Ayın İkiye Ayrılması Mucizesi

İnşıkak-ı Kamer (Ayın ikiye ayrılması) mucizesinin Medine'ye hicretten beş yıl önce, 188 nübüvvetin dokuzuncu yılında, 189 Kureyş müşriklerinin istekleri üzerine - Yüce Allah'ın izniyle - Peygamberimiz aleyhisselâm tarafından gösterildiği:

Enes b. Malik. 190

Hazret-i Ali,

Huzeyfe b. Yeman. 191

Abdullah b. Mes'ud, 192

Abdullah b. Abbas. 193

Abdullah b. Ömer. 194

Abdullah b. Amr b. Âs. 195

Cübeyr b. Mut'im196 ve daha başka sahabiler tarafından bildirilmiştir. 197

Abdullah b. Mes'ud der ki:

" Resûlullah aleyhisselâmın zamanında, Ay iki parçaya ayrılınca, Resûlullah aleyhisselâm:

'Şahit olunuz! ' buyurdu." 198

" Bir kere, biz, Resûlullah aleyhisselâmla birlikte Mina'da bulunuyorduk.

Ay iki parçaya ayrıldı!

Ayın bir parçası dağın gerisinde, bir parçası da berisinde oldu!

Bunun üzerine, Resûlullah aleyhisselâm, bize:

'Şahit olunuz! ' buyurdu." 199

" Resûlullah aleyhisselâmın zamanında, Ay iki parçaya ayrıldı da, parçanın birisini dağ örttü* diğer parça dağın üzerinde oldu!

Bunun üzerine, Resûlullah aleyhisselâm:

'Ey Allah! Şahit ol! ' dedi." 200

Cübeyr b. Mut'im de:

" Resûlullah aleyhisselâmın zamanında, Ay, şu dağın üzerinde olmak üzere iki parçaya ayrıldı! " demiştir. 201

Abdullah b. Mes'ud ile Enes b. Malik'in diğer rivayetlerinde de:

" Ay iki parçaya ayrıldığı zaman, dağın, Hira dağının, Ayın iki parçası arasında göründüğü" açıklanmıştir. 202

Hadisenin ayrıntılarına gelince:

Kureyş müşriklerinden,

1. Velid b. Mugîre,

2. Ebu Cehil Amr b. Hişam,

3. Âs b. Vâil,

4. Âs b. Hişam,

5. Esved b. Abdi Yağus,

6. Esved b. Muttalib,

7. Zem'a b. Esved,

8. Nadr b. Haris; ve daha başkaları , 203 Peygamberimiz aleyhisselâma:

" Eğersen gerçekten peygambersen, bize Kameri (Ayı), yansı Ebu Kubeys dağı, yarısı da Kuaykıan dağı üzerinde görülmek üzere ikiye ayır! " dediler.

Peygamberimiz aleyhisselâm:

" Eğer bunu yaparsam iman eder misiniz?" diye sordu.

Müşrikler:

" Evet! İman ederiz" dediler.

Ayın bedir, yani dolunay olduğu, iyice göründüğü gece, Peygamberimiz aleyhisselâm, müşriklerin istedikleri şeyi kendisine vermesini, Yüce Allahtan diledi. 204

Cebrail aleyhisselâm inip:

" Yâ Muhammed! Mekkelilere:

'Bu gece mucizeyi seyredin; yararlanabilmeniz! ' de" dedi.

Peygamberimiz aleyhisselâm, Cebrail aleyhisselâmın söylediğini, onlara haber verdi. Müşrikler Ayın ondördüncü gecesinde, Ayın ikiye ayrıldığını gördüler! 205

Yüce Allah Ayın yansını Ebu Kubeys dağı, yarısını da Kuaykıan dağı arasında doğdurunca, Peygamberimiz aleyhisselâm:

" Ey Ebu Seleme b. Abdulesed! Erkam b. Ebi'l-Erkam! Şahit olunuz! " diyerek Müslümanlara;206

