|
تلقيح فهوم أهل الأثر
تَسْمِيَة من هَاجر إِلَى أَرض الْحَبَشَة
من أَصْحَاب رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم
كَانَ السَّبَب فِي هِجْرَة من هَاجر من الصَّحَابَة إِلَى الْحَبَشَة
أَن رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم لما أظهر الْإِسْلَام تصب
لَهُ الْمُشْركُونَ الْعَدَاوَة وبالغوا فِي أَذَاهُ وأذى أَصْحَابه
فَمن الله تَعَالَى عَلَيْهِ بِعَمِّهِ أبي طَالب وَأمر أَصْحَابه
بِالْخرُوجِ إِلَى أَرض الْحَبَشَة وَقَالَ لَهُم إِن بهَا ملكا لَا
يظلم النَّاس ببلاده فتحرزوا عِنْده حَتَّى يأتيكم الله بفرج مِنْهُ
فَهَاجَرَ جمَاعَة واستخفى آخَرُونَ بِإِسْلَامِهِمْ وَذكر مُحَمَّد بن
سعد أَنه لما قَرَأَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم سُورَة
النَّجْم سجد وَسجد الْمُشْركُونَ مَعَه وَرفع الْوَلِيد ابْن
الْمُغيرَة كفا من تُرَاب إِلَى جَبهته وَكَانَ السَّبَب أَنهم سمعُوا
تِلْكَ الغرانيق العلى فبلغت تِلْكَ السَّجْدَة أهل الْهِجْرَة
بِالْحَبَشَةِ فَقَالُوا إِذا كَانُوا قد آمنُوا فلنرجع إِلَى عشائرنا
فَرَجَعُوا فَلَقِيَهُمْ ركب فَسَأَلُوهُمْ فَقَالُوا ذكر آلِهَتهم
بِالْخَيرِ فتابعوه ثمَّ عَاد عَن ذكر آلِهَتهم بالشتم فعادوا لَهُ
بِالشَّرِّ فَلم يخل أحد مِنْهُم مَكَّة إِلَّا بجوار إِلَّا ابْن
مَسْعُود فَإِنَّهُ مكث قَلِيلا ثمَّ رَجَعَ إِلَى أَرض الْحَبَشَة
فسطت بهم عَشَائِرهمْ وآذوهم فَأذن لَهُم رَسُول الله صلى الله
عَلَيْهِ وَسلم فِي الْخُرُوج مرّة ثَانِيَة فَأَما الَّذين هَاجرُوا
أول مرّة إِلَى الْحَبَشَة فعددهم قَلِيل فَلَمَّا رجعُوا خرج مِنْهُم
عدد كثير
وَهَذِه تَسْمِيَة من هَاجر إِلَى أَرض الْحَبَشَة على حُرُوف المعجم
(1/298)
الْأسود بن نَوْفَل بن خويلد هَاجر
الْهِجْرَة الثَّانِيَة أَسمَاء بنت عُمَيْس بركَة بنت يسَار
الْأَزْدِيّ هَاجَرت الْهِجْرَة الثَّانِيَة تَمِيم بن الْحَارِث
السَّهْمِي وَيُقَال نمير وَانْفَرَدَ بن إِسْحَاق فَقَالَ بشر هَاجر
الْهِجْرَة الثَّانِيَة جَابر بن سُفْيَان بن معمر جَعْفَر ابْن أبي
طَالب جَبَّار بن سُفْيَان بن معمر هَاجر الْهِجْرَة الثَّانِيَة فِي
قَول بن إِسْحَاق والواقدي جهم بن قيس هَاجر الْهِجْرَة الثَّانِيَة
الْحَارِث بن حَاطِب هَاجر الْهِجْرَة الثَّانِيَة الْحَارِث بن خَالِد
التَّيْمِيّ هَاجر الْهِجْرَة الثَّانِيَة الْحَارِث بن عبد قيس بن
عَامر حَاطِب بن الْحَارِث هَاجر الثَّانِيَة وَمَات بِالْحَبَشَةِ
حَاطِب بن عَامر بن عبد شمس أَخُو سُهَيْل هَاجر الهجرتين فِي رِوَايَة
ابْن إِسْحَاق والواقدي وَلم يذكر ذَلِك بن عقبَة وَأَبُو معشر
الْحجَّاج بن الْحَارِث السَّهْمِي هَاجر الْهِجْرَة الثَّانِيَة
حُرَيْمِلَة بنت عبد الْأسود هَاجَرت الْهِجْرَة الثَّانِيَة خطاب بن
الْحَارِث أَخُو حَاطِب هَاجر الْهِجْرَة الثَّانِيَة فَمَاتَ
بِالْحَبَشَةِ حَسَنَة أم شُرَحْبِيل خَالِد بن سُفْيَان بن معمر
الجُمَحِي هَاجر الْهِجْرَة الثَّانِيَة فِي قَول بن إِسْحَاق والواقدي
خَالِد بن سعيد بن الْعَاصِ هَاجر الْهِجْرَة الثَّانِيَة خَالِد بن
حرَام بن خويلد هَاجر الْهِجْرَة الثَّانِيَة إِلَى الْحَبَشَة فِي
قَول بَعضهم وَلم يذكرهُ الْأَكْثَرُونَ وَيُقَال إِنَّه مَاتَ قبل
دُخُول الْحَبَشَة خُزَيْمَة ابْن جهم هَاجر الْهِجْرَة الثَّانِيَة
خُنَيْس بن حذافة هَاجر الْهِجْرَة الثَّانِيَة فِي رِوَايَة ابْن
إِسْحَاق والواقدي وَلم يذكرهُ ابْن عقبَة وَأَبُو معشر ربيعَة بن
هِلَال بن مَالك رقية بنت رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم رَملَة
