جمهرة اللغة

(بَاب مَا جَاءَ على فَعْوَل)
قَهْوَس: اسْم. والقَهْوَسَة: عَدْو من فزع. وَقد سمّت الْعَرَب قَهْوَساً. قَالَ الشَّاعِر:
(فَرَّ ابنُ قَهْوَسٍ الشُجا ... عُ بكَفِّه رُمْحٌ مِتَلُّ)

(يعدو بِهِ خاظي البضي ... عِ كأنّه سِمْعٌ أزَلُّ)
قَالَ أَبُو بكر: الشّعْر لدَخْتَنُوس بنت لَقيط بن زُرارة قالته لِابْنِ قَهْوَس تهكّماً ففرّ من عَار هَذَا الشّعْر حَتَّى لحق بعُمان فَلَا يُدرى وَلَده فِيمَن هم. وعَبْوَس: جمع كثير. ولَغْوَس، ذِئْب لغْوَسٌ: سريع الْأكل، وَالْجمع لَغاوس. وَرجل لَغْوَس: شَرِه نَهِم. وَنبت يسمّى اللّغْوَس تسرع أكلَه الْمَاشِيَة للِينه. وغَضْوَر: ضرب من الشّجر. قَالَ الشَّاعِر:
(فاذهبْ فَلَا تنفكُّ حاملَ لَعْنَةٍ ... مَا حرّكت ريحٌ غصونَ الغَضْوَرِ)
وغَضْوَر أَيْضا: مَوضِع. قَالَ الشَّاعِر:

(2/1178)


(عوامدَ للأعراض من بطن شابةٍ ... وَدون الغميم عامداتٍ لغَضْوَرا)
وغالم حَزْوَر وحَزَوَّر وَاحِد: حادر، أَي غليظ. قَالَ الراجز: لن يَعْدَمَ المَطيُّ منّا مِسْفَرا شَيخا بَجالاً وَغُلَامًا حَزْوَرا البَجال: الْعَظِيم الْجِسْم. والحَزْوَرة: أَرض ذَات حَصى كبار وَرمل. وَأَرْض جَرْوَلة: ذَات حِجَارَة. وجَدْوَل: مَعْرُوف وَلَا يُقَال: جِدْول، وَإِن كَانَت العامّة قد أُولعت بِهِ. وقَعْوَل والقَعْوَلة: ضرب من الْمَشْي إِذا سَفَى الترابَ بصدر قدمه. قَالَ الراجز: قاربتُ أَمْشِي القَعْوَلَى والفَنْجَلَهْ)
وجَعْوَن: اسْم. وهَرْوَزَ، يُقَال: هَرْوَزَ الرجلُ وفَوّزَ، إِذا مَاتَ. وجَهْوَرَ: اسْم مشتقّ من الجَهارة.
وسَهْوَق: طَوِيل الرجلَيْن وشجرة سَهْوَق: طَوِيلَة السَّاق. وبَرْوَق: ضرب من النبت ضَعِيف يورق بنَدَى اللَّيْل. وَمثل من أمثالهم: أشْكَرُ من بَرْوَقة. والهَرْوَلة: ضرب من الْمَشْي فِيهِ سرعَة. ولَهْوَق، رجل مُتَلَهْوِق: مبالغ فِيمَا أَخذ فِيهِ من عمل أَو لُبس. وَيُقَال إِن التّلَهْوُق كَثْرَة الْكَلَام والتقعّر فِيهِ، وَلَيْسَ بثَبْت. وعَصْوَدٌ والعَصْوَدة: اخْتِلَاط الْأَصْوَات فِي شرّ أَو حَرْب.
وَمِنْه العِصواد، وَهُوَ مستدار الْقَوْم فِي الْحَرْب وَفِي الْخُصُومَة. ودَهْوَرٌ، يُقَال: دهورتُ الْحَائِط، إِذا دَفعته حَتَّى يسْقط وتدهورَ الليلُ، إِذا أدبر. وحَشْوَر، يُقَال: فرس حَشْوَر، إِذا كَانَ منتفخ الجنبين. وقَسْوَر: اسْم من أَسمَاء الْأسد، كَذَا فُسِّر فِي التَّنْزِيل، وَالله أعلم. وَقَالَ قوم: القَسْوَرة: الصَّائِد، وَلَا أعرفهُ. ورَهْوَج فَارسي معرَّب، وَهُوَ الْمَشْي السهل نَحْو الهَمْلَجة. وقَعْوَن: اسْم، وأحسِب أَن مِنْهُ اشتقاق قُعَيْن. وبَحْوَن: اسْم. قَالَ الراجز: من رمل تُرْنَى ذِي الحُقوف البَحْوَنِ تُرْنَى: مَوضِع ويروى: ذِي الرُّكام. وَرجل بَحْوَن وبَحْوَنة: عَظِيم الْبَطن ودلو بَحْوَنة: عَظِيمَة وَرمل بَحْوَن، وَهُوَ الْكَبِير. ولَعْوَط: اسْم. وزَعْوَر: اسْم من الزَّعارة. وصَهْوَد: رجل جسيم. وعَزْوَق، ذكر الْخَلِيل: حَمْل شجر فِيهِ بشاعة، وَرُبمَا سمّي الفستق الفارغ عَزْوَقاً.
ورَزْوَح، وَيُقَال: زَرْوَح، وَهِي الأكمة المنبسطة. قَالَ الشَّاعِر:
(وتَرْجافُ ألْحِيها إِذا مَا تنصّبت ... على رَافع الْآل الإكامُ الزّراوحُ)
تَرْجاف: تَفْعال من الرّجْف وألْحِيها: جمع لَحْي. وزَخْوَر، يُقَال: نبت زَخْوَر وزَخْوَريّ وزُخاريّ، إِذا تمّ وَطَالَ. وَكَلَام زَخْوَريّ: فِيهِ تكبّر وتوعّد وَمن ذَلِك: تزخورَ الرجلُ، إِذا تكبّر. قَالَ الشَّاعِر:
(سيمنعُنا من زَخْوَريّةِ قولِكم ... صفائحُ بُصْرَى أخلصتْها الصياقلُ)
وجَعْوَن، وَهُوَ الرّأل لُغَة يَمَانِية. وعَشْوَز: صلب شَدِيد، وَالْجمع عَشاوز. ولَعْوَض: ابْن آوى لُغَة يَمَانِية، وَقيل عِلْوض.