" Ey filan! Ey filan! Şahit olunuz! " diye de, müşriklere seslendi. 207

Fakat müşrikler " Bu, Ebu Kebşe'nin oğlunun bir sihridir! " 208

" Ebu Kebşe'nin oğlu sizi sihirledi! " 209

" Muhammed bizi sihiriedi! " dediler. 210

Bazısı da:

" Muhammed bizi sihiriediyse, 211 bütün insanları da sihirlemez ya! " dedi. 212

" O ayı sihiriedi, nihayet Ay yanldı! " dediler. 213

Kimisi de:

" Muhammed Ayı sihiriedi ise, sihrini bütün yeryüzünü sihiriemeye de yetiştiremez ya! " 214

Başka beldeler halkından, yanınıza gelecek olanlara, sorun bakalım: Bunu onlar da görmüşler mi?" 215

" Siz gelecek olan yolcularınızı da gözleyin! 216 Onlara da sorun bakalım ! 217

Eğer onlar sizin gördüğünüz şeyin tıpkısını gördüklerini size haber verirlerse, 218 gördüğünüz doğru demektir. 219

Şayet sizin gördüğünüz gibi birşey görmem işlerse, o sizi bir sihirle sihirlem iştir! " dediler. 220

Ebu Cehil de:

" Bu bir sihirdir! Çevre ülkeler halkına adam salın! Bakalım, onlar da Ayı böyle yarılmış görmüşler mi? Yoksa görmemişler mi?" dedi. 221

Sordular. 222

Hertaraftan223 gelenler: 224

" Evet! 225 Onu biz de öyle gördük! 226 Ayı ikiye yanlmış gördük! " dediler. 227 Ayın ikiye ayrılmış olduğunu haber verdiler, 228 doğrul adı lar. 229

Her taraftan gelenlerden, Ayın ikiye ayrıldığını görüp de haber vermeyen bir kimse kalmadı. 230

Fakat müşrikler iman etmekten, Müslüman olmaktan yüz çevirip:

" Bu, müstemir (olagelen) bir sihirdir! " dediler. 231

Yüce Allah, Kamer sûresinde bu mucizeye şöyle temas buyurur

" Saat yaklaştı.

Ay (ikiye) yarıldı (ayrıldı).

Onlar (ne zaman) bir âyet, bir mucize görseler, yüz çevirirler ve:

'Müstemir (olagelen) bir sihir! ' derler.

(Ayın ikiye ayrılması mucizesini görünce de) hevalarına uydular:

'Yalan! ' dediler (Peygamberi yalanladılar).

Oysa ki, her iş bir gayeye bağlıdır.

Andolsun ki; onlara (kendilerini küfür ve inattan) vazgeç irecek öyle önemli haberler gelmiştir ki, her biri, gayesine ermiş bir hikmet ve ibrettir.

Fakat, onları tehdit eden bütün o hadiseler kendilerine fayda vermiyor!

O halde, sen de onlardan yüz çevir!

O Çağırıcının benzeri görülmedik korkunç şeye (Kıyamete) çağıracağı gün, onlar gözleri zelil ve hakîr (korkudan, dehşetten donmuş) olarak dağılmış çekirgeler gibi kabirlerden çıkacak, o Çağırıcıya doğru koşacaklar. Kâfir olanlar

'Bu, ' diyecekler, 'pek çetin bir gün! '" 232

-------------------------------------

188. Kastalânî, Mevâhibu'l-ledünniye, c. 1, s. 466, Diyarbekrî, Hamîs, c. 1, s. 298, Zürkânî, Mevâhibu'l-ledünniye Şerhi, c. 5, s. 108.

189. Diyarbekrî, Hamîs, c. 1, s. 298.

190. Buhârî, Sahîh, c. 4, s. 186, Müslim , Sahih, c. 4, s. 2159, Tirmizî, Sünen, c. 5, s. 397, Taberî, Tefsîr, c. 27, s. 84-85, Hâkim , Müstedrek, c. 2, s. 472, Beyhakî, Delâilü'n-nübüvve, c. 2, s. 262, 265, Kadı Iyaz, Şifâ, c. 1, s. 235, İbn Seyyid, Uyûnu'l-eser, c. 1, s. 114, Zehebî, Târîhu'l-İslâm, s. 209, Ebu'l-Fidâ, el-Bidâye ve'n-nihâye, c. 3, s. 118.

