تاريخ أبي زرعة الدمشقي

الثامن مِنِ التَّارِيخِ

(1/531)


بسم الله الرحمن الرحيم
أخبرنا أبو محمد عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ أبي نصر قال: أخبرنا أبو الميمون عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بن عمر بن راشد قال: حدثنا أَبُو زُرْعَةَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عمرو قال: قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عُمَرَ عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ قَالَ: جَالَسَنَا نَصْرَ بْنَ عَاصِمٍ، وَمَعَنَا الزُّهْرِيُّ، فَقَالَ الزُّهْرِيُّ: إِنَّ هَذَا لَيُقَلِّعُ العربية تقليعاً.
قال أبو زرعة: نَصْرُ بْنُ عَاصِمٍ هَذا: الَّذِي يُحَدِّثُ عَنْهُ قَتَادَةُ عَنْ مَالِكِ بْنِ الْحُوَيْرِثِ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ فِي رَفْعِ اليدين.
حدثنا أبو زرعة قال: حدثنا مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ بَشِيرٍ عَنْ قتادة عَنْ نَصْرِ بْنِ عَاصِمٍ.
حدثنا أبو زرعة قال: قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عُمَرَ: سَمِعْتُ سُفْيَانَ قَالَ: كُنْتُ عِنْدَ الزُّهْرِيِّ يَوْمًا، فَأَتَاهُ ابْنُ جُرَيْجٍ وَمَعَهُ كِتَابٌ، فَقَالَ: يَا أَبَا بَكْرٍ، هَذَا الْكِتَابُ، أُرِيدُ أَنْ أَعْرِضَهُ عَلَيْكَ؟ فَقَالَ: إِنَّ سَعْدَ بْنَ إِبْرَاهِيمَ كَلَّمَنِي فِي ابْنَيْهِ، وَهُوَ سَعْدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ - وَرُبَّمَا

(1/533)


قَالَ: وَسَعْدٌ، سَعْدٌ -. فَلَمَّا خَرَجْنَا مِنْ عِنْدِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ: أَمَا رَأَيْتَهُ يَفْرَقُ مِنْ سَعْدٍ!؟ قَالَ سُفْيَانُ: وَكَانَ مَعَ سَعْدِ ابْنَانِ لَهُ يَوْمَئِذٍ.
قَالَ سَفْيَانُ: فَلَمَّا لَقِيتُ إِبْرَاهِيمَ بْنَ سَعْدٍ، قُلْتُ لَهُ: رَأَيْتُكَ أَنْتَ وَأَخًا لَكَ عِنْدَ الزُّهْرِيِّ، وَأَخْبَرْتُهُ بِكَلَامِ الزُّهْرِيِّ لِابْنِ جُرَيْجٍ، فَقَالَ: صَدَقْتَ، مَاتَ أَخِي ذَاكَ الَّذِي كَانَ مَعِي.
قَالَ سَفْيَانُ: وَرَأَيْتُ عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ، وَمَالِكُ بْنَ أَنَسٍ أَتَيَا الزُّهْرِيَّ بِمَكَّةَ، فَكَلَّمَاهُ؛ يَعْرِضَانِ عَلَيْهِ، فَقَالَ: إِنِّي أُرِيدُ الْمَدِينَةَ، وَطَرِيقِي عَلَيْكُمَا. فَأْتِيَانِي بِالْمَدِينَةِ إِنْ شَاءَ اللَّهُ. قَالَ سُفْيَانُ: وَكَانَ عُبَيْدُ اللَّهِ هُوَ الْمُتَكَلِّمُ، وَمَالِكٌ سَاكِتٌ، مَعَهُ، وَلَمْ يسمعا منه بمكة شيئاً.
حدثنا أبو زرعة قال: قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عُمَرَ قال: قَالَ سُفْيَانُ: سَمِعْتُ الزُّهْرِيَّ يَقُولُ: مَا كَانَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْعُودٍ بِأَقْدَمَ هِجْرَةً مِنْ أَخِيهِ عُتْبَةَ، وَلَكِنْ عُتَبَةَ مات قبله.
حدثنا أبو زرعة قال: قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عُمَرَ: قَالَ سُفْيَانُ: قَالَ الزُّهْرِيُّ: بَعَثَنَا هَذَا مَعَ ابْنِهِ، فَنَحْنُ نُقِيمُ مِنْ أَوَدِهِ، يَعْنِي هِشَامَ بن عبد الملك.
حدثنا أبو زرعة قَالَ: قَالَ ابْنُ أَبِي عُمَرَ عَنْ سُفْيَانَ قَالَ: رَأَيْتُ الزُّهْرِيَّ أَحْمَرَ الرَّأْسِ وَاللِّحْيَةِ، وَفِي حُمْرَتِهَا انْكِفَاءٌ قَلِيلٌ، كَأَنَّهُ يَجْعَلُ فِيهِ كَتَمًا.

