النحو الواضح في قواعد اللغة العربية

تمرينات عامة:
في مُقرّر السنوات الأولى والثانية والثالثة1
1- هاتِ ثلاث جمل بحيث يكون المستثنى بإِلاَّ في الجملة الأولى واجباً نصبُه، وفي الثانية جائزاً نصبُه وإتباعه للمستثنى منه، وفي الثالثة معربا على حسب ما يقتضيه موقعه من الإعراب.
2- ما الذي يُراد برابط الجملة الحالية، مَثِّل له، واستوفِ جميعَ أنواعه.
3- مثل بمثال لكل من تمييز الكَيْل، والمساحة، والوزن، وبيِّن حكم التمييز في هذه الأنواع الثلاثة.
4- ما معنى كلّ من المميِّز الملفوظ والمميِّز الملحوظ؟ وما حكم التمييز مع كل منهما؟ وضِّح إجابتك بالأمثلة.
5- ما الفرق بين النعت الحقيقي والنعت السببي؟ وفيمَ يُطَابق كلٌّ منهما موصوفه؟ وضح إجابتك بالأمثلة.
6- أكد الضمائر المرفوعة في العبارتين الآتيتين بالنفس أو العين, مع ذكر السبب:
أ- أصغيتُ إلى القوم حين تكلموا.
ب- البنات ينافِسْنَ البنين في الدروس، وكثيراً ما يكون السبق لهن.
7- استعمل كلمة "مسافر" مرةً على أن تكون منادىً شبيهاً بالمضاف، ومرة على أن تكون منادىً نكرة غيرَ مقصودة، وثالثة على أن تكون منادىً نكرة مقصودة، واضبط المنادى بالشكل في الأحوال الثلاث.
__________
1 يجب أيضا أن يمرن الطلاب على ما تقدمت لهم دراسته في المدارس الابتدائية، وقد راعينا ذلك في التمرينات العامة كما ترى.

(2/491)

8- هات جملتين اسمية وفعلية منفيتين "بما" مشتملتين على "إلاَّ" وأعرب ما بعد إِلا.
9- مثِّل لنائب الفاعل حين يكون ظرفاً، ومَصْدَراً، وجارّاً ومجروراً، وبيِّن الظروف والمصادر التي تنوب عن الفاعل، ومثِّل لها.
10- اِجعل الأفعال الآتية مبنية للمجهول، واضبطْها بالشكل:
أ- استَبقْنَا الخيرات.
ب- رَغِب الطلاَّب عن الكَسَل، وآثرُوا العَمَل.
ج- إذا قمتَ بالواجب, ولم تَنِ فيه فُزْتَ بما تَرْجُوه وتبْتَغيه.
11- منْ أيِّ أبْواب الثلاثيّ الفِعل "جَفا"؟ وإذا كان مصدره "جَفاء"، و"جَفوَة" فأيُّ المصدرين به إعلال؟ وما هو هذا الإعلال؟ وما سبَبَهُ؟
12- كوِّن جملة المبتدأ فيها اسم موصول لجماعة الذكور، وصلته مبدوءة بمضارع ناقص مُسْنَدٍ إلى واو الجماعة، وبيِّن نوع الإعلال الذي حدث به وسبَبَه.
13- يقال: مشَط الشَّعْرَ يمشُطه، فالشَّعْرُ مَشِيط، ويقال: شاط الطعامُ يَشِيط أي: نَضِجَ حتى احترق، فهو مَشِيط في قِدْرِهِ؛ زِنْ مَشِيطاً الأولى ومَشِيطاً الثانية، وبين من أي المشتقات هما، وإن كان بإحداهما إعلالٌ فاذكره.
14- يقال: رَفَتَ الرجلُ الشيء يرْفُتُه إذا كسره ودقّ، ويقال: رَفا الرجلُ الثوبَ يَرْفوه إذا أصلحه؛ صُغْ من الفعل الأول على وزن "مِفْعَال" ومن الثاني على وزن "مِفْعَلة" وإذا حدث بإِحدى الصيغتين إعلال فاشرحه.

(2/492)

15- كون جملة تشتمل على مضارع معتل الآخر بالياء مسند إلى واو الجماعة مؤكَّدٍ بالنون، ثم بيِّن الأحرف المحذوفة، وسبب حذفها.
16- كون جملة مبدوءة باسم تليه جملة شرطية جوابها مُصَدَّر بالفعل "بِئْس" ثم اذكر ما يشترط في فاعل بئس، وبين المخصوص بالذم.
17- أنادِمٌ عَلِيٌّ؟
ما أوجه الإعراب الجائزة في كلمة "عَلِيّ" وإذا قدمتَها على كلمة "نادم" فكيف تُعربها؟
18- بَرْهِن على أنّ ألفَ الماضي الأجوف، وألفَ الناقص لا بد أن تكونا منقلبتين عن واو أو ياء، واستعن في برهانك بما يأتي:
أ- عَيْن الفعل الماضي الثلاثي لا تكون ساكنة.
ب- فاء الماضي مفتوحة دائماً.
ج- عَيْن ما آخره ألف مفتوحة دائماً.
د- الماضي مبني على الفتح.
19- أذكر المعاني التي تُستعمل فيها "ما" ومَثِّل لكل معنى.
20- حَوِّل الفعلين "مال" و"نَسِي" إلى صيغة التعجب بما أَفعَله، وبيِّن هل استوفيا شروط الفعل الذي يتعجب منه؟ وضِّح السبب في زوال إعلال الفعل الأوَّل، وحُدوث الإعلال في الفعل الثاني.
21- كون ثلاث جمل فعلية فعْلها لازم، وبكل جملةٍ مفعولٌ مطلق مبين للنوع، ثم ابن الأفعال للمجهول، وبين نائب الفاعل.
22- هات جملةً بها حال مفردة مؤنثة أَغْنَتْ عن الخبر, ثم حوِّل الحال المفردة إلى جملة اسمية، وبين عامل الحال، وصاحبها.

(2/493)

23- هات جملة مُصَدَّرة بلولا، وبيِّن نوع الجملة التالية لها، وعيِّن رُكْنَيْها.
24- استنبط من الأمثلة الآتية بعض مواطن زيادة الباء:
أ- أقبِح بالكذب.
ب- لَيس المُسْتَشير بنادم.
ج- كفى بالزمن واعظًا.
د- ما المال بخالد.
هـ- هل السرور بدائم؟
25- متى يكون متعلق الجار والمجرور أو الظرفِ مرفوعاً؟ ومتى يكون منصوباً؟ ومتى يكون مجروراً؟ مثل.
26- بيِّن مواقع الضمير "هو" من الإعراب فيما يأتي:
أ- هو الحَظ يرْفَعُ ويَضَعُ.
ب- عليّ قام هو وأخوه.
ج- ما غاب إِلا هُو.
27- ضع كلاًّ من "متى" و"كيف" في جملتين، إحداهما اسمية والأخرى فعلية، وبيِّن موقعها من الإعراب في كل جملة.
28- هات جملة اسمية المبتدأ فيها مَصْدَر مُؤول، ثم أدخل عليها "ما" العاملة عملَ ليس، ثم انقُض النفي بإِلا، وأعرب الخبر في الحالين.
29- كوِّن عبارة بها جملة حالية مُصدَّرة بفعل ماض من أفعال المقاربة، ثم أعرب هذا الفعل وما يليه.
30- استنبط من الأمثلة الآتية بعض المواطن التي تُستعمل فيها لامُ الابتداء, وبيِّن موضع وجوب استعمالها:
أ- إنَّ المدينة لمزدحمة بالسكان.
ب- إنْ هشامٌ لمجتهدٌ.
ج- لقليلٌ مستمر خيرٌ من كثير سَريع الزوال.
د- إنَّ في الإيجاز لبلاغةً.

(2/494)

31- إنّما الأدب زينة. إِنَّ ما تقوله حَقٌّ.
لِمَ فُصلت "ما" عنْ "إِنّ" في الجملة الثانية؟ وما أثرها في الجملة الأولى؟
32- اُذكر ثلاثة أحْرف تُزاد في الكلام، ومثل لكل منها.
33- كون جملة بها نكرة مبنية على الفتح, وأُخرى بها نكرة مبنية على الضم.
24- بين في الجمل الآتية محالّ الكلمة "هذه" من الإعراب، مع ذكر الأسباب:
أ- هذه الزهرة ناضرة.
ب- سَبَقَتْ هذه الطيارة غَيرها.
ج- رأيتُ الهِرَّةَ هذه تَتسلّق الحائط.
د- قابلتك هذه المقابلة لأنك تَسْتَحقها.
35- اِستعمل كلمة "كلّ" في ثلاث جمل، بحيث تكون منصوبة في الأولى على الظرفية، وفي الثانية لأنها نائبة عن المفعول المطلق، وفي الثالثة لأنها توكيد، وبين نوع التوكيد.
36- كون جملة تشتمل على "إلاَّ"، والمستثنى جمع مذكر سالم مضافٌ إلى ياء المتكلم واجبُ النصب.
37- اِستعمل كلمة "بعَضٍ" في ثلاث جمل بحيث تكون منصوبة في الأولى على الظرفية، وفي الثانية لنيابتها عن المفعول المطلق، وفي الثالثة على البدلية، وبين نوع البدل.
38- إذا كانت "حيثُ" يجب أن تضاف إلى الجمل وقلت: "زرتك حيثُ أنَّ المطر هاطل" بفتح همزة أنَّ، فأين رُكنا الجملة التي أضيفت إليها "حيثُ"؟
39- بيِّن في العبارة الآتية مَحالّ ضمير الغيبة من الإعراب, واذكر الأسباب: الصديق أكرمته إكراماً لا أكرمُه إنساناً غَيرَه.