(2/1179)


وسَهْوَد: طَوِيل شَدِيد. وقَعْوَس: خَفِيف سريع. وذَعْوَط: موت ذَعْوَط وذاعط: سريع. وذَهْوَط: مَوضِع. والسّهْوَكة والرّهْوَكة وَاحِد يُقَال: ضربه فتَرَهْوَكَ وتسَهْوَكَ، إِذا تدحرج.
(بَاب فَعَلَى من الْأَسْمَاء وَالصِّفَات)

(والإمالة فِي هَذَا الْبَاب أحسن من التفخيم)
شَمَجَى: اسْم، وَهُوَ مَأْخُوذ من الشّمْج، وَهُوَ الخَلْط يُقَال: نَاقَة شَمَجى: سريعة. قَالَ الشَّاعِر: بشَمَجَى الْمَشْي عَجولِ الوَثْبِ حَتَّى أَتَى أُزْبِيُّها بالأدْبِ الأُزبيّ: النشاط والأدْب هَاهُنَا: العَجَب، والآدب والأديب: صَاحب المأدبة. وعَمَلَى: مَوضِع.
ودَغَرَى: كلمة تَقُولهَا الْعَرَب عِنْد الْحَرْب: دَغَرى لَا صَفّى، أَي ادغَروا وَلَا تصطفّوا يُقَال: دَغَر عَلَيْهِ، إِذا حَملَة حَملَة مُنكرَة. وجَفَلَى، يُقَال: دَعا فلنٌ الجَفَلَى، إِذا دَعَا قومه عَامَّة. قَالَ طرفَة:
(نَحن فِي المَشْتاة نَدْعُو الجَفَلَى ... لَا ترى الآدِبَ فِينَا يَنْتقِرْ)
ودعا النَّقَرى، إِذا خضّ قوما دون قوم. وَقَالَت جَنوب أُخْت عَمْرو ذِي الْكَلْب:
(وليلةٍ يصطلي بالفَرْث جازرُها ... يختصُّ بالنَّقَرَى المُثْرِين داعيها)
ودَقَرَى: رَوْضَة مَعْرُوفَة. وهَبَصَى، يُقَال: مرّ يعدو الهَبَصَى، وَهُوَ عَدْو من عَدْو الذِّئْب، واشتقاقه من الهَبْص، وَهُوَ النشاط. قَالَ الراجز: فَرّ وَأَعْطَانِي رِشاءً مَلِصا كذَنَب الذِّئْب يعدّي الهَبَصَى وهَطَفَى: اسْم. وخَطَفَى: اسْم أَيْضا. وهَصَفى: اسْم، زَعَمُوا. وهَطَلَى: اسْم. ومَرَطَى: ضرب من العَدْو. وبَشَكَى: مشي فِيهِ سرعَة. قَالَ الراجز: أَو بَشَكَى وَخْدَ الظليم النَّزِّ وَيُقَال: ابتشك فلَان كَلَامه، إِذا اختلقه. وهَمَشى: امْرَأَة. وهَمَشى ونَمَلى: الْكَثِيرَة الْحَرَكَة لَا تثبت فِي مَوضِع وَاحِد. وقوس هَتَفَى: تُسمع لَهَا رنّة عِنْد الرَّمْي عَنْهَا. قَالَ الراجز: أنْحَى شِمالاً هَمَزَى نَضوحا وهَتَفَى مُعطيةً طَروحا معطية: تميل بالجذب تعطيه مَا يُرِيد وطَروح: الَّتِي تطرح السهمَ مَطرحاً بَعيدا. وأجَلَى: مَوضِع. قَالَ الراجز:) حَلّت سُليمى جانبَ الجَريبِ بأجَلَى مَحَلّةَ الغريبِ ومَدَرى: مَوضِع، زَعَمُوا. وصَوَرَى: مَوضِع. ووَلَقَى، يُقَال: ضربه ضربا ولَقَى، أَي مُتَتَابِعًا.
وهَبَشى، والهَبْش: الْجمع.