بنت أبي عَوْف ريطة بنت الْحَارِث هَاجَرت الْهِجْرَة الثَّانِيَة
الزبير بن الْعَوام السَّائِب بن الْحَارِث السَّائِب بن عُثْمَان بن
مَظْعُون هَاجر الْهِجْرَة الثَّانِيَة إِلَى الْحَبَشَة سعد بن
خَوْلَة هَاجر الثَّانِيَة فِي رِوَايَة ابْن إِسْحَاق والواقدي وَلم
يذكرهُ ابْن عقبَة وَأَبُو معشر سعد بن الْحَارِث بن قيس هَاجر
الْهِجْرَة الثَّانِيَة سعيد بن عبد قيس الْبَهْزِي هَاجر الْهِجْرَة
الثَّانِيَة سعيد بن عمر التَّيْمِيّ هَاجر الْهِجْرَة الثَّانِيَة
وَيُقَال اسْمه معبد سُفْيَان بن معمر الجُمَحِي هَاجر الْهِجْرَة
الثَّانِيَة فِي قَول ابْن إِسْحَاق الْوَاقِدِيّ وَلم يذكرهُ ابْن
عقبَة وَأَبُو معشر السَّكْرَان بن عَمْرو هَاجر الْهِجْرَة
الثَّانِيَة سَلمَة بن هِشَام بن الْمُغيرَة المَخْزُومِي هَاجر فِي
قَول بن إِسْحَاق والواقدي وَلم يذكرهُ ابْن عقبَة وَأَبُو معشر سليط
بن عَمْرو العامري هَاجر الْهِجْرَة الثَّانِيَة فِي قَول ابْن
إِسْحَاق والواقدي وَلم يذكرهُ ابْن عقبَة وَأَبُو معشر سويبط
الْعَبدَرِي سَوْدَة بنت زَمعَة زوج النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم
هَاجَرت الْهِجْرَة الثَّانِيَة سُهَيْل بن بَيْضَاء هَاجر الهجرتين
فِي رِوَايَة ابْن إِسْحَاق والواقدي سهلة
(1/299)
بنت سُهَيْل شُرَحْبِيل بن عبد الله وَيعرف
بِأُمِّهِ حسن هَاجر الْهِجْرَة الثَّانِيَة شماس بن عُثْمَان هَاجر
الْهِجْرَة الثَّانِيَة فِي رِوَايَة الْوَاقِدِيّ وَابْن إِسْحَاق
وَلم يذكرهُ ابْن عقبَة وَأَبُو معشر طليب بن أَزْهَر هَاجر فِي قَول
ابْن إِسْحَاق والواقدي وَلم يذكرهُ ابْن عقبَة وَأَبُو معشر طليب بن
عُمَيْر خرج فِي الْهِجْرَة الثَّانِيَة عَامر بن ربيعَة هَاجر
الهجرتين إِلَى الْحَبَشَة عَامر بن أبي وَقاص عَامر بن عبد الله أَبُو
عُبَيْدَة بن الْجراح هَاجر الْهِجْرَة الثَّانِيَة فِي رِوَايَة ابْن
إِسْحَاق والواقدي وَلم ذكره ابْن عقبَة وَأَبُو معشر عبد الله بن جحش
عبد الله بن الْحَارِث بن قيس عبد الله بن حذافة السَّهْمِي هَاجر
الْهِجْرَة الثَّانِيَة فِي قَول ابْن إِسْحَاق والواقدي وَلم يذكرهُ
ابْن عقبَة وَأَبُو معشر عبد الله بن سُفْيَان هَاجر الْهِجْرَة
الثَّانِيَة عبد الله بن سُهَيْل بن عَمْرو هَاجر إِلَى أَرض
الْحَبَشَة فِي الْهِجْرَة الثَّانِيَة فِي رِوَايَة ابْن إِسْحَاق
والواقدي وَلم يذكر ذَلِك ابْن عقبَة وَأَبُو معشر عبد الله بن شهَاب
جد الزُّهْرِيّ من قبل أمه عبد الله بن عبد الْأسد أَبُو سَلمَة هَاجر
الهجرتين إِلَى الْحَبَشَة عبد الله بن قيس أَبُو مُوسَى الْأَشْعَرِيّ
هَاجر إِلَى الْحَبَشَة فِي قَول الْوَاقِدِيّ وَأنكر ذَلِك غَيره عبد
الله بن مخرمَة بن عبد الْعُزَّى هَاجر الهجرتين فِي رِوَايَة
الْوَاقِدِيّ وَذكر ابْن إِسْحَاق فِي الثَّانِيَة وَلم يذكرهُ فيهمَا
ابْن عقبَة وَأَبُو معشر عبد الله بن مَسْعُود هَاجر الهجرتين جَمِيعًا
فِي رِوَايَة الْوَاقِدِيّ وَأبي معشر ذكره ابْن إِسْحَاق فِي الأولى
فَقَط عبيد الله بن مَظْعُون أَخُو عُثْمَان هَاجر الْهِجْرَة
الثَّانِيَة عبد الرَّحْمَن بن عَوْف هَاجر الهجرتين إِلَى الْحَبَشَة
عتبَة بن غَزوَان خرج فِي الْهِجْرَة الثَّانِيَة عتبَة بن مَسْعُود
هَاجر الْهِجْرَة الثَّانِيَة عُثْمَان بن عَفَّان عُثْمَان بن
مَظْعُون هَاجر الهجرتين إِلَى الْحَبَشَة عُثْمَان بن ربيعَة بن وهبان
هَاجر فِي قَول ابْن إِسْحَاق عُثْمَان بن عبد غنم الفِهري هَاجر
الْهِجْرَة الثَّانِيَة عدي بن نَضْلَة مَاتَ بِالْحَبَشَةِ عُرْوَة بن
أبي أَثَاثَة هَاجر فِي قَوْلهم إِلَّا ابْن إِسْحَاق عمار بن يَاسر
هَاجر الْهِجْرَة الثَّانِيَة عمرَان بن ربَاب عَمْرو بن أُميَّة بن
