَلَتْ
وأغالتْ، وصَبيٌّ مُغَالٌ ومُغْيَلٌ. والغَيْلَة: المَرْأةُ
السَّمِيْنَةُ. والغَيْلُ: الساعِدُ الرَّيّانُ. والأغْيَلُ:
المُمْتَلِىءُ العَظِيمُ. واغْتَالَ الصبيُّ اغْتِيالاً. ومِعْصَمٌ
مُغْتالٌ. والأغْيَالُ: الخُطُوطُ، واحِدُها غَيْلٌ.
وأغْيَلت الغَنَمُ والبَقَرُ: نُتِجَتْ في السَّنَة مَرَّتَيْنِ، ومنه
اشْتُقَّ اسْمُ غَيْلانَ. وتَغَيَّلَ القَوْمُ: كَثُروا وكَثُرَتْ
أمْوالهم. وغالَ فلاناً غَيْلٌ: أي بَلَدٌ.
والغَيْلُ: الماءُ الذي يَجْري على وَجْهِ الأرض، وفي الحديث: " ما
سُقِيَ بالغَيْل ففيه العُشْرُ ". وأرْض غَيْلَةٌ: وهي إلى البُعْدِ ما
هيَ.
وغل
الواغِلُ: الداخِلُ على القَوْم في طَعامٍ أو شَرابٍ وَغَلَ يَغِلُ.
والشَّرَابُ الوغل.
والوَغْلُ: الضَّعِيفُ، والجَميعُ الأوغالُ. والوَغِلُ: السَّيىِّءُ
الغِذَاءِ.
وأوْغَلَ القَوْمُ: أمْعَنُوا في سَيْرِهم داخِلِيْنَ بَيْنَ جِبالٍ.
وتَوَغَّلُوا فيه. وإذا تَوارى بشَجَر قيل: وَغَلَ يَغِلُ. وأوْغَلْتُه
في كذا: أدْخَلْتَه وأعْجَلْتَه. والوَغْلً: الزّوَانُ الذي يَأْكُلُه
الحَمَامُ.
لغى ولغو
اللُّغَةُ واللُّغَاتُ واللُّغُون: اخْتِلافُ كلامٍ في معنىً واحِدٍ،
لَغَوْتُ ألْغُو، ولَغِيْتُ ألْغى. واللَّغْوُ: اخْتِلاطُ الكلام.
والباطِلُ أيضاً. وألغَيْتُ هذه الكلمةَ: أي رَأيْتُها باطِلاً
وفَضْلاً في الكلام، وكذلك اللَغا.
ولاغِيَةٌ: كَلِمَةٌ قَبِيحةٌ فاحِشَةٌ، لَغِيْتُ به ألْغى لَغىً: إذا
أولعت به. ولَغى الطَّيْرِ: أصواتُها.
واللَّغْوُ في اليَمِين: لا واللَّهِ وبَلى واللَّهِ.
ليغ
الألْيَغ: الذي يَرْجِعُ لسانُه إلى الياء. ورَجُلٌ لِيَاغَةٌ: لا
يُبالي ما قيل له. وقد تَلَيَّغَ: أي تَحَمَّقَ. ولِغْتُ الشَّيْءَ
ألِيْغُه لَيْغاً: إذا راوَدْتَه عنه.
وفي المَثَل: " دُرِّي بما عِنْدَكِ يا لَيْغاءُ ": وهي التي لا
تُبَيِّنُ الكلامَ، والرَّجُلُ ألْيَغُ.
ولغ
الوَلْغُ: شُرْبُ السِّبَاع بألْسِنَتِها، وَلَغَ يَلِغُ ويالَغُ.
ورَجُلٌ مُسْتَوْلغٌ: لا يُبالي ذَمّاً ولا عاراً.
والوَلْغَةُ: الدَّلْوُ الصغيرةُ. والمِيْلَغَةُ: المِيْثَرَةُ. وما
وَلَغَ اليَوْمَ وَلُوغاً: أي لم يَطْعَمْ شَيْئاً.
ووالغِيْنَ: جَبَلٌ بين الأحساء واليَمَامَة.
لوغ مهْمَلٌ.
الخارزنجيُّ: اللَّوْغُ: أنْ تُدِيْرَ الشَّيْءَ في فَمِكَ ثم
تَلْفِظَه، لاغهُ يَلُوْغُه. وهو سايغ لايغ وسَيِّغٌ لَيِّغٌ.
الغين والنون
(و. ا. ي)
غين
الغَيْنُ: حَرْف. ولُغَةٌ في الغَيْم. والعَطَشُ. وشَجَرٌ. وعُشْبٌ
مُلْتَفٌّ.
وغِيْنَ على كذا: أي غُطِّيَ عليه. وفي الحَديث: " إِنَّه لَيُغَانُ
على قَلْبي ". ويُقال: أغِيْنَ على قَلْبِه أيضاً. والغِيْنَةُ: ما
سالَ من الجِيْفَةِ.
وشَجَرَةٌ غَيْنَاءُ: كثيرةُ الوَرَقِ.
وطَلْحَةٌ غَيْناءُ: ناعِمَةٌ، وجَمْعُه غِيْنٌ. والأغْيَنُ
والغَيْناءُ: الطَوِيلُ والطَوِيلةُ. والغَيْناءُ: بِئْرٌ فيها ماءٌ.
واسْمُ بِئْرٍ في شِعْرِ هُذَيْلٍ.
غنى
الغِنى في المال - مَقْصُورٌ -. وتَغَنّى: في معنى اسْتَغْنى.
