|
جمهرة اللغة (حرف الرَّاء وَمَا بعده)
(ر ز ر ز)
[زرزر] اسْتعْمل من معكوسه: الزرزرة وَهِي حِكَايَة صَوت الزرزور.
والزرزار: الْخَفِيف السَّرِيع.
(ر س ر س)
رسرس الْبَعِير رسرسة إِذا برك ثمَّ فحص الأَرْض بصدره ليتَمَكَّن.
(ر ش ر ش)
الرشرشة: الرخاوة عظم رشراش إِذا كَانَ رخوا وَكَذَلِكَ: خبْزَة رشرشة
ورشراشة إِذا كَانَت يابسة رخوة.
[شرشر] وَمن معكوسه: الشرشر وَهُوَ نبت. والشرشور: طَائِر. والشرشرة:
أَن يحك سكينا على حجر حَتَّى يخشن حَدهَا. وَأخْبرنَا أَبُو حَاتِم
قَالَ: أخبرنَا الْأَصْمَعِي قَالَ: قَالَ أَعْرَابِي لِابْنِهِ:
أُرِيد أَن أختنك. قَالَ: وَمَا الْخِتَان؟ قَالَ: سنة الْعَرَب.
قَالَ: فَأخذ شفرة فشرشرها على صَخْرَة ثمَّ أنحى على غلفتي فَقلت:
أسحت أسحت أَي استأصل.
وَيُقَال: ألْقى فلَان على فلَان شراشره. إِذا حماه وَحفظه وَألقى
عَلَيْهِ شراشره إِذا ألْقى عَلَيْهِ ثقله. قَالَ الشَّاعِر // (وافر)
//:
(إِذا مَا الدَّهْر جر على أنَاس ... شراشره أَنَاخَ بآخرينا)
(فَقل للشامتين بِنَا أفيقوا ... سيلقى الشامتون كَمَا لَقينَا)
وَقد سمت الْعَرَب شرشرة وشراشرا وشرشارا.
(ر ص ر ص)
رص الْبناء ورصرصه إِذا أحكمه وسد خلله. وَبِنَاء رصيص ومرصوص.
[صَرْصَر] وَمن معكوسه: الصرصر: دويبة. والصرصرة: صَوت صر الجندب
والبازي صر صرا وصرصر يصرصر صرصرة. قَالَ الشَّاعِر - جرير // (بسيط)
//:
(ذاكم سوَادَة يجلو مقلتي لحم ... باز يصرصر فَوق المربأ العالي)
والصرصور: البختي من الْإِبِل وَولد البختي بالصَّاد وَالسِّين.
وريح صر وصرصر: بَارِدَة.
(ر ض ر ض)
الرضرضة: كسرك الشَّيْء. والرضراض: الْحَصَى وَأكْثر مَا يسْتَعْمل فِي
الْحَصَى الَّذِي يجْرِي عَلَيْهِ المَاء. يُقَال: نهر ذُو
(1/196)
سهلة وَذُو رَضْرَاض فَأَما السهلة فَهُوَ
رمل القنا الَّذِي يجْرِي عَلَيْهِ المَاء.
وكل شَيْء كَسرته فقد رضرضته. قَالَ الراجز:
(يتركن صوان الصوى رضراضا ... )
(ر ط ر ط)
ذكر عَن أبي مَالك أَنه قَالَ: الرطراط: المَاء الَّذِي أسأرته
الْإِبِل فِي الْحِيَاض نَحْو الرجرج وَلم يعرفهُ أَصْحَابنَا.
[طرطر] وَمن معكوسه: الطرطرة وَهِي كلمة عَرَبِيَّة وَإِن كَانَت
مبتذلة. قَالَ أَبُو حَاتِم: هِيَ شَبيهَة بالطرمذة. يُقَال: رجل مطرطر
إِذا كَانَ كَذَلِك مَعَ كَثْرَة كَلَام.
وطرطر: مَوضِع بِالشَّام ذكره امْرُؤ الْقَيْس // (طَوِيل) //:
(أَلا رب يَوْم صَالح قد شهدته ... بتاذف ذَات التل من فَوق طرطرا)
(ر ظ ر ظ)
أهملت فِي التكرير.
(ر ع ر ع)
غُلَام رعرع ورعراع لليفع وَلَا يكون ذَلِك إِلَّا مَعَ حسن الشَّبَاب.
والرعرعة: اضْطِرَاب المَاء الصافي على الأَرْض. وَرُبمَا قيل: ترعرع
السراب أَيْضا إِذا اضْطربَ على الأَرْض.
[عرعر] وَمن معكوسه: العرعر وَهُوَ ضرب من الشّجر. قَالَ أَبُو حَاتِم:
يَقُول بعض النَّاس إِنَّه السرو.
وعرعرة الْجَبَل: أَعْلَاهُ. وَكَذَلِكَ عرْعرة الثور: سنامه. وَفِي
بعض كتب الْأَوَائِل: إِنَّا ألجأنا الْعَدو إِلَى عرْعرة الْجَبَل
وَنحن بحضيضه.
