|
جمهرة اللغة (أَبْوَاب الثنائي الملحق بِبِنَاء الرباعي
المكرر)
(ب ت ب ت)
أهملت.
(ب ث ب ث)
بثبثت التُّرَاب وَنَحْوه إِذا استثرته بثبثة.
(ب ج ب ج)
البجبجة من قَوْلهم: بدن بجباج وَهُوَ الممتلىء شحما. قَالَ الراجز:
(بجباجة فِي بدنهَا البجباج ... )
[جبجب] وَمن معكوسه: الجبجبة وَقَالُوا: الجبجبة وَهِي إهالة تذاب
وتحقن فِي كرش. قَالَ الشَّاعِر // (طَوِيل) //:
(أَفِي أَن سرى كلب فبيت مذقة ... وجبجبة للوطب ليلى تطلق)
الوطب هَا هُنَا: اسْم رجل.
وجبجب: مَاء مَعْرُوف. قَالَ الراجز:
(يَا دَار سلمى بجنوب يترب ... )
(بجبجب وَعَن يَمِين جبجب ... )
يترب: مَوضِع قريب من الْيَمَامَة وَكَانَ أَبُو عُبَيْدَة ينشد بيترب
// (طَوِيل) //:
(وعدت وَكَانَ الْخلف مِنْك سجية ... مواعيد عرقوب أَخَاهُ بيترب)
وَيَقُول: يثرب خطأ. قَالَ أَبُو بكر: اخْتلفُوا فِي عرقوب فَقَالَ
قوم: هُوَ من الْأَوْس. وَقَالَ قوم: هُوَ من العماليق. فَمن قَالَ
إِنَّه من الْأَوْس قَالَ بِيَثْرِب وَمن قَالَ إِنَّه من العماليق
قَالَ بيترب لِأَن بِلَاد العماليق كَانَت بِالْيَمَامَةِ إِلَى وبار
مِمَّا قرب مِنْهَا ويترب هُنَاكَ وَقد كَانَت العماليق أَيْضا
بِالْمَدِينَةِ.
(ب ح ب ح)
بحبح الرجل وتبحبح إِذا اتَّسع. والبحبحة: الاتساع. وَمِنْه قَوْلهم:
بحبوحة الدَّار أَي ساحتها وَلفُلَان دَار يتبحبح فِيهَا.
[حبحب] وَمن معكوسه: الحبحبة والحبحب وَهُوَ جري المَاء قَلِيلا
قَلِيلا.
وَرجل حبحاب: قصير متداخل الْعِظَام وَبِه سمي الرجل حبحابا.
والحبحبي من الْإِبِل: الضئيل الْجِسْم قَالَ الشَّاعِر // (وافر) //:
(1/173)
(فَصدق مَا أَقُول بحبحبي ... كفرخ الصعو
فِي الْعَام الجديب)
وَاخْتلفُوا فِي نَار الحباحب فَقَالَ ابْن الْكَلْبِيّ: كَانَ أَبُو
حباحب رجلا من محَارب خصفة وَكَانَ بَخِيلًا وَكَانَ لَا يُوقد ناره
إِلَّا بالحطب الشخت لِئَلَّا يرى ضوءها. وَقَالَ قوم: بل الحباحب
ذُبَاب يطير بِاللَّيْلِ فِي أذنابه كشرار النَّار. وَكَذَا فسر
الْأَصْمَعِي بَيت النَّابِغَة الذبياني // (طَوِيل) //:
(تقد السلوقي المضاعف نسجه ... وتوقد بالصفاح نَار الحباحب)
وَهَذَا من الإفراط أَرَادَ أَن السَّيْف يقد الدرْع حَتَّى يصل إِلَى
الأَرْض فيوقد النَّار.
(ب خَ ب خَ)
بخبخ: كلمة تسْتَعْمل عِنْد الْفَخر.
والبخبخة: حِكَايَة الْفَحْل الهائج. قَالَ الراجز:
(مَا زَالَ منا مقرم بذاخ ... )
(يصعقهم هديره البخباخ ... )
(عِنْد التلاقي لَهُم فناخوا ... )
[خبخب] وَمن معكوسه: الخبخبة يُقَال: تخبخب بدن الرجل وَغَيره إِذا سمن
ثمَّ هزل حَتَّى يسترخي جلده.
(ب د ب د)
بدبد: مَوضِع.