والغُنْيَةُ: اسْمٌ من الاسْتِغْناءِ عن الشَّيْءِ. وفيِ الحديث: " ليس
مِنّا مَنْ لم يَتَغَنَ بالقُرآن " أي لم يَسْتَغْنِ. ويُقال:
تَغانَيْتُ وتَغنَّيْتُ. والغُنْيانُ: الغِنى. والغِنَاءُ في الصَّوْتِ
- مَمْدُودٌ -، غَنّى يُغَنّي أغْنِيَةً وغِنَاءً.
والغَنَاءُ: الإِجْزَاءُ، رَجُلٌ مُغْنٍ، وغَنِيَ عنه فهو غانٍ.
وأغْنَيْتُ عنكَ مُغْنَاةَ فلانٍ ومَغْناتَه. وغَنِيَ القَوْمُ في
المَحَلَّة: طالَ مُقَامُهم فيها. ومَغْنى الدارِ: مَوضِعُ الحُلُول
والمَقام، والجميع المَغاني. والغانِيَةُ: الشابَّة المُتَزَوِّجَةُ،
والجميع الغَوَاني. والمُغاناةُ: تَكْلِيْمُكَ الصَّبِيَّ بما يَهْوى.
ويقولون: مَكانُ كذا غَنَا من فلانٍ: أي مَئنَّةٌ.
وما غَنِيْتُ فلاناً: أي لم ألْقَه. وهو مغنى من فلانٍ: أي حَرىً منه.
ورَمْلُ الغِنَاءِ: مَوضِعٌ.
نغى
نَغَيْتُ إلى فلانٍ نَغْيَةً: أي ألْقَيْت إليه كلمَةً. والمُناغاة:
المُوَاجَهَةُ. والمَوْج إذا ارْتَفَعَ يُقال: ناغى السَّمَاءَ.
نغو
ما سمعت له نَغْوَةً: في مَعْنى نَغْيَة.
الغين والفاء
(و. ا. ي)
وغف
الوَغْفُ: سُرْعَةُ العَدْوِ. والإيْغافُ: أنْ يُدْليَ الكلبُ لِسانَه
من شِدَّةِ الحَرِّ.
وأوْغَفْتُ الخِطْمِيَّ وأوْخَفْتُه: بمعنىً. والوَغْفُ: قِطْعَةُ
أدَمٍ أو كِساءٍ يُشَدُّ على بَطْنِ التَّيْس لئلاّ يَنْزُوَ.
غيف
التَّغَيًّفُ: التَّمَيُّلُ في العَدْوِ والمَشْي. وغَيَّفَ الرَّجُلُ:
فَرَّ، وكذلك في القِتال.
والغَيَّفَانُ: المَرِحُ. وأغَفْتُ الشَّجَرَةَ فَغافَتْ، وهي تَغِيْفُ
بأغصانها يَمِيناً وشِمالاً، وشَجَرَةٌ غيفاء. والأغْيَفُ: كالأغْيَدِ
من غير نُعَاسٍ. وهو في عَيْش أغْيَفَ: أي ناعِمٍ. والغافُ: يَنْبُوتٌ
عِظامٌ كالشَجَر. والغَيْفُ: جَماعَةٌ من الطَّير. والغَيّافُ: الذي
طالتْ لِحْيَتُه وعرضَتْ من كلِّ جانبٍ، وقَوْمٌ غَيافُوْنَ.
غفو
أغْفى الرَّجُلُ: دَخَلَ في النَّوْم، وغَفَا يَغْفُو. وُيقال
للزُّبْيَةِ: غُفْوَةٌ وغُفْيَةٌ وغِفْيَةٌ.
وغَفا على الماء يَغْفو: بمعنى طَفا. والغَفَا: ما يُخْرَجُ من
الطَّعام فَيُرْمى به، وكذلك من البُسْرِ، وأغْفى الطَّعامُ: كَثرَ
غَفَاه وغَفَاتُه. والغَفَا: غُثَاءُ السَّيْل. وانْغَفى الشَّيْءُ:
انْكَسَرَ.
والغُفَاءة: البَيَاضُ على الحَدَقَة.
فغى
الفاغِيَةُ: نَوْرُ الحِنّاء. ودُهْن مَفْغُو: يُرَبَّبُ به. وأفْغَتِ
الشَّجَرَةُ. والفَغْوَةُ في كلِّ شَجَرَةٍ: التَّنْوِيْرُ نَفْسُه.
والفَغَا: ضَرْب من التَمْرِ. وقيل: هي غَبرةٌ تَعْلُو البُسْرَ. وفَغى
الإِبل: حَشْوُها. وفَغا الزَّرْعُ: يَبِسَ. وكلُّ ما لا خَيْرَ فيه:
فَغاً وغَفاً. وهذه كَلِمَةٌ فاغِيَة فينا: أي فاشِيَة.
فوغ
مُهْمَل عنده.
الخارزنجيُّ: فاغَتِ الرائحةُ تَفُوْغُ.
الغين والباء
(و. ا. ي)
غبو
غَبِيَ فلانٌ غَبَاوَةً فهو غَب: لا يَفْطنُ. والغَبْوُ: بَذْرُ
الحَبِّ، غَبَوْتُ الحًبَّ أغْبُوه. والتُّرَاب إذا ذَرَوْتَة.
والغَبَاءُ: الهَبَاءُ. ويقولون: " لا آتيكَ ما غَبَا غُبَيْسٌ " أي
الدَهْرَ.
غبى
الغَبْيَةُ: المَطْرَةُ المُتَتابِعَةُ القَطْرِ. والغِبَاءُ:
التُّرَابُ الذي يُجْعَلُ فوقَ الغِطاءِ يُوَارِيه. وغَبَّيْت مَجْرى
الماءِ تغبية. والمُغَبّاةُ: المُغَوّاةُ.
