الموسوعة الفقهية الكويتية

أبو بكر الآجري (؟ - 360 هـ)
هو محمد بن الحسين بن عبد الله، أبو بكر الآجري. نسبته إلى آجر (من قرى بغداد) فقيه شافعي محدث. سمع أبا مسلم الكجي وأبا شعيب الحراني وخلف بن عمرو العكبري، وأحمد بن يحيى الحلواني وغيرهم. روى عنه أبو الحسن الجماعي، وعبد الرحمن بن عمر بن النحاس، وأبو الحسين بن بشران وغيرهم. قال الخطيب كان دينا ثقة. من تصانفيه: " أخلاق العلماء "، و " أخلاق حملة القرآن "، و " أخبار عمر بن عبد العزيز "، و " كتاب الشريعة "، و " كتاب الأربعين حديثا "، و " تحريم النرد والشطرنج والملاهي ". [تذكرة الحفاظ 3 / 936، والنجوم الزاهرة 4 / 60، والأعلام 6 / 328، ومعجم المؤلفين9 / 243] .
أبو بكر الصديق: تقدمت ترجمته في ج1 ص 336.....

(17/335)


أبو ثور: هو إبراهيم بن خالد: تقدمت ترجمته في 1 ص 336.
أبو جعفر الهندواني: هو محمد بن عبد الله: تقدمت ترجمته في ج4 ص322.
أبو حفص البرمكي: هو عمر بن أحمد: تقدمت ترجمته في ج4 ص322.
أبو حفص العكبري: هو عمر بن محمد: تقدمت ترجمته في ج1 ص 336.
أبوحنيفة: هو النعمان بن ثابت: تقدمت ترجمته في ج 1 ص 336.
أبو الخطاب: هو محفوظ بن أحمد: تقدمت ترجمته في ج1 ص 337.
أبو داود: هو سليمان بن الأشعث: تقدمت ترجمته في ج1 ص 337.
أبو ذر: هو جندب بن جنادة: تقدمت ترجمته في ج2 ص 403.
أبو سعيد الأصطخري: هو الحسن بن أحمد: تقدمت ترجمته في ج1 ص341.

(17/335)


أبو سعيد الخدري: هو سعد بن مالك: تقدمت ترجمته في ج1 ص337.
أبو الطفيل (3 - 100 هـ)
هو عامر بن واثلة بن عبد الله بن عمرو، أبو الطفيل، الليثي، الكناني، القرشي، صحابي. مشهور " بكنيته " روى عن النبي صلى الله عليه وسلم، وعن أبي بكر وعمر وعلي ومعاذ بن جبل وحذيفة وابن مسعود وابن عباس وغيرهم. وعنه الزهري وقتادة وعبد العزيز بن رفيع وغيرهم وشهد مع علي (رصي الله عنه) مشاهده كلها. قال ابن عدي روى عن النبي صلى الله عليه وسلم. قريبا من عشرين حديثا. وقال مسلم: مات أبو الطفيل سنة مائة، وهو آخر من مات من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم. وقال صالح بن أحمد عن أمية أبو الطفيل مكي ثقة. [الإصابة 4 / 113، وأسد العابة 5 / 179، والاستيعاب 4 / 1696، وتهذيب التهذيب 5 / 83، والأعلام 4 / 26] .
أبو قلابة: هو عبد الله بن زيد: تقدمت ترجمته في ج1 ص 338.
أبو الليث السمرقندي: هو نصر بن محمد: تقدمت ترجمته في ج1 ص 338.

(17/336)


أبو موسى الأشعري: تقدمت ترجمته في ج1 ص 338.
أبو يوسف: هو يعقوب بن إبراهيم: تقدمت ترجمته في ج1 ص 339.
أبي بن كعب: تقدمت ترجمته ج 3 ص 349.
الأثرم: هو أحمد بن محمد: تقدمت ترجمته في ج1 ص 339.
الأجهوري: هو علي بن محمد: تقدمت ترجمته في ج1 ص 339.
أحمد بن حنبل: تقدمت ترجمته في ج1 ص 339.
الأذرعي: هو أحمد بن حمدان: تقدمت ترجمته في ج1 ص340.
أسامة بن شريك: تقدمت ترجمته في ج11 ص373.
إسحاق بن راهويه: تقدمت ترجمته في ج1 ص340.

(17/336)


أشهب: هو أشهب بن عبد العزيز: تقدمت ترجمته في ج1 ص340.
أم المنذر (؟ -؟) هي سلمى بنت قيس بن عمرو بن عبيد بن مالك بن عدي، أم المنذر، البخارية الأنصارية وهي بكنيتها أشهر، وهي أخت سليط بن قيس، وهي إحدى خالات النبي صلى الله عليه وسلم من جهة أبيه، كانت ممن صلى القبلتين، بايعت بيعة الرضوان. روت عنها أم سليط بن أيوب بن الحكم. [الإصابة 4 / 325، والاستيعاب 4 / 1861، وأسد الغابة 6 / 149] .
إمام الحرمين: هو عبد الملك بن عبد الله: تقدمت ترجمته في ج3 ص350
أنس بن مالك: تقدمت ترجمته ج2 ص 402.
الأوزاعي: هو عبد الرحمن بن عمرو: تقدمت ترجمته ج1 ص341.

(17/337)


ب
الباجي: هو سليمان بن خلف: تقدمت ترجمته في ج1 ص342.
البخاري: هو محمد بن إسماعيل: تقدمت ترجمته في ج1 ص343.
البرزلي: هو أبو القاسم بن أحمد بن محمد: تقدمت ترجمته في ج 1 ص343.
بريدة: تقدمت ترجمته في ج2 ص 406.
بسرة بنت صفوان (عاشت إلى ولاية معاوية) هي بسرة بنت صفوان بن نوفل بن أسد القرشية الأسدية. وهي ابنة أخي ورقة بن نوفل صحابية روت عن النبي صلى الله عليه وسلم وعنها أم كلثوم بنت أبي معيط وعبد الله بن عمرو بن العاص ومروان بن الحكم

(17/337)


وعروة بن الزبير وسعيد بن المسيب وغيرهم. قال ابن حبان: كانت من المهاجرات، وقال مصعب: كانت من المبايعات وقال الشافعي: لها سابقة وهجرة قديمة. [الإصابة 4 / 245، والاستيعاب 4 / 1796، وأسد الغابة 6 / 40، وتهذيب التهذيب 12 / 404] .
بهز بن حكيم: تقدمت ترجمته في ج3 ص352.
البهوتي: هو منصور بن يونس: تقدمت ترجمته في ج1 ص 344.
البيضاوي: هو عبد الله بن عمر: تقدمت ترجمته في ج10 ص 319.
البيهقي: هو أحمد بن الحسين: تقدمت ترجمته ج2 ص 407.
ث
الثوري. هو سفيان بن سعيد: تقدمت ترجمته في ج1 ص345.

(17/338)


ج
جابر بن عبد الله: تقدمت ترجمته في ج1 ص345.
الجرجاني: هو علي بن محمد الجرجاني: تقدمت ترجمته في ج4 ص 326.
الجصاص: هو أحمد بن علي: تقدمت ترجمته في ج1 ص345.
ح
الحافظ العلائي: هو خليل بن كيكلدمي: تقدمت ترجمته في ج14 ص294.
الحاكم: هو محمد بن عبد الله: تقدمت ترجمته ج2 ص408.

(17/338)


الحجاوي: هو موسى بن أحمد: تقدمت ترجمته في ج2 ص 408.

الحسن البصري: تقدمت ترجمته في ج1 ص 346.

الحسن بن زياد: تقدمت ترجمته في ج1 ص 347.

الحسن بن علي: تقدمت ترجمته في ج2 ص409.

الحصكفي: هو محمد بن علي: تقدمت ترجمته في ج1 ص 347.

الحطاب: هو محمد بن محمد بن عبد الرحمن: تقدمت ترجمته في ج1 ص 347.

الحكم: هو الحكم بن عمرو: تقدمت ترجمته في ج5 ص340.

حكيم بن حزام: تقدمت ترجمته في ج3 ص 354.

حماد بن أبي سليمان: تقدمت ترجمته في ج1 ص 348.

(17/339)


حماد بن أسامة (121 - 201 هـ)
هو حماد بن أسامة بن زيد، أبو أسامة، القرشي الكوفي. من حفاظ الحديث، كان ثقة، عالما بأخبار الكوفة ثبتا روى عن هشام بن عروة وسعد بن سعيد الأنصاري ومحمد بن عمرو بن علقمة وهشام بن حسان وحماد بن زيد والثوري وغيرهم. عنه الشافعي وأحمد بن حنبل، ويحيى وإسحاق بن راهويه وإبراهيم الجوهري والحسن بن علي والحلواني وغيرهم. قال حنبل بن إسحاق عن أحمد: أبو أسامة ثقة كان أعلم الناس بأمور الناس وأخبار أهل الكوفة، وقال العجلي: كان ثقة وكان يعد من حكماء أصحاب الحديث، وذكره ابن حبان في الثقات. [تهذيب التهذيب 3 / 2، وتذكرة الحفاظ 1 / 295، وميزان الاعتدال1 / 588، والأعلام 2 / 301] .

حماد بن سلمة: تقدمت ترجمته في ج2 ص 410.

(17/339)


خ
خالد بن الوليد: تقدمت ترجمته في ج6 ص347.
الخرشي: هو محمد بن عبد الله: تقدمت ترجمته في ج1 ص348.
الخطاب: هو حمد بن محمد: تقدمت ترجمته في ج1 ص349.
الخطيب الشربيني: تقدمت ترجمته في ج1 ص356.
د
الدردير: هو أحمد بن محمد: تقدمت ترجمته في ج1 ص350.

(17/340)


الدسوقي: هو محمد بن أحمد الدسوقي: تقدمت ترجمته في ج1 ص350.
ر
الرافعي: هو عبد الكريم بن محمد: تقدمت ترجمته في ج1 ص351.
ربيعة الرأي: هو ربيعة بن أبي عبد الرحمن: تقدمت ترجمته في ج1 ص351.
الرملي: هو خير الدين: تقدمت ترجمته في ج1 ص 349.
ز
الزبير بن العوام: تقدمت ترجمته في ج2 ص 411.

(17/340)


الزرقاني: هو عبد الباقي بن يوسف: تقدمت ترجمته في ج1 ص352.

الزركشي: هو محمد بن بهادر: تقدمت ترجمته في ج2 ص412.

زروق (846 - 899 هـ)
هو أحمد به أحمد بن محمد بن عيسى، أبو العباس، البرنسي الفاسي، المالكي، الشهير بزروق. فقيه، محدث، صوفي. أخذ عن علي السطي وعبد الله الفخار والزرهوني وغيرهم. وعنه الحطاب الكبير والخروبي الصغير وطاهر بن زيان القسنطيني وغيرهم. من تصانيفه: " شرح مختصر خليل "، و " شرح رسالة أبي زيد القيرواني "، و " البدع التي يفعلها فقراء الصوفية "، " تأسيس القواعد والأصول وتحصيل الفوائد لذوي الوصول "، و " شرح الأسماء الحسنى " و " شرح الحقائق والدقائق ". وفي نيل الابتهاج له تسعة وعشرون شرحا على الحكم العطائية، وشرحان على حزب البحر للشاذلي. [نيل الابتهاج ص85، وشجرة النور الزكية ص 267، والضوء اللامع 1 / 222، والأعلام 1 / 87، ومعجم المؤلفين 1 / 155] .

(17/341)


زفر: هو زفر بن الهذيل: تقدمت ترجمته في ج1 ص 353.
الزهري: هو محمد بن مسلم: تقدمت ترجمته في ج1 ص353.
زيد بن أرقم: تقدمت ترجمته في ج6 ص 348.
زيد بن أسلم: تقدمت ترجمته في ج2 ص 412.
زيد بن ثابت: تقدمت ترجمته في ج1 ص 353.
الزيلعي: هو عثمان بن علي: تقدمت ترجمته في ج1 ص 353.
س
السبكي: هو عبد الوهاب بن علي بن عبد الكافي: تقدمت ترجمته في ج1 ص 353. 342

(17/341)


السبكي: هو علي بن عبد الكافي: تقدمت ترجمته في ج1 ص 354.

السدي: هو إسماعيل بن عبد الرحمن: تقدمت ترجمته في ج2 ص413.

السرخسي: هو محمد بن محمد: تقدمت ترجمته في ج2 ص413.

سعد بن أبي وقاص: سعد بن مالك: تقدمت ترجمته في ج1 ص 354.

سعد بن عبادة: تقدمت ترجمته في ج15 ص311.

سعيد بن جبير: تقدمت ترجمته في ج1 ص354.

سعيد بن المسيبب: تقدمت ترجمته في ج1 ص354.

السفاريني (1114 - 1188 هـ) .
هو محمد بن أحمد بن سالم أبو سليمان، أبو العون، السفاريني، النابلسي، الحنبلي، المعروف بالسفاريني. محدث، فقيه، أصولي، مؤرخ، مشارك في العلوم،

(17/342)


ولد في سفارين (من قرى نابلس) ورحل إلى دمشق فأخذها عن عبد الغني بن إسماعيل النابلس ومحمد بن عبد الرحمن الغزي وعبد الرحمن بن محيي الدين وعبد القادر بن محمد التغلبي وغيرهم، وعاد إلى نابلس فدرس وأفتى وتوفي فيها. من تصانيفه: " اللمعة في فضائل الجمعة "، و " التحقيق في بطلان التلفيق "، و " الدرر المصنوعات في الأحاديث الموضوعات "، و " تحبير الوفا في سيرة المصطفى "،و " البحور الزاخرة في علوم الآخرة " و " كشف اللثام في شرح عمدة الأحكام " [سلك الدرر 4 / 31، وعجائب الآثار 1 / 409، والأعلام 6 / 240، ومعجم المؤلفين8 / 262] .

سلمان الفارسي: تقدمت ترجمته في ج3 ص 358.

سليمان بن موسى (؟ - 119هـ)
هو سليمان موسى الأموي بالولاء، أبو الربيع، الدمشقي المعروف بالأشدق. محدث فقيه، من قدماء الفقهاء. قال ابن عدي: سليمان بن موسى فقيه، راو حدث عنه الثقات وهو أحد علماء أهل الشام روى عن

(17/342)


أبي أمامة الباهلي وعطاء والزهري ونافع ومكحول وغيرهم. وعنه ابن جريج وسعيد بن عبد العزيز وزيد بن واقد والأوزاعي وغيرهم. قال الدارقطني في العلل من الثقات أثنى عليه عطاء والزهري. [تهذيب التهذيب 4 / 226، وتهذيب ابن عساكر 6 / 284، والأعلام 3 / 199] .

سليمان بن يسار: تقدمت ترجمته في ج14 ص 288.
السنامي (ولد في حدود منتصف القرن السابع، وتوفي خلال الربع الأول من القرن الثامن)
هو عمر بن محمد بن عوض، ضياء الدين، السنامي الحنفي، ولد وعاش بأرض الهند. كانت له قدم راسخة في التقوى والديانة والاحتساب في الأمور الشرعية، وكان شديد النكير على أهل البدع والأهواء لا يهاب فيه أحدا ولا يخاف في الله لومة لائم. أخذ العلم عن كمال الدين السنامي. وقال القاضي ضياء الدين البرني: إن للسنامي اليد البيضاء في تفسير القرآن الكريم وكشف حقائقه. من تصانيفه: " نصاب الاحتساب "،

(17/343)


و " تفسير سورة يوسف "، و " الفتاوى الضيائية " [نزهة الخاطر 1 / 97، مقدمة كتاب نصاب الاحتساب ص (17 - 28) تحقيق مريزن سعيد] .

ش
الشاطبي: هو إبراهيم بن موسى: تقدمت ترجمته في ج2 ص413.
الشاطبي: هو القاسم بن مرة: تقدمت ترجمته في ج2 ص413.
الشافعي: هو محمد بن إدريس: تقدمت ترجمته في ج1 ص355.
الشبراملسي: هو علي بن علي: تقدمت ترجمته في ج1 ص355.
الشعبي: هو عامر بن شراحيل: تقدت ترجمته في ج1 ص 356.
الشيخان:
تقدم بيان المراد بهذا اللفظ في ج1 ص357.

(17/343)


344 الشيخان: تقدم بيان المراد بهذا اللفظ في ج1 ص357.
ص
صاحب الآداب الشرعية: هو محمد بن مفلح. تقدمت ترجمته في ج4 ص 321.
الصاحبان: تقدم بيان المراد بهذا اللفظ في ج1 ص357.
صاحب الإختيار: هو عبد الله الموصلي: تقدمت ترجمته في ج2 ص423.
صاحب البدائع هو أبو بكر بن مسعود:
تقدمت ترجمته في ج1 ص366.
صاحب التبصرة: هو إبراهيم بن علي بن فرحون: تقدمت ترجمته في ج1 ص332.
صاحب تحفة الناظر: هو محمد بن أحمد: ر: محمد العقباني.

(17/344)


صاحب الحاوي: هو علي بن محمد الماوردي: تقدمت ترجمته في ج1 ص 369.
صاحب رد المحتار: هو محمد أمين بن عمر: تقدمت ترجمته في ج1 ص330.

صاحب الفتاوى الهندية: تقدمت ترجمته في ج10 ص325.
صاحب الفواكه الدواني: هو عبد الله بن عبد الرحمن: تقدمت ترجمته في ج1 ص325.
صاحب كفاية الطالب: هو علي المنوفي: تقدمت ترجمته في ج4 ص332.
صاحب كنز الدقائق: هو عبد الله بن أحمد: تقدمت ترجمته في ج1 ص373.
صاحب المبسوط: هو محمد بن أحمد السرخسي: تقدمت ترجمته في ج1 ص354.
صاحب معالم القربة: هو محمد بن محمد أحمد: ر: ابن الإخوة.
صاحب معين الحكام: هو علي بن خليل: ر: على الطرابلسي. 345

(17/344)


صاحب المغني: هو عبد الله بن قدامة: تقدمت ترجمته في ج1 ص 333.

صاحب مواهب الجليل: هو محمد بن محمد الحطاب: تقدمت ترجمته في ج1 ص 347.
صاحب نصاب الاحتساب: هو عمر بن محمد السنامي: ر: السنامي.

صاحب النهر: هو عمر بن إبراهيم بن نجيم: تقدمت ترجمته في ج1 ص335.
صاحب الهداية: هو علي بن أبي بكر المرغيناني: تقدمت ترجمته في ج1ص371.
صدر الشهيد: هو عمر بن عبد العزيز: تقدمت ترجمته في ج12 ص 337.

صفوان بن عسال (؟ -؟)
هو صفوان بن عسال المرادي الجملي (من بني الربض بن زاهر عامر) صحابي. روى عن النبي صلى الله عليه وسلم. غزا مع النبي صلى الله عليه وسلم اثنتي عشرة غزوة. وروى عنه عبد الله بن مسعود،

(17/345)


وزر بن حبيش، وعبد الله بن سلمة، وحذيفة بن أبي حذيفة وغيرهم. [الإصابة 2 / 189، وأسد الغابة 2 / 409، والاستعياب 2 / 724، وتهذيب التهذيب 4 / 428] .

ض
الضحاك: هو الضحاك بن قيس: تقدمت ترجمته في ج1 ص 358.
الضحاك: هو الضحاك بن مخلد: تقدمت ترجمته في ج14 ص 290.
ط
طاوس: تقدمت ترجمته في ج1 ص358. 346

(17/345)


الطبراني هو سليمان بن أحمد: تقدمت ترجمته في ج 2 ص 415.

الطبري المكي: هو محب الطبري: تقدمت ترجمته في ج 1 ص 369.
الطحاوي: هو أحمد بن محمد: تقدمت ترجمته في ج1 ص358.

الطرسوسي (721 - 758 هـ)
هو إبراهيم بن علي بن أحمد بن عبد الواحد بن عبد المنعم، نجم الدين، أبو إسحاق الطرسوسي، الحنفي. قاض مصنف، ولي القضاء بدمشق وأفتى ودرس فيها. من تصانيفه: " ردع الكلفة عن الإخوان في ذكر ما قدم قيه القياس على الاستحسان "، و " أنفع الوسائل " يعرف بالفتاوى الطرسوسية، و " ذخيرة الناظر في الأشباه والنظائر "، و " الفوائد المنظومة " في فقه الحنفية، و " الإعلام ومصطلح الشهود والحكام "، و " محظورات الإحرام ". [النجوم الزاهرة 10 / 326، والفوائد البهية ص10، والدرر الكامنة 1 / 43، والأعلام 1 / 46، ومعجم المؤلفين 1 / 62] .

(17/346)


الطرطوشي هو محمد بن الوليد: تقدمت ترجمته في ج1 ص 358.

طلق بن علي (؟ -؟)
هو طلق بن علي بن طلق بن عمرو، ويقال علي بن المنذر بن قيس، أبو علي السحيمي اليمامي صحابي. كان من الوفد الذين قدموا على رسول الله صلى الله عليه وسلم من اليمامة فأسلموا. وعمل معه في بناء المسجد. روى عن النبي صلى الله عليه وسلم. وعنه عبد الله بن بدر وعبد الرحمن بن علي بن شيبان وابنته خالدة وغيرهم [الإصابة 2 / 232، وأسد الغابة 2 / 474، وتهذيب التهذيب 5 / 33] .

الطيبي: هو الحسين بن محمد: تقدمت ترجمته في ج 6 ص 351.

ع
عائشة: تقدمت ترجمتها في ج1 ص359.

(17/346)


العباس بن عبد المطلب: تقدمت ترجمته في ج1 ص359.

عبد الجبار بن وائل (؟ - 112 هـ)
هو عبد الجبار بن وائل بن حجر، أبو محمد، الحضرمي الكوفي. تابعي، روى عن أبيه وأخيه علقمة وعن أمه أم يحيى وغيرهم. وعنه ابنه سعيد والحسن بن عبد الله النخعي، وأبو إسحاق السبعي وفطر بن خليفة وغيرهم. وقال إسحاق بن منصور عن ابن معين: ثقة، وذكره ابن حبان في الثقات. وقال الترمذي: سمعت محمدا يقول: عبد الجبار لم يسمع من أبيه ولا أدركه. وقال ابن مسعود: كان ثقة إن شاء الله تعالى وكان قليل الحديث. [تهذيب التهذيب 6 / 105] .

عبد الرحمن بن عثمان (؟ -؟)
هو عبد الرحمن بن عثمان بن عبيد الله بن عثمان بن عمرو القرشي التيمي صحابي. أسلم يوم الحديبية، وأول مشاهده عمرة القضاء وشهد اليرموك مع أبي عبيدة بن الجراح. وكان يقال له: شارب الذهب، روى عن النبي صلى الله عليه وسلم وعن عمه طلحة بن عبيد الله وعثمان بن عفان. وعنه ابناه عثمان ومعاذ والسائب بن زيد، وابن المسيب

(17/347)


ومحمد بن إبراهيم التيمي وأبو سلمة بن عبد الرحمن وغيرهم. [الإصابة 2 / 402، والاستيعاب 2 / 839، وأسد الغابة 3 / 368، وتهذيب التهذيب 6 / 226] .

عبد الرحمن بن عوف: تقدمت ترجمته في ج3 ص416.

عبد الرحمن بن مهدي: تقدمت ترجمته في ج2 ص416.

عثمان البتي (؟ - 143هـ)
هو عثمان بن مسلم ويقال اسم جده جرموز، أبو عمرو البتي البصري، روى عن أنس والشعبي، وعبد الحميد بن سلمة ونعيم بن أبي هند. وعنه شعبة، والثوري وحماد بن سلمة، وعيسى بن يونس ويزيد بن يونس ويزيد بن زريع وغيرهم. قال الجوزجاني عن أحمد: صدوق ثقة، وقال ابن سعد: كان ثقة له أحاديث وكان صاحب رأي وفقه، وذكره ابن حبان في الثقات. [تهذيب التهذيب 7 / 153ـ 154] .

عثمان بن عفان: تقدمت ترجمته في ج1 ص360.

(17/347)


العدوي: هو علي بن أحمد المالكي: تقدمت ترجمته في ج1 ص375.

العرس بن عميرة الكندي (؟ -؟)
هو العرس بن عميرة الكندي، صحابي روى عن النبي صلى الله عليه وسلم وعن أخيه عدي بن عميرة. وعنه أخوه عدي بن عميرة وابن أخيه عدي بن عدي وزهد بن الحارث الغفاري. (الإصابة 2 / 467، والاستيعاب 3 / 1062، وأسد الغابة 3 / 518، وتهذيب التهذيب7 / 175] .

عروة بن الزبير: تقدمت ترجمته في ج2 ص417.

عطاء بن أسلم: تقدمت ترجمته في ج1 ص360.

عكرمة: تقدمت ترجمته في ج1ص 361.

علقمة بن نضلة:
هو علقمة بن نضلة بن عبد الرحمن بن علقمة الملكي بن علقمة المكي، الكناني، تابعي، ذكره ابن حبان في في أتباع التابعين الثقات، إن له صحبة ويقال " أرسل عن عمرو أبي سفيان بن حرب، وروى عنه عثمان بن أبي سليمان، والحسن بن القاسم بن عقبة بن الأزرق الأزرقي " [تهذيب التهذيب 8 / 279، تقريب التهذيب 2 / 31] .

(17/348)


علي بن أبي طالب: تقدمت ترجمته في ج1 ص361.

علي بن أحمد (628 - 702هـ)
هو علي بن أحمد بن عبد الواحد بن عبد المنعم بن عبد الصمد، أبو الحسن، الطرسوسي الحنفي قاضي القضاة بدمشق أخذ عن أبي العلاء محمود الفرضي وبهاء الدين أبي جابر أيوب بن النحاس الحلبي. ودرس في عدة مدارس أحدها القيمازية وكان يحفظ القرآن في أقل مدة. من تصانيفه: " شرح مراح الأرواح " في الصرف، و " افتتاح شرح المصباح " في النحو. [الفوائد البهية ص117، والجوهر المضيئة ص349] .

علي الطرابلسي (؟ ـ 844هـ)
هو علي بن خليل علاء الدين أبو الحسن، الطرابلسي الحنفي. فقيه، ولي القضاء بالقدس. من تصانيفه: " معين الحكام فيما يتردد بين الخصمين من الأحكام "، في القضاء على مذهب الحنفية ". [كشف الظنون 1745، والأعلام 5 / 97، ومعجم المؤلفين 7 / 88] .

عمر بن الخطاب: تقدمت ترجمته في ج1 ص362.

عمر بن عبد العزيز: تقدمت ترجمته في ج1 ص362.

(17/348)


عمر بن دينار: تقدمت ترجمته في ج7 ص340.

عمرو بن شعيب: تقدمت ترجمته في ج4 ص332.

عميرة البرلسي: هو أحمد عميرة: تقدمت ترجمته في ج1 ص362.
غ
الغزالي: هو محمد بن محمد: تقدمت ترجمته في ج1 ص363.

ف
الفاسي: هو محمد بن أحمد: تقدمت ترجمته في ج1 ص 363.

فضالة بن عبيد: تقدمت ترجمته في ج12 ص342:

(17/349)


ق
القاضي أبو يعلى: هو محمد بن الحسين: تقدمت ترجمته في ج1 ص364.

القاضي عياض: هو عياض بن موسى: تقدمت ترجمته في ج1 ص364.

قتادة بن دعامة: تقدمت ترجمته في ج1 ص 365.
القدوري: هو محمد بن أحمد: تقدمت ترجمته في ج1 ص 365.

القرافي: هو أحمد بن إدريس: تقدمت ترجمته في ج1 ص365.
القرطبي: هو محمد بن أحمد: تقدمت ترجمته في ج2 ص419.
القفال: هو محمد بن أحمد الحسين: تقدمت ترجمته في ج1 ص365.

(17/349)


القليوبي: هوأحمد بن أحمد: تقدمت ترجمته في ج1 ص 366.

قوام الدين الكاكي (؟ - 749هـ)
هو محمد بن محمد بن أحمد السنجاري الخجندي المعروف بقوام الدين الكاكي. حنفي فقيه، أصولي أخذ عن علاء الدين عبد العزيز البخاري وقرأ عليه الهداية، وعن حسام الدين حسن السغناقي وقدم القاهرة، فأقام بجامع ماردين يفتي ويدرس إلى أن مات. من تصانيفه: " معراج الدراية شرح الهداية " و " جامع الأسرار في شرح المنار "، و " عيون المذاهب الكاملي " مختصر جمع فيه أقوال الأئمة الأربعة. و " بنيان الوصول في شرح الأصول " للبزدوي. [الفوائد البهية 186، وهدية العارفين 2 / 155، والأعلام 7 / 265، ومعجم المؤلفين 11 / 182] .

القهستاني: هو محمد بن حسام الدين: تقدمت ترجمته في ج9 ص297.

(17/350)


ك
الكاساني. هو أبو بكر بن مسعود. تقدمت ترجمته في ج 1 ص366.

الكرخي: هو عبيد الله بن الحسن: تقدمت ترجمته في ج 1 ص 366.
ل
اللخمي: هو علي بن محمد: تقدمت ترجمته في ج1 ص367.

الليث بن سعد: تقدمت ترجمته في ج1 ص368.

م
الماوردي: هو علي بن محمد: تقدمت ترجمته في ج1 ص 369.

(17/350)


مالك: هو مالك بن أنس: تقدمت ترجمته في ج1 ص 369.

مجاهد بن جبر: تقدمت ترجمته في ج1 ص 369.

المحب الطبري: تقدمت ترجمته في ج1 ص 369.

محمد بن الحسن الشيباني: تقدمت ترجمته في ج1 ص 370.

محمد بن العقباني (؟ - 871 هـ)
هو محمد بن أحمد بن قاسم بن سعيد، أبو عبد الله، العقباني التلمساني. فقيه من أهل تلمسان، ولي فيها قضاء الجماعة. من تصانيفه: " تحفة الناظر وغنية الذاكر في حفظ الشعائر وتغيير المناكر ". [الأعلام 6 / 231، ومعجم المؤلفين 8 / 309، ولاية الحسبة في الإسلام تحقيق د. عبد الله محمد عبد الله مخطوط ص 585] .

المرغيناني: هو علي بن أبي بكر: تقدمت ترجمته في ج1 ص 371.

المزني: هو إسماعيل بن يحيى المزني: تقدمت ترجمته في ج1 ص371.