وعراعر الْقَوْم: سادتهم الْوَاحِد عراعر. قَالَ الشَّاعِر // (كَامِل)
//:
(خلع الْمُلُوك وَسَار تَحت لوائه ... شجر العرى وعراعر الأقوام)
ويروى: عراعر.
وَيُقَال: سَمِعت عرعار الصّبيان إِذا سَمِعت اخْتِلَاط أَصْوَاتهم.
قَالَ الشَّاعِر // (كَامِل) //:
(متكنفي جَنْبي عكاظ كليهمَا ... يَدْعُو وليدهم بهَا عرعار)
عرعار: مَبْنِيّ على الْكسر. وَقَالَ الآخر // (رجز) //:
(حَتَّى إِذا كَانَ على مطار ... )
(يمناه واليسرى على الثرثار ... )
(قَالَت لَهُ ريح الصِّبَا عرعار ... )
ويروى: قرقار.
وعراعر: مَوضِع مَشْهُور.
(ر غ ر غ)
الرغرغة: ورد من أوراد الْإِبِل سقى إبِله الرغرغة وَهُوَ أَن يسقيها
فِي كل يَوْم مرّة. وَذكر عَن أبي عَمْرو بن الْعَلَاء أَنه قَالَ:
الرغرغة أَن يسقيها يَوْمًا بِالْغَدَاةِ وَيَوْما بالْعَشي فَإِذا
سَقَاهَا فِي كل يَوْم إِذا انتصف النَّهَار فَذَلِك الظمء:
الظَّاهِرَة.
[غرغر] وَمن معكوسه: الغرغرة وَهُوَ أَن يردد الْإِنْسَان المَاء فِي
حلقه فَلَا يمجه وَلَا يسيغه. وَكَذَلِكَ الغرغرة بالدواء أَيْضا.
قَالَ // (طَوِيل) //:
(وَيَدْعُو بِبرد المَاء وَهُوَ بلاؤه ... وَإِمَّا سقَاهُ المَاء مج
وغرغرا)
(1/197)
وَكثر ذَلِك حَتَّى قَالُوا: غرغره بالسكين
إِذا ذبحه وغرغره بِالسِّنَانِ إِذا طعنه فِي حلقه.
وتغرغرت عينه إِذا تردد فِيهَا الدمع.
وغرغرة الطَّائِر: حوصلته.
(ر ف ر ف)
الرفرفة: رفرفة الطَّائِر وَهُوَ أَن يرفرف بجناحيه وَلَا يبرح
كَأَنَّهُ يحوم على الشَّيْء.
ورفرف الرجل على الْقَوْم إِذا تَحَنن عَلَيْهِم.
والرفرف: الثَّوْب من الديباج وَغَيره إِذا كَانَ رَقِيقا حسن
الصَّنْعَة وَكَذَلِكَ فسره أَبُو عُبَيْدَة وَالله أعلم.
ورفرف الدرْع: زرد يشد بالبيضة فيطرحه الرجل على ظَهره. وَأرى أَن من
ذَلِك رَفْرَف الْفسْطَاط.
وَزَعَمُوا أَن الرفراف طَائِر أَيْضا.
[فرفر] وَمن معكوسه: الفرفرة فرفر الْفرس اللجام فِي فِيهِ إِذا حركه.
قَالَ الشَّاعِر // (طَوِيل) //:
(إِذا راعه من جانبيه كليهمَا ... مَشى الهيذبى فِي دفه ثمَّ فرفرا)
ويروى: الهربذى وَهُوَ ضرب من الْمَشْي.
والفرفار: ضرب من الشّجر تتَّخذ مِنْهُ العساس والقصاع. قَالَ أَبُو
حَاتِم: وَهُوَ الَّذِي يُسمى بِالْفَارِسِيَّةِ زرين درخت.
والفرفور والفرافر: سويق يتَّخذ من ثَمَر الينبوت وَيُقَال: هُوَ
الفرافل أَيْضا.
وفرفر الرجل إِذا نفض جسده.
(ر ق ر ق)
الرقرقة: ترقرق المَاء على الأَرْض إِذا جرى جَريا سهلا وَمِنْه ترقرق
الدمع فِي الْعين ورقرق الْخمر إِذا مزجها.
ورقراق السراب: مَا اضْطربَ مِنْهُ.
وَسيف رقارق ورقراق: كثير المَاء.
[قرقر] وَمن معكوسه: القرقرة وَهُوَ أحسن الهدير وأصفاه.
وقرقر الْحَادِي إِذا طرب فِي حدائه. قَالَ الراجز:
(أبكم لَا يكلم المطيا ... )
(وَكَانَ حداء قراقريا ... )
وَقَالَ الآخر // (رجز) //:
(رب عَجُوز من أنَاس شهبره ... )
(علمتها الإنقاض بعد القرقرة ... )
قَالَ أَبُو بكر: يَقُول: أغرت عَلَيْهَا فسلبتها الْإِبِل الَّتِي
كَانَت ترعاها فَتسمع قرقرة الفحول فَصَارَت ترعى الْغنم فتنقض بِهن.