(2/495)

40- إذا أبوك تكلم فأَنْصت.
إذا قيل لك: إنَّ العبارة السابقة تشتمل على ثلاث جمل، فكيف تَتَعرَّفها؟ وكيف تُبَيِّن موقعها من الإعراب؟
41- أذكر المعاني التي تُستعمل فيها "مَنْ" ومثل لكل معنى، وبين محلها من الإعراب في كل مثال تأتي به.
42- صغ من الفعل "قَصَا"1 على وزن "فَعِيل" ثم بيِّن نوع هذه الصيغة من المشتقات, ثم ضعها في جملتين بحيث يكون معمولها منصوباً في الأولى، مرفوعاً في الثانية، واذكر موقعه من الإعراب.
43- هاتِ فعلاً واسماً اعتلت فيهما الواو بقلبها ألفاً، ثم هاتِ فعلاً واسماً اعتلت فيهما الياء بقلبها ألفاً، ثم هات مصدراً، واسم فاعل، واسم مفعول، وصفةً مشبهة قلبت فيها الواو ياء.
44- ما المعاني التي تستعمل فيها "أن" بفتح الهمزة وسكون النون؟ مثِّل لكل معنى.
45- قُل كلَّ ما تعرفه عن الفعل استقام، ثم هاتِ منه اسم الفاعل، واسم المفعول، والمصدر، وبيِّن بوضوح ما حدث بكل منها من الإعلال.
46- هاتِ مبتدأ، وأخبر عنه بجملة فعلية فعلها أجوفُ لازمٌ مبني للمجهول، ثم بَدِّل بالفعل اسم مفعول منه، وبين ما فيه من إعلال، وأعرب معموله.
47- أناصر الحاكم المهضوم حقَّه؟
اِضبط أواخر الكلمات في الجملة السابقة، وبين كل اسم مشتق فيها، ونوعه, وعمله.
__________
1 قصا المكان: بَعُد.

(2/496)

48- ما المعاني التي تُستعمل فيها الواو؟ مَثِّل لكل معنى بمثال.
49- ما أنواع الهمزة المتطرفة التي قبلها ألف زائدة؟ هات أمثلةً لها، وبيِّن ما به إعلال منها وما ليس به، ثم ثَنِّ كل نوع.
50- "المِصلات" الرَّجُل الماضي في الأمور وفعْلُه "صلُت"، والمِصْلَاة الشَّرَك يُنصَب للطير من صَلِيَ يَصْلَى إذا خاتَل وخَدَع، فَلِمَ كُتبت التاءُ مفتوحة في الاسم الأول، مربوطةً في الثاني؟ وما وزن الاسمين؟ ومن أي أنواع المشتقات هما؟
51- أُذكر المعاني التي تستعمل فيها "إِنْ" بكسر الهمزة وسكون النون، ومثل لكل معنى.
52- كلمة "مَدِينة" لها معنيان فهي مرةً بمعنى البلد، ومرة يُقصَد بها مَنْ في ذِمَّتها دَين، فما فعلها على المعنى الأول؟ وما فعلها على المعنى الثاني؟ ومن أيِّ المشتقات هي في كلتا الحالتين؟
53- أسند الأفعال الآتية إلى ألف الاثنين, وياء المخاطبة، ونون النسوة، مع التوكيد بالنون، وضبط الأفعال بالشكل:
يَفُوز, يقوَى, يعلو, يهَدى
54- ما المواضع التي تستعمل فيها اللام المفتوحة؟ مثل لكل موضع بمثال.
55- كلمة "مَهَانَة" قد تكون من الفعل "مَهُن" بمعنى ذلَّ وحقُر، وقد تكون من الفعل "هانَ" بمعنى ذلَّ، فما وزنها؟ وما نوعها من حيث الاشتقاقُ والجمودُ في الحالين؟
56- بيِّن في الأمثلة الآتية الأفعال المضارعة المبنية، والأفعال المضارعة المعربة، وبيِّن سبب البناء وسبب الإعراب:
أ- لا تهمِلُنَّ واجبَكم.
ب- لا تَحْمَدَنَّ أمراً حتى تُجَرِّبَهُ.

(2/497)

ج- لتفوزِنَّ إذا اجتهدْتِ.
د- الأمُّهاتُ يُرَبِّين الأولاد.
57- حدِّث بالعبارة الآتية عن مثنى المذكر وجمعه، ثم عن الواحدة ومثناها وجمعها: إن الفتى الذي يُتقن عمله، وَيَوَدُّ أن ينمو باجتهاده، يَحيا سعيداً.
58- أذكر المعاني التي تستعمل فيها "لا"، واشرح عملَها إذا كانت عاملة، ومثل لكل معنى بمثال.
59- الكلمتان "مَرِيم" و"مَرُوم" اسما مفعولٍ، وماضي الأولى رام بمعنى غادر المكان وانتقل عنه، وماضي الثانية رام بمعنى أراد، فما مضارعُ كلٍّ منهما؟ وما وزنهما؟
60- متى يُبنى الظرفان "قبل، وبعد"؟ ومتى يُعربان؟ وضِّح إجابتك بالأمثلة.
61- ما المركبات التي تُبنى على فتح الجزأين؟ وضح إجابتك بالأمثلة، وبيِّن هل هناك ما يُستثنى من هذه المركبات؟
62- هات اسم مفعول من مصدر الثلاثي المزيد بثلاثة أحرف، ثم نعتاً سبَبياً في جملة، وأعرب معموله، وإذا قدَّمتَ معموله عليه فكيف يعرب هذا المعمول؟
63- اذكر المعاني المختلفة التي تُسْتعمل فيها الفاء، ومثل لكل معنى.
64- يقال: رَحيم وراحم، وعليم وعالم، ونصير وناصر، فما الذي يمنعك من اعتبار هذه المشتقات التي على وزن "فَعِيل" صفاتِ مشبهة؟ وبِمَ تسميها إِذاً؟
65- هات جملةً شرطية يتلو الجزاءَ فيها فعلٌ مضارع معطوف بالفاء مرة وبثم أخرى، ثم بيِّن الأوجه الممكنةَ في إعراب هذين الفعلين في الحالين، مع توضيح الأسباب.
66- هات جملة شرطية يقع بين الشرط والجزاء فيها فعل مضارع مقرون

(2/498)

بالواو مرةً، وبثم أخرى، ثم بيِّن ما يجوز في إعراب هذا الفعل في الحال الأولى، وما يتعين في إعرابه في الحال الثانية، مع ذكر السبب في الحالين.
67- مثِّل لجملتين شرطيتين حُذف من الأولى فعل الشرط, وحذف من الثانية الجواب، واذكر حكم الحذف من حيث الوجوبُ والجواز.
68- الإحسان يَستعبد الإنسانَ.
اِجعل الجملة السابقة مرة جواباً لِقَسَم، ومرة جواباً لشرط جازم، ومرة جواباً لشرط غير جازم، وبين في أي هذه المواضع يكون لها محل من الإعراب، وفي أيها لا يكون لها محل.
69- كوِّن جملة شرطية جواب الشرط فيها جملةٌ اسمية، ثم ضع قَسَما مرة قبل الشرط، ومرة بعده، واكتبها في الحالين مع ذكر السبب.
70- كون جملة مبدوءة بلَوْ داخلة على نائب فاعل، ثم أجب عما يأتي:
أ- من أيِّ الأدوات "لوْ"؟
ب- أين الفعل العامل في نائب الفاعل؟
ج- لماذا قرن جواب لوْ باللام, أو لماذا لم يقرن بها؟
71- كيف تعرب أَيًّا في الأمثلة الآتية:
أ- أَيّ ساعة تحضرْ تجدني.
ب- أيّ قوْل تقل تحاسب عليه.
ج- أيّ رجل يحترم الناس يحترموه.
د- أيّ كتاب تقرأ تستفِدْ.
هـ- أيّ طالب يَجْتَهد يَنجَحْ.
و أيّ جهة تسافر تَلْقَ إخواناً.