[دبدب] وَمن معكوسه: الدبدبة: حِكَايَة صَوت عَرَبِيّ صَحِيح. وَأنْشد
عَن أبي زيد // (رجز) //:
(نَحن شَهِدنَا لَيْلَة الساهور ... )
(دبدبة الْخَيل على الجسور ... )
وكل صَوت أشبه وَقع الحوافر على الأَرْض الصلبة فَهُوَ دبدبة.
(ب ذ ب ذ)
[ذبذب] من معكوسه: الذبذبة وَهِي الِاضْطِرَاب. قَالَ الشَّاعِر - هُوَ
النَّابِغَة الذبياني // (طَوِيل) //:
(وَذَلِكَ أَن الله أَعْطَاك سُورَة ... ترى كل ملك دونهَا يتذبذب)
وَقَالَ الراجز:
(لَو أبصرتني وَالنُّعَاس غالبي ... )
(خلف الركاب نائسا ذباذبي ... )
(إِذا لقالت لَيْسَ ذَا بصاحبي ... )
أنشدناه أَبُو حَاتِم عَن أبي زيد.
وَفِي الحَدِيث:
من كفي شَرّ لقلقه وقبقبه وذبذبه فقد وقِي. اللقلق: اللِّسَان والقبقب:
الْبَطن والذبذب: الْفرج.
(ب ر ب ر)
البربرة: كَثْرَة الْكَلَام. وَبِه سمي هَذَا الجيل البربر كَانَ
إفريقس أَبُو يلمقة الَّتِي تسمى بلقيس افتتحها فَقَالَ: مَا أَكثر
بربرتهم فسموا بذلك. وَأقَام بالبربر بطْنَان من حمير: صنهاجة وكتامة
فهم على نسبهم زَعَمُوا إِلَى الْيَوْم. وبإفريقس سميت إفريقية.
[ربرب] وَمن معكوسه: الربرب وَهُوَ القطيع من الظباء. وَقَالَ الراجز:
(قل لأمير الْمُؤمنِينَ الْوَاهِب ... )
(أوانسا كالربرب الربائب ... )
(ب ز ب ز)
البزبزة: كَثِيرَة الْحَرَكَة وَالِاضْطِرَاب. وَفِي الحَدِيث عَن
الْأَعْشَى أَنه تعرى بِإِزَاءِ بَيت قوم وسمى فرجه البزباز ورجز بهم
فَقَالَ:
(1/174)
(ويها خثيم حرك البزبازا ... )
(إِن لنا مجالسا كنازا ... )
والبزابز: الرجل الْخَفِيف الْجِسْم وَالْحَرَكَة.
(ب س ب س)
[بسبسسبسب] البسبس والسبسب: الفضاء القفر الْوَاسِع يجمع بسابس وسباسب.
والمثل السائر: ترهات البسابس. وَكَانَ الْأَصْمَعِي يَقُول: وَاحِد
الترهات: ترهة وَهِي الطّرق الصغار تنشعب عَن الطَّرِيق الْأَعْظَم
ثمَّ تعود إِلَيْهِ.
والبسباس: شجر مَعْرُوف أَو فوه من أَفْوَاه الطّيب.
(ب ش ب ش)
أهملت إِلَّا مَا لَا يُؤْخَذ بِهِ من البشبشة وَلَيْسَ لَهُ أصل فِي
كَلَامهم.
(ب ص ب ص)
البصبصة من قَوْلهم: بصبص الْكَلْب أَو الْفَحْل إِذا حرك ذَنبه خوفًا
أَو أنسا. قَالَ الراجز:
(بصبصن بالأذناب إِذْ حدينا ... )
وَخمْس بصباص: بعيد.
والبصبصة أَيْضا: نظر جرو الْكَلْب قبل أَن تنفتح عينه وَهِي الصأصأة
أَيْضا. يُقَال: صأصأ الجرو مثل بصبص سَوَاء. وَكَانَ عبد الله بن جحش
هَاجر إِلَى الْحَبَشَة ثمَّ تنصر فَكَانَ يمر بِالْمُسْلِمين
فَيَقُول: فقحنا وصأصأتم أَي أبصرنا وَأَنْتُم تلتمسون الْبَصَر. وتراه
فِي بَابه مشروحا إِن شَاءَ الله.
والبصبصة: تَحْرِيك الظباء أذنابها. قَالَ الشَّاعِر - هُوَ أَبُو دواد
// (مجزوء الْكَامِل المرفل) //:
(وَلَقَد ذعرت بَنَات عَم ... المرشقات لَهَا بصابص)
وَإِنَّمَا أَرَادَ بقر الْوَحْش فَلم يستقم لَهُ الشّعْر فَجَعلهَا
بَنَات عَم الظباء.