(2/1180)


وحَيَدَى، حمَار حَيَدى: يحيد عَن ظلّه لنشاطه. وَأنْشد: على حَيَدَى جازئٍ بالرمالِ وخَطَفَى: اسْم. وغَمَطَى، يُقَال: سَمَاء غَمَطَى، إِذا غَمَطَت بالسحاب يَوْمَيْنِ أَو ثَلَاثَة، أَي دَامَ سحابها. وغَبَطَى مثله. وناقة وَكَرَى: سريعة. وقَمَلَى: مَوضِع. وقَفَطَى: كثير النِّكاح. وقَلَهَى: مَوضِع. قَالَ زُهَيْر:
(الى قَلَهَى تكون الدارُ منّا ... الى أكناف دُومةَ فالحَجونِ)
وضَفَوَى: مَوضِع. وَأنْشد لزهير:
(قَفْرٌ بمندفَع النَّحائت من ... ضَفَوَى أولاتِ الضّالِ والسِّدْرِ)
قَالَ أَبُو بكر: وَهَذَا كثير، وَإِنَّمَا جِئْنَا بجمهوره. وكل مَا جَاءَك على هَذَا الْوَزْن لاحقاً بالرباعي بِأَلف التَّأْنِيث فَهُوَ مؤنث.
3 - (بَاب مَا جَاءَ على فُعَلَى، وَهُوَ قَلِيل)
شُعَبَى: مَوضِع. قَالَ جرير:
(أعَبْداً حَلَّ فِي شُعَبَى غَرِيبا ... ألؤماً لَا أَبَا لَك واغترابا)
وأُرَبَى: اسْم من أَسمَاء الداهية. قَالَ الشَّاعِر:
(فلمّا غَسَى ليلِي وأيقنتُ أَنَّهَا ... هِيَ الأُرَبَى جَاءَت بأمٍّ حَبَوْكَرا)
غَسَى: أظلم. وأُدَمى: مَوضِع. قَالَ الراجز: لَو أنّ مَا بالأُدَمَى والدّامِ عِنْدِي وَمن بالعَقِد الرِّكامِ لم أخشَ خِيطاناً من النَّعامِ العَقِد: الرمل المتداخل بعضه فِي بعض والرُّكام: المتراكم والخِيطان: جمع خِيط وخَيط، وَهُوَ كالسِّرب من القَطا.
3 - (بَاب مَا جَاءَ على فَعْلَى من الْأَسْمَاء وَالصِّفَات)
مَرْحَى: كلمة تقال فِي الرَّمْي عِنْد الْإِصَابَة. وبَرْحَى: كلمة تقال عِنْد الْخَطَأ فِي الرَّمْي. وعَقْرَى حَلْقَى: كلمتان يُدعى بهما على الْإِنْسَان، وَقد تكلّم بهما النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَآله وسلّم فِي بعض مغازيه. وَامْرَأَة جَهْوَى: قَليلَة التستّر. وعَرْوَى: مَوضِع. قَالَ المسيّب بن عَلَس:
(ضَبينةُ لَيْسَ لَهَا ناصرٌ ... وعَرْوَى الَّذِي هَدَمَ الثعلبُ)
يُقَال للشَّيْء إِذا استذلّ: هدمَه الثعلبُ. وَمثله: لقد ذلّ مَن بَالَتْ عَلَيْهِ الثّعالبُ وضَبينة: قَبيلَة ناقلة، وَلَا أَدْرِي ممّن هِيَ. ورَهْبَى: مَوضِع أَيْضا.

(2/1181)


ورَهْوَى: عيب تعاب بِهِ الْمَرْأَة بالسَّعة. وكل مَا جَاءَك من الصِّفَات فِي هَذَا الْوَزْن فَهُوَ مَقْصُور مُلْحق كالرباعي نَحْو سَكرى وعَبرى وثَكلى، وَهَذَا كثير.
3 - (بَاب مَا جَاءَ على فُعْلَى من الْأَسْمَاء وَالصِّفَات)
سُعْدى: اسْم. وقُطْرَى: اسْم بنت. وبُشْرَى: اسْم. وَالصِّفَات كَثِيرَة، نَحْو حُبْلَى وصُغْرَى وكُبْرَى.
3 - (بَاب مَا جَاءَ على فِعْلَى من الْأَسْمَاء وَالصِّفَات)
شِعْرَى: نجم فِي السَّمَاء. ودِفْلَى: نبت. وحِفْرَى: نبت. وَالصِّفَات فِيهِ قَليلَة، فَأَما كِسْرَى فاسم مذكّر معرّب وَقد قَالُوا كَسْرَى بِالْفَتْح أَيْضا. فَأَما السِّعلى فقد قَالُوا سِعلاء وسِعلاة وَقد قَالُوا سِعْلَى.