والغَبَاءُ: الخَفَاءُ من الأرض. وما يَخْفى عنكَ. وغَبِّ شَعرَكَ: أي
اسْتَأصِلْه.
وغب
الوَغْبُ: الجَمَلُ الضَّخْمُ الشَّدِيدُ، وَغُبَ وُغُوبَةً. وأوْغابُ
البَيْتِ: أسْقاطُه، والناس: أرْذالُهم. والوَغْبُ - كالوَغْدِ -:
الضَّعِيفُ. وأصْلُه غِرَارَةٌ يُطْرَحُ فيها أسْقاطُ البَيْتِ.
بغى
امْرأةٌ بَغِيٌّ، تَبْغي بِغَاءً: أي
فَجَرَتْ. وهي الأمَةُ أيضاً، والجميع البَغَايا.
والبِغْيَةُ: نَقِيْضُ الرِّشْدَةِ. ومَصْدرُ الابْتِغاءِ، فلانٌ
بغْيَتي: أي طَلِبَتي وظَنّي.
وبَغَيْتُ الشَيْءَ أبْغِيه بُغَاءً، وأبْتَغِيه ابْتِغَاءً. وابْغِني
كذا: أي اطْلُبْه لي. وأبْغِني: أعِّني على طَلَبِه. والبِغْيَةُ:
الضّالَةُ. وبَغَيْتُكَ الشَيْءَ، وبَغَيْتُه لك. والبُغَايَةُ:
الحاجَةُ التي تُبْغى. والبُغْيَةُ: ما تَبْغِيه، وجَمْعُه بُغىً. ولا
يَنْبَغي لكَ أنْ تَفْعَل كذا. والبُغْيَانُ: ما يَبْغي الصائدُ من
الصَيْدِ. والبَغْيُ في عَدْوِ الفَرَس: اخْتِيالٌ ومَرَحٌ، وفَرَسٌ
باغ.
والبَغْيُ: الظُّلْمُ، ومن أمثالهم: " الناسُ شَجَرَةُ بَغْيٍ "
وقَوْلهم: " إنْ يَبْغ عليك قَوْمُكَ لا يَبْغي عليك القَمَرُ ".
والبَغْيُ: فَسَادٌ في الجُرْح، يُقال: بَغى الجُرْحُ يَبْغي بَغْياً:
إذا تَرامى إلى فَسَادٍ وأمًدّ.
وبَغْيُ الماءِ: شِدَّتُها ومُعْظَمُ مَطَرِها. وبُغيةُ: عَيْنُ ماءٍ
معروفة. وإنَه لَذُو بُغَايَةٍ: إذا كان كَسُوباً.
بيغ
البَيْغُ: ثُؤوْرُ الدَّم وفَوْرَتُه، تَبَيَّغَ به الدَمُ. والتبَيغُ:
كَثْرَةُ اللَبَنِ.
ويقولون: إنَّك لَعَالم ولا تُبَاغ ولا تُبَاغا، ولا تُبَاغُوا: أي لا
يُبَاغِيْكَ أحَدٌ. وقيل: لا تُصِبْكَ عَيْنٌ - على الدُعاء جَزْم -،
يَعْني: لا تُبَغْ، من تَبَيَّغَتْ به العَيْن.
وبيغْتُ به: أي انْقَطَعْت به. وُبيغَ به، وتَبَيغَ عليه أمْرُه:
اخْتَلَطَ. وباغ: هَلَكَ.
وبغ
الوَبَغُ: داءٌ يأْخُذُ الإبلَ فَتَرى فَسَادَه في أوْبارِها.
والوَبَغُ: هِبْرِيَةُ الرأسَ، ورَجُلٌ وَبِغ. ووَقَعَ في وَبَغَةِ
القَوْم: أي وَسَطِهم. ومجْتَمَعُ كلِّ شَيْءٍ وَبَغَةٌ. ويقولون:
كَذَبَتْ وَبّاغَتُه - بالغَيْنِ والعَيْن -: أي اسْتُه.
بوغ
البَوْغاءُ: الترابُ الهابي. وطاشَةُ القَوْم وحُمَقاؤهم. وبَيْنَ
القَوْم بَوْغاءُ: أي اخْتِلاطٌ.
وبَوْغاءُ الطِّيبِ: رائحَتُه. وتَبَوَّغَ الدَّمُ بِصَاحِبِهِ.
بغو
مُهْمَلٌ عنده.
الخارزنجي: البغوةُ: زهر القَتَاد أولَ ما يَخْرُجُ.
وإذا انْشَقَّ طَلْعُ النَّخْل فهو بَغْوُهُ؛ ما دامَ أبْيَضَ.
غوب
الخارزنجيُّ: غوَبْتُ اللِّبَنَ ورَوَّبْتُه: بمعنىً إذا صَيَّرْتَه
رائباً.
غيب
غابَ الرَّجُلُ يَغِيْبُ غَيْبَةً. وغابَتِ الشمْسُ تَغِيْبُ غِيَاباً.
والمُغِيْبَةُ: المَرْأةُ التي غابَ عنها زَوْجُها، ومنه الحَدِيث: "
لا يَخْلُوَنَّ رجل بِمُغِيْبَةٍ "، ويُقال مُغِيْبٌ أيضاً.
والغِيْبَةُ: مَعْرُوفةٌ.
والمُغْيِبُ: الظبْيَةُ التي أغابَتْ وَلَدَها في غَيْبِ من الأرض، على
مِثال مُغْزِلً.
وغَيَّبَانُ العُوْدِ: عُرُوْقُه وما تَغَيَّبَ منه.
