|
جمهرة اللغة (بَاب الذَّال فِي المعتلّ)
(وَمَا تشعب مِنْهُ)
(ذرواي)
الأذراء: جمع ذَرىً من قَوْلهم: فلَان فِي ذَرى فلَان، أَي فِي ناحيته.
(ذزواي)
أُهملت وَكَذَلِكَ حَالهَا مَعَ السِّين والشين وَالصَّاد والطاء
والظاء.
(ذعواي)
العَذاء: الفُسحة والبعد من الرِّيف، أَرض عَذِيَة وعَذاة. وَزرع
عِذْي: يُسقى بِمَاء السَّمَاء.
وَرجل مِذْياع: لَا يكتم سِرّاً. وذاع السرُّ يَذيع ذَيْعاً
وذَيَعاناً.
(ذغواي)
الغِذاء، مَمْدُود، وَهُوَ كل مَا اغتذاه الْإِنْسَان وغيرُه، وغذوتُ
الطفلَ أغذوه غَذْواً. وغَذّى العِرقُ يغذّي، إِذا لم يَرْقَأ دمُه.
وغَذّى الرجلُ ببوله يغذّي، إِذا خَدَّ بِهِ فِي الأَرْض.
(ذفواي)
أُهملت.
(ذقواي)
قد مرّ مَا فِيهَا فِي الثنائي.
(ذكواي)
الذَّكاء: ذَكاء السنّ، وَهُوَ تَمَامه، مَمْدُود. والذَّكاء: حِدة
النَّفْس، مَمْدُود. والذَّكا: ذَكا النَّار، مَقْصُور، وَهُوَ من
الْوَاو. قَالَ الشَّاعِر:
(2/1063)
(وعارَضَها يومٌ كأنّ أُوارَه ... ذَكا النارِ من فَيح الفُروغ طويلُ)
)
وذُكاء: الشَّمْس، مَمْدُود، اسْم لَهَا خاصِّ. قَالَ الشَّاعِر:
(فتذكَّرا ثَقَلاً رَثيداً بَعْدَمَا ... أَلقَتْ ذُكاءُ يمينَها فِي
كافرِ)
كَافِر هَاهُنَا: اللَّيْل، وَابْن ذُكاء: الصُّبح.
والكاذَتان: لحمتا فَخِذي الدابّة، وَالْجمع كاذٌ.
(ذلواي)
الَّذي والَّذُّ واللَّذان واللَّذون والَّذين: أَسمَاء مُبْهمَة
مَعْرُوفَة مستعملة، وَقد استقصيناها فِي كتاب الْقُرْآن. واللَّذان:
اسْم رجل من فرسَان الْعَرَب أحسِبه من قيس.
(ذمواي)
الذّمَاء: بَاقِي النَّفس، مَمْدُود.
(ذنواي)
مضى مَا فِيهَا وَكَذَلِكَ حَالهَا مَعَ الْوَاو وَالْهَاء وَالْيَاء. |
