تاج العروس فصل الياءِ مَعَ الفاءِ أَهْمَلَه
الجَوْهَرِيُّ، وقالَ ابنُ السِّكِّيتِ:
ي س ف
} الَيسَفُ، مُحَرَّكَةً: الذُّبابُ وأَنشَدَ لابنِ الرِّقاعِ يمْدَحُ
مُرِيَّ بنَ رَبِيعَةَ الكَلْبِيَّ حَتّى أتَيَتُْمُرِيًّا وَهُوَ
مُنْكَرِسٌ كاللَّيْثِ يَضْرِبُه فِي الغابَةِ اليَسَفُ ويُرْوَى:
السَّعَفُ وهُما بِمَعْنى، قالَ: وَلم نَسْمَعْ بهذيْنِ إلاّ فِي هذَا
الشّعْرِ، قالَ، ولعَلّهُما يَكُونانِ لُغَةً لهؤُلاءِ القومِ وقالَ
الفَرّاءُ فِي كتابِه البَهِيّ، تَقولُ: هِلالُ بنُ {يِسافِ، بالكَسْرِ
قَالَ غيُره: وَقد يُفْتَحُ،: تابِعِيُّ كُوفِىٌّ مولَى أَشْجَعَ،
أَدْرَكَ علِيًّا رضِيَ اللهُ عَنهُ، قالَ شَيْخُنا: وصَرَّح الإِمامُ
النَّوَوِي بأَنَّ الأَشْهَرَ عِنْد أَهلِ اللُّغَةِ إسافٌ بالهَمْزَة.
قلتُ: وذَكَرَه ابنُ حِبّان فِي الثّقاتِ، وَقَالَ: كُنْيَتُه أَبو
الحَسَنِ، ورَوَى عَن أبِي مَسْعُودٍ الأَنْصارِيِّ، ووابِصَةَ بنِ
مَعْبَدِ، ورَوَى عَنهُ مَنْصُورُ بنُ المُعْتَمِرِ، وحُصَيْنٌ. يِسافُ
بنُ عُتْبَةَ بن عَمْرٍ والخَزْرَجِي، والدُ خُبَيْبٍ الصَّحابِيّ}
وياسُوفُ: قَرْيَةٌ قُربَ نابُلُسَ مِنْ فِلَسْطِينَ، تُوصَفُ
بكَثْرَةِ الرُّمّانِ.
ي اف ا
! يَافا: قريةٌ على ساحِلِ بَحَرِ الشْام بينَ قَيْسارِيَّةَ وعَكّا،
والنَّسْبَةُ إِلَيْهَا
(24/505)
{يافِىٌّ، ورُبَّما قِيلَ:} يافُونِىّ،
هَذَا مَحَلُّ ذِكْره.
ي ن ف
! يَنْفُ، بالفَتْحِ: مَلِكٌ لِحِمْيَرَ، وَهُوَ والدُ يَنْكَفَ
الَّذِي تَقَدَّمَ نسبُه فِي نكف.
(24/506)
|