|
الكتاب : العواصم من القواصم في تحقيق مواقف
الصحابة بعد وفاة النبي صلى الله عليه وسلم
المؤلف : القاضي محمد بن عبد الله أبو بكر بن
العربي المعافري الإشبيلي المالكي (المتوفى :
543هـ)
المحقق : محب الدين الخطيب - ومحمود مهدي
الاستانبولي
الناشر : دار الجيل بيروت - لبنان
الطبعة : الثانية ، 1407هـ - 1987م
تمت مقابلة الكتاب واستدراك بعض الأخطاء
والسقط
[ترقيم الكتاب موافق للمطبوع وهو مذيل بثلاث
حواش : لمحب الدين الخطيب (خ) ولمحمود مهدي
الإستانبولي (م) وللمكتب السلفي لتحقيق
التراث. (س)]
الكتاب: العواصم من القواصم في تحقيق مواقف
الصحابة بعد وفاة النبي صلى الله عليه وسلم
المؤلف: القاضي محمد بن عبد الله أبو بكر بن
العربي المعافري الاشبيلي المالكي (المتوفى:
543هـ)
قدم له وعلق عليه: محب الدين الخطيب رحمه الله
الناشر: وزارة الشؤون الإسلامية والأوقاف والدعوة
والإرشاد - المملكة العربية السعودية
الطبعة: الأولى، 1419هـ
عدد الأجزاء: 1
[ترقيم الكتاب موافق للمطبوع، وهو مذيل بالحواشي]
عن المؤلف:
ابن العربي، أبو بكر (468 - 543هـ، 1076 - 1148م).
محمد بن عبدالله بن محمد المعافري، أبو بكر ابن
العربي. إمام من أئمة المالكية. وهو فقيه محدِّث
مفسر أصولي أديب متكلِّم. كان أقرب إلى الاجتهاد
منه إلى التقليد. ولد بأشبيليا وتلقى القراءات على
قرائها. وأخذ العلم عن أبيه أبي محمد الفقيه وغيره
من علماء الأندلس. ثم رحل إلى المشرق مع أبيه فأخذ
العلم عن الخولاني، والمازري، وأبي الحسن الخلعي،
وأبي نصر المقدسيّ وأبي سعيد الزنجاني، وأبي حامد
الغزالي، وأبي بكر الطرطوشي، والصيرفي وغيرهم
كثير. وأخذ عنه العلم عدد لا يكاد ُيحصى، من
أشهرهم: القاضي عياض، وابن بشكوال وابن الباذش،
والإمام السهيلي.
له مؤلفات كثيرة منها: كتاب الخلافيات؛ كتاب
الإنصاف؛ المحصول في أصول الفقه؛ عارضة الأحوذي في
شرح الترمذي؛ القبس في شرح موطأ مالك بن أنس؛
ترتيب المسالك في شرح موطأ مالك؛ أحكام القرآن؛
مشكل الكتاب والسنة؛ الناسخ والمنسوخ؛ قانون
التأويل؛ الأمل الأقصى في أسماء الله الحسنى؛
تبيين الصحيح في تعيين الذبيح؛ التوسط في معرفة
صحة الاعتقاد؛ العواصم من القواصم. توفي بمراكش
ودفن بفاس.
نقلا عن
الموسوعة العربية العالمية http://www.mawsoah.net
عن الكتاب:
[العواصم من القواصم - ابن العربي]
كتاب في المناقب والتاريخ، يبحث فيه الكاتب القاضي
ابن العربي مسألة هامة وهي العصمة. فالعصمة لا
تكون إلا للأنبياء ولكن ذلك لا يعني أن يطعن
بأصحاب النبي صلى الله عليه وسلم، فالطعن بأصحاب
النبي صلى الله عليه وسلم هو طعن بالنبي ذاته
والعياذ بالله..
ذكر المؤلف مناقب الصحابة رضوان الله عليهم ورد
على المواضع التي يتكلم عنها اعداء الدين وبين وجه
الحق فيها، فسمى الدعوة " قاصمة والرد عليها
"عاصمة" حتى وصل في ردوده الى العصر العباسي، فجاء
الكتاب على صغر حجمه غاية في الاهمية.
قال محب الدين الخطيب:
"وهذا الكتاب الذي ألفه عالم من كبار أئمة
المسلمين؛ بيانًا لما كان عليه أصحاب رسول الله
صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ من صفات
الكمال, وإدحاضًا لما ألصق بهم وبأعوانهم من
التابعين لهم بإحسان، يصلح على صغره لأن يكون صيحة
من صيحات الحق, توقظ الشباب المسلم إلى هذه
الدسيسة التي دسها عليهم أعداء الصحابة ومبغضوهم"
[
فهرس الكتاب -
فهرس المحتويات ]
|