والإنقاض: الدُّعَاء بالغنم. قَالَ: وَهُوَ صَوت يخرج من بَاطِن
اللِّسَان وَأَعْلَى الحنك.
وقاع قرقر: مستو. وَكَذَلِكَ فسر فِي الحَدِيث:
يبطح لَهَا يَوْم الْقِيَامَة بقاع قرقر.
وقرقر الْحمام قرقرة وقرقريرا. قَالَ بشر بن أبي خازم // (طَوِيل) //:
(إِذا قرقرت فِي بطن وَاد حمامة ... دَعَا بِابْن ضباء الْحمام
المقرقر)
قَالَ أَبُو بكر: ابْن ضباء رجل من بني أَسد كَانَ جارا فِي بني عَامر
فَقَتَلُوهُ فعيرهم بشر بن أبي خازم بذلك. قَالَ أَبُو بكر: لم يَأْتِ
مصدر على فعلل فعلليلا إِلَّا قرقريرا وحرفا آخر وَهُوَ غطمطيط.
(1/198)
والقرقور: ضرب من السفن عَرَبِيّ مَعْرُوف.
قَالَ الراجز:
(قُرْقُور سَاج ساجه مَطْلِي ... )
(بالقير والضبات زنبري ... )
والقرقرة: حِكَايَة الضحك إِذا اسْتغْرب فِيهِ الرجل.
وقراقر: مَوضِع. قَالَ الراجز:
(لله در رَافع أَنى اهْتَدَى ... )
(فوز من قراقر إِلَى سوى ... )
سوى: مَوضِع. وَكَانَ ابْن الْكَلْبِيّ يَقُول: سوى بِفَتْح السِّين:
مَوضِع بِنَاحِيَة السماوة.
وقرقر الرجل الشَّرَاب فِي حلقه إِذا سَمِعت لَهُ صَوتا.
(ر ك ر ك)
الركركة: الضعْف. وَمِنْه سمي الْمَطَر ركا إِذا كَانَ لينًا ضَعِيفا.
وَرجل رَكِيك: بَين الركركة والركاكة. وَكَذَلِكَ رجل أرك وَهُوَ
ضَعِيف النحيزة. وَقد مر فِي الثنائي.
[كركر] وَمن معكوسه: الكركرة وَهُوَ الضحك كركر إِذا ضحك.
والكركرة: الارتداد عَن الشَّيْء دَفعه عَن ذَلِك وكركره عَنهُ.
وتكركر السَّحَاب إِذا ترَاد فِي الْهَوَاء.
وكركرة الْبَعِير: السعدانة الَّتِي تصيب الأَرْض من صَدره إِذا برك.
قَالَ الراجز:
(خوى على مستويات خمس ... )
(كركرة وثفنات ملس ... )
والكركور: وَاد بعيد القعر يتكركر فِيهِ المَاء أَي يتراد لُغَة
يَمَانِية.
والكراكر: الْجَمَاعَات من النَّاس.
(ر ل ر ل)
أهملت.
(ر م ر م)
كَلمته فَمَا ترمرم أَي مَا رد جَوَابا. قَالَ الشَّاعِر // (طَوِيل)
//:
(فقاءوا وَلَو أسطو على أم بَعضهم ... أساخ فَلم ينْطق وَلم يترمرم)
وضربه فَمَا ترمرم من مَكَانَهُ أَي مَا تنحى.
والرمرام: ضرب من الحمض.
[مرمر] وَمن معكوسه: المرمر: ضرب من الْحِجَارَة أَبيض صَاف مَعْرُوف.
وَامْرَأَة مرمارة ومرمورة: ناعمة الْجِسْم كَأَنَّهَا تترجرج من
نعمتها.
والمرمر أَيْضا: نعْمَة الْجِسْم وترجرجه. قَالَ ذُو الرمة // (طَوِيل)
//:
(ترى خلقهَا نصفا قناة قويمة ... وَنصفا نقا يرتج أَو يتمرمر)
وجسم مرمار ومرامر ومرمور إِذا كَانَ نَاعِمًا.
(ر ن ر ن)
أهملت فِي التكرير.
(ر ور و)
[ورور] من معكوسه: الورورة ورور بِعَيْنِه إِذا نظر نظرا حادا وأدار
عينه.
(1/199)
(ر هـ ر هـ)
يُقَال: ترهره الْجِسْم إِذا ابيض من النِّعْمَة فَهُوَ رهراه ورهروه.
وَمَاء رهراه ورهروه إِذا كَانَ صافيا.
[هرهر] وَمن معكوسه: الهرهرة حِكَايَة صَوت الْأسد يُقَال: سَمِعت
هرهرة الْأسد إِذا ردد زئيره.
وَمَاء هرهور وهراهر إِذا كَانَ كثيرا.
والهرهور: مَا تساقط من حمل الْكَرم قبل إِدْرَاكه لُغَة يَمَانِية.
وشَاة هرهور وهرهر: هرمة.
(ر ي ر ي)
أهملت فِي التكرير.
(1/200)
|