(2/499)

72- أ- لا تشتدّ في موضع اللِّين.
ب- ساعِد أخاك لا يُساعدك.
ج- أين الجريح نُسعفْه.
في أي الجمل السابقة يجوز جزم المضارع الواقع جواباً للطلب؟ وفي أيها لا يجوز؟ وَضِّح السبب.
73- كون جملة مُصدَّرة باسم صريح في القَسم مَتْلُوّ بجملة شرطية، ثم بيِّن ما يأتي:
أ- إعرابَ الاسم الصريح في القسم.
ب- جوابَ الشرط.
ج- جوابَ القسم.
74- اُذكر معاني "أَيَّ" وبيِّن مواقعها من الإعراب في الجمل الآتية:
أ- أَيَّ الكتب قرأتَ.
ب- أي عَملِ تَعْمَلْ تُجْزَ به.
ج- يُعْجِبُني أي هو قائم بواجبه.
75- ضع كل كلمة من الكلمات الآتية في جملة مفيدة، وبين من أيِّ أنواع المشتقات هي:
مِذْرى دنْيَا مَجْمَع عَدُوّ
مَغِيظ صدْيَا مِعْوَان مَقِيل
76- بين أنواع المشتقات الآتية، واذكر أصل كل منها، وسببَ تحوُّلها إلى هذه الصورة المكتوبة:
مَسود هَيِّن مَبيع مِبْرَاة مُصْطَاف
77- هاتِ الأفعال المضارعة لأسماء الأمكنة الآتية، وإذا كان في بعض هذه الأسماء إعلال فبيِّنه:
مَعَاد مَوْعد مَثَار مُثَار

(2/500)

78- صَغْ من "العُلُوِّ" اسم تفضيل مُحَلَّى بأل، وأخبر به عن كل ضمير من ضمائر الرفع المنفصلة في حال الخطاب.
79- ائت باسم المفعول من مصدر كل فعل من الأفعال الآتية، وضعه في جملة مفيدة، ثم اضبطه بالشكل:
مالَ رابَ خافَ نَوى
80- هات اسم الفاعل، واسم المفعول، واسمَ المكان من مصادر الأفعال الآتية، واضبط بالشكل كل صيغة تأتي بها، وإذا كان هناك إِعلال فاشرحه:
يزُور يَودّ يُعْلي يَختار يَقِي
81- اِشرح الفروق بين "لَوْ ولَوْلا" من حيثُ المعنى، وبين حُكم الجواب معهما من حيث اقترانهُ باللام، ومثل.
82- اِجمع الكلمات الآتية جمع مؤنث سالماً، وبيِّن ما يجب أو يجوز في عين الجمع في الكلمتين الأخيرتين:
مِبْرَاة بَيْداء شَكْوَى فَلَاة صَخرة حُجرة
83- تعجَّب من الأفعال في الجمل الآتية على صورة "ما أفعل" ثم بين نوع استتار الضمير في فعل التعجب:
هَمَى الغيث اخضرَّت الأرض لا يصدَأ الذهب هُزم العدو
84- مَثِّل لما يأتي بجمل مفيدة:
لام الابتداء لام القَسم لام الأمر لام الجحود
85- اجمع الكلمات الآتية جمع تكسير، مع ضبط الجموع بالشكل، وبيان أوزانها وهي:
سَخِيّ وَضيع أَدْكن صائم ماشٍ

(2/501)

86- اجعل الإشارة فيما يأتي مرةً لمثنى المؤنثة والخطابَ لجمعها، واعكس ذلك مرة أخرى، مع ضبط الأفعال بالشكل:
ذلك الفتى الأسمر يَغْنَى بأدبه ويَسْمو بكرَمه.
87- اجعل الإشارة فيما يأتي مرَّة للجمع مخاطباً المفردة المؤنثة، ومرة للمثنى مخاطباً جماعة الإناث:
أنت تَرْنو1 إلى تلك الحديقة كأنك تَهْوَى أن تكون لك.
88- عبّر عن الأعداد في الجملة الآتية بكلمات عربية، وميِّز كل عدد بحيث يكون التمييز مذكراً مع العدد الأول، مؤنثاً مع العددين الآخرين، واشكل آخر كل تمييز:
عندي 7.... و14..... و43....
89- كيف تُعرب "كم" في الأمثلة الآتية:
أ- كم إصابةً أصبتَ؟
ب- كم قنطارَ قطنٍ بعتَ؟
ج- كم منزلاً هدمَه الزلزال؟
د- كم يوماً استمرَّ الفَيضان؟
هـ- كم مسافراً عاد؟
و بِكم بعت فرسك؟
90- اكتب أربع عبارات تشتمل الأولى منها على جملة في محل رفع، والثانية على جملة في محل نصب، والثالثة على جملة في محل جر، والرابعة على جملة في محل جزم.
91- مثل للخبر، والمفعول به، والحال، والنعت، حين يكون كل منها جملة، وبين محل كل جملة من الإعراب.
92- الكلمات التي بها حروف علة قد يزيل التصغير ما بها من الإعلال،
__________
1 ترنو: تديم النظر.

(2/502)

ويردّ حرف العلة إلى أصله، وقد يحدث التصغير بها إِعلالاً، مثِّل بكلمات للحال الأولى، واشرح سبب زوال إعلالها، ثم مثل بكلمات للحال الثانية، واشرح سبب إعلالها.
93- فصِّل جميع المواضع التي تُقلب فيها الألفُ والياءُ واواً عند النسب, ومثِّل لكل موضع.
94- فَصِّل جميع المواضع التي يحذف فيها وجوباً عاملُ الاسم المنصوب، ومثل.
95- استعمل كلمة "إِيَّاك" في ثلاث جمل، بحيث يكون عاملها مرة مذكوراً، ومرَّة واجب الحذف، وبحيث تقع في الجملة الثالثة بعد أداة استثناء.
96- الاسم المنصوب على الاختصاص ضَرْبٌ من المفعول به، ولكنَّ بينهما فروقاً فما هي؟ اذكرها بالتفصيل ومثِّل لكليهما.
97- بيِّن الاشتغال في البيت التالي، واذكر حكم المشغول عنه من حيث الرفع أو النصب:
لا تَجْزَعي إنْ مُنْفِسا أهلكتُه
وإذا هلكتُ فعند ذلك فاجزعي1
98- قد يُختم الاسم بألف زائدة للدلالة على الانفعال والتأثر. بين في أي الأحوال يكون هذا؟ ومثِّل.
99- فَصِّل جميع المواضع التي يختم فيها الاسم عند الوقف بهاء السكت وجوباً، وجوازاً مع التمثيل.
100- اضبط بالشكل أواخر الكلمات في العبارة الآتية:
كان لقدوم أوَّل طيار مصريّ عَلَى طيارته من ألمانيا هَزَّة سرور
__________
1 المنفس: النفيس.

(2/503)

ونَشْوة ظَفر، ولا عَجب فإِن مصر لم تَعْهَد في أبنائها تلك القوة التي تَكبح جِماح الجو باسمة، وتمْتَطي ظهر العواصف ساخرة، فكنت تسمع يوم قدومه صيْحات الابتهاج، وهُتاف الإكبار! إنَّ العمل جليل، وأجلّ منه أثره؛ لأنه ألهب في صدور شَبابنا حَمِيَّة كانت خامدة، وفتح لهم نوافذ من الأمل كانت موصدة، وأيقظهم إلى ما فيهم من شجاعة وعزيمة ومواهب، وسنَرى بعد قليل سماء مصر الصافية مملوءة بالنسُور المصرية الغالية.

(2/504)

نماذج في الشرح والإعراب الْمُوجَزَين:
النَّمُوذَجُ الأوَّل
إذا لم تَكن نَفس النَّسيب كأصْلِه
فَماذَا الذي تُغني كرام المناصب1
الشرح:
إذا لم تكن نفس الرجُل الشريف مشابهةً لأصله في الشرف والكَرمِ، لم يَنفعُه انتسابُه إلى أصل كريم ومَحْتِدٍ شريف.
الإعراب:
إذا: ظرف يفيد الشرط، لم تكن: جازم ومجزوم، نفس النسيب: اسم تكن ومضاف إليه، كأصله: متعلق الجار والمجرور خبر تكن والضمير مضاف إليه، وجملة الشرط في محل جر بإضافة إذا، فماذا الذي: الفاء في جواب الشرط, وماذا: مبتدأ، والموصول: خبر، تغني كرام المناصب: فعل وفاعل ومضاف إليه والجملة صلة، وجملة المبتدأ والخبر جواب الشرط.
النَّمُوذَجُ الثاني:
آلة العيش صِحَّة وشَبَابٌ ... فإِذا ولَّيا عن المَرْءِ ولَّى2
الشرح:
لا يَحْيا الإنسان حياة سعيدة إلا بصحة جسمه وشبابه، فهما كالآلة للحياة، فإذَا فقدهما فقد سعادتها.
__________
1 النسيب: ذو النسب الشريف، وتغني: تنفع، والمناصب هنا: الأصول.
2 الآلة: ما يعمل بها، الشباب: الفتوة، ولى: ذهب وأدبر.

