|
الموسوعة
الفقهية الكويتية إبراهيم اللقاني (؟
- 1041هـ)
هو إبراهيم بن حسن بن محمد بن هارون، أبو الإمداد اللقاني المصري المالكي،
فقيه، محدث مشارك في جميع أنواع العلوم. أخذ عن أعلام منهم: صدر الدين
المنياوي وعبد الكريم البرموني وسالم السنهوري وغيرهم، وعنه ابنه عبد
السلام والخرشي وعبد الباقي الزرقاني ويوسف الفيشي وأحمد الزريابي وغيرهم.
من تصانيفه: " الجوهرة "، و " نصيحة الإخوان في شرب الدخان "، و " حاشية
على مختصر خليل "، و " قضاء الوطر في نزهة النظر في توضيح تحفة الأثر "، و
" منار أصول الفتوى وقواعد الإفتاء بالأقوى "، و " عقد الجمان في مسائل
الضمان ".
[شجرة النور الزكية 291، وشرح الصغير (فهرس الأعلام) 4 / 871، وخلاصة الأثر
1 / 6] .
(10/311)
ابن أبي لُبابة (؟ - 127هـ)
هو عبدة بن أبي لبابة، أبو القاسم، الأسدي، الغاضري. روى عن ابن عمر وابن
عمرو وزر حبيش ومجاهد وغيرهم.
روى عنه ابن أخته الحسن بن الحر والأعمش وابن جريج والأوزاعي والثوري وابن
عيينة وغيرهم، قال ابن سعد: كان من فقهاء أهل الكوفة، وقال يعقوب بن سفيان:
ثقة من ثقات أهل الكوفة، وقال أبو حاتم والنسائي وابن خراش: ثقة.
[تهذيب التهذيب 6 / 461، وسير أعلام النبلاء 5 / 229، وطبقات ابن سعد 6 /
328] .
ابن أبي ليلى:
تقدمت ترجمته في ج1 ص325.
ابن أبي موسى: هو محمد بن أحمد:
تقدمت ترجمته في ج1 ص325.
ابن برهان (؟ - 738هـ)
هو أحمد بن إبراهيم بن داود، أبو العباس، المقرئ الحلبي، المعروف بابن
البرهان، فقيه حنفي، مشارك في علوم عديدة، وانتفع به الناس.
(10/311)
من تصانيفه: " شرح الجامع الكبير " في فروع
الفقه الحنفي لمحمد بن الحسن الشيباني.
[البداية والنهاية 14 / 182، وتاج التراجم ص11، ومعجم المؤلفين 1 / 137] .
ابن جرير الطبري: هو محمد بن جرير:
تقدمت ترجمته في ج2 ص421.
ابن الجزري: هو محمد بن محمد:
تقدمت ترجمته في ج4 ص319.
ابن الحاجب:
تقدمت ترجمته في ج1 ص327.
ابن حامد: هو الحسن بن حامد:
تقدمت ترجمته في ج2 ص398.
ابن حبيب:
تقدمت ترجمته في ج1 ص327.
ابن حجر العسقلاني:
تقدمت ترجمته في ج2 ص399.
ابن حجر الهيتمي:
تقدمت ترجمته في ج1 ص327.
ابن حمدون (580 - 651 هـ)
هو أحمد بن يوسف بن أحمد بن أبي بكر
(10/312)
ابن حمدون، شرف الدين، القيسي التيقاشي
نسبة إلى تيقاش (من قرى قفصة بإفريقية) فقيه، أديب، له اشتراك في جميع
العلوم. أخذ عن موفق الدين عبد اللطيف بن يوسف البغدادي وتاج الدين الكندي،
وتعلم بمصر، وولي القضاء في بلده. من تصانيفه: " أزهار الأفكار في جواهر
الأحجار "، و " خواص الأحجار ومنافعها ".
[شجرة النور الزكية 170، والديباج 4 / 1، والأعلام 1 / 259] .
ابن دقيق العيد:
تقدمت ترجمته في ج4 / 319.
ابن الزبير: هو عبد الله بن الزبير:
تقدمت ترجمته في ج1 ص359.
ابن سريج:
تقدمت ترجمته في ج1 ص329.
ابن سيرين:
تقدمت ترجمته في ج1 ص329.
ابن شبرمة:
تقدمت ترجمته في ج2 ص400.
(10/312)
ابن عابدين:
تقدمت ترجمته في ج1 ص330.
ابن عباس:
تقدمت ترجمته في ج1 ص330.
ابن عبدوس: هو محمد بن إبراهيم:
تقدمت ترجمته في ج1 ص331.
ابن العربي:
تقدمت ترجمته في ج1 ص331.
ابن علاّن (996 - 1057هـ)
هو محمد علي بن محمد علاّن بن إبراهيم ابن محمد علاّن، البكري، الصديقي،
الشافعي. مفسر، محدث، فقيه. كان إذا سئل عن مسألة ألف بسرعة رسالة في
الجواب عنها. أخذ الفقه والحديث والنحو عن محمد ابن محمد بن جار الله
والسيد عمر بن عبد الرحيم البصري وعبد الرحيم بن حسان وعبد الملك العصامي
وغيرهم، وتصدر للإقراء والإفتاء. وقال عبد الرحمن الخيار: إنه سيوطي زمانه،
وأخذ عنه جماعة كثيرون، وقال المحبي: ألف كتباً كثيرة في عدة فنون تزيد على
الستين.
من تصانيفه: " إعلام الأخوان بتحريم
(10/313)
الدخان "، و " تحفة ذوي الإدراك في المنع
من التنباك "، و " ضياء السبيل إلى معالم التنزيل "، و " دليل الفالحين
لطرق رياض الصالحين ". [خلاصة الأثر 4 / 184، والأعلام 7 / 187] .
ابن عيينة:
تقدمت ترجمته في ج7 ص330.
ابن عمر:
تقدمت ترجمته في ج1 ص331
ابن غازي (841 - 919هـ)
هو محمد بن أحمد بن محمد بن محمد بن علي، أبو عبد الله، العثماني،
المكناسي، الفاسي. مقرئ، محدث، مؤرخ، فقيه، فرضي، مفسر. أخذ الفقه عن
الأستاذ النيجي والقوري وغيرهما، وعنه عبد الواحد الونشريسي وابن العباس
الصغير وأحمد الدقون والمفتي علي بن هارون وغيرهم. وولي خطابة مكناسة ثم
بفأس الجديد ثم الخطابة والإمامة بجامع القرويين آخراً، ولم يكن في عصره
أخطب منه.
من تصانيفه: " شفاء الغليل في حل مقفل مختصر خليل "، و " إنشاد الشريد في
ضوال
(10/313)
القصيد في القراءات "، و " بغية الطلاب في
شرح منية الحساب ".
[نيل الابتهاج 333، وهدية العارفين 2 / 226، ومعجم المؤلفين 9 / 16] .
ابن فرحون: هو إبراهيم بن علي:
تقدمت ترجمته في ج1 ص332.
ابن قدامة:
تقدمت ترجمته في ج1 ص333.
ابن القاسم: هو عبد الرحمن بن القاسم المالكي:
تقدمت ترجمته في ج1 ص332.
ابن القيم:
تقدمت ترجمته في ج1 ص333.
ابن كج (؟ - 405هـ)
هو يوسف بن أحمد بن يوسف، أبو القاسم، الدينوري، المعروف بابن كج. فقيه، من
أئمة الشافعية، وولي قضاء الدينور، وقال ابن خلكان: صنف كتباً كثيرة انتفع
بها الفقهاء. وقال السبكي: كان يضرب المثل في حفظه لمذهب الشافعي. وارتحل
الناس إليه من الآفاق. وهو صاحب " وجه " في المذهب.
(10/314)
[وفيات الأعيان 6 / 63، وطبقات الشافعية 4
/ 29، ومرآة الجنان 3 / 12، والأعلام 9 / 284] .
ابن الماجشون:
تقدمت ترجمته في ج1 ص333.
ابن ماجة:
تقدمت ترجمته في ج1 ص334.
ابن المبارك: هو عبد الله بن المبارك:
تقدمت ترجمته في ج2 ص402.
ابن مسعود:
تقدمت ترجمته في ج1 ص360.
ابن المنذر:
تقدمت ترجمته في ج1 ص334.
ابن نافع: هو عبد الله بن نافع:
تقدمت ترجمته في ج3 ص345.
ابن نجيم: هو زين الدين بن إبراهيم:
تقدمت ترجمته في ج1 ص334.
ابن نجيم: هو عمر بن إبراهيم:
تقدمت ترجمته في ج1 ص334.
(10/314)
ابن نصر الله (765 -
844هـ)
هو أحمد بن نصر الله بن أحمد بن محمد، أبو الفضل، البغدادي، الحنبلي،
المعروف بابن نصر الله. فقيه، محدث، مفسر. شيخ المذهب، مفتي الديار
المصرية. أخذ عن مشائخ، منهم: سراج الدين البلقيني وزين الدين العراقي وابن
الملقن وغيرهم.
من تصانيفه: " حاشية على المحرر "، و " حاشية على الوجيز "، و " حاشية على
فروع ابن مفلح " في الفقه، و " حاشية على تنقيح الزركشي " في الحديث.
[الضوء اللامع 2 / 233، وشذرات الذهب 7 / 250، ومعجم المؤلفين 2 / 195] .
ابن الهمام:
تقدمت ترجمته في ج1 ص335.
ابن وهب: هو عبد الله بن وهب المالكي:
تقدمت ترجمته في ج1 ص335.
ابن يونس (813 - 878 هـ)
هو أحمد بن يونس بن سعيد بن عيسى، القسطنطيني المغربي المالكي، المعروف
بابن يونس. أخذ الفقه والحديث والعربية وغيرها من العلوم عن محمد بن محمد
بن عيسى وأبي
(10/315)
القاسم البرزلي وقاسم بن عبد الله الهزبري
وغيرهم. وأخذ عنه غير واحد من أهل مكة والقادمين عليها.
من تصانيفه: " أجوبة عن أسئلة (رد المغالطات الصنعانية) . [نيل الابتهاج
ص82، والضوء اللامع 2 / 253، ومعجم المؤلفين 2 / 215] .
أبو الأحوص: هو محمد بن الهيثم:
تقدمت ترجمته في ج6 ص341.
أبو أمامة:
تقدمت ترجمته في ج3 ص345.
أبو أيوب الأنصاري:
تقدمت ترجمته في ج6 ص342.
أبو بكر الصديق:
تقدمت ترجمته في ج1 ص336.
أبو ثور:
تقدمت ترجمته في ج1 ص336.
أبو جعفر: هو محمد بن عبد الله الهندواني:
تقدمت ترجمته في ج4 ص322.
(10/315)
أبو حنيفة:
تقدمت ترجمته في ج1 ص336.
أبو الخطاب:
تقدمت ترجمته في ج1 ص337.
أبو داود:
تقدمت ترجمته في ج1 ص337.
أبو السعود: هو محمد بن محمد:
تقدمت ترجمته في ج3 ص347.
أبو سعيد الخدري:
تقدمت ترجمته في ج1 ص337.
أبو عبيد: تقدمت ترجمته في ج1 ص337.
أبو الفرج السرخسي (432 - 494هـ)
هو عبد الرحمن بن أحمد بن محمد بن أحمد، أبو الفرج، السرخسي، المروزي،
الشافعي فقيه، تفقه على القاضي الحسين والحسن بن علي المطوعي ومحمد بن أحمد
التميمي. وروى عنه أبو طاهر السنجي وعمر ابن أبي مطيع وأحمد بن محمد بن
إسماعيل النيسابوري وغيرهم.
(10/316)
قال فيه ابن السمعاني: أحد أئمة الإسلام،
ومن يضرب به المثل في الآفاق بحفظ مذهب الشافعي.
من تصانيفه: " كتاب الأماني " في الفقه.
[طبقات الشافعية 3 / 221، وشذرات الذهب 3 / 400، وتهذيب الأسماء واللغات 2
/ 263، ومعجم المؤلفين 5 / 121] .
أبو قتادة:
تقدمت ترجمته في ج2 ص405.
أبو الليث السمرقندي: هو نصر بن محمد:
تقدمت ترجمته في ج1 ص338.
أبو مالك الأشعري (؟ -؟)
اختلف في اسمه، قيل: الحارث بن الحارث، وقيل: عبيد، وقيل: كعب بن عاصم وقيل
غير ذلك. صحابي، روى عن النبي صلى الله عليه وسلم، وعنه عبد الرحمن بن غنم
الأشعري وأبو صالح الأشعري وشهر بن حوشب وأبو سلام الأسود وغيرهم.
قال ابن حجر: أبو مالك الأشعري الذي روى عنه أبو إسلام وشهر بن حوشب هو
الحارث بن الحارث الأشعري، وأما أبو مالك الأشعري هذا فهو آخر قديم مات في
خلافة عمر - رضي الله عنه. ثم قال: الفصل بينهما
(10/316)
في غاية الإشكال، حتى قال أبو أحمد الحاكم
في ترجمته أبو مالك الاشعري: أمره مشتبه جدا.
[الإصابة 4 / 171، والاستيعاب 4 / 1745، وأسد الغابة 5 / 272، وتهذيب
التهذيب 2 / 137، 12 / 218] .
أبو موسى الأشعري:
تقدمت ترجمته في ج1 ص338.
أبو هريرة:
تقدمت ترجمته في ج1 ص339.
أبو يوسف:
تقدمت ترجمته في ج1 ص339.
أحمد (الإمام) :
تقدمت ترجمته في ج1 ص339.
أحمد بن محمد بن الجزري (780 -؟)
هو أحمد بن محمد بن محمد بن محمد بن علي بن يوسف بن الجزري، أبو بكر،
الشيرازي الشافعي الشهير بابن الجزري. مقرئ، مجود، حافظ، مشارك في بعض
العلوم. وأجاز له الصلاح ابن أبي عمر والحافظ أبو بكر ابن المحب وابن قاضي
شهبه
(10/317)
وغيرهم. وأخذ عنه محمد بن عثمان الكامل
والسعيد مصطفى وغيرهما. وولي الجامع الأكبر البايزيدي بمدينة بروسة. وولاه
السلطان الأشرف مشيخة الإقراء بالمدرسة العادلية الكبرى، وبمدرسة أم
الصالح، وتدريس الصلاحية بدمشق، وتدريس الأتابكية بِسَفْح قاسيون.
من تصانيفه: " شرح طيبة النشر "، و " شرح مقدمة التجويد "، و " شرح مقدمة
علوم الحديث ".
[غاية النهاية في طبقات القراء 1 / 129، والضوء اللامع 2 / 193] .
أحمد بن محمد المنقور التميمي (؟ - 1125هـ)
هو أحمد بن محمد التميمي النجدي، الشهير بالمنقور، ينتهي نسبه إلى سعد بن
زيد مناة بن تميم. (والمنقور) لقب له، لأنه من قبيلة قيس بن عاصم المنقري
الصحابي. أخذ الفقه عن شيخه الشيخ عبد الله بن ذهلان، قال صاحب الوابلة:
اجتهد مع الورع والديانة والقناعة، ومهر في الفقه مهارة تامة، وصنف تصانيف
حسنة.
من تصانيفه: " الفواكه العديدة في مسائل مفيدة "، و " مناسك الحج ".
[مقدمة الفواكه العديدة في مسائل مفيدة
(10/317)
ترجمته بقلم محمد بن عبد العزيز بن مانع 1
/ 5] .
إسحاق بن راهويه:
تقدمت ترجمته في ج1 ص340.
أسماء بنت أبي بكر الصديق:
تقدمت ترجمتها في ج1 ص340.
أشهب: هو أشهب بن عبد العزيز:
تقدمت ترجمته في ج1 ص341.
الإمام نصر الشيرازي: هو نصر بن علي الشيرازي:
تقدمت ترجمته في ج2 ص423.
أم سلمة:
تقدمت ترجمته في ج1 ص341.
أم عطية (؟ -؟)
هي نسيبة بنت كعب، ويقال بنت الحارث، أم عطية، الأنصارية - رضي الله عنها
-، روت عن النبي صلى الله عليه وسلم وعن عمر - رضي الله عنه. وعنها أنس بن
مالك ومحمد وحفصة ابنا سيرين وعبد الملك بن عمير وغيرهم. قال ابن حجر نقلاً
عن ابن عبد البر: كانت
(10/318)
تغزو مع رسول الله صلى الله عليه وسلم،
تمرّض المرضى وتداوي الجرحى، شهدت غسل ابنة النبي صلى الله عليه وسلم، وكان
جماعة من الصحابة وعلماء التابعين بالبصرة يأخذون عنها غسل الميت.
[الإصابة 4 / 476، وأسد الغابة 4 / 367، وتهذيب التهذيب 12 / 455] .
الأمير (1154 - 1232هـ)
هو محمد بن محمد بن أحمد بن عبد القادر ابن عبد العزيز، أبو عبد الله،
السنباوي، الأزهري المعروف بالأمير. من فقهاء المالكية، عالم بالعربية.
وأخذ عن الشيخ الصعيدي الفقه وغيره، والسيد البليدي، ولازم حسنا الجبرتي
سنين وتلقى عنه الفقه الحنفي وغير ذلك من الفنون، ويوسف الحفني وغيرهم.
وأخذ عنه ابنه محمد والدسوقي وأحمد الصاوي وغيرهم.
من تصانيفه: " الإكليل شرح مختصر خليل "، و " حاشية على شرح الزرقاني على
العزية " و " حاشية على شرح ابن تركي على العشماوية " في الفقه.
[حلية البشر 3 / 1266، والشرح الصغير قسم الأعلام 4 / 854، والأعلام 7 /
298] .
(10/318)
أنس بن مالك:
تقدمت ترجمته في ج2 ص406.
الأوزاعي: تقدمت ترجمته في ج1
ص341.
ب
البابلي (1000 - 1077هـ)
هو محمد بن علاء الدين، شمس الدين، أبو عبد الله، البابلي، القاهري،
الأزهري الشافعي. فقيه، محدث، حافظ، أخذ عن الشيخ علي الحلبي وعبد الرؤوف
المناوي وسالم السنهوري وعلي الأجهوري وصالح ابن شهاب الدين البلقيني
وغيرهم. وأخذ عنه الشمس محمد بن خليفة الشوبري وعبد القادر الصفوري وأحمد
بن عبد الرؤوف وغيرهم.
من تصانيفه: " الجهاد وفضائله "، و " فهرست مجمع مروياته وشيوخه ومسلسلاته
".
[خلاصة الأثر 4 / 39، والأعلام 1 / 152] .
(10/219)
الباقلاني: هو محمد
بن الطيب:
تقدمت ترجمته في ج1 ص342.
البغوي:
تقدمت ترجمته في ج1 ص343.
البهوتي: هو منصور بن يونس:
تقدمت ترجمته في ج1 ص344.
البيضاوي (؟ - 685هـ)
هو عبد الله بن عمر بن محمد بن علي، ناصر الدين، أبو سعيد، البيضاوي،
الشيرازي، الشافعي، والبيضاوي نسبة إلى البيضاء قرية من عمل شيراز. فقيه،
مفسر، أصولي، محدث، ولي قضاء القضاة بشيراز، أخذ الفقه عن والده ومعين
الدين أبي سعيد وعن زين الدين حجة الإسلام أبي حامد الغزالي وغيرهم.
من تصانيفه: " منهاج الأصول إلى علم الوصول "، و " الغاية القصوى في دراسة
الفتوى " في فروع الفقه الشافعي، و " أنوار التنزيل وأسرار التأويل " وهو
المشهور بتفسير البيضاوي، و " شرح مصابيح السنة " للبغوي.
[طبقات الشافعية 5 / 59، والبداية والنهاية 13 / 309، ومرآة الجنان 4 /
220، ومعجم المؤلفين 6 / 97] .
(10/219)
ت
الترمذي:
تقدمت ترجمته في ج1 ص344.
ث
الثوري:
تقدمت ترجمته في ج1 ص345.
ج
جابر بن عبد الله:
تقدمت ترجمته في ج1 ص345.
الجصاص: هو أحمد بن علي:
تقدمت ترجمته في ج1 ص345.
الجويني:
تقدمت ترجمته في ج1 ص345.
(10/320)
ح
الحسن البصري:
تقدمت ترجمته في ج1 ص346.
الحسن بن زياد:
تقدمت ترجمته في ج1 ص347.
حسن الشطي (1205 - 1274 هـ)
هو حسن بن عمر بن معروف بن عبد الله ابن مصطفى، الشطي، البغدادي الأصل،
الدمشقي، الحنبلي. فيه، نحوي، وفرضي، متكلم، عروضي. أخذ عن محمد الكزبري
وولده الشيخ عبد الرحمن والملا علي السويدي ومصطفى السيوطي وغيرهم.
من تصانيفه: " منحة مولى الفتح في تجريد زوائد الغاية " و " الشرح " في
فروع الفقه الحنبلي، و " شرح الكافي "، في علمي العروض والقوافي، و "
النثار على الإظهار ".
[حلية البشر 1 / 478، ومعجم المؤلفين 3 / 267] .
الحصكفي:
تقدمت ترجمته في ج1 ص347.
(10/320)
الحطاب:
تقدمت ترجمته في ج1 ص347.
حُمَيْد بن عبد الرحمن (؟ -؟)
هو حميد بن عبد الرحمن الحِميري البصري. تابعي ثقة، منسوب إلى حمير بن سبأ
بن يشجب. روى عن أبي بكرة وابن عمر وأبي هريرة وابن عباس - رضي الله عنهم -
وغيرهم.
وعنه ابنه عبيد الله ومحمد بن المنتشر ومحمد ابن سيرين وعبد الله بن بريدة
وغيرهم. قال العجلي: تابعي ثقة. ثم قال: كان ابن سيرين يقول: هو أفقه أهل
البصرة. وذكره ابن حبان في الثقات.
[تهذيب التهذيب 3 / 46، وطبقات ابن سعد 7 / 147، وطبقات الفقهاء 88] .
الحموي (؟ - 1056هـ)
هو أحمد بن محمد، شهاب الدين، الحموي، المصري، الحنفي، فقيه، مشارك في
أنواع من العلوم. قام بالتدريس في المدرسة السليمانية.
من تصانيفه: " حاشية على الدرر والغرر "، و " كشف الرمز عن خبايا الكنز "
وهو شرح على كنز الدقائق، وحاشية اسمها " غمز عيون البصائر على محاسن
الأشباه
(10/321)
والنظائر لابن نجيم "، و " القول البليغ في
حكم التبليغ ".
[الجبرتي 1 / 67، وهدية العارفين 1 / 164، ومعجم المؤلفين 2 / 93] .
حنش بن عقيل (؟ -؟)
هو حنش بن عقيل أحد بني نغيلة بن مليك أخي غفار بن مليك. صحابي - رضي الله
عنه -، له حديث طويل في دلائل النبوة، ولقي رسول الله صلى الله عليه وسلم
فدعاه إلى الإسلام فأسلم، وسقاه فضلة سويق.
[الإصابة 1 / 1357، وأسد الغابة 1 / 539] .
خ
خالد بن أحمد (؟ - 1043هـ)
هو خالد بن أحمد بن محمد بن عبد الله، أبو البقاء، المغربي، المالكي. صدر
المدرسين في عصره بالمسجد الحرام، أخذ عن الشمس الرملي وسالم السنهوري
وغيرهما. وعنه محمد ابن علي بن علان وتاج الدين المالكي وغيرهما.
[خلاصة الأثر 2 / 129، وشجرة النور الزكية 291] .
(10/321)
خالد بن الوليد:
تقدمت ترجمته في ج6 ص347.
الخرقي:
تقدمت ترجمته في ج1 ص348.
الخطيب الشربيني:
تقدمت ترجمته في ج1 ص356.
د
الدردير:
تقدمت ترجمته في ج1 ص350.
الدسوقي: هو محمد بن أحمد الدسوقي:
تقدمت ترجمته في ج1 ص350.
ر
الرافعي:
تقدمت ترجمته في ج1 ص351.
ربيعة الرأي:
تقدمت ترجمته في ج1 ص351.
(10/322)
الرحيباني: هو مصطفى
بن سعد:
تقدمت ترجمته في ج2 ص411.
الرشيدي (؟ - 1096 هـ)
هو أحمد بن عبد الرزاق بن محمد بن أحمد، المغربي الرشيدي، الشافعي فقيه،
عالم أديب. أخذ عن عبد الرحمن البرلسي ومحمد الشاب وعلي الخياط ولازم
العلاء الشبراملسي. وعكف على التدريس في بلده " رشيد " بمصر. وشهر بها شهرة
كبيرة. وصار بها شيخ الشافعية. من تصانيفه: " حاشية على شرح المنهاج للرملي
"، و " تيجان العنوان ".
[خلاصة الأثر 1 / 232، والأعلام 1 / 145] .
رفاعة بن رافع (؟ - 41هـ)
هو رفاعة بن ر افع بن مالك، أبو معاذ، الرزقي الأنصاري الخزرجي. صحابي -
رضي الله عنه -. روى عن النبي صلى الله عليه وسلم وأبي بكر الصديق وعبادة
بن الصامت. وعنه ابناه عبيد ومعاذ وابن أخيه يحيى بن خلاد بن رافع وغيرهم.
قال ابن إسحاق: إنه ممن شهد بدراً وأُحداً والخندق وبيعة الرضوان، والمشاهد
كلها مع رسول الله صلى الله عليه وسلم. وقال ابن
(10/322)
عبد البر: وشهد رفاعة مع علي الجمل وصفين.
[الاستيعاب 2 / 497، وأسد الغابة 2 / 73، وتهذيب التهذيب 3 / 281] .
الروياني:
قدمت ترجمته في ج1 ص352.
ز
الزركشي: هو محمد بن بهادر:
تقدمت ترجمته في ج2 ص412.
زفر:
تقدمت ترجمته في ج1 ص353.
زكريا الأنصاري:
تقدمت ترجمته في ج1 ص353.
الزهري:
تقدمت ترجمته في ج1 ص353.
زيد بن ثابت:
تقدمت ترجمته في ج1 ص353.
(10/323)
زيد بن وهب (؟ - 96
هـ)
هو زيد بن وهب، أبو سليمان، الجهني. كان في عهد النبي صلى الله عليه وسلم
مسلمًا ولم يره، ورحل إليه في طائفة من قومه، فبلغته وفاته في الطريق، وهو
معدود في كبار التابعين بالكوفة. روى عن عمر وعثمان وعلي وأبي ذر وابن
مسعود وأبي الدرداء وغيرهم - رضي الله عنهم -. وعنه أبو إسحاق السبيعي
والحكم بن عتيبة وحماد ابن أبي سليمان وعدي بن ثابت وغيرهم.
قال ابن سعد والعجلي وابن معين: ثقة، وذكره ابن حبان في الثقات.
[الإصابة 1 / 583، وأسد الغابة 2 / 149، والاستيعاب 2 / 559، وتهذيب
التهذيب 3 / 427] .
الزيلعي:
تقدمت ترجمته في ج1 ص353.
س
سالم بن محمد السنهوري (945 - 1015 هـ)
هو سالم بن محمد عز الدين بن محمد ناصر الدين، أبو النجاة، السنهوري المصري
(10/323)
المالكي. فقيه، محدث، كان مفتي المالكية.
أخذ عن أئمة كالشمس محمد البنوفري المالكي، وبه تفقه الناصر اللقاني والنجم
الغيطي وغيرهم. وعنه البرهان اللقاني والنور الأجهوري والخير الرملي
وغيرهم.
من تصانيفه: " حاشية على مختصر الشيخ خليل " في الفقه، ورسالة في " ليلة
نصف شعبان ".
نيل الابتهاج 126، وشجرة النور الزكية 289، وخلاصة الأثر 2 / 204، والأعلام
3 / 116] .
سحنون: هو عبد السلام بن سعيد:
تقدمت ترجمته في ج2 ص412.
السرخسي:
تقدمت ترجمته في ج1 ص354.
سعيد بن جبير:
تقدمت ترجمته في ج1 ص354.
سعيد بن المسيب:
تقدمت ترجمته في ج1 ص354.
سلمة بن الأكوع:
تقدمت ترجمته في ج1 ص349.
السيوطي:
تقدمت ترجمته في ج1 ص355.
(10/324)
ش
الشاطبي: هو إبراهيم بن موسى:
تقدمت ترجمته في ج2 ص413.
الشافعي:
تقدمت ترجمته في ج1 ص355.
الشبراملسي:
تقدمت ترجمته في ج1 ص355.
الشرقاوي: هو عبد الله بن حجازي:
تقدمت ترجمته في ج1 ص356.
الشعبي: هو عامر بن شراحيل:
تقدمت ترجمته في ج1 ص356.
الشرنبلالي: هو الحسن بن عمّار:
تقدمت ترجمته في ج1 ص356.
الشرواني: هو عبد الحميد:
تقدمت ترجمته في ج1 ص356.
الشوكاني: هو محمد بن علي الشوكاني:
تقدمت ترجمته في ج2 ص414.
(10/324)
الشيخ علي القاري:
هو علي بن سلطان الهروي:
تقدمت ترجمته في ج1 ص361.
الشيخ عليش:
تقدمت ترجمته في ج2 ص414.
الشيخان:
تقدمت ترجمتها في ج1 ص357.
ص
صاحب تهذيب الفروق: هو محمد علي بن حسين
المالكي:
ر: محمد علي.
صاحب الدر المختار: ر: الحصكفي: تقدمت
ترجمته في ج1 ص347.
صاحب الدر المنتقى: هو محمد بن علي الحصكفي:
تقدمت ترجمته في ج1 ص347.
صاحب روضة الطالبين: هو يحيى بن شرف النووي:
تقدمت ترجمته في ج1 ص373.
(10/325)
صاحب الشرح الكبير:
هو محمد بن أحمد الدسوقي:
تقدمت ترجمته في ج1 ص350.
صاحب العناية: هو محمد بن محمد بن محمود
البابرتي:
تقدمت ترجمته في ج1 ص342.
صاحب الفتاوى الهندية
الفتاوى الهندية، تعرف بالفتاوى العالمكيرية (وهي في فقه الحنفية) جمعتها
لجنة من أفاضل فقهاء الهند برئاسة الشيخ نظام الدين برهانبوري، وكان ذلك
بأمر السلطان أبي المظفر محمد أونك زيب بهادر (1028 - 1118هـ) ويلقب بـ
(عالمكير) أي فاتح العالم، ورتبت فيها الأبواب على ترتيب الهداية، وسميت
بالفتاوى لأنها اشتملت على ما هو مختار للفتوى. طبعت عدة مرات في (6) أجزاء
وبهامشها فتاوى قاضي خان والفتاوى البزازية.
[نزهة الخواطر 5 / 420، مجلة الوعي الإسلامي الكويتية العدد 70 - 71، ومعجم
المطبوعات 498] .
صاحب الفروع: هو محمد بن مفلح:
تقدمت ترجمته في ج1 ص334.
(10/325)
صاحب الكافي: هو
الحاكم الشهيد:
تقدمت ترجمته في ج1 ص346.
صاحب الكافي: هو عبد الله بن أحمد ابن قدامة:
تقدمت ترجمته في ج1 ص333.
صاحب كشاف القناع: هو البهوتي:
تقدمت ترجمته في ج1 ص344.
صاحب كفاية الطالب: هو علي المنوفي:
تقدمت ترجمته في ج4 ص332.
صاحب المغني: هو عبد الله بن قدامة:
تقدمت ترجمته في ج1 ص333.
الصاوي: هو أحمد بن محمد:
تقدمت ترجمته في ج1 ص325.
ط
طاوس:
تقدمت ترجمته في ج1 ص358.
(10/326)
الطبراني:
تقدمت ترجمته في ج2 ص415.
الطبري المكي: هو محب الطبري:
تقدمت ترجمته في ج1 ص369.
الطحطاوي: هو أحمد بن محمد:
تقدمت ترجمته في ج1 ص358.
ع
عائشة:
تقدمت ترجمته في ج1 ص359.
عامر بن ربيعة:
تقدمت ترجمته في ج4 ص330.
عامر بن سعد (؟ - 104هـ)
هو عامر بن سعد بن أبي وقاص بن أهيب ابن عبد مناف الزهري، المدني. تابعي،
روى عن أبيه وعثمان والعباس بن عبد المطلب وأبي أيوب الأنصاري وأسامة بن
زيد - رضي الله عنهم - وغيرهم. وعنه ابنه داود وابنا إخوته إسماعيل بن محمد
وأشعث بن إسحاق وسعد
(10/326)
ابن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوذ وغيرهم.
وكان ثقة كثير الحديث، وذكره ابن حبان في الثقات. وقال العجلي: مدني تابعي
ثقة.
[الطبقات لابن سعد 5 / 67، وتهذيب التهذيب 5 / 63] .
عبد الرحمن بن جبير (؟ - 118هـ)
هو عبد الرحمن بن جبير بن نفير، أبو حميد، الحضرمي، الحمصي. تابعي روى عن
أبيه وأنس بن مالك وخالد بن معدان وكثير بن مرة - رضي الله عنهم. وعنه يحيى
بن جابر الطائي ومعاوية بن صالح ويزيد بن حمير وزهير بن سالم وغيرهم. قال
النسائي وابن سعد: كان ثقة. وقال أبو حاتم: صالح الحديث. وذكره ابن حبان في
الثقات.
[تهذيب التهذيب 6 / 154، وشذرات الذهب 1 / 156، وطبقات ابن سعد 7 / 455] .
عبد الرحمن بن عوف:
تقدمت ترجمته في ج2 ص416.
عبد الرحمن العمادي:
انظر العمادي.
عبد الغني النابلسي:
تقدمت ترجمته في ج1 ص360.
(10/327)
عبد القادر بن محمد
بن يحيى (976 - 1033هـ)
هو عبد القادر بن محمد بن يحيى بن مكرم، الحسيني، الطبري، الشافعي، المكي،
عالم، أديب، ناظم، ناثر، مشارك في أنواع العلوم، أكمل حفظ القرآن وهو ابن
اثنتي عشرة سنة، وحفظ عدة متون، ودرس الفقه عند الشمس محمد الرملي المصري
الشافعي ومحمد النحراوي الحنفي وعبد الرحمن الشربيني الخطيب وغيرهم.
من تصانيفه: " عيون المسائل من أعيان الرسائل "، و " الآيات المقصورة على
الأبيات المقصورة "، و " حسن السريرة على حسن السيرة "، وله رسائل علمية
منها: " إفحام المجاري في أفهام البخاري "، و " سل السيف على حل كيف ".
وغيرها.
[خلاصة الأثر 2 / 457، والبدر الطالع 2 / 371، والأعلام 4 / 168، ومعجم
المؤلفين 5 / 303] .
عبد الله بن أحمد بن حنبل:
تقدمت ترجمته في ج3 ص363.
عبد الكريم بن محمد الفكون:
انظر: الفكون.
(10/327)
عبد الله بن الحسن
(70 - 145هـ)
هو عبد الله بن الحسن بن الحسن بن علي ابن أبي طالب، أبو محمد، الهاشمي،
القرشي، تابعي، من أهل المدينة. روى عن أبيه وأمه وابن عم جده عبد الله بن
جعفر وإبراهيم بن محمد بن طلحة وعكرمة وغيرهم. وعنه ابناه: موسى ويحيى
ومالك وليث بن أبي سليم وأبو بكر بن حفص بن عمر والثوري وعبد العزيز بن
المطلب بن عبد الله وغيرهم. وقال الطبري: كان ذا عارضة وهيبة ولسان وشرف.
وكانت له منزلة عند عمر بن عبد العزيز. وقال ابن معين: ثقة. وذكره ابن حبان
في الطبقة الثالثة من الثقات.
[تهذيب التهذيب 5 / 186، والأعلام 4 / 207] .
عبد الله بن الزبير الحميدي (؟ - 219هـ)
هو عبد الله بن الزبير بن عيسى بن عبيد الله بن أسامة، أبو بكر، الأسدي،
الحميدي، المكي. أحد الأئمة في الحديث. رُوي عن ابن عيينة ومحمد بن إدريس
الشافعي والوليد بن مسلم وعبد العزيز بن أبي حازم وغيرهم. وعنه البخاري
ومسلم وأبو داود والترمذي والنسائي وابن ماجة وغيرهم. رحل من مكة مع الإمام
الشافعي
(10/328)
إلى مصر ولزمه إلى أن مات، فعاد إلى مكة
يفتي بها. رُوي عن البخاري 75 حديثًا، وله " مسند الحميدي ".
[تهذيب التهذيب 5 / 215، والطبقات الكبرى 5 / 502، والأعلام 4 / 219] .
عبد الله بن الزبير:
تقدمت ترجمته في ج1 ص359.
عبد الله بن زيد الأنصاري:
تقدمت ترجمته في ج3 ص363.
عبد الله بن سلام (؟ - 43هـ)
هو عبد الله بن سلام بن الحارث، أبو يوسف، الأنصاري صحابي - رضي الله عنه
-. كان يهودياً فأسلم عند قدوم النببي صلى الله عليه وسلم المدينة، وكان
اسمه " الحصين " فسماه رسول الله صلى الله عليه وسلم " عبد الله " وفيه
الآية: (وشهد شاهد من بني إسرائيل (والآية: (ومن عنده علم الكتاب (. روى عن
النبي صلى الله عليه وسلم، وعنه ابناه يوسف ومحمد وابن ابنه حمزة بن يوسف
بن عبد الله وأبو هريرة وغيرهم. وشهد مع عمر - رضي الله عنه - فتح بيت
المقدس والجابية.
[الإصابة 2 / 320، وأسد الغابة 3 / 160، وتهذيب التهذيب 5 / 249، والأعلام
4 / 223] .
(10/328)
عبد الله بن مغفل (؟
- 57 هـ)
هو عبد الله بن مغفل بن عبد غنم وقيل عبد نهم بن عفيف، أبو سعيد المزني،
صحابي من أصحاب الشجرة - رضي الله عنهم -، سكن المدينة، ثم كان أحد العشرة
الذين بعثهم عمر - رضي الله عنه - ليفقهوا الناس بالبصرة. روى عن النبي صلى
الله عليه وسلم وأبي بكر وعثمان - رضي الله عنهما - وغيرهم. وعنه حميد بن
هلال وثابت البناني ومطرف بن عبد الله وسعيد بن جبير وغيرهم.
[الإصابة 2 / 273، وتهذيب التهذيب 6 / 42، والأعلام 4 / 282] .