191. Kadı Iyaz, Şifâ, c. 1, s. 235, İbn Seyyid, Uyun, c. 1, s. 115, Ebu'l-Fidâ, c. 3, s. 118-119, Diyarbekrî, c. 1, s. 298, Zürkânî, Mevâhib Şerhi, c. 5, s. 108.

192. Ahmed b. Hanbel, Müsned, c. 1, s. 377, 413, Buhârî, c. 4, s. 186, Müslim, c. 4, s. 2158, Tirmizî, c. 5, s. 397-398, Taberî, c. 27, s. 85, Hâkim, Müstedrek, c. 2, s. 471, Ebu Nuaym, Delâilü'n-nübüvve, c. 1, s. 279, 281, Beyhakî, Delâilü'n-nübüvve, c. 2, s. 264-265, Kadı Iyaz, Şifâ, c. 1, s. 234, İbn Seyyid, c. 1, s. 114, Zehebî, s. 209-211, Ebu'l-Fidâ, c. 3, s. 118.

193. Buhârî, c. 4, s. 186, Müslim , c. 4, s. 2159, Taberî, c. 27, s. 86, Hâkim, Müstedrek, c. 2, s. 472, Ebu Nuaym, Delâil, c. 1 , s. 279-280, Beyhakî, Delâil, c. 2, s. 267, İbn Seyyid, c. 1, s. 114, Zehebî, s. 211, Ebu'l-Fidâ, c. 3, s. 118.

194. Müslim, c. 4, s. 2159, Tirmizî, c. 5, s. 398, Taberî, c. 27, s. 85, Ebu Nuaym, c. 1, s. 279, Beyhakî, c. 2, s. 267, Kadı Iyaz, Şifâ. c. 1, s. 235, İbn Seyyid, c. 1, s. 114.

195. Hâkim, Müstedrek, c. 2, s. 472, Ebu'l-Fidâ, c. 3, s. 118.

196. Ahmet b. Hanbel, c. 4, s. 81-82, Tirmizî, c. 5, s. 398, Taberî, c. 27, s. 86, Hâkim, c. 2, s. 472, Beyhakî, c. 2, s. 268, Kadı Iyaz, c. 1, s. 235, İbn Seyyid, c. 1, s. 114, Zehebî, s. 211, Ebu'l-Fidâ, c. 3, s. 119.

197. Kadı Iyaz, Şifâ, c. 1, s. 235, Kastalânî, Mevâhibu'l-ledünniye. c. 1, s. 466, Diyarbekrî, c. 1, s. 298, Zürkânî, Mevâhib Şerhi, c. 5, s. 108.

198. Ahmed b. Hanbel, c. 1, s. 377, Buhârî, c. 4, s. 186, Müslim, c. 4, s. 2158, Tirmizî, c. 5, s. 398.

199. Buhârî, c. 6, s. 52, Müslim, c. 4, s. 2158, Tirmizî, c. 5, s. 398, Taberî, c. 27, s. 85.

* Dağın arkasında kaldı (Ahmed b. Hanbel, Müsned, c. 1, s. 447, Taberî, Tefsîr, c. 27, s. 87).

200. Ahmed b. Hanbel, Müsned, c. 1, s. 447, Buhârî, Sahih, c. 6, s. 52, Müslim, Sahih, c. 4, s. 2159.

201. Ahmed b. Hanbel, c. 4, s. 81 -82, Tirmizî, Sünen, c. 5, s. 398.

202. Ahmed b. Hanbel, c. 1, s. 413, Buhârî, Sahih, c. 4, s. 243, Taberî, Tefsîr, c. 27, s. 85.

203. Ebu Nuaym, Delâilü'n-nübüvve, c. 1, s. 280, Ebu'l-Fidâ, el-Bidâye ve'n-nihâye, c. 3, s. 119, Suyûtî, Dürru'l-mensûr, c. 6, s. 133, Kastalânî, Mevâhibu'l-ledünniye, c. 1 , s. 467, Diyarbekrî, Hamîs, c. 1, s. 299, Zürkânî, Mevâhibu'l-ledünniye Şerhi, c. 5, s. 110.