(2/505)

الإعراب:
آلة العيش: مبتدأ ومضاف إليه. صحة: خبر. وشباب، عاطف ومعطوف. فإذا الفاء للتعليل. إذا: ظرف يفيد الشرط. ولَّيا: فعل وفاعل والجملة في محل جر بإضافة إذا. عن المرء: جارّ ومجرور متعلقان بولَّيا. ولَّى: فعل ماضٍ والفاعل مستتر, والجملة جواب الشرط.
النَّمُوذَجُ الثالث:
وأحلُمُ عَنْ خِلِّي وَأَعْلَمُ أنّني ... متى أجْزِه حِلما عَلَى الجَهْلِ يَنْدَم1
الشرح:
يقول: إِذا هَفَا الصَّديق صفَحتُ عنه عِلْماً بأني متى جزيتُهُ على سفهِه بالحلم نَدِم على ما فَرَط منه واعتذر إليَّ.
الإعراب:
وأحلمُ: الواو بحسب ما قبلها، أحلم: مضارع وفاعله، عن خِلي: جار ومجرور متعلقان بأحلم والياء مضاف إليه، وأعلم: الواو للحال ومضارعٌ وفاعله, أنني: أنّ واسمها والنون للوقاية, متى: اسم شرط جازم, أجزه: فعل الشرط وفاعل ومفعوْل أول, حِلماً: مفعول ثان, على الجهل: جار ومجرور متعلقان بأجزه, يَنْدم: مضارعٌ جواب الشرط وفاعله مستتر، والجملة من الشرط والجواب خبر أن، والمصدر المؤول من أن واسمها وخبرِها سَدَّ مَسَدَّ مفعوليْ أعلم، وجملة أعلم حالية.
__________
1 الخِلّ: الصديق، والحلم: الأناة، والمراد بالجهل الطيش والسفه.

(2/506)

أبيات مفردة للشرح والإعراب:
وكل امرئ يُولِي الجَمِيل محبَّب ... وكل مكان يُنبِت العِزَّ طَيّب1
ولا خيرْ فيمَن ظلَّ يَبْغِي لِنفْسِه ... مِن الخير ما لا يَبْتَغِي لأخيه
إذا لم أجد في بلدةٍ ما أُريده ... فعِنْدِي لأُخرى عَزْمة ورِكاب2
وليس عِتاب الناس لِلمرءِ نافعاً ... إذا لم يكن للمرء لُبّ يعاتبه
لَعَمْرِي ما ضاقت بلاد بأهلها ... ولكنَّ أخلاق الرِّجال تَضيق
إِذَا امْتَحنَ الدنيا لبيبٌ تَكَشَّفت ... له عن عَدْوٍّ في ثياب صديق3
وَمَنْ يَك ذا فَم مُرٍّ مَريض ... يَجِد مُرًّا به الماء الزُّلالا
قد يُنعِم الله بالبلوى وإن عَظمت ... وَيَبْتَلي الله بعض القوم بالنِّعَم4
وقد تَسْلب الأيام حالات أهلها ... وتَعْدو على أُسد الرِّجال الثعالب
إذا ساءَ فعل المرء ساءت ظنونه ... وصَدَّق ما يعتاده من توهم5
وإذا كانت النفوس كِبَارا ... تَعِبَت في مُرادها الأجسام
إذا المرء أعيتْه المروءة ناشئاً ... فمطلبُها كَهْلًا عليه شديد6
__________
1 أولاه جميلا: صنعه إليه.
2 العزم: الإرادة، والركاب: المطية.
3 تكشفت: ظهرت.
4 البلوى: البلية، والابتلاء: الاختبار ويكون بخير أو شر.
5 ساء: قَبُحَ، ويعتاده: ينتابه.
6 أعيته: أعجزته، ويقال: فتى ناشئ أي: شاب فتي.

(2/507)

إن من الحلْم ذُلاًّ أنت عارفه ... والحلمُ عنْ قدرة فضلٌ مِن الكَرَم1
لا تَرْجِع الأنفسِ عن غَيِّها ... ما لم يكن منها لها زاجرُ2
وما الخوف إلا ما تَخَوَفه الفتى ... ولا الأمن إِلا ما رآه الفتى أمْنا
وفي غابر الأيام ما يَعِظ الفتى ... ولا خير فيمن لم تَعِظه التجارب3
ومَنْ رَعَى غنماً في أرضِ مسبعةٍ ... وَنام عنها توَلَّى رَعيها الأسد4
وحَمْدك المرء ما لم تَبْلُه خطأ ... وَذمُّك المرء بعد الحمد تكذيب5
شَرُّ البلاد بلاد لا صديق بها ... وَشر ما يَكْسب الإنسان ما يَصم6
وعاجز الرأي مضياع لفرصته ... حتى إذا فات أمر عاتب القدرا7
وعين الرِّضا عن كل عيب كليلة ... وَلَكن عين السُّخط تُبْدي المَساويا8
وما النفس إلا حيث يَجْعلها الفتى ... فإن أهمِلَتْ تاقت وإلا تَسَلَّت9
__________
1 فضْل مِن الكَرَم أي: شعبة منه.
2 الغي: الضلال، والزجر: المنع والنهي.
3 الغابر: الماضي.
4 أرض مسبعة أي: أرض ذات سباع.
5 الحمد: الثناء, وتبله: تجربه.
6 يصم: يعيب.
7 عاجز الرأي: ضعيف، والمضياع: كثير الإضاعة.
8 الرضا والسخط ضدان، وكليلة أي: ضعيفة عاجزة، يقال: كَلَّ البصر, إذا نبا عن الشيء فلم يبصره، وتبدي المساويا: تظهر العيوب.
9 تاقت النفس إلى الشيء: اشتاقت إليه، ومعنى تسلت: نسيت.

(2/508)

ومن العداوة ما يَنالك نَفْعه ... ومن الصداقة ما يَضُرّ ويُؤلم
تأْتي المكاره حين تأْتي جُمْلةً ... وأرى السُّرْور يجيء في الفَلَتَات
إذا المرء لم تَبْدَهك بالحَزْم والحِجا ... قَريحته لم تُغْن عنه تَجَاربه1
وما الْحُسْنُ في وجه الفتى شرفاً له ... إذا لم يَكن في فِعْله والخلائق2
خُذْ ما تراه ودعْ شيئاً سمعتَ به ... في طَلعة البدر ما يغنيك عَنْ زُحَل3
وليسَ يَصِح في الأفهام شَيْء ... إذا احتاج النَّهار إلى دَلْيل
ذِكر الفتى عُمْره الثاني وحاجته ... ما قاته، وفُضول العَيْش أشغال4
خليلك أنت لا مَنْ قلتَ خلِّي ... وإن كَثُر التَّجَمّل والكلام
مَنْ يَهُنْ يَسْهل الهَوَان عَلَيْه ... ما لجُرْح بمَيِّت إيلام5
وكَمْ مِن عائب قولاً صحيحاً ... وَآفته مِنَ الفَهْم السَّقيم6
وأعْظَم أعداء الرِّجال ثِقَاتها ... وأهْوَن مَنْ عاديتَه مَن تُجارِب7
__________
1 يقال: بدهه الأمر إذا فاجأه به، والحزم: التبصر في الأمر، والحجا: العقل، والمراد بالقريحة سلامة الطبع.
2 الخلائق: جمع خليقة بمعنى خلق.
3 زحل: كوكب شديد البعد خفي.
4 ما قاته أي: ما أمسك بدنه من القوت, والمراد بفضول العيش ما يزيد منه على الحاجة.
5 يهن أي: يكون ذليلا هَيِّنا في نفسه، والهوان: الذل.
6 الآفة: العاهة.
7 أهون: أسهل وأخف.

(2/509)

يَفوتُ ضَجيع التُّرَّهات طِلابه ... وَيَدْنو مِنَ الحاجات مَنْ بات ساعيا1
وكلُّ شجاعة في المرء تُغنى ... ولا مثل الشجاعة في الحكيم2
إنَّ السّلاح جميع الناس تَحمله ... وليس كل ذوات المِخْلَب السّبع3
__________
1 ضجيع الشيء: من يضاجعه، والمراد من يتعلق به، والنزهات: الأباطيل، والطلاب: الشيء المطلوب.
2 تغني: تنفع، ولا مثل أي: ولا أحد مثل، والحكيم: الحاذق المتقن للأمور.
3 السلاح: اسم جامع لآلة الحرب، والمخلب للطير والسباع بمنزلة الظفر للإنسان، والسبع: المفترس من الحيوان.