الْحَارِث هَاجر الْهِجْرَة الثَّانِيَة فَمَاتَ هُنَالك عَمْرو بن جهم
هَاجر الْهِجْرَة الثَّانِيَة عمر بن الْحَارِث بن زُهَيْر هَاجر
الْهِجْرَة الثَّانِيَة فِي قَول ابْن إِسْحَاق والواقدي وَلم يذكرهُ
بن عقبه وَأَبُو معشر عَمْرو بن سعيد بن الْعَاصِ هَاجر الْهِجْرَة
الثَّانِيَة عمر بن عُثْمَان بن كَعْب التَّيْمِيّ هَاجر الْهِجْرَة
الثَّانِيَة عَمْرو بن أبي سرح كَذَا سَمَّاهُ ابْن عقبَة وَابْن
إِسْحَاق وَقَالَ أَبُو معشر والواقدي هُوَ معمر عُمَيْر بن رياب
السَّهْمِي هَاجر الْهِجْرَة الثَّانِيَة عميرَة
(1/300)
بنت السَّعْدِيّ هَاجَرت الْهِجْرَة
الثَّانِيَة عِيَاض بن زُهَيْر بن أبي شَدَّاد هَاجر الْهِجْرَة
الثَّانِيَة فِي رِوَايَة ابْن إِسْحَاق والواقدي عَيَّاش بن أبي
ربيعَة هَاجر الْهِجْرَة الثَّانِيَة فِي قَول ابْن إِسْحَاق والواقدي
وَلم يذكرهُ ابْن عقبَة وَأَبُو معشر فَاطِمَة بنت صَفْوَان بن أُميَّة
هَاجَرت الْهِجْرَة الثَّانِيَة فَاطِمَة بنت عَلْقَمَة هَاجَرت
الْهِجْرَة الثَّانِيَة فِي قَول ابْن إِسْحَاق والواقدي فَاطِمَة بنت
المجلل وَقيل الْمُحَلّل هَاجَرت الْهِجْرَة الثَّانِيَة مَعَ رِوَايَة
ابْن إِسْحَاق والواقدي وَلم يذكر ذَلِك ابْن عقبَة وَأَبُو معشر عبد
الله بن شهَاب جد الزُّهْرِيّ من قبل أمه عبد الله بن عبد الْأسد أَبُو
سَلمَة هَاجر الهجرتين إِلَى الْحَبَشَة عبد الله بن قيس أَبُو مُوسَى
الْأَشْعَرِيّ هَاجر إِلَى الْحَبَشَة فِي قَول الْوَاقِدِيّ وَأنكر
ذَلِك غير عبد بن مخرمَة بن عبد الْعُزَّى هَاجر الهجرتين فِي رِوَايَة
الْوَاقِدِيّ وَذكره ابْن إِسْحَاق فِي الثَّانِيَة وَلم يذكرهُ فيهمَا
ابْن عقبَة وَأَبُو معشر عبد الله بن مَسْعُود هَاجر الهجرتين جَمِيعًا
فِي رِوَايَة الْوَاقِدِيّ وَأبي معشر ذكره ابْن إِسْحَاق فِي الأولى
فَقَط عبد الله بن مَظْعُون أَخُو عُثْمَان هَاجر الْهِجْرَة
الثَّانِيَة عبد الرَّحْمَن بن عَوْف هَاجر الهجرتين إِلَى الْحَبَشَة
عتبَة بن غَزوَان خرج فِي الْهِجْرَة الثَّانِيَة عتبَة بن مَسْعُود
هَاجر الْهِجْرَة الثَّانِيَة عُثْمَان بن عَفَّان عُثْمَان بن
مَظْعُون هَاجر الهجرتين إِلَى الْحَبَشَة عُثْمَان بن ربيعَة بن وهبان
هَاجر فِي قَول ابْن إِسْحَاق عُثْمَان بن عبد غنم الفِهري هَاجر
الْهِجْرَة الثَّانِيَة عدي ابْن نَضْلَة مَاتَ بِالْحَبَشَةِ عُرْوَة
بن أبي أَثَاثَة هَاجر فِي قَوْلهم إِلَّا ابْن إِسْحَاق عمار بن يَاسر
هَاجر الْهِجْرَة الثَّانِيَة عمرَان بن رياب عَمْرو بن أُميَّة بن
الْحَارِث هَاجر الْهِجْرَة الثَّانِيَة فَمَاتَ هُنَالك عَمْرو بن جهم
ههاجر الْهِجْرَة الثَّانِيَة عَمْرو بن الْحَارِث بن زُهَيْر هَاجر
الْهِجْرَة الثَّانِيَة فِي قَول ابْن إِسْحَاق والواقدي وَلم يذكرهُ
بن عقبَة وَأَبُو معشر عَمْرو بن سعيد بن الْعَاصِ هَاجر الْهِجْرَة
الثَّانِيَة عَمْرو بن عُثْمَان بن كَعْب التَّيْمِيّ هَاجر الْهِجْرَة
الثَّانِيَة عَمْرو بن أبي سرح كَذَا سَمَّاهُ ابْن عقبَة وَابْن
إِسْحَاق وَقَالَ أَبُو معشر والواقدي هُوَ معمر عُمَيْر بن رياب
السَّهْمِي هَاجر الْهِجْرَة الثَّانِيَة عميرَة بنت السَّعْدِيّ
هَاجَرت الْهِجْرَة الثَّانِيَة عِيَاض بن زُهَيْر بن أبي شَدَّاد
هَاجر الْهِجْرَة الثَّانِيَة فِي رِوَايَة ابْن إِسْحَاق والواقدي
عَيَّاش بن أبي ربيعَة هَاجر الْهِجْرَة الثَّانِيَة فِي قَول ابْن
إِسْحَاق والواقدي وَلم يذكرهُ ابْن عقبَة وَأَبُو معشر فَاطِمَة بنت
صَفْوَان بن أُميَّة هَاجَرت الْهِجْرَة الثَّانِيَة فَاطِمَة بنت
عَلْقَمَة هَاجَرت الْهِجْرَة الثَّانِيَة فِي قَول ابْن إِسْحَاق