(17/351)


مسروق: تقدمت ترجمته في ج3 ص367.
مطرف بن عبد الرحمن: تقدمت ترجمته في ج2 ص422.
معاذ بن جبل: تقدمت ترجمته في ج1 ص371.

مكحول: تقدمت ترجمته في ج1 ص372.

المناوي: هو محمد عبد الرءوف: تقدمت ترجمته في ج11 ص389.

ن
نجم الأئمة (؟ - 645هـ) هو البارعي الملقب نجم الأئمة (البارع بفتح الباء وكسر الراء لقب لمن برع في نوع من العلم) كان إماما فاضلا فقيها واعظا. توفي بحرجانية خوارزم. [الجواهر المضيئة ص285] .

(17/351)


النخعي: هو إبراهيم النخعي: تقدمت ترجمته في ج1 ص 325.

النسائي: هو أحمد بن علي: تقدمت ترجمته في ج1 ص 371.

النووي: هو يحيى بن شرف: تقدمت ترجمته في ج1 ص373.

النيسابوري (؟ - في كشف الظنون توفي 728 وأما في الأعلام بعد 850هـ)
هو الحسن بن محمد بن الحسين، نظام الدين، القمي النيسابوري. المعروف بالأعرج وذكر الشيخ إبراهيم عطوة في مقدمته لغرائب القرآن: أنه من أعلام القرن الثامن الهجري مات سنة ثمان وعشرين وسبعمائة وكان من أعلم أهل زمانه. مفسر، فقيه، له اشتغال بالحكمة والرياضيات. من تصانيفه: " غرائب القران ورغائب الفرقان " في ثلاث مجلدات، يعرف بتفسير النيسابوري " و " أوقاف القرآن " و " لب التأويل "، و " شرح الشافية " في الصرف، يعرف بشرح النظام. [كشف الظنون 2 / 1196، والأعلام 2 / 234، ومقدمة غرائب القرآن ص3] .

(17/352)


هـ
هشام بن عروة: تقدمت ترجمته في ج7 ص 342.

وواثلة بن الأسقع: تقدمت ترجمته في ج6 ص356.
الوبري (؟ ـ؟)
هو عبد الخالق بن عبد الحميد بن عبد الله، أبو الفضل، الوبري الخوارزمي الضرير. فقيه، حنفي، أصولي، أديب. قال أبو بكر بن الشعار في عقود الجمان: كان من رؤساء أصحاب أبي حنيفة وأئمتهم، وإليه الفتوى والتدريس بخوارزم وحافظا للفقه والأشعار وأستاذا يشار إليه في الفنون الأدبية. [الجواهر المضيئة 1 / 298] .

(17/352)


ي
يحيى بن سعيد الأنصاري: تقدمت ترجمته في ج1 ص374.
يعقوب بن يوسف (208 _ 287 هـ)
هو يعقوب بن يوسف بن أيوب أبو بكر،

(17/353)


المطوعي. سمع أحمد بن حنبل وأحمد بن جميل المروزي ومحمد بن بكار الريان ومنصور بن أبي مزاحم وعلي بن المديني وغيرهم. وعنه أبو بكر النجاد وغيره. قال أبو يعلى: ذكره أبو بكر الخلال في جملة أصحاب إمامنا البغداديين، فقال: كانت له مسائل صالحة حسان. وذكر الدراقطني فقال: ثقة فاضل. [طبقات الحنابلة 1 / 417] .

(17/353)


أ
ابراهيم الطرابلسي (843 - 922هـ)
هو إبراهيم بن موسى بن أبي بكر، برهان الدين، الطرابلسي الحنفي. فقيه حنفي. ولد في طرابلس الشام، وأخذ بدمشق عن جماعة، وانتقل إلى القاهرة وتوفي بها. من تصانيفه: " الإسعاف في أحكام الأوقاف، و " مواهب الرحمن في مذهب النعمان " ثم شرحه وسماه البرهان. [كشف الظنون 1 / 85، والأعلام 1 / 71، ومعجم المؤلفين 1 / 117] .

إبراهيم النخعي: هو إبراهيم بن يزيد:
تقدمت ترجمته في ج1 ص325.

ابن أبي زيد القيرواني: هو عبد الله بن عبد الرحمن:
تقدمت ترجمته في ج1 ص325.

ابن أبي موسى: هو محمد بن أحمد:
تقدمت ترجمته في ح / ص325.....

(18/341)


ابن الأثير: هو المبارك بن محمد:
تقدمت ترجمته في ج2 ص398.

ابن الأستاذ (611 - 662هـ)
هو أحمد بن عبد الله بن عبد الرحمن بن عبد الله بن علوان، أبو العباس، الأسدي الحلبي، الشافعي المعروف بابن الأستاذ، فقيه، محدث، سمع من جماعة وبرع في العلوم والحديث، وأفتى ودرس. وولي قضاء القضاة بحلب بعد أبيه في الدولة الناصرية وروى عنه أبو محمد الدمياطي. وقال الذهبي: وكان صدراً معظماً، وافر الحرمة، مجموع الفضائل صاحب رئاسة ومكارم. من تصانيفه: " شرح الوسيط " في نحو عشر مجلدات، في فروع الفقه الشافعي، قال السبكي: وله حواش على فتاوى ابن الصلاح، تدل على فضل كبير واستحضار للمذهب جيد. [شذرات الذهب 5 / 308، وطبقات الشافعية الكبرى 5 / 8، ومعجم المؤلفين 1 / 295، طبقات الشافعية لابن قاضي 2 / 128] .

ابن تيمية تقي الدين: هو أحمد بن عبد الحليم:
تقدمت ترجمته في ج1 ص326.

ابن تيمية: هو عبد السلام بن عبد الله:
تقدمت ترجمته في ج1 ص326.

(18/341)


ابن جرير الطبري: هو محمد بن جرير:
تقدمت ترجمته في ج2 ص421.

ابن جزي: هو محمد بن أحمد:
تقدمت ترجمته في ج1 ص327.

ابن الجوزي: هو عبد الرحمن بن علي:
تقدمت ترجمته في ج2 ص398.

ابن حاجب: هو عثمان بن عمر:
تقدمت ترجمته في ج1 ص387.

ابن حبيب: هو عبد الملك بن حبيب:
تقدمت ترجمته في ج1 ص399.

ابن حجر العسقلاني: هو أحمد بن علي:
تقدمت ترجمته في ج2 ص399.

ابن حجر المكي: هو أحمد بن حجر الهيتمي:
تقدمت ترجمته في ج1 ص327.

ابن حزم: هو علي بن أحمد:
تقدمت ترجمته في ج1 ص327.

ابن رجب: هو عبد الرحمن بن أحمد:
تقدمت ترجمته في ج1 ص328.

(18/342)


ابن رشد: هو محمد بن أحمد (الجد) :
تقدمت ترجمته في ج1 ص328.

ابن رشد: هو محمد بن أحمد (الحفيد) :
تقدمت ترجمته في ج1 ص328.

ابن زيد: لعله جابر بن زيد:
تقدمت ترجمته في ج2 ص408.

ابن سحنون: هو محمد بن عبد السلام:
تقدمت ترجمته في ج3 ص341.

ابن سيرين: هو محمد بن سيرين:
تقدمت ترجمته في ج1 ص329.

ابن الشاط: هو قاسم بن عبد الله:
تقدمت ترجمته في ج12 ص325.

ابن الصلاح: هو عثمان بن عبد الرحمن:
تقدمت ترجمته في ج1 ص330.

ابن عابدين: محمد أمين بن عمر:
تقدمت ترجمته في ج1 ص330.

ابن عاشر: هو عبد الواحد بن أحمد:
تقدمت ترجمته في ج17 ص332.

(18/342)


ابن عباس: هو عبد الله بن عباس:
تقدمت ترجمته في ج1 ص330.

ابن عبد البر: هو يوسف بن عبد الله:
تقدمت ترجمته في ج2 ص400.

ابن عبد الحكم: هو محمد بن عبد الله:
تقدمت ترجمته في ج3 ص342.

ابن العربي: هو محمد بن عبد الله:
تقدمت ترجمته في ج1 ص331.

ابن عرفه: هو محمد بن محمد بن عرفة:
تقدمت ترجمته في ج1 ص330.

ابن عقيل: هو علي بن عقيل:
تقدمت ترجمته في ج2 ص401.

ابن علان: هو محمد علي بن محمد علان:
تقدمت ترجمته في ج10 ص313.

ابن عمر: هو عبد الله بن عمر:
تقدمت ترجمته في ج1 ص331.

ابن القاسم: هو عبد الرحمن بن القاسم المالكي:
تقدمت ترجمته في ج1 ص332.

(18/343)


ابن فرحون: هو إبراهيم بن علي:
تقدمت ترجمته في ج1 ص332.

ابن قدامة: هو عبد الله بن أحمد:
تقدمت ترجمته في ج1 ص333.

ابن قيم الجوزية: هو محمد بن أبي بكر:
تقدمت ترجمته في ج1 ص333.

ابن الماجشون: هو عبد الملك بن عبد العزيز:
تقدمت ترجمته في ج1 ص333.

ابن مفلح: هو محمد بن مفلح:
تقدمت ترجمته في ج4 ص321.

ابن المنذر: هو محمد بن إبراهيم:
تقدمت ترجمته في ج1 ص334.

ابن منصور: هو محمد بن منصور:
تقدمت ترجمته في ج7 ص331.

ابن مهران: هو ميمون بن مهران:
تقدمت ترجمته في ج10 ص334.

ابن مودود: هو عبد الله بن محمود بن مودود:
تقدمت ترجمته في ج2 ص423.

(18/343)


ابن ناجي: هو قاسم بن عيسى:
تقدمت ترجمته في ج6 ص341.

ابن نجيم: هو زيد الدين بن إبراهيم:
تقدمت ترجمته في ج1 ص334.

ابن نجيم: هو عمر بن إبراهيم:
تقدمت ترجمته في ج1 ص334.

ابن يونس: هو أحمد بن يونس المالكي:
تقدمت ترجمته في ج10 ص315.

أبو بكر الأنباري (271 - 328هـ)
هو محمد بن القاسم بن محمد بن بشار بن الحسن. أبو بكر الأنباري، أديب نحوي، مفسر، محدث، من أعلم أهل زمانه بالأدب واللغة، ومن أكثر الناس حفظاً للشعر والأخبار، قيل: كان يحفظ ثلثمائة ألف شاهد في القرآن أخذ عن أبيه ومحمد بن يونس الكديمي وإسماعيل القاضي، وأحمد بن الهيثم البزاز وغيرهم. وعنه الدارقطني، ومحمد بن عبد الله بن أخي ميمي الدقاق، وأحمد بن محمد بن الحجر وغيرهم. قال محمد بن جعفر التميمي: ما رأينا أحداً أحفظ من الأنباري ولا أغزر من علمه. من تصانيفه: " عجائب علوم القرآن "،

(18/344)


و " كتاب الوقف والابتداء "، و " غريب الحديث ". [شذرات الذهب 2 / 315، والعبر 2 / 214، وسير أعلام النبلاء 15 / 274، والأعلام 7 / 226] .

أبو بكرة: هو نفيع بن الحارث:
تقدمت ترجمته في ج5 ص337.

أبو ثور: هو إبراهيم بن خالد:
تقدمت ترجمته في ج1 ص336.

أبو جعفر الهنداوي: هو محمد بن عبد الله:
تقدمت ترجمته في ج4 ص322.

أبو حنيفة: هو النعمان بن ثابت:
تقدمت ترجمته في ج1 ص336.

أبو الدرداء: هو عويمر بن مالك:
تقدمت ترجمته في ج3 ص346.
أبو الدرداء: هو عويمر بن مالك:
تقدمت ترجمته في ج3 ص346.

أبو ذر: هو جندب بن جنادة:
تقدمت ترجمته في ج2 ص403.

أبو زكريا يحيى السراج (؟ - 805هـ)
هو يحيى بن أحمد بن محمد بن حسن بن

(18/344)


القس، أبو زكريا السراج، الأندلسي، الفاسي. فقيه، محدث، حافظ، لغوي، ناظم، ناثر. أخذ عن الفقيعه المحدث الخطيب أبي البركات ابن الحاج البلفيقي وعن الفقيه عبد النور، وعن ابن عباد وغيرهم. وانتهت إليه رياسة الحديث في وقته، وقال ابن القاضي: قلما تجد كتاباً في المغرب ليس عليه خطه. من تصانيفه: " فهرسة " قال الكتابي: وقفت على المجلد الأول منها، بخط مؤلفها. [شجرة النور الزكية ص249، ونيل الابتهاج ص356، والأعلام 9 / 163، ومعجم المؤلفين 13 / 184] .

أبو سعيد الخدري: هو سعد بن مالك:
تقدمت ترجمته في ج1 ص337.

أبو الطيب الطبري: هو طاهر بن عبد الله:
تقدمت ترجمته في ج6 343.

أبو العالية: هو رفيع بن مهران:
تقدمت ترجمته في ج6 ص343.

أبو عبيد: هو القاسم بن سلام:
تقدمت ترجمته في ج1 ص337.

أبو الليث السمرقندي: هو نصر بن محمد:
تقدمت ترجمته في ج1 ص338.

(18/345)


أبو مالك الأشعري: هو الحارث بن الحارث:
تقدمت ترجمته في ج10 ص316.

أبو موسى الأشعري:
تقدمت ترجمته في ج1 ص338.

أبو وائل: هو شقيق بن سلمة:
تقدمت ترجمته في ج5 ص338.

أبو يوسف: هو يعقوب بن إبراهيم:
تقدمت ترجمته في ج1 ص339.

الأثرم: هو أحمد بن محمد:
تقدمت ترجمته في ج1 ص339.

الأجهوري: هو علي بن محمد:
تقدمت ترجمته في ج1 ص339.

أحمد بن حنبل:
تقدمت ترجمته في ج1 ص339.

الأذرعي: هو أحمد بن حمدان:
تقدمت ترجمته في ج1 ص340.

أسامة بن شريك:
تقدمت ترجمته في 11 ص373.

(18/345)


إسحاق بن راهويه:
تقدمت ترجمته في ج1 ص340.

أصبغ: هو أصبغ بن الفرج:
تقدمت ترجمته في ج1 ص341.

أم سلمة: هي هند بنت أبي أمية:
تقدمت ترجمتها في ج1 ص341.

أم المنذر: هي سلمى بنت قيس:
تقدمت ترجمتها في ج17 ص337.

أمير بادشاه (؟ - 987هـ)
هو محمد أمين بن محمود، البخاري، المعروف بأمير بادشاه. مفسر، أصولي. من تصانيفه: " تيسير التحرير "، و " تفسير سورة الفتح "، و " رسالة في الحج، في أن الحج المبرور يكفر الذنوب "، و " رسالة في تحقيق حرف قد ". [كشف الظنون 1 / 358، ومعجم المؤلفين 9 / 80، فهرست الخديوية 7 / 521] .
أنس بن مالك:
تقدمت ترجمته في ج2 ص402.

الأوزاعي: هو عبد الرحمن بن عمرو:
تقدمت ترجمته في ج1 ص341.

(18/346)


ب
الباجي: هو سليمان بن خلف:
تقدمت ترجمته في ج1 ص342.

البخاري: هو محمد بن إسماعيل:
تقدمت ترجمته في ج1 ص343.

بريدة:
تقدمت ترجمته في ج2 ص406.

البرزلي: هو أبو القاسم بن أحمد بن محمد:
تقدمت ترجمته في ج3 ص351.

البركوي: هو محمد بن بير علي:
تقدمت ترجمته في ج3 ص351.

البغوي: هو الحسين بن مسعود:
تقدمت ترجمته في ج1 ص343.

بهز بن حكيم:
تقدمت ترجمته في ج3 ص352.

(18/346)


البهوتي: هو منصور بن يونس:
تقدمت ترجمته في ج1 ص344.

البيضاوي، أبو بكر (؟ - 468هـ)
هو محمد بن أحمد بن العباس، أبو بكر البيضاوي الفارسي القاضي، يعرف بالشافعي (أبو بكر) ، فقيه، أديب. من تصانيفه: " التبصرة " في فروع الفقه، و " الأدلة في تعليل مسائل التبصرة "، و " التذكرة في شرح مسائل التبصرة "، و " الإرشاد في شرح كفاية الصيمري ". [طبقات الشافعية الكبرى 3 / 38، وهدية العارفين 2 / 3، وإيضاح المكنون 1 / 52، ومعجم المؤلفين 8 / 273] .

ت
الترمذي: هو محمد بن عيسى:
تقدمت ترجمته في ج1 ص344.

التسولي (؟ - 1258هـ)
هو علي بن عبد السلام، أبو الحسن، التسولي المالكي. فقيه من تصانيفه: " البهجة

(18/347)


في شرح التحفة " في فروع الفقه المالكي و " حاشية على الزقاقية "، و " شرح الشامل ". [هدية العارفين 1 / 775، وفهرس الأزهرية 2 / 312، ومعجم المؤلفين 7 / 122] .

التمرتاشي: هو محمد بن صالح:
تقدمت ترجمته في ج3 ص352.

تميم الداري: هو تميم بن أوس:
تقدمت ترجمته في ج3 ص353.

ث
الثوري: هو سفيان بن سعيد:
تقدمت ترجمته في ج1 ص345.
ج
جابر بن عبد الله:
تقدمت ترجمته في ج1 ص345.

(18/347)


الجصاص: هو أحمد بن علي:
تقدمت ترجمته في ج1 ص345.

ح
الحاكم: هو محمد بن عبد الله:
تقدمت ترجمته في ج2 ص408.
الحاكم الشهيد: هو محمد بن محمد:
تقدمت ترجمته في ج1 ص346.

حذيفة بن اليمان:
تقدمت ترجمته في ج2 ص409.

الحسن البصري:
تقدمت ترجمته في ج1 ص346.

الحصكفي: هو محمد بن علي:
تقدمت ترجمته في ج1 ص347.

الحطاب: هو محمد بن محمد بن عبد الرحمن:
تقدمت ترجمته في ج1 ص347.

(18/348)


خ
خالد بن الوليد:
تقدمت ترجمته في ج6 ص347.

الخرشي: هو محمد بن عبد الله:
تقدمت ترجمته في ج1 ص348.

الخرقي: هو عمر بن الحسين:
تقدمت ترجمته في ج1 ص348.

الخصاف: هو أحمد بن عمرو:
تقدمت ترجمته في ج1 ص348 0

الخطابي: هو حمد بن محمد:
تقدمت ترجمته في ج1 ص349.

الخطيب الشربيني:
تقدمت ترجمته في ج1 ص356.

(18/348)


د
الدردير: هو أحمد بن محمد:
تقدمت ترجمته في ج1 ص350.
الدسوقي: هو محمد بن أحمد الدسوقي:
تقدمت ترجمته في ج1 ص350.

ر
الرافعي: هو عبد الكريم بن محمد:
تقدمت ترجمته في ج1 ص351.

الرملي: هو خير الدين الرملي:
تقدمت ترجمته في ج1 ص349.

(18/349)


ز
الزرقاني: هو عبد الباقي بن يوسف:
تقدمت ترجمته في ج1 ص352.
الزركشي: هو محمد بن بهادر:
تقدمت ترجمته في ج2 ص412.

الزهري: هو محمد بن مسلم:
تقدمت ترجمته في ج1 ص353.

زيد بن أسلم:
تقدمت ترجمته في ج2 ص412.

زيد بن ثابت:
تقدمت ترجمته في ج1 ص353.

الزيلعي: هو عثمان بن علي:
تقدمت ترجمته في ج1 ص353.

(18/349)


س
السبكي: هو عبد الوهاب بن علي بن عبد الكافي:
تقدمت ترجمته في ج1 ص353.

السبكي: هو علي بن عبد الكافي:
تقدمت ترجمته في ج1 ص354.

سحنون: هو عبد السلام بن سعيد:
تقدمت ترجمته في ج2 ص412.

سعد التفتازاني: هو مسعود بن عمر:
تقدمت ترجمته في ج1 ص344.

سعيد بن جبير:
تقدمت ترجمته في ج1 ص354.

سعيد بن مزاحم (؟ -؟)
هو سعيد بن مزاحم بن أبي مزاحم الأموي. مولى عمر بن عبد العزيز. روى عن أبيه وعنه قتيبة بن سعيد. أخرج له حديثاً لهرش الكعبي. [تهذيب التهذيب 4 / 82] .

(18/350)


سمرة بن جندب:
تقدمت ترجمته في ج5 ص342.

السيوطي: هو عبد الرحمن بن أبي بكر:
تقدمت ترجمته في ج1 ص355.

ش
الشاطبي: هو إبراهيم بن موسى:
تقدمت ترجمته في ج2 ص413.

الشاطبي: هو القاسم بن مرة:
تقدمت ترجمته في ج2 ص413.

الشافعي: هو محمد بن إدريس:
تقدمت ترجمته في ج1 ص355.

الشرنبلالي: هو الحسن بن عمار:
تقدمت ترجمته في ج1 ص356.

الشعبي: هو عامر بن شراحيل:
تقدمت ترجمته في ج1 ص356.

شمس الأئمة الحلواني: هو عبد العزيز بن أحمد:
تقدمت ترجمته في ج1 ص347.

الشيخ تقي الدين: هو أحمد بن عبد الحليم بن تيمية:
تقدمت ترجمته في ج1 ص326.

(18/350)


الشيخان:
تقدم بيان المراد بهذا اللفظ في ج1 ص357.

الشيخ عليش: هو محمد بن أحمد:
تقدمت ترجمته في ج2 ص414.

ص
الصاحبان:
تقدم بيان المراد بهذا اللفظ في ج1 ص357.

صاحب الإسعاف:
ر: إبراهيم الطرابلسي
صاحب البهجة: هو علي بن عبد السلام التسولي:
ر: التسولي.

صاحب تهذيب الفروق: هو محمد علي بن حسين:
تقدمت ترجمته في ج10 ص332.

صاحب تيسير التحرير:
ر: محمد أمير بادشاه.

(18/351)


صاحب الحاوي: هو علي بن محمد الماوردي:
تقدمت ترجمته في ج1 ص369.

صاحب الدر المختار: هو محمد بن علي:
تقدمت ترجمته في ج1 ص347.

صاحب الفتاوى الحامدية:
ر: القونوي.

صاحب الفروع: هو محمد بن مفلح:
تقدمت ترجمته في ج1 ص334.

صاحب الكنز: هو عبد الله بن أحمد النسفي:
تقدمت ترجمته في ج1 ص373.

صاحب المصباح المنير: هو أحمد بن محمد الفيومي:
تقدمت ترجمته في ج15 ص316.

صاحب مطالب أولي النهى: هو مصطفى بن سعد:
تقدمت ترجمته في ج17 ص348.

صاحب معين الحكام: هو علي بن خليل:
تقدمت ترجمته في ح17 ص348 0
صدر الشهيد: هو عمر بن عبد العزيز:
تقدمت ترجمته في ج2 ص337.

(18/351)


ض
الضحاك: هو الضحاك بن مخلد:
تقدمت ترجمته في ج14 ص290.

ط
طاوس بن كيسان:
تقدمت ترجمته في ج1 ص358.

الطبراني: هو سليمان بن أحمد:
تقدمت ترجمته في ج1 ص369.

الطبري المكي: هو محب الطبري:
تقدمت ترجمته في ج1 ص369.

الطحاوي: هو أحمد بن محمد
تقدمت ترجمته في ج1 ص358.

(18/352)


ع
عائشة:
تقدمت ترجمتها في ج1 ص359.

عبد الجبار بن عمر:
تقدمت ترجمته في ج12 ص338.

عبد الرحمن بن أبي بكرة:
تقدمت ترجمته في ج8 ص285.

عبد الرحمن الحائك (؟ - كان حياً سنة 1220هـ)
هو عبد الرحمن الحائك، أبو زيد، التطاوني. الفقيه المحقق. أخذ عن الشيخ التاودي، والشيخ البنائي، والشيخ جسوس وغيرهم. وعنه الشيخ الرهوني، والشيخ المأمون إجلال الحسني قاضي تطاون وغيرهما. من تصانيفه: " فتاوى غاية في التحرير " جمعها تلميذه المأمون المذكور بعضها منقول في نوازل الشيخ المهدي الوزاني.

(18/352)


[شجرة النور الزكية في طبقات المالكية ص375] .

عبد الرحمن بن عوف:
تقدمت ترجمته في ج2 ص416.

عبد الرحمن بن معاذ: (؟ -؟)
هو عبد الرحمن بن معاذ بن عثمان بن عمرو بن كعب بن سعد، القرشي التيمي. قال البخاري وغيره له صحبة. روى حديثه حميد الأعرج عن محمد بن إبراهيم بن الحارث عنه، قال: خطبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم ونحن بمنى، قاله غير واحد عن حميد. قال ابن حجر: جزم البخاري والترمذي وابن حبان بأن له صحبة، وكذا ذكره في الصحابة ابن عبد البر وأبو نعيم وابن زبر والباوردي وغيرهم، وعده ابن سعد فيمن شهد الفتح. [الإصابة 2 / 422، وأسد الغابة 3 / 392، والاستيعاب، 2 / 853، وتهذيب التهذيب 6 / 271] .

عبد الله بن عمر:
تقدمت ترجمته في ج1 ص331.

عبد الله بن عمرو:
تقدمت ترجمته في ج1 ص359.

(18/353)


عبد الله بن مغفل:
تقدمت ترجمته في ج1 ص360.

العدوي: هو علي بن أحمد المالكي:
تقدمت ترجمته في ج1 ص375.

عز الدين بن عبد السلام: هو عبد العزيز بن عبد السلام:
تقدمت ترجمته في ج2 ص417.

عطاء بن أسلم:
تقدمت ترجمته في ج1 ص360.

علاء الدين البخاري (؟ - 730هـ)
هو عبد العزيز بن أحمد بن محمد، علاء الدين البخاري الحنفي. فقيه. أصولي. تفقه على عمه محمد المايمرغي، وأخذ عن نجم الدين عمر النسفي وأبي اليسر محمد البزدوي وأبي بكر الجوزجاني وغيرهم. وتفقه عليه قوام الدين محمد الكاكي وجلال الدين عمر بن محمد الخبازي وغيرهما. من تصانيفه: " كشف الأسرار في شرح أصول البزدوي "، و " شرح الهداية " في فرع الفقه الحنفي إلى باب النكاح، و " غاية التحقيق "، وشرح المنتخب الحسامي و " كتاب الأفنية " ذكر فيه فناء المسجد وفناء الدار وفناء المصر.

(18/353)


[الجواهر المضيئة 1 / 317، وتاج التراجم ص25، والفوائد البهية ص94، ومعجم المؤلفين 5 / 242 4] .

علي بن أبي طالب:
تقدمت ترجمته في ج1 ص361.

علي بن ربيعة بن نضلة (؟ -؟)
هو علي بن ربيعة بن نضلة، أبو المغيرة، الكوفي، ويقال البجلي. روى عن علي بن أبي طالب والمغيرة بن شعبة وسمرة بن جندب وابنه سليمان ابن سمرة وأسماء بن حارجة وأسماء بن الحكم الغزاري وغيرهم. وعنه الحكم بن عتبة وسعيد بن عبيد الطائي وأبو إسحاق السبيعي وأبو السفر الهيمداني ومحمد بن قيس الأسدي وغيرهم. قال ابن المغيرة والنسائي: ثقة قال ابن سعد: كان ثقة معروفاً. وقال العجلي: كوفي تابعي ثقة ووثقه ابن نمير وغيره. [تهذيب التهذيب 7 / 320، والطبقات الكبرى لابن سعد 6 / 226] .

عمر بن الخطاب:
تقدمت ترجمته في ج1 ص362.

عمر بن عبد العزيز:
تقدمت ترجمته في ج1 ص362.

(18/354)


عمرو بن العاص:
تقدمت ترجمته في ج6 ص354.

غ
الغزالي: هو محمد بن محمد:
تقدمت ترجمته في ج1 ص363.

ف
فخر الإسلام البزدوي: هو علي بن محمد:
تقدمت ترجمته في ج1 ص343.

فضالة بن عبيد:
تقدمت ترجمته في ج12 ص342.

الفضل بن العباس:
تقدمت ترجمته في ج13 ص317.

(18/354)


ق
القاسم بن عبد الرحمن (؟ - 120هـ)
هو القاسم بن عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود، أبو عبد الرحمن، المسعودي الكوفي القاضي. روى عن أبيه وعن جده مرسلاً وعن ابن عمر وجابر بن سمرة ومسروق بن الأجدع وغيرهم. روى عنه عبد الرحمن وأبو إسحاق السبيعي وأبو إسحاق الشيباني وعطاء بن السائب وعيسى بن عبد الرحمن السلمي وغيرهم. قال ابن سعد: كان ثقة كثير الحديث وقال العجلي: كان على قضاء الكوفة، وكان لا يأخذ على القضاء أجراً، وكان ثقة رجلاً صالحاً، وقال ابن حبان في الثقات. [تهذيب التهذيب 8 / 321، والطبقات الكبرى لابن سعد 6 / 303] .

قاضيخان: هو حسن بن منصور:
تقدمت ترجمته في ج1 ص365.

القاضي عياض: هو عياض بن موسى:
تقدمت ترجمته في ج1 ص364.

(18/355)


قبيصة بن ذُؤيب:
تقدمت ترجمته في ج1 ص316.

القرطبي: هو محمد بن أحمد:
تقدمت ترجمته في ج2 ص419.

القفال: هو محمد بن أحمد الحسين:
تقدمت ترجمته في ج1 ص365.

القهستاني: هو محمد بن حسام الدين:
تقدمت ترجمته في ج9 ص297.

القونوي (؟ - 985هـ)
هو حامد بن محمد، وقيل ابن علي، القونوي، المفتي الحنفي الرومي، ولي قضاء دمشق سنة ثم نقل إلى قضاء مصر ثم قلد قضاء برسة ثم قضاء قسطنطينية ثم قضاء العسكر بولاية الروم لمدة تسع سنين، ثم ولي الفتوى بولاية الروم بعد موت المفتي أبي السعود وظل في عمله إلى أن توفي. من تصانيفه: " الفتاوى الحامدية " في أربع مجلدات جمع فيها واقعات المسائل. [كشف الظنون 2 / 1222، وهدية العارفين 1 / 260، وشذرات الذهب 8 / 407] .

(18/355)


ك
الكاساني: هو أبو بكر بن مسعود:
تقدمت ترجمته في ج1 ص366.