(2/510)

أبيات الشرح:
لَيْس الْجَمَال بِمِئزَر ... فاعْلَم وإنْ رُدِّيت بُرْدا1
إنَّ الْجَمَالَ مَعَادِنٌ ... ومَنَاقِبٌ أورثْنَ مَجْداً2
إلا يكنْ عَظْمي طويلاً فإنني ... لَهُ بالخِصَال الصَّالِحَات وصُول3
ولا خير في حسن الجسوم ونُبْلها ... إذا لم تَزِنْ حسنَ الجسوم عقول4
صَدِيقي مَنْ يُقَاسِمُني هُمُومِي ... ويَرْمِي بالْعَدَاوَةِ مَنْ رَمَانِي
وَيَحْفَظُني إذا ما غِبْتُ عنه ... وأرجوه لنائبة الزَّمان
يَنَالُ الفَتى من عيشِه وهو جاهِلٌ ... ويُكدي الفَتى في دَهرِه وهُوَ عالم5
__________
1 المئزر: الإزار وهو الثوب يؤتزر به أي: يستتر، ورديت: ألبست، والبرد: ثوب مخطط يلبس فوق المئزر.
2 معدن الشيء: مكانه الذي فيه أصله، والمناقب: الخصال الجميلة.
3 إلا يكنْ عَظْمي طويلا أي: إن لم أكن طويلا؛ لأن الإنسان إذا طال عظمه طالت قامته.
4 نبل الجسوم: كمالها.
5 يكدي: يقل ماله.

(2/510)

ولو كانَتِ الأرزاقُ تجري على الحِجَا ... هلكنَ إذاً مِنْ جهْلِهِنَّ البَهائم1
لاَ أحْقِل المرءَ أَو تُقَدِّمَه ... شَتَّى خِلال أَشْفُّهَا أدَبُهُ2
وَلَسْتُ أَعْتدُّ لِلفَتى حَسَبا ... حَتَى يُرَى في فِعَالِه حَسَبُهُ3
رُبَّ أمرٍ تَتَّقِيه ... جرَّ أَمْراً تَرْتَجِيه4
خَفِيَ المحْبُوبُ مِنْه ... وبَدَا المكرُوهُ فِيهِ
قالوا رجوَت النَّدَى منْهُ بلا سبَب ... فقُلْتُ هَلْ سَبَبٌ أقْوَى منَ الكَرَم5
وسيلَتي أَنَّه غَيْثٌ وبي ظَمَأ ... وإن ظَمِئنا تَوسَّلنا إلى الدِّيَم6
لكل امرئ رَأيانِ رأيٌ يكفُّه ... عَن الشَّيءِ أحياناً ورأيٌ يُنازِع7
ومَنْ كانَتْ الدُّنيا هَواهُ وهمَّهُ ... سبتْه المُنى واستعبدته المَطَامِعُ8
أرَى المَالَ مِثْل المَاء يَخْبُثُ رَاكداً ... ويُزكيه الاسْتِعْمَالُ والأخْذُ والرد9
وقل قَطَعَ الصِّمْصَامُ في جَوْفِ غمْده ... وهَلْ طَابَ نَشراً قَبْلَ إحْرَاقِهِ النَّدُّ10
إذا أُلف الشيء اسْتَهَانَ بِهِ الفتى ... فَلمْ يَرَهُ بُؤْسى تُعَدُّ ولا نُعْمَى
كإنْفاقه مِنْ عُمْره ومَسَاغِهِ ... مِنْ الرِّيق عَذْباً لا يُحِس لَهُ طَعْما
__________
1 الحجا: العقل.
2 لاَ أَحْفِلُ المَرءَ أي: لا أباليه، وأشفها: أظهرها.
3 أعتد: أعد، الفعال للكرم والفعل الحسن.
4 تتقيه: تخشاه.
5 الندى: الجود، بلا سبب: بلا صلة تربطك.
6 الغيث: المطر، والديم: جمع ديمة، وهي المطر المستمرّ الذي ليس فيه رعد ولا برق.
7 يكفه: يمنعه، وينازع: يجذبه إليه، ويقال: نازعت النفس إلى الشيء: اشتاقت إليه.
8 سبته المنى: أسرته الأماني.
9 يخبث: يفسد، ويزكيه: ينمّيه.
10 الصمصام: السيف لا ينثني، والنشر: الرائحة الطيبة، والند: طيب أو هو العنبر.

(2/511)

ومَا لِيَ لا أُثني عَلَيْك وطالَمَا ... وفيتَ بِعَهدي والوفاءُ قليلُ1
وأوْعَدْتني حَتَّى إذا ما مَلَكتني ... صَفَحْتَ وصَفْحُ المالِكين جَميل2
وفارَقتُ حَتى ما أُبالي من النَّوَى ... وإنْ بَانَ جيرانٌ عليَّ كرَام3
فقد جعلتْ نَفْسي على النَّأْيِ تَنْطَوِي ... وعَيْني على فقْدِ الحَبيب تَنَامُ4
لا يمنعنَّك خَفْضَ العيْش في دَعَة ... نُزُوع نفسٍ إلى أهْلٍ وأَوْطَانِ5
تلقَى بِكلِّ بِلادٍ إن حللتَ بِهَا ... أهْلاً بأهْلٍ وجيراناً بجيران
إذا ما أرادَ الله ذُلَّ قَبيلَةٍ ... رَمَاها بِتَشْتِيتِ الهَوَى والتخاذُل6
وأولُ عجْز القَوْمِ عَمَّا يَنُوبُهُمْ ... تدافعُهم عَنْهُ وطُولُ التَّواكل7
ومَن يفتقرْ فِي قَوْمِهِ يحمدِ الغِنى ... وإن كانَ فيهم واسطَ العَمِّ مُخْوِلا8
ويُزري بِعقل المَرْءِ قِلَّة مَالِهِ ... وإن كان أسرَى من رجال وأَحْوَلا9
يُخَوِّفني مِن سُوء رأْيكَ معشرٌ ... ولا خوفَ إلا أن تجور وتظلما10
__________
1 وفيت بعهدي أي: لم تغدر.
2 أوعدتني: هددتني بالشر.
3 ما أبالي: لا أكترث، والنوى: والبعد، وبان: بَعُدَ.
4 النأي: البعد، ومعنى انطواء النفس على النأي: اعتيادها إياه.
5 خفض العيش: لينه، والدَّعَة: السكون، والنزوع: الاشتياق.
6 التشتيت: التفريق، والتخاذل: ترك المعاونة.
7 تدافعهم عنه: مماطلتهم فيه وأن يحيله كل منهم على الآخر، والتواكل: أن يتكل بعض على بعض.
8 واسط العم أي: كريم العم، والمخول: كريم الخال.
9 يزري: يدخل العيب, يقال: أزرى بأخيه إذا أدخل عليه عيبا، وأسرى: أشرف، وأحول: أكثر حيلةً وعقلًا.
10 المعشر: جماعة من الناس، وتجور: تظلم.

(2/512)

أُعيذك أن أخشاكَ منْ غير حادثٍ ... تَبَيَّنَ أو جُرْمٍ إليكَ تقدَّما1
إذا المرءُ لَمْ يَطلب مَعَاشا لِنَفَسِهِ ... شكا الفقرَ أوْ لَامَ الصديقَ فأكثر2
وَصَارَ على الأدْنَيْنَ كلاًّ وأوشكتْ ... صِلاَتُ ذَوِي القُرْبَى لَهُ أن تنَكَّر3
وحَبَّبَ أوطان الرّجال إليهمُ ... مآربُ قَضَّاها الشَّبابُ هُنَالِكَا4
إذا ذَكَرُوا أوْطَانهم ذكرتْهُمُ ... عُهُود الصِّبَا فيها فحنُّوا لِذَلِكَا
__________
1 أعيذ: مضارع أعاذه بمعنى عصمه، وأخشاك: أخافك، والجرم: الذنب.
2 المعاش: ما يعاش به من مطعم ومشرب, أو ما تكون به الحياة.
3 الأدنين: جمع الأدنى بمعنى الأقرب، والكل: العيال والثقل، أوشكت: قرُبت، والصلات: العلاقات، وتنكر: أصله تتنكر أي: تتغير.
4 المآرب: المطالب.