عبد الملك بن الماجشون:
تقدمت ترجمته في ج1 ص333.
عبدة بن أبي لبابة:
انظر ابن أبي لبابة.
عتبان بن مالك (؟ - نحو 50 هـ)
هو عتبان بن مالك بن عمرو بن العجلان ابن زيد، الأنصاري، الخزرجي، السالمي.
صحابي. من البدرين - رضي الله عنهم -، آخى النبي صلى الله عليه وسلم بينه
وبين عمر - رضي الله عنه -. روى عن النبي صلى الله عليه وسلم. وعنه أنس
ومحمود ابن الربيع والحصين بن محمد السالمي وغيرهم. وله عشرة أحاديث.
(10/329)
[الإصابة 2 / 452، وتهذيب التهذيب 7 / 93،
والأعلام 4 / 359] .
عثمان بن عفان:
تقدمت ترجمته في ج1 ص360.
العز بن عبد السلام: هو عبد العزيز ابن عبد
السلام:
تقدمت ترجمته في ج2 ص417.
عطاء:
تقدمت ترجمته في ج1 ص360.
علي بن أبي طالب:
تقدمت ترجمته في ج1 ص361.
علي الأجهوري: هو علي بن محمد:
تقدمت ترجمته في ج1 ص339.
العمادي (978 - 1051هـ)
هو عبد الرحمن بن محمد بن محمد بن محمد ابن عماد الدين، العمادي، الدمشقي،
الحنفي. فقيه، مفسر، أديب، ولي الإفتاء والتدريس بدمشق، ثم ولي بعد ذلك
المدرسة السليمانية. أخذ العلم عن الحسن البوريني ومحمد بن محب الدين
الحنفي
(10/329)
والقاضي محب الدين، والشمس بن المنقاري
وغيرهم، وعنه أحمد بن زين الدين المنطقي وغيره.
من تصانيفه: " تحرير التأويل " في التفسير، و " المستطاع من الزاد " في
مناسك الحنفية. و " كتاب الهدية " في عبادات الفقه، و " الروضة الريا، في
من دفن بداريا ".
[خلاصة الأثر 2 / 380، وهدية العارفين 1 / 549، والأعلام 4 / 108، ومعجم
المؤلفين 5 / 191] .
عمر بن الخطاب:
تقدمت ترجمته في ج1 ص362.
عمر بن عبد العزيز:
تقدمت ترجمته في ج1 ص362.
عمرو بن دينار:
تقدمت ترجمته في ج7 ص340.
عمرو بن شعيب:
تقدمت ترجمته في ج4 ص332.
عميرة بنت مسعود (؟ -؟)
هي عميرة بنت مسعود الأنصارية. صحابية رضي الله عنها. قال جعفر بن محمود
ابن محمد بن مسلمة: إن جدته عميرة بنت
(10/330)
مسعود حدثته: " أنها دخلت على رسول الله
صلى الله عليه وسلم هي وأخواتها وهن خمس يبايعنه فوجدنه وهو يأكل قديدًا،
فمضع لهن قديدة، ثم ناولهن إياها فقسمنا، فمضغت كل واحدة منهن قطعة، فلقين
الله عز وجل ما وجدن في أفواههن خلوفاً، ولا اشتكين من أفواههن شيئًا ".
[الإصابة 4 / 370، وأسد الغابة 6 / 208] .
العيني:
تقدمت ترجمته في ج2ص418.
غ
الغزالي:
تقدمت ترجمته في ج1 ص363.
ف
الفكون (؟ - 1073هـ)
هو عبد الكريم بن محمد بن عبد الكريم، أبو محمد، الفكون، القسنطيني،
المالكي
(10/330)
الأديب، النحوي. أخذ عن والده وعمر الوزان
وطاهر بن زيان القسنطيني وغيرهم وعنه ابنه محمد وعيسى الثعالبي وسالم
العياشي وغيرهم.
من تصانيفه: " شرح نظم المكودي "، ورسالة في " تحريم الدخان "، و " حوادث
فقراء الوقت "، و " شرح شواهد الشريف " على الأجرومية.
[شجرة النور الزكية 309، والأعلام 4 / 179] .
ق
القاضي أبو يعلى:
تقدمت ترجمته في ج1 ص364.
القاضي حسين:
تقدمت ترجمته في ج2 ص419.
القاضي عياض:
تقدمت ترجمته في ج1 ص364.
قتادة:
تقدمت ترجمته في ج1 ص365.
(10/331)
القرافي:
تقدمت ترجمته في ج1 ص364.
القرطبي:
تقدمت ترجمته في ج2 ص419.
القليوبي:
تقدمت ترجمته في ج1 ص366.
ك
الكرخي: هو عبيد الله بن الحسين:
تقدمت ترجمته في ج1 ص366.
الكرمي صاحب دليل الطالب: هو مرعي بن
يوسف الكرمي: تقدمت ترجمته في ج7 ص341.
ل
اللقاني: هو محمد بن حسن:
تقدمت ترجمته في ج1 ص368.
(10/331)
اللّكنوي (1264 - 1304هـ)
هو محمد عبد الحي بن محمد عبد الحليم، أبو الحسنات، اللكنوي، الأنصاري،
الهندي. عالم بالحديث والتراجم، من فقهاء الحنفية.
من تصانيفه: " مجموعة الفتاوى "، و " نفع المفتي والسائل، بجمع متفرقات
المسائل " و " تحقيق العجيب " في الفقه، و " الآثار المرفوعة في الأخبار
الموضوعة "، و " الفوائد البهية في تراجم الحنفية "، و " الرفع والتكميل في
الجرح والتعديل ".
[هدية العارفين 2 / 380، والأعلام 7 / 59] .
م
المازري:
تقدمت ترجمته في ج1 ص368.
مالك:
تقدمت ترجمته في ج1 ص369.
المتولي: هو عبد الرحمن بن مأمون:
تقدمت ترجمته في ج2 ص420.
(10/332)
مجاهد:
تقدمت ترجمته في ج1 ص369.
محمد بن الحسن:
تقدمت ترجمته في ج1 ص370.
محمد العباس المهدي (1243 - 1315 هـ)
هو محمد العباس المهدي ابن محمد أمين، فقيه، حنفي، مفتي الديار المصرية،
ولي مشيخة الجامع الأزهر، ثم عزل عن المشيخة، ثم أعيد إليها، ثم استقال من
منصبيه: الإفتاء والمشيخة. من تصانيفه: " الفتاوى المهدية في الوقائع
المصرية ".
[إيضاح المكنون 2 / 158، والأعلام 7 / 53، ومعجم المؤلفين 10 / 121] .
محمد علي المالكي (1287 - 1367هـ)
هو محمد علي بن حسين بن إبراهيم المالكي، فقيه، من فضلاء الحجاز، مغربي
الأصل ولد وتعلم بمكة، وولي إفتاء المالكية بها سنة 1340هـ.
من تصانيفه: " تهذيب الفروق " في الفقه، هذب به فروق القرافي و " تدريب
الطلاب " في النحو.
[الأعلام 7 / 197، ومعجم المؤلفين 10 / 318] .
(10/332)
المرداوي:
تقدمت ترجمته في ج1 ص370.
المرغيناني:
تقدمت ترجمته في ج1 ص371.
المزني: هو إسماعيل بن يحيى:
تقدمت ترجمته في ج1 ص371.
معاذ بن أنس الجهني:
تقدمت ترجمته في ج6 ص355.
معاوية بن أبي سفيان:
تقدمت ترجمته في ج2 ص422.
معاوية بن الحكم (؟ -؟)
هو معاوية بن الحكم السلمي - رضي الله عنه -، صحابي، روى عن النبي صلى الله
عليه وسلم. وعنه ابنه كثير وعطاء بن يسار وأبو سلمة بن عبد الرحمن قال أبو
عمر: كان ينزل المدينة ويسكن في بني سليم، له عن النبي صلى الله عليه وسلم
حديث واحد في الكهانة والطيرة والخط وتشميت العاطس وعتق الجارية، قال ابن
حجر: وله حديث آخر من طريق ابنه كثير ابن معاوية عنه.
[تهذيب التهذيب 10 / 205] .
(10/333)
معمر بن راشد (95 -
153هـ)
هو معمر بن راشد بن أبي عمرو، أبو عروة، الأزدي، الحداني بالولاء، فقيه
حافظ للحديث، متقن، ثقة، من أهل البصرة. روى عن ثابت البناني وقتادة
والزهري وعاصم الأحول وصالح بن كيسان وعبد الله بن طاوس وغيرهم. وعنه شيخه
يحيى بن أبي كثير وعمرو بن دينار وأبو إسحاق السبيعي وابن المبارك وابن
عيينة وعيسى بن يونس وغيرهم. وقال ابن معين والنسائي: ثقة، وقال عمرو بن
علي: كان من أصدق الناس.
[تهذيب التهذيب 10 / 243، وميزان الاعتدال 3 / 188، والأعلام 8 / 190] .
مكحول:
تقدمت ترجمته في ج1 ص372.
مهنا الأنباري (؟ -؟)
هو مهنا بن يحيى، أبو عبد الله، الشامي، السلمي. محدث، فقيه من أصحاب
الإمام أحمد، حدث عن بقية بن الوليد، وسمرة بن ربيعة، ومكي بن إبراهيم،
والإمام أحمد بن حنبل وغيرهم. روى عنه حمدان الوراق، وإبراهيم النيسابوري،
وعبد الله بن أحمد بن حنبل وغيرهم.
(10/333)
قال أبو بكر بن الخلال: مهنا من كبار أصحاب
أحمد، وكان أحمد يكرمه، ويعرف له حق الصحبة، وصحبه إلى أن مات، ومسائله
أكثر من أن تحد من كثرتها، وكتب عنه عبد الله بن أحمد مسائل كثيرة بضعة عشر
جزءاً، قال عبد الله: قال مهنا: لزمت أبا عبد الله ثلاثاً وأربعين سنة.
وقال الدارقطني: مهنا الشامي ثقة نبيل.
[طبقات الحنابلة لأبي يعلى 1 / 345 - 381، ومناقب الإمام أحمد لابن الجوزي
142، 511] .
ميمون بن مهران (37 - 117هـ)
هو ميمون بن مهران، أبو أيوب، الجزري، الرقي نسبة إلى الرقة (من بلاد
الجزيرة الفراتية) تابعي، فقيه من القضاة. روى عن عائشة وأبي هريرة وابن
عباس وابن عمر - رضي الله عنهم -، وغيرهم. وعنه ابنه عمرو وحميد الطويل
وجعفر بن برقان وحبيب بن الشهيد وعلي بن الحكم البناني وغيرهم واستعمله عمر
بن عبد العزيز على خراج (الرقة) وقضائها، قال عبد الله بن أحمد سمعت أبي
يقول: ميمون بن مهران أوثق من عكرمة. وقال العجلي والنسائي: جزري تابعي
ثقة. وذكره ابن حبان في الثقات. وقال
(10/334)
أبو المليح: ما رأيت رجلاً أفضل من ميمون
بن مهران.
[تهذيب التهذيب 10 / 390، وتذكرة الحفاظ 1 / 93، والأعلام 8 / 301] .
ن
نجم الدين الغزّي (977 - 1061هـ)
هو محمد بن محمد بن أحمد، أبو المكارم، نجم الدين، الغزي، العامري، القرشي،
الدمشقي. مؤرخ، باحث، أديب. أخذ عن الشيخ عثمان اليماني، والشيخ يحيى
العماري وزين الدين عمر بن سلطان وشهاب الدين العيثاوي وغيرهم. ثم تصدر
للإقراء والتدريس، فدرس بالشامية والعمرية، وأذن له العيثاوي بالكتابة على
الفتوى.
من تصانيفه: " تحفة الطلاب "، و " فرائض المنهاج "، و " تحفة النظام في
تكبيرة الإحرام " في الفقه و " التنبه في التشبه "، و " الكواكب السائرة ".
[خلاصة الأثر 4 / 189، ومقدمة الكواكب السائرة 1 / 3، والأعلام 7 / 292] .
(10/334)
النخعي: هو إبراهيم
النخعي:
تقدمت ترجمته في ج1 ص325.
النووي:
تقدمت ترجمته في ج1 ص373.
ي
يحيى بن معين:
تقدمت ترجمته في ج1 ص374.
(10/335)
يوسف الصفتي (؟ -
1193هـ)
هو يوسف بن إسماعيل بن سعيد، الصفتي، المصري، المالكي. فقيه، نحوي، واعظ.
من تصانيفه: " حاشية على الجواهر الزكية في حل ألفاظ العشماوية لابن تركي "
في الفقه، و " نزهة الأرواح في بعض أوصاف الجنة دار الأفراح "، و " شرح
القناعة ".
[هدية العارفين 2 / 569، وإيضاح المكنون 2 / 46، 635، ومعجم المؤلفين 13 /
274] .
316 315
(10/335)
أ
الآلوسي: هو محمود بن عبد الله: تقدمت ترجمته في ج 5 ص 335.
آمدي: هو علي بن أبي علي: تقدمت ترجمته في ج 1 ص 325.
إبراهيم السرائي (؟ - كان حيًا 771 هـ)
هو إبراهيم بن سليمان، منهاج الدين، السرائي. فقيه حنفي.
من تصانيفه: " شرح فرائض العثماني ". [كشف الظنون 3 / 1251، ومعجم المؤلفين
1 / 35] .
إبراهيم النخعي: هو إبراهيم بن يزيد: تقدمت ترجمته في ج 1 ص 325.
ابن أبي حازم: هو عبد العزيز بن أبي حازم: تقدمت ترجمته في ج 6 ص 339.
(11/365)
ابن أبي زيد القيرواني: هو عبد الله بن عبد
الرحمن: تقدمت ترجمته في ج 1 ص 325.
ابن أبي شيبة: هو عبد الله بن محمد: تقدمت ترجمته في ج 2 ص 397.
ابن أبي ليلى: تقدمت ترجمته في ج 1 ص 325.
ابن أبي هريرة (؟ - 345 هـ)
هو الحسين بن الحسين بن أبي هريرة، أبو علي، البغدادي الشافعي. المعروف
بابن أبي هريرة. فقيه، درس ببغداد. تفقه على ابن سريج وأبي إسحاق المروزي
وغيرهما، وتخرج عليه خلق كثير مثل أبي علي الطبري والدارقطني. وتولى
القضاء.
من تصانيفه: " شرح مختصر المزني " في فروع الفقه الشافعي.
[طبقات الشافعية 2 / 206، ومعجم المؤلفين 3 / 220، ومرآة الجنان 2 / 337،
وسير أعلام النبلاء 15 / 430] .
ابن الأثير: هو المبارك بن محمد: تقدمت ترجمته في ج 2 ص 398.
ابن بطة: هو عبيد الله بن محمد: تقدمت ترجمته في ج 1 ص 326.
(11/365)
ابن تميم (؟ -؟)
هو محمد بن تميم، أبو عبد الله، الحراني. فقيه حنبلي، تفقه على الشيخ مجد
الدين ابن تيمية. وعلى أبي الفرج ابن أبي الفهم، وناصر الدين البيضاوي
وغيرهم.
من تصانيفه: " المختصر " في الفقه، مشهور، وصل فيه إلى أثناء الزكاة، وهو
يدل على علم صاحبه، وفقه نفسه، وجودة فهمه.
[طبقات الحنابلة لابن رجب 2 / 290، والمدخل لمذهب ابن حنبل لابن بدران ص
209] .
ابن تيمية (تقي الدين) : هو أحمد بن عبد الحليم: تقدمت ترجمته في ج 1 ص
326.
ابن التين: هو عبد الواحد بن التين: تقدمت ترجمته في ج 6 ص 339.
ابن جزي: هو محمد بن أحمد: تقدمت ترجمته في ج 1 ص 327.
ابن الجوزي: هو عبد الرحمن بن علي: تقدمت ترجمته في ج 2 ص 398.
(11/366)
ابن الحاجب: تقدمت ترجمته في ج 1 ص 327.
ابن حامد: هو الحسن بن حامد: تقدمت ترجمته في ج 2ص 398.
ابن حبيب: هو عبد الملك بن حبيب: تقدمت ترجمته في ج 1 ص 399.
ابن حجر العسقلاني: تقدمت ترجمته في ج 2 ص 399.
ابن حجر المكي: هو أحمد بن حجر الهيتمي: تقدمت ترجمته في ج 1 ص 327.
ابن دحيَة (544 - 633 هـ)
هو عمر بن الحسن بن علي بن محمد بن فرج بن خلف بن دحية. أبو الخطاب، الكلبي
الأندلسي، الظاهري المذهب. روى عن أبي عبد الله بن زرقون، وابن بشكوال،
وسمع من البوصيري والصيدلاني. وولي قضاء دانية مرتين.
من تصانيفه: " تنبيه البصائر "، و " نهاية السول في خصائص الرسول "، و "
الآيات البينات "، و " النبراس في تاريخ خلفاء بني العباس ".
(11/366)
[شذرات الذهب 5 / 160، ولسان الميزان 4 /
292، والأعلام 5 / 202، ومعجم المؤلفين] .
ابن دقيق العيد: تقدمت ترجمته في ج 4 319.
ابن رجب: هو عبد الرحمن بن أحمد: تقدمت ترجمته في ج 1 ص 328.
ابن رشد: هو محمد بن أحمد (الحفيد) : تقدمت ترجمته في ج 1 ص 328.
ابن الزبير: هو عبد الله بن الزبير: تقدمت ترجمته في ج 1 ص 359.
ابن سريج: هو أحمد بن عمر: تقدمت ترجمته في ج 1 ص 329.
ابن سيرين: هو محمد بن سيرين: تقدمت ترجمته في ج 1 ص 329.
ابن الشحنة: تقدمت ترجمته في ج3 ص 342.
ابن شعبان: هو محمد بن القاسم: تقدمت ترجمته في ج 8 ص 277.
(11/367)
ابن الصائغ (؟ - 486
هـ)
هو عبد الحميد بن محمد، أبو محمد، الهروي، القيرواني، المعروف بابن الصائغ.
فقيه، مالكي، تفقه بأبي حفص العطار، وبابن محرز، وأبي إسحاق التونسي، وأبي
الطيب الكندي وغيرهم. وبه تفقه الإمام المازري المهدوي، وأبو علي حسان
البربري، وأبو الحسن الحوفي، وأبو بكر ابن عطية، وغيرهم.
له تعليق مهم على المدونة معروف.
[شجرة النور الزكية 116، والديباج المذهب 159] .
ابن الصباغ: هو عبد السيد بن محمد: تقدمت ترجمته في ج 3 ص 342.
ابن عابدين: هو محمد أمين بن عمر: تقدمت ترجمته في ج 1 ص 330.
ابن عباس: هو عبد الله بن عباس: تقدمت ترجمته في ج 1 ص 330.
ابن عبد البر: هو يوسف بن عبد الله: تقدمت ترجمته في ج 2 ص 400.
ابن عبد الحكم: تقدمت ترجمته في ج 1 ص 330.
(11/367)
ابن عبد السلام: هو محمد بن عبد السلام:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 331.
ابن عرفة: هو محمد بن محمد بن عرفة: تقدمت ترجمته في ج 1 ص 331.
ابن عقيل: هو علي بن عقيل: تقدمت ترجمته في ج 2 ص 401.
ابن عمر: هو عبد الله بن عمر: تقدمت ترجمته في ج 1 ص 331.
ابن فرحون: هو إبراهيم بن علي: تقدمت ترجمته في ج 1 ص 332.
ابن القاسم: هو عبد الرحمن بن القاسم المالكي: تقدمت ترجمته في ج 1 ص 332.
ابن قاضي سماوة (؟ - 823 هـ)
هو محمود بن إسرائيل بن عبد العزيز، بدر الدين، الشهير بابن قاضي سماوة،
نسبة إلى (سماوة) قلعة من بلاد الروم، ولد بها حين كان أبوه قاضيًا فيها.
وفي كشف الظنون ومفتاح السعادة والأعلام (ابن قاضي سماونة) نسبة إلى قلعة
(سماونة) في سنجق كوتاهيه بتركيا. فقيه، حنفي، قاض. أخذ
(11/368)
عن السيد الشريف بمصر، وبرع في جميع
العلوم.
من تصانيفه: " جامع الفصولين "، و " لطائف الإشارات " كلاهما في فروع الفقه
الحنفي، و " التسهيل "، و " عنقود الجواهر ".
[الفوائد البهية 127، وكشف الظنون 2 / 1551، والأعلام 8 / 40، ومعجم
المؤلفين 12 / 2، ومقدمة جامع الفصولين 1 / 2] .
ابن قتيبة: هو عبد الله بن مسلم: تقدمت ترجمته في ج 3 ص 344.
ابن قيم الجوزية (691 - 751 هـ)
هو محمد بن أبي بكر بن أيوب بن سعد الزُّرَعي، شمس الدين، أبو عبد الله،
الدمشقي، الحنبلي، المعروف بابن قيم الجوزية. كان أبوه قيمًا على المدرسة
الجوزية بدمشق التي بناها ولد الشيخ ابن الجوزي، فعرف بذلك. فقيه، أصولي،
مجتهد، مفسر، محدث، متكلم، نحوي، مشارك في غير ذلك، مكثر من التصنيف. تتلمذ
لشيخ الإسلام ابن تيمية، حتى كان لا يخرج عن شيء من أقواله، وهو الذي هذب
كتبه، ونشر علمه، وسجن معه في قلعة دمشق.
(11/368)
من تصانيفه: " إعلام الموقعين عن رب
العالمين "، و " زاد المعاد في هدي خير العباد "، و " الطرق الحكمية في
السياسة الشرعية "، و " شفاء العليل في مسائل القضاء القدر والحكمة
والتعليل ". و " مفتاح السعادة "، و " التبيان في أقسام القرآن ".
[شذرات الذهب 6 / 168، والدرر الكامنة 3 / 400، وبدر الطالع 2 / 143،
والأعلام 6 / 280، ومعجم المؤلفين 9 / 106] .
ابن كثير: هو محمد بن إسماعيل: تقدمت ترجمته في ج 4 ص 320.
ابن كجّ: هو يوسف بن أحمد: تقدمت ترجمته في ج 10 ص 314.
ابن كنانة (؟ - 286، وقيل 285 هـ)
هو عثمان بن عيسى بن كنانة، أبو عمرو. كان من فقهاء المدينة، أخذ عن الإمام
مالك وغلب عليه الرأي. قال الشيرازي: كان مالك يحضره لمناظرة أبي يوسف عند
الرشيد، وقال ابن بكير: لم يكن عند مالك أضبط ولا أدرس من ابن كنانة، وهو
الذي
(11/369)
جلس في حلقة مالك بعد وفاته. وكان ابن
كنانة ممن يخصه مالك بالإذن عند اجتماع الناس على بابه، فيدعى باسمه هو
وابن زنبر وحبيب اللآلي المعروف ببابين. فإذا دخلوا ودخل غيرهم ممن يخصه
أذن للعامة، قال يحيى: كان يجلس ابن كنانة عن يمين مالك لا يفارقه.
[ترتيب المدارك وتقريب المسالك 1 / 291] .
ابن الماجشون: هو عبد الملك بن عبد العزيز: تقدمت ترجمته في ج 1 ص 333.
ابن ماجة: تقدمت ترجمته في ج 1 ص 334.
ابن المبارك: هو عبد الله بن المبارك: تقدمت ترجمته في ج 2 ص 402.
ابن مسعود: هو عبد الله بن مسعود: تقدمت ترجمته في ج 1 ص 360.
ابن المنذر: هو محمد بن إبراهيم: تقدمت ترجمته في ج 1 ص 334.
(11/369)
ابن المنيّر (620 - 683 هـ)
هو أحمد بن محمد بن منصور بن أبي القاسم بن مختار، أبو العباس، الإسكندري،
المالكي. المعروف بابن المنير، عالم مشارك في بعض العلوم، كالفقه، والأصول،
والتفسير، والأدب، والبلاغة. وتولى قضاء الإسكندرية. قال ابن فرحون: ذكر أن
الشيخ عز الدين بن عبد السلام قال: الديار المصرية تفتخر برجلين في طرفيها:
ابن دقيق العيد وابن المنير بالإسكندرية. سمع من أبيه ومن أبي بحر عبد
الوهاب بن رواح بن أسلم، وتفقه بجماعة اختص منهم بجمال الدين أبي عمرو بن
الحاجب.
من تصانيفه: " البحر المحيط "، و " الإنصاف من صاحب الكشاف "، علق به على
تفسير الزمخشري، وكشف ما فيه من شبه المعتزلة.
[الديباج المذهب ص 71، وشذرات الذهب 5 / 381، ومعجم المؤلفين 2 / 161] .
ابن المواز: هو محمد بن إبراهيم: تقدمت ترجمته في ج 2 ص 402.
ابن ناجي: هو قاسم بن عيسى: تقدمت ترجمته في ج 6 ص 341.
(11/370)
ابن نافع: هو عبد الله بن نافع: تقدمت
ترجمته في ج 3 ص 345.
ابن نجيم: هو زين الدين بن إبراهيم: تقدمت ترجمته في ج 1 ص 334.
ابن نجيم: هو عمر بن إبراهيم: تقدمت ترجمته في ج 1 ص 334.
ابن الهمام: هو محمد بن عبد الواحد: تقدمت ترجمته في ج 1 ص 335.
أبو إبراهيم (257 - 352 هـ)
هو إسحاق بن إبراهيم بن مسرة، أبو إبراهيم، التجيبي، فقيه، أخذ عن وهب بن
عيسى وابن أبي تمام وابن لبابة. وحدث وسمع منه جماعة. قال ابن فرحون: كان
حافظًا للفقه على مذهب مالك وأصحابه.
من تصانيفه: " كتاب النصائح "، و " معالم الطهارة والصلاة ".
[الديباج المذهب ص 96] .
أبو بكر: هو عبد العزيز بن جعفر: تقدمت ترجمته في ج 1 ص 336.
أبو بكر بن العربي: تقدمت ترجمته في ج 1 ص 331.
أبو ثور: هو إبراهيم بن خالد: تقدمت ترجمته في ج 1 ص 336.
(11/370)
أبو جعفر الفقيه: هو محمد بن عبد الله:
تقدمت ترجمته في ج 4 ص 322.
أبو حاتم القزويني (؟ - 414 هـ)
هو محمد بن الحسن بن محمد بن يوسف بن الحسن، أبو حاتم، القزويني، الطبري
الأنصاري الشافعي. فقيه، أصولي. تفقه ببغداد على الشيخ أبي حامد
الإسفرائيني وابن اللبان وأبي بكر بن الباقلاني. وأخذ عنه الشيخ أبو إسحاق.
من تصانيفه: " كتاب الحيل " في الفقه، و " تجريد التجريد ".
[طبقات الشافعية 4 / 12، وتهذيب الأسماء واللغات 2 / 207، ومعجم المؤلفين
12 / 158] .
أبو حميد الساعدي: تقدمت ترجمته في ج 7ص 331.
أبو حنيفة: هو النعمان بن ثابت: تقدمت ترجمته في ج 1 ص 336.
أبو الخطاب: هو محفوظ بن أحمد: تقدمت ترجمته في ج 1 ص 337.
أبو داود: هو سليمان بن الأشعث: تقدمت ترجمته في ج 3 ص 337.
(11/371)
أبو الدرداء: هو عويمر بن مالك: تقدمت
ترجمته في ج 3 ص 346.
أبو زرعة ابن العراقي: هو أحمد بن عبد الرحيم: تقدمت ترجمته في ج 2 ص 401.
أبو العالية: هو رفيع بن مهران: تقدمت ترجمته في ج 6 ص 343.
أبو عبيد: هو القاسم بن سلام: تقدمت ترجمته في ج 1 ص 337.
أبو العشراء الدارمي (؟ -؟) قيل: اسمه
يسار بن بكر بن مسعود بن خولي بن حرملة، أبو العشراء، الدارمي، التميمي.
روى عن أبيه، وعنه حماد بن سلمة. وذكر أبو موسى المديني أنه وقع له من
روايته عن النبي (خمسة عشر حديثًا. قال ابن حجر: وقفت على جمع حديثه وكلها
بأسانيد مظلمة. ذكره ابن حبان في الثقات. وقال ابن سعد: هو مجهول. قال
البخاري: في اسمه وحديثه وسماعه من أبيه نظر.
[تهذيب التهذيب 12 / 167] .
أبو القاسم القشيري: ر: القشيري.
(11/371)
أبو قتادة: هو الحارث بن ربعي: تقدمت
ترجمته في ج 2 ص 404.
أبو الليث السمرقندي: هو نصر بن محمد: تقدمت ترجمته في ج 1 ص 338.
أبو محذورة (؟ - 58 هـ، وقيل 60 هـ)
هو سمرة بن معير بن ربيعة، وقيل: أوس بن معير، أبو محذورة، القرشي الجمحي
المكي المؤذن. صحابي رضي الله عنه. روى عن النبي (، وعنه ابنه عبد الملك،
وابن ابنه عبد العزيز بن عبد الملك، وعبد الله بن عبيد الله بن أبي مليكة
وغيرهم.
ولاه النبي (الأذان بمكة يوم الفتح.
[الإصابة 4 / 176، والاستيعاب 4 / 1751، وتهذيب التهذيب 12 / 222] .
أبو منصور الماتريدي: تقدمت ترجمته في ج 1 ص 368.
أبو موسى الأشعري: تقدمت ترجمته في ج 1 ص 338.
(11/372)
أبو نضرة (؟ - 108
وقيل 109 هـ)
هو المنذر بن مالك، وقيل: ابن عبد الرحمن بن قطعة. أبو نضرة العبدي. روى عن
علي بن أبي طالب وأبي موسى الأشعري وأبي ذر الغفاري وأبي هريرة وابن عباس،
وابن عمر وعمران بن الحصين وسمرة بن جندب - رضي الله عنهم - وغيرهم. وعنه
سليمان التيمي وعبد العزيز بن صهيب ويحيى بن أبي كثير وغيرهم. قال ابن معين
وابن سعد: ثقة. وذكره ابن حبان في الثقات.
[تهذيب التهذيب 10 / 302] .
أبو هريرة: هو عبد الرحمن بن صخر: تقدمت ترجمته في ج 1 ص 339.
أبو يوسف: هو يعقوب بن إبراهيم: تقدمت ترجمته في ج 1 ص 339.
الأثرم: هو أحمد بن محمد: تقدمت ترجمته في ج 1 ص 339.
أحمد بن حنبل: تقدمت ترجمته في ج 1 ص 339.
الأذرعي: هو أحمد بن حمدان: تقدمت ترجمته في ج 1 ص 340.
(11/372)
الأزهري: هو محمد بن أحمد الأزهري: تقدمت
ترجمته في ج 1 ص 340.
أسامة بن شريك (؟ -؟)
هو أسامة بن شريك الذبياني الثعلبي من بني ثعلبة بن يربوع، وقيل: من بني
ثعلبة بن بكر. صحابي رضي الله عنه. روى حديثه أصحاب السنن وأحمد وابن خزيمة
وابن حبان والحاكم. ومن حديثه: " عباد الله تداووا، فإن الله لم يضع داء
إلا وضع له دواء إلا الهرم ".
[الإصابة 1 / 31، والاستيعاب 1 / 78، وأسد الغابة 1 / 81، وتهذيب التهذيب 1
/ 210] .
إسحاق بن راهويه: تقدمت ترجمته في ج 1 ص 340.
أسماء بنت أبي بكر الصديق: تقدمت ترجمتها في ج 1 ص 340.
إسماعيل بن حماد (؟ - 212 هـ)
هو إسماعيل بن حماد بن أبي حنيفة (الإمام) الكوفي القاضي. فقيه حنفي، ولي
قضاء الجانب الشرقي من بغداد وقضاء البصرة والرقة. تفقه على أبيه حماد
(11/373)
والحسن بن زياد، وسمع الحديث من أبيه ومالك
بن مغول وابن أبي ذئب. وروى عنه عمر بن إبراهيم النسفي وسهل بن عثمان
العسكري وعبد المؤمن بن علي الرازي وغيرهم.
من تصانيفه: " الجامع " في الفقه على مذهب جده.
[الجواهر المضيئة 1 / 148، وتهذيب التهذيب 1 / 290، وتاريخ بغداد 6 / 243،
والأعلام 1 / 309] .
أصبغ: هو أصبغ بن الفرج: تقدمت ترجمته في ج 1 ص 341.
الإصطخري: هو الحسن بن أحمد: تقدمت ترجمته في ج 1 ص 341.
أم الدرداء: هي خيرة بنت حدرد الأسلمي: تقدمت ترجمتها في ج 2 ص 405.
أم سلمة: هي هند بنت أبي أمية: تقدمت ترجمتها في ج 1 ص 341.
إمام الحرمين: هو عبد الملك بن عبد الله: تقدمت ترجمته في ج 3 ص 350.
(11/373)
أنس بن مالك: تقدمت رجمته في ج 2 ص 402.
الأنفاسي: ر: يوسف بن عمر الأنفاسي.
الأوزاعي: هو عبد الرحمن بن عمرو: تقدمت ترجمته في ج 1 ص 341.
الإيجي: ر: عضد الدين الإيجي.
ب
الباجي: هو سليمان بن خلف: تقدمت ترجمته في ج 1 ص 342.
البخاري: هو محمد بن إسماعيل: تقدمت ترجمته في ج 1 ص 343.
البزدوي: هو علي بن محمد: تقدمت ترجمته في ج 1 ص 343.
البغوي: هو الحسين بن مسعود: تقدمت ترجمته في ج 1 ص 343.
البهوتي: هو منصور بن يونس: تقدمت ترجمته في ج 1 ص 344.
(11/374)
البيضاوي: هو عبد الله بن عمر: تقدمت
ترجمته في ج 10 ص 319.
البيهقي: هو أحمد بن الحسين: تقدمت ترجمته في ج 2 ص 407.
ث
الثوري: هو سفيان بن سعيد: تقدمت ترجمته في ج 1 ص 345.
ج
جابر بن سمرة (؟ - 74 هـ) هو جابر بن
سمرة رضي الله عنهما، ابن جنادة بن جندب، أبو عبد الله، السوائي. صحابي.
روى عن النبي (وعمر وعلي وعن أبيه وخاله سعد بن أبي وقاص رضي الله عنهم.
وعنه سماك بن حرب وجعفر بن أبي ثور، وأبو عون الثقفي وغيرهم، روى له
البخاري ومسلم 146 حديثًا.
[الإصابة 1 / 212، وأسد الغابة
(11/374)
1 / 304، وتهذيب التهذيب 2 / 39، والأعلام
2 / 92] .
جابر بن عبد الله: تقدمت ترجمته في ج 1 ص 345.
الجرجاني: هو علي بن محمد الجرجاني: تقدمت ترجمته في ج 4 ص 326.
الجصاص: هو أحمد بن علي: تقدمت ترجمته في ج 1 ص 345.
ح
الحاكم أبو الفضل: هو محمد بن محمد: تقدمت ترجمته في ج 1 ص 346.
الحسن بن علي: تقدمت ترجمته في ج 2 ص 409.
الحطاب: هو محمد بن محمد بن عبد الرحمن: تقدمت ترجمته في ج 1 ص 347.
الحصكفي: هو محمد بن علي: تقدمت ترجمته في ج 1 ص 347.
(11/375)
الحكم بن حزن (؟ -؟)
هو الحكم بن حزن بن كلفة بن حنظلة بن مالك الكُلَفي " بضم أوله وفتح اللام
وفي الآخر فاء " وهذه النسبة إلى الكلفة وهو بطن من تميم. صحابي رضي الله
عنه. وفد على النبي (. وروى حديثه أبو داود وأبو يعلى وغيرهما من طريق شعيب
بن زريق الطائفي.
[الإصابة 1 / 343، وأسد الغابة 1 / 511، والاستيعاب 1 / 361، وتهذيب
التهذيب 2 / 425، واللباب 3 / 106] .
حمزة الناشري (833 - 926 هـ)
هو حمزة بن عبد الله بن محمد بن علي بن أبي بكر، تقي الدين، الناشري،
الزبيدي، اليمني، الشافعي. فقيه، أديب، مؤرخ. مشارك في بعض العلوم، أخذ
الفقه والحديث عن قاضي القضاة الطيب بن أحمد الناشري، وعن والده قاضي
القضاة عبد الله وغيرهما.
وأجازه ابن حجر العسقلاني وزكريا الأنصاري والسيوطي وابن أبي شريف وغيرهم.
من تصانيفه: " مسالك التحبير من مسائل التكبير "، و " مختصرة التحبير في
التكبير "، و " انتهاز الفرص في الصيد
(11/375)
والقنص "، و " مجموعة حمزة " من فتاوى
علماء اليمن.
[شذرات الذهب 8 / 142، والبدر الطالع 1 / 238، والأعلام 2 / 309، ومعجم
المؤلفين 4 / 79] .
حميد بن عبد الرحمن الحميري: تقدمت ترجمته في ج 10 ص 321.
الحناطي (توفي بعد 400 هـ)
هو الحسين بن محمد بن عبد الله، وقيل: ابن الحسن. أبو عبد الله، الحناطي
الطبري الشافعي. فقيه، محدث، قدم بغداد، وحدث بها عن عبد الله بن عدي وأبي
بكر الإسماعيلي وغيرهما. روى عنه أبو منصور محمد بن أحمد بن شعيب الروياني،
والقاضي أبو الطيب وغيرهما.
من تصانيفه: " الكفاية في الفروق "، و " الفتاوى ".
[طبقات الشافعية 3 / 160، وتهذيب الأسماء واللغات 2 / 254، ومعجم المؤلفين
4 / 48] .
(11/376)
خ
خالد بن الوليد: تقدمت ترجمته في ج 6 ص 347.
الخرقي: هو عمر بن الحسين: تقدمت ترجمته في ج 1 ص 348.
الخطابي: هو حمد بن محمد: تقدمت ترجمته في ج 1 ص 349.
الخطيب الشربيني: تقدمت ترجمته في ج 1 ص 356.
خواهر زاده: هو محمد بن الحسين: تقدمت ترجمته في ج 3 ص 355.
د
الدارقطني: هو علي بن عمر: تقدمت ترجمته في ج 3 ص 355.
(11/376)
الدردير: هو أحمد بن محمد: تقدمت ترجمته في
ج 1 ص 350.