(1/534)


قَالَ سُفْيَانُ: وَكَانَ الزُّهْرِيُّ أُعَيْمَشَ، وعليه جميمة.
حدثنا أبو زرعة قَالَ: قَالَ ابْنُ أَبِي عُمَرَ إِنَّهُ سَمِعَ ابْنَ عُيَيْنَةَ قَالَ: سَمِعْتُ الزُّهْرِيَّ، وَعَمْرَو بْنَ دِينَارٍ يَتَمَثَّلَانِ بِالشِّعْرِ فِي مَجْلِسِهِمَا فِي المسجد.
حدثنا أبو زرعة قَالَ: قَالَ ابْنُ أَبِي عُمَرَ: قَالَ سُفْيَانُ: رَأَيْتُ ابْنَ جُدْعَانَ عِنْدَ الزُّهْرِيِّ، وَكَانَ ابْنُ جُدْعَانَ يُعْجَبُ بِالطِّيبِ، فَقَالَ لَهُ: يَا أَبَا بَكْرٍ، أَلَا أَمَرْتَ بِثَوْبَيْكَ هاذين، فَأُجْمِرَا، وَكَانَ الزُّهْرِيُّ قَدْ غَسَلَهُمَا، فَوَجَدَ ابْنَ جُدْعَانَ رِيحَ الْغُسَالَةِ، وربما قال: ريح الحرض.
حدثنا أبو زرعة قَالَ: قَالَ ابْنُ أَبِي عُمَرَ إِنَّهُ سَمِعَ ابْنَ عُيَيْنَةَ قَالَ: سَمِعْتُ الزُّهْرِيَّ إِذَا حَدَّثَ عَنِ الرَّجُلِ يَقُولُ: حَدَّثَنِي فُلَانٌ، وَكَانَ وَاعِيًا، وَحَدَّثَنِي فُلَانٌ، وَكَانَ مِنْ أَوْعِيةِ الْعِلْمِ، وَلَا يَقُولُ: كَانَ عالماً.
حدثنا أبو زرعة قَالَ: قَالَ ابْنُ أَبِي عُمَرَ: قَالَ سُفْيَانُ: بَلَغَنِي أَنَّ الزُّهْرِيَّ قَالَ - حِينَ ذَهَبْتُ -: مَا رَأَيْتُ طالب علم أصغر منه.
حدثنا أبو زرعة قَالَ: قَالَ ابْنُ أَبِي عُمَرَ إِنَّهُ سَمِعَ سُفْيَانَ

(1/535)


يَقُولُ: قَالَ الزُّهْرِيُّ: مَا رَأَيْتُ هَاشِمِيًّا أَفْضَلَ مِنْ عَلِيِّ بْنِ حسين.
حدثنا أبو زرعة قَالَ: قَالَ ابْنُ أَبِي عُمَرَ: قَالَ سُفْيَانُ: وَقَالَ الزُّهْرِيُّ: مَا كَانَ أَكْثَرُ مُجَالَسَتِي مَعَ عَلِيِّ بْنِ حُسَيْنٍ، وَمَا رَأَيْتُ أَحَدًا كَانَ أَفْقَهَ مِنْهُ، وَلَكِنَّهُ كَانَ قليل الحديث.
حدثنا أبو زرعة قَالَ: قَالَ ابْنُ أَبِي عُمَرَ: قَالَ سُفْيَانُ: خَرَجَ الزُّهْرِيُّ فِي سِعَايَةٍ - قَالَ أَبُو زُرْعَةَ: السِّعَايَةُ هُوَ: الْمُصَدِّقُ - فَأَصَابَ رَجُلًا بِشَيْءٍ، فَجَعَلَ يَسْأَلُ عَنْهُ، فَقَالَ لَهُ عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ: لَلْقُنُوطُ الَّذِي أصابك أشد علي من الذنب الذي أذنبت.
حدثنا أبو زرعة قال: قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عُمَرَ: قَالَ سُفْيَانُ: وَكَانُوا يَرَوْنَ أَنَّ الزُّهْرِيَّ مَاتَ، يَومَ مَاتَ، وَلَيْسَ أَحَدٌ أَعْلَمَ بِالسُّنَةِ مِنْهُ.