الكرخي: هو عبيد الله بن الحسن:
تقدمت ترجمته في ج1 ص366.

الكمال بن الهمام: هو محمد بن عبد الواحد:
تقدمت ترجمته في ج1 ص335.

ل
اللخمي: هو علي بن محمد:
تقدمت ترجمته في ج1 ص367.

الليث بن سعد:
تقدمت ترجمته في ج1 ص368.

م
المازري: هو محمد بن علي:
تقدمت ترجمته في ج1 ص368.

(18/356)


مالك: هو مالك بن أنس:
تقدمت ترجمته في ج1 ص369.

المتيطي (؟ - 570هـ)
هو علي بن عبد الله بن إبراهيم بن محمد، أبو الحسن، الأنصاري المالكي المتيطي - نسبة إلى متيطة قرية بأحواز من جزيرة الخضراء - فقيه، قاضي، ولي قضاء شريش. من تصانيفه: " النهاية والتمام في معرفة الوثائق والأحكام ". [هدية العارفين 1 / 700، وإيضاح المكنون 2 / 693، ومعجم المؤلفين 7 / 129] .

مجاهد بن جبر:
تقدمت ترجمته في ج1 ص369.

محمد إبراهيم الميداني (؟ -؟)
هو محمد بن إبراهيم، أبو بكر، الضرير الميداني (نسبة إلى ميدان، موضع بنيسابور) قال الذهبي: من أئمة الحنفية، وقال اللكنوي: هو شيخ كبير عارف بالمذهب قلما يوجد مثله في الأعصار. حدث عن أبي محمد المزني. وعنه ميمون بن علي الميموني. وله مناظرات مع أحمد بن نصر العياضي أخي أبي بكر العياضي.

(18/356)


[الجواهر المضيئة 2 / 6، والفوائد البهية ص155، واللبان 3 / 281] .

المحلي: هو محمد بن أحمد:
تقدمت ترجمته في ج2 ص420.

محمد بن الحسن الشيباني:
تقدمت ترجمته في ج1 ص370.

محمد بن عبد الحكم: هو محمد بن عبد الله بن عبد الحكم:
تقدمت ترجمته في ج3 ص343.

محمد قدري باشا:
تقدمت ترجمته في ج1 ص370.

المروزي: هو إبراهيم بن أحمد:
تقدمت ترجمته في ج2 ص421.

المرغيناني: هو علي بن أبي بكر:
تقدمت ترجمته في ج1 ص371.

مسلم: هو مسلم بن الحجاج:
تقدمت ترجمته في ج1 ص371.

معاذ بن جبل:
تقدمت ترجمته في ج1 ص371.....

(18/357)


المغيرة بن شعبة:
تقدمت ترجمته في ج2 ص422.

مكحول:
تقدمت ترجمته في ج1 ص372.

المناوي: هو محمد عبد الرؤوف:
تقدمت ترجمته في ج1 ص389.

ن
النووي: هو يحيى بن شرف:
تقدمت ترجمته في ج1 ص373.

ي
يحيى بن سعيد الأنصاري:
تقدمت ترجمته في ج1 ص374

(18/357)


أ
الآجري (؟ - 360 هـ)
هو محمد بن الحسين بن عبد الله، أبو بكر، الآجري، البغدادي. والآجري نسبة إلى قرية من قرى بغداد. فقيه، محدث. حافظ، أخباري. سمع أبا مسلم الكجي وأبا شعيب الحراني، وأحمد بن يحيى الحلواني وغيرهم. روى عنه أبو الحسن الحمامي وأبو الحسين بن بشران وأبو نعيم الحافظ وغيرهم. وقال الخطيب: كان دينا ثقة. من تصانيفه: " التهجد "، و " كتاب الشريعة في السنة "، و " تحريم النرد والشطرنج والملاهي "،و " آداب العلماء "،و " أخبار عمر بن عبد العزيز "،و " كتاب الرؤية ". [سير أعلام النبلاء16 / 133، وتذكرة الحفاظ 3 / 936، وشذرات الذهب 3 / 35 والعبر2 / 318، والبداية والنهابة 11 / 270] .

الآمدي: هو علي بن أبي علي:
تقدمت ترجمته في ج1 ص325.

أبان بن عثمان:
تقدمت ترجمته في ج3 ص339.

(19/305)


ابن أبي الدم (583 - 642 هـ)
هو إبراهيم بن عبد الله بن عبد المنعم بن علي بن محمد، شهاب الدين، أبو إسحاق، الحموي، الهمداني، الشافعي، القاضي، المعروف بابن أبي الدم، مؤرخ، فقيه، أديب، شاعر. تفقه ببغداد على المذهب الشافعي، وصار إماما فيه، وسمع بالقاهرة، وحدث بها، وتولى قضاء حماة، وقال ابن العماد: " كان صاحب حلقة وطلاب ". من تصانيفه: " شرح مشكل الوسيط "، و " الدرر المنظومات في الأقضية والحكومات " و " تدقيق العناية في تحقيق الرواية "، و " الفرق الإسلامية "، و " الفتاوى وكتاب التاريخ الكبير "، و " إيضاح الأغاليط الموجودة في الوسيط ". [طبقات الشافعية الكبرى 5 / 47، وشذرات الذهب 5 / 213، والنجوم الزاهرة 4 / 6، والأعلام 1 / 42، ومعجم المؤلفين 1 / 35]

ابن أبي زيد القيرواني: هو عبد الله بن عبد الرحمن:
تقدمت ترجمته في ج1 ص325.

ابن أبي شيبة: هو عبد الله بن محمد:
تقدمت ترجمته في ج2 ص397.

ابن أبي ليلى: هو محمد بن عبد الرحمن:
تقدمت ترجمته في ج1 ص325.

(19/305)


ابن الأثير: هو المبارك بن محمد:
تقدمت ترجمته في ج2 ص398.

ابن بطة: هو عبيد الله بن محمد:
تقدمت ترجمته في ج1 ص326.

ابن تيمية (تقي الدين) : هو أحمد بن عبد الحليم:
تقدمت ترجمته في ج1 ص326.

ابن تيمية: هو عبد السلام بن عبد الله:
تقدمت ترجمته في ج1 ص326.

ابن جريج: هو عبد الملك بن عبد العزيز:
تقدمت ترجمته في ج1 ص326.

ابن جرير الطبري: هو محمد بن جرير:
تقدمت ترجمته في ج2 ص421.

ابن حبيب: هو عبد الملك بن حبيب:
تقدمت في ترجمته في ج1 ص399.

ابن حجر العسقلاني: هو أحمد بن علي:
تقدمت ترجمته في ج2 ص399.

ابن حجر المكي: هو أحمد بن حجر الهيتمي:
تقدمت ترجمته في ج1 ص327

(19/306)


ابن رجب: هو عبد الرحمن بن أحمد:
تقدمت ترجمته في ج1 ص328.

ابن رشد: هو محمد بن أحمد (الحفيد)
تقدمت: ترجمته في ج1 ص328.

ابن الرفعة: هو أحمد بن محمد:
تقدمت ترجمته في ج9 ص284.

ابن سحنون: هو محمد بن عبد السلام:
تقدمت ترجمته في ج3 ص341.

ابن سريج: هو أحمد بن عمر:
تقدمت ترجمته في ج1 ص329.

ابن سيرين: هو محمد بن سيرين:
تقدمت ترجمته في ج1 ص329.

ابن شبرمة: هو عبد الله بن شبرمة:
تقدمت ترجمته ج2 ص400.

ابن الشحنة: هو عبد البر بن محمد:
تقدمت ترجمته في ج3 ص342.

ابن عابدين: هو محمد أمين بن عمر:
تقدمت ترجمته في ج1 ص330.

(19/306)


ابن عاشر: هو عبد الواحد بن أحمد:
تقدمت ترجمته في ج17 ص332.

ابن عباس: هو عبد الله بن عباس:
تقدمت ترجمته في ج10 ص330.

ابن عبد البر: هو يوسف بن عبد الله:
تقدمت ترجمته في ج2 ص400.

ابن عبد الحكم: هو محمد بن عبد الله:
تقدمت ترجمته في ج3 ص342.

ابن عبد السلام: هو محمد بن عبد السلام:
تقدمت ترجمته في ج1 ص331.

ابن العربي: هو محمد بن عبد الله:
تقدمت ترجمته في ج1 ص 331.

ابن عرفة: هو محمد بن محمد بن عرفة:
تقدمت ترجمته في ج1 ص331.

ابن عطية: هو عبد الحق بن غالب:
تقدمت ترجمته في ج2 ص401.

ابن عقيل: هو علي بن عقيل:
تقدمت ترجمته في ج2 ص401.

ابن عمر: هو عبد الله بن عمر:
تقدمت ترجمته في ج1 ص331.

(19/307)


ابن الفرج (490 - 551 هـ)
هو أحمد بن الفرج بن راشد بن محمد، القاضي أبو العباس، المدني الوراق البغدادي. فقيه حنبلي، ولي القضاء بدجيل مدة. تفقه على عبد الواحد بن سيف، وقرأ القرآن بالروايات على مكي بن أحمد الحنبلي وغيره. وسمع من أبي منصور محمد بن أحمد الخازن وأبي العباس بن قريش، وأبي غالب القزاز وغيرهم. وحدث، وروى عنه ابن السمعاني وغيره. [شذرات الذهب4 / 107والذيل على طبقات الحنابلة 1 / 30] .

ابن فرحون: هو إبراهيم بن علي:
تقدمت ترجمته في ج1 ص332.

ابن الفرس (524 - 597 هـ)
هو عبد المنعم بن محمد بن عبد الرحيم بن محمد، أبو محمد، الخزرجي، الأنصاري. المعروف بابن الفرس. فقيه مالكي، محدث، نحوي، لغوي، ولي القضاء بجزيرة شقر، ثم في وادي آش، ثم في جيان، وأخيرا بغرناطة، وجعل إليه النظر في الحسبة والشرطة. قال أبو الربيع بن سالم: سمعت أبا بكر بن الجد، يقول غير مرة، ما أعلم بالأندلس أحفظ لمذهب مالك من عبد المنعم بن الفرس بعد أبي عبد الله بن زرقون. من تصانيفه: " كتاب أحكام القرآن "،

(19/307)


و " أدب القضاء "، و " مسائل الخلاف "، في النحو. [سير أعلام النبلاء21 / 364، وكشف الظنون 2 / 1669، والديباج ص218، والأعلام 4 / 317، ومعجم المؤلفين 6 / 196، وشجرة النور الزكية ص150] .

ابن القاسم: هو عبد الرحمن بن القاسم المالكي:
تقدمت ترجمته في ج1 ص332.

ابن قدامة: هو عبد الله بن أحمد:
تقدمت ترجمته في ج1 ص333.

ابن القطان (؟ - 628 هـ)
هو علي بن محمد بن عبد الملك، أبو الحسن، المكناسي. يعرف بابن القطان. فقيه مالكي، من حفاظ الحديث. ولي القضاء بسجلماسة. سمع أبا عبد الله بن الفخار، وأبا عبد الله بن البقال وأبا ذر الخشني، وأبا الحسن بن موسى، وأبا عبد الله التجيبي وغيرهم، وممن كتب إليه ولقيه أبو جعفر بن مضاء، وأبو محمد التادلي وأبو عبد الله بن زرقون وغيرهم. من تصانيفه: " النظر في أحكام النظر "، و " بيان الوهم والإيهام الواقعين في كتاب الأحكام "، و " مقالة في الأوزان "، و " نظم الجمان "، و " برنامج " فيه شيوخه ومروياته.

(19/308)


[شذرات الذهب5 / 128، وشجرة النور الزكية ص 179، والأعلام 5 / 152] .

ابن القطان: هو عبد الله بن عدي:
تقدمت ترجمته في ج3 ص343.

ابن قيم الجوزية: هو محمد بن أبي بكر:
تقدمت ترجمته في ج1 ص333.

ابن كثير: هو إسماعيل بن عمر:
تقدمت ترجمته في ج7 ص330.

ابن كج: هو يوسف بن أحمد:
تقدمت ترجمته في ج15 ص314.

ابن الماجشون: هو عبد الملك بن عبد العزيز:
تقدمت ترجمته في ج10 ص333.

ابن مسعود: هو عبد الله بن مسعود:
تقدمت ترجمته في ج1 ص360.

ابن مفلح: هو محمد بن مفلح:
تقدمت ترجمته في ج4 ص321.

ابن المنذر: هو محمد بن إبراهيم:
تقدمت ترجمته في ج1 ص334.

ابن المنير: هو أحمد بن محمد:
تقدمت ترجمته في ج11 ص370.

ابن نافع: هو عبد الله بن نافع:
تقدمت ترجمته في ج3 ص345.

(19/308)


ابن نجيم: هو زين الدين بن إبراهيم:
تقدمت ترجمته في ج1 ص334.
ابن نجيم: هو عمر بن إبراهيم:
تقدمت ترجمته في ج1 ص334.

ابن هاني: هو إبراهيم بن هاني:
تقدمت ترجمته في ج9 ص285.

ابن الهمام: هو محمد بن عبد الواحد:
تقدمت ترجمته في ج1 ص335.

ابن يونس: هو أحمد بن يونس:
تقدمت ترجمته في ج10 ص335.

أبو البركات المدايني (570 - 667 هـ)
هو أبو البركات بن أبي الحسن بن النجيب بن معمر بن البناء المدايني. فقيه حنفي، أديب. له مصنفات في والأدب. [الجواهر المضيئة 2 / 238،ومعجم المؤلفين 3 / 41] .

أبو بكر بن أبي شيبة: هو عبد الله بن محمد:
تقدمت ترجمته في ج2 ص397.

أبو ثور: هو إبراهيم بن خالد:
تقدمت ترجمته في ج1 ص336.

أبو جعفر الهندواني: هو محمد بن عبد الله:
تقدمت ترجمته في ج4 ص322.

(19/309)


أبو الحسن القابسي (324 - 403 هـ)
هو علي بن محمد بن خلف، أبو الحسن، المعافري، الفاسي. المعروف بأبي الحسن القابسي. فقيه مالكي. حافظ، محدث، أصولي. سمع من أبي زيد المروزي، وأبي محمد الأصيلي وأبي الحسن بن مسرور الحجام وغيرهم. وروى عنه أبو محمد عبد الله بن الوليد وأبو عمرو الداني وأبو القاسم الكندي وغيرهم. وتفقه عليه أبو عمران الفاسي وأبو بكر بن عبد الرحمن وأبو عبد الله المالكي وغيرهم. من تصانيفه: " المهدي في الفقه وأحكام الديانة "، و " كتاب المناسك "، و " ملخص الموطأ "، و " الرسالة المفصلة لأحوال المعلمين والمتعلمين "، و " المنقذ من شبه التأويل ". [شجرة النور الزكية ص97، وشذرات الذهب 3 / 168، والديباج ص 199، وتذكرة الحفاظ 3 / 264، والأعلام 5 / 145، ومعجم المؤلفين 7 / 194] .

أبو حنيفة: هو النعمان بن ثابت:
تقدمت ترجمته في ج1 ص336.

أبو الخطاب: هو محفوظ بن أحمد:
تقدمت ترجمته في ج1 ص337.

أبو داود: هو سليمان بن الأشعث:
تقدمت ترجمته في ج1 ص337.

(19/309)


أبو زيد: هو محمد بن أحمد:
تقدمت ترجمته في ج9 ص286.

أبو زيد الدبوس: عبد الله بن عمر:
تقدمت ترجمته في ج1 ص 350.

أبو زيد الفاسي (1040 - 1096 هـ)
هو عبد الرحمن بن عبد القادر بن علي، أبو زيد، الفاسي، الفهري المالكي. فقيه. محدث، أديب، مشارك في أنواع من العلوم، أخذ عن والده وعمه أحمد ومحمد بن أحمد بن أبي المحاسن الفاسي، والقاضي، ابن سودة وعبد الوهاب بن العربي الفاسي وغيرهم، وكان والده يقول: إنه سيوطي زمانه. من تصانيفه: " مفتاح الشفاء "، و " أزهار البساتين "، و " التوقيت "، و " الأقنوم في مبادئ العلوم ". [شجرة النور الزكية ص 315، والأعلام 3 / 310، واليواقيت الثمينة ص 199، ومعجم المؤلفين 5 / 145] .

أبو سعيد الخدري: هو سعد بن مالك:
تقدمت ترجمته في ج1 ص337.

أبو السنابل بن بعكك (؟ - قبل 110هـ)
هو أبو السنابل بن بعكك بن الحجاج بن الحارث بن السباق بن عبد الدار. العبدري القرشي. قيل اسمه عمرو، وقيل عبيد ربه.

(19/310)


صحابي. روى عن النبي صلى الله عليه وسلم. وعنه زفر بن أوس بن الحدثان والأسود بن يزيد النخعي. [الإصابة 4 / 95، والاستيعاب 4 / 1684، وأسد الغابة 5 / 156، وتهذيب التهذيب 12 / 121] .

أبو الشعثاء: هو جابر بن زيد:
تقدمت ترجمته في ج2 ص408.

أبو طالب: هو أحمد بن حميد الحنبلي:
تقدمت ترجمته في ج3 ص347.

أبو عبيد: هو القاسم بن سلام:
تقدمت ترجمته في ج1 ص337.

أبو علي الطبري: هو الحسين بن القاسم:
تقدمت ترجمته في ج1 ص338.

أبو قتادة: هو الحارث بن ربعي:
تقدمت ترجمته في ج2 ص404.

أبو الليث السمرقندي: هو نصر بن محمد:
تقدمت ترجمته في ج1 ص338.

أبو هريرة: هو عبد الرحمن بن صخر:
تقدمت ترجمته في ج1 ص339.

أبو يعلى: هو محمد بن الحسين:
تقدمت ترجمته في ج1 ص364.

(19/310)


أبو يوسف: هو يعقوب بن إبراهيم:
تقدت ترجمته في ج1 ص339.

الأجهوري: هو علي بن محمد:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 339.

أحمد بن حنبل:
تقدمت ترجمته في ج1 ص339.

أحمد الحراني (631 - 695 هـ)
هو أحمد بن حمدان بن شبيب بن محمود، أبو عبد الله، النمري، الحراني. فقيه. حنبلي، أصولي. أديب، ولي نيابة القضاء في القاهرة. سمع من الحافظ عبد القادر الرهاوي، والخطيب أبي عبد الله بن تيمية، والحافظ بن خليل وغيرهم. وتفقه على ابن أبي الفهم وابن جميع، وجالس ابن عمه الشيخ مجد الدين، وبرع في الفقه، وانتهت إليه معرفة المذهب ودقائقه وغوامضه. من تصانيفه: " الرعاية الصغرى "، و " الرعاية الكبرى " كلاهما في فروع الفقه الحنبلي، و " صفة المفتي والمستفتي "، " ومقدمة في أصول الدين "، و " الإيجاز في الفقه الحنبلي ". [شذرات الذهب 5 / 428، وذيل طبقات الحنابلة ص331، والمنهل الصافي 1 / 272 والأعلام 1 / 116، وكشف الظنون 1 / 908، ومعجم المؤلفين 1 / 211] .

(19/311)


إسحاق بن راهويه:
تقدمت ترجمته في ج1 ص340.

الأسنوي: هو عبد الرحيم بن الحسن:
تقدمت ترجمته في ج3 ص349.

أشهب: هو أشهب بن عبد العزيز:
تقدمت ترجمته في ج1 ص341.

إلكيا الهراسي: هو علي بن محمد:
تقدمت ترجمته في ج13 ص306.

أم عطية: هي نسيبة بنت كعب:
تقدمت ترجمتها في ج10 ص318.

إمام الحرمين: هو عبد الملك بن عبد الله:
تقدمت ترجمته في ج3 ص350.

أنس بن مالك:
تقدمت ترجمته في ج2 ص402.

الأوزاعي: هو عبد الرحمن بن عمر:
تقدمت ترجمته في ج1 ص341.

(19/311)


ب
الباجي هو سليمان بن خلف:
تقدمت ترجمته في ج1 ص342.

البازري (580 - 669 هـ)
هو إبراهيم بن المسلم بن هبة الله بن البازري، الحموي، الشافعي، قاضي حماة. فقيه. تفقه بدمشق بالفخر بن عساكر، ودرس بالرواحية، وولي تدريس معرة النعمان، ثم تحول إلى حماة ودرس بها وأفتى وصنف. [شذرات الذهب 5 / 328، ومرآة الجنان 4 / 170، ومعجم المؤلفين 1 / 112] .

البرزلي: هو أبو القاسم بن أحمد بن محمد:
تقدمت ترجمته في ج1 ص343.

البعلي (645 - 709 هـ)
هو محمد بن أبي الفتح بن أبي الفضل، أبو عبد الله، شمس الدين، البعلي. فقيه،

(19/312)


نحوي، محدث، مجود للقرآن الكريم، وأم بجامع دمشق مدة طويلة، ودرس به بحلقة الصالح بن صاحب حمص، ودرس بالصدرية، وأفتى زمنا طويلا. تفقه على إبراهيم بن خليل، ومحمد بن عبد الهادي، وابن عبد الدائم وغيرهم. قال الذهبي: كان إماما في المذهب، والعربية والحديث. من تصانيفه: " شرح الرعاية "، و " المطلع على أبواب المقنع "، و " شرح الجرجانية "، و " شرح ألفية ابن مالك "، وكلاهما في النحو، و " شرح المقدمة الجزرية في التجويد ". [شذرات الذهب 6 / 20، وذيل طبقات الحنابلة 2 / 356، ومعجم المؤلفين 11 / 116] .

البغوي: هو الحسين بن مسعود:
تقدمت ترجمته في ج1 ص343.

البناني: هو محمد بن الحسن:
تقدمت ترجمته في ج3 ص352.

البهوتي: هو منصور بن يونس:
تقدمت ترجمته في ج1 ص344.

البيجوري: هو إبراهيم بن محمد:
تقدمت ترجمته في ج1 ص344.

(19/312)


البيهقي: هو أحمد بن الحسين:
تقدمت ترجمته في ج2 ص407.

ت
الترمذي: هو محمد بن عيسى:
تقدمت ترجمته في ج1 ص344.

ث
الثوري: هو سفيان بن سعيد:
تقدمت ترجمته في ج1 ص345.

ج
جابر بن زيد:
تقدمت ترجمته في ج2 ص408

(19/313)


الجرجاني: هو علي بن محمد الجرجاني:
تقدمت ترجمته في ج4 ص326.

ح
الحاكم: هو محمد بن عبد الله:
تقدمت ترجمته في ج2 ص408.

الحسن البصري:
تقدمت ترجمته في ج1 ص346.

الحسن بن علي:
تقدمت ترجمته في ج2 ص409.

الحصكفي: هو محمد بن علي:
تقدمت ترجمته في ج1 ص347.

الحطاب: هو محمد بن محمد بن عبد الرحمن:
تقدمت ترجمته في ج1 ص347.

الحكم: هو الحكم بن عتيبة:
تقدمت ترجمته في ج2 ص410.

حماد بن أبي سليمان:
تقدمت ترجمته في ج1 ص348.

(19/313)


الحموي: هو أحمد بن محمد:
تقدمت ترجمته في ج10 ص321.

خ
الخرشي: هو محمد بن عبد الله:
تقدمت ترجمته في ج1 ص348.
الخصاف: هو أحمد بن عمرو:
تقدمت ترجمته في ج1 ص348.

الخطابي: هو حمد بن محمد:
تقدمت ترجمته في ج1 ص349.

د
الدردير: هو أحمد بن محمد:
تقدمت ترجمته في ج1 ص355.

(19/314)


الدسوقي: هو محمد بن أحمد الدسوقي:
تقدمت ترجمته في ج1 ص350.

ر
الراغب: هو الحسين بن محمد:
تقدمت ترجمته في ج6 ص347.

الرافعي: هو عبد الكريم بن محمد:
تقدمت ترجمته في ج1 ص351.

الرحيباني: هو مصطفى بن سعد:
تقدمت ترجمته في ج2 ص411.

الرملي: هو خير الدين الرملي:
تقدمت ترجمته في ج1 ص349.

ز
الزاهدي (؟ - 658 هـ)
هو مختار بن محمد بن محمد، أبو الرجا، نجم الدين الزاهدي العزميني نسبة إلى عزمين

(19/314)


قصبة من قصبات خوارزم، فقيه حنفي، أصولي، فرضي تفقه على علاء الدين سديد بن محمد الخياطي ومحمد بن عبد الكريم التركستاني وناصر الدين المطرزي وغيرهم. من تصانيفه: " الحاوي في الفتاوى "، و " المجتبى " شرح به مختصر القدوري في الفقه، و " زاد الأئمة "، و " قنية المنية لتتميم الغنية "، و " الجامع في الحيض " و " كتاب الفرائض ". [الجواهر المضيئة 2 / 166، والفوائد البهية ص 213، والأعلام 8 / 72، ومعجم المؤلفين1 / 211] .

الزرقاني: هو عبد الباقي بن يوسف:
تقدمت ترجمته في ج1 ص352.

الزركشي: هو محمد بن بهادر:
تقدمت ترجمته في ج2 ص412.

زروق: هو أحمد بن أحمد:
تقدمت ترجمته في ج17 ص341.

زفر: هو زفر بن الهذيل:
تقدمت ترجمته في ج1 ص353.

الزهري: هو محمد بن مسلم:
تقدمت ترجمته في ج1 ص353.

الزيلعي: هو عثمان بن علي:
تقدمت ترجمته في ج1 ص353.

(19/315)


س
سالم بن عبد الله:
تقدمت ترجمته في ج1 ص353.

سحنون: هو عبد السلام بن سعيد:
تقدمت ترجمته في ج2 ص412.

السرخسي: هو محمد بن أحمد:
تقدمت ترجمته في ج1 ص354.

السرخسي: هو محمد بن محمد:
تقدمت ترجمته في ج2 ص413.

ش
الشيخ تقي الدين: هو أحمد بن عبد الحيلم بن تيمية:
تقدمت ترجمته في ج1 ص 326.

الشيخ عليش: هو محمد بن أحمد:
تقدمت ترجمته في ج2 ص414. 316

(19/315)


ص
الصاحبان.
تقدم بيان المراد بهذا اللفظ في ج1 ص357.

صاحب البحر الرائق: هو زين الدين بن إبراهيم:
تقدمت ترجمته في ج1 ص334.

صاحب البيان: هو إبراهيم بن مسلم المقدسي:
تقدمت ترجمته في ج9 ص283.

صاحب الدر المختار: هو محمد بن علي:
تقدمت ترجمته في ج1 ص347.

صاحب الرعاية: هو أحمد بن محمد:
ر: أحمد الحراني.

صاحب العدة: هو عبد الرحمن بن محمد الفوراني:
تقدمت ترجمته في ج1 ص85.

صاحب الفتاوى الخيرية: هو خير الدين الرملي:
تقدمت ترجمته في ج1 ص349.

(19/316)


صاحب الفتاوى الهندية:
تقدمت ترجمته في ج10 ص325.

صاحب المبدع: هو محمد بن مفلح:
تقدمت ترجمته في ج4 ص321.
صاحب المجموع: هو يحيى بن شرف:
تقدمت ترجمته في ج1 ص373.

صاحب مطالب أولي النهى: هو مصطفى بن سعد:
تقدمت ترجمته في ج2 ص411.

صاحب المغني: هو عبد الله قدامة:
تقدمت ترجمته في ج1 ص333.
ط
طاوس بن كيسان:
تقدمت ترجمته في ج1 ص358.

الطبراني: هو سليمان بن أحمد:
تقدمت ترجمته في ج2 ص415.

الطبري المكي: هو المحب الطبري:
تقدمت ترجمته في ج1 ص369.

الطحاوي: هو أحمد بن محمد:
تقدمت ترجمته في ج1 ص358.

(19/316)


ع
عائشة:
تقدمت ترجمتها في ج1 ص359.

عبد الحق: هو عبد الحق بن غالب بن عطية:
تقدمت ترجمته في ج2 ص401.

عبد الرحمن بن زيد بن الخطاب:
تقدمت ترجمته في ج6 ص351.

عبد الرحمن العمادي: هو عبد الرحمن بن محمد العمادي:
تقدمت ترجمته في ج10 ص549.

عبد الرحمن بن عوف:
تقدمت ترجمته في ج2 ص416.

عبد القادر الفاسي (؟ - 1219 هـ)
هو عبد القادر بن أحمد بن العربي بن شقرون الفاسي. فقيه، نحوي، لغوي. محدث، أديب. أخذ عن أبي العباس الهلالي، وأبي العباس الدلائي، وعبد الرحمن المنجرة وغيرهم. وعنه أخذ السلطان أبو الربيع سليمان. وفي شجرة النور الزكية كان معروفا

(19/317)


بالضبط والإتقان مملوءا بالصدق والعرفان. من تصانيفه: " شرح العشرة الثانية من الأربعين النووية " ونسب إليه واضعا فهرس المخطوطات بخزانة الرباط " الأرجوزة " [شجرة النور الزكية ص374، والأعلام4 / 37، ومعجم المؤلفين 5 / 284] .

عبد الله بن شهاب الخولاني (؟ - توفي قبل 75هـ)
هو عبد الله به شهاب، أبو الجزل، الخولاني الكوفي، تابعي. روى عن عمر بن الخطاب وعائشة رضي الله عنهما. وعنه الشعبي وخيثمة بن عبد الرحمن ووثقه ابن خلفون. [طبقات ابن سعد 6 / 153، وتهذيب التهذيب 4 / 254] .

عبد الله بن عتاب (224 - 320 هـ)
هو عبد الله بن عتاب بن أحمد بن كثير، أبو العباس، البصري الدمشقي. المحدث المتقن الثقة. سمع هشام بن عمار وعيسى بن حماد وهارون بن سعيد الأيلي وغيرهم. حدث عنه علي بن عمرو الحريري وشافع بن محمد الإسفراييني وأبو احمد الحاكم وغيرهم. قال أبو أحمد الحاكم: رأيناه ثبتا. [شذرات الذهب 2 / 285، والعبر 2 / 182، وتاريخ ابن عساكر 9 / 259، وسير أعلام النبلاء1 / 64] .

(19/317)


عبد الله بن مغفل:
تقدمت ترجمته في ج1 ص360.

عثمان بن مظعون:
تقدمت ترجمته في ج14 ص293.

العدوي: هو علي بن أحمد المالكي:
تقدمت ترجمته في ج1 ص375.