[صبصب] وَمن معكوسه: بعير صبصب وصباصب إِذا كَانَ غليظا شَدِيدا. قَالَ
الراجز:
(أعيس مضبور القرا صباصب ... )
وَخمْس صبصاب. قَالَ رؤبة // (رجز) //:
(من غول مخشي المهاوي صبصاب ... )
(ب ض ب ض)
[ضبضب] من معكوسه: رجل ضباضب: جلد شَدِيد وَرُبمَا اسْتعْمل ذَلِك فِي
الْبَعِير. وَقَالَ رؤبة فِي صفة الْأسد // (رجز) //:
(ضباضب ذُو لبد وأصلاب ... )
(ب ط ب ط)
اسْتعْمل من معكوسه: الطبطبة وَهُوَ صَوت تلاطم السَّيْل. قَالَ
الراجز:
(كَأَن صَوت المَاء فِي أمعائها ... )
(طبطبة الميث إِلَى جوائها ... )
الميث جمع مثاء
(ب ظ ب ظ)
[ظبظب] اسْتعْمل من معكوسه: الظبظاب وَهُوَ من قَوْلهم رجل لَيْسَ بِهِ
ظبظاب أَي لَيْسَ بِهِ دَاء. وَسَأَلت أَبَا حَاتِم عَن الظبظاب فَلم
يعرف فِيهِ حجَّة جَاهِلِيَّة إِلَّا أَنه قَالَ: فِيهِ بَيت لبشار
وَلَيْسَ بِحجَّة وَأنْشد // (رجز) //:
(بنيتي لَيْسَ بهَا ظبظاب ... )
وَقَالَ بعد ذَلِك: هُوَ صَحِيح وأنشدني لرؤبة // (رجز) //:
(كَأَن بِي سلا وَمَا بِي ظبظاب ... )
(بِي والبلى أنكر تيك الأوصاب ... )
(1/175)
(ب ع ب ع)
البعبعة: تتَابع الْكَلَام فِي عجلة.
[عبعب] وَمن معكوسه: العبعب وَهُوَ كسَاء غليظ كثير الْغَزل. قَالَ
الراجز:
(تخلج الْمَجْنُون جر العبعبا ... )
والعبعب: صنم مَعْرُوف كَانَت تعبده قضاعة وَمن داناها. وَيُقَال فِي
الصَّنَم: الغبغب بالغين مُعْجمَة. وَسمعت أَبَا حَاتِم يَقُول: سَمِعت
الْأَصْمَعِي يَقُول: شَاب عبعب: ممتلىء الشَّبَاب. وَقَالَ مرّة
أُخْرَى: العبعب: نعْمَة الشَّبَاب.
وعباب كل شَيْء: أَوله. وَجَاء بَنو فلَان يعب عبابهم أَي جَاءُوا
بكثرتهم. قَالَت دختنوس بنت لَقِيط بن زُرَارَة // (طَوِيل) //:
(فَلَو شهد الزيدان زيد بن مَالك ... وَزيد مَنَاة حِين عب عبابها)
أَي بأجمعها وَكَثْرَتهَا.
(ب غ ب غ)
البغبغ وتصغيرها بغيبغ هَكَذَا يتَكَلَّم بهَا وَهِي الركي الْقَرِيبَة
المنزع. قَالَ الراجز:
(يَا رب مَاء لَك بالأجبال ... )
(بغيبغ ينْزع بالعقال ... )
وَقَالَ الآخر // (رجز) //:
(قد وَردت بغيبغا لَا تنزف ... )
(كَأَن من أثباج بَحر تغرف ... )
[غبغب] والغبغب: صنم كَانَت تعبده قضاعة فِي الْجَاهِلِيَّة بِالْعينِ
والغين جَمِيعًا.
والغبغب والغبب وَاحِد: غبب الثور وغبغبه.
(ب ف ب ف)
أهملت.
(ب ق ب ق)
البقبقة: كَثْرَة الْكَلَام. وَيُقَال: رجل بقباق وبقاق مخفف. قَالَ
الراجز:
(وَقد أَقُود بالدوى المزمل ... )
(أخرس فِي السّفر بقاق الْمنزل ... )
الدوى: الرجل الثقيل الوخم. والمزمل: المتلهف. أخرس فِي السّفر من
كسله. بقاق فِي الْمحل من غير غناء.
وَيُقَال: سَمِعت بقبقة المَاء إِذا سَمِعت حركته.
وبقبقت الْقدر إِذا غلت.
