جمهرة اللغة (بَاب مَا جَاءَ على فَعْوَل)
قَهْوَس: اسْم. والقَهْوَسَة: عَدْو من فزع. وَقد سمّت الْعَرَب
قَهْوَساً. قَالَ الشَّاعِر:
(فَرَّ ابنُ قَهْوَسٍ الشُجا ... عُ بكَفِّه رُمْحٌ مِتَلُّ)
(يعدو بِهِ خاظي البضي ... عِ كأنّه سِمْعٌ أزَلُّ)
قَالَ أَبُو بكر: الشّعْر لدَخْتَنُوس بنت لَقيط بن زُرارة قالته
لِابْنِ قَهْوَس تهكّماً ففرّ من عَار هَذَا الشّعْر حَتَّى لحق بعُمان
فَلَا يُدرى وَلَده فِيمَن هم. وعَبْوَس: جمع كثير. ولَغْوَس، ذِئْب
لغْوَسٌ: سريع الْأكل، وَالْجمع لَغاوس. وَرجل لَغْوَس: شَرِه نَهِم.
وَنبت يسمّى اللّغْوَس تسرع أكلَه الْمَاشِيَة للِينه. وغَضْوَر: ضرب
من الشّجر. قَالَ الشَّاعِر:
(فاذهبْ فَلَا تنفكُّ حاملَ لَعْنَةٍ ... مَا حرّكت ريحٌ غصونَ
الغَضْوَرِ)
وغَضْوَر أَيْضا: مَوضِع. قَالَ الشَّاعِر:
(2/1178)
(عوامدَ للأعراض من بطن شابةٍ ... وَدون
الغميم عامداتٍ لغَضْوَرا)
وغالم حَزْوَر وحَزَوَّر وَاحِد: حادر، أَي غليظ. قَالَ الراجز: لن
يَعْدَمَ المَطيُّ منّا مِسْفَرا شَيخا بَجالاً وَغُلَامًا حَزْوَرا
البَجال: الْعَظِيم الْجِسْم. والحَزْوَرة: أَرض ذَات حَصى كبار وَرمل.
وَأَرْض جَرْوَلة: ذَات حِجَارَة. وجَدْوَل: مَعْرُوف وَلَا يُقَال:
جِدْول، وَإِن كَانَت العامّة قد أُولعت بِهِ. وقَعْوَل والقَعْوَلة:
ضرب من الْمَشْي إِذا سَفَى الترابَ بصدر قدمه. قَالَ الراجز: قاربتُ
أَمْشِي القَعْوَلَى والفَنْجَلَهْ)
وجَعْوَن: اسْم. وهَرْوَزَ، يُقَال: هَرْوَزَ الرجلُ وفَوّزَ، إِذا
مَاتَ. وجَهْوَرَ: اسْم مشتقّ من الجَهارة.
وسَهْوَق: طَوِيل الرجلَيْن وشجرة سَهْوَق: طَوِيلَة السَّاق.
وبَرْوَق: ضرب من النبت ضَعِيف يورق بنَدَى اللَّيْل. وَمثل من
أمثالهم: أشْكَرُ من بَرْوَقة. والهَرْوَلة: ضرب من الْمَشْي فِيهِ
سرعَة. ولَهْوَق، رجل مُتَلَهْوِق: مبالغ فِيمَا أَخذ فِيهِ من عمل أَو
لُبس. وَيُقَال إِن التّلَهْوُق كَثْرَة الْكَلَام والتقعّر فِيهِ،
وَلَيْسَ بثَبْت. وعَصْوَدٌ والعَصْوَدة: اخْتِلَاط الْأَصْوَات فِي
شرّ أَو حَرْب.
وَمِنْه العِصواد، وَهُوَ مستدار الْقَوْم فِي الْحَرْب وَفِي
الْخُصُومَة. ودَهْوَرٌ، يُقَال: دهورتُ الْحَائِط، إِذا دَفعته حَتَّى
يسْقط وتدهورَ الليلُ، إِذا أدبر. وحَشْوَر، يُقَال: فرس حَشْوَر، إِذا
كَانَ منتفخ الجنبين. وقَسْوَر: اسْم من أَسمَاء الْأسد، كَذَا فُسِّر
فِي التَّنْزِيل، وَالله أعلم. وَقَالَ قوم: القَسْوَرة: الصَّائِد،
وَلَا أعرفهُ. ورَهْوَج فَارسي معرَّب، وَهُوَ الْمَشْي السهل نَحْو
الهَمْلَجة. وقَعْوَن: اسْم، وأحسِب أَن مِنْهُ اشتقاق قُعَيْن.
وبَحْوَن: اسْم. قَالَ الراجز: من رمل تُرْنَى ذِي الحُقوف البَحْوَنِ
تُرْنَى: مَوضِع ويروى: ذِي الرُّكام. وَرجل بَحْوَن وبَحْوَنة: عَظِيم
الْبَطن ودلو بَحْوَنة: عَظِيمَة وَرمل بَحْوَن، وَهُوَ الْكَبِير.
ولَعْوَط: اسْم. وزَعْوَر: اسْم من الزَّعارة. وصَهْوَد: رجل جسيم.
