|
تاج العروس (فصل الزَّاي) مَعَ الحاءِ الْمُهْملَة)
زبح
: (زَبَحُ محرَّكةً: ة، بجُرْجانَ، مِنْهَا أَبو الحسنِ عليُّ بنُ أَبي
بكرِ بن مُحمَّدٍ) ، هاكذا فِي النّسخ، والصّواب: أَبي بكرٍ مُحَمَّدٍ
(المُحَدِّث) عَن أَبي بَكْرٍ الحِيرِيّ وَعنهُ إِسماعيل بن أَبي
صالِحٍ المُؤَذِّن تُوفِّيَ سنة 428 ذكَره الحافظُ ابنُ حَجرٍ فِي
التَّبصيرِ.
(6/438)
زجح
: (زَجَحَه، كمنَعَه: سَجَحَه) الزّايُ لُغَة فِي السّين، وسيأْتي، أَو
لَثْغة.
والمزْجِحُ، اسمُ مَوْضعِ، ذكَره السُّهيليّ فِي الرَّوض أَثناءَ
الْهِجْرَة.
زحح
: ( {زَحَّه) } يَزْحّه {زَحًّا،} وزَحْزَحَه: (نَحَّاه عَن مَوْضِعه.
و) زَحَّه (دَفَعه وجَذَبَه فِي عَجَلة) . وَقَالَ الله تَعَالَى:
{فَمَن {زُحْزِحَ عَنِ النَّارِ وَأُدْخِلَ الْجَنَّةَ فَقَدْ فَازَ}
(آل عمرَان: 185) ، أَي نُحِّيَ وبُعِّدَ.
(} وزَحْزَحَه عَنهُ: باعَدَه، فتَزَحْزَحَ) دَفَعَه ونَحّاه عَن
مَوْضِعه، فتَنَحَّى. قَالَ ذُو الرُّمّة:
يَا قَابِضَ الرُّوحِ مِنْ جسمٍ عَصَى زَمَناً
وغافِرَ الذَّنْبِ، {- زَحْزِحْنِي عَن النَّارِ
وَفِي الحَدِيث: (مَنْ صَامَ يَوْمًا فِي سبيلِ الله} زَحْزَحَه
اللَّهُ عَن النّار سَبْعِين خَرِيفاً) . وَقَالَ السَّمين فِي
تَفسيره: استعملَتْه العربُ لَازِما ومُتعدَّياً، ونقلَه فِي
العِنَايَة أَثناءَ الْبَقَرَة قَالَ شَيخنَا: واستعمالُه لَازِما
غريبٌ.
(و) يُقَال: (هُوَ {بِزَحْزَحٍ مِنْهُ، أَي ببُعْدٍ) مِنْهُ. قَالَ
الأَزهريّ: قَالَ بعضُم: هاذا مكرَّر من بَاب المُعتلّ، وأَصلُه من}
زاح {يَزيحُ: إِذا تَأَخَّرَ، وَمِنْه يُقَال:} زَاحَتْ عِلَّتُه،
وأَزَحْتُهَا. وَقيل: هُوَ مأْخوذٌ من {الزَّوْح: وَهُوَ السَّوْق
الشَّديدُ، وَكَذَلِكَ الذَّوْحُ.
(} والزَّحْزاحُ: البَعيد) وَهُوَ اسمٌ من {التَّزَحْزُحِ، أَي
التَّباعُد والتَّنحِّي.
(و) } الزَّحْزاحُ (: ع) ، قَالَ:
يُوعِدُ خَيْراً وَهُوَ! بالزَّحْزاحِ
قلت: وَهُوَ الْمَعْرُوف الْآن بالسَّحْساح.
وتَزَحْزَحْتُ عَن المكانِ، وتَحَزْحَزْتُ بِمَعْنى واحدٍ.
زرح
: (زَرَحَه) بالرُّمْحِ (كَمَنَعه:
(6/439)
شَجَّه) . قَالَ ابْن دُريد: لَيْسَ
بثَبتٍ.
(و) زَرِحَ (كفَرِح: زَالَ من مكانٍ إِلى آخَرَ) .
(والزَّرْوَحُ، كجَعْفَرٍ: الرّابِيةُ الصَّغيرةُ، أَو الأَكَمةُ
المُنْبَسِطة، أَو رابيَةٌ من رَمْلٍ مُعْوَجّ، كالزَّرْوَحَةِ،
بِهاءٍ) ، مثل السَّرْوَعَةِ يكون من الرَّملِ وغيرِهِ. (ج زَراوِحُ) .
وَقَالَ ابنُ شُمَيلٍ: الزَّراوِحُ من التِّلال: مُنْبَسَطٌ لَا
يُمْسِك المَاءَ، رأْسُه صَفَاةٌ. قَالَ ذُو الرُّمّة:
علَى رَافِعِ الآلِ التِّلالُ الزَّراوحُ
قَالَ: والحَزاوِرُ، مِثْلُها، وسيأْتي ذِكرُه.