وشَرِبَتِ الدابَّةُ حتّى وارَتْ غُيُوْبَ كُلاها: وهي الخَمْصَةُ التي
تكون في مَوضِع الكُلْيَةِ، الواحِدُ غَيْب.
الغين والميم
(و. ا. ي)
غمى
الغِمَاءُ: سَقْفُ البَيْتِ، غَميْتُ البَيْتَ والإناءَ: غَطَّيْتَه.
وغَمى بَيْتَه يَغْموه وَيغْمِيه.
وفي السَّماءِ غَمْيٌ: أي غَيْمٌ. وأغْمى يَوْمُنا: دامَ غَيْمُه،
وكذلك لَيْلَةٌ مُغْمَاة -.
وأغْمِيَ على فلانٍ: إذا ظُنَّ أنَّه قد ماتَ، وغُمِيَ عليه: مِثْلُه،
فهو مَغْمِىِّ عليه.
والغَمى: الرَّجُلُ المَرِيضُ والطَّلى كذلك، والاثنانِ غَمَيَانِ،
والجميع أغْماء.
وتقول غَمَا واللَّهِ لأفْعَلَنَّ: بمعنى أمَا واللَّهِ.
غيم
الغَيْمُ: مَعْروفٌ، غامَتِ السَّمَاءُ وتَغَيَّمَتْ وأغامَتْ.
والغَيْم: الغَيْظُ. والعَطَشُ، والغَيْمَانُ: العَطْشانُ. والغُيَامُ:
داءٌ يأْخُذُ الإبلَ. وأغْيَمَ الرجُلُ: أقامَ.
والتَّغْيِيْمُ: أن يُرَفْرِفَ الطائرُ فَوْقَ رأسكَ ولا يَبْرَحُ.
وغم
الوَغْمُ: الحِقْدُ الثابِتُ في الصَّدْرِ. والرَّجُلُ الثَّقِيلُ
الأحْمَقُ.
وتَوَغَّمَتِ الأبطالُ في الحَرْب: إذا تَنَاظَرَتْ شَزْراً. ورَجُلٌ
وَغِمِّ: حَقُوْدٌ.
ووَغَمَ فلان في الأمر وَغْماً: وهو
الخَبَرُ تُخْبِرُ به صاحِبَكَ ولم تَحُقَّه. والوَغْمُ: الحَرْبُ.
مغو
السنَّوْرُ تَمْغُو مُغَاءً وتَمُوْغُ مَوْغاً.
مغى
مُهْمَلٌ عنده.
الخارزنجيُّ: المَغْيُ في الأدِيمِ: الرَّخَاوَةً، تَمَغّى تَمَغِّياً.
وفي الإِنسانِ: أنْ تقولَ فيه ما ليس فيه إما هازلاً وإمّا جادّاً.
بابُ اللفيف
ما أوَّلُهُ الهَمْز
الأوَاغي: مَفاجِرُ الدِّبَارِ في المَزارع، الواحِدَةُ آغِيَةٌ.
ما أوَّلُهُ الغَيْن
الغَيُّ: مَصْدَرُ غَوِيَ يَغْوى. والغَوَايَةُ: الانْهِماكُ في
الغَيِّ. ومَثَلٌ: " أغْوى من غَوْغاء الجَرَاد ".
والغَوى - مَقْصُورٌ - مِنْ غَوِيَ الفَصِيْلُ يَغْوى: إذا لم يُصِبْ
رِيّاً من اللَّبَن وقُطِعَ عنه حتّى يَكادَ يَهْلِك.
والغايَةُ: مَدى كُلِّ شَيْءٍ وقُصَاراه، تقول: غَيَّيْتُ غايَةً. وهي
الرايَةُ أيضاً وغَييْتُ غايَةً وأغْيَيْتُها: نَصَبْتها.
والغَيَايَةُ: ظِلُّ شُعاع الشَّمْس بالغَدَاةِ والعَشِيِّ.
وغَيَايَةٌ من الطِّيْرِ: جَماعَةٌ، وكذلك الغايَةُ. واجتمعوا
وتَغَايَوْا عليه فَقَتَلُوه.
وهو مَنْ غايَا القَوْمُ فَوْقَ رَأسِه بالسُّيُوف. والغَوْغاءُ -
مَمْدُودٌ -: الجَرَادُ، وبه سُمِّيَتِ السَّفِلَةُ. والغاغَةُ: نبات
شِبْهُ الهَرْنَوِى. والمُغَوّاةُ: حُفْرَة، والجميع مُغَويَاتٌ.
وهم في غَيَاءٍ ودَجْنٍ: أي في شُغلٍ. وأغْيَا السحاب على الرَّسْم:
أقامَ عليه بمَطَرِه.
وغاوِيَةٌ وغَوَايا - مِثْل راوِيَةٍ ورَوَايا -: للإبل التي تَحْمِلُ
الماءَ.
وغويتُ اللَّبَنَ: صَيَّرْتَه رائباً. ووَقعَ في أغْوٌيَةٍ: أي
داهِيَةٍ. ورَأسٌ غاو: صَغِيرٌ.
والمُنْغَوِي - شِبْهُ المُنْهَوي -: المائلُ. وهو يَسْتَغْوي القَوْمَ
ويَسْتَغْوي بهم: أي يَسْتَغِيْثُ بهم. وغاوَةُ: اسْمُ أرْض.
ما أوَّلُهُ الواو
الوَغى: غَمْغَمَةُ الأبطالِ في الحَربِ. وأصواتُ البَعُوض والنَّحْل،
وكذلك الوَغْيُ. تقول: سَمِعْتُ وَغْيَة من خَبر.
