Seferin Tarihi ve Mevkii

Nahle seferi Peygamberimiz aleyhisselâmın Medine'ye hicretinin onyedinci ayının başlarında, 165 Recep ayında idi. 166 Seferin mevkii olan Nahle vadisi Mekke'nin yakınındadır, İbn Âmir'in bostanı dır. 167 Mekke ile Taif arasındadır. 168

Seferin Sebep ve Gayesi

Nahle seferinin gayesi; Kureyş müşriklerini gözetlemek, denetlemek, onlar hakkında edinilecek bilgileri Peygamberimiz aleyhisselâma getirmekti. 169

Abdullah b. Cahş derki:

" Resûlullah aleyhisselâm, yatsı namazını kıldırınca, beni yanına çağırdı:

'Sabah vakti olur olmaz yanıma gel! Silahın da yanında bulunsun! Seni bir tarafa göndereceğim! ' buyurdu.

Sabah olunca, Mescide gittim.

Kılıcım, yayım, ok çantam, kalkanım da yanımda idi.

Resûlullah aleyhisselâm halka sabah namazını kıldırdıktan sonra evine döndü.

Ben ondan önce davranmıştım. Beni kapısının önünde dikilir buldu. Kureyşîlerden (Muhacirlerden) benimle birlikte gidecek bazı kişiler buldu. 170

Übeyy b. Ka'b'ı çağırdı.

Gelince, ona emretti. O da bir yazı yazdı.

Sonra beni çağırdı. Bana Havlan işi deri üzerine yazılmış bir mektup verdi.

'Seni şu kişiler üzerine tayin ettim' buyurdu." 171

Nahle seferine memur edildiği zaman, Abdullah b. Cahş'a, ilk defa olarak " mü'minler emîri" unvanı verildi. 172

Nahle Seferine Katılan Mücahidlerin Sayıları ve İsimleri

1. Abdullah b. Cahş,

2. Ebu Huzeyfe b. Utbe b. Rebia,

3. Vâkıd b. Abdullah,

4. Ükkâşe b. Mıhsan,

5. Halid b. Bükeyr,

6. Sa'd b. Ebi Vakkas,

7. Utbe b. Gazvan, 173

8. Süheyl b. Beyzâ, 174

9. Âmir b. Rebia, 175

10. Âmir b. Füheyre,

11. Ammar b. Yâsir, 176

12. Sa'd b. Leys. 177

Bunların hepsi Muhacirlerdendi. 178

Mücahidlere Tahsis Edilen Binitler

Nahle'ye kadar nöbetle binmek üzere, her iki kişiye bir deve tahsis edildi. 179

-------------------------------------

165. Vâkıdî, Megâzî, c. 1, s. 13, İbn Sa'd, Tabakâtü'l-kübrâ, c. 2, s. 10.

166. İbn İshak, İbn Hişam, Sîre, c. 2, s. 252, Vâkıdî, Megâzî, c. 1 , s. 13, İbn Sa'd, Tabakâtü'l-kübrâ, c. 2, s. 10.

167. İbn Sa'd, Tabakât, c. 2, s. 10.

168. İbn İshak, İbn Hişam, Sîre, c. 2, s. 252.

169. İbn İshak, İbn Hişam, Sîre, c. 2, s. 252, Yâkubî, Târih, c. 2, s. 69-70, Taberî, Târih, c. 2, s. 262, İbn Esîr, Kâmil, c. 2, s. 113, Zehebî, Megâzî, s. 29, İbn Haldun, Târih, c. 2, ks. 2, s. 18, İbn Seyyid, Uyûnu'l-eser, c. 1, s. 223.

170. Vâkıdî, Megâzî, c. 1, s. 13.

171. Vâkıdî, Megâzî, c. 1, s. 13, Belâzurî, Ensâbu'l-eşrâf, c. 1, s. 271.

172. Vâkıdî, Megâzî, c. 1, s. 19, İbn Sa'd, Tabakât, c. 2, s. 11.

173. İbn İshak, İbn Hişam, Sîre, c. 2, s. 252, Vâkıdî, Megâzî, c. s. 19.

174. İbn İshak, İbn Hişam, Sîre, c. 2, s: . 252.

175. Vâkıdî, Megâzî, c. 1, s: . 19, İbn Haldun, Târih, c. 2, ks. 2, s. 18.

176. Taberî, Târih, c. 2, s: . 264.

177. İbn Haldun, Târih, c. 2, ks: . 2, s. 13.

178. İbn İshak, İbn Hişam, Sîre, c. 2, s: . 252, Vâkıdî, Megâzî, c. 1 , s: . 19, Zehebî, Megâzî, s: . 29.

179. Vâkıdî, Megâzî, c. 1, s. 17, İbn Sa'd, Tabakâtü'l-kübrâ, c. 2, s. 10.