(2/513)

أسئلة امتحان الدراسة الثانوية لِلْقِسم الأول
...
أسئلة امتحان شهادة الدراسة الثانوية لِلْقِسم الأول:
في القواعد والتطبيق1: أسئلة الدور الأول لسنة 1925
1- متى يجب رد اللام المحذوفة من الاسم الثلاثي عند النسب، ومتى يجوز؟ مَثِّل2.
2- أسند الأفعال التي في الجمل الآتية إلى واو الجماعة، وياء المخاطبة، ونون النسوة، مع ضبط ما قبل الضمائر3:
أ- القَ أخاك بالبشر تنل وُدّه.
ب- ألقِ دَلْوَك في الدِّلاء.
ج- اسْرُ تَسْمُ.
3- أعرب البيت الآتي وهو للبحتري:
ولَن تَسْتبين الدهر موضع نعمة ... إذا أنت لم تُدلَل عليها بحاسد4
4- اِشرح قول مَعْن بْن أوس بعبارة فصيحة موجزة:
وَرثنا المجد عن آباء صدقٍ ... أسأنا في ديارهم الصنيعا
إذا المجد القديم توارثتْه ... بُنَاةُ السُّوء أوشك أن يضيعا
__________
1 سنبين للطالب المواطن التي يرجع إليها في كتاب النحو الواضح للمدارس الثانوية بتبين الجزء والصفحة، وسنعرب الأبيات التي وردت للإعراب إعرابا موجزا.
2 ثالث صفحة 58.
3 أول صفحة 46, و47.
4 الواو بحسب ما قبلها. لن تستبين: ناصب ومنصوب والفاعل أنت. الدهر: مفعول به. موضع نعمة: مفعول به ومضاف إليه. إذا: ظرف يفيد الشرط. أنت: نائب فاعل لفعل محذوف يُفَسِّره "تدلل". لم تدلل: جازم ومجزوم ونائب فاعل. عليها بحاسد: كلاهما متعلق بتدلل. وجواب الشرط محذوف يدل عليه ما قبله.

(2/514)

الدور الأول لسنة 1926 على النظام القديم:
1- إذا كان ثاني الاسم ألفاً، فإلى أيِّ حرف تُقلب هذه الألفُ في أحوالها المختلفة عند التصغير، مثِّل لكل حالة بمثال مع بيان السبب1.
2- أتمم العبارات الآتية مرة بجملة اسمية مؤكّدة بإنَّ، ومرة بجملة مبدوءة بفعل مضارع مثبت وهي2:
أ- لَئن تُحسن فيما تكتب...................
ب- إن تُحسن ورَبِّك فيما تكتب...............
ج- إنك لَعَمري إن تُحسن فيما تكتب...............
3- وَفَى, نَسِيَ:
صُغ من الفعل الأول على وزن "مِفْعَال" ومن الثاني على وزن "فَعُول" وإذا حَدَث إِعلال فبيِّن سَبَبَه3.
4- أعرب البيت الآتي:
أبَداً تَسْتَرد ما تَهَبُ الدنـ ... ـيا فيا ليتَ جُودها كان بُخْلا4
5- اِشرح قول أبي تمام بعبارة فصيحة موجزة:
والحمد شَهد لا تَرَى مُشتَارَه ... يَجْنيه إلا مِنْ نَقِيع الحَنْظل
غُلٌّ لحامله ويحسَبه الذي ... لمْ يُوهِ عاتِقه خفيف المَحْمَل
اِشْتار العَسَل: استخرجه من الخليَّة, أوهى: أضعف.
__________
1 ثالث صفحة 9.
2 ثاني صفحة 29.
3 أول صفحة 19 و22.
4 أبدا: ظرف. تسترد: فعل مضارع. ما: مفعول به. تهب: فعل والفاعل ضمير مستتر، والجملة صلة. الدنيا: فاعل تسترد. الفاء: للتفريع. يا: حرف تنبيه. ليت جودها: ليت واسمها ومضاف إليه. كان بخلا: كان واسمها وخبرها، والجملة خبر ليت.

(2/515)

الدور الثاني لسنة 1926 على النظام القديم:
1- متى تقلب ياء المنقوص واواً عند النسب؟ ومتى تحذف؟ ومتى يجوز الأمران؟ مثّل لهذه الأحوال1.
2- متى يجب تأنيث الفعل المسند إلى الفاعل؟ ومتى يجوز؟ مثل2.
3- هات اسم المفعول من "حامَ"3 و"سَرَى"4 ثم ضع كلاًّ منهما في جملة تامة، واشرح ما حصل فيهما من الإعلال.
4- أعرب البيت الآتي:
إنا لفي زمن تَرْكِ القبيح
من أكثر الناس إحسان وإجمال5
5- اِشرح بالإيجاز قول طاهر بن الحسين:
إذا أعجبتْك خصالُ امرئ ... فكُنْه يَكن منك ما يُعجِبك
فليس على الْمَجْد والمكرُما ... ت إذا جئتَها حاجِب يحجبُك
الدور الأول لسنة 1925 على النظام الجديد 6:
1- اشرح البيتين الآتيين بعبارة فصيحة مُوجَزَة:
ترى بين الرِّجال العينُ فضلاً ... وفيما أضمروا الفضلُ المبين
كلون الماء مُشْتَبهاً وليست ... تُخبِّر عن مَذاقته العُيُونُ
__________
1 ثالث صفحة 40.
2 أول صفحة 65.
3 ثاني صفحة 78 وأول صفحة 31.
4 ثاني صفحة 78 وأول صفحة 19.
5 إنا: إن واسمها. لفي زمن: لام الابتداء وجار ومجرور خبر. ترك القبيح: مبتدأ ومضاف إليه. به: جار ومجرور متعلقان بترك. من أكثر: جار ومجرور متعلقان بترك. الناس: مضاف إليه. إحسان: خبر المبتدأ والجملة صفة لزمن. وإجمال: عاطف ومعطوف.
6 حذفنا السؤالين الأول والثاني؛ لأنهما ليسا في المقرر، وحذفنا الثالث؛ لأنه تقدم في أسئلة النظام القديم.

(2/516)

الدور الثاني لسنة 1927 على النظام الجديد:
1- متى ينصب تمييز كم الاستفهامية؟ ومتى يُجر؟ وما حكم تمييز كم الخبرية؟ مَثِّل لكل حالة1.
2- كوّن جملة خبرية يكون المبتدأ فيها جمع مذكر سالما مضافاً إلى ياء المتكلم، ثم اشرح ما حَصَل في هذا الجمع من الإعلال2.
3- أعرب البيت الآتي:
وإني لَصَبَّار على ما ينوبني ... وحَسْبُكَ أن الله أثنى على الصبر3
4- اِشرح بالإيجاز قول ابن نُبَاتة السعْدِي:
وكم مِن خليل قد تمنيتُ قُرْبَه ... فجربتُهُ حتَّى تمنيت بُعْدَه
وما للفتى من حادث الدهر حيلةٌ ... إذا نحسُهُ في الأمر قابل سعدَه
أَرَى هِمَمَ المرء اكتئاباً وحَسرةً ... عليه إذا لم يُسعد الله جده
الجد: الحظ
الدور الأول لسنة 1927 على النظام القديم:
1- اُذكر ما يجوز من الأوجه في المستغاث به، وبين حكم المستغاث لأجله، مثّل بجملة تامة4.
2 إن تُصْغِ إلى المدرّس تنجح.
اِعطف بالواو على فعل الشرط في الجملة السابقة فعلا مضارعاً معتل
__________
1 ثاني صفحة 171، 172.
2 أول صفحة 121, وثاني صفحة 19.
3 الواو بحسب ما قبلها. إني لصبار: أن واسمها وخبرها. على ما: جار ومجرور متعلقان بصبار، ينوبني: فعل وفاعل ومفعول به، والجملة صلة. وحسبك: الواو للعطف، حسبك مبتدأ ومضاف إليه. أن الله: أن واسمها. أثنى: فعل وفاعل والجملة خبر. على الصبر: جار ومجرور متعلقان بأثنى، وأن وما دخلت عليه في تأويل مصدر خبر حسب.
4 ثالث صفحة 108 و109.

(2/517)

الآخر بالواو وعلى جوابه فعلاً مضارعاً أجوف. وبين ما يجوز من أوجه الإعراب في الفعلين المعطوفين، مع ذكر السبب في كل وجه، وكتابة الجملة التامة في كل حال من هذه الأحوال1.
3- اجمع الكلمات الآتية جمع تكسير، ثم زنها بعد الجمع, وبين ما حدث فيها من الإعلال إن أعلت، وهي:
راعٍ2, معيشة3, جليلة4, دُعاء5.
4- أعرب قول المتنبي:
وَلَوْ جاز أن يَحْوُوا عُلاك وهبتَهَا ... ولكن من الأشياءِ ما ليس يُوهَب6
5- اشرح بإيجاز قول ابن السِّكّيت:
نَفسي ترومُ أموراً لستُ أدركها ... ما دمت أحذر ما يأتي به القَدَرُ
ليس ارتحالك في كسب الغنى سفراً ... لكن مُقامُك في ضرّ هو السَّفرُ
الدور الثاني لسنة 1928 على النظام القديم:
1- كيف تنسُب إلى الاسم المختوم بياء مشددة في أحواله المختلفة؟ مثّل لكل حالة بمثال من عندك7.
2- اجعل لفظ العلم مشغولاً عنه في جمل ثلاث، بحيث يكون في الأولى
__________
1 ثاني صفحة 25.
2 ثاني صفحة 129 وجزء أول صفحة 25.
3 ثاني صفحة 130.
4 ثاني صفحة 130.
5 ثاني صفحة 127.
6 الواو بحسب ما قبلها. لو: حرف شرط غير جازم. جاز: فعل الشرط. أن يحووا ناصب ومنصوب، والمصدر المؤول فاعل. علاك: مفعول به ومضاف إليه. وهبتها: فعل وفاعل ومفعول به, والجملة جواب الشرط. ولكن: الواو للعطف، لكن حرف استدراك. من الأشياء: خبر مقدم. ما: مبتدأ. ليس يوهب: صلة ما.
7 ثالث صفحة 44 و45.