وعَزْوَق، ذكر الْخَلِيل: حَمْل شجر فِيهِ بشاعة، وَرُبمَا سمّي الفستق
الفارغ عَزْوَقاً.
ورَزْوَح، وَيُقَال: زَرْوَح، وَهِي الأكمة المنبسطة. قَالَ الشَّاعِر:
(وتَرْجافُ ألْحِيها إِذا مَا تنصّبت ... على رَافع الْآل الإكامُ
الزّراوحُ)
تَرْجاف: تَفْعال من الرّجْف وألْحِيها: جمع لَحْي. وزَخْوَر، يُقَال:
نبت زَخْوَر وزَخْوَريّ وزُخاريّ، إِذا تمّ وَطَالَ. وَكَلَام
زَخْوَريّ: فِيهِ تكبّر وتوعّد وَمن ذَلِك: تزخورَ الرجلُ، إِذا تكبّر.
قَالَ الشَّاعِر:
(سيمنعُنا من زَخْوَريّةِ قولِكم ... صفائحُ بُصْرَى أخلصتْها
الصياقلُ)
وجَعْوَن، وَهُوَ الرّأل لُغَة يَمَانِية. وعَشْوَز: صلب شَدِيد،
وَالْجمع عَشاوز. ولَعْوَض: ابْن آوى لُغَة يَمَانِية، وَقيل عِلْوض.
(2/1179)
وسَهْوَد: طَوِيل شَدِيد. وقَعْوَس: خَفِيف
سريع. وذَعْوَط: موت ذَعْوَط وذاعط: سريع. وذَهْوَط: مَوضِع.
والسّهْوَكة والرّهْوَكة وَاحِد يُقَال: ضربه فتَرَهْوَكَ وتسَهْوَكَ،
إِذا تدحرج.
(بَاب فَعَلَى من الْأَسْمَاء وَالصِّفَات)
(والإمالة فِي هَذَا الْبَاب أحسن من التفخيم)
شَمَجَى: اسْم، وَهُوَ مَأْخُوذ من الشّمْج، وَهُوَ الخَلْط يُقَال:
نَاقَة شَمَجى: سريعة. قَالَ الشَّاعِر: بشَمَجَى الْمَشْي عَجولِ
الوَثْبِ حَتَّى أَتَى أُزْبِيُّها بالأدْبِ الأُزبيّ: النشاط والأدْب
هَاهُنَا: العَجَب، والآدب والأديب: صَاحب المأدبة. وعَمَلَى: مَوضِع.
ودَغَرَى: كلمة تَقُولهَا الْعَرَب عِنْد الْحَرْب: دَغَرى لَا صَفّى،
أَي ادغَروا وَلَا تصطفّوا يُقَال: دَغَر عَلَيْهِ، إِذا حَملَة حَملَة
مُنكرَة. وجَفَلَى، يُقَال: دَعا فلنٌ الجَفَلَى، إِذا دَعَا قومه
عَامَّة. قَالَ طرفَة:
(نَحن فِي المَشْتاة نَدْعُو الجَفَلَى ... لَا ترى الآدِبَ فِينَا
يَنْتقِرْ)
ودعا النَّقَرى، إِذا خضّ قوما دون قوم. وَقَالَت جَنوب أُخْت عَمْرو
ذِي الْكَلْب:
(وليلةٍ يصطلي بالفَرْث جازرُها ... يختصُّ بالنَّقَرَى المُثْرِين
داعيها)
ودَقَرَى: رَوْضَة مَعْرُوفَة. وهَبَصَى، يُقَال: مرّ يعدو الهَبَصَى،
وَهُوَ عَدْو من عَدْو الذِّئْب، واشتقاقه من الهَبْص، وَهُوَ النشاط.
قَالَ الراجز: فَرّ وَأَعْطَانِي رِشاءً مَلِصا كذَنَب الذِّئْب يعدّي
الهَبَصَى وهَطَفَى: اسْم. وخَطَفَى: اسْم أَيْضا. وهَصَفى: اسْم،
زَعَمُوا. وهَطَلَى: اسْم. ومَرَطَى: ضرب من العَدْو. وبَشَكَى: مشي
فِيهِ سرعَة. قَالَ الراجز: أَو بَشَكَى وَخْدَ الظليم النَّزِّ
وَيُقَال: ابتشك فلَان كَلَامه، إِذا اختلقه. وهَمَشى: امْرَأَة.
وهَمَشى ونَمَلى: الْكَثِيرَة الْحَرَكَة لَا تثبت فِي مَوضِع وَاحِد.
وقوس هَتَفَى: تُسمع لَهَا رنّة عِنْد الرَّمْي عَنْهَا. قَالَ الراجز:
أنْحَى شِمالاً هَمَزَى نَضوحا وهَتَفَى مُعطيةً طَروحا معطية: تميل
بالجذب تعطيه مَا يُرِيد وطَروح: الَّتِي تطرح السهمَ مَطرحاً بَعيدا.
وأجَلَى: مَوضِع. قَالَ الراجز:) حَلّت سُليمى جانبَ الجَريبِ بأجَلَى
مَحَلّةَ الغريبِ ومَدَرى: مَوضِع، زَعَمُوا. وصَوَرَى: مَوضِع.