عطاء بن أبي رباح:
تقدمت ترجمته في ج1 ص360.

العلاء بن الحضرمي (؟ - 21 هـ)
هو العلاء بن عبد الله بن عباد بن أكبر بن ربيعة بن مالك الحضرمي. صحابي. من رجال الفتوح في صدر الإسلام أصله من حضرموت. سكن أبوه مكة، فولد بها العلاء ونشأ، وولاه رسول الله صلى الله عليه وسلم البحرين وجعل له جباية، وأعطاه كتابا به فرائض الصدقة في الإبل، والبقر، والغنم، والثمار، والأموال، وأقره أبو بكر ثم عمر رضي الله عنهما. روى عنه من الصحابة السائب بن يزيد وأبو هريرة ويقال: إن العلاء أول مسلم ركب الحر للغزو. [الإصابة 2 / 497، وأسد الغابة 3 / 571، والاستيعاب 3 / 1085، والأعلام 5 / 45] .

علي بن أبي طالب:
تقدمت ترجمته في ج1 ص361.

(19/318)


عمران بن حصين:
تقدمت ترجمته في ج1 ص362.

عمر بن الخطاب:
تقدمت ترجمته في ج1 ص362.

عمر بن عبد العزيز:
تقدمت ترجمته في ج1 ص362.

عمرو بن شعيب:
تقدمت ترجمته في ج4 ص332.

عمرو بن العاص:
تقدمت ترجمته في ج6 ص354.

غ
الغرقاوي (؟ - 1101 وقيل 1069 هـ)
هو أحمد بن أحمد بن عبد الرحمن الفيومي. المعروف بالغرقاوي. فقيه مالكي مشارك في بعض العلوم. من تصانيفه: " رسالة في مسألة الخلو عن الأوقاف "، و " كشف النقاب والران عن وجوه

(19/318)


مخدارات " أسئلة تقع في بعض سور القرآن، و " القول التام " في أطوار سيدنا لآدم،و " حسن السلوك في معرفة آداب الملك والملوك ". [هدية العارفين 1 / 162،وإيضاح المكنون 2 / 369،والأعلام1 / 89ومعجم المؤلفين1 / 152] .

ف
الفضل بن العباس:
تقدمت ترجمته في ج13 ص317.

ق
القاسم بن محمد بن أبي بكر الصديق:
تقدمت ترجمته في ج2 ص418.

القاضي أبو يعلى: هو محمد بن الحسين:
تقدمت ترجمته في ج1 ص364.

القاضي عياض: هو عياض بن موسى:
تقدمت ترجمته في ج1 ص364.

(19/319)


قتادة بن دعامة:
تقدمت ترجمته في ج1 ص365.

القرطبي: هو محمد بن أحمد:
تقدمت ترجمته في ج2 ص419.

القصار الفاسي (931 - 1012هـ)
هو محمد بن قاسم، أبو عبد الله، القيسي، الشهير بالقصار. فقيه مالكي، محدث. أخذ عن عبد الوهاب الزقاق، وأبي القاسم بن إبراهيم الراشدي، وابن جلال وغيرهم، وعنه أبو عبد الله محمد بن أبي بكر الدلائي، والشهاب المقري، ومحمد العربي الفاسي وغيرهم، وفي شجرة النور الزكية: هو شيخ الفتيا بفاس وخاتمة أعلامها. من تصانيفه: " فهرسة " جمعت روايته في الفقه والحديث، و " مصنف في مناقب الإمامين إدريس بن عبد الله الكامل الأكبر وولده إدريس الأزهر ". [شجرة النور الزكيةص295،ومعجم المؤلفين 11 / 142] .

القفال: هو محمد بن أحمد الحسين:
تقدمت ترجمته في ج1 ص365.

القليوبي: هو أحمد بن أحمد:
تقدمت ترجمته في ج1 ص366.

(19/319)


ك
الكاساني: هو أبو بكر بن مسعود:
تقدمت ترجمته في ج1 ص366.

ل
اللخمي: هو علي بن محمد:
تقدمت ترجمته في ج1 ص367.

اللقاني: هو شمس الدين محمد بن حسن:
تقدمت ترجمته في ج1 ص368.

اللقاني: هو ناصر الدين محمد بن حسن:
تقدمت ترجمته في ج1 ص368.

الليث بن سعد:
تقدمت ترجمته في ج1 ص368.

م
الماوردي: هو علي بن محمد:
تقدمت ترجمته في ج1 ص369.

(19/320)


المتولي: هو عبد الرحمن بن مأمون:
تقدمت ترجمته في ج2 ص420.

المجد: هو عبد السلام بن تيمية:
تقدمت ترجمته في ج1 ص326.

المحلي: هو محمد بن أحمد:
تقدمت ترجمته في ج2 ص420.

محمد أبو السعود: هو محمد بن محمد:
تقدمت ترجمته في ج3 ص347.

محمد بن الحسن الشيباني:
تقدمت ترجمته في ج1 ص370.

معتمر بن سليمان (106 - 187هـ)
هو معتمر بن سليمان بن طرخان، أبو محمد، أبو التميمي، البصري. محدث، كان حافظا ثقة. روى عن أبيه، وحميد الطويل، وإسماعيل بن أبي خالد، ومحمد بن عمرو بن علقمة، وإسحاق بن سويد العدوي، وهشام بن حسان، وغيرهم. وعنه الثوري، وهو أكبر منه، وابن المبارك، وعبد الرحمن بن مهدي، ويحيى بن النيسابوري، وغيرهم. قال أبو حاتم وابن معين وابن سعد: ثقة. وذكره ابن حبان في الثقات.

(19/320)


من تصانيفه: " كتاب المغازي ".
[تهذيب التهذيب 10 / 227، وطبقات ابن سعد 7 / 290، وتذكرة الحفاظ 1 / 245، والأعلام 8 / 179] .

المغيرة بن شعبة:
تقدمت ترجمته في ج2 ص422.

مكحول:
تقدمت ترجمته في ج1 ص372.

المواق: هو محمد بن يوسف:
تقدمت ترجمته في ج3 ص 368.

ن
النخعي: هو إبراهيم النخعي:
تقدمت ترجمته في ج1 ص325.
النووي: هو يحيى بن شرف:
تقدمت ترجمته في ج1 ص373.

(19/321)


هـ
الهيثم بن خارجة (؟ - 227 هـ)
هو الهيثم بن خارجة، أبو أحمد، ويقال: أبو يحيى، المروذي ثم البغدادي. محدث، حافظ. حدث عن مالك، والليث، وحفص بن ميسرة، وإسماعيل بن عياش، ومحمد بن أيوب بن ميسرة، وغيرهم. وحدث عنه أحمد بن حنبل، وابنه عبد الله بن أحمد، وإسماعيل بن أبي الحارس البغدادي، وأبو زرعة وغيرهم. وقال يحيى بن معين: ثقة. وقال صالح: كان أحمد بن حنبل يثني عليه. وذكره ابن حبان في الثقات. وقال الخليلي: ثقة متفق عليه. [تهذيب التهذيب11 / 93، وسير أعلام النبلاء 10 / 477، وطبقات الحنابلة1 / 394، وطبقات ابن سعد 7 / 342] .

ي
يحيى بن آدم:
تقدمت ترجمته في ج3 ص369.

(19/321)


أ
أبان بن عثمان:
تقدمت ترجمته في ج 3 ص 339.
ابن أبي ليلى: هو محمد بن عبد الرحمن:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 325.
ابن أبي موسى: هو محمد بن أحمد:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 325.
ابن أبي هريرة: هو الحسين بن الحسين:
تقدمت ترجمته في ج 11 ص 365.
ابن الباجي (291 - 378 هـ)
هو عبد الله بن محمد، أبو محمد، المعروف بابن الباجي، فقيه مالكي. سمع من ابن لبابة، وأسلم بن عبد العزيز، وأحمد بن خالد، وقاسم بن أصبغ وغيرهم. وسمع منه ابنه أحمد، وحفيده محمد بن أحمد، وابن الفرضي، والأصيلي وغيرهم. [شجرة النور الزكية ص 100] .

(20/345)


ابن تميم: هو محمد بن تميم:
تقدمت ترجمته في ج 11 ص 366.
ابن تيمية (تقي الدين) : هو أحمد بن عبد الحليم:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 326.
ابن جريج: هو عبد الملك بن عبد العزيز:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 326.
ابن جزي: هو محمد بن أحمد:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 327.
ابن حامد: هو الحسن بن حامد:
تقدمت ترجمته في ج 2 ص 398.
ابن حبيب: هو عبد الملك بن حبيب:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 399.
ابن حجر العسقلاني: هو أحمد بن علي:
تقدمت ترجمته في ج 2 ص 399.
ابن حجر المكي: هو أحمد بن حجر الهيتمي:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 327.
ابن رجب: هو عبد الرحمن بن أحمد:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 328.

(20/345)


ابن رشد: هو محمد بن أحمد (الجد) :
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 328.
ابن رشد: هو محمد بن أحمد (الحفيد) :
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 328.
ابن الروزجار (؟ -؟)
هو الحسن بن ثابت، أبو الحسن الأحول، الثعلبي الكوفي، المعروف بابن الروزجار، تابعي. روى عن إسماعيل بن أبي خالد، وعبد الله بن الوليد بن عبد الله المزني وهشام بن عروة وغيرهم. وعنه ابن المبارك وإبراهيم بن موسى الرازي، ويحيى بن آدم وغيرهم. قال علي بن الجنيد: سمعت ابن نمير يقول: هو ثقة. [تهذيب التهذيب 2 / 258] .

ابن الزبير: هو عبد الله بن الزبير:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 359.
ابن السني: هو أحمد بن محمد:
تقدمت ترجمته في ج 3 ص 342.
ابن سيرين: هو محمد بن سيرين:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 329.

(20/346)


ابن شاش: هو عبد الله بن محمد:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 329.
ابن شبرمة: هو عبد الله بن شبرمة:
تقدمت ترجمته في ج 2 ص 400.
ابن شميل:
ر: النضر بن شميل.

ابن شهاب: هو محمد بن مسلم:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 353.

ابن عابدين: محمد أمين بن عمر:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 330.

ابن عباس: هو عبد الله بن عباس:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 330.

ابن عبد البر: هو يوسف بن عبد الله:
تقدمت ترجمته في ج 2 ص 400.

ابن عبد السلام: هو محمد بن عبد السلام:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 331.

ابن عتاب (433 - 520 هـ)
هو عبد الرحمن بن محمد بن عتاب بن محسن، أبو محمد، الأندلسي. القرطبي. فقيه

(20/346)


مالكي. شارك بالقراءات والتفسير واللغة. تفقه عند أبيه. قال ابن فرحون: كان عالما بالقراءات السبع، وكثير من تفسير القرآن وغريبه ومعاينه، وكان صدرا فيما يستفتى فيه. من تصانيفه: " شفاء الصدر "، في الزهد والرقائق. [الديباج ص 150، والأعلام 4 / 103، ومعجم المؤلفين5 / 184] .

ابن عرفة: هو محمد بن محمد بن عرفة:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 331.

ابن عقيل: هو علي بن عقيل:
تقدمت ترجمته في ج 2 ص 401.

ابن عمر: هو عبد الله بن عمر:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 331.

ابن غازي: هو أحمد بن محمد:
تقدمت ترجمته في ج 10 ص 313.

ابن فرحون: هو إبراهيم بن علي:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 332.

ابن قاسم العبادي: هو أحمد بن قاسم:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 332.

(20/347)


ابن القاسم: هو محمد بن قاسم:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 332.

ابن قاضي سماوة: هو محمود بن إسرائيل:
تقدمت ترجمته في ج 11 ص 368.

ابن قدامة: هو عبد الله بن أحمد:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 333.

ابن قيم الجوزية: هو محمد بن أبي بكر:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 333.

ابن كنانة: هو عثمان بن عيسى:
تقدمت ترجمته في ج 11 ص 369.

ابن الماجشون: هو عبد الملك بن عبد العزيز:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 333.

ابن ماجه: هو محمد بن يزيد:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 334.

ابن مسعود: هو عبد الله بن مسعود:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 360.

ابن المسيب: هو سعيد بن المسيب:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 356.

(20/347)


ابن مفلح: هو محمد بن مفلح:
تقدمت ترجمته في ج 4 ص 321.

ابن المنذر: هو محمد بن إبراهيم:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 334.

ابن المواز: هو محمد بن إبراهيم:
تقدمت ترجمته في ج 2 ص 402.

ابن ناجي: هو قاسم بن عيسى:
تقدمت ترجمته في ج 6 ص 341.

ابن نجيم: هو زين الدين بن إبراهيم:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 334.

ابن نجيم: هو عمر بن إبراهيم:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 334.

ابن الهمام: هو محمد بن عبد الواحد:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 335.

ابن وهب: هو عبد الله بن وهب المالكي:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 335.
أبو إسحاق الشيرازي: هو إبراهيم بن علي:
تقدمت ترجمته في ج 2 ص 414.

(20/348)


أبو إسحاق الفزاري (؟ - 185، وقيل 188 هـ)
هو إبراهيم بن محمد بن الحارث بن أسماء بن خارجة بن حصين بن حذيفة، أبو إسحاق، الفزاري الكوفي. فقيه، محدث. حدث عن أبي إسحاق السبيعي وعطاء بن السائب وسهيل بن أبي صالح ويحيى بن سعيد الأنصاري والثوري وشعيب بن أبي حمزة وغيرهم. وعنه: الأوزاعي والثوري وابن المبارك ومروان بن معاوية الفزاري وعاصم بن يوسف اليربوعي وغيرهم. قال أبو حاتم والنسائي وأحمد العجلي وابن معين وسفيان بن عيينة: ثقة مأمون أحد الأئمة. قال أبو حاتم: اتفق العلماء على أن أبا إسحاق الفزاري إمام يقتدى به بلا مدافعة. وقال الحميدي: قال الشافعي لم يصنف أحد في السير مثله. قال ابن عينه في قصة: والله ما رأيت أحدا أقدمه عليه. [تهذيب التهذيب 1 / 151، وتذكرة الحفاظ 1 / 273، والكامل لابن الأثير 6 / 174] .

أبو أيوب الأنصاري: هو خالد بن زيد:
تقدمت ترجمته في ج 6 ص 345.

أبو بكر الصديق:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 336.

(20/348)


أبو بكر: هو عبد العزيز بن جعفر:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 346.

أبو بكر بن الفضل (؟ - 381 هـ)
هو محمد بن الفضل: أبو بكر الفضلي الكماري: نسبة إلى (كمار) قرية ببخارى. فقيه، مفت. قال اللكنوي: كان إماما كبيرا وشيخا جليلا معتمدا في الرواية مقلدا في الدراية، ومشاهير كتب الفتاوى مشحونة بفتاواه ورواياته، أخذ الفقه عن عبد الله السبذموني، وأبي حفص الصغير وغيرهما. وتفقه عليه القاضي أبو علي الحسين بن الخضر النسفي، والحاكم عبد الرحمن بن محمد الكاتب: وعبد الله الخيزاخزي وغيرهم. [الجواهر المضية 2 / 107، والفوائد البهية ص 184] .

أبو ثور: هو إبراهيم بن خالد:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 336.
أبو حفص البريكي: هو عمر بن أحمد:
تقدمت ترجمته في ج 4 ص 322.
أبو حنيفة: هو النعمان بن ثابت:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 336.

(20/349)


أبو الخطاب: هو محفوظ بن أحمد:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 337.
أبو الدرداء: هو عويمر بن مالك:
تقدمت ترجمته في ج 3 ص 346.
أبو زيد: هو محمد بن أحمد:
تقدمت ترجمته في ج 9 ص 286.
أبو زيد الدبوس: هو عبد الله بن عمر:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 350.
أبو طالب: هو أحمد بن حميد الحنبلي:
تقدمت ترجمته في ج 3 ص 347.
أبو العالية: هو رفيع بن مهران:
تقدمت ترجمته في ج 6 ص 343.
أبو عبيد: هو القاسم بن سلام:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 337.
أبو مسعود البدري: هو عقبة بن عمرو:
تقدمت ترجمته في ج 3 ص 348.
أبو موسى الأشعري:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 338.

(20/349)


أبو هريرة: هو عبد الرحمن بن صخر:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 339.
أبو يوسف: هو يعقوب بن إبراهيم:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 339.
أحمد بن حنبل:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 339.
إسحاق بن راهويه:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 340.
إسحاق بن هاني (218 - 275 هـ)
هو إسحاق بن إبراهيم بن هاني، أبو يعقوب، النيسابوري. قال أبو يعلى: خدم إمامنا (أحمد بن حنبل) وهو ابن تسع سنين. قال أبو بكر الخلال: نقل عن أحمد بن حنبل مسائل كثيرة. منها قال: سمعت أبا عبد الله يسأل عن الذي يشتم معاوية، نصلي خلفه؟ قال: لا، ولا كرامة. [طبقات الحنابلة 1 / 108 - 109] .

الأسروشني (؟ - 632 هـ)
هو محمد بن محمود بن حسين، أبو الفتح، مجد الدين، الأسروشني، وقيل: الأستروشني، نسبة إلى " أسروشنة " وهي بلدة في شرقي سمرقند. فقيه حنفي. أخذ عن أبيه، وعن

(20/350)


صاحب الهداية، وعن السيد ناصر الدين السمرقندي، وظهير الدين محمد بن أحمد البخاري وغيرهم. من تصانيفه: " الفصول " في المعاملات، و " جامع أحكام الصغار " في الفروع، و " الفتاوى "، و " قرة العينين في إصلاح الدارين ". [كشف الظنون 1 / 19، 1266، والفوائد البهية ص 200، والأعلام 7 / 307، معجم المؤلفين11 / 317، واللباب في تهذيب الأنساب 1 / 54] .

الإسنوي: هو عبد الرحيم بن الحسن:
تقدمت ترجمته في ج 3 ص 349.

أصبغ: هو أصبغ بن الفرج:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 341.

إمام الحرمين: هو عبد الملك بن عبد الله:
تقدمت ترجمته في ج 3 ص 350.

أنس بن مالك:
تقدمت ترجمته في ج 2 ص 402.

الأوزاعي: هو عبد الرحمن بن عمرو:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 341.

(20/350)


ب
البابرتي: هو محمد بن محمد:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 342.
الباجي: هو سليمان بن خلف:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 342.
بريدة:
تقدمت ترجمته في ج 2 ص 406.
البعلي الحنبلي:
تقدمت ترجمته في ج 19 ص 312.
البغوي: هو الحسين بن مسعود:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 343.
بكر بن محمد (؟ - # #)
بكر بن محمد، أبو أحمد، النسائي البغدادي، ذكره أبو بكر الخلال فقال: كان أبو عبد الله (أحمد بن حنبل) يقدمه ويكرمه، وعنده مسائل كثيرة سمعها من أبي عبد الله. منها قال: سألت أبا عبد الله عن رجل استشهدني

(20/351)


على شهادة، وهو يبيع بالربا، ثم جاءني فقال: تعال اشهد عند السلطان؟ قال: لا تشهد له، إذا كان معاملته بالربا. [طبقات الحنابلة 1 / 119 - 120] .

البهوتي: هو منصور بن يونس:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 344.
البُوَيْطي: هو يوسف بن يحيى:
تقدمت ترجمته في ج 15 ص 306.
ث
الثوري: هو سفيان بن سعيد:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 345.
ج
جابر بن سمرة:
تقدمت ترجمته في ج 11 ص 374.

(20/351)


جابر بن عبد الله:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 345.
جبير بن مطعم:
تقدمت ترجمته في ج 3 ص 353.
جعفر بن محمد:
تقدمت ترجمته في ج 3 ص 353.
ح
الحسن البصري:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 346.
الحسن بن ثابت:
ر: ابن الروزجار.

حسن الزجّاجي (؟ - توفي في حدود 400 هـ)
هو حسن بن محمد بن العباس، أبو علي، الزجاجي، الطبري، المعروف بالزجاجي. محدث. فقيه شافعي، تولى القضاء. أخذ العلم عن ابن القاص، والقاضي أبي الطيب الطبري، وأخذ عنه فقهاء آمل.

(20/352)


من تصانيفه: " التهذيب " في فروع الفقه الشافعي، و " زيادة المفتاح "، و " كتاب الدر ". [طبقات الشافعية 3 / 146، وطبقات الفقهاء ص 36، ومعجم المؤلفين 3 / 284] .

الحسن بن زياد:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 347.

الحصكفي: هو محمد بن علي:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 347.

الحطاب: هو محمد بن عبد الرحمن:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 347.

خ
خالد بن الوليد:
تقدمت ترجمته في ج 6 ص 347.

الخرقي: هو عمر بن الحسين:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 348.

(20/352)


الخطاب: هو حمد بن محمد:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 349.

الخطيب الشربيني:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 356.
خليل: هو خليل بن إسحاق:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 349.

د
داود الظاهري: هو داود بن علي.
تقدمت ترجمته في ج 3 ص 356.

الدردير: هو أحمد بن محمد:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 350.

الدسوقي: هو محمد بن أحمد الدسوقي:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 350.

(20/353)


ر
الرازي: هو محمد بن عمر:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 351.

الرافعي: هو عبد الكريم بن محمد:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 351.

الرملي: هو خير الدين الرملي:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 349.

الروياني: هو عبد الواحد بن إسماعيل:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 352.

ز
الزركشي: هو محمد بن بهادر:
تقدمت ترجمته في ج 2 ص 412.

زفر: هو زفر بن الهذيل:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 353.

الزيلعي: هو عثمان بن علي:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 353.

(20/353)


س
السبكي: هو علي بن عبد الكافي:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 354.
سحنون: هو عبد السلام بن سعيد:
تقدمت ترجمته في ج 2 ص 412.

السرخسي: هو محمد بن أحمد:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 354.

السرخسي: هو محمد بن محمد:
تقدمت ترجمته في ج 2 ص 413.

سعد بن أبي وقاص:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 354.

سفيان بن عيينة:
تقدمت ترجمته في ج 7 ص 330.

سلمان الفارسي:
تقدمت ترجمته في ج 3 ص 358.

(20/354)


سلمة بن الأكوع:
تقدمت ترجمته في ج 6 ص 349.

السيوطي: هو عبد الرحمن بن أبي بكر:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 355.

ش
الشافعي: هو محمد بن إدريس:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 355.

الشبيبي (؟ -؟)
هو عبد الله بن محمد بن يوسف، أبو محمد، البلوي الشبيبي القيرواني. فقيه. أخذ عن أبي الحسن العواني: وأبي عمران المناوي، وأبي عبد الله الغلال، ومحمد الهسكوري وغيرهم. وعنه أبو القاسم بن ناجي، والبرزلي، وأبو حفص المسراتي. وفي شجرة النور الزكية: أقام الشبيبي نحوا من خمسة وثلاثين عاما يدرس. [شجرة النور الزكية ص 225، ونيل الابتهاج ص 149] .

(20/354)


الشرواني: هو الشيخ عبد الحميد:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 356.

شريح: هو شريح بن الحارث:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 356.

الشعبي: هو عامر بن شراحيل:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 356.

ص
الصاحبان:
تقدم بيان المراد بهذا اللفظ في ج 1 ص 357.

صاحب الحاوي: هو علي بن محمد الماوردي:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 369.
صاحب الحاوي:
ر: القزويني.

صاحب الشامل: هو عبد السيد محمد بن عبد الواحد:
تقدمت ترجمته في ج 3 ص 342.

(20/355)


صاحب العدة: هو عبد الرحمن بن محمد الفوراني:
تقدمت ترجمته في ج 11 ص 385.

صاحب غاية المنتهى: هو مرعي بن يوسف:
تقدمت ترجمته في ج 7 ص 341.

صاحب الفتاوى السراجية:
ر: علي بن عثمان الأوسي:

صاحب الهداية: هو علي بن أبي بكر المرغيناني:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 371.
ط
الطحاوي: هو أحمد بن محمد:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 358.
ع
عائشة:
تقدمت ترجمتها في ج 1 ص 359.

(20/355)


عبد الغفار القزويني (؟ - 665 هـ)
هو عبد الغفار بن عبد الكريم بن عبد الغفار، نجم الدين، القزويني، فقيه عالم بالحساب. من فقهاء الشافعية. من تصانيفه: " الحاوي الصغير "، و " العجائب في شرح اللباب " وكلاهما في فروع الفقه الشافعي، وكتاب في " الحساب ". [طبقات الشافعية 5 / 118، ومرآة الجنان 4 / 167، والأعلام 4 / 157، ومعجم المؤلفين 5 / 267] .

عبد الله بن عكيم:
تقدمت ترجمته في ج 7 ص 339.

عبد الله بن عمرو:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 331.

عبد الملك بن مروان (26 - 86 هـ)
هو عبد الملك بن مروان بن الحكم بن أبي العاص بن أمية، أبو الوليد، المدني الدمشقي. من أعاظم الخلفاء ودهاتهم. كان فقيها واسع العلم. روى عن أبيه وعثمان ومعاوية وجابر وأبي هريرة وأم سلمة وغيرهم. وعنه ابنه محمد وعروة بن الزبير والزهري وخالد بن معدان وغيرهم، واستعمله معاوية على المدينة وهو ابن 16 سنة. وانتقلت إليه الخلافة بعد موت أبيه

(20/356)


وظهر بمظهر القوة، واجتمعت عليه كلمة المسلمين بعد مقتل مصعب وعبد الله ابني الزبير في حربهما مع الحجاج الثقفي، ونقلت في أيامه الدواوين من الفارسية والرومية إلى العربية، وهو أول من صك الدنانير في الإسلام، وكان عمر بن الخطاب قد صك الدراهم. وذكره ابن حبان في الثقات وقال: كان من فقهاء أهل المدينة وقرائهم. [تهذيب التهذيب 6 / 422، وميزان الاعتدال 2 / 153، وابن الأثير 4 / 198، والأعلام 4 / 312] .

العُتْبي (؟ - 254 هـ)
هو محمد بن أحمد بن عبد العزيز بن عتبة بن جميل، أبو عبد الله. الأموي العتبي القرطبي الأندلسي، فقيه مالكي، محدث أخذ بالأندلس من يحيى بن يحيى وسعيد بن حسان وغيرهما، ورحل فسمع مع سحنون وأصبغ، وكان حافظا للمسائل جامعا لها عالما بالنوازل. كان ابن لبابة يقول: لم يكن هنا أحد يتكلم مع العتبي في الفقه ولا كان بعده أحد يفهم فهمه إلا من تعلم عنده. وقال الصدفي: كان من أهل الخير والجهاد والمذاهب الحسنة. روى عنه محمد بن لبابة وأبو صالح وسعيد بن معاذ والأعناقي وغيرهم. من تصانيفه: " المستخرجة العتبية على الموطأ "، و " كراء الدور والأرضين ".

(20/356)


[شذرات الذهب 2 / 129، والديباج ص 238، واللباب 2 / 119، والأعلام 6 / 197، ومعجم المؤلفين 8 / 76] .

عثمان بن عفان:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 360.

عروة بن الزبير:
تقدمت ترجمته في ج 2 ص 417.

عز الدين بن عبد السلام: هو عبد العزيز بن عبد السلام:
تقدمت ترجمته في ج 2 ص 417.

عطاء بن أبي رباح:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 360.

العقباني: هو محمد بن أحمد:
تقدمت ترجمته في ج 17 ص 351.

علي بن أبي طالب:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 361.

علي بن عثمان الأوسي (؟ - 569 هـ)
هو علي بن عثمان بن محمد، سراج الدين، الأوسي الفرغانى. عالم، أديب ناظم. له

(20/357)


القصيدة المشهورة في أصول الدين ستة وستون بيتا. من تصانيفه: " الفتاوى السراجية "، و " مشارق الأنوار في شرح نصاب الأخبار "، و " مختلف الرواية "، و " شرح منظومة عمر النسفي في الخلاف "، و " القصيدة اللامية " في أصول الدين. [كشف الظنون 2 / 1224، والجواهر المضية 1 / 367، ومعجم المؤلفين 7 / 148] .

عمران بن حصين:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 362.

عمر بن الخطاب:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 362.

عمر بن عبد العزيز:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 362.

عمرو بن حزم:
تقدمت ترجمته في ج 14 ص 295.

عمرو بن شعيب:
تقدمت ترجمته في ج 4 ص 332.

(20/357)


عوف بن مالك:
تقدمت ترجمته في ج 11 ص 384.

العيني: هو محمود بن أحمد:
تقدمت ترجمته في ج 2 ص 418.

غ
الغزالي: هو محمد بن محمد:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 363.

ف
فضالة بن عبيد:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 363.

فضل بن سلمة:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 363.

الفقهاء السبعة:
تقدم بيان المراد بهذا اللفظ في ج 1 ص 364.

الفيومي: هو أحمد بن محمد:
تقدمت ترجمته في ج 15 ص 316.

(20/358)


ق
القاضي أبو الطيب: هو طاهر بن عبد الله:
تقدمت ترجمته في ج 6 ص 343.
القاضي أبو يعلى: هو محمد بن الحسين:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 364.
القاضي حسين: هو حسين بن محمد:
تقدمت ترجمته في ج 2 ص 419.
القاضي زكريا الأنصاري: هو زكريا بن محمد:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 353.
قاضيخان: هو حسن بن منصور:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 365.
قتادة بن دعامة:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 365.
القرطبي: هو محمد بن أحمد:
تقدمت ترجمته في ج 2 ص 419.

(20/358)


القفال: هو محمد بن أحمد الحسين:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 365.

القليوبي: هو أحمد بن أحمد:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 366.

(20/359)


ك
الكاساني: هو أبو بكر بن مسعود:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 366.
الكرخي: هو عبيد الله بن الحسن:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 366.
ل
اللقاني: هو شمس الدين محمد بن حسن:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 368.
الليث بن سعد:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 368.
ليلى بنت قانف (؟ -؟)
هي ليلى بنت قانف الثقفية. صحابية.

(20/359)


كانت فيمن شهد غسل أم كلثوم بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم ووصفت ذلك فأتقنت. عن داود بن عروة بن مسعود الثقفي، أن ليلى بنت قانف الثقفية قالت: كنت فيمن غسل أم كلثوم بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم، قالت: فأول ما أعطانا رسول الله صلى الله عليه وسلم من كفنها الحقو، ثم الدرع، ثم الخمار، ثم الملحفة، ثم أدرجت في الثوب الأكبر، ورسول الله صلى الله عليه وسلم خلف الباب يناولنا. [الإصابة 4 / 402، والاستيعاب 4 / 1910، وأسد الغابة 6 / 259] .