204. Ebu Nuaym, c. 1, s. 280, Ebu'l-Ferec İbn Cevzî, el-Vefâ, c. 1, s. 272-273, Kurtubî, Tefsîr, c. 17, s. 127, Ebu'l-Fidâ, c. 3, s. 119-120, Suyûtî, Dürru'l-mensûr, c. 6, s. 133, Kastalânî, Mevâhibu'l-ledünniye, c. 1, s. 467, Diyarbekrî, Hamîs, c. 1, s. 299, Zürkânî, Mevâhib Şerhi, c. 5, s. 110.

205. Taberî, Tefsîr, c. 27, s. 85, Ebu'l-Fidâ, el-Bidâye ve'n-nihâye, c. 3, s. 120, Suyûtî, Dürru'l-mensûr, c. 6, s. 133.

206. Ebu Nuaym, Delâilü'n-nübüvve, c. 1, s. 280-281, Ebu’l-Fidâ, el-Bidâye ve'n-nihâye, c. 3, s. 119-120, Suyûtî, Dürru'l-mensûr, c. 6, s. 133.

207. Kurtubî, Tefsîr, c. 17, s. 127.

208. Taberî, Tefsîr, c. 27, s. 85, Ebu Nuaym, c. 1, s. 281, Beyhakî, Delâilü'n-nübüvve, c. 2, s. 266, Vâhidî, Esbâbü'n-nüzûl, s. 268, Ebu'l-Ferec İbn Cevzî, el-Vefâ, c. 1 , s. 273, Kurtubî, Tefsîr, c. 17, s. 127, Zehebî, Târîhu'l-islâm, s. 210, Ebu'l-Fidâ, c. 3, s. 121 , Kastalânî, Mevâhib, c. 1, s. 466, Diyarbekrî, c. 1, s. 299, Zürkânî, Mevâhibu'l-ledünniye Şerhi, c. 5, s. 109.

209. Ebu Nuaym, Delâil, c. 1, s. 281, Beyhakî, Delâil, c. 2, s. 266, Vâhidî, Esbâbü'n-nüzûl, s. 268, Kadı Iyaz, Şifâ, c. 1, s. 234, Kurtubî, Tefsîr, c. 17, s. 127, Ebu'l-Fidâ, c. 3, s. 121.

210. Ahmed b. Hanbel, Müsned, c. 4, s. 82, Tirmizî, Sünen, c. 5, s. 398, İbn Seyyid, Uyûnu'l-eser, c. 1, s. 114, Ebu'l-Fidâ, c. 3, s. 119, Kastalânî, c. 1, s. 466, Diyarbekrî, c. 1, s. 299, Zürkânî, Mevâhib Şerhi, c. 5, s. 109.

211. Ahmed b. Hanbel, c. 4, s. 82, Tirmizî, c. 5, s. 398, Beyhakî, c. 2, s. 266, İbn Seyyid, c. 1, s. 114-115, Ebu'l-Fidâ, c. 3, s. 119, Kastalânî, c. 1, s. 466, Diyarbekrî, c. 1, s. 299, Zürkânî, c. 5, s. 109.

212. Ahmed b. Hanbel, c. 4, s. 82, Tirmizî, c. 5, s. 398, Ebu Nuaym, c. 1, s. 281, Beyhakî, c. 2, s. 266, İbn Seyyid, c. 1, s. 114-115, Zehebî, s. 211, Ebu’l-Fidâ, c. 3, s. 119-121, Kastalânî, c. 1, s. 466, Diyarbekrî, c. 1, s. 299, Zürkânî, c. 5, s. 109.