والواقدي فَاطِمَة بنت المجلل وَقيل الْمُحَلّل هَاجَرت
(1/301)
الْهِجْرَة الثَّانِيَة مَعَ زَوجهَا
حَاطِب فراس بن النَّضر بن الْحَارِث فكيهة بنت يسَار هَاجَرت مَعَ
زَوجهَا خطاب الْهِجْرَة الثَّانِيَة قدامَة بن مَظْعُون هَاجر إِلَى
الْحَبَشَة الْهِجْرَة الثَّانِيَة فِي رِوَايَة ابْن إِسْحَاق
والواقدي قيس بن حذافة السَّهْمِي هَاجر الْهِجْرَة الثَّانِيَة فِي
رِوَايَة ابْن إِسْحَاق والواقدي وَلم يذكرهُ بن عقبَة وَأَبُو معشر
قيس بن عبد الله بن من بني أَسد بن خُزَيْمَة هَاجر الْهِجْرَة
الثَّانِيَة ليلى بنت أبي حثْمَة مَالك بن زَمعَة أَخُو سَوْدَة هَاجر
الْهِجْرَة الثَّانِيَة مُحَمَّد بن حَاطِب هَاجر مَعَ أَبِيه
الْهِجْرَة الثَّانِيَة محمية بن جُزْء السَّهْمِي هَاجر الْهِجْرَة
الثَّانِيَة مُصعب بن عُمَيْر الْمطلب بن أَزْهَر هَاجر الْهِجْرَة
الثَّانِيَة معبد بن الْحَارِث السَّهْمِي وَيُقَال اسْمه معمر معتب بن
عَوْف هَاجر إِلَى الْحَبَشَة الْهِجْرَة الثَّانِيَة فِي قَول ابْن
إِسْحَاق والواقدي وَلم يذكرهُ ابْن عقبَة وَأَبُو معشر فِيمَن هَاجر
إِلَى الْحَبَشَة معمر بن عبد الله بن نَضْلَة هَاجر الْهِجْرَة
الثَّانِيَة معيقيب بن أبي فَاطِمَة هَاجر الْهِجْرَة الثَّانِيَة
الْمِقْدَاد بن الْأسود هَاجر الْهِجْرَة الثَّانِيَة فِي قَول ابْن
إِسْحَاق والواقدي وَلم يذكرهُ ابْن عقبَة وَأَبُو معشر نبيه بن
عُثْمَان بن ربيعَة هَاجر الْهِجْرَة الثَّانِيَة فِي قَول
الْوَاقِدِيّ وَحده هَاشم بن أبي حُذَيْفَة المَخْزُومِي هَاجر
الْهِجْرَة الثَّانِيَة وَكَانَ ابْن إِسْحَاق يَقُول هِشَام وَهُوَ
غلط مِنْهُ وَلم يذكرهُ ابْن عقبَة وَأَبُو معشر هَبَّار ابْن سُفْيَان
هَاجر الْهِجْرَة الثَّانِيَة هِشَام بن الْعَاصِ بن وَائِل هَاجر
الْهِجْرَة الثَّانِيَة هِشَام بن عتبَة بن ربيعَة وَأَبُو حُذَيْفَة
همية بنت خلف وَيُقَال أمينة هِنْد بنت أبي أُميَّة أم سَلمَة زوج
النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم يزِيد ابْن زَمعَة بن الْأسود هَاجر
الْهِجْرَة الثَّانِيَة أَبُو الرّوم بن عُمَيْر هَاجر الْهِجْرَة
الثَّانِيَة فِي قَول الْأَكْثَرين أَبُو سُبْرَة بن أبي رهم هَاجر
إِلَى الْحَبَشَة الهجرتين جَمِيعًا فِي رِوَايَة ابْن إِسْحَاق
والواقدي وَلم يذكرهُ ابْن عتبَة وَأَبُو معشر أَبُو فكيهة هَاجر
الْهِجْرَة الثَّانِيَة أَبُو قيس بن الْحَارِث هَاجر الْهِجْرَة
الثَّانِيَة أم كُلْثُوم بنت سُهَيْل بن عَمْرو
ذكر من ولد بِالْحَبَشَةِ للْمُسلمين
عبد الله وَعون وَمُحَمّد أَوْلَاد جَعْفَر بن أبي طَالب قَالَ ابْن
سعد ولدُوا جَمِيعًا بِأَرْض الْحَبَشَة سعيد وَأمة ابْنا خَالِد بن
سعيد ابْن الْعَاصِ عبد الله بن
(1/302)
الْمطلب مُحَمَّد بن أبي حُذَيْفَة
مُحَمَّد ابْن حَاطِب زَيْنَب بنت أبي سَلمَة مُوسَى وَعَائِشَة
وَزَيْنَب أَوْلَاد الْحَارِث بن خَالِد
قَالَ مُحَمَّد بن إِسْحَاق وَكَانَ جَمِيع من ألحق بِأَرْض الْحَبَشَة
من الْمُسلمين سوى أبنائهم الَّذِي خَرجُوا بهم صغَارًا وولدوا بهَا
نيفا وَثَمَانِينَ رجلا إِن كَانَ عمار بن يَاسر فيهم وَابْن إِسْحَاق
يشك فِي عمار وَذكر الْوَاقِدِيّ أَنهم كَانُوا ثَلَاثَة وَثَمَانِينَ
رجلا وَمن النِّسَاء إِحْدَى عشرَة قرشية وَسبع غرائب فَلَمَّا سمعُوا
بمهاجرة النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم إِلَى الْمَدِينَة رَجَعَ
مِنْهُم ثَلَاثَة وَثَلَاثُونَ رجلا وثمان نسْوَة فَمَاتَ مِنْهُم
رجلَانِ بِمَكَّة وَحبس مِنْهُم سَبْعَة وَشهد بَدْرًا مِنْهُم
أَرْبَعَة وَعِشْرُونَ فَلَمَّا كَانَت سنة سبع من الْهِجْرَة كتب
النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم إِلَى النَّجَاشِيّ يَدعُوهُ إِلَى
الْإِسْلَام فَأسلم وَكتب إِلَيْهِ أَن يُزَوجهُ أم حَبِيبَة وَكتب
إِلَيْهِ أَن يبْعَث من بَقِي من أَصْحَابه فَفعل فقدموا الْمَدِينَة
فوجدوا رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم قد فتح خَيْبَر فَكلم
الْمُسلمين أَن يُدْخِلُوهُمْ فِي أسهماتهم فَفَعَلُوا
تَسْمِيَة أهل الْعقبَة ذكر الْعقبَة الأولى
قَالَ ابْن إِسْحَاق لما أَرَادَ الله عز وَجل إِظْهَار دينه وإعزاز
نبيه وإنجاز موعده خرج رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم فِي
الْمَوْسِم الَّذِي لقِيه فِيهِ النَّفر من الْأَنْصَار فَعرض نَفسه
على قبائل الْعَرَب كَمَا يصنع فِي كل موسم فَبينا هُوَ عِنْد الْعقبَة
لَقِي رهطا من الْخَزْرَج فَذكرُوا أَنه قَالَ لَهُم من أَنْتُم
قَالُوا من الْخَزْرَج قَالَ أَفلا تجلسون أكلمكم قَالُوا بلَى فجلسوا
مَعَه فَدَعَاهُمْ إِلَى الله تَعَالَى وَعرض عَلَيْهِم الْإِسْلَام
وتلا عَلَيْهِم الْقُرْآن وَقد كَانُوا يسمعُونَ من الْيَهُود أَن
نَبيا مَبْعُوثًا قد أظل زَمَانه فَقَالَ بَعضهم لبَعض يَا قوم وَالله
إِن هَذَا النَّبِي الَّذِي تعدكم بِهِ الْيَهُود فَلَا تسبقكم
إِلَيْهِ فَأَجَابُوهُ وهم فِيمَا يَزْعمُونَ سِتَّة رجال زيد وعَوْف
وَهُوَ ابْن مَالك وَهُوَ ابْن عفراء وَرَافِع بن مَالك بن العجلان
وَقُطْبَة بن عَامر بن حَدِيدَة وَعقبَة بن عَامر بن نابي وَجَابِر بن
عبد الله بن رياب فَلَمَّا انصرفوا إِلَى بِلَادهمْ وَقد آمنُوا ذكرُوا
لقومهم رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم ودعوهم إِلَى الْإِسْلَام
حَتَّى فَشَا فيهم فَلم يبْق دَار من دور الْأَنْصَار إِلَّا وفيهَا
ذكر رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم حَتَّى إِذا كَانَ الْعَام
الْمقبل أَتَى الْمَوْسِم اثْنَا عشر رجلا من الْأَنْصَار فَلَقوا
رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم بِالْعقبَةِ وَهِي الْعقبَة
الأولى فَبَايعُوهُ بيعَة النِّسَاء قبل أَن يفترض الْحَرْب وهم أسعد
بن زُرَارَة وعَوْف ومعوذ ابْنا
(1/303)
الْحَارِث وَرَافِع بن مَالك بن العجلان
وذكوان بن عبد قيس وَعبادَة بن الصَّامِت وَيزِيد بن ثَعْلَبَة
وَالْعَبَّاس بن عبَادَة بن نَضْلَة وَعقبَة بن عَامر بن نابي
وَقُطْبَة بن عَامر وشهدها من الْأَوْس حليفان لَهُم أَبُو الْهَيْثَم
بن التيهَان وعويم بن سَاعِدَة
ذكر مَا بايعهم عَلَيْهِ فِي هَذِه الْعقبَة
روى أَبُو عبد الله عبد الرَّحْمَن بن عسيلة الصنَابحِي عَن عبَادَة بن
الصَّامِت قَالَ بَايعنَا رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم لَيْلَة
الْعقبَة الأولى وَنحن اثْنَا عشر رجلا أَنا أحدهم فَبَايَعْنَاهُ
بيعَة النِّسَاء على أَن لَا نشْرك بِاللَّه شَيْئا وَلَا نَسْرِق
وَلَا نزني وَلَا نقْتل أَوْلَادنَا وَلَا نأتي بِبُهْتَان نفتريه من
بَين أَيْدِينَا وأرجلنا وَلَا نعصيه فِي مَعْرُوف وَذَلِكَ قبل أَن
يفترض الْحَرْب فَإِن وفيتم بذلك فلكم الْجنَّة وَإِن غششتم شَيْئا
فأمركم إِلَى الله إِن شَاءَ غفر وَإِن شَاءَ عذب
فصل
فَلَمَّا انْصَرف الْقَوْم عَن رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم
بعث مَعَهم مُصعب بن عُمَيْر إِلَى الْمَدِينَة يفقه أَهلهَا ويقرئهم
الْقُرْآن فَنزل على أسعد بن زُرَارَة وَكَانَ يُسمى بِالْمَدِينَةِ
الْمُقْرِئ فَقَالَ سعد بن معَاذ يَوْمًا لأسيد بن حضير إيت أسعد ابْن
زُرَارَة فازجره عَنَّا فَإِن قد بَلغنِي أَنه قد جَاءَ بِهَذَا الرجل
الْغَرِيب مَعَه يسفه ضعفاءنا فَذهب أسيد بن حضير إِلَى أسعد فَقَالَ