[قبقب] وَمن معكوسه: القبقبة وَهُوَ صَوت هدير الْفَحْل. وَقَالَ قوم:
بل القبقبة اضْطِرَاب لحييْهِ إِذا هدر وَهُوَ فَحل قبقاب. قَالَ
زُهَيْر // (وافر) //:
(يبربر حِين تَدْنُو من بعيد ... إِلَيْهِ وَهُوَ قبقاب قطار)
فعال من الْقطر. وأنشدنا أَبُو حَاتِم لجارية من الْعَرَب تخاطب
أَبَاهَا // (مجزوء الرجز) //:
(يَا أبتا وَيَا أبه ... )
(حسنت إِلَّا الرَّقَبَة ... )
(فحسننها يَا أبه ... )
(كَيْمَا تَجِيء الخطبه ... )
(بِإِبِل مقربه ... )
(للفحل فِيهَا قبقبه ... )
والقبقب: ضرب من صدف الْبَحْر فِيهِ لحم يُؤْكَل.
وَفرج قبقاب إِذا كَانَ وَاسِعًا.
وَيُقَال: الْعَام وعام قَابل وقباقب للعام الثَّالِث ومقبقب للرابع.
(ب ك ب ك)
البكبكة: الازدحام تبكبك الْقَوْم على الشَّيْء إِذا ازدحموا عَلَيْهِ.
وَجمع بكباك: كثير. وَرجل بكباك: غليظ.
(1/176)
[كبكب] وَمن معكوسه: الكبكبة كبكبت
الشَّيْء إِذا ألقيت بعضه على بعض. قَالَ حسان // (وافر) //:
(يناديهم رَسُول الله لما ... طرحناهم كباكب فِي القليب)
والكبكبة: الْجَمَاعَة من النَّاس تحمل فِي الْحَرْب.
وكبكب: جبل مَعْرُوف وَقَالُوا: ثنية. وَأنْشد للأعشى // (طَوِيل) //:
(وتدفن مِنْهُ الصَّالِحَات وَإِن يسىء ... يكن مَا أَسَاءَ النَّار
فِي رَأس كبكبا)
قَالَ أَبُو حَاتِم: يدل على أَنَّهَا ثنية أَنه لم يصرفهَا.
وَنعم كباب وكباكب أَي كثير.
(ب ل ب ل)
البلبلة: الْحَرَكَة وَالِاضْطِرَاب تبلبل الْقَوْم بلبلة وبلبالا
وبلبالا.
والبلبلة أَيْضا: مَا يجده الْإِنْسَان فِي قلبه من حَرَكَة حزن وَهُوَ
البلبال أَيْضا.
والبلبل: الرجل الْخَفِيف فِيمَا أَخذ فِيهِ من عمل أَو غَيره. قَالَ
الشَّاعِر // (طَوِيل) //:
(سيدرك مَا تحوي الحمارة وَابْنهَا ... قَلَائِص رسلات وشعث بلابل)
الحمارة هَا هُنَا: اسْم حرَّة.
والبلبل: لحم صدفة لُغَة يَمَانِية وَهُوَ القبقب واللعاع أَيْضا.
وَهَذَا الطَّائِر الَّذِي يُسمى البلبل شبه بِالرجلِ الْخَفِيف
وَالْعرب تسميه الكعيت.
[لبلب] وَمن معكوسه: اللبلبة حِكَايَة صَوت التيس عِنْد السفاد
وَرُبمَا قيل ذَلِك للظبي أَيْضا.
(ب م ب م)
لم تَجْتَمِع الْبَاء وَالْمِيم مكررة فِي كلمة إِلَّا فِي يبمبم
وَهُوَ جبل أَو مَوضِع.
(ب ن ب ن)
[نبنب] من معكوسه: النبنبة من قَوْلهم: نب التيس ينب نبيبا ونبنبة
وَهُوَ صَوته إِذا نزا.
(ب وب و)
فلَان من بؤبؤ صدق أَي من أصل صدق يهمز وَلَا يهمز والهمز الأَصْل.
وستراه فِي بَاب الْهَمْز.
(ب هـ ب هـ)
البهبهة: حِكَايَة هدير الْفَحْل بهبه يبهبه بهبهة.
[هبهب] وَمن معكوسه: الهبهبة وَهِي السرعة والخفة. يُقَال: جمل هبهبي
إِذا كَانَ كَذَلِك. قَالَ الراجز:
(كم قد وصلنا هوجلا بهوجل ... )
(بالهبهبيات الْعتاق الدبل ... )
أهملت الْبَاء وَالْيَاء فِي التكرير.
(1/177)
|