213. Taberî, Tefsîr, c. 27, s. 87, Ebu'l-Fidâ, c. 3, s. 122.

214. Kadı Iyaz, Şifâ, c. 1, s. 234, 235, İbn Seyyid, c. 1, s. 114-115, Zürkânî, c. 5, s. 109.

215. Kadı Iyaz, c. 1, s. 235, İbn Seyyid, c. 1, s. 114.

216. Ebu Nuaym , c. 1, s. 281, Beyhakî, c. 2, s. 266, Ebu'l-Fidâ, c. 3, s. 121, Kastalânî, c. 1, s. 466, Diyarbekrî, c. 1, s. 299, Zürkânî, c. 5, s. 109.

217. Taberî, c. 27, s. 85, Kadı Iyaz, c. 1 , s. 235, Kurtubî, c. 17, s. 127, Kastalânî, c. 1 , s. 467, Diyarbekrî, c. 1, s. 299, Zürkânî, c. 5, s. 109.

218. Ebu Nuaym, Delâilü'n-nübüvve, c. 1, s. 281.

219. Ebu Nuaym, c. 1, s. 281, Beyhakî, Delâilü'n-nübüvve, c. 2, s. 266, Ebu'l-Ferec İbn Cevzî, el-Vefâ, c. 1, s. 273, Ebu’l-Fidâ, el-Bidâye ve'n-nihâye, c. 3, s. 121, Kastalânî, Mevâhibu'l-ledünniye, c. 1, s. 467, Zürkânî, Mevâhib Şerhi, c. 5, s. 109.

220. Beyhakî, Delâilü'n-nübüvve, c. 2, s. 267, Ebu'l-Fidâ, c. 3, s. 121.

221. Kadı Iyaz, eş-Şifâ, c. 1, s. 235, İbn Seyyid, Uyûnu'l-eser, c. 1, s. 114.

222. Taberî, Tefsîr, c. 27, s. 85, Beyhakî, c. 2, s. 267, Kadı Iyaz, c. 1, s. 235, Kurtubî, Tefsîr, c. 17. s. 127.

223. Beyhakî, c. 2, s. 267, Ebu'l-Fidâ, c. 3, s. 121, Kastalânî, c. 1, s. 467, Diyarbekrî, c. 1, s. 299, Zürkânî, Mevâhib Şerhi, c. 5, s. 109-110.

224. Ebu Nuaym , c. 1, s. 281, Beyhakî, c. 2, s. 267, Ebu'l-Fidâ, c. 3, s. 121, Kastalânî, c. 1, s. 467, Diyarbekrî, c. 1, s. 299, Zürkânî, c. 5, s. 109-110.

225. Taberî, c. 27, s. 85, Ebu'l-Ferec, c. 1, s. 273, Ebu'l-Fidâ, c. 3, s. 121, Kastalânî, c. 1, s. 467, Diyarbekrî, c. 1, s. 299, Zürkânî, Mevâhib Şerhi, c. 5, s. 110.

226. Taberî, c. 27, s. 85, Ebu Nuaym, c. 1, s. 281, Beyhakî, c. 2, s. 267, Vâhidî, Esbâbü'n-nüzûl, s. 268, Ebu'l-Fidâ, c. 3, s. 121, Kastalânî, c. 1, s. 467, Diyarbekrî, c. 1, s. 299, Zürkânî, c. 5, s. 110.

227. Ebu'l-Ferec İbn Cevzî, el-Vefâ, c. 1, s. 275, Kurtubî, Tefsîr, c. 17, s. 133.

228. Kadı Iyaz, c. 1, s. 235.

229. Zehebî, Târîhu'l-islâm, s. 211.

230. Ebu Nuaym, Delâilü'n-nübüvve, c. 1, s. 281.

231. Tirmizî, Sünen, c. 5, s. 397, Taberî, Tefsîr, c. 27, s. 87, Kurtubî, Tefsîr, c. 17, s. 127.

232. Kamer: 1-8.