م
المازري: هو محمد بن علي:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 368.
مالك: هو مالك بن أنس:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 369.
الماوردي: هو علي بن محمد:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 369.

(20/360)


المتولي: هو عبد الرحمن بن مأمون:
تقدمت ترجمته في ج 2 ص 420.

مجاهد بن جبر:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 369.

مجمع بن جارية (؟ - نحو 50 هـ)
هو مجمع بن جارية بن عامر بن مجمع بن العطاف، الأوسي الأنصاري، صحابي. هو أحد من جمع القرآن على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا يسيرا منه. روى عن النبي صلى الله عليه وسلم. وعنه ابنه يعقوب، وابن أخيه عبد الرحمن بن يزيد بن جارية، وأبو الطفيل عامر بن واثلة. ويقال: إن عمر رضي الله عنه بعثه أيام خلافته إلى أهل الكوفة يعلمهم القرآن. [الإصابة 3 / 366، وأسد الغابة 4 / 290، وتهذيب التهذيب 10 / 47، والأعلام 6 / 166] .

محمد بن الحسن الشيباني:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 370.

المحلي: هو محمد بن أحمد:
تقدمت ترجمته في ج 2 ص 420.

(20/360)


المرغيناني: هو علي بن أبي بكر:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 371.

المروزي: هو إبراهيم بن أحمد:
تقدمت ترجمته في ج 2 ص 421.

المزني: هو إسماعيل بن يحيى المزني:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 371.

مطرف بن عبد الرحمن:
تقدمت ترجمته في ج 2 ص 422.

المطلب بن عبد الله بن حنطب (؟ - كان حيا في حدود 120 هـ)
هو المطلب بن عبد الله بن حنطب بن الحارث، القرشي المخزومي المدني، روى عن عمر وأبي موسى الأشعري وزيد بن ثابت وأبي هريرة وعائشة وابن عباس وابن عمر وأنس وغيرهم. وعنه ابناه عبد العزيز والحكم والأوزاعي وزهير بن محمد التميمي وابن جريح وكثير بن زيد وغيرهم. وقال أبو زرعة والدارقطني: ثقة. وذكره ابن حبان في الثقات. وقال ابن سعد: كان كثير الحديث وليس يحتج بحديثه لأنه يرسل كثيرا. قال الزبير بن بكار: كان من وجوه قريش.

(20/361)


[تهذيب التهذيب 10 / 178، وطبقات خليفة ص 245، والجرح والتعديل 8 / 359، وتهذيب الكمال 5 / 133، وسير أعلام النبلاء 5 / 317] .

معاوية بن الحكم:
تقدمت ترجمته في ج 10 ص 333.
المقدسي: هو عبد الغني بن عبد الواحد:
تقدمت ترجمته في ج 14 ص 298.
ن
نافع: هو نافع المدني: أبو عبد الله:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 372.
النخعي: هو إبراهيم النخعي:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 325.
النضر بن شميل (122 - 203 هـ)
هو النضر بن شميل بن خرشة بن يزيد بن كلثوم، أبو الحسن، المازني التميمي. فقيه،

(20/361)


محدث، لغوي، نحوي، وقال ابن العماد: كان إماما حافظا جليل الشأن. وهو أول من أظهر السنة بمرو وجميع بلاد خراسان. روى عن حميد وهشام بن عروة وغيره من أئمة التابعين، وسمع عليه ابن معين وابن المدني وغيرهم. من تصانيفه: " كتاب السلاح "، و " غريب الحديث "، والمعاني " والصفات " في اللغة في خمسة أجزاء. [شذرات الذهب 2 / 7، وبغية الوعاة 2 / 316، والأعلام 8 / 357، ومعجم المؤلفين 13 / 101، وطبقات ابن قاضي شبهة 2 / 272] .

النعمان بن بشير:
تقدمت ترجمته في ج 5 ص 348.
النووي: هو يحيى بن شرف:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 373.
هـ
هشام ابن إسماعيل:
تقدمت ترجمته في ج 3 ص 369.

(20/362)


والونشريسي: هو أحمد بن يحيى:
تقدمت ترجمته في ج 6 ص 357.
ي
يحيى بن سعيد الأنصاري:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 374.

(20/362)


أ
الآجري: هو محمد بن الحسين:
تقدمت ترجمته في ج 19 ص 305
إبراهيم الحربي: هو إبراهيم بن إسحاق:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 346
ابن أبي ليلى: هو محمد بن عبد الرحمن:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 325
ابن أبي مليكة: هو عبد الله بن عبيد الله:
تقدمت ترجمته في ج 2 ص 398
ابن الأزرق (؟ - 896 هـ)
هو محمد بن علي بن محمد، أبو عبد الله، شمس الدين الغرناطي، المالكي. فقيه، من القضاة شارك في بعض العلوم، تولى القضاء بغرناطة إلى أن استولى عليها الإفرنح. فانتقل إلى تلمسان، ثم إلى المشرق يستنفر ملوك الأرض لنجدة صاحب غرناطة، وتولى

(21/297)


قضاء القضاة بيت المقدس. أخذ عن ابن فتوح وانتفع به وأبي عبد الله السرقسطي وأبي الفرج عبد الله البقني وأحمد بن أبي يحيى الشريف التلمساني وأبي إسحاق العبدوسي وغيرهم. وعنه الحافظ بن داود وغيره. من تصانيفه: " شفاء الغليل في شرح مختصر خليل " في فقه المالكية، و " بدائع السلك في طبائع الملك "، و " روضة الأعلام بمنزلة العربية من علوم الإسلام "، و " الإبريز المسبوك في كيفية آداب الملوك ". [شجرة النور الزكية ص 261، ونيل الابتهاج ص 324، والأعلام 7 / 217، ومعجم المؤلفين 11 / 43] .

ابن بطال: هو علي بن خلف:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 326

ابن البنا (396 - 471 هـ)
هو الحسن بن أحمد بن عبد الله بن البنا، أبو علي البغدادي. فقيه حنبلي، محدث، شارك في أنواع من العلوم. قرأ القراءات السبع على أبي الحسن الحمامي وغيره، وسمع الحديث من هلال الحفار وأبي محمد السكري وأبي الفتح بن أبي الفوارس وأبي الحسين بن بشران وأبي علي بن شهاب

(21/297)


وغيرهم. وتفقه على أبي ظاهر بن الغباري والقاضي أبي يعلى وهو من قدماء أصحابه. وعلى أبي الفضل التميمي وأخيه أبي الفرج وغيرهم. قال ابن عقيل: هو شيخ إمام في علوم شتى: في الحديث، والقراءات، والعربية. وقال ابن الجوزي وغيره: أنه صنف خمسمائة مصنف. من تصانيفه: " شرح الخرقي "، و " الكامل "، في فقه الإمام أحمد بن حنبل، و " تجريد المذاهب "، و " طبقات الفقهاء "، و " أدب العالم والمتعلم "، و " العباد بمكة "، و " مناقب الإمام أحمد "، و " فضائل الشافعي ". [النجوم الزاهرة 5 / 107، وطبقات الحنابلة لابن رجب 1 / 32، والأعلام 2 / 192، ومعجم المؤلفين 3 / 1] .

ابن تيمية (تقي الدين) : هو أحمد بن عبد الحليم:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 326
ابن الجزري: هو محمد بن محمد:
تقدمت ترجمته في ج 4 ص 319
ابن جرير الطبري: هو محمد بن جرير:
تقدمت ترجمته في ج 2 ص 421

(21/298)


ابن جزي: هو محمد بن أحمد:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 327

ابن حبيب: هو عبد الملك بن حبيب:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 399
ابن حجر العسقلاني: هو أحمد بن علي:
تقدمت ترجمته في ج 2 ص 399

ابن حجر المكي: هو أحمد بن حجر الهيتمي:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 327

ابن راشد: هو محمد بن عبد الله بن راشد:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 328
ابن رسلان: هو أحمد بن حسين:
تقدمت ترجمته في ج 6 ص 340

ابن رشد: هو محمد بن أحمد (الجد) :
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 328
ابن الزبير: هو عبد الله بن الزبير:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 359

ابن سريج: هو أحمد بن عمر:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 329

(21/298)


ابن سماعة: هو محمد بن سماعة التميمي:
تقدمت ترجمته في ج 3 ص 341

ابن سيرين: هو محمد بن سيرين:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 329

ابن شاش: هو عبد الله بن محمد:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 329

ابن شبرمة: هو عبد الله بن شبرمة:
تقدمت ترجمته في ج 2 ص 400

ابن شعبان: هو محمد بن القاسم:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 329
ابن عابدين: محمد أمين بن عمر:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 330

ابن عباس: هو عبد الله بن عباس:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 330
ابن عبد البر: هو يوسف بن عبد الله:
تقدمت ترجمته في ج 2 ص 400
ابن عتاب: هو عبد الرحمن بن محمد:
تقدمت ترجمته في ج 20 ص 346

(21/299)


ابن العربي: هو محمد بن عبد الله:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 331

ابن عرفة: هو محمد بن محمد بن عرفة:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 331
ابن عطية: هو عبد الحق بن غالب:
تقدمت ترجمته في ج 2 ص 401
ابن علان: هو محمد علي بن محمد علان:
تقدمت ترجمته في ج 10 ص 313
ابن عمر: هو عبد الله بن عمر:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 331

ابن عون (؟ - 151 هـ)
هو عبد الله بن عون بن أرطبان، أبو عون، المزني، البصري، حافظ. حدث عن أبي وائل والشعبي، والحسن وابن سيرين وإبراهيم النخعي ومجاهد وسعيد بن جبير ومكحول وغيرهم. روى عنه: سفيان وشعبة وابن المبارك ومعاذ بن المعاذ وعباد بن العوام وإسحاق الأزرق ومحمد بن عبد الله الأنصاري وغيرهم. قال ابن المبارك: ما رأيت أحدا أفضل من ابن عون. قال الثوري: ما رأيت

(21/299)


أربعة اجتمعوا في مصر مثل هؤلاء: أيوب ويونس والتيمي وابن عون. وقال ابن حبان في الثقات: كان من سادات أهل زمانه عبادة وفضلا وورعا ونسقا وصلابة في السنة وشدة على أهل البدع. وقال العجلي: بصري ثقة رجل صالح. قال ابن سعد: كان ابن عون ثقة، كثير الحديث، وثقه أيضا عبد الله بن أحمد بن حنبل وأبو شعيب الحراني. [تهذيب التهذيب 5 / 346، وسير أعلام النبلاء 6 / 364، وشذرات الذهب 1 / 230، وطبقات ابن سعيد 7 / 261 - 268، وتذكرة الحفاظ 1 / 156] .

ابن القاسم: هو محمد بن قاسم:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 332
ابن قتيبة: هو عبد الله بن مسلم:
تقدمت ترجمته في ج 3 ص 344
ابن قدامة: هو عبد الله بن أحمد:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 333
ابن قيم الجوزية: هو محمد بن أبي بكر:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 333

(21/300)


ابن كج: هو يوسف بن أحمد:
تقدمت ترجمته في ج 10 ص 314
ابن مسعود: هو عبد الله بن مسعود:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 360
ابن المنذر: هو محمد بن إبراهيم:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 334

ابن نجيم: هو زين الدين بن إبراهيم:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 334
ابن نجيم: هو عمر بن إبراهيم:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 334
ابن الهمام: هو محمد بن عبد الواحد:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 335
ابن وهب: هو عبد الله بن وهب المالكي:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 335
أبو بكر بن العربي: هو محمد بن عبد الله:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 331
أبو بكر الصديق:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 336

(21/300)


أبو بكر بن محمد بن عمرو بن حزم (؟ - 120، وقيل 117 هـ)
هو أبو بكر بن محمد بن عمرو بن حزم، أبو محمد، الأنصاري الخزرجي المدني. أمير المدينة، ثم قاضي المدينة، أحد الأئمة الإثبات. روى عن أبيه وعبد الله بن زيد بن عبد ربه والسائب بن زيد وعبد الله بن عمرو بن عثمان وعمر بن عبد العزيز وغيرهم. وعنه ابناه عبد الله ومحمد وعمرو بن دينار والزهري ويحيى بن سعيد الأنصاري والوليد بن أبي هشام وغيرهم. قال ابن معين وابن خراش: ثقة، وذكره ابن حبان في الثقات. [تهذيب التهذيب 12 / 38، وسير أعلام النبلاء 5 / 313، وتاريخ خليفة ص 320] .

أبو ثور: هو إبراهيم بن خالد:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 336
أبو حامد الغزالي: هو محمد بن محمد:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 363
أبو حمزة الشاري (الخارجي) (؟ - 130 هـ)
هو المختار بن عوف بن سليمان بن مالك، أبو حمزة، الأزدي السليمي البصري. ثائر من الخطباء القادة. وأخذ بمذهب الأباضية.

(21/301)


وكان في كل سنة يوافي مكة يدعو الناس إلى الخروج على مروان بن محمد. استولى على مكة وتبعه جمع من أهلها ومر بالمدينة فقاتله أهلها في " قديد " فقتل منهم نحو سبعمائة ودخلها عنوة ثم تابع زحفه نحو الشام. وكان مروان قد وجه لقتاله أربعة آلاف فارس بقيادة عبد الملك بن محمد السعدي، فالتقيا بوادي القرى فاقتتل الجمعان وانهزم أصحابه فسار أبو حمزة ببقيتهم إلى مكة ولحقه السعدي فكانت بينهما وقعة انتهت بمقتل أبي حمزة. [النجوم الزاهرة 1 / 311، والبداية والنهاية 10 / 35، والأعلام 8 / 71] .

أبو حنيفة: هو النعمان بن ثابت:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 336

أبو الخطاب: هو محفوظ بن أحمد:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 337
أبو داود: هو سليمان بن الأشعث:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 337
أبو الدرداء: هو عويمر بن مالك:
تقدمت ترجمته في ج 3 ص 346
أبو زيد: هو محمد بن أحمد:
تقدمت ترجمته في ج 9 ص 286

(21/301)


أبو السعود: هو محمد بن محمد:
تقدمت ترجمته في ج 3 ص 347
أبو عبيد: هو القاسم بن سلام:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 337
أبو مسعود البدري: هو عقبة بن عمرو:
تقدمت ترجمته في ج 3 ص 348
أبو موسى الأشعري: هو عبد الله بن قيس:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 338
أبو هريرة: هو عبد الرحمن بن صخر:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 339
أبو الوليد الباجي: هو سليمان بن خلف:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 342
أبو يوسف: هو يعقوب بن إبراهيم:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 339

الأبي المالكي: هو محمد بن خليفة:
تقدمت ترجمته في ج 8 ص 280

الأثرم: هو أحمد بن محمد:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 339

(21/302)


أحمد بن حنبل:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 339
أحمد بن عبد العزيز النويري (600 - 723 هـ)
لعله: أحمد بن عبد العزيز بن القاسم بن عبد الرحمن، شهاب الدين، النويري العقيلي. سكن مكة، وتزوج بها كمالية بنت القاضي نجم الدين محمد بن القاضي جمال الدين محمد بن الحافظ قاضي مكة، وولدت له أبا الفضل محمدا وعليا. ثم سافر إلى المدينة وأقام بها ومعه ولداه. [الدرر الكامنة 1 / 202 - 203] .

الأذرعي: هو أحمد بن حمدان:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 340
أسامة بن زيد:
تقدمت ترجمته في ج 4 ص 324
إسحاق بن راهويه:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 340
أسماء بنت أبي بكر الصديق:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 340

(21/302)


الإسنوي: هو عبد الرحيم بن الحسن:
تقدمت ترجمته في ج 3 ص 349

أشهب: هو أشهب بن عبد العزيز:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 341

إلكيا الهراسي: هو علي بن محمد:
تقدمت ترجمته في ج 13 ص 306

إمام الحرمين: هو عبد الملك بن عبد الله:
تقدمت ترجمته في ج 3 ص 350

أم سلمة: هي هند بنت أبي أمية:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 341

أم هانئ:
تقدمت ترجمته في ج 2 ص 406

أنس بن مالك:
تقدمت ترجمته في ج 2 ص 402

الأوزاعي: هو عبد الرحمن بن عمرو:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 341

(21/303)


ب
البخاري: هو محمد بن إسماعيل:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 343
البراء بن عازب:
تقدمت ترجمته في ج 6 ص345
345
البزار: هو أحمد بن عمرو:
تقدمت ترجمته في ج 2 ص 406
البزدوي: هو علي بن محمد:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 343
بشر بن سعيد:
تقدمت ترجمته في ج 14 ص 283

البلقيني: هو عمر بن رسلان:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 344

(21/303)


البناني: هو محمد بن الحسن:
تقدمت ترجمته في ج 3 ص 352
البُوَيطي: هو يوسف بن يحيى:
تقدمت ترجمته في ج 15 ص 306
ت
الترمذي محمد بن عيسى:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 344
ث
الثوري: هو سفيان بن سعيد:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 345

(21/304)


ج
جابر بن زيد:
تقدمت ترجمته في ج 2 ص 408
ح
الحارث العكلي
هو الحارث بن يزيد العكلي التميمي. (العكلي بالضم والسكون نسبة إلى عكل بطن من تميم) روى عن أبي زرعة بن عمر والشعبي وإبراهيم النخعي وعبد الله بن يحيى الحضرمي وغيرهم. وعنه عمارة بن القعقاع وعبد الله بن شبرمة وابن عجلان ومغيرة بن مقسم الضبي وغيرهم. قال ابن معين: ثقة، وقال العجلي: كان فقيها من أصحاب إبراهيم وكان ثقة في

(21/304)


الحديث، لم يرو عنه إلا الشيوخ. وقال ابن سعد: كان ثقة قليل الحديث، وذكره ابن حبان في الثقات. [تهذيب التهذيب 2 / 163 - 164] .

الحافظ العراقي: هو عبد الرحيم بن حسين:
تقدمت ترجمته في ج 2 ص 417

الحسن البصري: هو الحسن بن يسار:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 346
الحسن بن زياد:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 347

الحطاب: هو محمد بن محمد بن عبد الرحمن:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 347
خ
الخرقي: هو عمر بن الحسين:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 348

(21/305)


الخطابي: هو حمد بن محمد:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 349
خليل: هو خليل بن إسحاق:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 349

د
الدسوقي: هو محمد بن أحمد الدسوقي:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 350
ر
الرازي: هو محمد بن عمر:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 351

الراغب الحسين بن محمد
تقدمت ترجمته في ج 6 ص 347

(21/305)


رافع بن خديج:
تقدمت ترجمته في ج 3 ص 356

الرافعي: هو عبد الكريم بن محمد:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 351

ربيعة الرأي:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 351

رفاعة الزرقي (؟ - 41 هـ)
هو رفاعة بن مالك بن العجلان بن عمرو بن عامر بن زريق، أبو معاذ، الأنصاري الزرقي. شهد العقبة وبقية المشاهد. وروى عن النبي صلى الله عليه وسلم، وعن أبي بكر الصديق، وعبادة بن الصامت. وعنه ابناه عبيد ومعاذ وابن أخيه يحيى بن خلاد وابنه علي بن يحيى وغيرهم. وقال ابن حجر: أبوه أول من أسلم من الأنصار، وقال ابن عبد البر: وشهد رفاعة مع علي الجمل وصفين. [الإصابة 1 / 517، وأسد الغابة 2 / 73، وتهذيب التهذيب 3 / 280] .

(21/306)


ز
الزاهدي مختار بن محمود:
تقدمت ترجمته في ج 19 ص 314

الزرقاني: هو عبد الباقي بن يوسف:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 352
الزركشي: هو محمد بن بهادر:
تقدمت ترجمته في ج 2 ص 412
زفر: هو زفر بن الهذيل:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 353
الزهري: هو محمد بن مسلم:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 353
زيد بن أرقم:
تقدمت ترجمته في ج 6 ص 348

زيد بن ثابت:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 353

(21/306)


الزيلعي: هو عثمان بن علي:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 353
س
السائب بن يزيد:
تقدمت ترجمته في ج 5 ص 342
السبكي: هو عبد الوهاب بن علي:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 353
السبكي: هو علي بن عبد الكافي:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 354
سعد بن أبي وقاص: سعد بن مالك:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 354
سعيد بن المسيب:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 354
سليمان بن يسار:
تقدمت ترجمته في ج 14 ص 288

(21/307)


سمرة بن جندب:
تقدمت ترجمته في ج 5 ص 342

السيوطي: هو عبد الرحمن بن أبي بكر:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 355

ش
الشاطبي: هو إبراهيم بن موسى:
تقدمت ترجمته في ج 2 ص 413
الشاطبي القاسم بن مرة
تقدمت ترجمته في ج 2 ص 413
الشافعي: هو محمد بن إدريس:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 355

الشربيني: هو محمد بن أحمد:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 356
شريح: هو شريح بن الحارث:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 356

(21/307)


الشعبي: هو عامر بن شراحيل:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 356
الشوكاني: هو محمد بن علي:
تقدمت ترجمته في ج 2 ص 414
الشيرازي: هو إبراهيم بن علي:
تقدمت ترجمته في ج 2 ص 414
ص
الصاحبان:
تقدم بيان المراد بهذا اللفظ في ج 1 ص 357
صاحب البدائع: هو أبو بكر بن مسعود:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 366
صاحب الدر المختار: هو محمد بن علي:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 347

صاحب غاية المنتهى: هو مرعي بن يوسف:
تقدمت ترجمته في ج 7 ص 341

(21/308)


صاحب التتمة: هو عبد الرحمن بن مأمون:
تقدمت ترجمته في ج 2 ص 420

صاحب الفتاوى الخيرية: هو خير الدين الرملي:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 349

صاحب الفواكه الدواني: هو عبد الله بن عبد الرحمن:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 325

صاحب المبسوط: هو محمد بن أحمد:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 354

صاحب المرقاة: هو علي بن سلطان القاري:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 361، والمرقاة هي مرقاة المفاتيح شرح مشكاة المصابيح.

صاحب مطالب أولي النهى: هو مصطفى بن سعد:
تقدمت ترجمته في ج 2 ص 411

صاحب نزل الأبرار: ر: صديق حسن خان.

صدر الشهيد: هو عمر بن عبد العزيز:
تقدمت ترجمته في ج 12 ص 337

(21/308)


صديق حسن خان (248 - 1307 هـ)
هو محمد صديق خان بن حسن بن علي بن لطف الله، أبو الطيب، الحسيني، البخاري، القنوجي. عالم أمير شارك في أنواع من العلوم. قال عبد الرزاق البيطار: هو عالم في التفسير والحديث والفقه والأصول والتاريخ والأدب والتصوف والحكمة والفلسفة وغيرها، وله نيف وستون مصنفا بالعربية والفارسية والهندية. وتعلم في دهلي، وسافر إلى بهوبال طلبا للمعيشة، ففاز بثروة وافرة، قال في ترجمة نفسه: " ألقى عصا الترحال في محروسة بهوبال، فأقام بها وتوطن وتمول، واستوزروناب، وألف وصنف "، وتزوج بملكة بهوبال، ولقب بنواب عالي الجاه أمير الملك بهادر. من تصانيفه: " حسن الأسوة في ما ثبت عن الله ورسوله في النسوة "، و " فتح البيان في مقاصد القرآن "، و " ونيل المرام في تفسير آيات الأحكام "، و " الروضة الندية "، و " حصول المأمول من علم الأصول "، و " العبرة مما جاء في الغزو والشهادة والهجرة "، و " عون الباري ". [حلية البشر 2 / 738 - 746، وتاريخ آداب اللغة العربية 4 / 264، والأعلام

(21/309)


7 / 36، ومعجم المؤلفين 10 / 90، وهدية العارفين 2 / 388، وفهرس الفهارس 1 / 269] .

الصنعاني: هو محمد بن إسماعيل:
تقدمت ترجمته في ج 5 ص 344
ط
طاوس بن كيسان:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 358
الطبراني: هو سليمان بن أحمد:
تقدمت ترجمته في ج 2 ص 415
الطحاوي: هو أحمد بن محمد:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 358
الطيبي: هو الحسين بن محمد:
تقدمت ترجمته في ج 6 ص 351

(21/309)


ع
عائشة:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 359
عبد الرحمن بن أبي ليلى:
تقدمت ترجمته في ج 3 ص 362
عبد الرحمن بن عوف:
تقدمت ترجمته في ج 2 ص 416

عبد الله بن بريدة:
تقدمت ترجمته في ج 11 ص 383
عبد الله بن الزبير:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 359
عبد الله بن عمرو:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 331

عبد الله بن مغفل:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 360

(21/310)


عبد الله بن يزيد (؟ -؟)
هو عبد الله بن يزيد بن حصن بن عمرو بن الحارث، أبو موسى، الأوسي الأنصاري، صحابي، شهد الحديبية وهو ابن سبع عشرة سنة، وشهد ما بعدها. قال ابن حجر في الإصابة نقلا عن الدارقطني: له ولأبيه صحبة وشهد بيعة الرضوان وهو صغير، وشهد الجمل وصفين مع علي رضي الله عنه، وكان أميره على الكوفة. وروى عن النبي صلى الله عليه وسلم وعن أبي أيوب وقيس بن سعد بن عبادة وزيد بن ثابت والبراء بن عازب وغيرهم. وعنه ابنه موسى وابن ابنته عدي بن ثابت الأنصاري ومحمد بن سيرين وغيرهم. [تهذيب التهذيب 6 / 78، والإصابة 2 / 382، وأسد الغابة 3 / 312] .

عثمان بن عفان:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 360
العدوي: هو علي بن أحمد المالكي:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 375
عدي بن حاتم:
تقدمت ترجمته في ج 12 ص 304

(21/310)


عروة بن الزبير:
تقدمت ترجمته في ج 2 ص 417
العز بن عبد السلام: هو عبد العزيز بن عبد السلام:
تقدمت ترجمته في ج 2 ص 417

عطاء بن أبي رباح:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 360
عقبة بن عامر:
تقدمت ترجمته في ج 2 ص 417
علي بن أبي طالب:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 361

علي القاري: هو علي بن سلطان:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 361
عمر بن الخطاب:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 362
عمر بن عبد العزيز:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 362
عمر أبي سلمة (؟ - 132 هـ)
هو عمر بن أبي سلمة بن عبد الرحمن بن

(21/311)


عوف الزهري المدني. فقيه، مكثر عن والده. روى عن أبيه وإسحاق بن يحيى بن طلحة. وعنه ابن عمه سعد بن إبراهيم ومسفر وهيثم وموسى بن يعقوب وأبو عوانة. قال ابن معين والعجلي: لا بأس به، وقال ابن خزيمة: لا يحتج بحديثه، وذكره ابن حبان في الثقات. وقال ابن شاهين في الثقات: قال أحمد بن حنبل هو صالح ثقة إن شاء الله. [تهذيب التهذيب 7 / 456، وسير أعلام النبلاء 6 / 133، وميزان الاعتدال 3 / 202] .

عمرو بن الأسود (؟ - مات في خلافة معاوية)
هو عمرو بن الأسود أبو عياض، العنسي، ويقال الهمداني، الدمشقي. تابعي، روى عن عمر، وابن مسعود، ومعاذ بن جبل، وعبادة بن الصامت، وعبد الله بن عمرو بن العاص وأبو هريرة، وعائشة رضي الله عنهم. وعنه مجاهد وخالد بن معدان وشريح بن عبيد ونصر بن علقمة وإبراهيم بن مسلم الهجري وغيرهم. قال ابن حبان في الثقات كان من عباد أهل الشام وزهادهم، وقال ابن سعد: كان ثقة قليل الحديث. وقال ابن عبد البر:

(21/311)


أجمعوا على أنه كان من العلماء الثقات. [تهذيب التهذيب 8 / 4] .

عمرو بن حزم:
تقدمت ترجمته في ج 14 ص 295
عمرو بن سلمة:
تقدمت ترجمته في ج 6 ص 353
عمرو بن شعيب:
تقدمت ترجمته في ج 4 ص 332
عيسى بن دينار:
تقدمت ترجمته في ج 5 ص 345
العيني: هو محمود بن أحمد:
تقدمت ترجمته في ج 2 ص 418

ق
القاضي أبو الطيب: هو طاهر بن عبد الله:
تقدمت ترجمته في ج 6 ص 343

(21/312)


القاضي أبو يعلى: هو محمد بن الحسين:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 364

القاضي حسين: هو حسين بن محمد:
تقدمت ترجمته في ج 2 ص 419

القاضي زكريا الأنصاري: هو زكريا بن محمد:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 353

القاضي عياض: هو عياض بن موسى:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 364

قتادة بن دعامة:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 365

القدوري: هو محمد بن أحمد:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 365

القرافي: هو أحمد بن إدريس:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 365

القرطبي: هو محمد بن أحمد:
تقدمت ترجمته في ج 2 ص 419

القليوبي: هو أحمد بن أحمد:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 366

(21/312)


ك
الكاساني: هو أبو بكر بن مسعود:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 366
الكرخي: هو عبيد الله بن الحسن:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 366
ل
اللخمي: هو علي بن محمد:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 367

(21/313)


م
الماتريدي: هو محمد بن محمد أبو منصور:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 368
المازري: هو محمد بن علي:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 368

مالك: هو مالك بن أنس:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 369
الماوردي: هو علي بن محمد:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 369
المتولي: هو عبد الرحمن بن مأمون:
تقدمت ترجمته في ج 2 ص 420
مجاهد بن جبر:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 369

(21/313)


محمد بن الحسن الشيباني:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 370
المروزي: هو إبراهيم بن أحمد:
تقدمت ترجمته في ج 2 ص 421

المزني: هو إسماعيل بن يحيى المزني:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 371
مسروق:
تقدمت ترجمته في ج 3 ص 367
مسلم: هو مسلم بن الحجاج:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 371
معاذ بن جبل:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 371
معاوية بن الحكم:
تقدمت ترجمته في ج 10 ص 333
مكحول:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 372

(21/314)


مهنا الأنباري: هو مهنا بن يحيى:
تقدمت ترجمته في ج 10 ص 333
المواق: هو محمد بن يوسف:
تقدمت ترجمته في ج 3 ص 368

الموصلي: هو عبد الله بن محمود:
تقدمت ترجمته في ج 2 ص 423

ميمون بن مهران:
تقدمت ترجمته في ج 10 ص 334
ن
النخعي: هو إبراهيم النخعي:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 325

النفراوي: هو عبد الله بن عبد الرحمن:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 325

النووي: هو يحيى بن شرف:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 373

(21/314)


هـ
هشام بن عامر (؟ -؟)
هو هشام بن عامر بن أمية بن زيد بن الحسحاس بن مالك، الأنصاري، صحابي، يقال كان اسمه شهابا، فغير رسول الله صلى الله عليه وسلم اسمه، فسماه هشاما. روى عن النبي صلى الله عليه وسلم. وعنه ابنه سعد وحميد بن

(21/315)


هلال وأبو قتادة العدوي وأبو قلابة الجرمي وغيرهم. [الإصابة 3 / 605، والاستيعاب 4 / 1541، وأسد الغابة 4 / 627، وتهذيب التهذيب 11 / 42] .