الدينوري (؟ - 532 هـ)
هو أحمد بن محمد بن أحمد، أبو بكر، الدينوري، الحنبلي. فقيه، تفقه على أبي
الخطاب، وبرع في الفقه، وأخذ عنه أبو الفتح بن المنى والوزير ابن هبيرة،
وابن الجوزي وغيرهم.
من تصانيفه: " كتاب التحقيق في مسائل التعليق ".
[شذرات الذهب 4 / 98 - 99، ومعجم المؤلفين 2 / 68] .
ر
الرازي: هو محمد بن عمر: تقدمت ترجمته في ج 1 ص 351.
الراغب: هو الحسين بن محمد: تقدمت ترجمته في ج 6 ص 347.
رافع بن خديج: تقدمت ترجمته في ج 3 ص 356.
(11/377)
الرافعي: هو عبد الكريم بن محمد: تقدمت
ترجمته في ج 1 ص 351.
الربيع: هو الربيع بن أنس: تقدمت ترجمته في ج 2 ص 411.
الرحيباني: هو مصطفى بن سعد: تقدمت ترجمته في ج 2 ص 411.
الرملي: هو خير الدين الرملي: تقدمت ترجمته في ج 1 ص 349.
الروياني: هو عبد الواحد بن إسماعيل: تقدمت ترجمته في ج 1 ص 352.
ز
الزركشي: هو محمد بن بهادر: تقدمت ترجمته في ج 2 ص 412.
الزركشي (؟ - 772 هـ)
هو محمد بن عبد الله بن محمد، شمس الدين، أبو عبد الله، الزركشي، المصري
(11/377)
الحنبلي، فقيه، كان إمامًا في المذهب، أخذ
الفقه عن قاضي القضاة موفق الدين عبد الله الحجاوي.
من تصانيفه: " شرح الخرقي " لم يسبق إلى مثله، وكلامه فيه يدل على فقه نفسي
وتصرف في كلام الأصحاب، و " شرح قطعة من الوجيز "، و " شرح قطعة من المحرر
".
[شذرات الذهب 6 / 224، ومعجم المؤلفين 10 / 239] .
زفر: هو زفر بن الهذيل:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 353.
الزهري: هو محمد بن مسلم:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 353.
زيد بن خالد الجهني (؟ - 78 هـ)
هو زيد بن خالد، أبو عبد الرحمن، ويقال: أبو طلحة الجهني المدني. صحابي رضي
الله عنه. روى عن النبي (وعن عثمان وأبي طلحة وعائشة رضي الله عنهم. وعنه
ابناه خالد وأبو حرب، وعبد الرحمن بن أبي عمرة وعبيد الله الخولاني وعطاء
بن أبي رباح وعطاء بن يسار وغيرهم. وقال أبو عمر: كان صاحب لواء جهينة يوم
الفتح.
(11/378)
[الإصابة 1 / 565، والاستيعاب 2 / 132،
وتهذيب التهذيب 3 / 410، والأعلام 3 / 97] .
س
سالم بن عبد الله:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 353.
سحنون: هو عبد السلام بن سعيد:
تقدمت ترجمته في ج 2 ص 412.
السخاوي: هو محمد بن عبد الرحمن:
تقدمت ترجمته في ج 7 ص 336.
السرخسي: هو محمد بن أحمد:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 354.
السرخسي: هو محمد بن محمد:
تقدمت ترجمته في ج 2 ص 413.
سعد بن أبي وقاص: سعد بن مالك:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 354.
سعد بن معاذ (؟ - 5 هـ)
هو سعد بن معاذ بن النعمان بن امرئ القيس، أبو عمر، الأوسي، الأنصاري.
صحابي من الأبطال رضي الله عنه. من
(11/378)
أهل المدينة، كانت له سيادة الأوس، وحمل
لواءهم يوم بدر. وشهد أحدًا، فكان ممن ثبت فيها. وكان من أطول الناس،
وأعظمهم حيلة، ورُمِي بسهم يوم الخندق، فمات من أثر جرحه، وحزن عليه النبي
(وفي الحديث: " اهتز عرش الرحمن لموت سعد بن معاذ ".
[الإصابة 2 / 38، وأسد الغابة 2 / 221، وتهذيب التهذيب 3 / 481، والأعلام 3
/ 39] .
سعيد بن جبير:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 354.
سعيد بن المسيب:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 354.
سعيد بن منصور:
تقدمت ترجمته في ج 7 ص 336.
سلمان الفارسي:
تقدمت ترجمته في ج 3 ص 358.
سمرة بن جندب:
تقدمت ترجمته في ج 5 ص 342.
سهل بن حنيف (؟ - 38 هـ)
هو سهل بن حنيف بن واهب بن العكيم
(11/379)
بن ثعلبة، أبو سعد، الأنصاري، الأوسي.
صحابي رضي الله عنه، من السابقين. روى عن النبي (وعن زيد بن ثابت. وعنه
ابناه أبو أمامة أسعد، وعبد الله، وأبو وائل، وعبيد الله بن عبد الله وعبد
الرحمن بن أبي ليلى وغيرهم. شهد بدرًا وثبت يوم أحد، وشهد المشاهد كلها.
وآخى النبي (بينه وبين علي بن أبي طالب رضي الله عنه. واستخلفه علي رضي
الله عنه على البصرة بعد وقعة الجمل، ثم شهد معه صفين.
[الإصابة 2 / 87، وأسد الغابة 2 / 318، وتهذيب التهذيب 4 / 251، والأعلام 3
/ 209] .
سَوَّار بن عبد الله (؟ - 245 هـ)
هو سوار بن عبد الله بن سوار بن عبد الله بن عنزة، أبو عبد الله، التميمي،
العنزي البصري، القاضي. فقيه، محدث. ولي قضاء الرصافة. روى عن أبيه وعبد
الوارث بن سعيد، ومعتمر بن سليمان وخالد بن الحارث وغيرهم. وعنه أبو داود
والترمذي والنسائي وعبد الله بن أحمد بن حنبل، وأبو زرعة الدمشقي وأبو بكر
المروزي وغيرهم. وقال النسائي: ثقة، وذكره ابن حبان في الثقات.
[تهذيب التهذيب 4 / 268، وتاريخ بغداد 9 / 210، والأعلام 3 / 213] .
(11/379)
السيوطي: هو عبد الرحمن بن أبي بكر: تقدمت
ترجمته في ج 1 ص 355.
ش
شارح المنية: هو إبراهيم بن محمد الحلبي: تقدمت ترجمته في ج 3 ص 351.
الشافعي: هو محمد بن إدريس: تقدمت ترجمته في ج 1 ص 355.
الشبراملسي: هو علي بن علي: تقدمت ترجمته في ج 1 ص 355.
الشرقاوي: هو عبد الله بن حجازي: تقدمت ترجمته في ج 1 ص 356.
الشعبي: هو عامر بن شراحيل: تقدمت ترجمته في ج 1 ص 356.
شمس الأئمة السرخسي: تقدمت ترجمته في ج 1 ص 354.
(11/380)
الشوكاني: هو محمد بن علي: تقدمت ترجمته في
ج 2 ص 414.
ص
صاحب الإبانة: انظر: الفوراني عبد الرحمن بن محمد.
صاحب الإقناع: هو موسى بن أحمد الحجاوي: تقدمت ترجمته في ج 2 ص 408.
صاحب الإنصاف: هو علي بن سليمان المرداوي: تقدمت ترجمته في ج 1 ص 370.
صاحب البدائع: هو أبو بكر بن مسعود: تقدمت ترجمته في ج 1 ص 366.
صاحب البيان: انظر: يحيى العمراني.
صاحب التتمة: هو عبد الرحمن بن مأمون المتولي: تقدمت ترجمته في ج 2 ص 420.
(11/380)
صاحب تحفة المحتاج: هو أحمد بن حجر
الهيثمي: تقدمت ترجمته في ج 1 ص 327.
صاحب تحفة المودود: ر: ابن قيم الجوزية.
صاحب تنقيح الفتاوى الحامدية: هو محمد أمين بن عابدين: تقدمت ترجمته في ج 1
ص 330.
صاحب الجوهرة: هو إبراهيم بن حسن: تقدمت ترجمته في ج 10 ص 311.
صاحب الحاوي: هو علي بن محمد الماوردي: تقدمت ترجمته في ج 1 ص 369.
صاحب الدر المختار: هو محمد بن علي: تقدمت ترجمته في ج 1 ص 347.
صاحب الذخيرة: هو محمود بن أحمد: ر: المرغيناني.
صاحب شرح الفرائض العثماني: ر: إبراهيم السرائي.
(11/381)
صاحب شرح منتهى الإرادات: هو منصور بن يونس
البهوتي: تقدمت ترجمته في ج 3 ص 365.
صاحب عون المعبود: ر: العظيم آبادي، محمد أشرف.
صاحب الفروع: هو محمد بن مفلح: تقدمت ترجمته في ج 1 ص 334.
صاحب الفروق: هو أحمد بن إدريس: تقدمت ترجمته في ج 1 ص 365.
صاحب الكافي: هو عبد الله بن أحمد بن قدامة: تقدمت ترجمته في ج 1 ص 333.
صاحب كشاف القناع: هو منصور بن يونس: تقدمت ترجمته في ج 1 ص 344.
صاحب المحيط: تقدمت ترجمته في ج 2 ص 415.
صاحب مسلّم الثبوت: ر: محب الله عبد الشكور: تقدمت ترجمته في ج 1 ص 369.
(11/381)
صاحب مطالب أولي النهى: هو مصطفى بن سعد:
تقدمت ترجمته في ج 2 ص 411.
صاحب المغني: هو عبد الله بن قدامة: تقدمت ترجمته في ج 1 ص 333.
صاحب مغني المحتاج: هو محمد بن أحمد: تقدمت ترجمته في ج 1 ص 340.
صاحب المواقف: ر: عضد الدين عبد الرحمن الإيجي.
صاحب مواهب الجليل: هو محمد بن محمد الحطاب: تقدمت ترجمته في ج 1 ص 347.
صاحب الهداية: هو علي بن أبي بكر المرغيناني: تقدمت ترجمته في ج 1 ص 371.
الصاحبان: تقدم بيان المراد بهذا اللفظ في ج 1 ص 357.
الصيدلاني (؟ - 427 هـ)
هو محمد بن داود بن محمد، أبو بكر،
(11/382)
المروزي الشافعي، المعروف بالصيدلاني، نسبة
إلى بيع العطر، ويعرف بالداودي أيضًا، نسبة إلى أبيه. فقيه، محدث. له
مصنفات.
[طبقات الشافعية لابن هداية الله ص 52، ومعجم المؤلفين 9 / 291] .
ط
طاوس: تقدمت ترجمته في ج 1 ص 358.
الطحطاوي: هو أحمد بن محمد: تقدمت ترجمته في ج 1 ص 358.
ع
عائشة: تقدمت ترجمتها في ج 1 ص 359.
عبد الحميد بن محمد ابن الصائغ: ر: ابن الصائغ.
(11/382)
عبد الرحمن بن عوف: تقدمت ترجمته في ج 2 ص
416.
عبد العزيز ابن أبي سلمة (؟ - 164 هـ)
هو عبد العزيز بن عبد الله بن أبي سلمة، أبو عبد الله، التميمي، المدني
الملقب بالماجشون. فقيه، من حفاظ الحديث الثقات. روى عن أبيه وعمه يعقوب،
ومحمد بن المنكدر والزهري وإسحاق بن أبي طلحة وصالح بن كيسان وغيرهم. وعنه
ابنه عبد الملك بن الماجشون وزهير بن معاوية والليث بن سعد وأبو داود
الطيالسي وغيرهم. وقال أبو زرعة وأبو حاتم وأبو داود والنسائي: ثقة. له
تصانيف، وهو يعد من فقهاء المدينة.
[تذكرة الحفاظ 1 / 206، وتهذيب التهذيب 6 / 343، والأعلام 4 / 145، ومعجم
المؤلفين 5 / 51] .
عبد الله بن بريدة (14 - 115 هـ)
هو عبد الله بن بريدة بن الحُصيب، أبو سهل، الأسلمي، المروزي. قاض من رجال
الحديث، أصله من الكوفة، سكن البصرة، وولي القضاء بمرو. روى عن أبيه وابن
عباس وابن عمر وعبد الله بن عمر، وعبد الله بن مغفل وأبو هريرة - رضي الله
عنهم -
(11/383)
وغيرهم. وعنه بشير بن المهاجر وسهل بن بشير
وحسين بن واقد المروزي وغيرهم، وقال ابن معين والعجلي وأبو حاتم: ثقة.
[تهذيب التهذيب 5 / 157، وابن عساكر 7 / 306، والأعلام 4 / 200] .
عبد الله بن زيد الأنصاري: تقدمت ترجمته في ج 3 ص 363.
عبد الله بن عمرو: تقدمت ترجمته في ج 1 ص 331.
عبد الله بن مغفل: تقدمت ترجمته في ج 1 ص 360.
عبيد الله بن الحسن العنبري: تقدمت ترجمته في ج 2 ص 417.
العز بن عبد السلام: هو عبد العزيز بن عبد السلام: تقدمت ترجمته في ج 2 ص
417.
عضد الدين الإيجي (708 - 756 هـ)
هو عبد الرحمن بن أحمد بن عبد الغفار بن أحمد عضد الدين الإيجي، الشيرازي
الشافعي. ينسب إلى (إيج) بلدة بفارس من
(11/383)
كورة دار أبجرد. عالم مشارك في العلوم
العقلية والمعاني والفقه وعلم الكلام. قاضي قضاة المشرق.
من تصانيفه: " المواقف " في علم الكلام، و " شرح مختصر ابن الحاجب " في
أصول الفقه، و " الفوائد الغياثية "، و " جواهر الكلام ".
[شذرات الذهب 6 / 174، والدرر الكامنة 2 / 323، والبدر الطالع 1 / 326،
والأعلام 4 / 66، واللباب 1 / 96] .
عطاء بن أسلم: تقدمت ترجمته في ج 1 ص 360.
العظيم آبادي (؟ - كان حيًا قبل 1323 هـ)
هو محمد أشرف بن أمير بن علي بن حيدر، أبو عبد الرحمن شرف الحق الصديقي
العظيم آبادي. محدث.
من تصانيفه: " عون المعبود على سنن أبي داود ".
[فهرس التيمورية 1 / 523، ومعجم المؤلفين 9 / 63، ومعجم المطبوعات 1344] .
عكرمة: تقدمت ترجمته في ج 1 ص 361.
(11/384)
علي بن أبي طالب: تقدمت ترجمته في ج 1 ص
361.
عمر بن الخطاب: تقدمت ترجمته في ج 1 ص 362.
عمر بن عبد العزيز: تقدمت ترجمته في ج 1 ص 362.
عميرة البرلسي: هو أحمد عميرة: تقدمت ترجمته في ج 1 ص 362.
عوف بن مالك (؟ - 73 هـ)
هو عوف بن مالك بن أبي عوف، أبو عبد الرحمن، الأشجعي الغطفاني. صحابي من
الشجعان الرؤساء رضي الله عنه. وأول مشاهده خيبر، وكانت معه راية أشجع يوم
الفتح. روى عن النبي (وعن عبد الله بن سلام. وروى عنه أبو مسلم الخولاني
وأبو إدريس الخولاني وجبير بن نفير وعبد الرحمن بن عامر وغيرهم. له 67
حديثًا.
[الإصابة 3 / 43، والاستيعاب 3 / 1226، والأعلام 5 / 278] .
(11/384)
غ
الغزالي: هو محمد بن محمد: تقدمت ترجمته في ج 1 ص 363.
ف
الفناري (840 - 886 هـ) هو حسن جلبي بن
محمد شاه بن حمزة، بدر الدين، الرومي، الحنفي، ويعرف بالفناري عالم مشارك
في أنواع من العلوم. وكان مدرسًا بالمدرسة الحلبية بأدرنة، ومدرسة أزنيق
بالروم. أخذ عن أبيه وعن ملا خسرو وملا فخر الدين وملا طوسي وغيرهم.
من تصانيفه: " حاشية على شرح صدر الشريعة "، و " حاشية على حاشية الشريف
الجرجاني على الكشاف للزمخشري "، و " حاشية على شرح الشريف الجرجاني لمواقف
الإيجي ".
(11/385)
[شذرات الذهب 7 / 324، والضوء اللامع 3 /
127، والفوائد البهية 64، ومعجم المؤلفين 3 / 213] .
الفوراني (388 - 461 هـ)
هو عبد الرحمن بن محمد بن أحمد بن فوران، أبو القاسم، الفوراني، المروزي.
فقيه، أصولي، كان مقدم الشافعية بمرو. أخذ عن أبي بكر القفال وأبي بكر
المسعودي وعلي بن عبد الله الطيسفوني، وروى عنه البغوي صاحب التهذيب وعبد
المنعم بن أبي القاسم القشيري، وزاهر بن طاهر وعبد الرحمن بن عمر المروزي
وغيرهم.
من تصانيفه: " الإبانة " في مذهب الشافعية، و " تتمة الإبانة " و " العمدة
".
[لسان الميزان 3 / 433، وطبقات السبكي 3 / 225، والأعلام 4 / 102] .
ق
القاسم بن محمد بن أبي بكر الصديق: تقدمت ترجمته في ج 2 ص 418.
القاضي أبو يعلى: تقدمت ترجمته في ج 1 ص 364.
(11/385)
القاضي حسين: تقدمت ترجمته في ج 2 ص 419.
القاضي عياض: هو عياض بن موسى: تقدمت ترجمته في ج 1 ص 364.
قاضيخان: تقدمت ترجمته في ج 1 ص 365.
القرافي: هو أحمد بن إدريس: تقدمت ترجمته في ج 1 ص 365.
القرطبي: هو محمد بن أحمد: تقدمت ترجمته في ج 2 ص 419.
القشيري (376 - 465 هـ)
هو عبد الكريم بن هوازن بن عبد الملك بن طلحة، أبو القاسم، النيسابوري،
القشيري الشافعي. من بني قشير بن كعب. الملقب زين الإسلام، شيخ خراسان في
عصره. فقيه، أصولي، محدث. حافظ، مفسر، متكلم، أديب، ناثر، ناظم. سمع أحمد
بن محمد بن عمر الخفاف، وعبد الملك بن الحسن الإسفراييني، وأبا عبد الرحمن
السلمي وغيرهم وعنه ابنه عبد المنعم وابن ابنه
(11/386)
أبو الأسعد هبة الرحمن، وعبد الجبار
الخواري وغيرهم. أخذ الفقه عن أبي بكر محمد بن بكر الطوسي.
من تصانيفه: " التيسير في التفسير "، ويقال له " التفسير الكبير "، و "
الرسالة القشيرية "، و " لطائف الإشارات ".
[طبقات السبكي 3 / 243، وتاريخ بغداد 11 / 83، والأعلام 4 / 180، ومعجم
المؤلفين 6 / 6] .
القفال: هو محمد بن أحمد الحسين: تقدمت ترجمته في ج 1 ص 365.
القليوبي: هو أحمد بن أحمد: تقدمت ترجمته في ج 1 ص 366.
القهستاني: هو محمد بن حسام الدين: تقدمت ترجمته في ج 9 ص 297.
قيس بن الحارث (؟ -؟) هو قيس بن الحارث،
ويقال ابن حارثة الكندي تابعي. روى عن أبي الدرداء وعبادة بن الصامت وأبي
سعيد الخدري وأبي عبد الله الصنابحي رضي الله عنهم. وعنه إسماعيل بن عبيد
الله بن أبي المهاجر وعبد الله بن عامر اليحصبي، وعمر بن
(11/386)
عبد العزيز ويحيى بن يحيى الغساني وغيرهم.
قال العجلي: شامي تابعي ثقة وذكره ابن حبان في الثقات.
[تهذيب التهذيب 8 / 386، والطبقات الكبرى لابن سعد 6 / 60] .
قيس بن عباد (؟ - نحو 85 هـ)
هو قيس بن عباد، أبو عبد الله، القيسي، الضبعي، البصري، (الضبعي نسبة إلى
ضبيعة بن قيس بن ثعلبة) . روى عن عمر وعلي وسعد بن أبي وقاص - رضي الله
عنهم - وغيرهم. وروى عنه ابنه عبد الله وابن سيرين وأبو نضرة العبدي
وغيرهم. قال ابن سعد: كان ثقة قليل الحديث، وذكره العجلي في التابعين،
وقال: ثقة من كبار الصالحين، ووثقه النسائي وغيره، وذكره ابن قانع في معجم
الصحابة، وأورد له حديثا مرسلاً. [تهذيب التهذيب 8 / 400، والإصابة 3 /
273، واللباب 2 / 260، والأعلام 6 / 57] .
(11/387)
ك
الكاساني: هو أبو بكر بن مسعود: تقدمت ترجمته في ج 1 ص 366.
الكرخي: هو عبيد الله بن الحسن: تقدمت ترجمته في ج 1 ص 366.
كعب بن عجرة: تقدمت ترجمته في ج 2 ص 419.
ل
اللخمي: هو علي بن محمد: تقدمت ترجمته في ج 1 ص 367.
الليث بن سعد: تقدمت ترجمته في ج 1 ص 368.
(11/387)
م
الماجشون: ر: عبد العزيز بن عبد الله بن أبي سلمة.
المازري: هو محمد بن علي: تقدمت ترجمته في ج 1 ص 368.
مالك: هو مالك بن أنس: تقدمت ترجمته في ج 1 ص 369.
الماوردي: هو علي بن محمد: تقدمت ترجمته في ج 1 ص 369.
مجاهد: تقدمت ترجمته في ج 1 ص 369.
مجد الدين ابن تيمية: هو عبد السلام بن عبد الله: تقدمت ترجمته في ج 1 ص
326.
محمد بن الحسن الشيباني: تقدمت ترجمته في ج 1 ص 370.
(11/388)
محمد بن سلمة: تقدمت ترجمته في ج 7 ص 341.
المرغيناني (551 - 616 هـ)
هو محمود بن أحمد بن عبد العزيز بن عمر، برهان الدين، المرغيناني الحنفي.
من أكابر فقهاء الحنفية، عده ابن كمال باشا من المجتهدين في المسائل. أخذ
عن أبيه وعن عمه الصدر الشهيد عمر.
من تصانيفه: " ذخيرة الفتاوى "، و " تتمة الفتاوى "، و " المحيط البرهاني
في الفقه النعماني "، و " الواقعات "، و " شرح الجامع الصغير "، و " شرح
الزيادات "، و " الطريقة البرهانية ".
[الفوائد البهية ص 205، والأعلام 8 / 36، ومعجم المؤلفين 12 / 147] .
المستورد بن شداد (؟ - 45 هـ)
هو المستورد بن شداد بن عمرو القرشي، الفهري. صحابي رضي الله عنه، روى عن
النبي (، وعن أبيه، وعنه أبو عبد الرحمن الحبلي (منسوب إلى حي من اليمن)
وقيس بن أبي حازم، ووقاص بن ربيعة وعبد الكريم بن الحارث وغيرهم. شهد فتح
مصر. وله سبعة أحاديث، منها حديثان في صحيح مسلم.
(11/388)
[الإصابة 3 / 407، وأسد الغابة 4 / 378،
وتهذيب التهذيب 10 / 106، والأعلام 8 / 107] .
مسلم: هو مسلم بن الحجاج: تقدمت ترجمته في ج 1 ص 371.
مكحول: تقدمت ترجمته في ج 1 ص 372.
المناوي (952 - 1031 هـ)
هو محمد عبد الرؤوف بن تاج العارفين بن علي بن زين العابدين، زين الدين،
الحدادي المناوي، القاهري، الشافعي، عالم مشارك في أنواع من العلوم، أخذ عن
النور علي بن غانم المقدسي والشيخ حمدان الفقيه ومحمد البكري وغيرهم. وعنه
سليمان البابلي والشيخ علي الأجهوري والسيد إبراهيم الطاشكندي وغيرهم.
من تصانيفه: " التيسير " في شرح الجامع الصغير، و " فيض القدير "، و "
تيسير الوقوف على غوامض أحكام الوقوف "، و " شرح التحرير " في فروع الفقه
الشافعي، و " الإتحافات السنية بالأحاديث القدسية ".
[خلاصة الأثر 2 / 412، والبدر الطالع 1 / 357، والأعلام 7 / 75، ومعجم
المؤلفين 5 / 220] .
(11/389)
مهنا الأنباري: هو مهنا بن يحيى: تقدمت
ترجمته في ج 10 ص 333.
ميمون بن مهران: تقدمت ترجمته في ج 10 ص 334.
ن
النسائي: هو أحمد بن علي: تقدمت ترجمته في ج 1 ص 371.
النعمان بن بشير: تقدمت ترجمته في ج 5 ص 348.
النفراوي: هو عبد الله بن عبد الرحمن: تقدمت ترجمته في ج 1 ص 325.
النووي: هو يحيى بن شرف: تقدمت ترجمته في ج 1 ص 373.
ي
يحيى العمراني (489 - 558 هـ) هو يحيى
بن سالم بن أسعد بن يحيى،
(11/389)
أبو الخير، العمراني، اليماني، الشافعي.
فقيه، أصولي، متكلم، نحوي، كان شيخ الشافعية في بلاد اليمن. تفقه على
جماعات منهم: خاله الإمام أبو الفتوح بن عثمان العمراني وزيد بن عبد الله
اليافعي وغيرهما.
من تصانيفه: " البيان " في فروع الشافعية، و " غرائب الوسيط "، و " الزوائد
"، و " الأحداث "، و " شرح الوسائل "، و " مختصر الإحياء "، و " مناقب
الإمام الشافعي ".
[طبقات الشافعية 4 / 324، وشذرات الذهب 4 / 185، والأعلام 9 / 180، ومعجم
المؤلفين 13 / 196] .
يُسَيْرة الصحابية (؟ -؟) هي يسيرة أم ياسر. وقيل: يسيرة بنت ياسر،
الصحابية المهاجرة رضي الله عنها. كانت من المهاجرات الأُوَل المبايعات.
وقال
(11/390)
ابن سعد: أسلمت وبايعت وروت عن رسول الله
(حديثًا.
[الإصابة 4 / 429، وأسد الغابة 6 / 296، وتهذيب التهذيب 12 / 458،
والاستيعاب 4 / 1924، وابن سعد 8 / 310] .
يوسف بن عمر (661 - 761 هـ)
هو يوسف بن عمر، أبو الحجاج، الأنفاسي. فقيه، مالكي، إمام جامع القرويين
بفاس. أخذ عن عبد الرحمن بن عفان الجزولي وغيره. وعنه ابنه أبو الربيع
سليمان.
من تصانيفه: " تقييد على رسالة أبي زيد القيرواني ".
[شجرة النور الزكية 233، ونيل الابتهاج 352، والأعلام 9 / 321] .
(11/390)
أ
الآلوسي: هو محمود بن عبد الله:
تقدمت ترجمته في ج 5 ص 335.
آمدي: هو علي بن أبي علي:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 325.
إبراهيم الباجوري: هو إبراهيم بن محمد الباجوري:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 344.
إبراهيم النخعي: هو إبراهيم بن يزيد:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 325.
ابن أبي جمرة (؟ - 695 هـ) .
هو عبد الله بن سعد بن أبي جمرة، أبو محمد، الأزدي، الأندلسي. من العلماء
بالحديث، مالكي. أخذ عنه صاحب المدخل ونقل عنه كثيراً في كتابه.
من تصانيفه: " جمع النهاية " اختصر به صحيح البخاري، ويعرف بـ " مختصر
(12/323)
ابن أبي جمرة "، و " بهجة النفوس "، و "
المرائي الحسان " في الحديث.
[البادية والنهاية 13 / 346، ونيل الابتهاج بهامش الديباج 140، والأعلام 4
/ 221] .
ابن أبي حاتم: هو عبد الرحمن بن محمد أبي حاتم:
تقدمت ترجمته في ج 2 ص 397.
ابن أبي ليلى:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 325.
ابن أبي موسى: هو محمد بن أحمد:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 325.
ابن الأثير: هو المبارك بن محمد:
تقدمت ترجمته في ج 2 ص 398.
ابن بطال: هو علي بن خلف:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 326.
ابن تميم: هو محمد بن تميم:
تقدمت ترجمته في ج 11 ص 326.
(12/323)
ابن تيمية (تقي الدين) : هو أحمد بن عبد
الحليم:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 326.
ابن تيمية: هو عبد السلام بن عبد الله.
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 326.
ابن جريج: هو عبد الملك بن عبد العزيز:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 326.
ابن جنك: ر: الخليل بن أحمد.
ابن الجوزي: هو عبد الرحمن بن علي:
تقدمت ترجمته في ج 2 ص 398.
ابن الحاج: هو محمد بن محمد المالكي:
تقدمت ترجمته في ج 3 ص 340.
ابن الحاجب:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 327.
ابن حامد: هو الحسن بن حامد:
تقدمت ترجمته في ج 2 ص 398.
ابن حبان: هو محمد بن حبان:
تقدمت ترجمته في ج 2 ص 399.
(12/324)
ابن حبيب: هو عبد الملك بن حبيب:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 399.
ابن حجر العسقلاني:
تقدمت ترجمته في ج 2 ص 399.
ابن حجر المكي: هو أحمد بن حجر الهيتمي:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 327.
ابن حكيم (484 - 567 هـ)
هو محمد بن أسعد بن محمد بن نصر بن حكيم، أبو المظفر، الحكيمي، وعرف بابن
حكيم، واعظ من فقهاء الحنفية. تفقه على الحسين بن محمد بن علي الرئيس ونور
الهدى الزيني وأبي علي بن بنهان. وعنه روى أبو المواهب بن حصري وأبو نصر
الشيرازي قال ابن النجار: درس بدمشق بمدرسة طرخان، ثم بنى له الأمير الواثق
المعروف بمعين الدولة مدرسة، ودرس بالمدرسة الصادرية أياماً.
من تصانيفه: " تفسير القرآن "، و " شرح المقامات الحريرية "، و " شرح شهاب
الأخبار " للقضاعي.
[تاج التراجم 53، والجواهر المضيئة 2 / 32، وطبقات المفسرين للداودي 2 /
90، والأعلام 6 / 256] .
(12/324)
ابن حمدان (603 -
695 هـ) :
هو أحمد بن حمدان بن شبيب بن حمدان، أبو عبد الله، النمري الحراني. فقيه
حنبلي، أديب. سمع بحران من الحافظ عبد القادر الرهاوي وهو آخر من روى عنه،
ومن الخطيب أبي عبد الله بن تيمية وغيره. وقرأ بنفسه على الشيوخ وجالس ابن
عمه الشيخ مجد الدين بن تيمية وبحث معه كثيراً، وبرع في الفقه وانتهت إليه
معرفة المذهب ودقائقه وغوامضه. وولي نيابة القضاء بالقاهرة.
من تصانيفه: " الرعاية الكبرى "، و " الرعاية الصغرى " كلاهما في الفقه، و
" صفة المفتي والمستفتي "، و " مقدمة في أصول الدين "، و " الإيجاز في
الفقه الحنبلي ".
[شذرات الذهب 5 / 428، والأعلام 1 / 116، ومعجم المؤلفين 1 / 211] .
ابن خزيمة: هو محمد بن إسحاق:
تقدمت ترجمته في ج 8 ص 276.
ابن دقيق العيد: هو محمد بن علي:
تقدمت ترجمته في ج 4 ص 319.
ابن رجب: هو عبد الرحمن بن أحمد:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 328.
(12/325)
ابن رشد: هو محمد بن أحمد (الحفيد) :
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 328.
ابن رسلان: هو أحمد بن حسين:
تقدمت ترجمته في ج 6 ص 340.
ابن الرفعة: هو أحمد بن محمد:
تقدمت ترجمته في ج 9 ص 284.
ابن الزبير: هو عبد الله بن الزبير:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 359.
ابن سريج: هو أحمد بن عمر:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 329.
ابن سيرين: هو محمد بن سيرين:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 329.
ابن الشاط (643 - 723 هـ)
هو قاسم بن عبد الله بن محمد بن الشاط، أبو محمد، أبو القاسم، الأنصاري
الإشبيلي. فقيه، مالكي، فرضي، شارك في بعض العلوم، أخذ عن أبي علي الحسن بن
الربيع، وأجازه أبو القاسم بن البراء وابن أبي الدنيا وابن الغماز وغيرهم.
وعنه أبو زكريا بن الهذيل وابن الحباب والقاضي أبو بكر بن شبرين وغيرهم.
(12/325)
من تصانيفه: " أنوار البروق في تعقب مسائل
القواعد والفروق "، و " تحفة الرافض في علم الفرائض "، و " تحرير الجواب في
توفير الثواب ".
[الديباج 226، وشجرة النور الزكية 217، ومعجم المؤلفين 8 / 105] .
ابن شبرمة: هو عبد الله بن شبرمة:
تقدمت ترجمته في ج 2 ص 400.
ابن الصباغ: هو عبد السيد بن محمد:
تقدمت ترجمته في ج 3 ص 342.
ابن الصلاح: هو عثمان بن عبد الرحمن:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 330.
ابن عابدين: محمد أمين بن عمر:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 330.
ابن عباس: هو عبد الله بن عباس:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 330.
ابن عبد البر: هو يوسف بن عبد الله:
تقدمت ترجمته في ج 2 ص 400.
(12/326)
ابن عبد السلام: هو محمد بن عبد السلام:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 331.
ابن العربي: هو محمد بن عبد الله:
تقدمت ترجمته في ج 1ص 331.
ابن عرفة: هو محمد بن محمد بن عرفة:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 331.
ابن عقيل: هو علي بن عقيل:
تقدمت ترجمته في ج 2 ص 401.
ابن عمر: هو عبد الله بن عمر:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 331.
ابن فرحون: هو إبراهيم بن علي:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 332.
ابن القاسم: هو عبد الرحمن بن القاسم المالكي:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 332.
ابن قدامة: هو عبد الله بن أحمد:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 333.
ابن القيم: هو محمد بن أبي بكر:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 333.
(12/326)
ابن كثير: هو إسماعيل بن عمر:
تقدمت ترجمته في ج 7 ص 330.
ابن اللباد (250 - 333 هـ) :
هو محمد بن محمد بن وشاخ، أبو بكر القيرواني. المعروف بابن اللباد فقيه
مالكي. مفسر. لغوي. تفقه بيحيى بن عمر وأخيه محمد وابن طالب وسعيد الحداد
وغيرهم. تفقه به ابن حارث وابن أبي زيد. وروى عنه جماعة منهم زياد بن عبد
الرحمن وابن المنتاب.
من تصانيفه: " الآثار والفوائد " في عشرة أجزاء، و " كتاب الطهارة "، و "
فضائل مكة "، و " فضائل مالك بن أنس ".
[الديباج 249، وشجرة النور الزكية 84، والأعلام 7 / 242، ومعجم المؤلفين 11
/ 309] .
ابن الماجشون: هو عبد الملك بن عبد العزيز: تقدمت ترجمته في ج 1 ص 333.
ابن ماجه:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 334.
ابن مسعود: هو عبد الله بن مسعود:
تقدمت ترجمته في ج 1ص 360.
(12/327)
ابن مفلح: هو محمد بن مفلح:
تقدمت ترجمته في ج 4 ص 321.
ابن المقري: هو إسماعيل بن أبي بكر:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 334.
ابن المنذر: هو محمد بن إبراهيم:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 334.
ابن ناجي: هو قاسم بن عيسى:
تقدمت ترجمته في ج 6 ص 341.
ابن نجيم: هو زين الدين بن إبراهيم:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 334.
ابن نجيم: هو عمر بن إبراهيم:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 334.
ابن وضاح (199 - 286 هـ) :
هو محمد بن وضاح بن يزيد، قيل: ابن بديع، أبو عبد الله المالكي مولى عبد
الرحمن بن معاوية الأندلسي. فقيه، محدث، حافظ، روى عن يحيى بن يحيى ومحمد
بن خالد ومحمد بن المبارك الصوري وإبراهيم بن المنذر وعبد الملك بن حبيب
وغيرهم.
وعنه أحمد بن خالد وابن لبابة وابن المواز وقاسم بن أصبغ ووهب بن مسرة
وغيرهم.
(12/327)
وقال الحميدي: من الرواة المكثرين والأئمة
المشهورين وكان أحمد بن خالد لا يقدم أحداً عليه وكان يعظمه جداً ويصف فضله
وورعه. {من تصانيفه: " كتاب العباد والعوابد "، و " رسالة السنة "، و "
كتاب الصلاة في التعليق ".
[شجرة النور الزكية 76، والديباج المذهب 239، ولسان الميزان 5 / 416،
والأعلام 7 / 358] .
ابن وهب: هو عبد الله بن وهب المالكي:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 335.
ابن وهبان (726 - 768 هـ) :
هو عبد الوهاب بن أحمد بن وهبان، أبو محمد الدمشقي الحنفي. فقيه مقرئ،
أديب. أخذ الفقه عن فخر الدين أحمد بن علي بن الفصيح والحسن السغناقي وعن
محمد البخاري وشمس الأئمة الكروري وغيرهم. قال ابن حجر في الدرر الكامنة:
تمهر وتميز في الفقه والعربية والقراءات والأدب، ودرس وأفتى وولي قضاة
حماة.
من تصانيفه: " منظومة قيد الشرائد ونظم الفرائد "، و " عقد القلائد في حل
قيد
(12/328)
الشرائد " في فروع الفقه الحنفي، و " نهاية
الاختصار في أوزان الأشعار ".
[الدرر الكامنة 4 / 423، وشذرات الذهب 6 / 212، والفوائد البهية 113، ومعجم
المؤلفين 6 / 221.
ابن يونس: هو أحمد بن يونس المالكي:
تقدمت ترجمته في ج 10 ص 315.
أبو إسحاق الإسفراييني: هو إبراهيم بن محمد:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 335.
أبو أمامة: هو صُدِّي بن عجلان:
تقدمت ترجمته في ج 3 ص 345.
أبو بكر الصديق:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 336.
أبو بكر الطرطوشي: هو محمد بن الوليد:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 358.
أبو ثور: هو إبراهيم بن خالد:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 336.
أبو حنيفة: هو النعمان بن ثابت:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 336.
(12/328)
أبو الخطاب: هو محفوظ بن أحمد:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 337.
أبو داود: هو سليمان بن الأشعث:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 337.
أبو ذر: هو جندب بن جنادة:
تقدمت ترجمته في ج 2 ص 403.
