İslâm dininin ibadet esaslarından birincisi olan246 ve düşman karşısında bile bulunulsa vaktinde kılınması gereken;247 yaratılışımızın gayesi bulunan248 namaz; Yüce Yaratanımızı zikretmek, anmak üzere249 her türlü kötülüklerden geri durmak için250 kılınır.

Namaz; kıyam, kıraat, rükû ve sücud gibi rükünlerden oluşan bir ibadet olup Kur’ân-ı Kerîm'in müteaddit âyetlerinde bu rükünlerle namaza işaret edilmiş olduğu. 251 hatta rükû ve sücud tesbihleriyle de namazın murad olunduğu görülür. Nitekim:

Devrinin tartışmacı bilginlerinden Nâfi b. Ezrak, Abdullah b. Abbas'a:

" Beş vakit namaz Kur'ân'da var mı?" diye sorduğu zaman, Abdullah b. Abbas:

" Evet! Vardır! " diyerek Rûm sûresinin 17 ve 18. âyetlerini:

" Fesübhânallâhi hine tümsûne ve hine tusbihûne velehülhamdü fissemâvâti vel'ardi ve aşiyyen ve hîne tuzhirûne" diyerek okuyup; " 'Hine tümsûne' akşam namazıdır. Ve hfne tusbihûne' sabah namazıdır. 'Ve aşiyyen' ikindi namazıdır. 'Ve hîne tuzhirûne' öğle namazıdır! " dedikten sonra; Nur sûresinin 58. âyetindeki " ve min ba'di salâti'l-ışâi=Bir de, yatsı namazından sonra..." kısmını okumuştur. 252

-------------------------------------

246. İmam-ı Azam Ebu Hanîfe, Müsned, s. 3, Ahmed b. Hanbel, Müsned, c. 2, s. 143, Buhârî, Sahih, c. 1, s. 8, Müslim, c. 1 , s. 45.

247. Nisa: 101-102.

248. Tâhâ: 14.

249. Zâriyât: 56.

250. Ankebüt: 45.

251. Furkân: 64, Hicr: 98, Zümer: 9, 20, Hacc 77, Tevbe: 112, Bakara: 228.

252. Taberî. Tefsir, c. 1. s. 29. Hâkim. Müstedrek. c. 2. s. 410-411.