(والمَزْرَحُ كمَسْكَنٍ: المُتَطَأْطِىءُ من الأَرضِ) .
(والزُّرَّاحُ، كرُمّانٍ: النَّشيطُو الحَرَكاتِ) رَوَاهُ الأَزهريّ
عَن ابْن الأَعرابيّ.
زقح
: (الزَّقْحُ) ، بِالْقَافِ (: صَوْت القِرْدِ) قَالَ ابْن سَيّده:
زَقَحَ القِرْدُ زَقْحاً: صَوَّتَ؛ عَن كُرَاع.
زلح
: (الزَّلْحُ: الباطِل) .
(و) روى ثعلبٌ عَن ابْن الأَعرَابيّ أَنه قَالَ: الزُّلُحُ،
(بضَمَّتين: الصِّحافُ الكِبَار) ، حَذَف الزّيادةَ فِي جَمْعها.
(وزَلَحَه) أَي الشيْءَ، (كمنَعَه) ، يَزْلَحُه زَلْحاً: (تَطَعَّمَه)
، هاكذا فِي النُّسخ، وَهُوَ الصَّواب يُوجد فِي بعض النّسخ قَطَعَه،
(كتَزَلَّحه) .
(والزَّلَحْلَح) ، كلمةٌ على فَعَلل، أَصلُه ثُلاثيٌّ أُلْحِقَ ببناءِ
الخُمَاسيّ (: الخَفِيفُ الجِسمِ. و) الزَّلَحْلَحُ: (بِمَعْنى الغيرُ
العَمِيقِ) .
(و) الزَّلَحْلَحَةُ، (بهاءٍ: الرَّقيقةُ من الخُبْزِ. و)
الزَّلَحْلَحَة: (المُنْبَسِطَةُ من القِصَاعِ) الّتي لَا قَعْرَ
لَهَا.
(6/440)
وَقيل: قَرِيبَةُ القَعْرِ. قَالَ:
ثُمَّتَ جاؤُوا بقِصاع مُلْسِ
زَلَحْلَحَات ظَاهِرَاتِ اليُبْسِ
وذكَرَ ابنُ شُميلٍ عَن أَبي خَيّرَة أَنه قَالَ: الزَّلَحْلَحَاتُ فِي
بَاب القصَاع واحِدُ زَلَحْلَحَةٍ.
زلقح
: (الزَّلَنْقَح: السَّيِّىءُ الخُلُقِ) ، أَورده الأَزهريّ فِي
(التّهذيب)
زمح
: (الزُّمَّح، كقُبَّرٍ: اللَّئيمُ. و) قيل: (الضَّعيفُ) من الرِّجَال.
(و) قيل: (القَصِيرُ الدَّميمُ. و) قيل: هُوَ (الأَسودُ القَبِيحُ)
الشَّرِيرُ وأَنشد شَمِرٌ:
وَلم تَكُ شهْدارَةَ الأَبْعَدِينَ
وَلَا زُمَّحَ الأَقْرِبينَ الشَّرِيرَا
(كالزَّوْمَحِ) ، كجَوْهرٍ. وَقيل: الزُّمَّح: القصِيرُ السَّمْجُ
الخِلْقَةِ السَّيِّىءُ المَشْئومُ
(والزِّمَحْنُ، كسِبَحْلٍ وسِبَحْلَة: السَّيِّىءُ الخُلُقِ البخيلُ) .
(و) الزُّمَّاحُ (كُرّمانٍ: طائرٌ) كَانَ يَقِفُ بالمدينةِ فِي
الْجَاهِلِيَّة على أُطُمٍ فَيَقُول شَيْئا، وَقيل: كَانَ يَسقُطُ على
بعضِ مَرابِدِ المَدينة، فيأْكلُ تَمْرَه، فرَمَوْه فقتَلُوه، فَلَمَّا
يأْكلْ أَحدٌ مِن لَحْمِه إِلاّ مَاتَ. قَالَ:
أَعلَى العَهْدِ أَصْبحتْ أُمُّ عَمرٍ
وليْتَ شِعْرِي أَمْ غَالَها الزُّمَّاحُ
قَالَ الأَزهريّ: هُوَ طائرٌ كَانَت الأَعراب تَقول: إِنه (يأْخُذُ
الصَّبِيَّ من مَهْدِه) .
(والتَّزْمِيحُ: قَتْلُه) ، أَي هاذا الطائرِ بعَيْنه.
(والزّامِحُ: الدُّمَّل، اسمٌ كالكاهِل) والغَارِبِ، لأَنّا لم نَجِدْ
لَهُ فِعْلاً.
والزُّمّاح: طِينٌ يُجْعَلُ على رأْسِ خَشبةٍ يُرْمى بهَا الطَّيْرُ،
وأَنكرَها بعضُهم وَقَالَ: إِنّما هُوَ الجُمّاح، أَي
(6/441)
بِالْجِيم؛ وَقد تقدم فِي مَحَله.