ووَلَقَى، يُقَال: ضربه ضربا ولَقَى، أَي مُتَتَابِعًا.
وهَبَشى، والهَبْش: الْجمع.
(2/1180)
وحَيَدَى، حمَار حَيَدى: يحيد عَن ظلّه
لنشاطه. وَأنْشد: على حَيَدَى جازئٍ بالرمالِ وخَطَفَى: اسْم.
وغَمَطَى، يُقَال: سَمَاء غَمَطَى، إِذا غَمَطَت بالسحاب يَوْمَيْنِ
أَو ثَلَاثَة، أَي دَامَ سحابها. وغَبَطَى مثله. وناقة وَكَرَى: سريعة.
وقَمَلَى: مَوضِع. وقَفَطَى: كثير النِّكاح. وقَلَهَى: مَوضِع. قَالَ
زُهَيْر:
(الى قَلَهَى تكون الدارُ منّا ... الى أكناف دُومةَ فالحَجونِ)
وضَفَوَى: مَوضِع. وَأنْشد لزهير:
(قَفْرٌ بمندفَع النَّحائت من ... ضَفَوَى أولاتِ الضّالِ والسِّدْرِ)
قَالَ أَبُو بكر: وَهَذَا كثير، وَإِنَّمَا جِئْنَا بجمهوره. وكل مَا
جَاءَك على هَذَا الْوَزْن لاحقاً بالرباعي بِأَلف التَّأْنِيث فَهُوَ
مؤنث.
3 - (بَاب مَا جَاءَ على فُعَلَى، وَهُوَ قَلِيل)
شُعَبَى: مَوضِع. قَالَ جرير:
(أعَبْداً حَلَّ فِي شُعَبَى غَرِيبا ... ألؤماً لَا أَبَا لَك
واغترابا)
وأُرَبَى: اسْم من أَسمَاء الداهية. قَالَ الشَّاعِر:
(فلمّا غَسَى ليلِي وأيقنتُ أَنَّهَا ... هِيَ الأُرَبَى جَاءَت بأمٍّ
حَبَوْكَرا)
غَسَى: أظلم. وأُدَمى: مَوضِع. قَالَ الراجز: لَو أنّ مَا بالأُدَمَى
والدّامِ عِنْدِي وَمن بالعَقِد الرِّكامِ لم أخشَ خِيطاناً من
النَّعامِ العَقِد: الرمل المتداخل بعضه فِي بعض والرُّكام: المتراكم
والخِيطان: جمع خِيط وخَيط، وَهُوَ كالسِّرب من القَطا.
3 - (بَاب مَا جَاءَ على فَعْلَى من الْأَسْمَاء وَالصِّفَات)
مَرْحَى: كلمة تقال فِي الرَّمْي عِنْد الْإِصَابَة. وبَرْحَى: كلمة
تقال عِنْد الْخَطَأ فِي الرَّمْي. وعَقْرَى حَلْقَى: كلمتان يُدعى
بهما على الْإِنْسَان، وَقد تكلّم بهما النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ
وَآله وسلّم فِي بعض مغازيه. وَامْرَأَة جَهْوَى: قَليلَة التستّر.
وعَرْوَى: مَوضِع. قَالَ المسيّب بن عَلَس:
(ضَبينةُ لَيْسَ لَهَا ناصرٌ ... وعَرْوَى الَّذِي هَدَمَ الثعلبُ)
يُقَال للشَّيْء إِذا استذلّ: هدمَه الثعلبُ. وَمثله: لقد ذلّ مَن
بَالَتْ عَلَيْهِ الثّعالبُ وضَبينة: قَبيلَة ناقلة، وَلَا أَدْرِي
ممّن هِيَ. ورَهْبَى: مَوضِع أَيْضا.
(2/1181)
ورَهْوَى: عيب تعاب بِهِ الْمَرْأَة بالسَّعة. وكل مَا جَاءَك من
الصِّفَات فِي هَذَا الْوَزْن فَهُوَ مَقْصُور مُلْحق كالرباعي نَحْو
سَكرى وعَبرى وثَكلى، وَهَذَا كثير.
3 - (بَاب مَا جَاءَ على فُعْلَى من الْأَسْمَاء وَالصِّفَات)
سُعْدى: اسْم. وقُطْرَى: اسْم بنت. وبُشْرَى: اسْم. وَالصِّفَات
كَثِيرَة، نَحْو حُبْلَى وصُغْرَى وكُبْرَى.
3 - (بَاب مَا جَاءَ على فِعْلَى من الْأَسْمَاء وَالصِّفَات)
شِعْرَى: نجم فِي السَّمَاء. ودِفْلَى: نبت. وحِفْرَى: نبت.
وَالصِّفَات فِيهِ قَليلَة، فَأَما كِسْرَى فاسم مذكّر معرّب وَقد
قَالُوا كَسْرَى بِالْفَتْح أَيْضا. فَأَما السِّعلى فقد قَالُوا
سِعلاء وسِعلاة وَقد قَالُوا سِعْلَى. |