أبو زيد: هو محمد بن أحمد:
تقدمت ترجمته في ج 9 ص 286.
أبو طالب: هو أحمد بن حميد الحنبلي:
تقدمت ترجمته في ج 3 ص 347.
أبو الطيب الطبري: هو طاهر بن عبد الله:
تقدمت ترجمته في ج 6 ص 343.
أبو سعيد الخدري: هو سعد بن مالك:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 337.
أبو طلحة: هو زيد بن سهل:
تقدمت ترجمته في ج 3 ص 348.
أبو العالية: هو رفيع بن مهران:
تقدمت ترجمته في ج 6 ص 343.
(12/329)
أبو عبيد: هو القاسم بن سلام:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 337.
أبو علي: لعله المراد به أبو علي بن أبي هريرة:
تقدمت ترجمته في ج 5 ص 338.
أبو عمرو الداني: هو عثمان بن سعيد:
تقدمت ترجمته في ج 4 ص 323.
أبو قلابة: هو عبد الله بن زيد:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 338.
أبو محمد الجويني: هو عبد الله بن يوسف:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 345.
أبو موسى الأشعري:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 338.
أبو هريرة: هو عبد الرحمن بن صخر:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 339.
أبو الهياج الأسدي (؟ -؟) :
هو حيان بن حصين، أبو الهياج الأسدي، الكوفي، التابعي.
(12/329)
روى عن علي وعمار رضي الله عنهما. وعنه
ابناه جرير ومنصور وأبو وائل والشعبي. ذكره ابن حبان في الثقات. وقال
العجلي: تابعي ثقة. وقال ابن عبد البر كان كاتب عمار رضي الله عنه.
[تهذيب التهذيب 3 / 67] .
أبو يعلى: هو محمد بن الحسين:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 364.
أبو يوسف: هو يعقوب بن إبراهيم:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 339.
أبي بن كعب:
تقدمت ترجمته في ج 3 ص 339.
الأتاسي: هو خالد بن محمد:
تقدمت ترجمته في ج 3 ص 349.
الأثرم: هو أحمد بن محمد:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 339.
أحمد بن حنبل:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 339.
أحمد الرملي: هو أحمد بن حمزة الرملي:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 352.
إسحاق بن راهويه:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 340.
(12/330)
الإسنوي: هو عبد الرحيم بن الحسن:
تقدمت ترجمته في ج 3 ص 349.
الأسود (؟ - 75 هـ) .
هو الأسود بن يزيد بن قيس، أبو عمر، النخعي. تابعي، فقيه من الحفاظ، كان
عالم الكوفة في عصره. روى عن أبي بكر وعمر وعلي وابن مسعود وبلال وعائشة
رضي الله عنهم. وعنه ابنه عبد الرحمن وأخوه عبد الرحمن وابن أخته إبراهيم
بن يزيد النخعي وغيرهم. قال أبو طالب عن أحمد ثقة. وقال ابن سعد كان ثقة
وله أحاديث صالحة. قال ابن حبان في الثقات كان فقيهاً زاهداً.
[تهذيب التهذيب 1 / 343، وتذكرة الحفاظ 1 / 48، والأعلام 1 / 330] .
أشهب: هو أشهب بن عبد العزيز:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 341.
إمام الحرمين: هو عبد الملك بن عبد الله:
تقدمت ترجمته في ج 3 ص 350.
أنس بن مالك:
تقدمت ترجمته في ج 2 ص 402.
الأوزاعي: هو عبد الرحمن بن عمرو:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 341.
(12/330)
ب
الباجي: هو سليمان بن خلف:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 342.
البجيرمي (1131 - 1221 هـ) .
هو سليمان بن محمد بن عمر البجيرمي الشافعي الأزهري. نسبته إلى بجيرم قرية
من قرى الغربية بمصر. فقيه، محدث. أخذ عن الشيخ موسى البجيرمي والشيخ
العشماوي والشيخ الحفني والشيخ علي الصعيدي.
من تصانيفه: " حاشيته على شرح المنهج "، و " التجريد لنفع العبيد "، و "
تحفة الحبيب على شرح الخطيب ".
[حلية البشر 2 / 694، وإيضاح المكنون 1 / 228، ومعجم المؤلفين 4 / 275] .
البخاري: هو محمد بن إسماعيل:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 343.
البراء بن عازب:
تقدمت ترجمته في ج 6 ص 345.
(12/331)
البزدوي: هو علي بن محمد:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 343.
بشير بن الخصاصية (؟ -؟) .
هو بشير بن معبد، وقيل ابن يزيد بن معد بن ضباب بن سبع، المعروف بابن
الخصاصية. صحابي. وكان اسمه زحماً فسماه النبي بشيراً، روى عن النبي ص.
وعنه بشير بن نهيك وجري بن كليب وغيرهما.
[الإصابة1 / 159، وأسد الغابة 1 / 229، وتهذيب التهذيب 1 / 467] .
البغوي: هو الحسين بن مسعود:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 343.
البلقيني: هو عمر بن رسلان:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 344.
بهز بن حكيم:
تقدمت ترجمته في ج 3 ص 352.
البهوتي: هو منصور بن يونس:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 344.
البيضاوي: هو عبد الله بن عمر:
تقدمت ترجمته في ج 10 ص 319.
(12/331)
البيهقي: هو أحمد بن الحسين:
تقدمت ترجمته في ج 2 ص 407.
ت
الترمذي: هو محمد بن عيسى:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 344.
التمرتاشي (توفي في حدود 600 هـ) :
هو أحمد بن إسماعيل بن محمد، ظهير الدين، أبو محمد، قيل: أبو العباس:
التمرتاشي. الحنفي الخوارزمي، التمرتاشي نسبة إلى تمرتاش قرية من قرى
خوارزم. مفتي خوارزم.
من تصانيفه: " فتاوى التمرتاشي "، و " شرح الجامع الصغير "، و " كتاب
التراويح ".
[الفوائد البهية 15، والجواهر المضيئة 1 / 61، وكشف الظنون 2 / 1221، ومعجم
المؤلفين 1 / 167] .
(12/332)
ث
الثوري: هو سفيان بن سعيد:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 345.
ج
جابر بن عبد الله:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 345.
جرير بن عبد الله:
تقدمت ترجمته في ج 6 ص 346.
جعفر بن محمد:
تقدمت ترجمته في ج 3 ص 353.
ح
الحافظ العراقي: هو عبد الرحيم بن حسين:
تقدمت ترجمته في ج 2 ص 417.
(12/332)
الحاكم: هو محمد بن عبد الله:
تقدمت ترجمته في ج 2 ص 408.
الحجاوي: هو موسى بن أحمد:
تقدمت ترجمته في ج 2 ص 408.
حذيفة:
تقدمت ترجمته في ج 2 ص 409.
الحسن البصري:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 346
الحسن بن زياد:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 347.
الحسن بن علي:
تقدمت ترجمته في ج 2 ص 409.
الحطاب: هو محمد بن محمد بن عبد الرحمن:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 347.
الحكم: هو الحكم بن عتيبة:
تقدمت ترجمته في ج 2 ص 410.
حماد بن أبي سليمان:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 348.
(12/333)
حماد بن سلمة:
تقدمت ترجمته في ج 2 ص 410.
حنبل الشيباني: هو حنبل بن إسحاق:
تقدمت ترجمته في ج 4 ص 327.
خ
الخطابي: هو حمد بن محمد:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 349.
الخطيب الشربيني:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 356.
الخليل بن أحمد (289 - 378 هـ) :
هو الخليل بن أحمد بن محمد بن الخليل، أبو سعيد السجزي، المعروف بابن جنك
فقيه، حنفي، قاض. كان شيخ أهل الرأي في عصره، وكان صاحب فنون في العلوم.
طاف الدنيا شرقاً وغرباً وسمع الحديث. ومات قاضياً بسمرقند.
[النجوم الزاهرة 4 / 153، شذرات الذهب 3 / 91، والأعلام 2 / 363] .
(12/333)
د
الداودي (374 - 467 هـ) :
هو عبد الرحمن بن محمد بن المظفر بن محمد بن داود، أبو الحسن، الداودي،
البوسنجي فقيه، محدث. تفقه على أبي بكر القفال وأبو الطيب الصعلوكي وأبي
حامد الإسفرايني وأبى الحسن الطليسي، وسمع عبد الله بن أحمد بن حمويه
السرخسي وأبا محمد بن أبي سريج وأبا طاهر الزيادي وغيرهم. روى عنه أبو
الوقت ومسافر بن محمد وعائشة بنت عبد الله البوسنجية وأبو المحاسن أسعد بن
زياد الماليني وغيرهم، وقال عبد الله بن يوسف الجرجاني: استقر ببوسنج
للتصنيف والتدريس والفتوى والتذكير إلى أن توفي وكان له حظ من النظم
والنثر.
[طبقات الشافعية 3 / 228، وشذرات الذهب 3 / 327، والنجوم الزاهرة 5 / 99،
ومعجم المؤلفين 5 / 192] .
الدردير: هو أحمد بن محمد:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 350.
(12/334)
الدسوقي: هو محمد بن أحمد الدسوقي:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 350.
ر
الرافعي: هو عبد الكريم بن محمد:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 351.
الروياني: هو عبد الواحد بن إسماعيل:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 352.
ز
الزركشي: هو محمد بن بهادر:
تقدمت ترجمته في ج2 ص 412.
زفر: هو زفر بن الهذيل:
تقدمت ترجمته في ج1 ص 353.
الزهري: هو محمد بن مسلم:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 353.
زيد بن خالد الجهيني:
تقدمت ترجمته في ج 11 ص 378.
(12/334)
س
سالم بن عبد الله:
تقدمت ترجمته في ج1 ص 353.
السامري (؟ -؟) :
هو إبراهيم بن العباس، ويقال ابن أبي العباس، أبو إسحاق، السامري الكوفي.
وروى عن شريك القاضي وابن الزناد وبقية وغيرهم. وعنه أحمد بن حنبل والصغاني
والدوري وغيرهم. قال أحمد. صالح الحديث. وقال مرة: لا بأس به. وقال
الدارقطني وغيره: ثقة. وذكره ابن حبان في الثقات.
[تهذيب التهذيب 1 / 131، وميزان الاعتدال 1 / 39] .
السبكي: هو عبد الوهاب بن علي بن عبد الكافي:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 353.
السبكي: هو علي بن عبد الكافي:
تقدمت ترجمته في ج1 ص 354.
(12/335)
سحنون: هو عبد السلام بن سعيد:
تقدمت ترجمته في ج2 ص 412.
السرخسي: هو محمد بن محمد:
تقدمت ترجمته في ج2 ص 413.
سعد بن أبي وقاص: هو سعد بن مالك:
تقدمت ترجمته في ج1 ص 354.
سعيد بن جبير:
تقدمت ترجمته في ج1 ص 354.
سعيد بن المسيب:
تقدمت ترجمته في ج1 ص 354.
سعيد بن منصور:
تقدمت ترجمته في ج7 ص 336.
سلمان الفارسي:
تقدمت ترجمته في ج3 ص 358.
سهل بن حنيف:
تقدمت ترجمته في ج11 ص 379.
سهل بن سعد الساعدي:
تقدمت ترجمته في ج8 ص 283.
(12/335)
السيوطي: هو عبد الرحمن بن أبي بكر:
تقدمت ترجمته في ج1 ص 355.
ش
شارع السراجية: هو علي بن محمد الجرجاني:
تقدمت ترجمته في ج 4 ص 326.
الشاطبي: هو إبراهيم بن موسى:
تقدمت ترجمته في ج2 ص 413.
الشافعي: هو محمد بن إدريس:
تقدمت ترجمته في ج1 ص 355.
الشبراملسي: هو علي بن علي:
تقدمت ترجمته في ج1 ص 355.
الشربيني: هو محمد بن أحمد:
تقدمت ترجمته في ج1 ص 356.
الشرواني: هو الشيخ عبد الحميد:
تقدمت ترجمته في ج1 ص 356.
(12/336)
شريح: هو شريح بن الحارث.
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 356.
شريك: هو شريك بن عبد الله النخعي:
تقدمت ترجمته في ج 3 ص 359.
الشعبي: هو عامر بن شراحيل:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 356.
شمس الأئمة الحلواني: هو عبد العزيز بن أحمد:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 347.
الشوكاني: هو محمد بن علي:
تقدمت ترجمته في ج 2 ص 414.
الشيخان: تقدم بيان المراد بهذا اللفظ في ج 1 ص 357.
ص
صاحب الإنصاف: هو علي بن سليمان المرداوي:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 370.
(12/336)
صاحب البيان: هو إبراهيم بن مسلم المقدسي:
تقدمت ترجمته في ج 9 ص 283.
صاحب التبصرة: هو إبراهيم بن علي ابن فرحون.
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 332.
صاحب الخلاصة: هو طاهر بن أحمد:
تقدمت ترجمته في ج 5 ص 344.
صاحب الدر المختار: هو محمد بن علي:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 347.
صاحب الذخيرة: هو محمود بن أحمد: ر: المرغيناني.
صاحب روضة الطالبين: هو يحيى بن شرف النووي:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 373.
صاحب شرح الإقناع: هو منصور بن يونس البهوتي:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 344.
صاحب الفتاوى التمرتاشية: ر: التمرتاشي، أحمد بن إسماعيل.
(12/337)
صاحب كشاف القناع: هو منصور بن يونس:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 344.
صاحب المجموع: هو يحيى بن شرف:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 373.
صاحب فتح الجليل: هو محمد بن أحمد:
تقدمت ترجمته في ج 2 ص 414.
صاحب فتح الغفار: هو زين الدين ابن نجيم:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 334.
الصاحبان: تقدم بيان المراد بهذا اللفظ في ج 1 ص 357.
الصدر الشهيد (483 - 436 هـ) .
هو عمر بن عبد العزيز بن عمر بن مازة، أبو محمد، حسام الدين، الحنفي.
المعروف بالصدر الشهيد فقيه. أصولي. من أكابر الحنفية. تفقه على والده
برهان الدين الكبير عبد العزيز، وناظر العلماء ودرس للفقهاء. وكان الملوك
يصدرون عن رأيه. وتوفي شهيداً.
من تصانيفه: " الفتاوى الكبرى "،
(12/337)
و " الفتاوى الصغرى "، و " عمدة المفتي
والمستفتي "، و " شرح أدب القاضي " للخصاف، و " شرح الجامع الصغير "، و "
الواقعات الحسامية ".
[الفوائد البهية 149، والجواهر المضيئة 1 / 391، والأعلام 5 / 210، ومعجم
المؤلفين 7 / 291] .
الصيدلاني: هو محمد بن داود:
تقدمت ترجمته في ج 11 ص 382.
ط
طاوس:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 358.
الطبراني: هو سليمان بن أحمد:
تقدمت ترجمته في ج 2 ص 415.
الطحاوي: هو أحمد بن محمد:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 358.
الطحطاوي: هو أحمد بن محمد:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 358.
(12/338)
ع
عائشة:
تقدمت ترجمتها في ج1 ص 359.
عبد الجبار بن عمر (؟ - بعد 260 هـ) :
هو عبد الجبار بن عمر، أبو عمر ويقال أبو الصباح، الأيلي الأموي مولاهم.
روى عن الزهري وابن المنكدر ونافع مولى ابن عمر وربيعة ويحيى بن سعد
الأنصاري وغيرهم. وعنه رشدين بن سعد وابن المبارك وابن وهب وأبو عبد الرحمن
المقري وغيرهم. قال الدوري عن ابن معين ضعيف ليس بشيء. وقال ابن أبي حاتم:
وقال ابن سعد يكنى أبا الصباح وكان بإفريقية وكان ثقة عن أبي زرعة، واهي
الحديث وأما مسائله فلا بأس بها.
تهذيب التهذيب 6 / 103.
عبد بن حميد (؟ - 249 هـ) :
هو عبد بن حميد بن نصر، أبو محمد، الكِسّي، قيل اسمه عبد الحميد الكِسّي
نسبة
(12/338)
إلى كِسّ (مدينة قرب سمرقند) من حفاظ
الحديث، سمع يزيد بن هارون وابن فديك ومحمد بن بشر العبدي وعلي بن عاصم
وحسين بن علي الجعفي وطبقتهم. حدث عنه عمر بن بجير وبكر بن المرزبان عنه
عمر بن بجير وبكر بن المرزبان وإبراهيم بن خريم الشاشي وغيرهم. قال الذهبي:
كان من الأئمة الثقات.
من تصانيفه: " مسند " كبير، و " تفسير ".
[شذرات الذهب 1 / 120، وتذكرة الحفاظ 2 / 104، واللباب 3 / 98، والأعلام 4
/ 41] .
عبد الرحمن بن أبي بكرة:
تقدمت ترجمته في ج 8 ص 285.
عبد الرحمن بن حرملة (؟ - 145 هـ) .
هو عبد الرحمن بن حرملة بن عمرو بن سنة، أبو حرملة، الأسلمي. روى عن سعيد
بن المسيب وحنظلة بن علي الأسلمي وعمرو بن شعيب وغيرهم. وعنه الثوري
والأوزاعي ومالك وسليمان بن بلال وحاتم بن إسماعيل وغيرهم.
قال محمد بن عمرو: كان ثقة كثير الحديث. وذكره ابن حبان في الثقات وقال
يخطئ. وقال إسحاق عن ابن معين:
(12/339)
صالح، وقال أبو حاتم يكتب حديثه ولا يحتج
به.
[تهذيب التهذيب 6 / 161، وميزان الاعتدال 2 / 556] .
عبد الرحمن بن يعمر (؟ -؟) :
هو عبد الرحمن بن يعمر، الدَيْلي. قال ابن حجر: يكنى أبا الأسود، صحابي،
روى عن النبي (حديث: " الحج عرفة "، وحديث النهي عن الدباء والمزفت. وعنه
بكير بن عطاء الليثي. قال ابن حجر: ذكر ابن حبان في الصحابة أنه مكي سكن
الكوفة.
[الإصابة 2 / 425، وأسد الغابة 3 / 399، والاستيعاب 2 / 856، وتهذيب
التهذيب 6 / 301] .
عبد العزيز البخاري (؟ - 730 هـ) :
هو عبد العزيز بن أحمد بن محمد، علاء الدين، البخاري. فقيه حنفي من علماء
الأصول. تفقه على عمه محمد المايمرغي وأخذ أيضاً عن حافظ الدين الكبير محمد
البخاري، والكردري ونجم الدين عمر النسفي وأبي اليسر محمد البزدوي وعبد
الكريم البزدوي وغيرهم.
وعنه قوام الدين محمد الكاكي وجلال
(12/339)
الدين محمد بن محمد الخبازي وغيرهما.
من تصانيفه: " شرح أصول البزدوي " المسمى بكشف الأسرار، و " شرح المنتخب
الحسامي ".
[الفوائد البهية 94، والجواهر المضيئة 1 / 317، والأعلام 4 / 137، ومعجم
المؤلفين 5 / 242] .
عبد القادر الجيلاني (471 - 561 هـ)
هو عبد القادر بن موسى بن عبد الله بن جنكي دوست الحسني، أبو محمد،
الجيلاني أو الكيلاني. هذه النسبة إلى جيلان وهي بلاد معروفة وراء طبرستان
انتقل إلى بغداد شاباً فاتصل بشيوخ العلم والتصوف، وبرع في أساليب الوعظ،
وتفقه، وسمع الحديث، وقرأ الأدب، وتصدر للتدريس والإفتاء في بغداد.
تفقه في مذهب الإمام أحمد على أبي الوفاء بن عقيل وأبي الخطاب وأبي الحسن
محمد بن القاضي والمبارك المخرمي.
من تصانيفه: " الغنية لطالب طريقة الحق "، و " الفيوضات الربانية "، و "
الفتح الرباني ".
[شذرات الذهب 4 / 198، والبداية والنهاية 12 / 252، والأعلام 4 / 171،
ومعجم المؤلفين 5 / 307] .
(12/340)
عبد الله بن السائب
(؟ -؟) :
هو عبد الله بن السائب الكندي، يقال الشيباني الكوفي. تابعي روى عن أبيه
وعبد الله بن معقل بن مقرن وعن أبي هريرة وعبد الله بن قتادة المحاربي
الكوفي. وعنه الأعمش وأبو إسحاق الشيباني والعوام بن حوشب وسفيان الثوري
وغيرهم.
قال ابن معين وأبو حاتم والنسائي: ثقة. وذكره ابن حبان في الثقات. [تهذيب
التهذيب 5 / 230، وميزان الاعتدال 2 / 426] .
عبد الله بن عمرو:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 359.
عبد الملك بن يعلى:
تقدمت ترجمته في ج 5 ص 345.
عثمان بن أبي العاص:
تقدمت ترجمته في ج 2 ص 416.
عثمان بن عفان:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 360.
عَديّ بن حاتم (؟ - 68 هـ) :
هو عدي بن حاتم بن عبد الله بن سعد بن
(12/340)
حشرج، أبو طريف، ويقال أبو وهب، الطائي.
صحابي أسلم السنة التاسعة للهجرة. روى عن النبي (وعن عمر رضي الله عنه،
وروى عنه عمرو بن حريث وعبد الله بن معقل بن مقرن وعامر الشعبي وعبد الله
بن عمر وبلال بن المنذر وغيرهم. كان رئيس طيئ في الجاهلية والإسلام، وقام
في حرب الردة بأعمال كبيرة حتى قال ابن الأثير: خير مولود في أرض طيئ
وأعظمه بركة عليهم، شهد فتح العراق، والجمل، وصفين، والنهروان مع علي رضي
الله عنه، وهو ابن حاتم الطائي الذي يضرب بجوده المثل.
[الإصابة 2 / 468، وتهذيب التهذيب 7 / 166، والأعلام 5 / 8] .
العدوي: هو علي بن أحمد المالكي:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 375.
عروة بن الزبير:
تقدمت ترجمته في ج 2 ص 417.
عز الدين بن عبد السلام:
تقدمت ترجمته في ج 2 ص 417.
عقبة بن عامر:
تقدمت ترجمته في ج 2 ص 417.
(12/341)
عطاء بن أسلم:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 360.
عكرمة:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 361.
علقمة بن قيس:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 361.
علي بن أبي طالب:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 361.
عمران بن حصين:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 362.
عمر بن الخطاب:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 362.
عمر بن عبد العزيز:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 362.
عمرو بن شعيب:
تقدمت ترجمته في ج 4 ص 332.
عمرو بن العاص:
تقدمت ترجمته في ج 6 ص 354.
(12/341)
غ
الغزالي: هو محمد بن محمد:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 363.
ف
فضالة بن عبيد (؟ - 563 هـ) .
هو فضالة بن عبيد بن نافذ بن قيس بن صهيب، أبو محمد، الأنصاري الأوسي،
صهيب، أبو محمد، الأنصاري الأوسي، صحابي، ممن بايع تحت الشجرة. شهد أحداً
وما بعدها، وشهد فتح الشام ومصر، روى عن النبي (وعن عمر وأبي الدرداء. روى
عنه أبو علي ثمامة بن شفى وحنش بن عبد الله الصنعاني وأبو يزيد الخولاني
وغيرهم. وله خمسون حديثاً.
[تهذيب التهذيب 8 / 267، والإصابة 3 / 206، والاستيعاب 3 / 1262، والأعلام
5 / 349 [.
(12/342)
ق
القاسم بن محمد بن أبي بكر الصديق:
تقدمت ترجمته في ج 2 ص 418.
القاضي حسين:
تقدمت ترجمته في ج 2 ص 419.
قاضيخان:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 365.
القاضي شريح: هو شريح بن الحارث:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص364.
القاضي عياض: هو عياض بن موسى:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 364.
قتادة بن دعامة:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 365.
القرافي: هو أحمد بن إدريس:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 365.
(12/342)
القرطبي: هو محمد بن أحمد:
تقدمت ترجمته في ج 2 ص 419.
القليوبي: هو أحمد بن أحمد:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 366.
القفال: هو محمد بن أحمد الحسين:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 365.
ك
الكاساني: هو أبو بكر بن مسعود:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 366.
الكرخي: هو عبيد الله بن الحسن:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 366.
كعب بن عجرة:
تقدمت ترجمته في ج 2 ص 419.
ل
ليث بن أبي سُليم (بعد 60 - 138 هـ) .
هو لين بن أبي سليم بن زنيم، أبو بكر
(12/343)
الكوفي. محدث. حدث عن أبي بردة والشعبي
ومجاهد وطاوس وعطاء وعكرمة وغيرهم. حدث عنه الثوري وشريك، وأبو عوانة وأبو
إسحاق الفزاري وغيرهم. قال أحمد بن حنبل. ليث بن أبي سليم مضطرب الحديث
ولكن حدث عنه الناس. وقال أبو معمر القطيعي: كان ابن عيينة يضعف ليث بن أبي
سليم. أحمد بن يونس عن فضيل بن عياض قال: كان ليث بن أبي سليم أعلم أهل
الكوفة بالمناسك. وقال أبو داود: سألت يحيى عن ليث، فقال: ليس به بأس وقال
عامة شيوخه لا يعرفون.
[طبقات ابن سعد 6 / 243، وتهذيب التهذيب 8 / 465، وشذرات الذهب 1 / 207،
وسير أعلام النبلاء 6 / 179] .
م
مالك: هو مالك بن أنس:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 369.
الماوردي: هو علي بن محمد:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 369.
(12/343)
محمد بن حاطب:
تقدمت ترجمته في ج 4 ص 334.
المرداوي: هو علي بن سليمان:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 370.
المروزي: هو إبراهيم بن أحمد:
تقدمت ترجمته في ج 2 ص 421.
المزني: هو إسماعيل بن يحيى المزني:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 371.
مسلم: هو مسلم بن الحجاج:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 371.
المسور بن مخرمة:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 422.
مصعب بن سعد بن أبي وقاص (؟ - 103 هـ) :
هو مصعب بن سعد بن أبي وقاص، أبو زرارة المدني الزهري. تابعي: روى عن أبيه
وعلي وطلحة وعكرمة بن أبي جهل وعدي بن حاتم وابن عمرو والزبير ابن عدي
والحكم بن عتيبة وغيرهم. وذكره ابن سعد في الطبقة الثانية من أهل المدنية
وقال: كان ثقة
(12/344)
كثير الحديث. وذكره ابن حبان في الثقات
وقال العجلي: تابعي ثقة.
[تهذيب التهذيب 10 / 160، وطبقات ابن سعد 5 / 169] .
مطرف بن عبد الرحمن:
تقدمت ترجمته في ج 2 ص 422.
معاوية بن الحكم:
تقدمت ترجمته في ج 10 ص 333.
معقل بن سنان (؟ - 63 هـ)
هو معقل بن سنان بن مظهر، أبو محمد، الأشجعي، صحابي. من القادة الشجعان.
كانت معه راية قومه يوم حنين ويوم فتح مكة. وروى عن النبي (قصة تزويج بروع
بنت واثق. وروى عنه عبد الله بن عمر ومسروق وعلقمة والأسود وعبد الله بن
عتبة بن مسعود والحسن البصري وغيرهم.
[تهذيب التهذيب 10 / 233، والإصابة 3 / 446، والأعلام 8 / 187] .
المناوي: هو محمد عبد الرؤوف:
تقدمت ترجمته في ج 11 ص 389.
(12/344)
موسى بن عقبة:
تقدمت ترجمته في ج 2 ص 422.
ميمون بن مهران:
تقدمت ترجمته في ج 10 ص 334
ن
النخعي: هو إبراهيم النخعي:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 325.
النووي: هو يحيى بن شرف:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 373.
(12/345)
ووَليُّ الله الدهلوي (1110 - 1176 هـ) :
هو أحمد بن عبد الرحيم بن وجيه الدين بن معظم بن منصور، أبو عبد العزيز،
الهندي، المعروف بشاه ولي الله الدهلوي. فقيه حنفي. عالم مشارك في بعض
العلوم. من تصانيفه: " عقد الجيد في أحكام الاجتهاد والتقليد "،
و " حجة الله البالغة " و " الفوز
الكبير في أصول التفسير "، و " الإنصاف في بيان سبب الاختلاف "، و "
الإرشاد إلى مهمات الإسناد ".
[الأعلام 1 / 144، والمجددون في الإسلام 442، ومعجم المؤلفين 1 / 272] .
-
(12/345)
أ
الألوسي: هو محمود بن عبد الله:
تقدمت ترجمته في ج 5 ص 335.
الآمدي: هو علي بن أبي علي:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 325.
ابن أبي حازم: هو عبد العزيز بن أبي حازم:
تقدمت ترجمته في ج 6 ص 339.
ابن أبي شيبة: هو عبد الله بن محمد:
تقدمت ترجمته في ج 2 ص 397.
ابن أبي ليلى: هو محمد بن عبد الرحمن:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 325.
ابن أبي مليكة: هو عبد الله بن عبد الله:
تقدمت ترجمته في ج 2 ص 398.
ابن الأثير: هو المبارك بن محمد:
تقدمت ترجمته في ج 2 ص 398.
(13/301)
ابن برهان: هو أحمد بن إبراهيم:
تقدمت ترجمته في ج 10 ص 311.
ابن بطال: هو علي بن خلف:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 326.
ابن تيمية (تقي الدين) : هو أحمد بن عبد الحليم:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 326.
ابن تيمية: هو عبد السلام بن عبد الله:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 326.
ابن الجزري: هو محمد بن محمد:
تقدمت ترجمته في ج 4 ص 319.
ابن حجر المكي: هو أحمد بن حجر الهيثمي:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 327.
ابن حجر العسقلاني:
تقدمت ترجمته في ج 2 ص 399.
ابن حبان: هو محمد بن حبان:
تقدمت ترجمته في ج 2 ص 399.
ابن الحاجب:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 327.
(13/301)
ابن حزم: هو علي بن أحمد:
تقدمت ترجمته ج 1 ص 327.
ابن حمدان: هو أحمد بن حمدان:
تقدمت ترجمته في ج 12 ص 325.
ابن خلاد (؟ - 129هـ)
هو علي بن يحيى بن خلاد بن رافع بن مالك بن العجلان، الزرقي، الأنصاري. روى
عن أبيه وعن عم أبيه رفاعة بن رافع وأبي السائب. وعنه ابنه يحيى ونعيم
المجمر وشريك بن أبي نمر وإسحاق بن أبي طلحة وغيرهم. قال ابن معين
والنسائي: ثقة، وذكره ابن حبان في الثقات. [تهذيب التهذيب 7 / 394] .
ابن رزين (649 - 710 هـ)
هو عبد اللطيف بن محمد بن الحسين بن رزين، أبو البركات، بدر الدين العامري
الحموي ثم المصري. فقيه شافعي من المشتغلين بالحديث. نائب في القضاء، وأفتى
وخطب بالأزهر ودرّس بالظاهرية والسيفية والأشرفية. قال ابن كثير: كان من
صدور الفقهاء وأعيان الرؤساء وأحد المذكورين في الفضلاء.
(13/302)
من تصانيفه: " منحة الطالبين لحفظ الأحاديث
الأربعين ". [شذرات الذهب 6 / 26، وطبقات الشافعية 6 / 130، والأعلام 4 /
60] .
ابن رشد: هو محمد بن أحمد (الحفيد) :
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 328.
ابن رشد: هو محمد بن أحمد (الجد) :
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 328.
ابن الزبير: هو عبد الله بن الزبير:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 359.
ابن سيرين: هو محمد بن سيرين:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 329.
ابن شبرمة: هو عبد الله بن شبرمة:
تقدمت ترجمته في ج 2 ص 400.
ابن الصلاح: هو عثمان بن عبد الرحمن:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 330.
ابن عابدين: محمد أمين بن عمر:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 330.
(13/302)
ابن عباس: هو عبد الله بن عباس:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 330.
ابن عبد البر هو يوسف بن عبد الله
تقدمت ترجمته في ج 2 ص 400.
ابن عقيل: هو علي بن عقيل:
تقدمت ترجمته في ج 2 ص 401.
ابن العماد (825 - 887 هـ)
هو محمد بن محمد بن علي بن محمد، شمس الدين، الحملي، ثم البلبيسي، القاهري،
الشافعي، المعروف بابن العماد. فقيه، مفسر. أخذ الفقه عن البرهان الفاقوسي،
والجلال بن الملقن والشمس البيشي والشهاب الزواوي. وسمع أيضا على أبي الفتح
المراغي والتقي بن فهد وغيرهم. من تصانيفه: " كشف السرائر في معنى الوجوه
والأشباه والنظائر "، و " مختصر تفسير البيضاوي "، و " تعليق على المنهاج
إلى باب الزكاة ". [الضوء اللامع 9 / 162، وهدية العارفين 2 / 212،
والأعلام 7 / 279، ومعجم المؤلفين 1 / 251] .
(13/303)
ابن عمر: هو عبد الله بن عمر:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 331.
ابن فرحون: هو إبراهيم بن علي:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 332.
ابن القاسم: هو عبد الرحمن بن القاسم المالكي:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 332.
ابن قدامة: هو عبد الله بن أحمد:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 333.
ابن القيم: هو محمد بن أبي بكر:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 333.
ابن الماجشون: هو عبد الملك بن عبد العزيز:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 333.
ابن ماجه: هو محمد بن يزيد:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 334.
ابن محرز (569 - 655 هـ) :
هو محمد بن أحمد بن عبد الرحمن، أبو بكر، البلنسي، عرف بابن محرز. فقيه،
محدث، حافظ، مؤرخ، لغوي. أخذ عن
(13/303)
والده وخاله أبي بكر وأبي عامر ولدي أبي
الحسن بن هذيل وأبي الخطاب بن واجب وأبي الحسن المقدسي وغيرهم. وأخذ عنه
ابن الأبار وابن عميرة وابن الجيان وغيرهم. من تصانيفه: " تقييد على
التلقين "، وتقارير كثيرة في الفنون. [نيل الابتهاج 229، وشجرة النور
الزكية 194، ومعجم المؤلفين 11 / 183] .
ابن مسعود: هو عبد الله بن مسعود:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 360. 3.
ابن المنذر: هو محمد بن إبراهيم:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 334.
ابن الهمام: هو محمد بن عبد الله عبد الواحد:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 335.
أبو بكر البختري (؟ - 200 هـ) :
هو وهب بن وهب بن كثير بن عبد الله، أبو بكر البختري، القرشي المدني. قاض،
من العلماء بالأخبار والأنساب، ولد ونشأ بالمدينة، وانتقل إلى بغداد، ولي
قضاء عسكر المهدي، ثم قضاء المدينة. قال ابن فرحون: هو أمير المدينة.
(13/304)
من تصانيفه: " فضائل الأنصار " و " نسب ولد
إسماعيل "، و " الرايات ". [ميزان الاعتدال 4 / 353، ولسان الميزان 6 /
231، ومرآة الجنان 1 / 463، والأعلام 9 / 150، والتبصرة لابن فرحون بهامش
فتح العلي 2 / 183] .
أبو بكر الصديق:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 336.
أبو ثور: هو إبراهيم بن خالد:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 336.
أبو حازم هو سلمة بن دينار
تقدمت ترجمته في ج 3 ص 346.
أبو الحسن السخاوي: هو علي بن محمد:
تقدمت ترجمته في ج 4 ص 322.
أبو حنيفة: هو النعمان بن ثابت:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 336.
أبو الخطاب: هو محفوظ بن أحمد:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 337.
أبو داود: هو سليمان بن الأشعث:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 337.
(13/304)
أبو ذر: هو جندب بن جنادة:
تقدمت ترجمته في ج 2 ص 403.
أبو شامة: هو عبد الرحمن بن إسماعيل:
تقدمت ترجمته في ج 4 ص 323.
أبو العالية: هو رفيع بن مهران:
تقدمت ترجمته في ج 6 ص 343.
أبو عبيد: هو القاسم بن سلام:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 337.
أبو عمر: هو يوسف بن عبد البر:
تقدمت ترجمته في ج 2 ص 400.
أبو الليث السمرقندي: هو نصر بن محمد:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 338.
أبو مسعود البدري: هو عقبة بن عمرو:
تقدمت ترجمته في ج 3 ص 348.
أبو موسى الأشعري:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 338.
أبو هريرة: هو عبد الرحمن بن صخر:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 339.
(13/305)
أبو يعلى: هو محمد بن الحسين:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 364.
أبو يوسف: هو يعقوب بن إبراهيم:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 339.
أحمد بن حنبل:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 339.
أسامة بن زيد:
تقدمت ترجمته في ج 4 ص 324.
إسحاق بن راهويه:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 340.
أسماء بن يزيد (؟ - نحو 30 هـ) :
هي أسماء بنت يزيد بن السكن، الأنصارية الأوسية ثم الأشهلية، مجاهدة، من
أخطب نساء العرب، ومن ذوات الشجاعة والإقدام، كان يقال لها: خطيبة النساء،
وفدت على رسول الله صلى الله عليه وسلم في السنة الأولى للهجرة فبايعته
وحضرت واقعة اليرموك (سنة 13 هـ) ، وروت عن النبي صلى الله عليه وسلم 18
حديثا. روى عنها ابن أختها محمود بن عمرو الأنصاري وأبو سفيان مولى ابن
أحمد وغيرهما. وروى لها أبو داود والترمذي
(13/305)
والنسائي وابن ماجه ومهاجر بن أبي مسلم
وشهر بن حوشب. [الإصابة 4 / 247، ولسان الميزان 6 / 854 وحيلة الأولياء 2 /
86، والأعلام النساء 1 / 53] .
أشهب: هو أشهب بن عبد العزيز:
تقدمت ترجمته في ج 1ص341.
أصبغ: هو أصبغ بن الفرج:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص341.
إلكيا الهراسي (450 - 504 هـ) :
هو علي بن محمد بن علي، أبو الحسن، الطبري، الملقب بعماد الدين، المعروف
بإلكيا الهراسي بكسر الكاف وفتح الهاء والراء المشددة. فقيه شافعي، مفسر،
أصولي، متكلم. وتفقه على (إمام الحرمين) وهو أجل تلامذته بعد الغزالي، وحدث
عن (إمام الحرمين) وأبي علي الحسن ابن محمد الصفار وغيرهما. روى عنه السلفي
وسعد الخير بن محمد الأنصاري وآخرون. ودرس بالنظامية، ووعظ. من تصانيفه: "
أحكام القرآن "، و " لوامع الدلائل في زوايا المسلسل "، و " شفاء
(13/306)
المسترشدين في مباح المجتهدين "، و "
التعليق في أصول الفقه ". [طبقات الشافعية 4 / 241، وشذرات الذهب 4 / 8،
ومعجم المؤلفين 7 / 220، والأعلام 5 / 149] .