(1/536)


أَخْبَارٌ فِي ذِكْرِ مُحَمَّدِ بْنِ إسحاق
حدثنا أبو زرعة قال: قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عُمَرَ عَنْ سُفْيَانَ قَالَ: رَأَيْتُ الزُّهْرِيَّ: وَجَاءَهُ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ، فَقَالَ لَهُ: يَا مُحَمَّدُ، أَيْنَ كُنْتَ؟ لَمْ أَرَكَ؟ قَالَ: لَا أَقْدِرُ عَلَيْكَ مَعَ بَوَّابِكَ هَذَا، فَقَالَ: فَدَعَا الزُّهْرِيُّ بَوَّابَهُ، فَقَالَ: إِذَا جَاءَ هَذَا، فَلَا تَمْنَعُهُ.
حدثنا أبو زرعة قَالَ: قَالَ لي ابْنُ أَبِي عُمَرَ: قَالَ سُفْيَانُ: وَبَلَغَنِي أَنَّ مُحَمَّدَ بْنَ إِسْحَاقَ أَتَى الزُّهْرِيَّ - وَلَمْ أَكُنْ حَاضِرًا - فَلَمَّا ذَهَبَ مِنْ عِنْدَهُ قَالَ الزُّهْرِيُّ: لَا يَزَالُ بِالْمَدِينَةِ عِلْمٌ مَا بَقِيَ هذا.
حدثنا أبو زرعة قَالَ: وَحَدَّثَنِي أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ عَنْ أَبِي هِشَامٍ الْمَخْزُومِيِّ قَالَ: سَمِعْتُ مَالِكَ بْنَ أَنَسٍ لَا يَرْضَى مُحَمَّدَ بْنَ إِسْحَاقَ.
قَالَ أبو زرعة: وَمُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ رَجُلٌ قَدْ أَجْمَعَ الْكُبَرَاءُ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ عَلَى الْأَخْذِ عَنْهُ، مِنْهُمْ: سُفْيَانُ بْنُ سَعِيدٍ، وَشُعْبَةُ، وَابْنُ عُيَيْنَةَ، وَحَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، وَحَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، وَابْنُ الْمُبَارَكِ، وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ، وَرَوَى عَنْهُ مِنَ الْأَكَابِرِ: يَزِيدُ بْنُ أَبِي حَبِيبٍ، وَقَدِ

(1/537)


اخْتَبَرَهُ أَهْلُ الْحَدِيثِ فَرَأَوْا صِدْقًا، وَخَيْرًا، مَعَ مِدْحَةِ ابْنِ شِهَابٍ لَهُ.
وَقَدْ ذَاكَرْتُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ إِبْرَاهِيمَ قَوْلَ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ هَذَا، فَرَأَى أَنَّ ذَلِكَ لَيْسَ لِلْحَدِيثِ، إِنَّمَا هُوَ لِأَنَّهُ اتهمه بالقدر.
قال أبو زرعة: وَمُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ يَسَارٍ مَوْلَى ابْنِ مَخْرَمَةَ بْنِ الْمُطَّلِبِ بن عبد مناف.
قال أبو زرعة: أَخَذَ الزُّهْرِيُّ مِنْ هِشَامِ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ سَبْعَةَ آلَافِ دِينَارٍ ثُمَّ رَجَعَ إِلَى مَا كَانَ عَلَيْهِ مِنَ الدِّينِ وَقَالَ: إِنَّ الجواد لا تنكله التجارب.

(1/538)