(2/518)

واجب النصب، وفي الثانية واجب الرفع، وفي الثالثة جائز الأمرين1.
3- سما حَذا رام
صُغ اسماً على وزن فعيل من الفعل الأول2، وعلى وزن فَعَّال من الثاني3، وعلى وزن مفعول من الثالث4، وبين ما حدث في كل منها من الإعلال, ثم ضع كل اسم في جملة تامة.
4- أعرب قول المتنبي:
وأظلَم أهل الظلم من بات حاسداً ... لمن بات من نعمائِهِ يَتَقَلَّب5
5- اشرح باختصار البيتين الآتيين:
يقولون لي: فيك انقباض، وإنما ... رأوْا رجلاً عن مَوْقِف الذلِّ أحجما
إذا قيل هذا منهل، قلت: قد أرى ... ولكن نفس الحُرِّ تَحتمل الظما
الدور الأول لسنة 1927 على النظام الجديد 6:
1- متى يجب فتح ياء المتكلم عند الإضافة إليها؟ مثّل بجملة تامة7.
2- أعان8 أَرْضَى9 هَابَ10 أَرَى11
__________
1 ثالث صفحة 92.
2 أول صفحة 19.
3 أول صفحة 22.
4 أول صفحة 31.
5 أظلم أهل: مبتدأ ومضاف إليه. الظلم: مضاف إليه. من: خبر. بات حاسدا: بات واسمها وخبرها، والجملة صلة من. لمن: جار ومجرور متعلقان بحاسد. بات: فعل ماضٍ واسمها ضمير مستتر. في نعمائه: متعلق بالفعل. يتقلب: خبر بات.
6 حذف السؤال الثالث؛ لأنه ليس في المقرر.
7 صفحة 135.
8 ثاني صفحة 141 ومنهج الدراسة الابتدائية.
9 ثاني صفحة 141 وأول صفحة 47.
10 ثاني صفحة 141 ومنهج الدراسة الابتدائية.
11 ثاني صفحة 141 وأول صفحة 47.

(2/519)

جِئ بفعل الأمر من هذه الأفعال الماضية مسنداً إلى ياء المخاطبة، ثم إلى نون النسوة, ومعدًّى في الحالين إلى ياء المتكلم.
3- اشرح بإيجاز قول البحتري, وأعرب البيت الأول:
لو أنني أوفى التجارب حقّها ... فيما أرَت لرجوتُ ما أخشاه
والشيء تُمْنَعُه تكون بَفَوْته ... أجْدَى من الشيء الذي تُعطاه
أجدى: أكثر انتفاعاً
الدور الثاني لسنة 1927 على النظام الجديد 1:
1- ما الفرق بين نَعَمْ وبَلَى في الاستعمال؟ مثِّل بجمل تامة2.
2- كوِّن جملة في محل جر تشتمل على فعل مضارع معتل بالواو رافع لضمير متصل لجماعة النسوة, ثم اكد هذا الضمير3.
أعرب قول المعري:
وجدْنَا أذى الدنيا لذيذاً كأنما ... جَنى النحل أصناف الشقاء الذي نَجْني4
اِشرح بإيجاز قول المتنبي:
إذا ساء فعلُ الأمرِ ساءت ظنونُهُ ... وصدَّقَ ما يعتاده من تَوَهُّم
وَعَادَى مُحِبِّيهِ بقول عُدَاتِه ... وأصبح في ليل من الشك مُظلم
__________
1 حذف السؤال الثالث؛ لأنه تقدم في أسئلة النظام القديم.
2 منهج المدارس الابتدائية.
3 نظرت إلى سيدات يدعون هن أنفسهن الرجال إلى أعمال البر.
4 وَجَدُنا أذى الدنيا: فعل وفاعل ومفعول أول ومضاف إليه. لذيذا: مفعول ثانٍ. كأنما: كافة ومكفوفة. جنى النحل: خبر مقدم ومضاف إليه. أصناف الشقاء: مبتدأ مؤخر ومضاف إليه. الذي: صفة للشقاء. نجني: صلة.

(2/520)

الدور الأول لسنة 1928 على النظام القديم:
1- متى تجوز الاستعانة في صيغة التعجب بالمصدر الصريح؟ ومتى تجب الاستعانة فيها بالمصدر المؤوّل؟ مثّل لكل ما تقول1.
2- النَّسَب إلى مَرْضِيّ هُوَ مَرْضِيّ، زن الكلمة قبل النَّسب وبعده2.
3- هات الصفةَ المشبهة من الفعل "رَوِي" وبيِّن ما حصل فيها من الإعلال، ثم صغِّرها لغير الترخيم، مع بيان السبب3.
4- ضع كل فعل من الفعلين الآتيين في جملتين، يكون تامّاً في إحداهما ناقصاً في الأُخرى، وهما:
جَعَلَ4, أَخَذَ5
5- أعرب ما يأتي:
ولائمة في الحَظِّ تَحسب أنَّه ... بِفَضْل احتيال المرء والسعي يُجلَب6
6- اشرح البيتين الآتيين بعبارة فصيحة مرجزة:
لو عرف الإنسان مقدارَه ... لم يفخر الموْلَى على عبده
أمسِ الذي مر على قُرْبه ... يَعْجِزُ أهل الأرض عن رده
__________
1 أول صفحة 61 و62.
2 أول صفحة 37 وثاني صفحة 78 وثالث صفحة 45.
3 أول صفحة 19 وثالث صفحة 10 و11 و25.
4 أول صفحة 105.
5 أول صفحة 105.
6 الواو: واو رب. لائمة: مبتدأ مرفوع بضمة مقدرة. في الحظ: متعلق بلائمة. تحسب: فعل وفاعل والجملة خبر. أنه: أن واسمها. بفضل: جار ومجرور متعلقان بيجلب. احتيال: مضاف إليه. المرء: مضاف إليه. والسعي: عاطف ومعطوف. يجلب: خبر أن, وأن وما دخلت عليه في تأويل مصدر سد مسد مفعولي تحسب.

(2/521)

الدور الثاني لسنة 1927 على النظام القديم:
1- متى يُنسب إلى صَدر المركب؟ ومتى يُنسب إلى عجزه؟ مثل1.
2- هات اسم التفضيل من الفعل "أَبَى"، ثم اجمعه جمعاً مذكراً سالماً مع الضبط بالشكل، وبين ما حدث فيه من الإعلال قَبل الجمع وبعده2.
3- صغر الكلمات الآتية، ثم زنها بعد التصغير وزناً صرفيّاً مرة ووزناً تصغيريّاً أخرى، وهي:
كاتب3, كتاب4, باب5
4- كوِّن جملة يكون المستثنى بإِلاَّ فيها منصوباً دائماً مع أن الكلام قبله تام منفي6.
5- أعرب البيت الآتي:
وليس بجاز حق شكرك مُنْعِمٌ ... ولو جعل الدنيا قَضَاء ذِمَامِه7
6- اشرح البيتين الآتيين:
أَصَديقي يَودُّ أني أساء؟ ... وعدوي يُظَنُّ فيه الوفاء؟
عُكس الحال لا محالة لكن ... ربما أنجد الغريق الماء
__________
1 ثالث صفحة 63.
2 ثاني صفحة 93 وأول صفحة 16 هامش وأول صفحة 19 وثاني صفحة 112.
3 ثالث صفحة 4 و10 وأول صفحة 45.
4 ثالث صفحة 25 وأول صفحة 45.
5 ثالث صفحة 4 و10 وأول صفحة 45.
6 لا أصاحب أحدا إلا صديقا مخلصا.
7 ليس: فعل ماضٍ. بجازٍ: الباء زائدة، وجاز خبر ليس. حق: مفعول جاز. شكرك: مضاف ومضاف إليه. منعم: اسم ليس. ولو: الواو للحال. لو: وصلية "ليست لتعليق". جعل: فعل والفاعل مستتر. الدنيا: مفعول به. قضاء: مفعول ثانٍ. ذمامه: مضاف ومضاف إليه.

