|
جمهرة اللغة (حرف السِّين وَمَا بعده)
(س ش س ش)
أهملت فِي التكرير وَكَذَلِكَ حَالهَا مَعَ الصَّاد وَالضَّاد والطاء
والظاء.
(س ع س ع)
السعسعة: اضْطِرَاب الْجِسْم من مرض أَو كبر. قَالَ الراجز:
(قَالَت وَلم تأل بِهِ أَن يسمعا ... )
(يَا هِنْد مَا أسْرع مَا تسعسعا ... )
والسعسعة: زجر الضَّأْن يُقَال: سعسع سعسعة بالنعجة أَو الْكَبْش إِذا
قَالَ لَهُ: سع سع.
[عسعس] وَمن معكوسه: العسعسة. وَاخْتلفُوا فِيهَا فَقَالَ قوم: عسعس
اللَّيْل عسعسة إِذا اعتكر ظلامه. وَقَالَ قوم: بل العسعسة إدبار
اللَّيْل إِذا اسْترق ظلامه.
وعسعس: مَوضِع. قَالَ امْرُؤ الْقَيْس // (طَوِيل) //:
(ألم تسْأَل الرّبع الْقَدِيم بعسعسا ... كَأَنِّي أنادي أَو أكلم
أخرسا)
وعسعست السحابة إِذا دنت من الأَرْض لَيْلًا.
والعسعس: اسْم من أَسمَاء الذِّئْب.
(س غ س غ)
السغسغة: الِاضْطِرَاب سغسغت الشَّيْء إِذا حركته من مَوْضِعه مثل
الوتد وَمَا أشبهه. وَيُقَال: تسغسغت ثنيته إِذا تحركت.
(س ف س ف)
سفسف عمله إِذا لم يُبَالغ فِي إحكامه عمل سفساف إِذا كَانَ كَذَلِك.
وكل سفساف فَهُوَ دون الإحكام. وَفِي الحَدِيث:
إِن الله يحب معالي الْأُمُور وَيكرهُ سفسافها.
والسفسف: ضرب من النبت لُغَة يَمَانِية وَهُوَ الَّذِي يُسَمِّيه أهل
نجد العنقز وَهُوَ المرزنجوش فَارسي.
(س ق س ق)
[قسقس] من معكوسه: القسقسة يُقَال: قسقست مَا على الْعظم من اللَّحْم
إِذا أَكلته. وَكَذَلِكَ قسقست مَا على الْمَائِدَة إِذا أكلت كل مَا
عَلَيْهَا.
وَسيف قسقاس أَي كهام.
والقسقاس: شدَّة الْجُوع وَالْبرد.
والقسقاس: سير اللَّيْل. زعم قوم أَنه لَا يسْتَحق اسْم القسقسة حَتَّى
يكون سير اللَّيْل مَعَ الْجُوع. قَالَ الشَّاعِر // (طَوِيل) //:
(أَتَانَا بِهِ القسقاس يرعش خابطا ... ولليل أسجاف على البيد تسبل)
(1/203)
قَالَ ابْن دُرَيْد: يُقَال: رعش يرعش
فَهُوَ أرعش وَلَا يجوز يرعش.
وَقرب قسقاس: بعيد الْمطلب مثل حصحاص وبصباص وحدحاد وحذحاذ وحلحال.
(س ك س ك)
السكسكة: الضعْف.
والسكاسك: حَيّ من الْعَرَب أبوهم سكسك بن أَشْرَس بن عفير بن كندي
وَهُوَ كِنْدَة. وأخو السكسك السّكُون وَهُوَ حَيّ أَيْضا.
والسكسكة: ضرب من التضرع.
[كسكس] وَمن معكوسه: الكسكسة كسكست الخبزة إِذا كسرتها. وخبز كسيس
ومكسوس.
والكسيس: لحم يجفف ثمَّ يدق كالسويق فيتزود بِهِ فِي الْأَسْفَار.