أم عطية: هي نسيبة بنت كعب:
تقدمت ترجمتها في ج 1 ص 318.
الإمام الحرمين: هو عبد الملك بن عبد الله:
تقدمت ترجمته في ج 3 ص 350.
أنس بن مالك:
تقدمت ترجمته في ج 2 ص402.
الأوزاعي: هو عبد الرحمن بن عمرو:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 341.
أيمن بن أم أيمن (؟ -؟) :
هو أيمن بن عبيد بن زيد بن عمرو بن بلال، وهو أخو أسامة بن زيد بن حارثة.
روى عن النبي صلى الله عليه وسلم. وعنه عطاء بن أبي رباح وابنه عبد الواحد.
قال النسائي: ما أحسب أن له صحبة. وقال أبو عمر في الاستيعاب: وكان أيمن
هذا ممن بقي مع رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم حنين ولم ينهزم. وذكره
(13/306)
ابن إسحاق فيمن استشهد يوم حنين. [الإصابة
1 / 92، وأسد الغابة 1 / 189، وتهذيب التهذيب 1 / 394، والاستيعاب 1 / 128]
.
ب
البخاري: هو محمد بن إسماعيل:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 343.
البراء بن عازب:
تقدمت ترجمته في ج 6 ص 345.
البهوتي: هو منصور بن يونس:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 344.
البيضاوي: هو عبد الله بن عمر:
تقدمت ترجمته في ج 10 ص 319.
البيهقي: هو أحمد بن الحسين:
تقدمت ترجمته في ج 2 ص 407.
(13/307)
ت
الترمذي: هو محمد بن عيسى:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 344.
ث
الثوري: هو سفيان بن سعيد:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 345.
ج
جابر بن زيد:
تقدمت ترجمته في ج 2 ص 408.
جابر بن عبد الله:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 345.
(13/307)
الجرجاني: هو علي بن محمد الجرجاني:
تقدمت ترجمته في ج 4 ص 326.
جعفر بن أبي طالب (؟ - 8 هـ) :
هو جعفر بن أبي طالب (عبد مناف) بن عبد المطلب بن هاشم، أبو عبد الله،
صحابي هاشمي. من شجعانهم، يقال له: جعفر الطيار، وهو من السابقين إلى
الإسلام، أسلم قبل أن يدخل رسول الله صلى الله عليه وسلم دار الأرقم ويدعو
فيها، وهاجر إلى الحبشة في الهجرة الثانية، وكان خطيب القوم أمام ملك
الحبشة، فلم يزل هناك إلى أن هاجر النبي صلى الله عليه وسلم إلى المدينة.
ثم جعله النبي صلى الله عليه وسلم أمير الجيش إلى مؤتة بعد زيد بن حارثة
فاستشهد هناك رضي الله عنه، روى عن النبي صلى الله عليه وسلم. وعنه ابنه
عبد الله وعمرو بن العاص وابن مسعود وغيرهم. [الإصابة 1 / 239، وأسد الغابة
1 / 341، والاستيعاب 1 / 242، وطبقات ابن سعد 4 / 34، وتهذيب التهذيب 2 /
98، والأعلام 2 / 118] .
جعفر بن محمد:
تقدمت ترجمته في ج 3 ص 353.
(13/308)
ح
الحازمي (549 - 584 هـ) :
هو محمد بن موسى بن عثمان بن حازم، أبو بكر، الحازمي، الهمذاني الشافعي،
محدث، حافظ، مؤرخ، فقيه. سمع الحديث من عبد الأول ابن عيسى السجزي وأبي
منصور شهر دار الديلمي وأبي زرعة طاهر بن محمد المقدسي وغيرهم، وتفقه على
الشيخ جمال الدين واثق بن فضلان وغيره. من تصانيفه: " الناسخ والمنسوخ " في
الحديث، و " شروط الأئمة "، و " عجالة المبتدي "، و " سلسلة الذهب " فيما
رواه الإمام أحمد عن الشافعي. [شذرات الذهب 4 / 282، ووفيات الأعيان 3 /
421، وطبقات الشافعية 4 / 189، والبداية 12 / 332، ومعجم المؤلفين 12 / 64]
.
حذيفة بن اليمان:
تقدمت ترجمته في ج 2 ص 409.
(13/308)
الحسن البصري:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 346.
الحسن بن زياد:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 347.
الحسن بن علي:
تقدمت ترجمته في ج 2 ص 409.
الحسين: هو الحسين بن علي:
تقدمت ترجمته في ج 2 ص 409.
الجعبري: هو إبراهيم بن عمر:
تقدمت ترجمته في ج 4 ص 326.
الحكم: هو الحكم بن عتبة:
تقدمت ترجمته في ج 2 ص 410.
الحلواني (؟ - 250 هـ) :
هو أحمد بن يزيد بن أزداد، أبو الحسن، الصفار الحلواني، المقرئ. من كبار
الحذاق المجودين. قرأ على أحمد بن محمد القواس وقالون وعلى خلف البزار وعلى
هشام بن عمار وإبراهيم بن الحسن العلاف وجعفر بن محمد الخشكني وغيرهم، وقرأ
عليه الفضل بن شاذان وابنه العباس بن الفضل ومحمد بن
(13/309)
بسام وأحمد بن الهيثم والحسن بن العباس
الجمال والحسين بن أحمد الجزيري وعبيد الله بن محمد وغيرهم. وذكره الذهبي
في معرفة القراء الكبار. وسئل عنه أبو حاتم فلم يرضه في الحديث. [غاية
النهاية 1 / 149، وميزان الاعتدال 1 / 164، والجرح والتعديل 2 / 82، ومعرفة
القراء الكبار 1 / 222] .
الحلواني: هو محمد بن علي:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 348.
الحلواني: هو عبد العزيز بن أحمد:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 348.
الحليمي: هو الحسين بن الحسن:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 348.
حمزة بن حبيب (80 - 156 هـ) :
هو حمزة بن حبيب بن عمارة بن إسماعيل، أبو عمارة، الكوفي، التيمي، الزيات،
أحد القراء السبعة، كان من موالي التيم فنسب إليهم. روى عن أبي إسحاق
السبيعي وأبي إسحاق الشيباني والأعمش وعدي بن ثابت والحكم بن عتيبة وحبيب
بن أبي ثابت وغيرهم. وعنه ابن المبارك وحسين بن علي
(13/309)
الجعفي وعبد الله بن صالح العجلي وأبو أحمد
الزبيري وغيرهم. قال العجلي: ثقة، وقال أبو حنيفة: غلب حمزة الناس على
القرآن والفرائض. وقال الثوري: ما قرأ حمزة حرفا من كتاب الله إلا بأثر.
قال ابن حجر: انعقد الإجماع على تلقي قراءته بالقبول. لكن نقل صاحب المغني
(1 / 492 ط 3) عن أحمد أنه كان يكره قراءة حمزة والكسائي لما فيها من الكسر
والإدغام والتكلف وزيادة المد. [تهذيب التهذيب 3 / 27، وميزان الاعتدال 1 /
605، ووفيات الأعيان 1 / 167، والأعلام 2 / 308] .
خ
خباب بن الأرت (؟ - 37 هـ) :
هو خباب بن الأرت بن جندلة بن سعد، أبو يحيى أو أبو عبد الله، التميمي.
صحابي من السابقين. قيل: أسلم سادس ستة، وهو أول من أظهر إسلامه، ولما أسلم
استضعفه المشركون فعذبوه ليرجع عن دينه، فصبر إلى أن كانت الهجرة، ثم شهد
المشاهد كلها. روى عن النبي صلى الله عليه وسلم. روى عنه أبو أمامة
(13/310)
الباهلي وابنه عبد الله بن خباب وأبو معمر
عبد الله بن الشخير وقيس بن أبي حازم وأبو وائل وغيرهم. ولما رجع علي رضي
الله عنه من صفين مر بقبره، فقال: رحم الله خبابا أسلم راغبا وهاجر طائعا
وعاش مجاهدا. روى له البخاري ومسلم 32 حديثا. [الإصابة 1 / 416، وحلية
الأولياء 1 / 143، وتهذيب 3 / 135، وأسد الغابة 1 / 592، والأعلام 2 / 344]
.
د
الدبوسي: هو عبد الله بن عمر:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 350.
الدردير: هو أحمد بن محمد:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 350.
الدسوقي: هو محمد بن أحمد الدسوقي:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 350.
(13/310)
ر
الرازي: هو محمد بن عمر:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 351.
الرملي: هو خير الدين الرملي:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 349.
الروياني: هو عبد الواحد بن إسماعيل:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 352.
ز
الزبير بن العوام:
تقدمت ترجمته في ج 2 ص 411.
زر بن حبيش:
تقدمت ترجمته في ج 3 ص 357.
الزركشي: هو محمد بن بهادر:
تقدمت ترجمته في ج 2 ص 412.
(13/311)
زفر: هو زفر بن الهذيل:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 353.
الزهري: هو محمد بن مسلم:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 353.
زيد بن أرقم:
تقدمت ترجمته في ج 6 ص 348.
زيد بن حارثة (؟ - 8 هـ) :
هو زيد بن حارثة بن شراحيل، أبو أسامة، الكلبي مولى رسول الله صلى الله
عليه وسلم. صحابي، شهد المشاهد كلها وكان من الرماة المذكورين، وآخى رسول
الله صلى الله عليه وسلم بينه وبين حمزة بن عبد المطلب. قال سالم بن عبد
الله: كنا ندعو زيد بن محمد حتى نزلت آية: " ادعوهم لآبائهم " وهو من أقدم
الصحابة إسلاما. وكان النبي صلى الله عليه وسلم لا يبعثه في سرية إلا أمره
عليها، وكان يحبه ويقدمه، وجعل له الإمارة في غزوة مؤتة، فاستشهد فيها. روى
عن النبي صلى الله عليه وسلم. وعنه ابنه أسامة والبراء بن عازب وابن عباس
وغيرهم. ولهشام الكلبي كتاب " زيد بن حارثة " في أخباره. [الإصابة 1 / 563،
وتهذيب التهذيب 3، والأعلام 3 / 57] .
(13/311)
زيد بن خالد الجهيني:
تقدمت ترجمته في ج 11 ص 378.
زيد بن صوحان (؟ - 36 هـ) :
هو زيد بن صوحان بن حجر بن الحارث بن الهجرس بن صبرة، أبو سلمان، العبدي من
بني عبد القيس، من ربيعة، ذكر ابن حجر في الإصابة: نقلا عن ابن الكلبي: أن
له صحبة، وقال ابن سعد: كان قليل الحديث وهو من تابعي أهل الكوفة. كان أحد
الشجعان الرؤساء، قطعت شماله يوم نهاوند، ولما كان يوم الجمل قاتل مع علي
حتى قتل. روى عن عمر وعلي وأبي بن كعب وسلمان الفارسي وغيرهم. وروى عنه أبو
وائل وسالم ابن أبي الجعد وغيرهما. [الإصابة 1 / 582، وتهذيب ابن عساكر 6 /
10، وطبقات ابن سعد 6 / 123، وتاريخ بغداد 8 / 439، والأعلام 3 / 59] .
الزيلعي: هو عثمان بن علي:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 353.
(13/312)
س
سالم بن عبد الله بن عمر:
تقدمت ترجمته في ج 2 ص 412.
سحنون: هو عبد السلام بن سعيد:
تقدمت ترجمته في ج 2 ص 412.
السرخسي: هو محمد بن محمد:
تقدمت ترجمته في ج 2 ص 413.
سعد بن أبي وقاص: هو سعد بن مالك:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 354.
السعد: هو مسعود بن عمر التفتازاني:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 344.
سعيد بن عبد العزيز (90 - 167 هـ) :
هو سعيد بن عبد العزيز بن أبي يحيى، أبو محمد، التنوخي، الدمشقي، فقيه دمشق
في عصره كان حافظا حجة، قال الإمام أحمد بن حنبل: ليس بالشام أصح حديثا
منه. روى
(13/312)
عن الزهري ومكحول وقتادة ونافع وعطاء
وغيرهم. وعنه ابن المبارك ووكيع وابن مهدي وأبو مسهر وغيرهم. وقال أبو
مسهر: كان قد اختلط قبل موته. وقال النسائي: ثقة مثبت. وقال ابن معين: حجة.
[تذكرة 1 / 23، وطبقات الحفاظ 93، وميزان الاعتدال 2 / 149، وشذرات الذهب 1
/ 263، والأعلام 3 / 150] .
سعيد بن المسيب:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 354.
سمرة بن جندب:
تقدمت ترجمته في ج هـ ص 342.
سهيل بن سعد الساعدي:
تقدمت ترجمته في ج 8 ص 283.
سويد بن غفلة (؟ - 81 هـ) :
هو سويد بن غفلة بن عوسجة بن عامر بن وداع، أبو أمية الجعفي الكوفي، قيل:
له صحبة، ولم يصح، بل أسلم في حياة النبي صلى الله عليه وسلم، ودخل المدينة
يوم وفاة النبي صلى الله عليه وسلم، وشهد القادسية واليرموك. روى عن أبي
بكر الصديق وعمر وعثمان وعلي وأبي بن كعب وبلال وأبي ذر رضي الله عنهم،
وغيرهم.
(13/313)
وروى عنه أبو ليلى الكندري والشعبي
وإبراهيم النخعي وعبدة بن أبي لبابة وغيرهم. قال ابن معين والعجلي: ثقة.
[الإصابة 2 / 118، وأسد الغابة 2 / 379، وتهذيب التهذيب 4 / 478، والنجوم
الزاهرة 1 / 203، وسير أعلام النبلاء 4 / 69، وتذكرة الحفاظ 1 / 50،
والأعلام 3 / 145] .
ش
الشافعي: هو محمد بن إدريس:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 355.
الشربيني: هو محمد بن أحمد:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 356.
شريح: هو شريح بن الحارث:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 356.
الشعبي: هو عامر شراحيل:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 356.
الشوكاني: هو محمد بن علي:
تقدمت ترجمته في ج 2 ص 414.
(13/313)
ص
صاحب الأشباه: هو زين الدين بن إبراهيم:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 334.
صاحب التقريب: هو القاسم بن محمد:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 366.
صاحب الدر المختار: هو محمد بن علي:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 347.
صاحب العناية: هو محمد بن محمد بن محمود البابرتي:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 342.
صاحب الفواكه الدواني:
ر: النفراوي.
صاحب مسلم الثبوت:
ر: محب الله عبد الشكور: تقدمت ترجمته في ج 1 ص 369.
(13/314)
صاحب مطالب أولي النهى: هو مصطفى بن سعد:
تقدمت ترجمته في ج 2 ص 411.
صاحب المغني: هو عبد الله بن أحمد:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 333.
صاحب مواهب الجليل: هو محمد بن محمد الحطاب:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 347.
صاحب الهداية: هو علي بن أبي بكر المرغيناني:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 371.
صفوان بن سليم (؟ - 132 هـ) :
هو صفوان بن سليم، أبو عبد الله، وقيل أبو الحارث، الزهري مولاهم المدني
الفقيه. روى عن ابن عمر وجابر بن عبد الله وأنس وسعيد بن المسيب وعبد
الرحمن بن غنم وغيرهم. وعنه زيد بن أسلم وابن المنكدر وموسى بن عقبة وابن
أبي ذئب وإبراهيم بن سعد وغيرهم. قال أحمد بن حنبل وابن سعد وعلي ابن
المدني ويعقوب بن شيبة: ثقة. وذكره ابن حبان في الثقات. [تهذيب التهذيب 4 /
427، وتذكرة الحفاظ 1 / 134، والعبر1 / 176] .
(13/314)
ط
الطبري
: ر: محمد بن جرير الطبري: تقدمت ترجمته في ج 1 ص 338.
الطبري المكي: هو محب الطبري:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 369.
الطبراني: هو سليمان بن أحمد:
تقدمت ترجمته في ج 2 ص 415.
الطحاوي: هو أحمد بن محمد:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 358.
الطحطاوي: هو أحمد بن محمد:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 358.
طلحة بن عبيد الله:
تقدمت ترجمته في ج 9 ص 295.
طلحة بن مصرف (؟ - 112هـ) :
هو طلحة بن مصرف بن كعب بن عمرو
(13/315)
بن جحدب، أبو محمد، الهمداني، اليامي،
الكوفي. أقرأ أهل الكوفة في عصره. كان يسمى " سيد القراء " وهو من رجال
الحديث الثقات. روى عن أنس وعبد الله بن أولي أوفى زيد بن وهب وسعيد بن
جبير وسعيد بن عبد الرحمن ومصعب بن سعد بن أبي وقاص وغيرهم. وعنه أبو إسحاق
السبيعي وإسماعيل بن أبي خالد وزبيد بن الحارث اليامي وعبد الملك بن سعيد
وغيرهم. قال ابن معين وأبو حاتم، والعجلي: ثقة، وذكره ابن حبان في الثقات.
[تهذيب التهذيب 5 / 26، وحلية الأولياء 5 / 14، والأعلام 3 / 230] .
ع
عائشة:
تقدمت ترجمتها في ج 1 ص 359.
عبد الرحمن بن أبي ليلى:
تقدمت ترجمته في ج 3 ص 362.
عبد الله بن أحمد بن حنبل:
تقدمت ترجمته في ج 3 ص 363.
(13/315)
عبد الله بن زيد الأنصاري:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 363.
عبد الله بن عباس:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 330.
عبد الله بن عمرو:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 331.
عبد الله بن المبارك:
تقدمت ترجمته في ج 2 ص 402.
عبد الملك بن يعلى:
تقدمت ترجمته في ج 5 ص 345.
عثمان بن عبد الله بن أوس (؟ -؟) :
هو عثمان بن عبد الله بن أوس بن أبي أوس، الثقفي الطائفي. روى عن جده وعمه
عمرو والمغيرة بن شعبة وسليمان بن هرمز. وعنه إبراهيم بن ميسرة وعبد الله
بن عبد الرحمن بن يعلى ومحمد بن سعيد وأبو سعيد بن عوذ الله المؤدب وغيرهم.
وذكره ابن حبان في الثقات. [تهذيب التهذيب 7 / 129، وميزان الاعتدال 3 /
42] .
(13/316)
عدي بن حاتم:
تقدمت ترجمته في ج 12 ص 304.
عطاء بن رباح:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 360.
عقبة بن عامر:
تقدمت ترجمته في ج 2 ص 417.
علي بن أبي طالب:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 361.
علي بن يحيى:
ر: ابن خلاد.
عمار بن ياسر:
تقدمت ترجمته في ج 3 ص 364.
عمر بن الخطاب:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 362.
عمر بن عبد العزيز:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 362.
عمران بن حصين:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 362.
عمرو بن شعيب:
تقدمت ترجمته في ج 4 ص 332.
(13/316)
عمرو بن عوف المزني
(مات آخر أيام معاوية) :
هو عمرو بن عوف بن زيد بن مليحة بن عمرو، أبو عبد الله، المزني. روى عن
النبي صلى الله عليه وسلم، وجاءت عنه عدة أحاديث من رواية كثير بن عبد الله
بن عمرو بن عوف عن أبيه عن جده، وكثير ضعفوه. وذكر ابن حجر في الإصابة نقلا
عن ابن سعد أن أول غزوة شهدها الأبواء، ويقال أول مشاهدة الخندق، وكان أحد
البكائين الذين قال الله تعالى فيهم: (تولوا وأعينهم تفيض من الدمع) .
[الإصابة 3 / 9، والاستيعاب 3 / 1196، وأسد الغابة 3 / 756، وتهذيب التهذيب
8 / 85] .
العيني: هو محمود بن أحمد:
تقدمت ترجمته في ج 2 ص 418.
غ
الغزالي: هو محمد بن محمد:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 363.
(13/317)
الفضل بن العباس (؟
- 13 هـ) :
هو الفضل بن العباس بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف، أبو محمد، الهاشمي
القرشي من شجعان الصحابة ووجوههم، غزا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم مكة
وحنينا وثبت يومئذ مع رسول الله صلى الله عليه وسلم، وشهد معه حجة الوداع
وأردفه رسول الله صلى الله عليه وسلم وراءه، فيقال: " ردف رسول الله "،
وخرج بعد وفاة النبي صلى الله عليه وسلم مجاهدا إلى الشام، فاستشهد في وقعة
أجنادين (بفلسطين) وقيل مات بناحية الأردن في طاعون عمواس. له 24 حديثا.
[طبقات ابن سعد 4 / 54، وتاريخ الخميس 1 / 166، الأعلام 5 / 355] .
ق
القاضي أبو الطيب: هو طاهر بن عبد الله:
تقدمت ترجمته في ج 6 ص 343.
القاضي حسين:
تقدمت ترجمته في ج 2 ص 419.
القرطبي: هو محمد بن أحمد:
تقدمت ترجمته في ج 2 ص 419.
(13/317)
القفال: هو محمد بن أحمد الحسين:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 365.
القليوبي: هو أحمد بن أحمد:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 366.
قيس بن عباد:
تقدمت ترجمته في ج 11 ص 387.
ك
الكاساني: هو أبو بكر بن مسعود:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 366.
الكرخي: هو عبيد الله بن الحسن:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 366.
الكوهكيلوني: أورده الرملي الكبير في حواشيه
على شرح الروض 3 / 226 ولم نعثر له على ترجمته فيما لدينا من المراجع.
(13/318)
ل
الليث بن سعد:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 368.
م
الماوردي: هو علي بن محمد:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 369.
مالك: هو مالك بن أنس:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 369.
مجاهد بن حبير:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 369.
المحاملي: هو أحمد بن محمد:
تقدمت ترجمته في ج 3 ص 366.
محمد بن جرير الطبري:
تقدمت ترجمته في ج 2 ص 421.
(13/318)
محمد بن الحسن الشيباني:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 370.
محمد بن الحنفية:
تقدمت ترجمته في ج 3 ص 366.
المرداوي: هو علي بن سليمان:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 370.
المزني: هو إسماعيل بن يحيى المزني:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 371.
مسروق:
تقدمت ترجمته في ج 3 ص 367.
مسلم: هو مسلم بن الحجاج:
تقدمت في ج 1 ص 371.
مطرف بن عبد الرحمن:
تقدمت ترجمته في ج 2 ص 422.
معاذ بن جبل:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 371.
مكحول:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 372.
(13/319)
ن
نافع: هو نافع المدني، أبو عبد الله:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 372.
النخعي: هو إبراهيم النخعي:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 325.
النسائي: هو أحمد بن علي:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 371.
النفراوي (1043 - 1125 هـ) :
هو أحمد بن غنيم بن سالم بن مهنا أبو العباس النفراوي، نسبة إلى مدينة نفرة
من أعمال أفريقية، المالكي فقيه الأزهري، مشارك في بعض العلوم. قرأ على
الشهاب اللقاني، ولازم الشيخ عبد الباقي الزرقاني والشيخ الخرشي، وتفقه
بهما وأخذ الحديث عنهما وعن يحيى الشاوي وعبد المعطي البصير وعبد السلام
اللقاني وغيرهم. عنه: أبو العباس أحمد بن مصطفى الصباغ وغيره. انتهت إليه
الرياسة في المذهب.
(13/319)
من تصانيفه: " الفواكه الدواني على رسالة
ابن أبي زيد القيرواني " و " شرح على الأجرومية " و " رسالة على البسملة "،
و " شرح على الرسالة النورية ". [شجرة النور الزكية 318، وعجائب
(13/320)
الآثار 1 / 73، وهدية العارفين 1 / 169،
ومعجم المؤلفين 2 / 40] .
النووي: هو يحيى بن شرف:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 373.
(13/320)
أ
الآلوسي: هو محمود بن عبد الله:
تقدمت ترجمته في ج 5 ص 335.
الآمدي: هو علي بن أبي علي
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 25.
ابن الأثير: هو المبارك بن محمد:
تقدمت ترجمته في ج 2 ص 398.
ابن أبي شيبة: هو عبد الله بن محمد:
تقدمت ترجمته في ج 2 ص 397.
ابن أبي ليلى: هو محمد بن عبد الرحمن:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 325.
ابن أبي نجيح (؟ - 131 هـ)
هو عبد الله بن أبي نجيح يسار، أبو يسار الثقفي المكي. روى عن أبيه ومجاهد
وعكرمة وطاوس وغيرهم. وعنه شعبة وأبو إسحاق ومحمد بن مسلم والسفيانان وعبد
الله بن
(14/277)
سعيد وغيرهم. قال أحمد وابن معين وأبو زرعة
والنسائي: ثقة وذكره ابن حبان في الثقات. وقال أحمد: قال سفيان لما مات
عمرو بن دينار كان يفتي بعده ابن أبي نجيح. [تهذيب التهذيب 6 / 54] .
ابن بطال علي بن خلف:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 326.
ابن جرير الطبري: هو محمد بن جرير:
تقدمت ترجمته في ج 2 ص 421.
ابن الحاجب:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 327.
ابن حبان: هو محمد بن حبان:
تقدمت ترجمته في ج 2 ص 399.
ابن حبيب: هو عبد الملك بن حبيب:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 399.
ابن حجر العسقلاني:
تقدمت ترجمته في ج 2 ص 399.
ابن حجر المكي: هو أحمد بن حجر الهيتمي:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 327.
(14/277)
ابن حمدان: هو أحمد بن حمدان:
تقدمت ترجمته في ج 12 ص 325.
ابن خلدون: هو عبد الرحمن بن محمد:
تقدمت ترجمته في ج 6 ص 339.
ابن الزبير: هو عبد الله بن الزبير:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 359.
ابن سيرين: هو محمد بن سيرين:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 329.
ابن شبرمة: هو عبد الله بن شبرمة:
تقدمت ترجمته في ج 2 ص 400.
ابن عابدين: هو محمد أمين بن عمر:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 330.
ابن عباس: هو عبد الله بن عباس:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 330.
ابن عبد السلام: هو محمد بن عبد السلام:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 331.
ابن عقيل هو علي بن عقيل:
تقدمت ترجمته في ج 2 ص 401.
(14/278)
ابن عمر هو عبد الله بن عمر:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 331.
ابن فرحون هو إبراهيم بن علي:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 332.
ابن قدامة هو عبد الله بن أحمد:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 333.
ابن القيم: هو محمد بن أبي بكر:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 333.
ابن الماجشون: هو عبد الملك بن عبد العزيز:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 333.
ابن ماجه: هو محمد بن يزيد:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 334.
ابن مسعود: هو عبد الله بن مسعود:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 360.
ابن المنذر: هو محمد بن إبراهيم:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 334.
ابن المنير: هو أحمد بن محمد:
تقدمت ترجمته في ج 11 ص 370.
(14/278)
ابن الهمام: محمد بن عبد الواحد:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 335.
أبو أمامة: هو صُديّ بن عجلان الباهلي:
تقدمت ترجمته في ج 3 ص 345.
أبو بكر الباقلاني
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 342.
أبو بكر بن العربي:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 331.
أبو ثور: هو إبراهيم بن خالد:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 336.
أبو جعفر بن الزبير (627 - 708 هـ)
هو أحمد بن إبراهيم بن الزبير بن الحسن بن الحسين، أبو جعفر الثقفي الجيالي
الغرناطي. محدث، أصولي، مقرئ، مفسر، أديب، مؤرخ. انتهت إليه الرياسة
بالأندلس في صناعة العربية وتجويد القرآن ورواية الحديث إلى المشاركة في
الفقه والقيام على التفسير. أخذ عن أبي جعفر أحمد بن محمد بن خديجة وأبي
الحسن الحفار والخطيب أبي المجد أحمد بن الحسين الحضرمي والقاضي أبي الخطاب
بن خليل وأبي بكر
(14/279)
محمد بن أحمد اليعمري وغيرهم. وأخذ عنه أبو
حيان. من تصانيفه: " شرح الإشارة للباجي " في الأصول، و " سبيل الرشاد في
فضل الجهاد "، و " رد الجاهل عن اعتساف المجاهل "، و " البرهان في ترتيب
سور القرآن "، و " تاريخ الأندلس ". [تذكرة الحفاظ 4 / 265، والدرر الكامنة
1 / 84، والديباج 42، والبدر الطالع 1 / 33، وشذرات الذهب 6 / 16، وبغية
الوعاة 1 / 291، وطبقات القراء لابن الجزري 1 / 39] .
أبو جعفر الفقيه: هو محمد بن عبد الله:
تقدمت ترجمته في ج 4 ص 322.
أبو الحسن العبدري:
ر: العبدري علي بن سعيد.
أبو الحسن علي بن المفضل المقدسي (544 - 611
هـ)
هو علي بن المفضل بن علي بن مفرج بن حاتم، أبو الحسن، شرف الدين المقدسي
الإسكندراني، محدث فقيه مالكي، من الحفاظ. تفقه بالثغر على الإمام صالح ابن
بنت معافى وعبد السلام بن عتيق السفاقسي
(14/279)
وأبي طالب اللخمي وأبي الطاهر ابن عوف وسمع
منهم ومن القاضي أبي عبيد نعمة بن زيادة الله الغفاري وعبد الرحمن بن خلف
المقرئ. وناب في الحكم بالإسكندرية مدة، ودرس بمدرسته ثم تحول إلى القاهرة
ودرس بالمدرسة التي أنشأها الصاحب ابن شكر. روى عنه الشرف عبد الملك بن نصر
الفهري وعلي بن وهب القشيري المالكي ومحمد بن عبد الخالق بن طرخان وغيرهم.
قال الحافظ المنذري: كان - رحمه الله - جامعا لفنون من العلم حتى قال بعض
الفضلاء لما مر به على السرير ليدفن: رحمك الله با أبا الحسن قد كنت أسقطت
عن الناس فروضا. من تصانيفه: " كتاب في الصيام "، و " كتاب الأربعين " و "
تحقيق الجواب عمن أجيز له ما فاته من الكتاب ". [تذكرة الحفاظ 4 / 1390،
شذرات الذهب 5 / 47، ونيل الابتهاج 200، والأعلام 5 / 175، ومعجم المؤلفين
7 / 244] .
أبو الحسين البصري (؟ - 436 هـ)
هو محمد بن علي بن الطيب، أبو الحسين البصري، شيخ المعتزلة، متكلم، أصولي.
وكان يقرئ الاعتزال ببغداد وله حلقة
(14/280)
كبيرة. ومنه أخذ فخر الدين الرازي كتاب
المحصول. قال ابن خلكان: " كان جيد الكلام مليح العبارة غزير المادة إمام
وقته " حدث عن هلال بن محمد، وعنه أبو علي بن الوليد وأبو القاسم بن التبان
والخطيب البغدادي. وذكر الخطيب البغدادي في تاريخه وكان يروي حديثا واحدا
سألته عنه فحدثنيه من حفظه: " إن مما أدرك الناس من كلام النبوة الأولى إذا
لم تستح فاصنع ما شئت " وفي النجوم الزاهرة: هو أصولي لم يصنف في فنه. مثل
كتابه " المعتمد في أصول الفقه " ومن تصانيفه " تصفح الأدلة في أصول الدين
"، و " شرح الأصول الخمسة " و " كتاب الإمامة وأصول الدين "، و " غرر
الأدلة "، و " الانتصار في الرد على ابن الراونيد ". [تاريخ بغداد 3 / 100،
والبداية والنهاية 12 / 53، وشذرات الذهب 3 / 259، وسير أعلام النبلاء 17 /
587، ووفيات الأعيان 4 / 271، والنجوم الزاهرة 5 / 38، ومعجم المؤلفين
1120] .
أبو حنيفة: هو النعمان بن ثابت:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 336.
أبو الخطاب: هو محفوظ بن أحمد:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 337.
(14/280)
أبو داود: هو سليمان بن الأشعث:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 337.
أبو الدرداء: هو عويمر بن مالك:
تقدمت ترجمته في ج 3 ص 346.
أبو زُرْعَة الرازي (200 - 264 هـ)
هو عبيد الله بن عبد الكريم بن يزيد بن فروخ، أبو زُرعَة، الرازي نسبة إلى
مدينة (الري) ، المخزومي. محدث، حافظ، روى عن أبي عاصم وأبي نعيم وقبيصة بن
عقبة ومسلم بن إبراهيم وأبي الوليد الطيالسي، وعبد الله بن صالح العجلي
وغيرهم، وروى عنه مسلم والترمذي والنسائي وابن ماجه وإسحاق بن موسى
الأنصاري وأبو زرعة الدمشقي وأبو حاتم وغيرهم. قال النسائي: ثقة. وهو من
أهل الريّ، زار بغداد وحدث بها وجالس أحمد بن حنبل. كان يحفظ مائة ألف
حديث، حتى قيل: كل حديث لا يعرف أبو زرعة ليس له أصل. من تصانيفه: " مسند
". [تهذيب التهذيب 7 / 30، وطبقات الحنابلة 1 / 199، وتاريخ بغداد 10 /
326، والأعلام 4 / 350 ومعجم المؤلفين 6 / 239] .
(14/281)
أبو سعيد الخدري: هو سعد بن مالك:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 337.
أبو سلمة بن عبد الرحمن:
تقدمت ترجمته في ج 2 ص 404.
أبو شامة: هو عبد الرحمن بن إسماعيل:
تقدمت ترجمته في ج 4 ص 323.
أبو عاصم النبيل:
ر: الضحاك بن مخلد.
أبو العالية: هو رفيع بن مهران:
تقدمت ترجمته في ج 6 ص 343.
أبو عبيد: هو القاسم بن سلام:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 337.
أبو قتادة: هو الحارث بن ربعيّ:
تقدمت ترجمته في ج 2 ص 404.
أبو الليث السمرقندي: هو نصر بن محمد:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 338.
أبو هريرة: هو عبد الرحمن بن صخر:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 339.
(14/281)
أبو يعلى: هو محمد بن الحسين:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 364.
أبو يوسف: هو يعقوب بن إبراهيم:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 339.
أبي بن كعب
تقدمت ترجمته في ج 3 ص 349.
أحمد بن حنبل
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 339.
الأذرعي أحمد بن حمدان:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 340.
إسحاق بن راهويه
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 340.
الأسود بن عامر (؟ - 208 هـ)
هو الأسود بن عامر شاذان، أبو عبد الرحمن، الشامي، حافظ، محدث، روى عن شعبة
والحمادين والثوري والحسن بن صالح وجرير بن حازم وغيرهم. وعنه أحمد بن حنبل
وابنا أبي شيبة وعلي بن المديني وأبو ثور وعمرو الناقد والدارمي والحارث بن
أبي أسامة وغيرهم. وقال ابن
(14/282)
المديني: ثقة، وقال أبو حاتم: صدوق صالح،
وقال ابن سعد: صالح الحديث. وذكره ابن حبان في الثقات. [تهذيب التهذيب 1 /
340، وتذكرة الحفاظ 1 / 369، والعبر 1 / 354، وطبقات الحفاظ للسيوطي 155] .
الأسود بن يزيد
تقدمت ترجمته في ج 12 ص 330.
أسيد بن حُضير:
تقدمت ترجمته في ج 8 ص 280.
إمام الحرمين: هو عبد الملك بن عبد الله:
تقدمت ترجمته في ج 3 ص 350.
أم عطية: هي نسيبة بنت كعب:
تقدمت ترجمتها في ج 10 ص 318.
أم هانئ:
تقدمت ترجمتها في ج 2 ص 406.
أمير باد شاه (؟ - حوالي 987 هـ)
هو محمد أمين بن محمود الحسيني الحنفي الخراساني البخاري المكي، المعروف
بأمير باد شاه. أصولي، مفسر.
(14/282)
من تصانيفه: " تيسير التحرير في أصول الفقه
"، و " تفسير سورة الفتح "، و " رسالة في أن الحج المبرور يكفر الذنوب كلها
صغيرها وكبيرها "، و " رسالة في تحقيق حرف قد ". [الخزانة التيمورية 3 /
22، وكشف الظنون 1 / 450، ومعجم المؤلفين 9 / 80] .
أنس بن مالك:
تقدمت ترجمته في ج 2 ص 402.
الأوزاعي: هو عبد الرحمن بن عمرو:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 341.
إياس بن معاوية:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 341.
ب
البخاري: هو محمد بن إسماعيل:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 343.
البراء بن عازب
تقدمت ترجمته في ج 6 ص 345.
(14/283)
بشير بن أبي مسعود
(؟ -؟)
هو بشير بن أبي مسعود عقبة بن عمرو الأنصاري البدري. صحابي. روى عن أبيه.
وعنه ابنه عبد الرحمن وعروة بن الزبير وهلال بن جبر ويونس بن ميسرة بن حليس
وغيرهم. ذكر ابن حجر في تهذيب التهذيب نقلا عن البخاري ومسلم وأبي حاتم:
أنه مدني تابعي ثقة وذكره ابن حبان في الثقات في التابعين. شهد صفين مع علي
- كرم الله وجهه -. [الإصابة 1 / 168، والاستيعاب 1 / 177، وتهذيب التهذيب
1 / 466] .
بشير بن سعد (؟ - 12هـ)
هو بشير بن سعد بن ثعلبة بن الجلاس الخزرجي الأنصاري. صحابي، شهد بدراً
واستعمله النبي صلى الله عليه وسلم على المدينة في عمرة القضاء، وهو أول من
بايع أبا بكر الصديق - رضي الله عنه - من الأنصار. روى عن النبي صلى الله
عليه وسلم، وروى عنه ابنه النعمان وابن ابنه محمد وعروة وحميد بن عبد
الرحمن بن عوف. واستشهد بعين التمر مع خالد بن الوليد في خلافة أبي بكر
الصديق - رضي الله عنهم -. وقال الواقدي: بعثه النبي صلى الله عليه وسلم في
سرية إلى فدك، ثم بعثه نحو وادي القرى.
(14/283)
[الإصابة 1 / 162، وتهذيب التهذيب 1 / 464،
وتهذيب ابن عساكر 3 / 261، والأعلام 2 / 29] .
البناني: هو محمد بن الحسن:
تقدمت ترجمته في ج 3 ص 352.
البهوتي: هو منصور بن يونس:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 344.
البيجوري: هو إبراهيم بن محمد:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 344.
البيهقي: هو أحمد بن الحسين:
تقدمت ترجمته في ج 2 ص 407.