بابُ الربَاعِيَ
الغين والقاف
الغَصْلَقَةُ في اللَّحْم إذا لم يُمَلَّحْ ولم ينْضَجْ ولم يُطَيَّبْ.
الدَّغْرَقَةُ كدُوْرَةٌ في الماء. وعامٌ دَغرَقٌ إذا كان مخْصِباً
واسِعاً. والدَّغْرَقَةُ هراقَةُ الماءِ بإسْرَافٍ.
غَرْقَدُ البَيْضَةِ بَيَاضُها الذي فَوْقَ مُحِّها.
الغَرْدَقَةُ إسْبَالُ السِّتْرِ. وإلبَاسُ اللَّيل كلَّ شَيْءٍ
بظًلْمَتِه.
الدَّغْفَقُ العَيْش الواسِعُ. ودَغْفَقَ المَطَرُ دَغْفَقَةً اشْتَدَّ
في بَدْأتِه.
والدَّغْفَقُ: الكَثيرُ، عامٌ مُدَغْفِقٌ ودَغْفَقٌ. ودَغفَقَ الماءَ:
صَبه.
غَرْقَلَتِ البَيْضةُ إذا مَذِرَتْ، وكذلك البِطِّيخَةُ
المُغَرْقِلَةُ.
الغُرْنُوْقُ الشابُّ الأبيضُ الجَميلُ، وكذلك الغِرْنَوْقُ
والغِرْناقُ. والغُرْنَيْقُ والغُرْنُوقُ - لُغَتانِ - طائرٌ أبيضُ.
وشُبّانٌ غَرَانِقُ.
والغُرنُوقَةُ من الشَّعرِ: غَدِيرةٌ، وتجمْعُ غَرَانِقَ. وهو - أيضاً
-: شَيْءٌ يكونُ في أصْل العَوْسَج. والغَرْنَقَةُ: غَزَلٌ
بالعَيْنَيْنِ. والغُرْنُوْقُ: وادٍ لبَني سُلَيْمٍ.
النُّغْرُقَةُ قَصِيبةُ الشَّعر.
الغَلْفَقُ المَحْلَبُ ما دامَ على شَجَرِه. والطُّحْلُبُ أيضاً.
وشَجَر أخْضَرُ يَنْبُتُ في الماء ذو وَرَقٍ عِراضٍ. والمَزَادَةُ
العَظِيمةُ الرَّقِيقةُ، وجَمْعُه غَلافِقُ. وكذلك الغِلْفاقُ.
وعَيْشٌ غَلْفَقٌ: مُرَامَقٌ. وهي القَوْسً الرِّخْوَةُ. وامْرَأةٌ
غِلْفاقُ المَشْي: سَرِيْعَتُه.
والغَلْفَقُ: الخَرْقاءُ السَّيِّئةُ المَنْطِق والعَمَل. هو
يُغَلْفِقُ الكَلامَ. والمُغَلْفِقُ: المُعْسِرُ.
النُّغْبُقُ الأحْمَرُ. والنُّغْبُوْق طائرٌ. والدابةُ تَنْغَبِقُ
اسْتها أي تَدْخُلُ وتَخْرُج مُتَحَرِّكةً للهُزَال.
الغين والجيم
الغَصْلَجَةُ في اللَّحْم إذا لم تُمَلِّحْه ولم تُنْضِجْه.
الغَسَلَّجُ من الطِّعام والشَّراب ما لا تَجِدُ له طَعْماً.
والغَسَلَّجُ الأمْرُ بين الأمْرَيْن.
الزُّغْلُجَةُ سُوءُ الخُلق فيما زَعَموا.
الزَّغْبَجُ جَنى الزَّيْتُونِ.
المُدَغبَجُ من الرِّجال والدَّوابِّ كُلُّ ما أصابَهُ وَرَمٌ أو
رَهَلٌ.
ودَغْبَجُوا المالَ دَغْبَجَةً: وهو أنْ يُوْرَدَ كُلَّ يَوْمٍ. وهم
يُدَغْبِجُونَ أنْفُسَهم: أي في النَّعِيم والأكْل.
غَمْجَرَ الماءَ غَمْجَرَةً إذا تابعَ جَرْعَه.
غَنْجَلٌ ضَرْبٌ من السِّباع، كالدُّلْدُل.
بَعِيرٌ غَمَلج طوِيلُ العُنُقِ في غِلَظٍ وتَقَاعُسٍ، وكذلك
الغُمَالِجُ وماءٌ غَمَلَّجٌ مُرٌّ غَلِيظٌ.
والغَمْلَجَةُ في الكلام أنْ لا تُتْقِنَهُ، وفي المَشْي السُّرعةُ.
والتَّغَمْلُجُ كالتَّغَنُّج. والغَمَلَّجُ الناعِمُ الغَضُّ.
والغَمالِيْجُ من النَّبْتِ على هَيْئة الذَّآنِيْن سَوَاء، وقيل هي
الكَمْأةُ. التَّبَغْنُجُ أشَدُّ من التَّغَنُّج.
الغين والشين
شَغْزَنَ فلان فلاناً شَغْزَنَةً وذلك إذا أخذَه العُقَّيْلى في
الصِّرَاع.
الشَّغْزَبِيِّةُ اعْتِقالُ المُصَارع رِجْلَهُ برِجْل آخَرَ.
ومَنْهَلٌ شَغْزَبيٌّ مُلْتَوِ عن الطَّرِيق.
الشِّغْبِزُ ابنُ آوَى، وجَمْعُه شَغابِز. وتَشَغْبَزَتِ الرِّيْحُ
الْتَوَتْ في هُبُوبِها.
الشِّفْدِغُ الضِّفْدِعُ الصغيرُ.