(س ل س ل)
السلسلة: اتِّصَال الشَّيْء بالشَّيْء. وَبِه سميت سلسلة الْحَدِيد
وسلسلة الرمل.
والسلسلة من الْبَرْق: المستطيلة فِي عرض السَّحَاب. قَالَ الراجز:
(تربعت والدهر عَنْهَا غافل ... )
(آثَار أحوى برقه سلاسل ... )
يَعْنِي سحابا أحوى أسود. وآثاره: عشبه.
وَمَاء سلسل وسلسال وسلاسل إِذا كَانَ صافيا. قَالَ الشَّاعِر //
(طَوِيل) //:
(فشرجها من نُطْفَة رجبية ... سلاسلة من مَاء لصب سلاسل)
الشّعب أوسع الطّرق فِي الْجَبَل وَمن دونه اللهب ثمَّ اللصب ثمَّ
الشقب ثمَّ الشيق وَهُوَ أضيقها.
وَبَنُو سلسلة: بطن من طَيئ.
ويقلب فَيُقَال: مَاء لسلس وَلَا يكادون يَقُولُونَ لسالس كَمَا
يَقُولُونَ سلاسل.
[لسلس] وَمن معكوسه: اللسلسة لس الوحشي البقل ولسلسه إِذا أَخذه بِمقدم
فِيهِ.
(س م س م)
السمسمة: خفَّة الْمَشْي. وَبِه سمي الذِّئْب سمسما وسمساما.
وسمسم: مَوضِع مَعْرُوف. قَالَ الراجز - العجاج:
(يَا دَار سلمى يَا اسلمي ثمَّ اسلمي ... )
(بسمسم أَو عَن يَمِين سمسم ... )
والسمسمة: النملة الْحَمْرَاء وَالْجمع سماسم.
والحبة الَّتِي تسمى السمسم: عَرَبِيَّة صَحِيحَة. وتسميه أهل الْحجاز:
الجلجلان.
(س ن س ن)
السنسن وَالْجمع سناسن: أَطْرَاف فقار الظّهْر. قَالَ الراجز:
(وَكن بعد الضرح والتمرن ... )
(ينقعن بالعذب مشاش السنسن ... )
والسناسن: ريَاح تستن أَي تمر وَاحِدهَا سنسن. قَالَ الْهُذلِيّ //
(طَوِيل) //:
(أَبينَا الديَّان غير بيض كَأَنَّهَا ... فضول رجاع زفزفتها السناسن)
(1/204)
الرجاع: الغدران وَاحِدهَا رَجَعَ.
[نسنس] وَمن معكوسه: النسنسة يُقَال: نس الْإِبِل ينسها نسا ونسنسها
نسنسة إِذا سَاقهَا سوقا شَدِيدا.
والنسنسة: الضعْف. وأحسب أَن اشتقاق النسناس مِنْهُ لضعف خلقهمْ.
(س وس و)
[وسوس] من معكوسه: الوسوسة سَمِعت وَسْوَسَة الشَّيْء إِذا سَمِعت
حركته. قَالَ الراجز:
(تسمع للحلي إِذا مَا وسوسا ... )
(زفزفة الرّيح الْحَصاد اليبسا ... )
والوسوسة: مَا جَاءَ فِي التَّنْزِيل وَهُوَ مَا يلقيه الشَّيْطَان فِي
الْقلب. هَكَذَا يَقُول أَبُو عُبَيْدَة وَالله أعلم.
(س هـ س هـ)
[هسهس] اسْتعْمل من معكوسه: الهسهسة وَهُوَ حَدِيث النَّفس وَالْجمع
هساهس.
وَيُقَال: سَمِعت هساهس الْجِنّ إِذا سَمِعت عزيفهم بِاللَّيْلِ فِي
القفر.
(س ي س ي)
أهملت فِي التكرير.
(1/205)
|