(2/522)

الدور الأول لسنة 1928 على النظام الجديد:
1- أذكر المعاني التي تُستعمل فيها "أَنْ" بفتح الهمزة وسكون النون1، و"إِنْ" بكسر الهمزة وسكون النون2 مع التمثيل.
2- بيِّن مواضع "كَمْ" من الإعراب في الأبيات الآتية, مع بيان السبب3:
وكمْ لكَ من يد بيضاء عنْدي ... لها فضلٌ كفضلك في الأيادي
تذكُرُ كَمْ ليلة لهونا ... في ظلها والزمان نَضْر
كم صولة صُلْتَ والأرماح مُشْرَعَةٌ ... والنصر يخفُق حولَ الجَحْفَل اللَّجِب
3- ميقات4, ميقاة5.
اذكر فعل كلّ من الكلمتين السابقتين, ثم زن كلّ واحدة منهما، وبيِّن ما حدث في الكلمتين من الإعلال.
4- أعرب البيت الآتي:
نَهبتَ من الأعمار ما لو حويتَهُ ... لهُنِّئَتِ الدنيا بأنك خالد6
__________
1 منهج الدراسة الابتدائية ثم ثاني صفحة 172.
2 منهج الدراسة الابتدائية ثم أول صفحة 96 و110.
3 ثاني صفحة 112.
4 أول صفحة 19.
5 ثاني صفحة 106 وأول صفحة 19 و25.
6 نهبت: فعل وفاعل. من الأعمار متعلق بنهبت. ما: مفعول به. لو: حرف شرط. حويته: فعل وفاعل ومفعول. لهنئت الدنيا: اللام في جواب لو، وفعل ونائب فاعل. بأنك خالد: الباء حرف جر وأن واسمها وخبرها، والمصدر المؤول مجرور بالباء.

(2/523)

الدور الثاني لسنة 1928 على النظام الجديد 1:
1- أذكر المعاني التي تُستعمل فيها ما، مع التمثيل2.
2- كوِّن جملة فعلية المفعولُ فيها جمع مؤنث سالمٌ منعوت مرة بنعت سببي3 ومرة بجملة اسمية4.
3- أعرب كيف في الجمل الآتية:
كيفَ أنت5؟ كيف أصبحت6؟ كيف جئت7؟
4- أعرب البيت الآتي:
ملكتَ مكان الوُدّ من كل مُهجة
كأنك لطفاً في النفوس قلوبها8
الدور الأول لسنة 1929:
1- متى يمتنع في الإغراء والتحذير ذكر العامل؟ مثّل9.
2- صغِّر الكلمات الآتية، ثم انسب إليها بعد التصغير، مع الضبط بالشكل، واذكر الأسباب، وهي:
__________
1 حذفنا السؤال الثالث؛ لأنه ليس في المقرر.
2 أول صفحة 96 و114، ثم منهج الدراسة الابتدائية.
3 كافأت التلميذات الكريمة أخلاقهن.
4 كافأت تلميذات أخلاقهن كريمة.
5 خبر مقدم.
6 خبر أصبح مقدم.
7 حال.
8 ملكتَ مكان الوُدّ: فعل وفاعل ومفعول به ومضاف إليه. من كل: متعلق بملكت. مهجة مضاف إليه. كأنك: كأن واسمها. لطفا: تمييز. في النفوس: متعلق بمحذوف حال من الكاف. قلوبها: خبر كأن ومضاف إليه.
9 ثالث صفحة 75.

(2/524)

شَذَا1, سِنٌّ2, وَرْدَة3
3- هات من الفعل "حَاد" اسم المكان، واسم المفعول، ثم زن كليهما، مع الضبط بالشكل4.
4- حوّل اسم الإشارة إلى المثنى مخاطباً جماعة الذكور في الجملة الآتية:
تلك البنفسَجَة الزرْقاء بديع شكلها5.
5- بين أنواع الصفات المشتقة ومعمولاتها وموقع كل من الإعراب فيما يأتي:
وهَل نافعي أن تُرفَع الحُجْبُ بيننا ... ودون الذي أَمَّلتُ منك حِجاب6
لعلَّ عَتْبَك محمودٌ عواقبه ... فربما صَحَّتِ الأجْسَامِ بالعِلَل7
وما أنا خاشٍ أن تحين منيَّتي ... ولا راهبٌ ما قد يجيء به الدهْرُ8
الدور الثاني لسنة 1929:
1- كيف تنسُب إلى الجمع واسم الجمع؟ مثّل9.
2- ما نوع إذا في الجمل الآتية؟ وما موقع الاسم الذي بعدها من الإعراب؟ مع ذكر الأسباب:
__________
1 ثالث صفحة 25 و44 و45.
2 ثالث صفحة 20 و59.
3 ثالث صفحة 6 و59.
4 ثاني صفحة 102 و18 ثم أول صفحة 31.
5 ثاني صفحة 147.
6 ثاني صفحة 82 و83.
7 ثاني صفحة 78.
8 ثاني صفحة 72 و73.
9 ثالث صفحة 63.

(2/525)

أ- نظرتُ فإذا الأُمم لا يَرْفعُهَا إلا آدابُ شُبانها1.
ب- إذا الجِدّ دفعه الأمَل، قَرُبَتِ الغايات2.
ج- إذا الكلام كثُر، قَلَّ العمل3.
3- صُغ من "قام" على وَزن فَيْعِل4، ومن "دعا" على وزن فُعَلَة5، وإذا حدث إعلال فاشرحه.
4- دخلت حديقةً أزهارها ناضرة.
ما إعراب الكلمتين الأخيرتين في العبارة السابقة6؟ وإذا قدمتَ إحداهما على الأخرى فما إعرابهما7؟
5- كوِّن جملة تشتمل على مستثنى بإِلاَّ واجب النصب منعوت بجملة فعلية8.
الدور الأول لسنة 1930:
أجب عن السؤالين الآتيين:
1- صغ من "بَرَى" عَلَى وزن "مِفْعَلَة" ومن "شاق" على وزن "فَيْعِل" ثم انسب إلى كلتا الصيغتين مع الضبط, وذِكر السبب.
__________
1 إذا هنا للمفاجأة والاسم بعدها مبتدأ.
2 ثاني صفحة 44.
3 ثاني صفحة 44.
4 ثالث صفحة 24.
5 أول صفحة 25.
6 أزهارها: مبتدأ ومضاف إليه. ناضرة: خبر، والجملة صفة لحديقة.
7 عند تقديم "ناضرة" على "أزهارها" يكون لك أن تعرب ناضرة نعتا سببيا لحديقة, وأزهارها فاعلا لناضرة.
8 تسلقت الأشجار إلا شجرة طال جذعها.

(2/526)

2- أعرب البيت الآتي إعراباً موجزاً:
خليلَيَّ إِنَّ المال ليس بنافع ... إذا لم يَنَلْ منه أخ وصديق
أجب عن سؤالين من الأسئلة الآتية:
1- اُذكر مكبر كل اسم من الأسماء المُصغَّرة الآتية, وعلّل لما حدث لكل منها من التغيير بسبب التصغير:
خُطَيَّة, وُصَيْفة, مُوَيْل
2- اجعل كل جملة من الجمل الآتية خبرا لمبتدأ متلوّ باسم منصوب على الاختصاص:
أ-.................... نحفظ الأمن ونضرب على أيدي العابثين به.
ب-................ نتألم لِرُخْص سعر القطن.
ج-................ ننتظر نتيجة الامتحان.
3- ابنِ الفعلين الآتيين للمجهول، ثم صُغْ من كل منهما اسم مفعول وضعه في جملة مفيدة:
دَارَ, احتفل
4- أ- من ظُلِمَ فالله نصيره.
ب- من قابلتَ؟
ج- كن صديق من يصون مودَّتك.
بين في كل مثال من الأمثلة السابقة معنى "مَنْ" واذكر محلها من الإعراب, مع بيان السبب.

(2/527)

الدور الثاني 1930:
1- أجب عن السؤالين الآتيين:
الوطن إن رفعْته رَفَعَك.
كيف تُعرب كلمة الوطن؟ وكيف تُعربها إن قدمتَ عليها "إِنْ"؟ عَلِّل لكلِّ إجابة.
2- أعرب البيت الآتي إعراباً موجزاً:
تَرَفَّق أيها المولى عليهم ... فإنَّ الرفق بالجاني عتاب
أجب عن سؤالين من الأسئلة الآتية:
1- صُغ من "وَضُؤَ" على وزن "فَعَّال" ومن "عَدَا" على وزن "فَعَّال" ثم انسُب إلى كل صيغة وبيِّن ما يجوز في إحداهما عند النسب ولا يجوز في الأخرى.
2- أيها المخطئ تدارَكْ خطأَكَ.
إني أيها المخطئ محتاج إلى هدايتك.
في أي مثال من المثالين السابقين ترى أن المخطئ هو المتكلم؟ وفي أيهما تراه مخاطباً؟
بيِّن محل "أيٍّ" من الإعراب في المثالين, مع ذكر السبب.
3- مثِّل لأداتين من أدوات الشرط غير الجازمة, وبيِّن معنى كل منهما.
4- الكلمات الآتية أسماء مكان, فكيف تضبط عين كل منها مع ذكر السبب:
مهبط, منهل, مغسل, مقتل
الحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات

(2/528)