ت
التادلي: هو عبد الله بن محمد:
تقدمت ترجمته في ج 2 ص 407.
التادلي (؟ - 741 هـ)
هو أحمد بن عبد الرحمن، التادلي، الفاسي. فقيه، أصولي، مشارك في الأدب،
(14/284)
والعربية والحديث، وولي نيابة القضاء
بالمدينة المنورة، وكان صدراً في العلماء. من تصانيفه: " شرح على رسالة ابن
أبي زيد "، و " شرح عمدة الأحكام ". [الديباج 81، ومعجم المؤلفين 1 / 265]
.
الترمذي: هو محمد بن عيسى:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 344.
التميمي (317 - 371 هـ)
هو عبد العزيز بن الحارث بن أسد بن الليث بن سليمان، أبو الحسن، التميمي،
الحنبلي، فقيه، أصولي، فرضي، حدث عن أبي بكر النيسابوري، ونفطويه، والقاضي
المحاملي وغيرهم. وصحب أبا بكر عبد العزيز، وأبا علي بن أبي موسى. له إطلاع
على مسائل الخلاف، ذكر الخطيب البغدادي: أنه وضع حديثا. وقال ابن الجوزي "
قد تعصب عليه الخطيب البغدادي، قال: وهذا شأنه في أصحاب أحمد ". له تصانيف:
في الفقه والفرائض والأصول. [البداية والنهاية 11 / 298، والنجوم الزاهرة 4
/ 840، وطبقات الحنابلة 139،
(14/284)
وتاريخ بغداد 10 / 461، ومعجم المؤلفين 5 /
244، والأعلام 4 / 139] .
ث
الثوري: هو سفيان بن سعيد:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 345.
ج
جابر بن زيد:
تقدمت ترجمته في ج 2 ص 408.
جابر بن عبد الله:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 345.
الجرجاني: هو علي بن محمد الجرجاني:
تقدمت ترجمته في ج 4 ص 326.
الجصاص: هو أحمد بن علي:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 345.
(14/285)
جندب بن عبد الله (؟
- قيل: توفي بين 60 - 70 هـ)
هو جندب بن عبد الله بن سفيان، أبو عبد الله، البجلي العلقي. له صحبة، روى
عن النبي صلى الله عليه وسلم وعن حذيفة. وعنه الأسود بن قيس وأنس بن سيرين
والحسن البصري وصفوان بن محرز وغيرهم. وقال البغوي عن أحمد: ليست له صحبة.
[الإصابة 1 / 245، وأسد الغابة 260، وتهذيب التهذيب 2 / 117، والاستيعاب /
256] .
الجويني:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 345.
ح
حبيب بن مسلمة (2 ق هـ - 42 هـ)
هو حبيب بن مسلمة بن مالك بن وهب بن ثعلبة، أبو عبد الرحمن، الفهري القرشي.
قال ابن حجر نقلا عن البخاري: له صحبة. روى عن النبي صلى الله عليه وسلم
وعن
(14/285)
سعيد بن زيد بن عمر بن نفيل وأبيه مسلمة
وأبي ذر الغفاري. وعنه زياد بن جارية والضحاك بن قيس الفهري وعوف بن مالك
وغيره. قائد من كبار الفاتحين، يقرنه بعضهم بخالد بن الوليد وأبي عبيدة بن
الجراح. خرج إلى الشام مجاهدا في أيام أبي بكر الصديق، فشهد اليرموك، ودخل
دمشق مع أبي عبيدة، وتوغل في أرمينية، واشتهرت أعماله وشجاعته فيها وكان
يقال له: " حبيب الروم " لكثرة دخوله بلادهم ونيله منهم، وأخباره في سير
الفتوح كثيرة. [الإصابة 1 / 309، وتهذيب التهذيب 2 / 190، وتهذيب ابن عساكر
4 / 35، والأعلام 2 / 172] .
حذيفة بن اليمان:
تقدمت ترجمته في ج 2 ص 409.
الحسن البصري:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 346.
الحسن بن زياد:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 347.
الحسن بن علي:
تقدمت ترجمته في ج 2 ص 409.
(14/286)
الحسين: هو الحسين بن علي:
تقدمت ترجمته في ج 2 ص 409.
الحصفكي: هو محمد بن علي:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 347.
حفصة بنت عمر بن الخطاب:
تقدمت ترجمتها في ج 6 ص 346.
حماد بن سلمة
تقدمت ترجمته في ج 2 ص 410.
د
الدارمي: هو عبد الله بن عبد الرحمن:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 350.
الدسوقي: هو محمد بن أحمد الدسوقي:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 350.
ر
الرازي: هو محمد بن عمر:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 351.
(14/286)
ربيعة الرأي: هو ربيعة بن أبي عبد الرحمن:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 351.
الرملي: هو خير الدين الرملي:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 349.
ز
زفر: هو زفر بن الهذيل:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 353.
الزركشي: هو محمد بن بهادر:
تقدمت ترجمته في ج 2 ص 412.
الزهري: هو محمد بن مسلم:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 353.
زيد بن أسلم:
تقدمت ترجمته في ج 2 ص 412.
س
السّدي: هو إسماعيل بن عبد الرحمن:
تقدمت ترجمته في ج 2 ص 413.
(14/287)
السرخسي: هو محمد بن محمد:
تقدمت ترجمته في ج 2 ص 413.
سعد بن أبي وقاص: سعد بن مالك:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 354.
سعد الدين التفتازاني: هو مسعود بن عمر:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 344.
سعيد بن جبير:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 354.
سعيد بن المسيب:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 354.
سفيان الثوري:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 345.
سلمان بن ربيعة (؟ - 30 هـ)
هو سلمان بن ربيعة بن يزيد بن عمرو بن سهيم، أبو عبد الله، الباهلي. صحابي.
روى عن النبي صلى الله عليه وسلم وعن عمر - رضي الله عنه -، وعنه سويد بن
غفلة، وأبو وائل، وأبو عثمان وغيرهم. شهد فتوح الشام، وولاه عمر - رضي الله
عنه - قضاء الكوفة. قال ابن قتيبة: " هو أول قاض قضى لعمر بن الخطاب
(14/287)
بالعراق " ثم ولي غزو أرمينية في زمان
عثمان بن عفان - رضي الله عنه -، واستشهد فيها. [الإصابة 2 / 61، وأسد
الغابة 2 / 263، والاستيعاب 2 / 632، وتهذيب التهذيب 4 / 136، والأعلام 3 /
168] .
سلمة بن الأكوع:
تقدمت ترجمته في ج 6 ص 349.
سليمان بن يسار (34 - 107 هـ)
هو سليمان بن يسار، أبو أيوب، الهلالي المدني. من فقهاء التابعين. معدود في
الفقهاء السبعة بالمدينة. روى عن ميمونة وأم سلمة وعائشة، وفاطمة بنت قيس،
وزيد بن ثابت وابن عباس، وابن عمر، والمقداد بن الأسود وغيرهم. وعنه عمرو
بن دينار، وعبد الله بن دينار، وعبد الله بن الفضل الهاشمي وصالح بن كيسان،
وعمرو بن ميمون، والزهري، ومكحول، وغيرهم. وقال الحسن بن محمد ابن الحنفية:
سليمان بن يسار عندنا أفهم من ابن المسيب، وكان ابن المسيب يقول للسائل:
اذهب إلى سليمان بن يسار فإنه أعلم من بقي اليوم، وقال مالك: كان سليمان بن
يسار من علماء الناس بعد ابن المسيب. وقال أبو زرعة وابن معين وابن
(14/288)
سعد: ثقة مأمون فاضل. [تهذيب التهذيب 4 /
228، وتذكرة الحفاظ 1 / 85، والنجوم الزاهرة1 / 252، والأعلام 3 / 201،
وسير أعلام النبلاء 4 / 444] .
سهل بن سعد الساعدي:
تقدمت ترجمته في ج 8 ص 283.
سهيل بن أبي صالح (؟ -؟)
هو سهيل بن أبي صالح السمان، أبو يزيد، المدني، محدث، حافظ. روى عن أبيه،
وسعيد بن المسيب، والحارث بن مخلد الأنصاري، وسعيد بن يسار، وعطاء بن يزيد
الليثي وغيرهم. وعنه ربيعة، ويحيى بن سعيد الأنصاري وموسى بن عقبة، ومالك،
وابن أبي حازم وسليمان بن بلال وغيرهم. قال ابن سعد: ثقة كثير الحديث. وحكى
الترمذي أن سفيان بن عيينة قال: كنا نعد سهيل بن أبي صالح ثبتا في الحديث،
وقال أحمد: ما أصلح حديثه. وذكر إسماعيل بن عياش: أنه أدرك سبعين صحابيا.
[تهذيب التهذيب 4 / 263، وشذرات الذهب 1 / 208، وطبقات خليفة 266، وسير
أعلام النبلاء 5 / 458] .
(14/288)
السيوطي: هو عبد الرحمن بن أبي بكر:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 355.
ش
الشاطبي: هو إبراهيم بن موسى:
تقدمت ترجمته في ج 2 ص 413.
الشاطبي: هو القاسم بن مرة:
تقدمت ترجمته في ج 2 ص 413.
الشافعي: هو محمد بن إدريس:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 355.
الشربيني: هو محمد بن أحمد:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 356.
شريح: هو شريح بن الحارث:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 356.
الشعبي: هو عامر بن شراحيل:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 356.
(14/289)
الشوكاني: هو محمد بن علي:
تقدمت ترجمته في ج 2 ص 414.
الشيخان:
تقدمت ترجمتهما في ج 1 ص 357.
ص
صاحب الاختيار: هو عبد الله الموصلي:
تقدمت ترجمته في ج 2 ص 423.
صاحب البرهان: هو عبد الملك بن عبد الله:
تقدمت ترجمته في ج 3 ص 350.
صاحب البزدوي: هو علي بن محمد:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 343.
صاحب التحرير: هو محمد بن عبد الواحد:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 335.
صاحب تحفة الذاكرين: هو محمد بن علي الشوكاني:
تقدمت ترجمته في ج 2 ص 414.
(14/289)
صاحب التوضيح: هو عبيد الله بن مسعود:
تقدمت ترجمته في ج 3 ص 361.
صاحب الجوهرة: هو إبراهيم بن حسن:
تقدمت ترجمته في ج 10 ص 311.
صاحب الدر المختار: هو محمد بن علي:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 347.
صاحب العناية: هو محمد بن محمد بن محمود البابرتي:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 342.
صاحب المحصول: هو محمد بن عمر الرازي:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 351.
صاحب مسلم الثبوت: هو محب الله بن عبد الشكور:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 369.
صاحب المغني: هو عبد الله بن أحمد:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 333.
صاحب المهذب: هو إبراهيم بن علي الشيرازي أبو إسحاق:
تقدمت ترجمته في ج 2 ص 414.
(14/290)
ض
الضحاك: هو الضحاك بن قيس:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 358.
الضحاك بن مخلد (122 - 212 هـ)
هو الضحاك بن مخلد بن الضحاك بن مسلم بن الضحاك، أبو عاصم النبيل البصري
الشيباني. شيخ حفاظ الحديث في عصره، روى عن يزيد بن أبي عبيد وأيمن بن
نايل، وشبيب بن بشر، وعثمان بن سعد الكاتب وابن أبي ذئب، والأوزاعي وغيرهم.
وعنه جرير بن حازم وهو من شيوخه، وعلي بن المديني، وعباس بن عبد العظيم
العنبري، وعبد الله بن محمد المسندي، وغيرهم. قال ابن معين والعجلي: ثقة
كثير الحديث، وقال أبو حاتم: صدوق. وقال ابن سعد: كان ثقة فقيها. وقال عمر
بن شبة " والله ما رأيت مثله ".
[تهذيب التهذيب 4 / 450، والجواهر المضيئة 1 / 263، والعبر 1 / 362،
والأعلام 3 / 310، وتذكرة الحفاظ 1 / 366] .
(14/290)
ط
الطبراني: هو سليمان بن أحمد:
تقدمت ترجمته في ج 2 ص 415.
الطحاوي: هو أحمد بن محمد:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 358.
طلحة بن عبيد الله:
تقدمت ترجمته في ج 9 ص 295.
ع
عائشة:
تقدمت ترجمتها ج 1 ص 416.
عابد السندي (؟ - 1257 هـ)
هو محمد عابد بن أحمد بن علي بن يعقوب، أبو عبد الله، الأنصاري الخزرجي
(14/291)
السندي مولدا، الحنفي، وهو من ذرية أبي
أيوب الأنصاري. فقيه حنفي، عالم بالحديث من القضاة، أصله من سيون على شاطئ
النهر شمالي حيدر آباد السند، وروى عن محمد بن سليمان الهجام، وأخيه أبي
القاسم بن سليمان الهجام، وصديق بن علي المزجاجي، وعبد الرزاق البكاري،
ومفتي زبيد عبد الرحمن بن سليمان الأهدل، وعمه محمد حسين بن محمد الأنصاري
السندي، وحسين المغربي مفتي المالكية بمكة المكرمة وغيرهم.
ولي قضاء زبيد باليمن، وانتقل إلى صنعاء بطلب المنصور بالله، وأرسله المهدي
عبد الله إلى محمد علي باشا فولاه محمد علي على رياسة علماء المدينة
المنورة، ولم يزل مجتهدا في بث السنن والصبر على جفاء أبناء الزمن والتصنيف
والجمع.
من تصانيفه: " طوالع الأنوار على الدر المختار "، و " جواز الاستغاثة
والتوسل "، و " حصر الشارد في أسانيد محمد عابد "، و " المواهب اللطيفة على
مسند الإمام أبي حنيفة " و " شرح بلوغ المرام لابن حجر " و " ترتيب مسند
الإمام الشافعي " رتبه على أبواب الفقه، و " ديوان عابد السندي ".
[البدر الطالع 2 / 227، والرسالة المستطرفة 85، وفهرس الفهارس 2 / 720،
(14/291)
وإيضاح المكنون 1 / 196، والأعلام 6 / 180]
.
عبد الرحمن بن عوف:
تقدمت ترجمته في ج 2 ص 416.
العبدري (؟ - 493 هـ)
هو علي بن سعيد بن عبد الرحمن بن محرز بن أبي عثمان، المعروف بأبي الحسن
العبدري نسبة إلى عبد الدار بن قصي. فقيه، أصولي، أخذ عن أبي محمد بن حزم
الظاهري، وأخذ عنه ابن حزم أيضا، ثم جاء إلى بغداد وترك مذهب ابن حزم وتفقه
للشافعي على أبي إسحاق الشيرازي، وأبي بكر الشاشي، وسمع الحديث من القاضي
أبي الطيب الطبري، والقاضي أبي الحسين الماوردي، وأبي محمد الحسن بن علي
الجوهري وغيرهم. وروى عنه أبو القاسم ابن السمرقندي وأبو الفضل محمد بن
محمد بن عطاف وسعد الحيري ومحمد الأنصاري وغيرهم.
من تصانيفه: " الكفاية في مسائل الخلاف ".
[طبقات الشافعية 3 / 298، وكشف الظنون 1499، ومعجم المؤلفين 7 / 100] .
(14/292)
عبد الغني النابلسي:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 360.
عبد الله بن بريدة:
تقدمت ترجمته في ج 11 ص 383.
عثمان بن حنيف (؟ - بعد 41 هـ)
هو عثمان بن حنيف بن وهب بن العكيم بن ثعلبة بن الحارث، أبو عمرو الأنصاري
الأوسي. صحابي. شهد أحدا وما بعدها. وولاه عمر بن الخطاب - رضي الله عنه -
السواد، ثم ولاه علي - رضي الله عنه - البصرة: روى عن النبي صلى الله عليه
وسلم. وعنه ابن أخيه أبو أمامة بن سهل وعبيد الله بن عبد الله بن عتبة
وعمارة بن خزيمة بن ثابت.
وفي الاستيعاب: أن عمر بن الخطاب - رضي الله عنه - استشار الصحابة في رجل
يوجه إلى العراق، فأجمعوا جميعاً على عثمان بن حنيف، وقالوا: إن تبعثه على
أهم من ذلك فإن له بصرا، وعقلا، ومعرفة، وتجربة، فولاه عمر - رضي الله عنه
- هو وحذيفة بن اليمان مساحة أرض العراق فمسحاها ليعرفا ما عليها من الخراج
لبيت المال.
[الإصابة 2 / 459، والاستيعاب 3 / 1033، وتهذيب التهذيب 7 / 112،
(14/292)
والأعلام 4 / 365، والخراج لأبي يوسف ص 37]
.
عثمان بن عفان:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 360.
عثمان بن مظعون (؟ - 2 هـ) .
هو عثمان بن مظعون بن حبيب بن وهب بن حذافة بن جمع بن عمرو، أبو السائب
القرشي الجمحي. صحابي. أسلم بعد ثلاثة عشر رجلا وهاجر إلى الحبشة الهجرة
الأولى، وكان - رضي الله عنه - أول من دفن بالبقيع، وكان ممن حرم الخمر في
الجاهلية، ولما توفي إبراهيم ابن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال رسول
الله صلى الله عليه وسلم " الحق بالسلف الصالح عثمان بن مظعون "، وعن عائشة
- رضي الله عنها -: " أن النبي صلى الله عليه وسلم قبل عثمان بن مظعون وهو
ميت، وهو يبكي وعيناه تهراقان. عن كثير بن زيد المدني عن المطلب: قال: لما
مات عثمان بن مظعون أخرج بجنازته فدفن، أمر النبي صلى الله عليه وسلم رجلا
أن يأتيه بحجر فلم يستطع حمله فقام إليه رسول الله صلى الله عليه وسلم وحسر
عن ذراعيه ثم حمله فوضعه عند رأسه وقال: ليعلم بها قبر أخي وأدفن إليه من
مات من أهلي.
[الإصابة 2 / 464، وأسد الغابة
(14/293)
3 / 495، والاستيعاب 3 / 1053، وتهذيب
الاسماء واللغات 1 / 325، وأعلام النبلاء 1 / 153، والسنن الكبرى للبيهقي 3
/ 412 ط دار المعرفة] .
العدوي: هو علي بن أحمد المالكي:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 375.
عروة بن الزبير:
تقدمت ترجمته في ج 2 ص 417.
العز بن عبد السلام: هو عبد العزيز بن السلام:
تقدمت ترجمته في ج 2 ص 417.
عطاء بن أبي رباح:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 360.
عقبة بن عامر:
تقدمت ترجمته في ج 2 ص 417.
عقيل بن أبي طالب (؟ - 60 هـ)
هو عقيل بن عبد مناف (أبي طالب) بن عبد المطلب بن هاشم، أبو يزيد، القرشي.
صحابي. أخو علي وجعفر لأبويهما. وكان أسن منهما. قال له النبي صلى الله
عليه وسلم " إني أحبك
(14/293)
حبين، حباً لقرابتك، وحبا لما كنت أعلم من
حب عمي إياك " وكان عقيل ممن خرج مع المشركين إلى بدر مكرها فأسر يومئذ،
وكان لا مال له ففداه عمه العباس ثم أتى مسلماً قبل الحديبية وهاجر إلى
النبي صلى الله عليه وسلم سنة ثمان، وشهد غزوة مؤتة. روى عن النبي صلى الله
عليه وسلم. وعنه ابنه محمد وحفيده عبد الله بن محمد بن عقيل وعطاء وأبو
صالح السمان والحسن البصري وغيرهم. وفارق أخاه عليا في خلافته، فوفد إلى
معاوية في دين لحقه.
[الإصابة 2 / 494، والاستيعاب 3 / 1078، وأسد الغابة 3 / 560، وتهذيب
التهذيب 7 / 254، والأعلام 5 / 39] .
عكرمة:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 361.
العلائي (694 - 761 هـ)
هو خليل بن كيكلدي بن عبد الله، أبو سعيد، العلائي الدمشقي الشافعي. محدث
فقيه، أصولي. كان من الجند الأتراك ثم تزيى بزي الفقهاء. وتفقه على كمال
الدين الزملكاني وبرهان الدين بن الفركاح، وأخذ علم الحديث عن المزي وغيره،
ودرس بدمشق بالأسدية وغيرها، ثم انتقل إلى القدس مدرسا بالصلاحية وأقام
بالقدس مدة
(14/294)
طويلة يدرس ويفتي ويحدث ويصنف إلى آخر
عمره. ذكره الذهبي في معجمه، والحسيني فقال: كان إماما في الفقه والنحو
والأصول متفننا في علم الحديث ومعرفة الرجال.
من تصانيفه: " المجموع المذهب في قواعد المذاهب "، و " الأشباه والنظائر "،
و " برهان التيسير في عنوان التفسير "، و " الأربعين في أعمال المتقين "، و
" مقدمة نهاية الأحكام ". ورسائل في علم الأصول.
[شذرات الذهب 6 / 190، وطبقات الحفاظ 528، والدرر الكامنة 2 / 179،
والأعلام 2 / 321، ومعجم المؤلفين 4 / 127] .
علقمة بن قيس:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 361.
علي بن أبي طالب:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 361.
عمار بن ياسر:
تقدمت ترجمته في ج 3 ص 364.
عمران بن حصين:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 362.
(14/294)
عمر بن الخطاب:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 362.
عمر بن عبد العزيز: تقدمت ترجمته في ج 1 ص 362.
عمرو بن حزم (؟ - 53 هـ)
هو عمرو بن حزم بن زيد بن لوذان، أبو الضحاك، الأنصاري. من الصحابة، شهد
الخندق وما بعدها. واستعمله النبي صلى الله عليه وسلم على نجران، وكتب له
عهدا مطولا، فيه توجيه وتشريع. روى عن النبي صلى الله عليه وسلم. وعنه ابنه
محمد وامرأته سودة بنت حارثة، وابن ابنه أبو بكر بن محمد، وزياد بن نعيم
الحضرمي، والنضر بن عبد الله، وغيرهم. في مسند أبي يعلى بسند رجاله ثقات
أنه كلم معاوية في أمر بيعته ليزيد بكلام قوي.
[الإصابة 2 / 532، وتهذيب التهذيب 8 / 20، والكامل لابن الأثير 3 / 196،
والأعلام 5 / 244] .
عمرو بن دينار:
تقدمت ترجمته في ج 7 ص 340.
عمرو بن سلمة:
تقدمت ترجمته في ج 6 ص 353.
(14/295)
عمرو بن شعيب:
تقدمت ترجمته في ج 4 ص 332.
عميرة البرلسي: هو أحمد عميرة:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 362.
عون بن أبي جحيفة (؟ - 116 هـ)
هو عون بن أبي جحيفة وهب بن عبد الله، السوائي الكوفي. من أتباع التابعين.
روى عن أبيه ومسلم بن رباح الثقفي والمنذر بن جرير البجلي وعبد الرحمن بن
سمير وغيرهم. وعنه شعبة والثوري، وقيس بن الربيع، ومالك بن مغول، وأبو خالد
الدالاني وغيرهم. قال ابن معين وأبو حاتم والنسائي: ثقة. وذكره ابن حبان في
الثقات.
[تهذيب التهذيب 8 / 170، وطبقات ابن سعد 6 / 319، والجرح والتعديل 6 / 385،
وطبقات خليفة، وسير أعلام النبلاء 5 / 105] .
غ
(14/295)
الغزالي: هو محمد بن محمد:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 363.
ف
الفخر الرازي: هو محمد بن عمر:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 351.
ق
القاضي أبو الطيب: هو طاهر بن عبد الله:
تقدمت ترجمته في ج 6 ص 343.
القاضي عياض: هو عياض بن موسى:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 364.
(14/296)
قتادة بن دعامة:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 365.
القسطلاني: هو أحمد بن محمد:
تقدمت ترجمته في ج 4 ص 333.
القليوبي: هو أحمد بن أحمد:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 366.
قيس بن سعد (؟ - 60 هـ)
هو قيس بن سعد بن عبادة بن ديم بن حارثة، أبو عبد الملك، الأنصاري الخزرجي.
صحابي، وال، من دهاة العرب، من ذوي الرأي والمكيدة في الحرب، كان من أهل
النجدة وأحد الأجواد المشهورين. قال أنس بن مالك: كان قيس بن سعد من النبي
صلى الله عليه وسلم بمنزلة صاحب الشرطة من الأمير. روى عن النبي صلى الله
عليه وسلم وعن أبيه وعبد الله بن حنظلة بن أبي عامر الراهب. روى عنه أنس
وعبد الرحمن بن أبي ليلى وعامر الشعبي وعروة بن الزبير وغيرهم. وصحب عليا -
رضي الله عنه - في خلافته فاستعمله على مصر سنة 36 - 37 هـ، وعزل بمحمد بن
أبي بكر وعاد إلى علي - رضي الله عنه - فكان على مقدمته يوم صفين ثم كان مع
الحسن بن علي حتى
(14/296)
صالح معاوية فرجع إلى المدينة وتوفي بها في
آخر خلافة معاوية. وله 16 حديثا.
[الإصابة 3 / 249، وتهذيب التهذيب 8 / 395، والنجوم الزاهرة 1 / 83، وصفة
الصفوة 1 / 300، والأعلام 6 / 56] .
ك
الكاساني: هو أبو بكر بن مسعود:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 366.
الكرخي: هو عبيد الله بن الحسن:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 366.
كعب بن مالك:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 367.
ل
الليث بن سعد:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 368.
(14/297)
م
المازري: هو محمد بن علي:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 368.
مالك بن الحويرث (؟ - 94، وقيل 74 هـ)
هو مالك بن الحويرث بن أشيم بن زياد بن حشيش بن عوف، أبو سليمان الليثي.
صحابي من أهل البادية. روى عن النبي صلى الله عليه وسلم. وعنه أبو قلابة
الجرمي وأبو عطية مولى بني عقيل، ونصر بن عاصم الليثي، وسوار الجرمي
وغيرهم.
[الإصابة 3 / 342، والاستيعاب 3 / 1349، وتهذيب التهذيب 10 / 13] .
الماوردي: هو علي بن محمد:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 369.
مجاهد بن جبر:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 369.
محمد بن الحسن الشيباني:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 370.
(14/297)
محمد بن سلمة:
تقدمت ترجمته في ج 7 ص 341.
المروزي: هو إبراهيم بن أحمد:
تقدمت ترجمته في ج 2 ص 421.
المزني: هو إسماعيل بن يحيى المزني:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 371.
معاذ بن جبل:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 371.
المغيرة بن شعبة:
تقدمت ترجمته في ج 2 ص 422.
المقدسي (541 - 600 هـ)
هو عبد الغني بن عبد الواحد بن علي بن سرور، أبو محمد، المقدسي الجماعيلي
الدمشقي الحنبلي، محدث، حافظ، مشارك في بعض العلوم. امتحن في مسألة خلق
القرآن، وأفتى أصحاب التأويل بإراقة دمه فسافر إلى مصر وأقام بها إلى أن
مات.
من تصانيفه: " عمدة الأحكام من كلام خير الأنام " و " النصيحة في الأدعية
الصحيحة " و " الكمال في أسماء الرجال " و " الدرة المضيئة في السيرة
النبوية " و " المصباح
(14/298)
في عيون الأحاديث الصحاح " و " الصلات من
الأحياء إلى الأموات ".
[شذرات الذهب 4 / 345، والبداية والنهاية 13 / 38، والأعلام 4 / 160، ومعجم
المؤلفين 5 / 275] .
المنذري (581 - 656 هـ)
هو عبد العظيم بن عبد القوي بن عبد الله بن سلامة بن سعد، أبو محمد، زكي
الدين المنذري. محدث، حافظ، فقيه، مشارك في القراءات واللغة والتاريخ. له
القدم الراسخ في معرفة صحيح الحديث من سقيمه، وحفظ أسماء الرجال. تفقه على
الإمام أبي القاسم عبد الرحمن بن محمد القرشي وسمع من أبي عبد الله
الأرياحي ومحمد بن سعيد الماموني والمطهر بن أبي بكر البيهقي، والحافظ علي
بن المفضل المقدسي وغيرهم.
من تصانيفه: " شرح التنبيه " للشيرازي في فروع الفقه الشافعي، و " الترغيب
والترهيب " و " مختصر سنن أبي داود "، و " مختصر صحيح مسلم "، و " كفاية
المتعبد وتحفة المتزهد ".
[البادية والنهاية 13 / 212، وطبقات الشافعية 5 / 108، والأعلام 4 / 155،
ومعجم المؤلفين 5 / 264] .
ن
(14/298)
نافع بن الحارث (؟
-؟)
هو نافع بن الحارث بن كلده، أبو عمر، الثقفي الطائفي. روي عن ابن عباس -
رضي الله عنهما - أنه كان ممن نزل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم من
الطائف، وأسلم، وشهد الحروب. وكان مع " عتبة بن غزوان " حين وجهه عمر - رضي
الله عنه - إلى الأهواز والأبلة ونزل عتبة بأرض البصرة، وفتح " الأبلة "
فوجد فيها غنائم كثيرة، فكتب بخبرها إلى عمر واستأذن نافع عمر في اتخاذ دار
بأرض البصرة، فكان أول من ابتنى بها دارا، واقتنى الخيل بالبصرة.
[الإصابة 3 / 544، والاستيعاب 4 / 1489، وميزان الاعتدال 4 / 241، والأعلام
8 / 317] .
النخعي: هو إبراهيم النخعي:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 325.
النعمان بن بشير:
تقدمت ترجمته في ج 5 ص 348.
(14/299)
النووي: هو يحيى بن شرف:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 373.
ووائل بن حجر:
تقدمت ترجمته في ج 7 ص 342.
واثلة بن الأسقع:
تقدمت ترجمته في ج 6 ص 356.
(14/299)
أ
إبراهيم الحربي: هو إبراهيم بن إسحاق:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 346
ابن أبي أوفى:
ر: عبد الله بن أبي أوفى.
ابن أبي الدنيا (208 - 281 هـ)
هو عبد الله بن محمد بن عبيد بن سفيان بن قيس، أبو بكر، المعروف بابن أبي
الدنيا، محدث، حافظ، مشارك في أنواع من العلوم، سمع سعيد بن سليمان
الواسطي، وخلف بن هشام البزار، وعبد الله بن خيران صاحب المسعودي، وأبا نصر
التمار وغيرهم، وروى عنه محمد بن خلف وكيع ومحمد بن خلف بن المرزبان وعبد
الله بن عبد الرحمن السكري وغيرهم. قال ابن أبي حاتم: كتبت عنه مع أبي وهو
صدوق، وقال الذهبي: هو المحدث العالم الصدوق أبو بكر. من تصانيفه: " التهجد
وقيام الليل "، و " مكارم الأخلاق "، و " الفرج بعد الشدة ".....
(15/299)
[تذكرة الحفاظ 2 / 224، وتاريخ بغداد 10 /
89، ومعجم المؤلفين 6 / 131] .
ابن أبي شيبة: هو عبد الله بن محمد:
تقدمت ترجمته في ج 2 ص 397
ابن أبي ليلى: هو محمد بن عبد الرحمن:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 325
ابن أبي مليكة: هو عبد الله بن عبيد الله:
تقدمت ترجمته في ج 2 ص 398
ابن الأثير: هو المبارك بن محمد:
تقدمت ترجمته في ج 2 ص 398
ابن بطال: هو علي بن خلف:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 326
ابن تيمية (تقي الدين) : هو أحمد بن عبد الحليم:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 326
ابن تيمية: هو عبد السلام بن عبد الله:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 326
ابن جرير الطبري: هو محمد بن جرير:
تقدمت ترجمته في ج 2 ص 421
(15/299)
ابن جزي: هو محمد بن أحمد:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 327
ابن الحاجب: هو عثمان بن عمر:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 327
ابن حامد: هو الحسن بن حامد:
تقدمت ترجمته في ج 2 ص 398
ابن حبيب: هو عبد الملك بن حبيب:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 399
ابن حجر العسقلاني:
تقدمت ترجمته في ج 2 ص 399
ابن حكم (484 - 567 هـ)
هو عاشر بن محمد بن عاشر بن خلف بن مرجى بن حكم، أبو محمد، الأنصاري فقيه،
رأس المفتين في زمانه بالأندلس. ولد في حصن ينشته، وسكن شاطبه وولي خطة
الشورى ببلنسية، ثم قلد قضاء مرسية، ودرس الفقه بشاطبة. من تصانيفه: "
الجامع البسيط " شرح المدونة ولم يكمله. [الأعلام 4 / 10، ومعجم المؤلفين 5
/ 15] .
(15/300)
ابن رستم: هو إبراهيم بن رستم:
تقدمت ترجمته في ج 5 ص 335
ابن رشد: هو محمد بن أحمد (الحفيد) :
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 328
ابن الزبير: هو عبد الله بن الزبير:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 359
ابن زنجويه (180 - 247، وقيل 251 هـ)
هو حميد بن مخلد بن قتيبة بن عبد الله بن زنجويه، أبو أحمد، الأزدي
النسائي. محدث، حافظ، روى عن عثمان بن عمر بن فارس وجعفر بن عون والنضر بن
شميل ويحيى بن حميد ويزيد بن هارون وغيرهم. وعنه أبو داود والنسائي وأبو
زرعة الدمشقي وأبو حاتم وعبد الله بن أحمد والحسن بن سفيان وابن أبي الدنيا
وغيرهم قال النسائي: ثقة، وقال الخطيب: كان ثقة ثبتا حجه، وذكره ابن حبان
في الثقات. من تصانيفه: " كتاب الأموال "، و " الترغيب والترهيب "، و "
الآداب النبوية ". [تهذيب التهذيب 3 / 48، وتذكرة الحفاظ 2 / 118، وشذرات
الذهب 2 / 124، والأعلام 2 / 319، ومعجم المؤلفين 8 / 84] .
(15/300)
ابن سريج: هو أحمد بن عمر:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 329
ابن سماعة: هو محمد بن سماعة التميمي:
تقدمت ترجمته في ج 3 ص 341
ابن سيرين: هو محمد بن سيرين:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 329
ابن شبرمة: هو عبد الله بن شبرمة:
تقدمت ترجمته في ج 2 ص 400
ابن عابدين: هو محمد أمين بن عمر:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 330
ابن عباس: هو عبد الله بن عباس:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 330
ابن عبد البر: هو يوسف بن عبد الله:
تقدمت ترجمته في ج 2 ص 400
ابن عبد الحكم: هو محمد بن عبد الله:
تقدمت ترجمته في ج 3 ص 342
ابن عبد السلام: هو محمد بن عبد السلام:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 331
(15/301)
ابن عرفة: هو محمد بن عامد بن عرفة:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 331
ابن العطار (0 33 - 399 هـ)
هو محمد بن أحمد بن عبيد بن سعيد، أبو عبد الله، الأموي القرطبي، المالكي،
المعروف بابن العطار. فقيه، حافظ، أديب، نحوي، شاعر، عارف بالفرائض والحساب
واللغة. وذكره الفقيه أبو عبد الله ابن عتاب فقال: محل أبي عبد الله في
العلم معروف، وهو به موصوف، ولقد كان فقيها موثقا، لم يحفظ أنه أخذ عليها
أجرا، قال ابن حبان: فلم يزل ابن العطار مع خصاله منقوص الحظ، وكان فريد
فقهاء وقته مع توافرهم. من تصانيفه: " كتاب الشروط وعللها ". [ترتيب
المدارك 2 / 650 - 656، والديباج 269، وهدية العارفين 2 / 58، ومعجم
المؤلفين 8 / 287] .
ابن عقيل: هو علي بن عقيل:
تقدمت ترجمته في ج 2 ص 401
ابن عمر: هو عبد الله بن عمر:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 331
(15/301)
ابن القاسم: هو عبد الرحمن بن القاسم
المالكي:
تقدمت ترجمته
في ج 1 ص 332
ابن قدامة: هو عبد الله بن أحمد:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 333
ابن القيم: هو محمد بن أبي بكر:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 333
ابن الماجشون: هو عبد الملك بن عبد العزيز:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 333
ابن المبارك: هو عبد الله بن المبارك:
تقدمت ترجمته في ج 2 ص 402
ابن مسعود: هو عبد الله بن مسعود:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 360
ابن المنذر: هو محمد بن إبراهيم:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 334
ابن المنير: هو أحمد بن محمد:
تقدمت ترجمته في ج 11 ص 370
ابن المواز: هو محمد بن إبراهيم:
تقدمت ترجمته في ج 2 ص 402
(15/302)
ابن نافع: هو عبد الله بن نافع:
تقدمت ترجمته في ج 3 ص 345
ابن نجيم: هو زين الدين بن إبراهيم:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 334
ابن نجيم: هو عمر بن إبراهيم:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 334
ابن الهمام: هو محمد بن عبد الواحد:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 335
ابن وهب: هو عبد الله بن وهب المالكي:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 335
أبو البقاء الكفوي: هو أيوب بن السيد شريف:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 335
أبو بكر الباقلاني: هو محمد بن الطيب:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 342
أبو بكر الجصاص: هو أحمد بن علي:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 345
أبو بكر: هو عبد العزيز بن جعفر:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 346
(15/302)
أبو ثور: هو إبراهيم بن خالد:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 336
أبو جعفر الهندواني: هو محمد بن عبد الله:
تقدمت ترجمته في ج 4 ص 322
أبو حامد الإسفراييني: هو أحمد بن محمد:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 340
أبو حامد الغزالي: هو محمد بن محمد:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 363
أبو الحسن: هو علي بن إسماعيل:
تقدمت ترجمته في ج 2 ص 403
أبو حميد الساعدي:
تقدمت ترجمته في ج 7 ص 331
أبو حنيفة: هو النعمان بن ثابت:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 336
أبو الحويرث (؟ - 128، وقيل 132 هـ)
هو عبد الرحمن بن معاوية بن الحويرث، أبو الحويرث، الأنصاري الزرقي المدني.
روى عن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي ذباب وعثمان بن أبي سليمان بن جبير
بن مطعم وحنظلة بن قيس الزرقي وغيرهم.
(15/303)
روى عنه شعبة والثوري وزياد بن سعد وعبد
الرحمن بن إسحاق المدني وغيرهم. وذكره ابن حبان في الثقات. قال العقيلي
وثقه ابن معين. وقال ابن عدي: ليس له كثير حديث ومالك أعلم به لأنه مدني
ولم يروعنه شيئا. وقال النسائي: ليس بثقة. [تهذيب التهذيب 6 / 272، وميزان
الاعتدال 2 / 591] .