زنح
: (زَنَح، كمَنَعَ) يَزْنَحُ زَنْحاً: (مَدَحَ. و) زَنَحَ: إِذا
دَفَعَ. (و) زَنَح وتَزَنَّح: إِذا (ضَايَقَ) إِنساناً (فِي
المُعَامَلةِ) أَو الدَّيْنِ، وتَزنَّحَ أَفْصَحُ.
(والزُّنُحُ، بضَمّتينِ: المُكَافِئونَ على الخَيرِ والشَّرِّ) .
(والتَّزَنُّحُ: التَّفتُّحُ فِي الكَلامِ) وَقيل: فَوْقَ الهَذْرِ
مِنْهُ. (و) التَّزَنُّح: (شُرْبُ الماءِ مَرّةً بعدَ أُخرَى
كالتَّزْنيحِ) ، الأَوَّل سَماعُ الأَزهريِّ من الْعَرَب، وَالثَّانِي
قولُ أَبي خَيْرَةَ، قَالَ: إِذا شَرِبَ الرَّجلُ الماءَ فِي سُرْعَةِ
إِساغةٍ فَهُوَ التَّزْنيحُ، (و) التَّزَنُّح: (رَفْعُك نَفْسَك فوقَ
قَدْرِك) ، قَالَ أَبو الغَريب:
تَزَنَّحُ بالكلامِ علَيَّ جَهْلاً
كأَنَّكَ ماجِدٌ من أَهْلِ بَدْرِ
(والزَّنُوحُ) كصَبورٍ: (النَّاقَةُ السَّرِيعةُ) .
(والمُزانَحَةُ: المُمادَحَةُ) والمُدَافَعة. وجاءَ فِي حديثِ زِيَاد:
قَالَ عبد الرّحمان بنُ السّائِب: (فزَنَحَ شَيْءٌ أَقْبَلُ طَويلُ
العُنُقِ. فَقلت لَهُ: مَا أَنت؟ فَقَالَ: أَنَا النَّقّاد ذُو
الرَّقَبَة) . قيل: هُوَ بمعنَى سَنَحَ، وَقيل: دَفَعَ، كأَنّه يُريِد
هُجُومَ هاذا الشَّخْصِ وإِقْبَالَه، وَقيل غير ذالك.
زوح
: ( {الزَّوْحُ: تَفْرِيقُ الإِبلِ) ، كَذَا فِي (التَّهْذيب) . (و)
يُقَال:} الزَّوْحُ: (جَمْعُها) إِذا تَفَرَّقَتْ، فَهُوَ (ضِدٌّ. و)
الزَّوُح: (الزَّوَلاتُ والتَّبَاعُدُ) . قَالَ شَمِرٌ: {زاحَ وزَاخَ،
بالحاءِ والخاءِ، بِمَعْنى واحدٍ، إِذا تَنَحَّى. وَمِنْه قولُ لَبيد:
لَو يَقومُ الفِيلُ أَو فَيّالُهُ
زَاحَ عَن مِثْلِ مَقَامِي وزَحَلْ
قَالَ: وَمِنْه؛} زاحَتْ عِلَّتُه، {وأَزَحْتَها أَنا.
(} وأَزاحَ الأَمْرَ: قَضَاه) . وأَوردَه صاحبُ اللِّسان فِي زيح.
كَمَا سيأْتي
(6/442)
(و) أَزاحَ (الشَّيْءَ: أَزاغه من مَوْضِعِه، ونَحّاه) وزَاح هُوَ
{يَزُوحُ.
(} والزَّوَاحُ) كسحابٍ: (الذَّهاب) ، عَن ثَعْلَب، وأَنشد:
إِني سليمٌ يَا نُوَيْ
قةُ إِن نَجَوْتِ من {الزَّواح
(و) الزَّواحُ: (ع، ويُضمّ) .
زيج
: (} زاح) الشَّيْءُ ( {يزِيح} زَيْحاً) ، بِفَتْح فَسُكُون، (
{وزُيوحاً) ، بالضَّمِّ (} وزِيُوحاً) ، بِالْكَسْرِ، ( {وزَيحاناً) ،
محرَّكة (: بعُد وذَهَبَ،} كانْزاحَ) بِنَفسِهِ. ( {وأَزحْتُه) أَنا،
وأَزاحه غيرُه. وَفِي (التّهذيب) } الزَّيْح: ذَهَابُ الشَّيْءِ:
تَقول: قد {أَزحْتُ عِلَّتَه؛} فزاحتْ، وَهِي! تَزِيحُ. وَقَالَ
الأَعشى:
وأَرْملةٍ تَسْعى بشُعكٍ كأَنَّها
وإِيَّاهُم رُبْدٌ أَحَثَّتْ رِئالَها
هنَأْنَا فَلم تمْنُنْ علينا فأَصْبحتْ
رَخِيَّةَ بالٍ قد أَزَحْنَا هُزَالَهَا
وَفِي حَدِيث كَعْبِ بن مالكٍ: (زاحَ عنّي الباطلُ) ، أَي زَالَ
وذَهَبَ. |