غَطْرَشَ اللَيْلُ بَصَرَه إذا أظْلَمَ عليه. والتَّغَطْرُشُ التَّعامي
عن الشيء.
اطْرَغَشَّ الرَّجُلُ إذا انْدَمَلَ من مَرَضه. واطْرَغَشَّ القَوْمُ
إذا أصابَهم الغَيْثُ وانْتَعَشوا. واطْرَغَشَّ الفَرْخُ تَحَرَّك في
الوَكْرِ.
رَجُلٌ غَطمّشُ العَيْنِ كَلِيْلُ البَصَرِ. وهو في صِفَةِ الأسدِ الذي
يَتَغَطْمَشُ أي يَكْسِرُ كُلَّ ما أصابَتْ يَداه. وتَغَطْمشَ علينا أي
ظَلَمَنا.
المُطَغْمِشُ الذي يَنْظُر إليكَ نَظَراً ضَعيفاً من فَسادِ عَيْنَيْه.
وادْرَغَشِّ بمعنى اطْرَغَشَّ.
رَجُلٌ شِنْغِيرٌ بَذِيْءٌ فاحِشٌ، بَيِّنً الشَنْغَرَةِ.
الشُّرْنُوْغُ الضِّفْدِعُ الصَّغير.
المُبَرْغِش نَحْوُ المُطْرَغِش.
غَبَاشِيْرُ اللَّيْل والنَهارِ ما بَيْنَهُما من الضوْء.
أسَدٌ غَشَرَّبٌ غَليظٌ.
الغَشْمَرَةُ التَّهَمُّطُ في الظُّلْم. والأخْذُ من فَوْق، كما
يَتَغَشْمَرُ السَّيْلُ والجَيْشُ. وفيهم غَشْمَرِيَّةٌ. والغَشامِرُ
الأصواتُ، الواحِدَة غَشْمَرَةٌ. والتَّغَشْمُرُ في الصياح العُنْفُ
فيه والجَلَبَةُ.
غَشَرَّمٌ اسْمٌ، وهو من الغِلَظِ.
الغَشْفَلُ من أسماء الثَّعلب.
الشِّنْغَافُ الطَّويلُ الرِّخْوُ العاجِزُ.
الشِّنْغَابُ الطَّويلُ العاجِزُ. والطَّوِيلُ الدَّقيقُ من
الأرْشِيَةِ والأغصان. وعِرْقٌ من الأرض دَقيقٌ.
ويُقال لكُلِّ صُرَدٍ من صُرَدَي اللِّسانِ شُغْنُوبٌ.
ويُقال رَغْماً شِنَّغْماً دُعَاءٌ عليه بالرغْم.
الغين والضاد
الضُغبْوُسُ الرَّذْلُ المَهِينُ. ووَلَدُ الثّرْملَةِ. والبَعِيرُ
الذي ليس بسَمِينٍ ولا مُسِنٍّ.
والضَّغابِيْسُ: شِبْهُ العَراجِينِ في أصُول الثُّمَام طوال حمر
رُخْصٌ.
الضُغْمُوْسُ المارِدُ من الشَّيطان. والخَبِيثُ من القَطارِبِ.
اضْرَغطَّ إذا انْثَنى جِلْدُه على لَحْمِه. واضْرَغَطَّ فلانٌ
اضْرِغْطاطاً غَضِبَ.
الضَّبَغْطى شَيْءٌ يُفَزَّعُ به الصِّبْيانُ.
الضغادرُ الدَّ جاج.
ضَرْغَدُ اسْمُ جَبَلٍ.
الغُضْرُوْفُ كلُّ عَظْم رَخْصٍ. ونَغْضُ الكَتِفِ غضرُوفٌ.
وغُرْضُوْفٌ أيضاً.
مكانٌ غَضْرَبٌ وغَضَارِبٌ كَثيرُ النَّبْتِ والماءِ.
الغَضْبَرُ والغُضَابِرُ الشَّديدُ الغَليظ.
الغَضْرَمُ ما تَشَقَّقَ من قُلاع الطِّينِ الحُرِّ.
الضرْغامُ الأسَدُ. وتَضَرْغَمَتِ الأبطالُ في ضَرْغَمَتِها أي في
مَعْرَكَتِها.
الغين والصاد
الصِّلَّغْدُ المُتَقَشِّرُ الأنْفِ حُمْرَةً.
الدَّغْفَصَة السِّمَنُ وكَثْرَةُ
اللَّحْم.
رَجُلٌ غصْلُبٌ طَوِيلٌ مُضْطَرِب.
الغَصْلَمَةُ مِثْلُ الغَصْلَجَةِ من اللَّحْم.
الغَلْصَمَةُ رَأْسُ الحُلْقُوم بشَوارِبِه، والجميع الغَلاصِمُ.
وغَلْصَمْتُه قَطَعْتَ غَلْصَمَتَه.
وغَلْصَمَةُ الرَّجُل: عَشِيرتهُ وأهْلُ بَيْتِه.
الغين والسين؟؟ الغَطْرَسَةُ: الإعجابُ بالنَّفْس والتّطاوُلُ على
الأقْران، والغِطْرِسُ والغِطْرِيْسُ: المُتًكَبرُ.
؟؟ اسْمَغَطَّ امْتدَ وارْتَفَعَ.
الطُّغْمُوس المارِدُ الذي قد أعْيا خُبْثاً.
أحْمَرُ سِلَغْدٌ وهو الشَّدِيدُ الحُمْرَة. وهو الغَضْبَانُ أيضاً.
والرخْوُ من الرَجال.
أمْرٌ مُدَغْمَسٌ أي مَسْتُورٌ مُلْتَبِسٌ.