مَا لنا وَمَالك تَأْتِينَا بِهَذَا الرجل الْغَرِيب يسفه ضعفاءنا
فَقَالَ أَو تجْلِس فَتسمع فَإِن رضيت أمرا قبلته وَإِن كرهته كف عَنْك
مَا تكره فَقَالَ قد أنصفتم فَجَلَسَ فَكَلمهُ مُصعب وَعرض عَلَيْهِ
الْإِسْلَام وتلا عَلَيْهِ الْقُرْآن فَقَالَ مَا أحسن هَذَا وأجمله
كَيفَ تَصْنَعُونَ إِذا دَخَلْتُم فِي هَذَا الدّين قَالَا تطهر وتطهر
ثِيَابك وَتشهد بِشَهَادَة الْحق فَفعل ثمَّ خرج وَجَاء سعد بن معَاذ
فَعرض عَلَيْهِ مُصعب الْإِسْلَام فَأسلم ثمَّ جَاءَ حَتَّى وقف على
بني عبد الْأَشْهَل فَقَالَ أَي رجل تعلموني قَالُوا نعلمك وَالله
خيرنا وأفضلنا قَالَ فَإِن كَلَام نِسَائِكُم ورجالكم عَليّ حرَام
حَتَّى تؤمنوا بِاللَّه وَحده وتصدقوا مُحَمَّدًا فوَاللَّه مَا
أَمْسَى من ذَلِك الْيَوْم فِي دَار بني عبد الْأَشْهَل رجل وَلَا
امْرَأَة إِلَّا مُسلما وَلم يزل مُصعب ابْن عمر يَدْعُو النَّاس إِلَى
الْإِسْلَام حَتَّى كثر الْمُسلمُونَ وشاع الْإِسْلَام ثمَّ إِن مُصعب
بن عُمَيْر رَجَعَ إِلَى مَكَّة قبل بيعَة الْعقبَة الثَّانِيَة
ذكر الْعقبَة الثَّانِيَة
روى كَعْب بن مَالك قَالَ خرجنَا فِي الْحجَّة الَّتِي بَايعنَا رَسُول
الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم بِالْعقبَةِ
(1/304)
مَعَ مُشْركي قَومنَا فواعدنا رَسُول الله
صلى الله عَلَيْهِ وَسلم الْعقبَة أَوسط أَيَّام التَّشْرِيق وَنحن
سَبْعُونَ رجلا ومعنا امْرَأَتَانِ فَلَمَّا كَانَت اللَّيْلَة الَّتِي
وعدنا فِيهَا رَسُول الله نمنا أول اللَّيْل مَعَ قَومنَا فَلَمَّا
استثقل النَّاس من النّوم تسللنا من فرشنا تسلل القطا حَتَّى
اجْتَمَعنَا بِالْعقبَةِ فَأَتَانَا رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ
وَسلم وَمَعَهُ عَمه الْعَبَّاس لَيْسَ مَعَه غَيره فَكَانَ أول
مُتَكَلم فَقَالَ يَا معشر الْخَزْرَج بِمَا كَانَت الْعَرَب تسمى
هَذَا الْحَيّ من الْأَنْصَار أوسها وخزرجها الْخَزْرَج فَقَالَ
الْعَبَّاس يَا معشر الْخَزْرَج إِن مُحَمَّدًا منا حَيْثُ قد علمْتُم
وَهُوَ فِي مَنْعَة من قومه وبلاده قد منعناه مِمَّن هُوَ على مثل
رَأينَا فِيهِ وَقد أَبى إِلَّا الِانْقِطَاع إِلَيْكُم وَإِلَى مَا
دعوتموه إِلَيْهِ فَإِن كُنْتُم ترَوْنَ أَنكُمْ وافون لَهُ بِمَا
وعدتموه فَأنْتم وَمَا تحملتم وَإِن كُنْتُم تحسبون من أَنفسكُم خذلانا
فاتركوه فِي قومه فَإِنَّهُ فِي مَنْعَة من عشيرته وَقَومه فَقُلْنَا
قد سمعنَا مَا قلت تكلم يَا رَسُول الله فَتكلم رَسُول الله صلى الله
عَلَيْهِ وَسلم ودعا إِلَى الله وتلا الْقُرْآن وَرغب فِي الْإِسْلَام
فأجبناه بِالْإِيمَان والتصديق لَهُ وَقُلْنَا لَهُ يَا رَسُول الله
خُذ لِرَبِّك وَلِنَفْسِك فَقَالَ إِنِّي أُبَايِعكُم على أَن
تَمْنَعُونِي مِمَّا منعتم مِنْهُ أبناءكم ونساءكم فَأَجَابَهُ
الْبَراء بن معْرور فَقَالَ نعم وَالَّذِي بَعثك بِالْحَقِّ مِمَّا
تمنع مِنْهُ أزرنا فَبَايعْنَا رَسُول الله فَنحْن وَالله أهل الحروب
وَأهل الْحلقَة وَرِثْنَاهَا كَابِرًا عَن كَابر فَعرض فِي الحَدِيث
أَبُو الْهَيْثَم بن التيهَان فَقَالَ يَا رَسُول الله إِن بَيْننَا
وَبَين أَقوام حِبَالًا وَإِنَّا قَاطِعُوهَا فَهَل عَسَيْت أَن الله
أظهرك أَن ترجع إِلَى قَوْمك وَتَدعنَا فَقَالَ رَسُول الله صلى الله
عَلَيْهِ وَسلم بل الدَّم الدَّم وَالْهدم الْهدم أَنا مِنْكُم
وَأَنْتُم مني أسالم من سَالَمْتُمْ وأحارب من حَارَبْتُمْ فَقَالَ
لَهُ الْبَراء بن معْرور ابْسُطْ يدك يَا رَسُول الله نُبَايِعك
فَقَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم أخرجُوا إِلَى مِنْكُم