وواثلة بن الأسقع:
تقدمت ترجمته في ج 6 ص 356

(21/315)


أ
الآلوسي: هو محمود بن عبد الله:
تقدمت ترجمته في ج 5 ص 335.
الآمدي: هو علي بن أبي علي:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 325.
إبراهيم الحلبي: هو إبراهيم بن محمد الحلبي:
تقدمت ترجمته في ج 3 ص 351.
ابن أبي أوفى: هو عبد الله بن أبي أوفى:
تقدمت ترجمته في ج 15 ص 313.
ابن أبي ليلى: هو محمد بن عبد الرحمن:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 325.

ابن أبي هريرة: هو الحسين بن الحسين:
تقدمت ترجمته في ج 11 ص 365.
ابن الأثير: هو المبارك بن محمد:
تقدمت ترجمته في ج 2 ص 398.

(22/305)


ابن إسحاق (؟ - 151 هـ) .
هو محمد بن إسحاق بن يسار بن خيار، أبو عبد الله، القرشي المطلبي المدني. مؤرخ، حافظ، وهو من أقدم مؤرخي العرب ومن حفاظ الحديث. رأى أنسا وابن المسيب وأبا سلمة بن عبد الرحمن، روى عن أبيه وعميه عبد الرحمن وموسى، والأعرج وعبيد الله بن عبد الله وعباس بن سهل بن سعد والزهري مكحول وحميد الطويل وغيرهم. وعنه يحيى بن سعيد الأنصاري، ويزيد بن أبي حبيب، وجرير بن حازم، والحمادان، وشعبة، والسفيانان وغيرهم. قال ابن حبان: لم يكن أحد بالمدينة يقارب ابن إسحاق في علمه أو يوازيه في جمعه، وهو من أحسن الناس سياقا للأخبار. وقال صالح بن أحمد عن علي بن المديني عن ابن عيينة قال: جالست ابن إسحاق منذ بضع وسبعين سنة وما يتهمه أحد من أهل المدينة ولا يقول فيه شيئا. قال أبو زرعة الدمشقي: وابن إسحاق رجل قد أجمع الكبراء من أهل العلم على الأخذ عنه. وقال ابن البرقي: لم أر أهل الحديث يختلفون في ثقته وحسن حديثه وروايته. [تهذيب التهذيب 9 / 38، وسير أعلام النبلاء 7 / 233، وطبقات ابن سعد 7 / 321 والأعلام 6 / 252] .

(22/305)


ابن بطال: هو علي بن خلف:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 326.

ابن تيمية (تقي الدين) : هو أحمد بن عبد الحليم:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 326.

ابن تيمية (590 - 653هـ) .
هو عبد السلام بن عبد الله بن الخضر ابن تيمية الحراني، أبو البركات، مجد الدين الحنبلي. فقيه، محدث، مفسر، نحوي، سمع من عمه الخطيب فخر الدين والحافظ عبد القادر الرهاوي وغيرهما. وولي التفسير والتدريس من ابن عمه. وكان فرد زمانه في معرفة المذهب الحنبلي، وهو جد الإمام ابن تيمية. من تصانيفه: " تفسير القرآن العظيم " و " المحرر " في الفقه، و " منتهى الغاية في شرح الهداية ". [شذرات الذهب 5 / 257، والأعلام 4 / 129، ومعجم المؤلفين 5 / 227] .

ابن التين: هو عبد الواحد بن التين:
تقدمت ترجمته في ج 6 ص 339.

ابن عمرو: هو عبد الله بن عمرو:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 359.

(22/306)


ابن الجوزي: هو عبد الرحمن بن علي:
تقدمت ترجمته في ج 2 ص 398.
ابن حامد: هو الحسن بن حامد:
تقدمت ترجمته في ج 2 ص 398.
ابن حبيب: هو عبد الملك بن حبيب:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 399.
ابن حجر العسقلاني: هو أحمد بن علي:
تقدمت ترجمته في ج 2 ص 399.

ابن حجر المكي: هو أحمد بن حجر الهيثمي:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 327.

ابن حزم: هو علي بن أحمد:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 327.
ابن دقيق العيد: هو محمد بن علي:
تقدمت ترجمته في ج 4 ص 319.
ابن رشد: هو محمد بن أحمد (الجد) :
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 328.
ابن رشد: هو محمد بن أحمد (الحفيد) :
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 328.

(22/306)


ابن الزبير: هو عبد الله بن الزبير:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 359.
ابن سريج: هو أحمد بن عمر:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 329.
ابن سيرين: هو محمد بن سيرين:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 329.
ابن شبرمة: هو عبد الله بن شبرمة:
تقدمت ترجمته في ج 2 ص 400.
ابن الصلاح: هو عثمان بن عبد الرحمن:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 330.
ابن عابدين: هو محمد أمين بن عمر:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 330.
ابن عبد البر: هو يوسف بن عبد الله:
تقدمت ترجمته في ج 2 ص 400.
ابن عبد الحكم: هو محمد بن عبد الله:
تقدمت ترجمته في ج 3 ص 342.

ابن العربي: هو محمد بن عبد الله:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 331.

(22/307)


ابن عرفة: هو محمد بن محمد بن عرفة:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 331.

ابن عطية: هو عبد الحق بن غالب:
تقدمت ترجمته في ج 2 ص 401.
ابن عقيل: هو علي بن عقيل:
تقدمت ترجمته في ج 2 ص 401.

ابن عمر: هو عبد الله بن عمر:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 331.

ابن عمرو: هو عبد الله بن عمرو:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 359.
ابن القاسم: هو محمد بن قاسم:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 332.

ابن القاص: هو أحمد بن أبي أحمد:
تقدمت ترجمته في ج 3 ص 349
ابن قدامة: هو عبد الله بن أحمد:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 333.
ابن القصار: هو علي بن أحمد:
تقدمت ترجمته في ج 8 ص 278

(22/307)


ابن القطان: هو عبد الله بن عدي:
تقدمت ترجمته في ج 3 ص 343.
ابن قيم الجوزية: هو محمد بن أبي بكر:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 333.
ابن كثير: هو إسماعيل بن عمر:
تقدمت ترجمته في ج 7 ص 330.
ابن كثير: هو محمد بن إسماعيل:
تقدمت ترجمته في ج 4 ص 320.
ابن الماجشون: هو عبد الملك بن عبد العزيز:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 332.
ابن المبارك: هو عبد الله بن المبارك:
تقدمت ترجمته في ج 2 ص 402.
ابن مسعود: هو عبد الله بن مسعود:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 360.

ابن المنذر: هو محمد بن إبراهيم:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 334.

(22/308)


ابن نجيم: هو زين الدين بن إبراهيم:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 334.
ابن نجيم: هو عمر بن إبراهيم:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 334.

ابن هبيرة: هو يحيى بن محمد:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 335.
ابن الوكيل (؟ - 738 هـ)
هو محمد بن عبد الله بن عمر بن مكي بن عبد الصمد، أبو عبد الله، الأموي الدمشقي، المعروف بابن الوكيل. فقيه شافعي، أصولي وكان عارفا بالفقه وأصوله. سمع بالقاهرة من ابن دقيق العيد، وبدمشق من شرف الدين الفزاري وإسحاق النحاس ومن عمه صدر الدين، ودرس بمشهد الحسين، ثم قايضه شهاب الدين الأنصاري عنه بتدريس الفذراوية، ودرس بدمشق وناب في الحكم بها عن العلم الأخنائي فشكر، وولاه الناصر تدريس الشامية البرانية عوضا عن كمال الدين الزملكاني وأفتى. الدرر الكامنة 5 / 225، وطبقات الشافعية 5 / 238، والأعلام 7 / 112، ومعجم المؤلفين 7 / 228.

(22/308)


الأبهري (289 - 375 هـ)
هو محمد بن عبد الله بن محمد بن صالح، أبو بكر، الأبهري، المالكي. فقيه أصولي، محدث، مقرئ. قال ابن فرحون: كان ثقة أمينا مشهورا وانتهت إليه الرياسة في مذهب مالك. سكن بغداد وحدث بها عن أبي عروبة الحراني وابن أبي داود وأبي زيد المروزي والبغوي وغيرهم. وعنه البرقاني وإبراهيم بن مخلد وأبو الحسن الدارقطني والباقلاني وابن فارس المقري. وتفقه ببغداد على القاضي أبي عمر وابنه أبي الحسين. وذكره أبو عمرو الداني في طبقات المقرئين، وتفقه على الأبهري عدد عظيم وخرج له جماعة من الأئمة بأقطار الأرض من العراق وخراسان والجبل وبمصر وإفريقية. من تصانيفه: " شرح مختصر ابن الحكم "، و " الرد على المزني " في ثلاثين مسألة، و " كتاب في أصول الفقه ". و " شرح كتاب عبد الحكم الكبير ". [الديباج ص 255، وتاريخ بغداد 5 / 462، والبداية 11 / 304، وشذرات المذهب 3 / 85] .

أبو أمامة: هو صدي بن عجلان الباهلي:
تقدمت ترجمته في ج 3 ص 345.

أبو بكر الصديق:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 336.

(22/309)


أبو بكر: هو عبد العزيز بن جعفر:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 346.
أبو بكر الفارسي (توفى في حدود 350 هـ) .
هو أحمد بن الحسين بن سهل، أبو بكر، الفارسي. فقيه شافعي. تفقه على المزني وابن سريج. تولى قضاء بلاد فارس وأقام مدة ببخارى، ثم بنيسابور. من تصانيفه: " عيون المسائل في نصوص الشافعي "، و " الذخيرة في أصول الفقه "، " كتاب الانتقاد على المزني ". [طبقات الشافعية الكبرى 1 / 286 - 287، وطبقات الشافعية لابن هداية ص (23) ، والأعلام 1 / 111، ومعجم المؤلفين 1 / 192] .

أبو حنيفة: هو النعمان بن ثابت:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 336.
أبو الخطاب: هو محفوظ بن أحمد:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 337.

أبو داود: هو سليمان بن الأشعث:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 337.
أبو ذر:
تقدمت ترجمته في ج 2 ص 403.

(22/309)


أبو السعود: هو محمد بن محمد:
تقدمت ترجمته في ج 3 / 347.
أبو سعيد الإصطخري: هو الحسن بن أحمد:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 341.
أبو سعيد الخدري: هو سعد بن مالك:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 337.

أبو سعيد المقبري (؟ - 100 هـ) .
هو كيسان بن سعيد، أبو سعيد، المقبري، المدني. تابعي ثقة، كثير الحديث. روى عن عمر وعلي وعبد الله بن سلام وأسامة بن زيد وأبي هريرة وأبي سعيد الخدري وعقبة بن عامر وغيرهم. روى عنه ابنه سعيد وابن ابنه عبد الله بن سعيد وعبد الملك بن نوفل وغيرهم. ذكره أبو سعد في الطبقة الأولى من أهل المدينة، وقال الواقدي: كان ثقة كثير الحديث. وقال إبراهيم الحربي: كان ينزل المقابر فسمي بذلك، وقيل: لأنه ولي النظر في حفر القبور. [تهذيب التهذيب 8 / 453، والأعلام 6 / 99] .

أبو سلمة بن عبد الرحمن:
تقدمت ترجمته في ج 2 ص 404.

(22/310)


أبو الطفيل: هو عامر بن واثلة:
تقدمت ترجمته في ج 17 ص 336.

أبو القاسم الأنماطي (؟ - 288 هـ) .
هو عثمان بن سعيد بن بشار، أبو القاسم، الأحول، الأنماطي، البغدادي. والأنماط منسوب إلى الأنماط، وهي البسط التي تفرش. فقيه شافعي. تفقه على المزني، والربيع المرادي. وروى عنهما. وعليه تفقه أبو العباس بن سريج، وروى عنه أبو بكر الشافعي. قال الشيخ أبو إسحاق: كان الأنماطي هو السبب في نشاط الناس ببغداد لكتب فقه الشافعي وتحفظه. [وفيات الأعيان 2 / 406، وشذرات الذهب 2 / 198، وتاريخ بغداد 11 / 292، وسير أعلام النبلاء 13 / 429، والبداية والنهاية 11 / 85] .

أبو قتادة: هو الحارث بن ربعي:
تقدمت ترجمته في ج 2 ص 404.
أبو الليث السمرقندي: هو نصر بن محمد:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 338.
أبو موسى الأشعري: هو عبد الله بن قيس:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 338.

(22/310)


أبي بن كعب:
تقدمت ترجمته في ج 3 ص 349.

أحمد بن حنبل:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 339.
أسامة بن زيد:
تقدمت ترجمته في ج 4 ص 324.
إسحاق بن راهويه:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 340.
أسماء بنت أبي بكر الصديق:
تقدمت ترجمتها في ج 1 ص 340.
الأسود بن يزيد:
تقدمت ترجمته في ج 12 ص 330.
الأعمش (61 - 148هـ) .
هو سليمان بن مهران، أبو محمد، الأسدي الكوفي الكاهلي. الملقب بالأعمش. تابعي، مشهور. روى عن أنس وعبد الله بن أبي أوفى، وزيد بن وهب، وقيس بن أبي حازم، وطلحة بن نافع، وعامر الشعبي، وإبراهيم النخعي وعدي بن ثابت، وغيرهم. وعنه الحكم بن عتيبة، وسليمان التيمي، وسهيل بن أبي صالح، وجرير بن حازم وابن المبارك

(22/311)


وغيرهم. قال هشيم: ما رأيت بالكوفة أحدا أقرأ لكتاب الله منه، وقال ابن عيينة: سبق الأعمش أصحابه بأربع، كان أقرأهم للقرآن، وأحفظهم للحديث، وأعلمهم بالفرائض، وذكر خصلة أخرى. وقال عيسى بن يونس: لم نر مثل الأعمش، ولا رأيت الأغنياء والسلاطين عند أحد أحقر منهم عند الأعمش مع فقره وحاجته. قال النسائي وابن معين: ثقة وثبت، وذكره ابن حبان في ثقات التابعين. [تهذيب التهذيب 4 / 224، وطبقات ابن سعد 6 / 342، وتاريخ بغداد 9 / 3، والأعلام 3 / 198] .

إمام الحرمين: هو عبد الملك بن عبد الله:
تقدمت ترجمته في ج 3 ص 350.
أنس بن مالك:
تقدمت ترجمته في ج 2 ص 402.
الأوزاعي: هو عبد الرحمن بن عمرو:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 341.

إياس بن معاوية:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 341.

أيوب السختياني (66 - 131 هـ) .
هو أيوب بن أبي تميمة كيسان، أبو بكر، السختياني البصري. تابعي. سيد فقهاء

(22/311)


عصره، من حفاظ الحديث. رأى أنس بن مالك. وروى عن عمرو بن سلمة الجرمي، وحميد بن هلال، وأبي قلابة، والقاسم بن محمد، وعبد الرحمن بن القاسم، وعطاء وعكرمة وغيرهم. وعنه الأعمش وقتادة والحمادان، والسفيانان وشعبة ومالك وابن علية وابن إسحاق وغيرهم. قال علي بن المديني: له نحو ثمانمائة حديث. وقال ابن سعد: كان ثقة ثبتا في الحديث. جامعا كثير العلم، حجة عدلا. وقال مالك: كان من العالمين العاملين الخاشعين. [تهذيب التهذيب 1 / 397، وشذرات الذهب 1 / 181، وسير أعلام النبلاء 6 / 15، وتذكرة الحفاظ 1 / 130، والأعلام 1 / 382) .

أبو قلابة: هو عبد الله بن زيد:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 338.
أبو هريرة: هو عبد الرحمن بن صخر:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 339.
أبو الوليد الباجي: هو سليمان بن خلف:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 342.
أبو يعلى: هو محمد بن الحسين:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 364.
أبو يوسف: هو يعقوب بن إبراهيم:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 339.

(22/312)


ب

الباجي: هو سليمان بن خلف:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 342.
الباقلاني: هو محمد بن الطيب:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 342.

البراء بن عازب:
تقدمت ترجمته في ج 6 ص 345.

البغوي: هو الحسين بن مسعود:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 343.

البناني: هو محمد بن الحسن:
تقدمت ترجمته في ج 3 ص 352.

البهوتي: هو منصور بن يونس:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 344.

البويطي: هو يوسف بن يحيى:
تقدمت ترجمته في ج 15 ص 306.

(22/312)


ت
الترمذي: هو محمد بن عيسى:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 344.
ث
الثوري: هو سفيان بن سعيد:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 345.
ج
الجرجاني: هو علي بن محمد:
تقدمت ترجمته في ج 4 ص 326.
ر
الرهوني (؟ - 1230 هـ)
هو محمد بن أحمد بن محمد بن يوسف، أبو عبد الله، الرهوني، المغربي. فقيه مالكي، متكلم، كان مرجع الفتوى في المغرب، أخذ

(22/313)


الفقه عن الشيخ التاودي ومحمد الورزازي ومحمد البناني ومحمد الجنوي وغيرهم. وعنه الشيخ الهاشمي التهامي ومحمد بن أحمد بن الحاج وعبد الله بن أبي بكر المكناسي وغيرهم. من تصانيفه: " حاشية على شرح الشيخ الزرقاني على مختصر الخليل "، " أرجوزة في الحيض والنفاس "، و " حاشية على شرح ميارة الكبير على المرشد المعين "، و " نزهة الأكياس ". [شجرة النور الزكية ص (378) ، ومعجم المؤلفين 9 / 20، وهدية العارفين 2 / 357] .

ز
الزركشي: هو محمد بن بهادر:
تقدمت ترجمته في ج 2 ص 412.
زروق: هو أحمد بن أحمد:
تقدمت ترجمته في ج 17 ص 341.
الزعفراني: هو محمد بن مرزوق:
تقدمت ترجمته في ج 15 ص 310.
زفر: هر زفر بن الهذيل:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 353.

(22/313)


الزنجاني (؟ - كان حيا 655 هـ)
هو إبراهيم بن عبد الوهاب بن أبي المعالي، عز الدين، الزنجاني. فقيه شافعي. صرفي. من تصانيفه: " شرح على الوجيز " مختصر من شرح الرافعي سماه نقاوة العزيز في فروع الشافعية، و " العزي في التصريف ". [طبقات الشافعية 5 / 47، وكشف الظنون 1 / 412، ومعجم المؤلفين 1 / 57] 0

الزهري: هو محمد بن مسلم:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 353.

زياد بن الحارث الصدائي (؟ -؟)
هو زياد بن الحارث الصدائي. صحابي، قدم على النبي صلى الله عليه وسلم وأذن له في سفره، وجهز النبي صلى الله عليه وسلم. جيشا إلى قومه صداء باليمن، فقال يا رسول الله، أرددهم أنا لك بإسلامهم، فرد الجيش وجب إليهم، فجاء وفدهم بإسلامهم، فقال: إنك مطاع في قومك يا أخا صداء. فقال: بل الله هداهم. قال: ألا تؤمرني عليهم؟ قال: بلى، ولا خير في الإمارة لرجل مؤمن، فتركها. جاء في أسد الغابة، عن زياد بن الحارث الصدائي، قال: أمرني رسول صلى الله عليه وسلم أن أؤذن في صلاة الفجر، فأذنت، فأراد بلال أن يقيم، فقال

(22/314)


رسول الله صلى الله عليه وسلم: إن أخا صداء أذن، ومن أذن فهو يقيم: [الإصابة ا / 557، وأسد الغابة 2 / 117، وتهذيب التهذيب 3 / 359 - 360] .

زيد بن أرقم:
تقدمت ترجمته في ج 6 ص 348.
زيد بن ثابت:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 353.
س
سالم بن عبد الله:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 353.
السبكي: هو علي بن عبد الكافي:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 354.
سحنون: هو عبد السلام بن سعيد:
تقدمت ترجمته في ج 2 ص 412.
السرخسي: هو محمد بن أحمد:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 354.

(22/314)


السرخسي: هو محمد بن محمد:
تقدمت ترجمته في ج 2 ص 413.

سعيد بن جبير:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 354.

سعيد بن المسيب:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 354.

سليمان التيمي (؟ - 143 هـ)
هو سليمان بن طرخان، أبو المعتمر، التيمي البصري، تابعي، روى عن أنس بن مالك وطاوس وأبي إسحاق السبيعي وأبي عثمان النهدي والحسن البصري وعبد الله بن الشخير وغيرهم. وعنه ابنه معتمر وشعبة والسفيانان وحماد بن سلمة ويحيى بن معمر وغيرهم. قال الربيع بن يحيى عن سعيد: ما رأيت أحدا أصدق من سليمان التيمي، وقال عبد الله بن أحمد عن أبيه: ثقة. وقال ابن معين والنسائي: ثقة. وقال العجلي: تابعي ثقة، وكان من خيار أهل البصرة. وقال ابن سعد: كان ثقة كثير الحديث وكان من العباد المجتهدين. وقال ابن حبان في الثقات: كان من عباد أهل البصرة وصالحيهم ثقة وإتقانا وحفظا. [طبقات ابن سعد 7 / 18، وسير أعلام النبلاء 6 / 195، وتهذيب التهذيب 4 / 201] .

(22/315)


سليمان بن يسار:
تقدمت ترجمته في ج 14 ص 288.
سمرة بن جندب:
تقدمت ترجمته في ج 5 ص 342.
السيوطي: هو عبد الرحمن بن أبي بكر:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 355.
ش
الشاطبي: هو إبراهيم بن موسى:
تقدمت ترجمته في ج 2 ص 413.
الشاطبي: هو القاسم بن مرة:
تقدمت ترجمته في ج 2 ص 413.
الشافعي: هو محمد بن إدريس:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 355.
الشبراملسي: هو علي بن علي:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 356.
الشربيني: هو محمد بن أحمد:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 356.

(22/315)


شريح: هو شريح بن الحارث:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 356.
الشريف أبو جعفر (411 - 470 هـ)
هو عبد الخالق بن عيسى بن أحمد بن محمد بن عيسى، الشريف أبو جعفر، الهاشمي العباسي. فقيه، شارك في كثير من العلوم. إمام الحنابلة ببغداد في عصره، كان ثقة زاهدا، درس بجامع المنصور، وبجامع المهدي. قال ابن الجوزي: كان عالما فقيها ورعا عابدا. زاهدا، قوالا بالحق لا يحابي، ولا تأخذه في الله لومة لائم. سمع أبا القاسم بن بشران، وأبا محمد الخلال، وأبا إسحاق البرمكي. وأبا طالب العشاري وغيرهم. وتفقه على القاضي أبي يعلى. وقال القاضي أبو الحسين: بدأ بدرس الفقه على الوالد من سنة 428 - 451، يقصد إلى مجلسه ويعلق، ويعيد الدرس في الفروع وأصول الفقه، وبرع في المذهب. ودرس وأفتى في حياة الوالد. وكان شديدا على أهل البدع، فحبس، فضج الناس، فأطلق، ولما مات دفن إلى جانب قبر الإمام أحمد. من تصانيفه: " رؤوس المسائل "، و " أدب الفقه "، و " شرع المذهب ". [الذيل على طبقات الحنابلة 1 / 15 - 26، ومناقب الإمام أحمد ص 521، والنجوم الزاهرة

(22/316)


5 / 106، والأعلام 4 / 63، ومعجم المؤلفين 5 / 110] .

الشعبي: هو عامر بن شراحيل:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 356.
الشوكاني: هو محمد بن علي:
تقدمت ترجمته في ج 2 ص 414.
الشيرازي: هو إبراهيم بن علي:
تقدمت ترجمته في ج 2 ص 414.
ص
الصاحبان:
تقدم بيان المراد بهذا اللفظ في ج 1 ص 357.
صاحب البدائع: هو أبو بكر بن مسعود:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 366.
صاحب تهذيب الفروق: هو محمد علي بن حسين:
تقدمت ترجمته في ج 10 ص 332.

(22/316)


صاحب الدر المختار: هو محمد بن علي:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 347.
صاحب غاية المنتهى: هو مرعي بن يوسف:
تقدمت ترجمته في ج 7 ص 341.

صاحب كشاف القناع: هو منصور بن يونس:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 344.

صاحب الهداية: هو علي بن أبي بكر المرغيناني:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 371.
الصاوي: هو أحمد بن محمد:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 357.

الصدر الشهيد: هو عمر بن عبد العزيز:
تقدمت ترجمته في ج 12 ص 337.
ط
طاوس بن كيسان:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 358.

(22/317)


الطحاوي: هو أحمد بن محمد:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 358.
الطرطوشي: هو محمد بن الوليد:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 358.
طلحة بن عبيد الله:
تقدمت ترجمته في ج 9 ص 295.
ع
عبد الرحمن بن عوف:
تقدمت ترجمته في ج 2 ص 416.
عبد الله بن الزبير:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 359.
عبيدة السلماني (؟ - 72 هـ)
هو عبيدة بن عمرو ويقال: ابن قيس بن عمرو السلماني، أبو عمرو، الكوفي المرداوي. فقيه، تابعي، أسلم باليمن، أيام فتح مكة، ولم ير النبي صلى الله عليه وسلم. روى عن علي وابن مسعود وابن الزبير. وعنه إبراهيم النخعي والشعبي

(22/317)


ومحمد بن سيرين وعبد الله بن سلمة المرادي وغيرهم. قال الشعبي: كان عبيدة يوازي شريحا في القضاء. وقال ابن سيرين: ما رأيت رجلا كان أشد توقيا من عبيدة. وكان محمد بن سيرين مكثرا عنه. قال أحمد العجلي: كان عبيدة أحد أصحاب عبد الله بن مسعود الذين يقرئون ويفتون. قال ابن معين: كان عيسى بن يونس يقول السلماني مفتوحة، وعده علي المديني في الفقهاء من أصحاب ابن مسعود. ذكره ابن حبان في الثقات. [البداية والنهاية 8 / 328، وتهذيب التهذيب 7 / 84، وشذرات الذهب 1 / 78، وسير أعلام النبلاء 4 / 40، والأعلام 4 / 357] .

عثمان البتي: هو عثمان بن مسلم:
تقدمت ترجمته في ج 17 ص 347.

عثمان بن عفان:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 360.

عروة بن الزبير:
تقدمت ترجمته في ج 2 ص 417.

عطاء بن أبي رباح:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 360.

(22/318)


علي بن أبي طالب:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 361.

عمار بن ياسر:
تقدمت ترجمته في ج 3 ص 364.

عمر بن الخطاب:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 362.

عمر بن عبد العزيز:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 362.

عمرو بن حزم:
تقدمت ترجمته في ج 14 ص 295.

عائشة:
تقدمت ترجمتها في ج 1 ص 359.

عبادة بن الصامت:
تقدمت ترجمته في ج 4 ص 330.

العباس بن عبد المطلب:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 359.

عبد الرحمن بن زيد بن الخطاب:
تقدمت ترجمته في ج 6 ص 351.

(22/318)


عمرو بن دينار:
تقدمت ترجمته في ج 7 ص 340.

عميرة البرلسي: هو أحمد عميرة:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 362.
عيسى بن دينار:
تقدمت ترجمته في ج 5 ص 345.
العيني: هو محمود بن أحمد:
تقدمت ترجمته في ج 2 ص 418.

غ
الغزالي: هو محمد بن محمد:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 363.
ف
الفضل بن العباس:
تقدمت ترجمته في ج 13 ص 317.

(22/319)


ق
القاضي أبو بكر بن الطيب: هو محمد بن الطيب:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 342.

القاضي إسماعيل: هو إسماعيل بن إسحاق:
تقدمت ترجمته في ج 2 ص 419.

القاضي عبد الوهاب: هو عبد الوهاب بن علي:
تقدمت ترجمته في ج 3 ص 365.
قتادة بن دعامة:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 365.

القرافي: هو أحمد بن إدريس:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 365.
القرطبي: هو محمد بن أحمد:
تقدمت ترجمته في ج 2 ص 419.
القليوبي: هو أحمد بن أحمد:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 366.

(22/319)


ك
الكاساني: هو أبو بكر بن مسعود:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 366.
الكرخي: هو عبيد الله بن الحسن:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 366.
الكرابسي (؟ - 248 هـ)
هو الحسين بن علي بن يزيد، أبو علي، الكرابسي. فقيه. من أصحاب الإمام الشافعي، تفقه ببغداد، سمع الحديث الكثير، وصحب الشافعي، وحمل عنه العلم وهو معدود في كبار أصحابه. روى عن معن بن عيسى وإسحاق بن يوسف الأزرق وغيرهما. وعنه الحسن بن سفيان ومحمد بن علي المديني وعبيد بن محمد البزار وغيرهم. قال الخطيب: " كان عالما فهما فقيها وله تصانيف كثيرة في الفقه وفي الأصول تدل على حسن فهمه وغزارة علمه ". من تصانيفه: " أصول الفقه وفروعه "، و " الجرح والتعديل ". [تهذيب التهذيب 2 / 359، وسير أعلام

(22/320)


النبلاء 12 / 79، وطبقات الفقهاء للشيرازي ص 87، وتاريخ بغداد 8 / 84، والأعلام 2 / 266] .

ل
اللخمي: هو علي بن محمد:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 367.

الليث بن سعد:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 368.
م
مالك: هو مالك بن أنس:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 369.
الماوردي: هو علي بن محمد:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 369.

(22/320)


مجاهد بن جبر:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 369.