السِّمَغْدُ الطَّويلُ، وقيل الأحْمَقُ. والعَظِيمُ المُتَكَبّرُ.
والمُسْمَغِدُّ: الغَضْبانُ المُنْتَفِخُ غَضَبَاً. وهو الضَّعِيفُ
أيضاً. والناعِمُ السَّمِينُ.
واسْمَغَدَ الجُرْحُ: وَرِمَ.
السَّلْغَفُ التّارُّ الحادِرُ. وبَقَرَةٌ سَلْغَفٌ. وسَلْغَفَ
الشَّيْءَ ابْتَلَعَه.
اسْبَغلَّ الشَّيْءُ اسْبِغْلالاً إذا ابْتل من الماء.
وجاءَ فلان سَبَغْلَلاً سَبَهْللاً إذا جاءَ ولم يكنْ معه شَيْءٌ من
الثِّياب، وقيل: إذا مشى إلى الحَرْبِ بلا سِلاحٍ ولا عَصاً.
سَغْبَلْتُ الطَّعامَ إذا أدَمْتَه بالدَسَم. وسَغْبَلَ رأسه
بالدُّهْن. وكذلك إذا كَثُرَتِ الجِراحات به. وتَسَغْبَلَ الدِّرْعَ
لَبِسَه.
الغَسْبَلَةُ انْتِزاعُكَ الشَيْءَ من يَدِ الإِنسانِ غَصْباً.
الغَمَلَّسُ الخَبِيْثُ الجَرِيءُ. وشِقْشِقَة غِمْلاسٌ ضَخْمَةٌ.
غَسْنَبْت الماءَ ثَوَّرْتَه.
الغين والزاي
الزَّغْرَدَةُ ضَرب من هَدِير الإبل.
الزِّغْدَبُ الهَدِيْرُ الشَدِيد. وبَحْرٌ زَغْدَب كثيرُ الماء.
والزُّغادِبُ: الضَّخْمُ الوَجْهِ السمِجُه العَظِيمُ الشَّفَتَيْنِ.
وهو الصِّياحُ والغَضَب أيضاً.
الزَّغْبَدُ من أسماء الزُّبْدِ.
بَحْرٌ زَغْرَفٌ كثيرُ الماء، وجَمْعُه زَغَارِفُ.
امْرَأةٌ زَغْرَبَةٌ وعَيْنٌ زَغْرَبَةٌ كثيرةُ الماءِ. ورَجُلٌ
زَغْرَبٌ بالمعروف كثيرُ
العَطاء. والزَّغْرَبَةُ: الضحكُ مُدَارَكاً.
أخَذَ الشَّيْءَ بزَغْبَرِه وبزَوْبَرِه أي بأصْلِه.
وزَغْبَرَ الثَّوْبُ وزَأبَرَ، وثَوْبٌ مُزَغْبَرٌ. والزُّغْبُورُ:
ضَرْبٌ من السِّباع.
الزَرْغَبُ الكَيْمُخْتُ.
البُرْغُزُ وَلَدُ البَقَرَة.
البَرْزَغُ نَشَاطُ الشَباب.
الزَغْفَل الزِّئْبَرُ على الكِساءِ.
ازْلَغب الطائرُ والفَرْخُ والرِّيْشُ إذا شَوك.
التَّبَغْزُلُ في المَشْي كالتَّبَخْتُر.
الزُغْلُمَةُ مِثْلُ الحَسَكَة في القَلْب.
وزُغْمُلَةٌ؛ على القَلْب.
الغين والطاء
الأطْرَغَلَّةُ طائرٌ.
الغِطْرِيْفُ السَّيِّدُ الشَّرِيف. وعَنَقٌ غِطْرِيْفٌ أي واسِعٌ.
والغَطْرَفَةُ الخُيَلاءُ. والعَبَثُ. والغِطْرِيفُ فَرْخُ البازي.
والذُّبَابُ. والغُطْرُوْفُ الحَسَنُ، وكذلك الغِطْرِيْفُ
والغِطْرَوْفُ.
الغُرْطُمانيُّ الفَتى الحَسَن الوَجْهِ.
الأطرِغْمَامُ التَّكَبُّر.
الغَملَطُ الطَّوِيلُ العُنُقِ.
الغين والدال
غُلامٌ ثَمْغَدٌ ومُثْمَغِدٌّ ناعِمٌ.
المُغْرَنْدي الغالِبُ، نَوْمٌ مُغرَنْدٍ. واغْرَنْدَيْتُه إذا
جَهِلْتَ عليه.
رَجُلٌ غُنْدُرانيٌّ غَدُوْرٌ، وقيل سَمِينٌ غَلِيظ.
الدِّغْمَرَة تَخْلِيْطُ اللَّوْنِ والخَلْقِ. ورَجُلٌ دُغْمُوْرٌ
سَيِّىءُ الثَّنَاء. والدُّغامِرُ جَمْعُ الدَّغمَرَةِ وهي الدَّنَسُ.
وأبْيَضُ دُمَّرْغِيٌ إذا كانَ يَقَقاً.
الغَمارِيْدُ كالمَغاريد.
الغُنْدُلانيُّ الضخْمُ الرَّأس.
رَجُلٌ مُنَغْدِلُ الرَّأْس وهو المُسْتَرْخي الرَّأْس مع ضخَم.
ثَوْبٌ وشَعرٌ غِدَفْلٌ وغُدَافِل أي سابغ، وكذلك الذًّنَبُ. والخُلُقُ
الواسِع. والعَيْشُ المُخْصِبُ.
الادْلِغْفافُ المَجِيْءُ مُسْتَسِرّاً لِسَرِقةٍ أو نحوِها.