اثْنَي عشر نَقِيبًا فاخرجوهم فَكَانَ نقيب بن النجار أسعد بن زُرَارَة
وَكَانَ نقيب بني سَلمَة الْبَراء بن معْرور وَعبد الله بن عَمْرو بن
حرَام وَكَانَ نقيب بني سَاعِدَة الْمُنْذر بن عمر وَسعد بن عبَادَة
وَكَانَ نقيب بني زُرَيْق رَافع بن مَالك العجلان وَكَانَ نقيب بن
الْحَارِث ابْن الْحَارِث بن الْخَزْرَج عبد الله بن رَوَاحَة وَسعد بن
الرّبيع وَكَانَ نقيب بني عَوْف من بني عَوْف بن الْخَزْرَج عبَادَة بن
الصَّامِت وَمن الْأَوْس من بني عبد الْأَشْهَل أسيد بن حضير وَأَبُو
الْهَيْثَم بن التيهَان وَكَانَ نقيب بن عَمْرو بن عَوْف سعد بن
خَيْثَمَة فَأخذ الْبَراء بن معْرور بيد رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ
وَسلم فَضرب عَلَيْهَا وَكَانَ أول من بَايع
(1/305)
وتتابع النَّاس فَبَايعُوا وروى ابْن
إِسْحَاق عَن عبد الله ابْن أبي بكر بن حزم قَالَ قَالَ رَسُول الله
صلى الله عَلَيْهِ وَسلم للنفر الَّذين لقوه بِالْعقبَةِ أخرجُوا
إِلَيّ اثْنَي عشر مِنْكُم يَكُونُوا كفلاء على قَومهمْ كَمَا كفلت
الحواريون بِعِيسَى بن مَرْيَم فأخرجوا اثْنَي عشر رجلا وروى عَن
عَائِشَة أَن رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم نقب أسعد بن
زُرَارَة على النُّقَبَاء وروى مَحْمُود بن لبيد أَن الْقَوْم لما
اجْتَمعُوا لَيْلَة الْعقبَة قَامَ الْعَبَّاس بن عبَادَة بن نصلة
فَقَالَ يَا معشر الْخَزْرَج هَل تَدْرُونَ على مَا تُبَايِعُونَ هَذَا
الرجل قَالُوا نعم قَالَ إِنَّكُم تبايعونه على حَرْب الْأَحْمَر
وَالْأسود فَإِن كُنْتُم ترَوْنَ أَنكُمْ إِذا نهكت أَمْوَالكُم
مُصِيبَة وأشرافكم قَتْلَى أسلمتوه فَمن الْآن فَهُوَ وَالله إِن
فَعلْتُمْ خزى الدُّنْيَا وَالْآخِرَة وَإِن كُنْتُم ترَوْنَ أَنكُمْ
وافون لَهُ بِمَا دعوتموه إِلَيْهِ على نهكة الْأَمْوَال وَقتل
الْأَشْرَاف فَخُذُوهُ فَهُوَ وَالله خير الدُّنْيَا وَالْآخِرَة
قَالُوا فَإنَّا وَالله نَأْخُذهُ على مُصِيبَة الْأَمْوَال وَقتل
الْأَشْرَاف فمالنا بذلك يَا رَسُول الله إِن نَحن وَفينَا قَالَ
الْجنَّة قَالُوا ابْسُطْ يدك فَبسط فَبَايعُوهُ
تَسْمِيَة أهل الْعقبَة
مرتبَة على حُرُوف المعجم أبي بن كَعْب أَبُو الْمُنْذر أسعد بن
زُرَارَة أسيد بن حضير شهد الْعقبَة الْأَخِيرَة أَوْس بن ثَابت أَخُو
حسان أَوْس بن يزِيد بن أَصمّ الْبَراء بن معْرور بشر بن الْبَراء بن
معْرور بشير بن سعد أَبُو النُّعْمَان بهير بن الْهَيْثَم بن عَامر
ثَابت بن الْجذع ثَعْلَبَة بن عدي ثَعْلَبَة بن عنمة جَابر بن عبد الله
بن عَمْرو بن حرَام جَبَّار بن صَخْر بن أُميَّة الْحَارِث بن قيس بن
خَالِد بن مخلد خَالِد بن زيد أَبُو أَيُّوب خَالِد بن عمر بن أبي
كَعْب خَالِد بن عَمْرو بن حدي شهد الْعقبَة فِي قَول الْوَاقِدِيّ
وَحده خَالِد بن قيس بن مَالك شهد الْعقبَة فِي رِوَايَة ابْن إِسْحَاق
والواقدي وَلم يذكرهُ أَبُو معشر وَابْن عقبَة خَارِجَة بن زيد بن أبي
زُهَيْر خديج بن سَلامَة بن أَوْس خَلاد بن سُوَيْد بن ثَعْلَبَة
ذكْوَان بن عبد قيس شهد العقبتين رَافع بن مَالك بن العجلان رِفَاعَة
بن رَافع مَالك رِفَاعَة بن عبد الْمُنْذر بن رِفَاعَة رِفَاعَة بن
عَمْرو بن يزِيد زِيَاد بن لبيد بن ثَعْلَبَة زيد بن سهل أَبُو طَلْحَة
سعد بن زيد بن مَالك الأشْهَلِي شهد الْعقبَة فِي
(1/306)
رِوَايَة الْوَاقِدِيّ وَحده سعد بن
خَيْثَمَة بن الْحَارِث شهد الْعقبَة الْأَخِيرَة سعد بن الرّبيع بن
عَمْرو سعد بن عبَادَة بن دليم سَلمَة بن سَلامَة بن وقش سليم بن
عَمْرو بن حَدِيدَة سِنَان بن صَيْفِي بن صَخْر سهل بن عتِيك بن
النُّعْمَان شمر بن سعد بن ثَعْلَبَة صَيْفِي بن سَواد بن عباد
