|
التكملة لكتاب الصلة
حرف اللَّام
961 - لُبُّ بْن عَبْد الجَبَّار بْن عَبْد الرَّحْمَن من أَهْل
شنتمرية الشرق يعرف بِابْن وَرَهْزَنَ ويكنى أَبَا عِيسَى سَمِعَ من
أَبِيه وَمن القَاضِي أبي بَكْر بْن الْعَرَبِيّ لقِيه بِكُولْيَة من
الثغور الشرقية حِين غَزَاهَا مَعَ الْأَمِير أبي بَكْر بْن عَلِيّ بْن
يُوسُف بْن تاشفين فِي جُمَادَى الآخِرَة سنة 522 وَسمع أَيْضا من أبي
مَرْوَان بْن غَرْدَيْ وَولي الْأَحْكَام بشاطبة ثُمَّ وُلّي قَضَاء
بَلَده شَنْتَمَرَيَةَ بِأخرَة من عمره مُضَافَة إِلَى البُوْنت من
أَعمال بلسنية وتُوُفيّ سنة 538 وَقد نَيف عَلَى السِّتين ذكره ابْن
عياد وروى عَنْهُ
962 - لب بْن عَبْد الْملك بن أَحْمَد بْن مُحَمَّد بْن نَذِير الفِهري
من أَهْل شنتمرية الشرق أَيْضا وَسكن بلسنية يكنى أَبَا عِيسَى روى
عَنْ أَبِيه أبي مَرْوَان وَمَا أرَاهُ سَمِعَ من سواهُ وَولي قَضَاء
بَلَده وراثة عَنْ أَبِيه ثُمَّ سُعي بِهِ إِلَى السّلطان فغربه عَنْ
وَطنه وَأَسْكَنَهُ حَضرته بلنسِيَّة إِلَى أَن تُوُفّي بهَا بعد سنة
أَرْبَعِينَ وَخَمْسمِائة حدَّث عَنْهُ ابْنه أَبُو الْعَطاء وهْب بْن
لب
963 - لب بْن مُحَمَّد بْن سِرحان بْن سيد النّاس الْمعَافِرِي من
أَهْل شاطبة يكنى أَبَا عِيسَى حدَّث عَنْ عَمه عَبّاد بْن سِرحان
ووقفت عَلَى السماع مِنْهُ وَالْأَخْذ عَنْهُ من خطه
(1/280)
964 - لب بْن خَلَف بْن سَعِيد
الْمعَافِرِي أندلسي رَحل حَاجا فلقي أَبَا طَاهِر السِّلَفيّ وَحكى
عَنْهُ أَبُو طَاهِر فِي بَعْض معلقاته من كتاب ابْن نقطة
965 - لب بْن أَحْمَد بْن عَبْد الْوَدُود بْن غَالب بْن زنون من أَهْل
مُرْبَيطَرَ يكنى أَبَا عِيسَى روى عَنِ القَاضِي أبي عَبْد اللَّه بْن
سَعَادَة وَغَيره وَمَال إِلَى الْأَدَب وعني بصناعة النّظم فبرع وأبدع
وَسمعت أَبَا الرّبيع بْن سَالم يثني عَلَيْهِ وأنشدني من شِعره وَلم
يذكر تَارِيخ وَفَاته
966 - لب بْن عَبْد اللَّه بْن لب بْن أَحْمَد الرصافي رصافة بلنسِيَّة
يكنى أَبَا عِيسَى أَخذ الْعَرَبيَّة عَنْ أبي الْحَسَن بْن النَّعمة
وَغَيره وعلَّم بهَا وَكَانَ قَائِما عَلَى شرح ابْن بابشاذ لجمل
الزجاجي وَعِنْده تعلم كثيرٌ من شُيُوخنَا وَكَانَت وَفَاته فِي نَحْو
التسعين وَخَمْسمِائة 590
967 - لب بن حسن بْن أَحْمَد التجِيبِي من أَهْل بلسنية يكنى أَبَا
عِيسَى وَيعرف بِابْن الْخصم أَخذ الْقرَاءَات عَنْ أبي بَكْر بْن
نُمارة وَأبي الْحَسَن بْن النِّعْمَة وَأبي جَعْفَر بن طَارق وَأخذ
قِرَاءَة نَافِع عَنْ أبي الْحَسَن بْن هُذَيْل وَعلم بِالْقُرْآنِ
وَكَانَ رَجُلاً صَالحا يشار إِلَيْهِ بإجابة الدعْوَة أَخذ عَنْه
أَبُو بَكْر بْن مُحرز وَهُوَ وَصفه لي وَأَبُو مُحَمَّد بْن مطروح
وَأَبُو الْقَاسِم بن الْوَلِيّ وَغَيرهم وتُوُفيّ بدانية قَبْلَ سنة
610
968 - لب بْن مُحَمَّد بْن مُحَمَّد من أَهْل شاطبة يعرف بالبلنسي
لِأَن أَصله مِنْهَا ويكنى أَبَا عِيسَى صحب أَبَا عُمَر بْن عَاتٍ
ولازمه طَويلا وَسمع مِنْهُ جلّ رواياته وروى أَيْضا من شُيُوخنَا عَن
أبي الخَطَّاب بْن وَاجِب وَأبي عَبْد اللَّه بْن سَعَادَة وَغَيرهم
وَكَانَ من
(1/281)
أَهْل الثِّقَة وَالْعَدَالَة ذَاكِرًا
للْحَدِيث صَاحب أصُول عتيقة وَقد حدَّث وأُخِذَ عَنْهُ وتُوُفيّ
بشاطبة فِي غرَّة جُمَادَى الأولى إِحْدَى وَثَلَاثِينَ وستّمائة
الْإِفْرَاد
969 - اللَّيْث بْن أَحْمَد بْن مُحَمَّد بْن اللَّيْث من أَهْل قرطبة
كتب عَنْ أَبِيه أبي عُمَر أَحْمَد بْن مُحَمَّد وروى عَنهُ مَعَ أبي
مُحَمَّد بْن خزرج وَكَانَ الْغَالِب عَلَى أَبِيه علم الْأَدَب من
كتاب ابْن بشكوال
970 - لاوي بْن إِسْمَاعِيل بْن ربيع بْن سُلَيْمَان يكنى أَبَا
الْحَسَن من أَهْل طرطوشة وحدِّثت أَن أَصله من غرب العدوة صحب أَبَا
دَاوُد المقرىء وَأخذ عَنْهُ الْقرَاءَات وَسمع مِنْهُ كثيرا ولازمه
بدانية وَغَيرهَا من سنة إِحْدَى وَثَمَانِينَ إِلَى سنة إِحْدَى
وَتِسْعين وَأَرْبَعمِائَة وَله أَيْضا سَماع من أبي عَلِيّ الصَّدَفِي
مقدمه من الْمشرق وَحضر ذَلِكَ أَبُو دَاوُد وبخطه قرأته
(1/282)
|