أبو داود: هو سليمان بن الأشعث:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 337
أبو ذر: هو جندب بن جنادة:
تقدمت ترجمته في ج 2 ص 403
أبو الزياد: هو عبد الله بن ذكوان:
تقدمت ترجمته في ج 5 ص 337
أبو سعيد الإصطخري: هو الحسن بن أحمد:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 341
أبو سعيد الخدري: هو سعد بن مالك:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 337
أبو سلمة بن عبد الرحمن:
تقدمت ترجمته في ج 2 ص 404
(15/303)
أبو سليمان الخطابي: هو حمد بن محمد:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 349
أبو سليمان: هو موسى بن سليمان:
تقدمت ترجمته في ج 3 ص 347
أبو الشعثاء: هو جابر بن زيد:
تقدمت ترجمته في ج 2 ص 408
أبو العالية: هو رفيع بن مهران:
تقدمت ترجمته في ج 6 ص 343
أبو عبيد: هو القاسم بن سلام:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 337
أبو عبيدة بن الجراح:
تقدمت ترجمته في ج 2 ص 404
أبو قلابة: هو عبد الله بن زيد:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 338
أبو الليث السمرقندي: هو نصر بن محمد:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 338
أبو مرثد الغنوي (؟ - 12 هـ)
هو كناز بن الحصين بن يربوع بن عمرو،
(15/304)
أبو مرثد، الغنوي صحابي، من السابقين إلى
الإسلام. روى عن النبي صلى الله عليه وسلم لا تصلوا في القبور ولا تجلسوا
عليها. روى عنه وأثلة بن الأسقع. آخى النبي صلى الله عليه وسلم بينه وبين
عبادة بن الصامت. وشهد بدرا والخندق وأحدا والمشاهد كلها مع رسول الله صلى
الله عليه وسلم، وكان شجاعا بطلا، طويل القامة. [الإصابة باب الكنى 4 /
177، والاستيعاب 4 / 1754، وأسد الغابة 5 / 282، وتهذيب التهذيب 8 / 448،
والأعلام 6 / 93] .
أبو مسعود البدري: هو عقبة بن عمرو:
تقدمت ترجمته في ج 3 ص 348
أبو المليح (؟ - 98 وقيل 108 هـ)
هو عامر بن أسامة بن عمير بن حنيف بن ناجية، أبو المليح، الهذلي. روى عن
أبيه ومعقل بن يسار وعوف بن مالك وعائشة وابن عباس وواثلة بن الأسقع وعبد
الله بن عتبة وغيرهم. وعنه أولاده عبد الرحمن ومحمد ومبشر وزياد وعبد الله
بن أبي حميد الهذلي وأبو قلابة الجرمي وقتادة وغيرهم. قال ابن سعد: وكان
ثقة. وله أحاديث. [تهذيب التهذيب 12 / 246، والطبقات الكبرى لابن سعد 7 /
219] .
(15/304)
أبو موسى الأشعري:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 338
أبو نعيم (242 - 323 هـ)
هو عبد الملك بن محمد بن عدي، أبو نعيم، الجرجاني الاستراباذي. فقيه محدث،
حافظ، أصولي. سمع علي بن حرب وعمر بن شبة والربيع المرادي وغيرهم. سمع منه
أبو علي الحافظ. قال أبو الوليد حسان بن محمد: لم يكن في عصرنا أحفظ
للفقهيات، وأقاويل الصحابة بخراسان منه، وقال أبو علي النيسابوري: ما رأيت
بخراسان بعد ابن خزيمة مثل أبي نعيم كان يحفظ الموقوفات والمراسيل كلها كما
نحفظ نحن المسانيد. قال حمزة السهمي: كان مقدما في الفقه والحديث. [البداية
والنهاية 11 / 183، وتذكرة الحفاظ 3 / 816، وطبقات الشافعية 3 / 335،
وشذرات الذهب 2 / 299، الأعلام، 4 / 309، ومعجم المؤلفين 6 / 191] .
أبو هريرة: هو عبد الرحمن بن صخر:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 339
أبو يوسف: هو يعقوب بن إبراهيم:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 339
(15/305)
أبي بن كعب:
تقدمت ترجمته في ج 3 ص 349
الأبي المالكي: هو محمد بن خليفة:
تقدمت ترجمته في ج 8 ص 280
الأشرم: هو أحمد بن محمد:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 339
الأجهوري: هو علي بن محمد:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 339
أحمد بن حنبل:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 339
الأزرقي (؟ - نحو 250 هـ)
هو محمد بن عبد الله بن أحمد بن محمد بن الوليد بن عقبة بن الأزرق، أبو
الوليد، الأزرقي مؤرخ، جغرافي. يماني الأصل، من أهل مكة. من تصانيفه: "
أخبار مكة وما جاء فيها من الآثار ". [اللباب 1 / 47، والأنساب 1 / 184،
والأعلام 7 / 93، ومعجم المؤلفين 10 / 198] .
(15/305)
إسحاق بن راهويه:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 340
أشهب: هو أشهب بن عبد العزيز:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 341
أنس بن مالك:
تقدمت ترجمته في ج 2 ص 402
الأوزاعي: هو عبد الرحمن بن عمرو:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 341
ب
الباجي: هو سليمان بن خلف:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 342
البخاري: هو محمد بن إسماعيل:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 343
بريدة:
تقدمت ترجمته في ج 2 ص 406
البويطي (؟ - 231 هـ)
هو يوسف بن يحيى، أبو يعقوب، القرشي
(15/306)
البويطي المصري. وبويط نسبة إلى صعيد مصر.
فقيه، مناظر، صاحب الإمام الشافعي، قام مقامه في الدرس والإفتاء بعد وفاته،
وحدث عنه وعن عبد الله بن وهب وغيرهما، روى عنه الربيع المرادي وإبراهيم
الحربي ومحمد بن إسماعيل الترمذي وأبو حاتم وغيرهم. ولما كانت المحنة في
قضية خلق القرآن أرسل إلى بغداد (في أيام الواثق) محمولا على بغل، مقيدا،
وأريد منه القول بأن القرآن مخلوق، فامتنع، فسجن، ومات في سجنه ببغداد. قال
الإمام الشافعي: ليس أحد أحق بمجلسي من يوسف بن يحيى، وليس أحد من أصحابي
أعلم منه. [طبقات الشافعية الكبرى 1 / 275، والأعلام 9 / 338، ومعجم
المؤلفين 13 / 342] .
البيهقي: هو أحمد بن الحسين:
تقدمت ترجمته في ج 2 ص 407
(15/306)
ت
التتائي (؟ - 942 هـ)
هو محمد بن إبراهيم بن خليل، أبو عبد الله، التتائي المصري المالكي. نسبته
إلى (تتا) من قرى المنوفية بمصر. فقيه، أصولي، فرضي، ولي القضاء بالديار
المصرية. أخذ عن النور السنهوري والبرهان اللقاني وسبط بن المارديني وأحمد
بن يونس القسنطيني وغيرهم. وعنه الشيخ الفيشي وغيره. قال البدر القرافي:
تولى القضاء ثم تركه، وأقبل على الاشتغال والتصنيف. من تصانيفه: " فتح
الجليل في شرح مختصر الخليل " في فروع الفقه المالكي، و " البهجة السنية في
حل الإشارات السنية "، و " حاشية على شرح المحلى " على جمع الجوامع، و "
جواهر الدرر "، و " تنوير المقالة " في شرح رسالة ابن أبي زيد القيرواني.
[شجرة النور الزكية 272، ونيل الديباج 335، وهدية العارفين 2 / 236،
والأعلام 6 / 192، ومعجم المؤلفين 8 / 194] .
(15/307)
الترمذي: هو محمد بن عيسى:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 344
التمرتاشي: هو محمد بن صالح:
تقدمت ترجمته في ج 3 ص 352
التونسي: هو إبراهيم بن حسن:
تقدمت ترجمته في ج 2 ص 407
ث
الثوري: هو سفيان بن سعيد:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 345
ج
جابر بن عبد الله:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 345
الجرجاني: هو علي بن محمد الجرجاني:
تقدمت ترجمته في ج 4 ص 326
الجويني: هو عبد الله بن يوسف:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 345
(15/307)
ح
الحاكم: هو محمد بن عبد الله:
تقدمت ترجمته في ج 2 ص 408
حذيفة بن اليمان:
تقدمت ترجمته في ج 2 ص 409
حرب: هو حرب بن إسماعيل:
تقدمت ترجمته في ج 2 ص 409
حرملة (166 - 243 هـ)
هو حرملة بن يحيى بن عبد الله بن حرملة بن عمران، أبو حفص، التجيبي المصري.
فقيه، من أصحاب الشافعي. كان حافظا للحديث. روى عن ابن وهب والشافعي ولازمه
وأيوب بن سويد الرملي وبشر بن بكر ويحيى بن عبد الله وغيرهم، وعنه مسلم
وابن ماجه وروى له النسائي بواسطة أحمد بن الهيثم الطرسوسي وأبو دجانة أحمد
بن إبراهيم وأبو حاتم وغيرهم. وقال العقيلي: كان أعلم الناس
(15/308)
بابن وهب وهو ثقة إن شاء الله تعالى، وذكره
ابن حبان في الثقات. [تهذيب التهذيب 2 / 329، وميزان الاعتدال 1 / 472،
ووفيات الأعيان 2 / 64، والأعلام 2 / 185] .
الحسن البصري:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 346
الحسن بن ثواب (؟ - 268 هـ)
هو الحسن بن ثواب، أبو علي، الثعلبي المخرمي. سمع يزيد بن هارون وعبد
الرحمن بن عمرو بن جبلة البصري وإبراهيم بن حمزة المدني وغيرهم. وروى عنه
عبد الله بن محمد بن إسحاق المروزي وإسماعيل الصفار وأبو بكر الخلال. وقال
البرقاني: قال لنا أبو الحسن الدارقطني: الحسن بن ثواب الثعلبي بغدادي ثقة.
[طبقات الحنابلة 1 / 131] .
الحسن بن زياد:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 347
الحسن بن علي:
تقدمت ترجمته في ج 2 ص 409
(15/308)
الحصكفي: هو محمد بن علي:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 347
الحطاب: هو محمد بن محمد بن عبد الرحمن:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 347
حكيم بن حزام:
تقدمت ترجمته في ج 3 ص 354
خ
الخرقي: هو عمر بن الحسين:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 348
الخطابي: هو حمد بن محمد:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 349
الخلال: هو أحمد بن محمد:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 349
الخوارزمي (؟ - 387 هـ)
هو محمد بن أحمد بن يوسف، أبو عبد الله، الكاتب البلخي الخوارزمي. عالم
مشارك في علوم كثيرة، وهو أقدم كاتب مسلم ألف كتابا موسوعيا هو " مفاتيح
العلوم " قال
(15/309)
المقريزي: هو كتاب جليل القدر. من تصانيفه:
" مفاتيح العلوم ". [كشف الظنون 2 / 1756، ودائرة المعارف الإسلامية 9 /
17، والأعلام 6 / 204، ومعجم المؤلفين 9 / 29] .
د
الدردير: هو أحمد بن محمد:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 350
الدسوقي: هو محمد بن أحمد الدسوقي:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 350
ر
الراغب: هو الحسين بن محمد:
تقدمت ترجمته في ج 6 ص 347
الرافعي: هو عبد الكريم بن محمد:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 351
الربيع بن أنس:
تقدمت ترجمته في ج 2 ص 411
(15/309)
ربيعة الرأي: هو ربيعة بن أبي عبد الرحمن:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 351
الرملي: هو خير الدين الرملي:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 349
الروياني: هو عبد الواحد بن إسماعيل:
تقدمت ترجمته في ج 5 ص 341
ز
الزبيدي: هو محمد بن محمد:
تقدمت ترجمته في ج 5 ص 341
الزبير بن العوام:
تقدمت ترجمته في ج 2 ص 411
الزرقاني: هو عبد الباقي بن يوسف:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 352
الزركشي: هو محمد بن بهادر:
تقدمت ترجمته في ج 2 ص 412
(15/310)
الزعفراني (442 -
517 هـ)
هو محمد بن مرزوق بن عبد الرزاق بن محمد، أبو الحسن، الزعفراني البغدادي
الشافعي فقيه، محدث. تفقه على الشيخ أبي إسحاق. روى عن أبي جعفر بن المسلمة
وابن المأمون وأبى الحسين بن المهتدي بالله وغيرهم. حدث عنه يوسف بن مكي،
وأبو طاهر بن الحصني، وأبو طاهر السلفي، وعبد الحق اليوسفي، وهبة الله بن
الحسن الصائن وغيرهم. من تصانيفه: " تحرير أحكام الصيام "، و " مناسك الحج
"، و " الضحايا ". [شذرات الذهب 4 / 57، وتذكرة الحفاظ 4 / 1265، وسير
أعلام النبلاء 19 / 471، وطبقات الشافعية 4 / 185، ومعجم المؤلفين 12 / 13]
.
زفر: هو زفر بن الهذيل:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 353
الزمخشري: هو محمود بن عمر:
تقدمت ترجمته في ج 6 ص 348
الزهري: هو محمد بن مسلم:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 353
(15/310)
زيد بن أسلم:
تقدمت ترجمته في ج 2 ص 412
زيد بن ثابت:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 353
الزيلعي: هو عثمان بن علي:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 353
س
سحنون: هو عبد السلام بن سعيد:
تقدمت ترجمته في ج 2 ص 412
السدي: هو إسماعيل بن عبد الرحمن:
تقدمت ترجمته في ج 2 ص 413
السرخسي: هو محمد بن أحمد:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 354
السرخسي: هو محمد بن محمد:
تقدمت ترجمته في ج 2 ص 413
(15/311)
سعد بن أبي وقاص: سعد بن مالك:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 354
سعد بن عبادة (؟ - 14 هـ)
هو سعد بن عبادة بن دليم بن حارثة بن أبي خزيمة، أبو ثابت، الخزرجي
الأنصاري صحابي، من أهل المدينة، كان سيد الخزرج وأحد الأمراء الأشراف في
الجاهلية والإسلام وشهد العقبة مع السبعين من الأنصار، وشهد أحدا والخندق
وغيرهما. روى عن النبي صلى الله عليه وسلم. وعنه أولاده قيس وإسحاق وسعيد،
وابن عباس وابن المسيب والحسن البصري وغيرهم. وذكر ابن حجر في الإصابة من
حديث جابر قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " جزى الله عنا الأنصار
خيرا لاسيما عبد الله بن عمرو بن حرام وسعد بن عبادة ". [الإصابة 2 / 30،
وأسد الغابة 2 / 204، وتهذيب التهذيب 3 / 475، والأعلام 3 / 135] .
سعيد بن عبد العزيز:
تقدمت ترجمته في ج 13 ص 312
سويد بن غفلة:
تقدمت ترجمته في ج 13 ص 313
السيوطي: هو عبد الرحمن بن أبي بكر:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 355
(15/311)
ش
الشاطبي: هو إبراهيم بن موسى:
تقدمت ترجمته في ج 2 ص 413
الشاطبي: هو القاسم بن مرة:
تقدمت ترجمته في ج 2 ص 413
الشافعي: هو محمد بن إدريس:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 355
الشربيني: هو محمد بن أحمد:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 356
شريح: هو شريح بن الحارث:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 356
الشوكاني: هو محمد بن علي:
تقدمت ترجمته في ج 2 ص 414
الشيخ أبو حامد: هو أحمد بن محمد الإسفراييني:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 340
الشيرازي: هو إبراهيم بن علي:
تقدمت ترجمته في ج 2 ص 414
(15/312)
ص
صاحب رد المحتار: هو محمد أمين بن عمر:
تقدمت ترجمته في ج 1
ص 330
صاحب الشامل: هو عبد السيد محمد بن عبد الواحد:
تقدمت ترجمته في ج 3 ص 342
صاحب الشرح الصغير: هو أحمد بن محمد:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 350
صاحب المغني: هو عبد الله بن أحمد:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 333
صاحب المهذب: هو إبراهيم بن علي الشيرازي أبو إسحاق:
تقدمت ترجمته في ج 2 ص 414
صاحب الهداية: هو علي بن أبي بكر المرغيناني:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 371
الصاحبان: تقدم بيان المراد بهذا اللفظ في ج 1 ص 357
(15/312)
ض
الضحاك: هو الضحاك بن قيس:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 358
الضحاك: هو الضحاك بن مخلد:
تقدمت ترجمته في ج 14 ص 290
ط
طاوس:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 358
الطبراني: هو سليمان بن أحمد:
تقدمت ترجمته في ج 2 ص 415
الطحاوي: هو أحمد بن محمد:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 358
(15/313)
الطحطاوي: هو أحمد بن محمد:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 358
ع
عائشة:
تقدمت ترجمتها في ج 1 ص 359
العباس بن عبد المطلب:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 359
عبد الرحمن بن عوف:
تقدمت ترجمته في ج 2 ص 416
عبد العزيز بن أبي سلمة:
تقدمت ترجمته في ج 11 ص 383
عبد الله بن أبي أوفى (؟ - 86 وقيل 88 هـ)
هو عبد الله بن أبي أوفى علقمة بن خالد بن الحارث بن أبي أسيد بن رفاعة،
أبو محمد، الأسلمي. صحابي روى عن النبي صلى الله عليه وسلم. وعنه إبراهيم
بن عبد الرحمن السكسكي وإبراهيم بن سلم الهجري
(15/313)
وإسماعيل بن أبي خالد والحكم بن عتيبة
وطارق بن عبد الرحمن البجلي وعطاء بن السائب وغيرهم. شهد بيعة الرضوان. قال
عمرو بن علي: وهو آخر من مات بالكوفة من الصحابة، وفي كتاب الجهاد من
البخاري ما يدل على أنه شهد الخندق. [تهذيب التهذيب 5 / 151، والطبقات
الكبرى لابن سعد 6 / 21] .
عبد الله بن عمرو:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 359
عبد الله بن مغفل:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 360
العدوي: هو علي بن أحمد المالكي:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 375
عدي بن عميرة الكندي (؟ - 40 هـ)
هو عدي بن عميرة بن فروة بن زرارة بن الأرقم بن النعمان بن عمرو، أبو
زرارة، الكندي. صحابي، روى عن النبي صلى الله عليه وسلم عشرة أحاديث، وعنه
أخوه العرس بن عميرة وابنه عدي، وقيس بن أبي حازم ورجاء بن حيوة وغيرهم.
سكن الكوفة وانتقل إلى حران، ثم توفي بالكوفة. وقال ابن سعد: لما
(15/314)
قتل عثمان رضي الله عنه قال بنو الأرقم: لا
نقيم ببلد يشتم فيه عثمان فتحولوا إلى الشام فأسكنهم معاوية " الرها ".
[الإصابة 2 / 470، وأسد الغابة 3 / 512، وتهذيب التهذيب 7 / 169، والطبقات
الكبرى لابن سعد 6 / 55، والأعلام 5 / 11] .
عراك بن مالك (؟ - مات بالمدينة في زمن يزيد بن
عبد الملك)
هو عراك بن مالك الغفاري الكناني المدني. روى عن ابن عمر وأبي هريرة وعائشة
وعروة بن الزبير وأبي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث وعبيد الله بن عبد الله
بن عتبة والزهري وغيرهم. وعنه ابناه خيثم وعبد الله، وسليمان بن يسار،
والحكم بن عتيبة ويحيى بن سعيد الأنصاري وغيرهم. قال أبو زرعة والعجلي وأبو
حاتم: شامي تابعي ثقة من خيار التابعين وذكره ابن حبان في الثقات. قال
الزبير بن بكار عن محمد بن الضحاك إن عراك كان من أشد أصحاب عمر بن عبد
العزيز على بني مروان في انتزاع ما حازوا من الفيء والمظالم. [تهذيب
التهذيب 7 / 172، وذكر أسماء التابعين ومن بعدهم 1 / 285] .
(15/314)
عروة بن الزبير:
تقدمت ترجمته في ج 2 ص 417
العز بن عبد السلام: هو عبد العزيز بن عبد السلام:
تقدمت ترجمته في ج 2 ص 417
عز الدين بن عبد السلام: هو عبد العزيز بن عبد السلام:
تقدمت ترجمته في ج 2 ص 417
عطاء بن أسلم:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 360
علي بن أبي طالب:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 361
علي بن زياد (؟ - 183 هـ)
هو علي بن زياد، أبو الحسن، التونسي العبسي المالكي. فقيه، حافظ، سمع من
مالك بن أنس الموطأ، وتفقه عليه. وسمع أيضا الليث والثوري وغيرهم، لم يكن
في عصره بأفريقية مثله. وسمع منه البهلول بن راشد وأسد بن الفرات وسحنون
وغيرهم. وهو أول من أدخل " الموطأ " للإمام مالك للمغرب. وقال سحنون ما
أنجبت أفريقية
(15/315)
مثل علي بن زياد، ولم يكن في عصره أفقه منه
ولا أورع، ولم يكن سحنون يعدل به أحدا من علماء أفريقية. [الديباج 192،
وشجرة النور الزكية 60، والأعلام 4 / 289، ومعجم المؤلفين 7 / 96] .
عمر بن الخطاب:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 362
عمر بن عبد العزيز:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 362
عمرو بن حزم:
تقدمت ترجمته في ج 14 ص 295
عمرو بن دينار:
تقدمت ترجمته في ج 7 ص 340
عمرو بن الشريد الثقفي (؟ -؟)
هو عمرو بن الشريد بن سويد، أبو الوليد، الثقفي الطائفي. تابعي، روى عن
أبيه وعن ابن عباس وسعد بن أبي وقاص وأبي رافع وغيرهم. روى عنه إبراهيم بن
ميسرة وعبد الله بن عبد الرحمن بن يعلى ومحمد بن ميمون بن مسيكة وعمرو بن
(15/315)
شعيب وصالح بن دينار وغيرهم. قال العجلي:
حجازي تابعي ثقة وذكره ابن حبان في الثقات: روى له البخاري ومسلم. [تهذيب
التهذيب 8 / 48، وتهذيب الأسماء واللغات 2 / 28] .
عمرو بن شعيب:
تقدمت ترجمته في ج 4 ص 332
عمرو بن العاص:
تقدمت ترجمته في ج 6 ص 354
عمرو بن عوف:
تقدمت ترجمته في ج 13 ص 317
عميرة البرلسي: هو أحمد عميرة:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 362
ف
الفيومي (؟ - توفي بعد 770 هـ)
هو أحمد بن محمد بن علي، أبو العباس، الفيومي الحموي. فقيه شافعي، لغوي.
(15/316)
اشتغل ومهر في العربية عند أبي حيان. ولد
ونشأ بالفيوم (بمصر) ورحل إلى حماة (بسورية) فقطنها. ولما بنى الملك المؤيد
إسماعيل جامع الدهشة قرره في خطابته. من تصانيفه: " المصباح المنير "، و "
ديوان خطب "، و " نشر الجمان في تراجم الأعيان ". [بغية الدعاة 1 / 389،
والأعلام 1 / 216، ومعجم المؤلفين 2 / 132، ومعجم المطبوعات 1 / 1476] .
ق
القاضي عبد الوهاب: هو عبد الوهاب بن علي:
تقدمت ترجمته في ج 3 ص 365
القاضي عياض: هو عياض بن موسى:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 364
قبيضة بن ذؤيب (1 - 86 هـ)
هو قبيضة بن ذؤيب بن جلحلة بن عمرو بن كليب بن أصرم بن عبد الله، أبو إسحاق
الخزاعي. صحابي. من الفقهاء
(15/316)
الوجوه. روى عن عمر بن الخطاب وعثمان بن
عفان وعبد الرحمن بن عوف وزيد بن ثابت وعبادة بن الصامت وعمرو بن العاص
وغيرهم. روى عنه ابنه إسحاق والزهري وعثمان بن إسحاق بن خرشة وعبد الله بن
موهب ومكحول وأبو قلابة الجرمي وغيرهم قال الشعبي: كان أعلم الناس بقضاء
زيد بن ثابت، وعده أبو الزناد في فقهاء أهل المدينة، وكان الزهري يقول: كان
من علماء هذه الأمة، وذكره ابن حبان في ثقات التابعين. [الإصابة 3 / 266،
وأسد الغابة 4 / 82، والاستيعاب 3 / 1272، وتهذيب التهذيب 8 / 346،
والأعلام 6 / 26] .
قتادة بن دعامة:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 365
قتادة بن النعمان (؟ - 23 هـ)
هو قتادة بن النعمان بن زيد بن عامر بن سواد بن ظفر، أبو عمرو، الأنصاري
الأوسي الظفري. صحابي بدري، من شجعانهم، شهد المشاهد كلها مع رسول الله صلى
الله عليه وسلم، وقال الواقدي: كانت معه يوم الفتح راية بني ظفر. روى عن
النبي صلى الله عليه وسلم. وعنه ابنه عمرو وأخوه لأمه أبو سعيد الخدري
ومحمود بن لبيد
(15/317)
وعبيد بن حنين وغيرهم. وحكى ابن شاهين عن
ابن أبي داود أنه أول من دخل المدينة بسورة من القرآن وهي سورة مريم.
[الإصابة 3 / 225، والاستيعاب 3 / 1274، وأسد الغابة 4 / 89، وتهذيب
التهذيب 8 / 357، والأعلام 6 / 27] .
القرافي: هو أحمد بن إدريس:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 365
القرطبي: هو محمد بن أحمد:
تقدمت ترجمته في ج 2 ص 419
القليوبي: هو أحمد بن أحمد:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 366
القمولي (653 - 727 هـ)
هو أحمد بن محمد بن أبي الحزم بن مكي بن ياسين، أبو العباس، القرشي
المخزومي القمولي الشافعي، نسبة إلى " قمولا " بصعيد مصر. فقيه، عارف
بالأصول والعربية. وولي نيابة الأحكام والتدريس في مدن عدة، والحكم والحسبة
بالقاهرة قال الكمال جعفر: قال لي: لي أربعون سنة أحكم ما وقع لي حكم خطأ
ولا مكتوب فيه خلل مني.
(15/317)
من تصانيفه: " البحر المحيط في شرح الوسيط
للغزالي "، و " جواهر البحر "، و " الروض الزاهر فيما يحتاج إليه المسافر
"، و " موضح الطريق " شرح الأسماء الحسنى، و " شرح الكافية لابن الحاجب "،
و " تفسير ابن الخطيب "، وله شرح الوسيط في نحو أربعين مجلدة. [الدرر
الكافية 1 / 304، والبداية والنهاية 14 / 161، والأعلام 1 / 214، ومعجم
المؤلفين 2 / 160] .
القهستاني: هو محمد بن حسام الدين:
تقدمت ترجمته في ج 9 ص 297
ك
الكاساني: هو أبو بكر بن مسعود:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 366
الكرخي: هو عبيد الله بن الحسن:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 366
الكفوي: هو أيوب بن موسى:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 335
(15/318)
الكمال بن الهمام: هو محمد بن عبد الواحد:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 335
ل
اللخمي: هو علي بن محمد:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 367
الليث بن سعد:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 368
م
المازري: هو محمد بن علي:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 368
مالك: هو مالك بن أنس:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 369
مالك بن الحويرث:
تقدمت ترجمته في ج 14 ص 297
(15/318)
الماوردي: هو علي بن محمد:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 369
المتولي: هو عبد الرحمن بن مأمون:
تقدمت ترجمته في ج 2 ص 420
المحب الطبري:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 369
محمد بن الحسن الشيباني:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 370
محمد بن سلمة:
تقدمت ترجمته في ج 7 ص 341
محمد بن علي بن حسين:
تقدمت ترجمته في ج 10 ص 332
المرداوي: هو علي بن سليمان:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 370
المرغيناني: هو علي بن أبي بكر:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 371
المروزي: هو إبراهيم بن أحمد:
تقدمت ترجمته في ج 2 ص 421
(15/319)
معاذ بن جبل:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 371
معن بن يزيد بن الأخنس (؟ - 54 هـ)
هو معن بن يزيد بن الأخنس بن حبيب، أبو يزيد، السلمي. صحابي من بني مالك بن
خفاف. روى عن النبي صلى الله عليه وسلم. وعنه أبو الجويرية الجرمي وسهيل بن
ذراع وعتبة بن رافع. له مكانة عند عمر رضي الله عنه. شهد بدرا، وفتح دمشق.
وكان ينزل الكوفة، ودخل مصر ثم سكن الشام، وشهد صفين مع معاوية. [الإصابة 3
/ 429، وأسد الغابة 4 / 463، والاستيعاب 4 / 1442، وتهذيب التهذيب 10 /
253، والأعلام 8 / 193] .
المغيرة بن شعبة:
تقدمت ترجمته في ج 2 ص 422
المقداد بن معد يكرب:
تقدمت ترجمته في ج 6 ص 356
المقريزي (769 - 845 هـ)
هو أحمد بن علي بن عبد القادر، أبو العباس، المقريزي البعلي الأصل المصري
المولد والدار. والمقريزي: نسبة لحارة في
(15/319)
بعلبك تعرف بحارة المقارزة. مؤرخ، محدث،
مشارك في بعض العلوم، ولي حسبة القاهرة، وعرض عليه قضاء دمشق فأبى. قال ابن
العماد في شذرات الذهب: تفقه على مذهب الحنفية على جده شمس الدين محمد بن
الصائغ، ثم تحول شافعيا بعد مدة طويلة. وسمع من البرهان النشاوري والبرهان
الآمدي والسراج البلقيني والزين العراقي وابن سكر وغيرهم. من تصانيفه: "
المواعظ والاعتبار بذكر الخطط والآثار "، و " شذور العقود في ذكر النقود "،
ورسالة في " الأوزان والأكيال "، و " السلوك في معرفة دول الملوك "، و "
منتخب التذكرة ". [شذرات الذهب 7 / 254، والبدر الطالع 1 / 79، والضوء
اللامع 2 / 221، والأعلام 1 / 172، ومعجم المؤلفين 2 / 11] .
مكحول:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 372
ميمونة بنت الحارث (؟ - 51 هـ)
هي ميمونة بنت الحارث بن حزن الهلالية. أم المؤمنين. آخر امرأة تزوجها رسول
الله صلى الله عليه وسلم وآخر من مات من زوجاته،
(15/320)
كان اسمها " برة " فسماها " ميمونة " بايعت
بمكة قبل الهجرة، وكانت زوجة أبي رهم بن عبد العزى العامري ومات عنها،
فتزوجها النبي صلى الله عليه وسلم سنة 7 هـ. روت عن النبي صلى الله عليه
وسلم، وعنها ابن أختها عبد الله بن عباس، وابن أختها الأخرى عبد الله بن
شداد وابن أختها عبد الرحمن بن السائب الهلالي وعبد الله بن عبد الله بن
عتبة وعطاء بن يسار وغيرهم. [الإصابة 4 / 397، وأسد الغابة 6 / 372،
والاستيعاب 4 / 1914، وتهذيب التهذيب 12 / 453، والأعلام 8 / 301] .
ن
النخعي: هو إبراهيم النخعي:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 325
النفراوي: هو عبد الله بن عبد الرحمن:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 325
النووي: هو يحيى بن شرف:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 373
(15/320)
هـ
هشام بن حكيم بن حزام (؟ - بعد 15 هـ)
هو هشام بن حكيم بن حزام بن خويلد بن أسد بن عبد العزى، أبو عمر، القرشي
الأسدي. صحابي ابن صحابي، أسلم يوم فتح مكة. روى عن النبي صلى الله عليه
وسلم وعنه جبير بن نفير وعروة بن الزبير وقتادة السلمي. وكان هشام من فضلاء
الصحابة وخيارهم، وكان عمر بن الخطاب رضي الله عنه إذا بلغه أمر ينكره،
يقول: أما ما بقيت أنا وهشام بن حكيم فلا يكون ذلك. وله خبر بحمص مع واليها
عياض بن غنم: رآه هشام يشمس ناسا من النبط ليؤدوا الجزية، فقال: " ما هذا
يا عياض؟ إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: إن الله يعذب الذين يعذبون
الناس في الدنيا ". قال أبو نعيم: استشهد بأجنادين. [الإصابة 3 / 571، وأسد
الغابة 4 / 622، وتهذيب التهذيب 11 / 37، والأعلام 9 / 82] .
هشام بن عروة:
تقدمت ترجمته في ج 7 ص 342
(15/321)
ووهب بن مسرة
(؟ - 346 هـ)
هو وهب بن مسرة بن مفرج بن حكيم، أبو
الحزم، المالكي التميمي الحجاري نسبة إلى " وادي الحجارة " بلد بالأندلس.
فقيه، محدث، حافظ، عارف بالرجال، سمع بقرطبة من ابن وضاح وعبيد الله وأحمد
بن إبراهيم الفرضي وأحمد بن خالد ومحمد بن قاسم وقاسم بن أصبغ وغيرهم، وحدث
عنه غير واحد منهم: أبو محمد القليعي وعبد الرحيم بن العجوز. قال ابن
فرحون: وهو إمام ثقة مأمون وإليه كانت الرحلة أيام حياته. من تصانيفه: "
السنة وإثبات القدر والرؤية ". [شجرة النور الزكية 89، والنجوم الزاهرة 3 /
318، والديباج 349، والأعلام 9 / 150، ومعجم المؤلفين 13 / 173] .
ي
يونس بن أبي إسحاق:
تقدمت ترجمته في ج 7 ص 343
(15/321)
أ
ابن أبي شيبة: هو عبد الله بن محمد:
تقدمت ترجمته في ج 2 ص 397
ابن أبي ليلى: هو محمد بن عبد الرحمن:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 325
ابن أبي موسى: هو محمد بن أحمد:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 325
ابن بطال: هو علي بن خلف:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 326
ابن تيمية: (تقي الدين) : هو أحمد بن عبد الحليم.
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 326
ابن تيمية: هو عبد السلام بن عبد الله:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 326
ابن الحاجب: هو عثمان بن عمر:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 327
ابن الحارث (؟ - بعد 366 هـ)
هو محمد بن الحارث بن أسد، أبو عبد الله، الخشني القيرواني ثم
الأندلسي.........
(16/335)
فقيه، مؤرخ، من الفقهاء الحفاظ، تفقه
بالقيروان على أحمد بن نصر وأحمد بن زياد وأحمد بن يوسف وابن اللباد
وغيرهم. انتقل إلى قرطبة وتفقه عليه قوم من أهله. قال أحمد بن عبادة: رأينا
ابن الحارث في مجلس أحمد بن نصر يعني وقت طلبه وهو شعلة يتوقد في المناظرة.
وقال ابن فرحون: استقر ابن الحارث آخرا بقرطبة. كان حافظا للفقه مقدما فيه
نبيها ذكيا عالما بالفتيا. وولي الشورى بقرطبة. من تصانيفه: " الاتفاق
والاختلاف " في مذهب مالك، و " الفتيا "، و " النسب " و " أخبار الفقهاء
والمحدثين "، و " الرواة عن مالك "، و " طبقات فقهاء المالكية ". [الديباج
المذهب ص 259، وتذكرة الحفاظ 3 / 1001، والأعلام 6 / 303] .
ابن حامد: هو الحسن بن حامد:
تقدمت ترجمته في ج 2 ص 398
ابن حبان: هو محمد بن حبان:
تقدمت ترجمته في ج 2 ص 399
ابن حبيب: هو عبد الملك بن حبيب:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 399
ابن حجر العسقلاني:
تقدمت ترجمته في ج 2 ص399
(16/335)
ابن حجر المكي: هو أحمد بن حجر الهيتمي:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 327
ابن حزم: هو علي بن أحمد:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 327
ابن رستم: هو إبراهيم بن رستم:
تقدمت ترجمته في ج 5 ص 335
ابن رشد: هو محمد بن أحمد (الجد) :
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 328
ابن رشد: هو محمد بن أحمد (الحفيد) :
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 328
ابن الرفعة: هو أحمد بن محمد:
تقدمت ترجمته في ج 9 ص 284
ابن الزبير: هو عبد الله بن الزبير:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 359
ابن زياد: هو أحمد بن أحمد بن زياد:
تقدمت ترجمته في ج 3 ص 341
ابن سريج: هو أحمد بن عمر:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 329
ابن سماعة: هو محمد بن سماعة التميمي:
تقدمت ترجمته في ج 3 ص 341
ابن سيرين: هو محمد بن سيرين:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 329
(16/336)
ابن شبرمة: هو عبد الله بن شبرمة:
تقدمت ترجمته في ج 2 ص 400
ابن شهاب: هو محمد بن مسلم:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 353
ابن الصباغ: هو عبد السيد بن محمد:
تقدمت ترجمته في ج 3 ص 342
ابن عابدين: محمد أمين بن عمر:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 330
ابن عباس: هو عبد الله بن عباس:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 330
ابن عبد البر: هو يوسف بن عبد الله:
تقدمت ترجمته في ج 2 ص 400
ابن عبد الحكم: هو محمد بن عبد الله:
تقدمت ترجمته في ج 3 ص 342
ابن العربي: هو محمد بن عبد الله:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 331
ابن عرفة: هو محمد بن محمد بن عرفة:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 331
ابن عقيل: هو علي بن عقيل:
تقدمت ترجمته في ج 2 ص 401
ابن علان: هو محمد علي بن محمد علان:
تقدمت ترجمته في ج 10 ص 313
(16/336)
ابن عمر: هو عبد الله بن عمر:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 331
ابن القاسم: هو عبد الرحمن بن القاسم المالكي:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 332
ابن قدامة: هو عبد الله بن أحمد:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 333
ابن قيم الجوزية: هو محمد بن أبي بكر:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 333
ابن ماجه: هو محمد بن يزيد:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 334
ابن الماجشون: هو عبد الملك بن عبد العزيز:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 333
ابن المبارك: هو عبد الله بن المبارك:
تقدمت ترجمته في ج 2 ص 402
ابن مردويه (323 - 410 هـ)
هو أحمد بن موسى بن مردويه بن فورك بن موسى، أبو بكر، الأصبهاني محدث،
حافظ، مفسر، مؤرخ. روى عن سهل بن زياد القطان وميمون بن إسحاق الخراساني -
وأحمد بن عبد الله بن دليل ومحمد بن أحمد بن علي الأسواري وغيرهم وعنه أبو
القاسم
(16/337)
عبد الرحمن بن منده وأبو الخير محمد بن
أحمد وأبو مطيع محمد بن عبد الواحد المصري وغيرهم. من تصانيفه: " التفسير
الكبير " في سبع مجلدات، و " المستخرج على صحيح البخاري و " مسند "، وكتاب
في التاريخ. [تذكرة الحفاظ 3 / 328، وشذرات الذهب 3 / 190، والأعلام1 /
246، ومعجم المؤلفين2 / 190] .