الضَّحَّاك بن زيد بن الطُّفَيْل الضَّحَّاك بن حَارِثَة بن زيد
الطُّفَيْل بن النُّعْمَان بن حنساء ظهير بن رَافع بن عدي شهد الْعقبَة
الثَّانِيَة عبَادَة بن الصَّامِت عبَادَة بن قيس بن عَامر الْعَبَّاس
بن نَضْلَة عبد الله بن أنيس بن أسعد عبد الله بن جُبَير بن
النُّعْمَان عبد الله بن الرّبيع بن قيس عبد الله بن رَوَاحَة عبد الله
بن زيد صَاحب الْأَذَان عبد الله بن عَمْرو بن حرَام عبس بن عَامر بن
عدي عبيد بن التيهَان أَخُو أبي الْهَيْثَم وَبَعْضهمْ يَقُول عتِيك
عتِيك عقبَة بن عَمْرو أَبُو مَسْعُود عقبَة بن عَامر بن نابى شهد
الْعقبَة الأولى عقبَة بن وهب بن كلدة شهد العقبتين عبَادَة بن حزم بن
زيد عَمْرو بن الْحَارِث عَمْرو بن غزيَّة عَمْرو بن عُمَيْر بن عدي
عُمَيْر بن الْحَارِث بن ثَعْلَبَة عَوْف بن الْحَارِث يعرف بِأُمِّهِ
عفراء شهد العقبتين فِي رِوَايَة الْوَاقِدِيّ وَفِي رِوَايَة ابْن
إِسْحَاق شهد الثَّانِيَة عويم بن سَاعِدَة شهد العقبتين فِي رِوَايَة
الْوَاقِدِيّ وَفِي رِوَايَة غَيره شهد الْأَخِيرَة فَرْوَة بن عَمْرو
بن وذفة قَتَادَة بن النُّعْمَان ذَكرُوهُ إِلَّا ابْن إِسْحَاق
قُطْبَة بن عَامر بن حَدِيدَة شهد العقبتين وَقيل شهد الأولى فَقَط قيس
بن عَامر قيس بن أبي صعصعة بن عَمْرو أَبُو الْيُسْر كَعْب بن مَالك
مَالك بن التيهَان أَبُو الْهَيْثَم شهد العقبتين مَالك بن عبد الله بن
جشم مَسْعُود بن يزِيد بن سبيع معَاذ بن جبل معَاذ بن الْحَارِث يعرف
بِأُمِّهِ عفراء شهد العقبتين معَاذ بن عَمْرو بن الجموح معقل ابْن
الْمُنْذر بن سرح معن بن عدي معوذ بن الْحَارِث يعرف بِأُمِّهِ عفراء
شهد العقبتين فِي رِوَايَة ابْن إِسْحَاق وَحده الْمُنْذر بن عَمْرو بن
خُنَيْس النُّعْمَان بن حَارِثَة النُّعْمَان بن عَمْرو بن رِفَاعَة
شهد الْعقبَة الْأَخِيرَة فى رِوَايَة ابْن إِسْحَاق وَحده هاني بن
تيار أَبُو بردة يزِيد ثَعْلَبَة بن خزمة شهد العقبتين يزِيد بن خذام
بن سبيع شهد الْعقبَة مَعَ السّبْعين فِي رِوَايَة ابْن إِسْحَاق وَلم
يذكرهُ ابْن عقبَة والواقدي يزِيد بن عَامر بن حَدِيدَة يزِيد بن
الْمُنْذر بن سرح أَبُو سِنَان بن صَيْفِي بن صَخْر أَبُو عبد
الرَّحْمَن بن يزِيد بن ثَعْلَبَة وشهدها أما أبان نسيبة بنت كَعْب
وَأَسْمَاء بنت
(1/307)
عَمْرو بن عدي بن نابي كَذَا فِي رِوَايَة كَعْب بن مَالك وَقَالَ ابْن
إِسْحَاق نسيبة وَأُخْتهَا ابنتا كَعْب وَهَاتَانِ شهدتا الْعقبَة
الثَّانِيَة
فَهَؤُلَاءِ أهل الْعقبَة على الِاخْتِلَاف الْمَذْكُور فِي بَعضهم
وَقَالَ ابْن إِسْحَاق إِنَّمَا شَهِدَهَا سَبْعُونَ رجلا
وَامْرَأَتَانِ قَالَ ابْن إِسْحَاق فَلَمَّا أيقنت قُرَيْش أَن رَسُول
الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم قد بُويِعَ وَأمر رَسُول الله صلى الله
عَلَيْهِ وَسلم أَصْحَابه أَن يلْحقُوا بِالْمَدِينَةِ تَآمَرُوا
فِيمَا بَينهم وَقَالُوا وَالله لكأنه قد كرّ عَلَيْكُم بالجرال
فأثبتوه أَو اقْتُلُوهُ أَو أَخْرجُوهُ فَاجْتمعُوا على قَتله
فَأَتَاهُ جِبْرِيل فَأمره أَن لَا يبيت فِي مَكَانَهُ الَّذِي كَانَ
يبيت فِيهِ فَبَاتَ فِي غَيره فَلَمَّا أصبح أذن الله لَهُ فِي
الْخُرُوج إِلَى الْمَدِينَة
وَقَالَ الزُّهْرِيّ كَانَ بَين لَيْلَة الْعقبَة وَبَين مهَاجر رَسُول
الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم ثَلَاثَة أشهر أَو قريب مِنْهَا وَقَالَ
ابْن إِسْحَاق شَهْرَان وَأَيَّام وَالصَّحِيح أَن بيعَة الْعقبَة
كَانَت فِي أَوسط أَيَّام التَّشْرِيق وَقدم رَسُول الله صلى الله
عَلَيْهِ وَسلم الْمَدِينَة لِاثْنَتَيْ عشرَة لَيْلَة مَضَت من ربيع
الأول |