المحاملي: هو أحمد بن محمد:
تقدمت ترجمته في ج 3 ص 366.
محمد بن الحنفية:
تقدمت ترجمته في ج 3 ص 366.
محمد بن سلمة:
تقدمت ترجمته في ج 7 ص 341.
محمد بن عبد الحكم (182 - 268 هـ)
هو محمد بن عبد الله بن عبد الحكم، أبو عبد الله، المصري، فقيه مالكي، انتهت إليه الرياسة في العلم بمصر، سمع من أبيه وابن وهب وأشهب وابن القاسم وغيرهم. روى عن ابن أبي فديك، وأنس بن عياض، وشعيب بن الليث، وحرملة بن عبد العزيز وغيرهم. روى عنه أبو بكر النيسابوري وأبو حاتم الرازي وابنه عبد الرحمن وغيرهم. قال ابن عبد البر: كان فقيها نبيلا وجيها في زمنه، قال ابن الحارث: كان من العلماء الفقهاء مبرزا من أهل النظر والمناظرة والحجة فيما يتكلم ويتقلده من مذهبه وإليه كانت الرحلة من الغرب والأندلس في العلم والفقه.

(22/321)


[ميزان الاعتدال 3 / 86 - ووفيات الأعيان 1 / 456، و 7 / 94، والديباج ص 229] .

مروان بن الحكم:
تقدمت ترجمته في ج 2 ص 421.

المزني: هو إسماعيل بن يحيى المزني:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 371.

مسروق:
تقدمت ترجمته في ج 3 ص 367.

مسلم: هو مسلم بن الحجاج:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 371.

مطرف بن عبد الرحمن:
تقدمت ترجمته في ج 2 ص 422.

مطرف بن عبد الله بن الشخير (؟ - 87 هـ) :
هو مطرف بن عبد الله بن الشخير، أبو عبد الله، الحرشي العامري. من كبار التابعين. له كلمات في الحكمة مأثورة. روى عن أبيه وعلي وعمار وأبي ذر وعثمان وعائشة وعثمان بن العاص وعمران بن الحصين وعبد الله بن مغفل المزني وغيرهم. وحدث عنه الحسن البصري وأخوه يزيد بن عبد الله وقتادة، وثابت البناني وغيرهم.

(22/321)


وذكره ابن سعد فقال: روى عن أبي بن كعب، وكان ثقة، له فضل، وورع، وعقل، وأدب. وقال العجلي: كان ثقة لم ينج بالبصرة من فتنة ابن الأشعث إلا هو وابن سيرين. [تهذيب التهذيب 10 / 173، وطبقات ابن سعد 7 / 141، والبداية والنهاية 9 / 69، والنجوم الزاهرة 1 / 214، وشذرات الذهب 1 / 110، وتذكرة الحفاظ 1 / 60] .

معاذ بن جبل:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 371.
معمر بن عبد الله (؟ -؟)
هو معمر بن عبد الله بن نافع بن فضلة بن عوف بن عبيد، القرشي، العدوي. صحابي، أسلم قديما وهاجر إلى الحبشة. روى عن النبي صلى الله عليه وسلم، وعن عمر بن الخطاب رضي الله عنه. وعنه سعيد بن المسيب، وبشر بن سعيد وعبد الرحمن بن جبير المصري وغيرهم. وقال ابن عبد البر: كان من شيوخ بني عدي. وقال ابن حجر: هو الذي حلق رأس رسول الله صلى الله عليه وسلم في حجة الوداع. [الإصابة 3 / 448، وأسد الغابة 4 / 460، وتهذيب التهذيب 10 / 246] .

المغيرة بن شعبة:
تقدمت ترجمته في ج 2 ص 422.

(22/322)


المقدسي: هو عبد الغني بن عبد الواحد:
تقدمت ترجمته في ج 14 ص 298.

منلا خسرو: هو محمد بن فراموز:
تقدمت ترجمته في ج 5 ص 347.
ن
النخعي: هو إبراهيم النخعي:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 325.
النووي: هو يحيي بن شرف:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 373.

(22/322)


أ

ابن أبي ليلى: هو محمد بن عبد الرحمن:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 325.
ابن أبي موسى: هو محمد بن أحمد:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 325.
ابن تيمية (تقي الدين) : هو أحمد بن عبد الحليم:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 326.
ابن جرير الطبري: هو محمد بن جرير:
تقدمت ترجمته في ج 2 ص 421.

ابن الحاجب: هو عثمان بن عمر:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 327.
ابن حبيب: هو عبد الملك بن حبيب:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 399.
ابن حجر المكي: هو أحمد بن حجر الهيتمي:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 327.
ابن راشد: هو محمد بن عبد الله بن راشد:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 328.
ابن رشد: هو محمد بن أحمد (الحفيد) :
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 328.

(23/347)


ابن السبكي: هو عبد الوهاب بن علي:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 353.
ابن عابدين: هو محمد أمين بن عمر:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 330.
ابن عباس: هو عبد الله بن عباس:
تقدمت ترجمته في ج1ص 330 0
ابن عبد البر: هو يوسف بن عبد الله:
تقدمت ترجمته في ج 2 ص 400.
ابن عتاب: هو عبد الرحمن بن محمد:
تقدمت ترجمته في ج 2 ص 346.
ابن عرفة: هو محمد بن محمد بن عرفة:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 331.

ابن علان: هو محمد علي بن محمد علان:
تقدمت ترجمته في ج 10 ص 313.
ابن عمر: هو عبد الله بن عمر:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 331.
ابن عمرو: هو عبد الله بن عمرو:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 359.
ابن القاسم: هو محمد بن قاسم:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 332.
ابن قدامة: هو عبد الله بن أحمد:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 333.
ابن القصار: هو علي بن أحمد:
تقدمت ترجمته في ج8 ص 278.

(23/347)


ابن قيم الجوزية: هو محمد بن أبي بكر:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 333.
ابن كثير: هو إسماعيل بن عمر:
تقدمت ترجمته في ج 7 ص330.
ابن كثير: هو محمد بن إسماعيل:
تقدمت ترجمته في ج 4 ص320.
ابن لب (701 - 782 هـ)
هو فرج بن قاسم بن أحمد بن لب، أبو سعيد، الثعلبي، الأندلسي، الغرناطي. فقيه مالكي، مفسر، أصولي، مقرئ، نحوي، أديب، ناظم، ناثر، متكلم، فرضي، قرأ على أبي الحسن القيجاطي وابن الفخار البيري وغيرهما، وقرأ عليه أبو عبد الله بن بكر وأبو محمد بن سلمون وأبو عبد الله الهاشمي وغيرهم. قال صاحب نيل الابتهاج: وبالجملة فهو من أكابر علماء المذهب المتأخرين ومحققيهم ممن له درجة الاختيار في الفتوى إلى التحقيق بالعلوم، والقيام التام على الفنون. قال المواق: شيخ الشيوخ أبو سعيد الذي نحن على فتاويه في الحلال والحرام. من تصانيفه: " فتاوى "، و " شرح الجمل للزجاجي "، و " شرح تصريف التسهيل ".] الديباج ص220 - 221، ونيل الابتهاج ص219 - 221، وشذرات الذهب 6 / 50، وهداية العارفين 1 / 816 [.

(23/348)


ابن الماجشون: هو عبد الملك بن عبد العزيز:
تقدمت ترجمته في ج1 ص333 0
ابن ماجه: هو محمد بن يزيد:
تقدمت ترجمته في ج1ص334.
ابن مسعود: هو عبد الله بن مسعود:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص360.
ابن المنذر: هو محمد بن إبراهيم:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص334.
ابن منصور: هو محمد بن منصور:
تقدمت ترجمته في ج 7 ص331.
ابن نافع: هو عبد الله بن نافع:
تقدمت ترجمته في ج 3 ص345.
ابن نجيم: هو زين الدين بن إبراهيم:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص334.
ابن نجيم: هو عمر بن إبراهيم:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص334.

ابن الهمام: هو محمد بن عبد الواحد:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 335.
ابن وهب: هو عبد الله بن وهب المالكي:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 335.
ابن يونس: هو أحمد بن يونس:
تقدمت ترجمته في ج 10 ص315.

أبو إسحاق المروزي: هو إبراهيم بن أحمد:
تقدمت ترجمته في ج 2 ص 421.

(23/348)


أبو بكر: هو عبد العزيز بن جعفر:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص346.
أبو بكر بن محمد بن عمرو:
تقدمت ترجمته في ج21 ص301.

أبو ثور: هو إبراهيم بن خالد:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص336.
أبو حامد الغزالي: هو محمد بن محمد:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص363.

أبو الحسن المغربي:
تقدمت ترجمته في ج 3 ص 346.
أبو حميد الساعدي:
تقدمت ترجمته في ج 7 ص331.

أبو الخطاب: هو محفوظ بن أحمد:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص337.
أبو داود: هو سليمان بن الأشعث:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص337.
أبو الدرداء: هو عويمر بن مالك:
تقدمت ترجمته في ج 3 ص346.
أبو ذر:
تقدمت ترجمته في ج 2 ص403.
أبو سعيد الخدري: هو سعد بن مالك:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص337.

(23/349)


أبو طلحة: هو زيد بن سهل:
تقدمت ترجمته في ج 3 ص348.

أبو عبيد: هو القاسم بن سلام:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص337.

أبو قتادة: هو الحارث بن ربعي:
تقدمت ترجمته في ج 2 ص404.

أبو الليث السمرقندي: هو نصر بن محمد:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص338.

أبو مسعود البدري: هو عقبة بن عمرو:
تقدمت ترجمته في ج 3 ص 348.

أبو هريرة: هو عبد الرحمن بن صخر:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص339.
أبو يوسف: هو يعقوب بن إبراهيم:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص339.
الأبي المالكي: هو محمد بن خليفة:
تقدمت ترجمته في ج8 ص280.

الأجهوري: هو علي بن محمد:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص339.

أحمد بن حنبل:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص339.

أحمد المهدوي (؟ - 440 هـ) .
هو أحمد بن عمار بن أبي العباس، أبو العباس، المهدوي المغربي، ونحوي، مفسر،

(23/349)


لغوي، مقرئ، أصله من المهدية من بلاد إفريقية. روى عن الشيخ الصالح أبي الحسن القابسي. وقرأ على محمد بن سفيان، وعلى جده لأمه مهدي بن إبراهيم، وأبي الحسن أحمد بن محمد وغيرهم. من تصانيفه: " التفصيل الجامع لعلوم التنزيل "، و " الهداية في القراءات السبع ".] أنباء الرواة 1 / 91 - 92، ومعجم الأدباء 5 / 39، وبغية الوعاة 1 / 351، وطبقات المفسرين 1 / 56، ومعجم المؤلفين 2 / 27 [.

الأذرعي: هو أحمد بن حمدان:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص340.
إسحاق بن راهويه:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص340.
الأسروشني: هو محمد بن محمود:
تقدمت ترجمته في ج20 ص350.
الإسنوي: هو عبد الرحيم بن الحسن:
تقدمت ترجمته في ج 3 ص349.
أشهب: هو أشهب بن عبد العزيز:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص341.

أمير بادشاه: هو محمد أمين بن محمود:
تقدمت ترجمته في ج14 ص282.
أنس بن مالك:
تقدمت ترجمته في ج 2 ص402.

(23/350)


الأوزاعي: هو عبد الرحمن بن عمرو:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص341.

أيوب السختياني (66 - 131 هـ) .
هو أيوب بن أبي تميمة كيسان، أبو بكر، السختياني البصري، تابعي، سيد فقهاء عصره، من حفاظ الحديث. رأى أنس بن مالك، وروى عن عمرو بن سلمة الجرمي وحميد بن هلال، وأبي قلابة والقاسم بن محمد، وعبد الرحمن بن القاسم، وعطاء، وعكرمة وغيرهم. وعنه الأعمش وقتادة والحمادان، والسفيانان، وشعبة، ومالك، وابن علية، وابن إسحاق وغيرهم. قال علي بن المديني: له نحو ثمانمائة حديث. وقال ابن سعد: كان ثقة ثبتا في الحديث، جامعا، كثير العلم، حجة عدلا. وقال مالك: كان من العالمين العاملين الخاشعين.] تهذيب التهذيب 1 / 397، وشذرات الذهب 1 / 181، وسير أعلام النبلاء 6 / 15، وتذكرة الحفاظ 1 / 130، والأعلام 1 / 382 [.

(23/350)


ب
البراء بن عازب:
تقدمت ترجمته في ج6 ص 345.
البغوي: هو الحسين بن مسعود:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص343.

البلقيني: هو عمر بن رسلان:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص344.
البناني: هو محمد بن الحسن:
تقدمت ترجمته في ج 3 ص352.

البهوتي: هو منصور بن يونس:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص344.
ت
الترمذي: هو محمد بن عيسى:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص344.
التمرتاشي: هو محمد بن صالح:
تقدمت ترجمته في ج 3 ص352 0

(23/351)


التونسي: هو إبراهيم بن حسن:
تقدمت ترجمته في ج 2 ص407.
ث
الثوري: هو سفيان بن سعيد:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 345.
ج

جابر بن عبد الله:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 345.

الحجاوي: هو موسى بن أحمد:
تقدمت ترجمته في ج 2 ص408.
حجر المدري (؟ -؟)
هو حجر بن قيس الهمداني المدري اليمني، ويقال: الحجوري، تابعي، روى عن زيد بن ثابت وعلي وابن عباس. وعنه طاوس وشداد بن جابان. قال العجلي: تابعي ثقة، وكان من خيار التابعين، وذكره ابن حبان في الثقات. [تهذيب التهذيب 2 / 215] .

(23/351)


ح
الحسن البصري: هو الحسن بن يسار:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص346.
الحسن بن زياد: هو الحسن بن زياد اللؤلؤي - صاحب الإمام أبي حنيفة.
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 347.
الحسن بن صالح:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 347.
الحسن بن علي:
تقدمت ترجمته في ج 2 ص 402.
الحصكفي: هو محمد بن علي:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص347.
الحطاب: هو محمد بن محمد بن عبد الرحمن:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 347.
حكيم بن حزام:
تقدمت ترجمته في ج 3 ص 354.

حماد بن أبي سليمان:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص348.

(23/352)


خ
الخرشي: هو محمد بن عبد الله:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 348.
الخرقي: هو عمر بن الحسين:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 348.
خليل: هو خليل بن إسحاق:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 349.

د
الدردير: هو أحمد بن محمد:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص350.

الدسوقي: هو محمد بن أحمد الدسوقي:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 350.
الدهلوي: هو أحمد بن عبد الرحيم:
تقدمت ترجمته في ج 2 ص 410.

(23/352)


ر
الرافعي: هو عبد الكريم بن محمد:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 351.

الربيع بن سليمان الجيزي (بعد 180 - 256 وقيل 257 هـ) :
هو الربيع بن سليمان بن داود، أبو محمد، الجيزي، الأزدي، المصري. الجيزي بالكسر والزاي نسبة إلى الجيزة بلد على النيل بمصر. فقيه، روى عن ابن وهب وعبد الله بن عبد الحكم، والشافعي وعبد الله بن يوسف التنيسي وغيرهم، وعنه أبو داود والنسائي وابن أبي داود وأبو جعفر الطحاوي وأبو بكر الباغندي وغيرهم. قال ابن يونس والخطيب: كان ثقة، وقال النسائي في أسماء شيوخه: لا بأس به، وقال سلمة بن قاسم: كان رجلا صالحا كثير الحديث مأمونا ثقة أخبرنا عنه غير واحد، وقال أبو عمر الكندي: كان فقيها دينا، وقال ابن أبي دليم: كان فقيها دينا. [ترتيب المدارك 3 / 86، ووفيات الأعيان 2 / 53 - وسيرأعلام النبلاء 12 / 591،

(23/353)


وتهذيب التهذيب 3 / 245، وطبقات الشافعية الكبرى 1 / 259، وتهذيب الأسماء واللغات 1 / 187] .

رفاعة بن رافع:
تقدمت ترجمته في ج 10 ص 322.
ز
الزرقاني: هو عبد الباقي بن يوسف:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 352.
زروق: هو أحمد بن أحمد:
تقدمت ترجمته في ج 17 ص 341.
زفر: هو زفر بن الهذيل:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 353.
الزهري: هو محمد بن مسلم:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص353.
س
السبكي: هو علي بن عبد الكافي:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 354.

(23/353)


سحنون: هو عبد السلام بن سعيد:
تقدمت ترجمته في ج 2 ص 412.
السرخسي: هو محمد بن أحمد:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص354.
سعد بن معاذ:
تقدمت ترجمته في ج 11 ص 378.

سعيد بن المسيب:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 354.
سفيان بن عبد الله الثقفي: (؟ -؟)
هو سفيان بن عبد الله بن ربيعة بن الحارث، أبو عمرو، الثقفي، الطائفي، صحابي. كان عامل عمر بن الخطاب رضي الله عنه، ووقع في رواية مرسلة لابن أبي شيبة أن النبي صلى الله عليه وسلم استعمله على الطائف. روى عن النبي صلى الله عليه وسلم وعن عمر. وعنه أبناؤه عاصم وعبد الله وعلقمة وعمرو وأبو الحكم وابن ابنه محمد. وقال أبو الحسن المديني: شهد سفيان بن عبد الله الثقفي حنينا. [الإصابة 2 / 53، وأسد الغابة 2 / 253، والاستيعاب 2 / 630، وتهذيب التهذيب 4 / 115] .

سلمة بن الأكوع:
تقدمت ترجمته في ج 6 ص 349.

سليمان بن حرب (؟ - 224 هـ)
هو سليمان بن حرب بن بجيل، أبو أيوب،

(23/354)


الأزدي، البصري، كان قاضيا بمكة. روى عن شعبة ومحمد بن طلحة ووهيب بن خالد وحوشب بن عقيل والحمادين وغيرهم. وعنه البخاري وأبو داود سليمان بن معبد، وأحمد بن سعيد الدارمي وإسحاق بن راهويه وغيرهم. وقال أبو حاتم: كان إماما من الأئمة، كان لا يدلس ويتكلم في الرجال وفي الفقه. وقال ابن حجر: هو ثقة حافظ للحديث، عاقل في نهاية الستر والصيانة. قال النسائي ويعقوب بن شيبة: ثقة. وذكره ابن حبان في الثقات. وقال ابن سعد: كان ثقة كثير الحديث وقد ولي قضاء مكة. [تهذيب التهذيب 4 / 180، وسير أعلام النبلاء 10 / 330، وطبقات ابن سعد 7 / 300، وطبقات الحفاظ ص 166، وشذرات الذهب 2 / 54] .

ش
الشافعي: هو محمد بن إدريس:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 355.
الشربيني: هو محمد بن أحمد:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص356.

(23/354)


الشرواني: هو الشيخ عبد الحميد:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 356.

الشعبي: هو عامر بن شراحيل:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص356.

شمس الأئمة الحلواني: هو عبد العزيز بن أحمد:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص347.
الشيخ عليش: هومحمد بن أحمد:
تقدمت ترجمته في ج 2 ص414.

ص
صاحب الاختيار: هو عبد الله الموصلي:
تقدمت ترجمته في ج 2 ص 423.
صاحب البدائع: هو أبو بكر بن مسعود:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 366.
صاحب البيان: هو يحيى بن سالم العمراني:
تقدمت ترجمته في ج 11 ص 389.

صاحب الحاوي: هو علي بن محمد الماوردي:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 369.
صاحب الدر المختار: هو محمد بن علي:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 347.

(23/355)


صاحب الفتاوى الظهيرية: هو محمد بن أحمد:
ر: ظهير الدين.
صاحب الفروع: هو محمد بن مفلح:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 334.
صاحب مطالب أولي النهى: هو مصطفى بن سعد:
تقدمت ترجمته في ج 2 ص 411.
صاحب المغني: هو عبد الله بن أحمد:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 333.
الصاحبان:
تقدم بيان المراد بهذا اللفظ في ج 1 ص 357.
الصاوي: هو أحمد بن محمد:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 357.
الصنعاني: هو محمد بن إسماعيل:
تقدمت ترجمته في ج 5 ص344.
ظ
ظهير الدين (؟ - 619 هـ)
هو محمد بن أحمد بن عمر، أبو بكر، ظهير الدين، البخاري، فقيه حنفي، أصولي من

(23/355)


القضاة. كان المحتسب في بخارى. أخذ العلم عن أبيه أحمد بن عمر، وأبي المحاسن الحسن بن علي المرغيناني. قال عبد الحي اللكنوي في الفوائد: كان أوحد عصره في العلوم الدينية أصولا وفروعا. من تصانيفه: " الفتاوى الظهيرية " و " الفوائد الظهيرية "، على الجامع الصغير لحسام الدين الشهيد. [الجواهر المضيئة 2 / 20، والفوائد البهية 156، وتاج التراجم 38، والأعلام 6 / 214، ومعجم المؤلفين 8 / 303، وكشف الظنون 20 / 1225] .

ع
عائشة:
تقدمت ترجمتها في ج 1 ص359.

العباس بن عبد المطلب:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص359.
عبد الرحمن بن يعمر الديلي:
تقدمت ترجمته في ج12 ص339.
عبد العزيز البخاري (؟ - 730 هـ)
هو عبد العزيز بن أحمد بن محمد،

(23/356)


علاء الدين، البخاري. فقيه حنفي من علماء الأصول تفقه على عمه محمد المايمرغي، وأخذ أيضا عن حافظ الدين الكبير محمد البخاري والكروري، ونجم الدين عمر النسفي وأبي اليسر محمد البزدوي، عبد الكريم البزدوي وغيرهم. وعنه قوام الدين محمد الكاكي وجلال الدين عمر بن محمد الخبازي وغيرهما. من تصانيفه: " شرح أصول البزدوي " المسمى بكشف الأسرار و " شرح المنتخب الحسامي " [الفوائد البهية 94، والجواهر المضيئة 1 / 317، والأعلام 4 / 137، ومعجم المؤلفين 5 / 242] 0

عطاء بن أبي رباح:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص360.

عطاء بن أسلم:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 360.

عقبة بن عامر الجهني:
تقدمت ترجمته في ج 2 ص417.

عمر بن عبد العزيز:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص362.

عمر بن الخطاب:
تقدمت ترجته في ج 1 ص362.

عمران بن حصين:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص362.

(23/356)


عمرو بن حزم:
تقدمت ترجمته في ج14 ص 295.

عمرو بن شعيب:
تقدمت ترجمته في ج 4 ص332.
عوف بن مالك:
تقدمت ترجمته في ج11 ص384.
ق
قتادة بن دعامة:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 365.
القسطلاني: هو أحمد بن محمد:
تقدمت ترجمته في ج 4 ص333.
القشيري (376 - 465 هـ)
عبد الكريم بن هوازن بن عبد الملك بن طلحة، أبو القاسم، النيسابوري، القشيري الشافعي، من بني قشير بن كعب. الملقب زين الإسلام، شيخ خراسان في عصره، فقيه، أصولي، محدث، حافظ، مفسر، متكلم، أديب، ناثر، ناظم. سمع أحمد بن محمد بن عمر الخفاف، وعبد الملك بن الحسن الإسفراييني، وأبا عبد الرحمن السلمي وغيرهم. وعنه ابنه عبد المنعم، وابن ابنه أبو الأسعد هبة الرحمن

(23/357)


وعبد الجبار الخواري، وغيرهم. أخذ الفقه عن أبي بكر محمد بن بكر الطوسي. من تصانيفه: " التيسير في التفسير "، ويقال: له " التفسير الكبير "، و " الرسالة القشيرية "، و " لطائف الإشارات ". [طبقات السبكي 3 / 243، وتاريخ بغداد 11 / 83، والأعلام 4 / 180، ومعجم المؤلفين 6 / 6] 0

ك
الكاساني: هو أبو بكر بن مسعود:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص366.
الكمال بن الهمام: هو محمد بن عبد الواحد:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص هـ33.

ل
اللخمي: هو علي بن محمد:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص367.

(23/357)


اللقاني: هو ناصر الدين محمد بن حسن:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص368.
الليث بن سعد:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص368.
م
مالك: هو مالك بن أنس:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص369.
الماوردي: هو علي بن محمد:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص369.

محمد بن الحسن الشيباني:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص370.
محمد بن الفضل البخاري:
تقدمت ترجمته في ج20 ص349.
المزني: هو إسماعيل بن يحيى المزني:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص371.
مصعب بن سعد بن أبي وقاص:
تقدمت ترجمته في ج12 ص344.

(23/358)


مكحول:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص372.
ن
النخعي: هو إبراهيم النخعي:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 325.
النووي: هو يحيى بن شرف:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص373.

(23/358)


أ
الآجري: هو محمد بن الحسين:
تقدمت ترجمته في ج 19 ص 305.
ابن أبي شيبة: هو عبد الله بن محمد:
تقدمت ترجمته في ج 2 ص 397.
ابن أبي ليلى: هو محمد بن عبد الرحمن:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 325.
ابن بطال: هو علي بن خلف:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 326.
ابن تيمية (تقي الدين) : هو أحمد بن عبد الحليم:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 326.
ابن جزي: هو محمد بن أحمد:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 327.

(24/354)


ابن الحاجب: هو عثمان بن عمر:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 327.
ابن حبيب: هو عبد الملك بن حبيب:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 399.
ابن حجر المكي: هو أحمد بن حجر الهيتمي:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 327.

ابن حجر العسقلاني: هو أحمد بن علي:
تقدمت ترجمته في ج 2 ص 399.
ابن حمدان: هو أحمد بن حمدان:
تقدمت ترجمته في ج 12 ص 325.

ابن رشد: هو محمد بن أحمد (الجد) :
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 328.

ابن الرفعة: هو أحمد بن محمد:
تقدمت ترجمته في ج 9 ص 284.
ابن سيرين: هو محمد بن سيرين:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 329.
ابن شاش: هو عبد الله بن محمد:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 329.

(24/354)


ابن شبرمة: هو عبد الله بن شبرمة:
تقدمت ترجمته في ج 2 ص 400.

ابن الصلاح: هو عثمان بن عبد الرحمن:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 330.

ابن عابدين: محمد أمين بن عمر:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 330.
ابن عباس: هو عبد الله بن عباس:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 330.

ابن عبد البر: هو يوسف بن عبد الله:
تقدمت ترجمته في ج 2 ص 400.

ابن العربي: هو محمد بن عبد الله:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 331.

ابن عرفة: هو محمد بن محمد بن عرفة:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 331.
ابن عطاء الله (؟ - 612 هـ)
هو عبد الكريم بن عطاء الله بن عبد الكريم بن علي، أبو محمد، القرشي، الزهري، الاسكندراني، فقيه، مالكي، أصولي، عارف بالعربية، نحوي، لغوي. كان

(24/355)


رفيق ابن الحاجب في الأخذ عن الأبياري، وبه تفقه وأخذ عن أبي الحسين بن جبير، وغيرهما. وعنه أخذ جماعة منهم ابن أبي الدنيا الطرابلسي. من تصانيفه: " مختصر المفصل للزمخشري " و " البيان والتغريب في شرح التهذيب " و " مختصر التهذيب للأزهري ". [الديباج ص 167، وشجرة النور الزكية ص 167، وبغية الوعاة ص 311، ومعجم المؤلفين 5 / 319] .

ابن عقيل: هو علي بن عقيل:
تقدمت ترجمته في ج 2 ص 401.

ابن قاسم العبادي: هو أحمد بن قاسم:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 332.
ابن القاسم: هو عبد الرحمن بن القاسم المالكي:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 332.
ابن القاسم: هو محمد بن قاسم:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 332.
ابن قدامة: هو عبد الله بن أحمد:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 333.

(24/355)


ابن القصار: هو علي بن أحمد:
تقدمت ترجمته في ج 8 ص 278.
ابن قيم الجوزية: هو محمد بن أبي بكر:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 333.

ابن الكاتب (؟ -؟)
هو عبد الرحمن بن علي بن محمد بن الكناني، أبو القاسم. المعروف بابن الكاتب. فقيه مالكي، من فقهاء القيروان المشاهير وحذاقهم. قال ابن سعدون: كان موصوفا بالعلم والفقه والنظر، وفضله مشهور. تفقه في مسائل مشتبهة من المذهب. ولقيه أبو القاسم الطائي بمصر، وسأله عن فروق أجوبته في مسائل مشتبهة من المذهب. قال الطائي: وقد كان أعضل جوابها بكل من لقيته من علماء القيروان: فأجابني أبو القاسم فيها ارتجالا، على ما كان عليه من شغل البال بالسفر. ولأبي القاسم كتاب كبير في الفقه، نحو مائة وخمسين جزءا. [ترتيب المدارك 3 / 706 - 707] .

ابن الماجشون: هو عبد الملك بن عبد العزيز:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 333.

ابن مرزوق (710 - 781 هـ)
هو محمد بن أحمد بن محمد بن محمد بن

(24/356)


مرزوق الخطيب، أبو عبد الله. المعروف بابن مرزوق الخطيب. فقيه مالكي، أصولي، محدث، مفسر، نحوي. أخذ عن عز الدين أبي محمد الحسين بن علي الواسطي، وجمال الدين محمد بن أحمد بن خلف المطري، وعلي بن محمد الحجازي وغيرهم. وعنه أبو عبد الله بن العباس وغيره. قال المازري في أول نوازله: شيخنا الإمام الحافظ بقية النظار والمجتهدين ذو التآليف العجيبة والفوائد الغريبة مستوفي المطالب والحقوق. من تصانيفه: " تيسير المرام في شرح عمدة الأحكام "، و " شرح الأحكام الصغرى " و " شرح الجامع الصحيح للبخاري "، وشرح كتاب الشفا في التعريف بحقوق المصطفى ". [شجرة النور الزكية ص 236، ونيل الابتهاج ص 267 - 270، ومعجم المؤلفين 9 / 16، والديباج ص 305 - 309، والأعلام 6 / 226] 0

ابن مسعود: هو عبد الله بن مسعود:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 360.
ابن المنذر: هو محمد بن إبراهيم:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 334.

(24/356)


ابن نافع: هو عبد الله بن نافع:
تقدمت ترجمته في ج 3 ص 345.

ابن الهمام: هو محمد بن عبد الواحد:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 335.
ابن وهب: هو عبد الله بن وهب المالكي:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 335.