ابن مسعود: هو عبد الله بن مسعود:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 360
ابن المسيب: هو سعيد بن المسيب:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 354
ابن المنذر: هو محمد بن إبراهيم:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 334
ابن المواز: هو محمد بن إبراهيم:
تقدمت ترجمته في ج 2 ص 402
ابن نجيم: هو زين الدين بن إبراهيم:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 334
ابن نجيم: هو عمر بن إبراهيم:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 334
ابن الهمام: هو محمد بن عبد الواحد:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 335
(16/337)
ابن وهب: هو عبد الله بن وهب المالكي:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 335
أبو بكر البلخي: هو محمد بن أحمد:
تقدمت ترجمته في ج 4 ص 321
أبو بكر: هو عبد العزيز بن جعفر:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 336
أبو بكر الصديق:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 336
أبو ثور: هو إبراهيم بن خالد:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 336
أبو الحسن الأشعري: هو علي بن إسماعيل:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 340
أبو حفص البرمكي: هو عمر بن أحمد:
تقدمت ترجمته في ج 4 ص 322
أبو حفص العكبري: هو عمر بن محمد:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 336
أبو حنيفة: هو النعمان بن ثابت:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 336
أبو حيان: هو محمد بن يوسف:
تقدمت ترجمته في ج 4 ص 322
أبو الخطاب: هو محفوظ بن أحمد:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 337
(16/338)
أبو داود: هو سليمان بن الأشعث:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 337
أبو ذر: هو جندب بن جنادة:
تقدمت ترجمته في ج 2 ص 403
أبو الزناد: هو عبد الله بن ذكوان:
تقدمت ترجمته في ج 5 ص 337
أبو السعود: هو محمد بن محمد:
تقدمت ترجمته في ج 3 ص 347
أبو سعيد الخدري: هو سعد بن مالك:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 337
أبو سليمان: هو موسى بن سليمان:
تقدمت ترجمته في ج 3 ص 347
أبو عبيد: هو القاسم بن سلام:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 337
أبو قتادة: هو الحارث بن ربعي:
تقدمت ترجمته في ج 2 ص 404
أبو قلابة: هو عبد الله بن زيد:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 338
أبو الليث السمرقندي: هو نصر بن محمد:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 338
أبو موسى الأشعري:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 338
(16/338)
أبو هريرة: هو عبد الرحمن بن صخر:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 339
أبو وائل: هو شقيق بن سلمة:
تقدمت ترجمته في ج 5 ص 338
أبو يوسف: هو يعقوب بن إبراهيم:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 339
أبي بن كعب:
تقدمت ترجمته في ج 3 ص 349
الأثرم: هو أحمد بن محمد:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 339
أحمد بن حنبل:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 339
الاسبيجابي: هو أحمد بن منصور:
تقدمت ترجمته في ج 9 ص 288
إسحاق بن راهويه:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 340
أشهب: هو أشهب بن عبد العزيز:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 341
أصبغ: هو أصبغ بن الفرج:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 341
إمام الحرمين: هو عبد الملك بن عبد الله:
قدمت ترجمته في ج 3 ص 350
(16/339)
أم سلمة: هي هند بنت أبي أمية:
تقدمت ترجمتها في ج 1 ص 341
أنس بن مالك:
تقدمت ترجمته في ج 2 ص 402
الأوزاعي: هو عبد الرحمن بن عمرو:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 341
ب
البخاري: هو محمد بن إسماعيل:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 343
البراء بن عازب:
تقدمت ترجمته في ج 6 ص 345
البرجندي (؟ - 932 هـ)
هو عبد العلي بن محمد بن حسين، البرجندي. فقيه. حنفي، أصولي، فلكي، حاسب.
من تصانيفه: " شرح النقاية مختصر الوقاية "، و " شرح مختصر المنار " للنسفي
في أصول الفقه، و " حاشية على شرح ملخص " لقاضي زاده، و " شرح آداب عضد
الدين "، و " شرح التذكرة النصيرية ".
(16/339)
[هدية العارفين 1 / 586، ومعجم المؤلفين 5
/ 266، والفوائد البهية ص 15]
بسر بن سعيد (؟ - 150 هـ)
هو بسر بن سعيد المدني العابد مولى ابن الحضرمي، تابعي. روى عن أبي هريرة
وعثمان وأبي سعيد وسعد بن أبي وقاص وزيد بن ثابت وزيد بن خالد الجهني
وغيرهم. وعنه سالم بن أبي النضر ومحمد بن إبراهيم ويعقوب بن الأشج وأبو
سلمة بن عبد الرحمن وغيرهم. قال ابن معين والنسائي. ثقة. وقال أبو حاتم: لا
يسأل عن مثله. وقال العجلي: تابعي مدني ثقة، ذكره ابن حبان في الثقات.
[تهذيب التهذيب 1 / 437]
بشر بن سعيد:
تقدمت ترجمته في ج 14 ص 283
البغوي (436 - 510 هـ)
هو الحسين بن مسعود بن محمد، أبو محمد، الفراء البغوي. شافعي، فقيه، محدث.
مفسر. نسبة إلى (بغا) من قرى خراسان بين هرات ومرو. وتفقه على القاضي
الحسين، وسمع الحديث من أبي عصر عبد الواحد المليحي وعبد الرحمن بن محمد
الداودي وأبي بكر يعقوب بن أحمد الصيرفي وعلي بن يوسف الجويني وغيرهم.
(16/340)
روى عنه محمد بن أسعد العطاري ومحمد بن
محمد الطائي وفضل الله بن محمد التوقاني وغيرهم. وقال السبكي: كان البغوي
يلقب بمحيي السنة وبركن الدين. من تصانيفه: " التهذيب " في الفقه، و " شرح
السنة " في الحديث، " ومعالم التنزيل في التفسير، و " الجمع بين الصحيحين
"، و " مصابيح السنة "، و " شمائل النبي المختار ". [طبقات الشافعية 4 /
214، وتذكرة الحفاظ 4 / 1257، وشذرات الذهب 4 / 48، والأعلام 2 / 284] .
البهوتي: هو منصور بن يونس:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 344
البويطي: هو يوسف بن يحيى:
تقدمت ترجمته في ج 15 ص 306
البيضاوي: هو عبد الله بن عمر:
تقدمت ترجمته في ج 10 ص 319
ت
التتائي: هو محمد بن إبراهيم:
تقدمت ترجمته في ج 15 ص 307
(16/340)
الترمذي: هو محمد بن عيسى:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 344
التهانوي: هو محمد بن علي:
تقدمت ترجمته في ج 2 ص 407
ث
الثوري: هو سفيان بن سعيد:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 345
ج
جابر بن زيد:
تقدمت ترجمته في ج 2 ص 408
جابر بن عبد الله:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 345
جبير بن نفير (؟ - 75 وقيل 80 هـ)
هو جبير بن نفير بن مالك بن عامر، أبو عبد الرحمن، الحضرمي. تابعي، أدرك
زمان
(16/341)
النبي صلي الله عليه وسلم ولم يره. وروى عن
النبي صلي الله عليه وسلم وعن أبي بكر الصديق وعمر بن الخطاب والمقداد بن
الأسود وعبادة بن الصامت وعقبة بن عامر الجهني وغيرهم. وعنه ابنه عبد
الرحمن ومكحول وخالد بن معدان وصفوان بن عمرو وغيرهم وهو معدود في كبار
تابعي أهل الشام، ولأبيه صحبة. قال ابن حبان في الثقات التابعين. وقال أبو
حاتم وأبو زرعة الدمشقي: ثقة. [الإصابة 1 / 227، وأسد الغابة1 / 224،
وتهذيب التهذيب 2 / 64]
ح
الحازمي: هو محمد بن موسى:
تقدمت ترجمته في ج 13 ص 308
الحافظ العلائي: هو خليل بن كيكلدمي:
تقدمت ترجمته في ج 14 ص 294
الحاكم: هو محمد بن عبد الله:
تقدمت ترجمته في ج 2 ص 408
حذيفة بن اليمان:
تقدمت ترجمته في ج 2 ص 409
(16/341)
الحسن البصري:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 346
الحسن بن زياد:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 347
الحسن بن علي:
تقدمت ترجمته في ج 2 ص 409
الحصكفي: هو محمد بن علي:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 347
الحطاب: هو محمد بن محمد بن عبد الرحمن:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 347
الحكم: هو الحكم بن عتيبة:
تقدمت ترجمته في ج 2 ص 410
الحكم: هو الحكم بن عمرو:
تقدمت ترجمته في ج 5 ص 340
الحلواني: هو عبد العزيز بن أحمد:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 348
الحلواني: هو محمد بن علي:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 348
حماد بن أبي سليمان:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 348
حماد بن زيد (98 - 179 هـ)
هو حماد بن زيد بن درهم، أبو
(16/342)
إسماعيل، الأزدي الجهضمي البصري، شيخ
العراق في عصره. من حفاظ الحديث المجودين. روى عن ثابت البناني وأنس بن
سيرين وعبد العزيز بن صهيب وعاصم الأحول وصالح بن كيسان وغيرهم. وعنه ابن
المبارك وابن وهب وابن عيينة والثوري وهو أكبر منه، ومسلم بن إبراهيم
وغيرهم. قال ابن مهدي: أئمة الناس في زمانهم أربعة: الثوري ومالك والأوزاعي
وحماد بن زيد. وقال يحيى بن معين: ليس أحد أثبت من حماد بن زيد وقال يحيى
بن يحيى: ما رأيت شيخا أحفظ منه. وقال أحمد بن حنبل: هو من أئمة المسلمين
من أهل الدين وهو أحب إليّ من حماد بن سلمة، يحفظ أربعة آلاف حديث، خرّج
حديثه الأئمة الستة. [تذكرة الحفاظ10 / 228، وتهذيب التهذيب3 / 9، وتهذيب
الأسماء1 / 167، والأعلام 2 / 301] .
الحموي: هو أحمد بن محمد:
تقدمت ترجمته في ج 10 ص 321
حنبل الشيباني: هو حنبل بن إسحاق:
تقدمت ترجمته في ج 4 ص 327
(16/342)
خ
الخرقي: هو عمر بن الحسين:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 348
الخطابي: هو حمد بن محمد:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 349
د
الدردير: هو أحمد بن محمد:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 350
الدسوقي: هو محمد بن أحمد الدسوقي:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 350
ر
الربيع بنت معوّذ:
قدمت ترجمتها في ج 4 ص 328
(16/343)
ربيعة الرأي: هو ربيعة بن أبي عبد الرحمن:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 351
الرملي: هو خير الدين الرملي:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 349
ز
الزرقاني: هو عبد الباقي بن يوسف:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 352
الزركشي: هو محمد بن بهادر:
تقدمت ترجمته في ج 2 ص 412
زفر: هو زفر بن الهذيل:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 353
زكريا الأنصاري:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 353
الزهري: هو محمد بن مسلم:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 353
زيد بن ثابت:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 353
زيد بن خالد (؟ - 78 هـ)
هو زيد بن خالد، أبو عبد الرحمن،
(16/343)
الجهني، المدني، صحابي. شهد الحديبية. وكان
معه لواء جهينة يوم الفتح. روى عن النبي صلى الله عليه وسلم وعن عثمان وأبي
طلحة وعائشة رضي الله عنهم. وعنه ابناه خالد وأبو حرب وسعيد بن يسار وعبيد
الله الخولاني وعطاء بن يسار وغيرهم. روى له البخاري ومسلم 81 حديثا.
[الإصابة 1 / 565، والاستيعاب 2 / 549، وأسد الغابة 2 / 132، وتهذيب
التهذيب 3 / 410، والأعلام 3 / 97]
زيد بن علي (79 - 122 هـ)
هو زيد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب، أبو الحسين. العلوي الهاشمي
القرشي. فقيه خطيب، قرأ على واصل بن عطاء رأس المعتزلة. قال أبو حنيفة: ما
رأيت في زمانه أفقه منه ولا أسرع جوابا ولا أبين قولا. وأشخص إلى الشام.
فضيق عليه هشام بن عبد الملك، وحبسه خمسة أشهر، وعاد إلى العراق، ثم إلى
المدينة فلحق به بعض أهل الكوفة يحرضونه على قتال الأمويين، ورجعوا به إلى
الكوفة سنة 120هـ فبايعه أربعون ألفا على الدعوة إلي الكتاب والسنة، ونشبت
معارك بين الطرفين انتهت بمقتل زيد في الكوفة. ويقال له " زيد الشهيد ".
(16/344)
من تصانيفه: " مجمع في الفقه "، و " تفسير
غريب القرآن ". [تهذيب ابن عساكر 6 / 15،وفوات الوفيات 1 / 164، والأعلام 3
/ 98، ومعجم المؤلفين 4 / 190] .
الزيلعي: هو عثمان بن علي:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 353
الزين بن المنير (629 - 695 هـ)
هو علي بن محمد بن منصور بن أبي القاسم بن المختار أبو الحسن، زين الدين بن
المنير، الإسكندري. فقيه. مالكي. محدث. هو أخو القاضي ناصر الدين بن
المنير، ولي القضاء بعد أخيه بالإسكندرية. وقرأ الفقه على أخيه ناصر الدين
وعلي أبي عمرو بن الحاجب. وأخذ عنه ابن أخيه عبد الواحد والعبدري، وكان ممن
له أهلية الترجيح والاجتهاد في مذهب مالك. من تصانيفه: " شرح الجامع الصحيح
للبخاري "، و " المتواري " عن تراجم البخاري، وحواشي على شرح ابن البطال.
[شجرة النور الزكية ص 188، والديباج المذهب ص 214، ونيل الابتهاج ص 203،
ومعجم المؤلفين 7 / 234، وهدية العارفين 1 / 714]
(16/344)
س
سحنون: هو عبد السلام بن سعيد:
تقدمت ترجمته في ج 2 ص 412
السرخسي: هو محمد بن محمد:
تقدمت ترجمته في ج 2 ص 413
سعد بن عبادة:
تقدمت ترجمته في ج 15 ص 311
سعد بن معاذ:
تقدمت ترجمته في ج 11 ص 378
سعيد بن جبير:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 354
سعيد بن المسيب:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 354
سعيد بن منصور:
تقدمت ترجمته في ج 7 ص 336
سفيان الثوري:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 345
سليمان الفارسي:
ترجمته في ح3 ص 358
(16/345)
سلمة بن الأكوع:
تقدمت ترجمته في ج 6 ص 349
سليمان بن يسار:
تقدمت ترجمته في ج 14 ص 288
السمناني (؟ - 499 هـ) وعلي بن محمد بن
أحمد، أبو القاسم، الحلبي الحنفي السمناني:
نسبة إلى سمان بلدة من بلاد قومس بين الدامغان وخوار الري. فقيه، مؤرخ.
تفقه على قاضي القضاة أبي عبد الله محمد بن علي الدامغاني، وقرأ الكلام
والأصول على أبي علي محمد بن أحمد بن الوليد. من تصانيفه: " روضة القضاة
وطريق النجاة "، و " سراج المصلي وشروط الصلاة "، و " المسألة النظامية في
الأشربة "، و " كنز العلماء والمتعلمين في علم الشروط "، و " الهادي إلى
النظر في المسائل وطلب الدلائل "، و " المرشد النظامي "، و " العروة الوثقى
في الشروط ". [الجواهر المضيئة 1 / 375، والفوائد البهية ص 123، ومقدمة
روضة القضاة وطريق النجاة، والأعلام 5 / 148، ومعجم المؤلفين 7 / 180] .
سهيل بن سعد الساعدي:
تقدمت ترجمته في ج 8 ص 283
(16/345)
سهيل بن أبي صالح:
تقدمت ترجمته في ج 14 ص 288
السيوطي: هو عبد الرحمن بن أبي بكر:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 355
ش
الشاطبي: هو إبراهيم بن موسى:
تقدمت ترجمته في ج 2 ص 413
الشافعي: هو محمد بن إدريس:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 355
الشربيني: هو محمد بن أحمد:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 356
الشرنبلالي: هو الحسن بن عمار:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 356
شريح: هو شريح بن الحارث:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 356
الشعبي: هو عامر بن شراحيل:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 356
(16/346)
شمس الأئمة الحلواني: هو عبد العزيز بن
أحمد
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 347
الشوكاني: هو محمد بن على:
تقدمت ترجمته في ج 2 ص 414
الشيخ مرعي الحنبلي: هو مرعي بن يوسف:
تقدمت ترجمته في ج 7 ص 341
الشيخان:
تقدم بيان المراد بهذا اللفظ في ج 1 ص 357
ص
صاحب البحر الرائق: هو زين الدين بن إبراهيم:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 334
صاحب التنبيه: هو إبراهيم بن علي:
تقدمت ترجمته في ج 2 ص 414
صاحب شرح منتهى: هو منصور بن يونس البهوتي:
تقدمت ترجمته في ج 3 ص 365
صاحب الظهيرية:
هو محمد بن أحمد:
ر: ظهير الدين
(16/346)
صاحب غاية المنتهى: هو مرعي بن يوسف:
تقدمت ترجمته في ج 7 ص 341
صاحب مراقي الفلاح: ر: الشرنبلالي:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 356
صاحب مسلم الثبوت: ر: محب الله عبد الشكور:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 369
صاحب الهداية:
هو علي بن أبي بكر المرغيناني:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 371
صدر الشهيد: هو عمر بن عبد العزيز:
تقدمت ترجمته في ج 12 ص 337
الصعب بن جثامة (؟ - نحو 25 هـ)
هو الصعب بن جثامة بن قيس بن ربيعة بن عبد الله بن يعمر: الليثي. صحابي، من
شجعانهم. شهد الوقائع في عصر النبوة. وحضر فتح اصطخر وفارس. وفي الحديث،
يوم حنين: لولا الصعب بن جثامة لفضحت الخيل. وله أحاديث في الصحيح.
[الإصابة 2 / 178، وأسد الغابة 2 / 402،والأعلام 3 / 293]
(16/347)
ط
الطواويسي (؟ - 344 هـ)
هو أحمد بن محمد بن حامد بن هاشم الطواويسي: نسبة إلى طواويس قرية من قرى
بخارى على ثمان فراسخ منها، روى عن محمد بن نصر المروزي وعبد الله بن
شيرويه النيسابوري وغيرهما. روى عنه نصر بن محمد بن غريب الشاشي وأحمد بن
عبد الله بن إدريس. [الجواهر المضيئة 100، والفوائد البهية 31]
الطحاوي: هو أحمد بن محمد:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 358
الطحطاوي: هو أحمد بن محمد:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 358
(16/347)
ع
عائشة:
تقدمت ترجمتها في ج 1 ص 359
عبد الرحمن بن مهدي:
تقدمت ترجمته في ج 3 ص 362
عبد الله بن عمرو:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 359
عبد الله بن مغفل:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 360
عثمان بن عفان:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 360
عز الدين بن عبد السلام: هو عبد العزيز بن عبد السلام:
تقدمت ترجمته في ج 2 ص 417
عطاء بن أسلم:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 360
عقبة بن عامر:
تقدمت ترجمته في ج 2 ص 417
(16/348)
عقبة بن نافع. (1 ق
هـ - 63 هـ)
هو عقبة بن نافع بن عبد القيس الأموي القرشي الفهري. فاتح، من كبار القادة
في صدر الإسلام، وهو باني مدينة القيروان، ولد في حياة النبي صلي الله عليه
وسلم، ولا صحبة له. وشهد فتح مصر. وكان ابن خالة عمرو بن العاص، فوجهه عمرو
إلى إفريقية سنة 42 هـ والياً، فافتتح كثيرا من تخوم السودان وكورها في
طريقه، وبعثه معاوية إلى إفريقية في عشرة آلاف فافتتحها، ولما توفي معاوية
بعثه يزيد والياً على المغرب سنة 62 هـ، فقصد القيروان، وخرج منها بجيش
كثيف، ففتح حصونا ومدنا. [البداية والنهاية 8 / 219، والأعلام 5 / 37]
العلاء بن زياد (؟ - 78، وقيل 94 هـ)
هو العلاء بن زياد بن مطر بن شريح، أبوه نصر، العدوي البصري. من الطبقة
الثانية من التابعين من أهل البصرة، روى عن أبيه. وعن عمران بن حصين وأبي
هريرة ومطرف بن الشخير وغيرهم. وعنه الحسن البصري وأسيد بن عبد الرحمن
الخثعمي وإسحاق بن سويد وجرير بن حازم وهشام بن حسان وغيرهم. قال قتادة:
كان العلاء بن زياد قد بكى حتى غشى بصره، وكان إذا
(16/348)
أراد أن يقرأ أو يتكلم جهشه البكاء، وكان
أبوه قد بكى حتى عمي. ذكره ابن حبان في الثقات، وقال ابن سعد: كان ثقة وله
أحاديث. [البداية والنهاية 9 / 26، والنجوم الزاهرة 1 / 202، وتهذيب
التهذيب 8 / 181، وطبقات ابن سعد 7 / 217]
علي بن أبي طالب:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 361
علي القاري: هو علي بن سلطان:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 361
علي بن محمد السمناني:
ر: السمناني
عمار بن ياسر:
تقدمت ترجمته في ج 3 ص 364
عمران بن حصين:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 362
عمر بن الخطاب:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 362
عمر بن عبد العزيز:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 362
عمرو بن حزم:
تقدمت ترجمته في ج 14 ص 295
(16/349)
عمرو بن الشريد:
تقدمت ترجمته في ج 15 ص 315
عمرو بن شعيب:
تقدمت ترجمته في ج 4 ص 332
عوف بن مالك:
تقدمت ترجمته في ج 11 ص 384
غ
الغزالي: هو محمد بن محمد:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 363
ف
الفاكهاني: هو عمر بن أبي اليمن:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 331
(16/349)
ق
القاضي أبو الطيب: هو طاهر بن عبد الله:
تقدمت ترجمته في ج 6 ص 343
القاضي أبو يعلى: هو محمد بن الحسين:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 364
القاضي إسماعيل: هو إسماعيل بن إسحاق:
تقدمت ترجمته في ج 2 ص 419
القاضي حسين: هو حسين بن محمد:
تقدمت ترجمته في ج 2 ص 419
القاضي عبد الجبار (؟ - 415 هـ)
هو عبد الجبار بن أحمد بن عبد الجبار بن أحمد بن خليل بن عبد الله، أبو
الحسن، الهمداني، المعتزلي الاسترابادي. فقيه، أصولي، مفسر، متكلم، مشارك
في بعض العلوم، قاض. كان مقلدا للشافعي في الفروع، وعلى رأس المعتزلة في
الأصول. وهم يلقبونه قاضي القضاة، ولا يطلقون هذا اللقب على غيره. روى عن
أبي الحسن بن سلمة القطان، وعبد الرحمن بن
(16/350)
حمدان الحلاب. وعنه أبو القاسم التنوخي
وغيره. وذكره الرافعي في تاريخ قزوين فقال: ولي قضاء الري. وقال الخليلي:
ثقة في حديثه لكنه داع إلي البدعة. من تصانيفه: " تنزيه القران عن المطاعن
"، و " تفسير القرآن "، و " دلائل - النبوة "، و " الآمالي ". وله (المغني
في أبواب التوحيد والعدل) مطبوع في عشرين جزءا. [لسان الميزان 3 / 386،
والأعلام 4 / 47، ومعجم المؤلفين5 / 78]
القاضي عياض: هو عياض بن موسى:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 364
قتادة بن دعامة:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 365
القدري: هو محمد بن أحمد:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 365
القرافي: هو أحمد بن إدريس:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 365
القرطبي: هو محمد بن أحمد:
تقدمت ترجمته في ج 2 ص 419
القليوبي: هو أحمد بن أحمد:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 366
قيس بن عباد:
تقدمت ترجمته في ج 11 ص 387
(16/350)
ك
الكاساني: هو أبو بكر بن مسعود:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 366
الكرخي: هو عبيد الله بن الحسن:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 366
ل
اللخمي: هو علي بن محمد:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 367
ليث بن أبي سليم:
تقدمت ترجمته في ج 12 ص 343
الليث بن سعد:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 368
م
المازري: هو محمد بن علي:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 368
مالك: هو مالك بن أنس:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 369
(16/351)
مالك بن هبيرة (؟ -
65 هـ)
هو مالك بن هبيرة بن خالد بن مسلم بن الحرث، أبو سعيد، السكوني الكندي.
صحابي من رؤساء " كنده "، ومن الخطباء. روى عن النبي صلي الله عليه وسلم
وعنه أبو الخير مرثد بن عبد الله اليزني، ومن أهل حمص غير واحد. وكان مع
معاوية أيام صفين، وولي حمص لمعاوية. وذكره محمد بن الربيع الجيزي في
الصحابة الذين شهدوا فتح مصر. وقال ابن عبد البر في الاستيعاب: كان أميرا
لمعاوية على الجيوش في غزوة الروم. [الإصابة 3 / 337، والاستيعاب 3 / 1361،
وتهذيب التهذيب10 / 24، والأعلام 6 / 145]
الماوردي: هو علي بن محمد:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 369
مجاهد بن جبر:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 369
محمد بن الحسن الشيباني:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 370
محمد بن خلف:
ر: وكيع
المرداوي: هو علي بن سليمان:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 370
المزني: هو إسماعيل بن يحيى المزني:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 371
(16/351)
مسروق:
تقدمت ترجمته في ج 3 ص 367
مطرف بن عبد الرحمن:
تقدمت ترجمته في ج 2 ص 422
معاذ بن جبل:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 371
معاوية بن أبي سفيان:
تقدمت ترجمته في ج 2 ص 422
معقل بن يسار (؟ - نحو 65 هـ)
هو معقل بن يسار بن عبد الله بن معبر بن حراق، أبو عبد الله، المزني.
صحابي. أسلم قبل الحديبية. شهد بيعة الرضوان. روى عن النبي صلي الله عليه
وسلم، وعن النعمان بن مقرن المزني، روى عنه عمران بن حصين ومعاوية بن قرة،
وعلقمة بن عبد الله، وعمرو بن ميمون، والحسن البصري، وأبو المليح بن أسامة
وغيرهم. وينسب إليه نهر معقل الذي بالبصرة. [الإصابة 3 / 427، وأسد الغابة
4 / 456، والاستيعاب 3 / 1432، وتهذيب التهذيب 10 / 235 والأعلام 8 / 188]
المغيرة بن شعبة:
تقدمت ترجمته في ج 2 ص 422
مكحول:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 372
منقاري:
ر: يحيى بن عمر القاضي.
(16/352)
ن
النخعي: هو إبراهيم النخعي:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 325
النفراوي: هو عبد الله بن عبد الرحمن:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 325
النووي: هو يحيى بن شرف:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 373
و
واثلة بن الأسقع:
تقدمت ترجمته في ج 6 ص 356
وكيع (؟ - 306 هـ)
هو محمد بن خلف بن حيان بن صدقة بن زياد، أبو بكر، الضبي، القاضي، المعروف
بوكيع. فقيه. قاض، باحث. عالم بالتاريخ والبلدان. ولي القضاء بالأهواز. حدث
عن الحسن بن عرفة والزبير بن بكار والعلاء بن
(16/352)
سالم، وعلي بن مسلم الطوسي، ومحمد بن عبد
الله المخزومي، والحسن بن محمد الزعفراني وغيرهم. وروى عنه أحمد بن كامل
القاضي وأبو علي الصواف، وأبو طالب بن البهلوان ومحمد بن المظفر وغيرهم.
ذكر الخطيب البغدادي نقلا عن عبد الكريم بن محمد المحاملي: أبو بكر محمد بن
خلف كان فاضلا نبيلاً فصيحا من أهل القرآن والفقه والنحو. من تصانيفه: "
أخبار القضاة وتواريخهم "، و " المكاييل والموازين "، و " كتاب المسافر "،
و " كتاب الطريق "، و " عدي آي القرآن "، " والاختلاف فيه "، و " الرمي
والنضال ". [مقدمة محقق كتاب أخبار القضاة، والبداية والنهاية 11 / 130،
وغاية النهاية 2 / 137، والأعلام 6 / 347]
ي
يحيى بن سعيد الأنصاري:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 374
(16/353)
يحيى بن عمر القاضي
(؟ - 1088هـ)
هو يحيى بن عمر، العلائي الرومي، المعروف بمنقاري زاده. مفسر مشارك في بعض
العلوم، قاض تركي، تصانيفه عربية، ينعت بشيخ الإسلام. أخذ بالروم فنون
العلم عن أكابر علمائها. منهم: عبد الرحيم المفتي. عين قاضيا لمصر سنة 1064
ثم قاضيا لمكة ودرس فيها في المدرسة السليمانية في تفسير البيضاوي، ثم ولي
بعد ذلك قضاء قسطنطنية وقضاء العسكر بروم إيلي، ونقل من قضاء العسكر إلى
منصب الفتوى سنة 1073 مدة طويلة. من تصانيفه: " حاشية على أنوار التنزيل "
للبيضاوي، و " رسالة الاتباع في مسألة الاستماع "، و " الرسالة المنيرة
لأهل البصيرة "، و " الفتاوى "، و " رسالة في لا إله إلا الله ". [خلاصة
الأثر 4 / 477، والأعلام 9 / 202، ومعجم المؤلفين 13 / 216]
يحيى بن يحيى:
تقدمت ترجمته في ج 8 ص 289
يعلى بن أمية:
تقدمت ترجمته في ج 6 ص 357........
(16/353)
أ
الآمدي: هو علي بن أبي علي: تقدمت ترجمته في ج1 ص 325
إبراهيم العقباني (؟ - 880 هـ) .
هو إبراهيم بن قاسم بن سعيد بن محمد، أبو سالم، العقباني التلمساني
المالكي. فقيه، قاض، مفتي، حافظ. قال الشيخ أحمد زروق: كان أبو سالم هذا
فقيها تولى قضاء تلمسان وكان شكورا. ونقل عنه المازري في نوازله، وممن أخذ
عنه العلامة أحمد الونشريسي، وأثنى عليه ونقل عنه في كتبه، وذكر عنه في
تعليقه على ابن الحاجب أنه كان هو وأبوه الإمام قاسم يشدد النكير على ابن
العربي في قوله بجواز إرسال الريح في المسجد. [نيل الابتهاج 57، والبستان
57، ومعجم المؤلفين 1 / 76] .
إبراهيم اللقاني: هو إبراهيم بن حسن: تقدمت ترجمته في ج10 / 311
ابن ابي ليلى: هو محمد بن عبد الرحمن: تقدمت ترجمته في ج1 ص
325................
(17/331)
ابن أبي موسى: هو محمد بن أحمد: تقدمت
ترجمته في ج1 ص 325.
ابن الإخوة (648 - 729 هـ)
هو محمد بن محمد بن أحمد بن أبي زيد بن الإخوة، ضياء الدين، القرشي،
الشافعي. محدث. سمع من الرشيد العطار وأبي مضر. من تصانيفه: " معالم القربة
في أحكام الحسبة ". [الدرر الكامنة 4 / 168 والأعلام 7 / 263 ومعجم
المؤلفين 11 / 181
ابن بحينة (؟ - 56 هـ) .
هو عبد الله بن مالك بن القشب بن جندب، أبو محمد. صحابي. معروف بابن بحينة.
روى عن النبي صلى الله عليه وسلم. وعنه الأعرج، وحفص بن عاصم، وابنه علي بن
عبد الله، وعطاء بن يسار، ومحمد بن عبد الرحمن ثوبان وغيرهم [أسد الغابة 3
/ 271، والاستيعاب 3 / 982،وتهذيب التهذيب 5 / 381] .
ابن تيمية (تقي الدين) : هو أحمد بن عبد الحليم: تقدمت ترجمته في ج1 ص 326.
ابن تيمية: هو عبد السلام بن عبد الله: تقدمت ترجمته في ج1 ص
326................
(17/331)
ابن جرير الطبري. هو محمد بن جرير: تقدمت
ترجمته في ج2 ص421.
ابن جزي: هو محمد بن أحمد: تقدمت ترجمته في ج1 ص 327.
ابن جماعة: هو إبراهيم بن عبد الرحيم: تقدمت ترجمته في ج3 ص340.
ابن جماعة: هو عبد العزيز بن محمد: تقدمت ترجمته في ج3 ص340.
ابن الجوزي: هو عبد الرحمن بن علي: تقدمت ترجمته في ج2 ص 398.
ابن الحاجب: هو عثمان بن عمر: تقدمت ترجمته في ج1 ص327.
ابن حامد: هو الحسن بن حامد: تقدمت ترجمته في ج2 ص 398.
ابن حبيب: هو عبد الملك بن حبيب: تقدمت ترجمته في ج1 ص 399.
ابن حجر العسقلاني: هو أحمد بن علي: تقدمت ترجمته ج2 ص 399.........
(17/332)
ابن حجر المكي: هو أحمد بن حجر الهيتمي:
تقدمت ترجمته في ج1 ص327.
ابن خزيمة: هو محمد بن إسحاق: تقدمت ترجمته في ج 8 ص 276.
ابن رشد: هو محمد بن أحمد (الجد) : تقدمت ترجمته في ج1 ص 328.
ابن رشد: هو محمد بن أحمد (الحفيد) : تقدمت ترجمته في ج1 ص 328.
ابن سيرين: هو محمد بن سيرين: تقدمت ترجمته في ج1 ص 329.
ابن شاش: هو عبد الله بن محمد: تقدمت ترجمته في ج1 ص 329.
ابن شعبان: هو محمد بن القاسم: تقدمت ترجمته في ج1 ص 329.
ابن عابدين: محمد أمين بن عمر: تقدمت ترجمته في ج1 ص330.
ابن عاشر (990 - 1040 هـ) :
هو عبد الواحد بن أحمد بن علي بن............
(17/332)
عاشر بن محمد، أبو محمد، الأنصاري،
الأندلسي، الفاسي، المالكي - فقيه عالم مشارك في القراءات والنحو والتفسير
والأصول وعلم الكلام وغيرها أخذ عن أبي العباس أحمد بن الكفيف، وإلى عبد
الله محمد الشريف المري وغيرهما. من تصانيفه " المرشد المعين على الضروري
من علوم الدين "، منظومة في فقه المالكية، و " شرح مختصر خليل " في فروع
الفقه المالكي، و " الكافي " في القراءات، و " فتح المنان شرح مورد الظمآن
". [خلاصة الأثر 3 / 96، والأعلام، 4 / 323،ومعجم المؤلفين 6 / 205] .
ابن عباس: هو عبد الله بن عباس: تقدمت ترجمته في ج1 ص330.
ابن عبد البر: هو يوسف بن عبد الله: تقدمت ترجمته في ج2 ص400.
ابن عبد الحكم: هو محمد بن عبد الله: تقدمت ترجمته في ج3 ص342.
ابن عبد السلام: هو محمد بن عبد السلام: تقدمت ترجمته في ج1 ص331.....
(17/333)
ابن العربي: هو محمد بن عبد الله: تقدمت
ترجمته في ج1 ص331.
ابن عرفة: هو محمد بن محمد بن عرفة: تقدمت ترجمته في ج1 ص331.
ابن عقيل: هو علي بن عقيل: تقدمت ترجمته في ج2 ص401.
ابن عمر: هو عبد الله بن عمر: تقدمت ترجمته في ج1 ص331.
ابن القاسم: هو عبد الرحمن بن القاسم المالكي: تقدمت ترجمته في ج1 ص 332.
ابن قدامة: هو عبد الله بن أحمد: تقدمت ترجمته في ج1 ص 333.
ابن قيم الجوزية: هو محمد بن أبي بكر: تقدمت ترجمته في ج1 ص 333.
ابن الماجشون: هو عبد العزيز بن عبد العزيز: تقدمت ترجمته في ج 1 ص333.
(17/333)
ابن مسعود: هو عبد الله بن مسعود: تقدمت
ترجمته في ج1 ص360.
ابن مفلح: هو محمد بن مفلح: تقدمت ترجمته في ج4 ص321.
ابن المنذر: هو محمد بن إبراهيم: تقدمت ترجمته في ج1 ص334.
ابن نجيم: هو زين الدين بن إبراهيم: تقدمت ترجمته في ج1 ص334.
ابن نجيم: هو عمر بن إبراهيم: تقدمت ترجمته في ج1 ص334.
ابن هارون: (؟ - 951 هـ)
هو علي بن موسى بن هارون، أبو الحسن، المضفري، المالكي. المعروف بابن هارون
الفقيه، المفتي الفرضي. لازم ابن غازي نحوا من تسع وعشرين سنة فأخذ عنه
وانتفع به وأجازه وختم عليه البخاري نحو عشر ختمات، والموطأ،وغير ذلك من
الكتب المعتبرة في فنون شتى، وأخذ أيضا عن أبي العباس الونشريسي، والقاضي
المكناسي وغيرهم. وعنه عبد الواحد الونشريسي وعبد الوهاب الزقاق وسعيد
المقري وغيرهم. [شجرة النور الزكية 278] .....
(17/334)
ابن هلال (؟ - 795
هـ) .
هو أحمد بن عمر بن هلال، أبو العباس، قاضي القضاة الربعي (نسبة إلى ربيعة
بن نزار) فقيه، قاصي. مشارك في علوم شتى، تفقه بفخر الدين ابن المخلطة
وأجازه بسنده من طريق ابن الحاجب إلى الإمام مالك وأخذ أيضا عن سراج الدين
بن عمر المراكشي وزين الدين عبد الملك بن رستم الإسكندري وغيرهم، وعنه
جماعة منهم أبو أيمن محمد بن برهان الدين بن فرحون وأخوه حسن. من تصانيفه:
" شرح ابن الحاجب الفرعي "، وشرحان على مختصره الأصلي، و " تفسير آية
الكرسي "، و " شرح كافية ابن حاجب ". [شجرة النور الزكية 223] .
ابن الهمام: هو محمد بن عبد الواحد: تقدمت ترجمته في ج1 ص335.
ابن وهبان: هو عبد الوهاب بن أحمد: تقدمت ترجمته في ج12 ص 328.
أبو إمامة: هو صدي بن عجلان: تقدمت ترجمته ج3 ص345.....
(17/334)
أبو البقاء الكفوي: هو أيوب بن السيد شريف: تقدمت ترجمته في ج1 ص 335. |