الدَّغْفَلُ وَلَدُ الفِيل. والزَّمانُ الخَصِب. ورِيْشٌ دَغْفَلٌ
كثيرٌ.
الغُنْدُبَةُ لَحْمة صلْبَةٌ حَوالي الحُلْقُوم، والجميع غُنَادِبُ.
الفَدْغَمُ اللَّحِيْمُ الجَسِيِمُ. وفُدْغِمَ الرَّجُلُ مُلِئَ
وَجْهُه. وبَقْلٌ فَدْغَمٌ كثيرُ الماء.
الغين والتاء
التَغَتْرُفُ مِثلُ التَّغَطْرُف.
الاغْلِنْتَاءُ والاغْرِنْدَاءُ - واحِدٌ - في السَّبِّ والضرْب.
الغين والذال
الغَمَيْذر الحَسَنُ الشَّبابِ الواسِعُ العَيْش.
يُقال للرَّجُل إذا حَلَفَ يَمِيناً قد تَغَذرَمَها. وغَذْرَمْتُ
البَيْعَ وغَذْمَرْتُه بِعْتُه جزافاً.
الغَذْمَرَةُ كثيرةُ الكلامِ. والمُتَغَذْمِرُ المُتَغَضِّبُ في
نفْسِه. والتَّغَذْمُرً الصَّوْتُ عند الغَضَب. والغَذَامِيْرُ
الأصواتُ والألحان. وغَذْمَرْتُ الشَّيْءَ فَرَّقْتَه، وإذا خَلَطْتَ
بعضَه ببعض. والغُذَمِرَةُ من النَّبْت المُخْتَلِطةُ. وغَذْمَرْتُ
الشَّيْءَ بِعْتُه جزافاً.
الرَّجُلُ اللِّغْذَميُّ الشَّدِيدُ الأكْل، وهو المُتَلَغْذِمُ.
الغين والثاء
؟ الثُّرْغلُ أنْثى الثعالب. والثّرْغُوْلُ نَبْت.
صَبِي مُغَنْثِرُ الرأس وهو أنْ تكونَ له شُعَيْفَة حافَّةٌ.
والغَنْثَرَةُ ضفُوُّ الرَّأس وكثرةُ الشَعَرِ. وتَغنْثَرَ بالماء إذا
شَرِبَه من غير شَهْوَةٍ.
البَغْثَرَةُ خُبْثُ النَّفْس، تَبَغْثَرَتْ نَفْسه إذا جاشَتْ.
والبَغْثَرُ الوَسِخُ من الناس. والأحْمَقُ الضَّعِيف. وإِنَّهم لَفي
بَغْثَرَةٍ من أمْرِهم أي لَغَطٍ وكلامٍ.
وبَغْثَرَ مَتاعَه: أي بذَّرَه. والجَمَل الضخمُ: بَغْثَرٌ.
البَرْغَثَةُ لَوْن شَبِيهٌ بالطُّحْلة.
المُغَثْمَرُ من الثِّياب الرَّدِيْءُ النَّسْج والخَشِنُ الغَليظ.
وطَعَامٌ مُغَثْمَرٌ لم يُنَق ولم يُنْخَلْ. والغَثْمَرَةُ تَخْلِيطُ
الشَّيْءِ.
غَثْلَبَ الماءَ غَثْلَبَةً إذا جَرِعَه جَرْعاً شَديداً.
الغين والراء
البَرَاغِيْلُ البِلادُ التي بَيْنَ الرِّيْفِ والبَرِّ، الواحِدُ
بِرْغِيْلٌ.
الغَرْبَلَةُ الفِعْلُ بالغِرْبال. والمُغَرْبَلُ المَقْتُولُ. ومُلْكٌ
مُغرْبَلٌ ذاهِبٌ.
ارْمَغَلَّ الثَّوْبُ ابْتلَّ. والمُرْمَغِلّ الرَّقِيْقُ من الأساقي
والجُلُودِ كلِّها. وارْمَغَلَّ الدَّمْعُ قَطَرَ.
الغُرْمُوْل الذَّكَرُ الضخْمُ الرِّخْوُ. والغَرَامِيْل هَضَباتٌ
حُمرٌ، الواحِدُ غُرْمُولٌ.
الغُنَافِر من صفَةِ الضِّبْعان، وهو الكثيرُ الشَّعَرِ. ورَجُلٌ
غُنَافِرٌ مُغَفَّلٌ لا يَصْحَب السُّلْطَانَ.
فَرْغانَةُ اسْمُ كُورَةٍ. وفَرْغانُ اسْمُ رَجُل.
الغين واللام
الغُنْبُوْلُ والنُّغْبُوْلُ نَبْتٌ، ولا أحُقُّه.
رَجُلٌ بِلَغْنَةٌ يُبَلِّغُ الناسَ أحاديثَ بعضِهم عن بعضٍ.
البَلْغَمُ خِلْطٌ من أخلاط الجَسَد.
بابُ الخُمَاسِيِّ
المُغْلَنْطِسُ المُظْلِمُ.
اغْرَنْشَمَ الرَّجُلُ وهو ذُبُولُ لَحْمِه وخُمْصُه.
الضَّبَغْطرى الضَّبُعُ الأنثى. ورَجُلٌ ضَبَغْطَرى وضَبَغْطَر أي
أحْمَقُ.
امْرأةٌ مُغْرنْضِفَة كثيرة الماء.
الغَضَنْفَرُ اسْمٌ من أسماء الأسَد. واللَّبَن الغَلِيظُ.
المُغْلنْظِفُ الشَّديدُ الظُّلْمَةِ، وكذلك المُغْلَندفُ. |