أبو إسحاق السبيعي (33 - 127 هـ) .
هو عمرو بن عبد الله بن عبيد، أبو إسحاق، السبيعي الهمداني الكوفي. من أعلام التابعين الثقات. كان شيخ الكوفة في عصره. أدرك عليا رضي الله عنه، وروى عنه وعن المغيرة بن شعبة وزيد بن أرقم والبراء بن عازب وجابر بن سمرة وغيرهم. وعنه ابنه يونس، وقتادة وسليمان التميمي، والثوري، وشعبة وزهير بن معاوية وغيرهم: وقيل: سمع من 38 صحابيا، وكان من الغزاة المشاركين في الفتوح: غزا الروم في زمن زياد ست غزوات. قال ابن معين والنسائي: ثقة، وقال العجلي: كوفي تابعي ثقة. [تهذيب التهذيب 8 / 63 - 67، وتاريخ الإسلام للذهبي 5 / 116، والأعلام 5 / 251] .

(24/357)


أبو إسحاق المروزي: هو إبراهيم بن أحمد:
تقدمت ترجمته في ج 2 ص 421.
أبو بكر الصديق:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 336.
أبو ثور: هو إبراهيم بن خالد:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 336.
أبو جعفر الفقيه: هو محمد بن عبد الله:
تقدمت ترجمته في ج 4 ص 322.
أبو حامد الغزالي: هو محمد بن محمد:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 363.
أبو الخطاب: هو محفوظ بن أحمد:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 337.

أبو داود: هو سليمان بن الأشعث:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 337.
أبو الدرداء: هو عويمر بن مالك:
تقدمت ترجمته في ج 3 ص 346.
أبو رافع:
تقدمت ترجمته في ج 3 ص 347.

(24/357)


أبو سعيد الخدري: هو سعد بن مالك:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 337.
أبو العالية: هو رفيع بن مهران:
تقدمت ترجمته في ج 6 ص 343.
أبو العباس بن سريج: هو أحمد بن عمر:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 329.

أبو عبد الرحمن السلمي (؟ - 85، وقيل 72 هـ)
هو عبد الله بن حبيب بن ربيعة، أبو عبد الرحمن، الكوفي القاري. مقرئ، ولأبيه صحبة. روى عن عمر وعثمان وعلي وابن مسعود وأبي هريرة وغيرهم. وعنه إبراهيم النخعي وأبو إسحاق السبيعي وسعيد بن جبير وغيرهم. قال العجلي: كوفي تابعي ثقة، وقال النسائي: ثقة. [تهذيب التهذيب 5 / 183، وطبقات ابن سعد 6 / 172، وتاريخ بغداد 9 / 430، والبداية والنهاية 9 / 6، وسير أعلام النبلاء 4 / 267 - 272] .

أبو عبيد: هو القاسم بن سلام:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 337

(24/358)


أبو عمران موسى بن عيسى (؟ - 430 هـ)
هو موسى بن عيسى بن أبي حجاج، أبو عمران، الغفجومي، شيخ المالكية بالقيروان. فقيه، محدث، قال ابن العماد: كان إماما في القراءات، بصيرا بالحديث، رأسا في الفقه. تفقه بأبي الحسن القابسي وأحمد بن قاسم. ودرس الأصول على القاضي أبي بكر الباقلاني. وأخذ عنه ابن محرز وعتيق السوسي وغيرهما. من تصانيفه: " التعاليق على المدونة " ولم يكمله، و " الفهرست ". [شجرة النور الزكية ص 106، والديباج ص 344، وشذرات الذهب 3 / 247، والأعلام 8 / 278، ومعجم المؤلفين 13 / 44] 0

أبو الليث السمرقندي: هو نصر بن محمد:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 338.

أبو هريرة: هو عبد الرحمن بن صخر:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 339.
أبو يعلى: هو محمد بن الحسين:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 364.
أبو يوسف: هو يعقوب بن إبراهيم:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 339.

(24/358)


أبي بن كعب:
تقدمت ترجمته في ج 3 ص 349.
الأبي المالكي: هو محمد بن خليفة:
تقدمت ترجمته في ج 8 ص 280.
الأثرم: هو أحمد بن محمد:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 339.
أحمد بن حنبل:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 339.
إسحاق بن راهويه:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 340.
الأسروشَنِي: هو محمد بن محمود:
تقدمت ترجمته في ج 20 ص 350.
أشهب: هو أشهب بن عبد العزيز:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 341.
أنس بن مالك:
تقدمت ترجمته في ج 2 ص 402.
الأوزاعي: هو عبد الرحمن بن عمرو:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 341.

(24/359)


ب
البابرتي: هو محمد بن محمد:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 342.

البخاري: هو محمد بن إسماعيل:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 343.

بشر المريسي: هو بشر بن غياث:
تقدمت ترجمته في ج 4 ص 325.
بشر بن الوليد (150 - 238 هـ)
هو بشر بن الوليد بن خالد، أبو الوليد، الكِندي. والكندي نسبة إلى كندة بكسر الكاف. قبيلة مشهورة باليمن. فقيه حنفي، قاضي العراق. وهو أحد أصحاب أبي يوسف خاصة، وعنه أخذ الفقه. سمع مالكا وحمادا بن زيد وغيرهما. روى عنه أحمد بن علي الأبار وأبو يعلى الموصلي وأبو القاسم البغوي وأبو العباس الثقفي وغيرهم. قال الآجري: سألت أبا داود عنه فقال: ثقة، وقال السلمي عن الدارقطني: ثقة.

(24/359)


[سير أعلام النبلاء 10 / 673، وتاريخ بغداد 7 / 80، وشذرات 2 / 89، والفوائد البهية ص 54، والجواهر المضيئة 1 / 166] .

البغوي: هو الحسين بن مسعود:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 343.

البلقيني: هو عمر بن رسلان:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 344.
البناني: هو محمد بن الحسن:
تقدمت ترجمته في ج 3 ص 352.

البهوتي: هو منصور بن يونس:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 344.
البُجَيرِمي: هو سليمان بن محمد:
تقدمت ترجمته في ج 12 ص 331.
البيضاوي: هو عبد الله بن عمر:
تقدمت ترجمته في ج 10 ص 319.

(24/360)


ث
الثوري: هو سفيان بن سعيد:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 345.
ج
الجصاص: هو أحمد بن علي:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 345.
الجويني: هو عبد الله بن يوسف:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 345.
ح
الحافظ العراقي: هو عبد الرحيم بن حسين:
تقدمت ترجمته في ج 2 ص 417.

(24/360)


الحجاوي: هو موسى بن أحمد:
تقدمت ترجمته في ج 2 ص 408.
الحسن البصري: هو الحسن بن يسار:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 346.
الحسن بن زياد:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 347.

الحصكفي: هو محمد بن علي:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 347.
الحطاب: هو محمد بن محمد بن عبد الرحمن:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 347.
حماد بن أبي سليمان:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 348.

خ
الخرشي: هو محمد بن عبد الله:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 348

(24/361)


الخرقي: هو عمر بن الحسين:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 348.
الخصاف: هو أحمد بن عمرو:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 348.
خليل: هو خليل بن إسحاق:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 349.
خير الدين الرملي: هو خير الدين بن أحمد:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 349.
د
الدردير: هو أحمد بن محمد:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 350.

الدسوقي: هو محمد بن أحمد الدسوقي:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 350.
الدينورى: هو أحمد بن محمد:
تقدمت ترجمته في ج 11 ص 377.

(24/361)


ر
الرازي: هو محمد بن عمر:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 351.

راشد بن سعد (؟ - 113 هـ)
هو راشد بن سعد، الحبراني، ويقال المقرائي. تابعي، الفقيه، محدث حمص. روى عن سعد بن أبي وقاص، ومعاوية بن أبي سفيان وثوبان وعتبة بن عبد السلمي وأبي أمامة وغيرهم. وروى عنه ثور بن يزيد ومحمد بن الوليد الزبيدي ومعاوية بن صالح وصفوان بن عمرو وغيرهم. قال الأثرم عن أحمد: لا بأس به، وقال الدارمي عن ابن معين: ثقة: وكذا قال أبو حاتم والعجلي ويعقوب بن شيبة. [تهذيب التهذيب 3 / 225، والبداية والنهاية 9 / 257، وسير أعلام النبلاء 4 / 490، وتهذيب ابن عساكر 5 / 292] .

الرافعي: هو عبد الكريم بن محمد:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 351.

(24/362)


الرملي: هو خير الدين الرملي:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 349.

الروياني: هو عبد الواحد بن إسماعيل:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 352.
ز
الزرقاني: هو عبد الباقي بن يوسف:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 352.

الزبير بن العوام:
تقدمت ترجمته في ج 2 ص 411.

زر بن حبيش:
تقدمت ترجمته في ج 3 ص 357.

الزركشي: هو محمد بن بهادر:
تقدمت ترجمته في ج 2 ص 412.
زفر: هو زفر بن الهذيل:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 353.

(24/362)


الزهري: هو محمد بن مسلم:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 353.
الزين العراقي:
ر: العراقي.
س
سحنون: هو عبد السلام بن سعيد:
تقدمت ترجمته في ج 2 ص 412.
السرخسي: هو محمد بن أحمد:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 354
سعيد بن جبير:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 354.
سعيد بن عبد العزيز:
تقدمت ترجمته في ج 13 ص 312.
سعيد بن المسيب:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 354.

(24/363)


سفيان بن عيينة:
تقدمت ترجمته في ج 7 ص 330.
سلمان الفارسي:
تقدمت ترجمته في ج 3 ص 358.
السندي: هو محمد بن عبد الهادي:
تقدمت ترجمته في ج 3 ص 358.
ش
شارح المنية: هو إبراهيم بن محمد الحلبي:
تقدمت ترجمته في ج 3 ص 351.

الشاطبي: هو إبراهيم بن موسى:
تقدمت ترجمته في ج 2 ص 413.
الشافعي: هو محمد بن إدريس:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 355.
الشبراملسي: هو علي بن علي:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 355.

(24/363)


الشربيني: هو محمد بن أحمد:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 356.
الشرقاوي: هو عبد الله بن حجازي:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 356.

الشعبي: هو عامر بن شراحيل:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 356.
شمس الأئمة الحلواني: هو عبد العزيز بن أحمد:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 347.
الشيخ عليش: هو محمد بن أحمد:
تقدمت ترجمته في ج 2 ص 414.
ص
صاحب البدائع: هو أبو بكر بن مسعود:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 366.

صاحب الحاوي: هو علي بن محمد الماوردي:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 369.

(24/364)


صاحب الدر المختار: هو محمد بن علي:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 347.
صاحب المغني: هو عبد الله بن أحمد:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 333.
الصاحبان:
تقدم بيان المراد بهذا اللفظ في ج 1 ص 357.
الصنعاني: هو محمد بن إسماعيل:
تقدمت ترجمته في ج 5 ص 344.
ض
ضمرة بن حبيب (؟ - 130 هـ)
هو ضمرة بن حبيب بن صهيب، أبو عتبة، الزبيدي الحمصي، تابعي. روى عن شداد بن أوس وأبي أمامة الباهلي، وعوف بن مالك وعبد الرحم بن عمرو السلمي، وعبد الله بن زغب الآيادي وغيرهم. وعنه ابنه عتبة، ومعاوية بن صالح الحضرمي وأبو بكر بن أبي مريم وعبد الرحمن بن يزيد بن جابر وغيرهم.

(24/364)


قال ابن سعد: كان ثقة إن شاء الله، وقال أبو حاتم: لا بأس به، وذكره ابن حبان في الثقات، وقال العجلي: شامي تابعي. [تهذيب التهذيب 4 / 459] .

ط
طاوس بن كيسان:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 358.
الطحاوي: هو أحمد بن محمد:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 358.
الطحطاوي: هو أحمد بن محمد:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 358.

الطرطوشي: هو محمد بن الوليد:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 358.

(24/365)


ع
عائشة:
تقدمت ترجمتها في ج1 ص359
عبادة بن الصامت:
تقدمت ترجمته في ج 4 ص 330.
عبد الجبار بن وائل:
تقدمت ترجمته في ج 17 ص 347.
عبد الله بن أحمد بن حنبل:
تقدمت ترجمته في ج 3 ص 363.

عثمان بن عفان:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 360.
العراقي (725 - 806 هـ)
هو عبد الرحيم بن الحسين بن عبد الرحمن بن أبي بكر، زين الدين، أبو

(24/365)


الفضل. الكردي، المهران، العراقي، فقيه شافعي، محدث، حافظ، أصولي، لغوي، مشارك في بعض العلوم، سمع من ابن عبد الهادي وعلاء الدين التركماني وابن عبد الدائم وغيرهم. وأخذ عنه كثير من أهل عصره، منهم نور الدين الهيتمي وابن حجر الهيتمي، وولي قضاء المدينة النبوية وخطابتها وإمامتها في 788 هـ. من تصانيفه: " نظم الدرر السنية في السيرة الزكية "، و " الباعث على الخلاص من حوادث القصاص "، و " منظومة تفسير غريب القرآن "، و " ألفية في علوم الحديث "، و " شرح لألفيته المذكورة ". [شذرات الذهب 7 / 55، والبدر الطالع 1 / 354، والضوء اللامع 4 / 171، ومعجم المؤلفين 5 / 4، والأعلام 4 / 119] .

عروة بن الزبير:
تقدمت ترجمته في ج 2 ص 417.

عز الدين بن عبد السلام: هو عبد العزيز بن عبد السلام:
تقدمت ترجمته في ج 2 ص 417.

علي بن أبي طالب:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 361.

(24/366)


علي القاري: هو علي بن سلطان:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 361.
عمر بن الخطاب:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 362.
عمر بن عبد العزيز:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 362.
عمرو بن شعيب:
تقدمت ترجمته في ج 4 ص 332.
عمرو بن العاص:
تقدمت ترجمته في ج 6 ص 354.

عميرة البرلسي: هو أحمد عميرة:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 362.
غ
الغزالي: هو محمد بن محمد:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 363.

(24/366)


ف

الفضيل بن عياض (105 - 187 هـ) .
هو الفضيل بن عياض بن مسعود، أبو علي، التميمي، اليربوعي. فقيه حنفي. شيخ الحرم المكي، من أكابر العباد الصلحاء. أخذ الفقه عن الإمام أبي حنيفة، قال فيه ابن المبارك: ما بقي على ظهر الأرض أفضل من الفضيل بن عياض. وقال شريك القاضي: فضيل حجة لأهل زمانه. روى عنه الإمام الشافعي ويحيى القطان وعبد الرحمن بن مهدي وابن عيينة ويحيى بن يحيى التميمي وابن وهب وغيرهم. قال أبو حاتم والنسائي: ثقة مأمون. قال العجلي: كوفي. ثقة متعبد. رجل صالح يسكن مكة. من كلامه: " من عرف الناس استراح ". [تهذيب التهذيب 8 / 394، وشذرات الذهب 1 / 316 - 318، وسير أعلام النبلاء 8 / 372، والجواهر المضيئة 1 / 409، والنجوم الزاهرة 2 / 121، والأعلام 5 / 360] .

(24/367)


ق
قاضيخان: هو حسن بن منصور:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 365.

القاضي عياض: هو عياض بن موسى:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 364.
قتادة بن دعامة:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 365.
القرافيهي هو أحمد بن إدريس:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 365.
القرطبي: هو محمد بن أحمد:
تقدمت ترجمته في ج 2 ص 419.

القفال: هو محمد بن أحمد الحسين:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 365.

(24/367)


القليوبي: هو أحمد بن أحمد:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 366.
ك
الكاساني: هو أبو بكر بن مسعود:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 366.
الكرخي: هو عبيد الله بن الحسن:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 366.
الكرلاني. هو جلال الدين بن شمس الدين:
تقدمت ترجمته في ج 2 ص 419.
الكمال بن الهمام: هو محمد بن عبد الواحد:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 335.
ل
اللخمي: هو علي بن محمد:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 367.

(24/368)


اللقاني: هو ناصر الدين محمد بن حسن:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 369.
م
الماوردي: هو علي بن محمد:
تقدمت ترجمته ج 1 ص 369.

المتولي: هو عبد الرحمن بن مأمون:
تقدمت ترجمته في ج 2 ص: 420.
محمد بن الحسن الشيباني:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 370.
محمد الرملي: هو محمد بن أحمد الرملي:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 352.

المرداوي: هو علي بن سليمان:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 370.

المزني: هو إسماعيل بن يحيى المزني:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 371.

(24/368)


مسلم بن يسار:
تقدمت ترجمته في ج 4 ص 334.
المقدسي أبو الفرج: هو عبد الرحمن بن أبي عمر:
تقدمت ترجمته في ج 9 ص 285.

مكحول:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 372.
المناوي: محمد عبد الرؤوف بن نافع:
تقدمت ترجمته في ج 11 ص 389.
ن
النخعي: هو إبراهيم النخعي:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 325.
النووي: هو يحيى بن شرف:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 373.

(24/369)


ووائل بن حجر:
تقدمت ترجمته في ج 7 ص 342.
ي
يحيى بن سعيد الأنصاري:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 374.

(24/369)


أ

الآلوسي: هو محمود بن عبد الله:
تقدمت ترجمته في ج 5 ص 335.

الآمدي: هو علي بن أبي علي:
تقدمت ترجمته في ج 1ص 325.

إبراهيم الحلبي: هو إبراهيم محمد الحلبي:
تقدمت ترجمته في ج 3 ص 351.
ابن أبي أوفى: هو عبد الله بن أبي أوفى:
تقدمت ترجمته في ج 15 ص 313.
ابن أبي ليلى: هو محمد عبد الرحمن:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 325.
ابن أبي هريرة: هو الحسين بن الحسين:
تقدمت ترجمته في ج 11 ص 365.
ابن الأثير: هو المبارك بن محمد:
تقدمت ترجمته في ج 2 ص 398 0

(25/380)


ابن إسحاق (؟ - 151 هـ) .
هو محمد بن إسحاق بن يسار بن خيار، أبو عبد الله، القرشي المطلبي المدني. مؤرخ، حافظ، وهو من أقدم مؤرخي العرب ومن حفاظ الحديث. رأى أنسا وابن المسيب وأبا سلمة بن عبد الرحمن. روى عن أبيه وعميه عبد الرحمن وموسى والأعرج وعبيد الله بن عبد الله وعباس بن سهل بن سعد والزهري ومكحول وحميد الطويل وغيرهم. وعنه يحيى بن سعيد الأنصاري ويزيد بن أبي حبيب وجرير ابن حازم والحمادان، وشعبة والسفيانان وغيرهم. قال ابن حبان: لم يكن أحد بالمدينة يقارب ابن إسحاق في علمه أو يوازيه في جمعه وهو من أحسن الناس سياقا للأخبار. وقال ابن عيينة: جالست ابن إسحاق منذ بضع وسبعين سنة وما يتهمه أحد من أهل المدينة ولا يقول فيه شيئا. قال أبو زرعة الدمشقي: وابن إسحاق رجل قد أجمع الكبراء من أهل العلم على الأخذ عنه. وقال ابن البرقي: لم أر أهل الحديث يختلفون في ثقته حسن حديثه وروايته. [تهذيب التهذيب 9 / 38، وسير أعلام النبلاء 7 / 33، وطبقات ابن سعد 7 / 321، والأعلام 6 / 252] 0

(25/380)


ابن بطال: هو علي بن خلف:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 326 0
ابن تيمية (تقي الدين) : هو أحمد بن عبد الحليم:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 326.
ابن تيمية هو عبد السلام بن عبد الله:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 326.
ابن التين: هو عبد الواحد بن التين:
تقدمت ترجمته في ج 6 ص 339.

ابن جرير الطبري: هو محمد بن جرير:
تقدمت ترجمته في ج 2 ص 421.
ابن الجوزي: هو عبد الرحمن بن علي:
تقدمت ترجمته في ج 2 ص 398.
ابن حامد: هو الحسن بن حامد:
تقدمت ترجمته في ج 2 ص 398.

ابن حبيب: هو عبد الملك بن حبيب:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 399.
ابن حجر العسقلاني: هو أحمد بن علي:
تقدمت ترجمته في ج 2 ص 399 0

(25/381)


ابن حجر المكي: هو أحمد بن حجر الهيتمي:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 327.

ابن حزم: هو علي بن أحمد:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 327.
ابن دقيق العيد: هو محمد بن علي:
تقدمت ترجمته في ج 4 ص 319.

ابن رشد: هو محمد بن أحمد (الجد) :
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 328.
ابن رشد: هو محمد بن أحمد (الحفيد) :
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 328.
ابن الزبير: هو عبد الله بن الزبير:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 359.
ابن سريج: هو أحمد بن عمر:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 329.
ابن سيرين: هو محمد بن سيرين:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 329.

ابن شبرمة: هو عبد الله بن شبرمة:
تقدمت ترجمته في ج 2 ص 400.

(25/381)


ابن الصلاح: هو عثمان بن عبد الرحمن:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 330.

ابن عابدين: محمد أمين بن عمر:
تقدمت ترجمته في ج 1ص 330.
ابن عبد البر: هو يوسف بن عبد الله:
تقدمت ترجمته في ج 2 ص 400.

ابن عبد الحكم: هو محمد بن عبد الله:
تقدمت ترجمته في ج 3 ص 342.
ابن العربي: هو محمد بن عبد الله:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 331.
ابن عرفة: هو محمد بن محمد بن عرفة:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 331.
ابن عطية: هو عبد الحق بن غالب:
تقدمت ترجمته في ج 2 ص 401.
ابن عقيل. وهو علي بن عقيل:
تقدمت ترجمته في ج 2 ص 401.
ابن عمر: هو عبد الله بن عمر:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 331.

(25/382)


ابن عمرو: هو عبد الله بن عمرو:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 359.
ابن القاسم: هو محمد بن قاسم:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 332.
ابن القاص: هو أحمد بن أبي أحمد:
تقدمت ترجمته في ج 3 ص 349.
ابن قدامة: هو عبد الله بن أحمد:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 333.
ابن القصاب: هو علي بن أحمد:
تقدمت ترجمته في ج 8 ص 278.
ابن القطان: هو عبد الله بن عدي:
تقدمت ترجمته في ج 3 ص 343 0
ابن قيم الجوزية: هو محمد بن أبي بكر:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 333.
ابن كثير: هو إسماعيل بن عمر:
تقدمت ترجمته في ج 7 ص 330.
ابن الوكيل (؟ - 738 هـ) هو محمد بن عبد الله بن عمر بن مكي:
تقدمت ترجمته في ج 22 ص 308.

(25/382)


ابن كثير: هو محمد بن إسماعيل:
تقدمت ترجمته في ج 4 ص 320.
ابن الماجشون: هو عبد الملك عبد العزيز:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 333.
ابن المبارك: هو عبد الله بن المبارك:
تقدمت ترجمته في ج 2 ص 402.
ابن مسعود: هو عبد الله بن مسعود:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 360.
ابن المنذر: هو محمد بن إبراهيم:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 334.
ابن النجار: هو محمد بن أحمد الفتوحي:
تقدمت ترجمته في ج 3 ص 365.

ابن نجيم: هو زين الدين عمر بن إبراهيم:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 334.
ابن هبيرة: هو يحيى بن محمد:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 335.
الأبهري (289 - 375 هـ)
هو محمد بن عبد الله بن محمد بن صالح، أبو بكر، الأبهري، المالكي.

(25/383)


فقيه أصولي، محدث، مقرئ. قال ابن فرحون: كان ثقة أمينا مشهورا وانتهت إليه الرياسة في مذهب مالك. سكن بغداد وحدث بها عن أين عروبة الحراني وابن أبي داود وأن زيد المروزي والبغوي وغيرهم. وعنه. البرقاني، وإبراهيم بن مخلد، وأبو الحسن الدارقطني، والباقلاني، وابن فارس المقري. وتفقه ببغداد على القاضي أبي عمر وابنه ألا الحسين. وذكره أبو عمرو الداني في طبقات المقرئين، وتفقه على الأبهري عدد عظيم وخرج له جماعة من الأئمة بأقطار الأرض من العراق وخراسان والجبل وبمصر إفريقية. من تصانيفه: " شرح مختصر ابن الحكم "؛ و " الرد على المزني " في ثلاثين مسألة: و " كتاب في أصول الفقه "، و " شرح كتاب عبد الحكم الكبير ". [الديباح ص 255، وتاريخ بغداد 5 / 462 والبداية 11 / 304، وشذرات الذهب 3 / 85] 0

أبو أمامة: هو صدي بن عجلان الباهلي:
تقدمت ترجمته في ج 3 ص 345.
أبو بكر الصديق:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 336 0

(25/383)


أبو بكر: هو عبد العزيز بن جعفر:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 346.

أبو بكر الفارسي: (توفي في حدود 350 هـ)
هو أحمد بن الحسين بن سهل، أبو بكر، الفارسي. فقيه شافعي. تفقه على المزني وابن سريج. تولى قضاء بلاد فارس وأقام مدة ببخارى، ثم بنيسابور. من تصانيفه: " عيون المسائل في نصوص الشافعي "؛ و " الذخيرة في أصول الفقه "؛ و " كتاب الانتقاد على المزني ". [طبقات الشافعية الكبرى 1 / 286 - 287؛ وطبقات الشافعية لابن هداية ص (23) ، والأعلام 1 / 111، ومعجم المؤلفين 1 / 192] 0

أبو حنيفة: هو النعمان بن ثابت:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 336.
أبو الخطاب: هو محفوظ بن أحمد:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 337.
أبو داود: هو سليمان بن الأشعث:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 337.
أبو ذر: هو جندب بن جنادة:
تقدمت ترجمته في ج 2 ص 403.

(25/384)


أبو السعود: هو محمد بن محمد:
تقدمت ترجمته في ج 3 ص 347.
أبو سعيد الإصطخري: هو الحسن بن أحمد:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 341 0
أبو سعيد الخدري: هو سعد بن مالك:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 337.
أبو سعيد المقبري: (؟ - 100 هـ)
هو كيسان بن سعيد، أبو سعيد، المقبري، المدني. تابعي ثقة، كثير الحديث. روى عن عمر، وعلي، وعبد الله بن سلام، وأسامة بن زيد، وأبي هريرة، وأبي سعيد الخدري، وعقبة بن عامر وغيرهم. روى عنه ابنه سعيد، وابن ابنه عبد الله بن سعيد، وعبد الملك بن نوفل، وغيرهم. ذكره ابن سعد في الطبقة الأولى من أهل المدينة، وقال الواقدي: كان ثقة كثير الحديث. وقال إبراهيم الحربي: كان ينزل المقابر فسمي بذلك، وقيل: لأنه ولي النظر في حفر القبور. [تهذيب التهذيب 8 / 453، والأعلام 6 / 99] 0

أبو سلمة بن عبد الرحمن:
تقدمت ترجمته في ج 2 ص 404.

(25/384)


أبو الطفيل: هو عامر بن واثلة:
تقدمت ترجمته في ج 17 ص 336.
أبو طلحة: هو زيد بن سهل:
تقدمت ترجمته في ج 3 ص 348.
أبو القاسم الأنماطي (؟ - 288 هـ)
هو عثمان بن سعيد بن بشار، أبو القاسم، الأحول، الأنماطي، البغدادي. والأنماطي منسوب إلى الأنماط، وهي البسط التي تفرش. فقيه شافعي. تفقه على المزني، والربيع المرادى وروى عنهما، وعليه تفقه أبو العباس بن سريج، وروى عنه أبو بكر الشافعي. قال الشيخ أبو إسحاق: كان الأنماطي هو السبب في نشاط الناس ببغداد لكتب فقه الشافعي وتحفظه. [وفيات الأعيان 2 / 406؛ وشذرات الذهب 2 / 198، وتاريخ بغداد 11 / 292، وسير أعلام النبلاء 13 / 429، والبداية والنهاية 11 / 85] 0

أبو قتادة: هو الحارث بن ربعي:
تقدمت ترجمته في ج 2 ص 404.

أبو الليث السمرقندي: هو نصر بن محمد:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 338 0

(25/385)


أبو موسى الأشعري: هو عبد الله بن قيس:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 338.
أبو قلابة: هو عبد الله بن زيد:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 338.

أبو هريرة: هو عبد الرحمن بن صخر:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 339.
أبو الوليد الباجي: هو سليمان بن خلف:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 342.
أبو يعلى: هو محمد بن الحسين:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 364.
أبو يوسف: هو يعقوب بن إبراهيم:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 339.
أبي بن كعب:
تقدمت ترجمته في ج 3 ص 349.
الأبي المالكي: هو محمد بن خليفة:
تقدمت ترجمته في ج 8 ص 280.
أحمد بن حنبل:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 339.
أسامة بن زيد:
تقدمت ترجمته في ج 4 ص 324.
إسحاق بن راهويه:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 340 0

(25/385)


أسماء بنت أبي بكر الصديق:
تقدمت ترجمتها في ج 1 ص 340.
الأسود بن يزيد:
تقدمت ترجمته في ج 12 ص 330.

الأعمش (61 - 148 هـ)
هو سليمان بن مهران، أبو محمد، الأسدي الكوفي الكاهلي. الملقب الأعمش. تابعي، مشهور. روى عن أنس وعبد الله بن أبي أوفى، وزيد بن وهب وقيس بن أبي حازم، وطلحة بن نافع، وعامر الشعبي، وإبراهيم النخعي، وعدي بن ثابت وغيرهم، وعنه الحكم ابن عتيبة، وسليمان التيمي، وسهيل بن أبي صالح، وجرير بن حازم، وابن المبارك، وغيرهم، قال هشيم: ما رأيت بالكوفة أحدا أقرأ لكتاب الله منه، وقال ابن عيينة: سبق الأعمش أصحابه بأربع؛ كان أقرأهم للقرآن، وأحفظهم للحديث، وأعلمهم بالفرائض، وذكر خصلة أخرى وقال عيس بن يونس: لم نر مثل الأعمش ولا رأيت الأغنياء والسلاطين عند أحد أحقر منهم عند الأعمش مع فقره وحاجته: قال النسائي وابن معين: ثقة وثبت، وذكره ابن حبان في ثقات التابعين. [طبقات ابن سعد 6 / 342، وتاريخ بغداد 9 / 3 والأعلام 3 / 198 وتهذيب التهذيب 4 / 224] .

(25/386)


إمام الحرمين: هو عبد الملك بن عبد الله:
تقدمت ترجمته في ج 3 ص 350.

أنس بن مالك:
تقدمت ترجمته في ج 2 ص 402.

الأوزاعي: هو عبد الرحمن بن عمرو:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 341.

إياس بن معاوية:
تقدمت ترجمته في ج 1ص 341.

أيوب السختياني (66 - 131 هـ)
هو أيوب بن أبي تميمة كيسان أبو بكر، السختياني البصري. تابعي. سيد فقهاء عصره، من حفاظ الحديث. رأى أنس بن مالك، وروى عن عمرو بن سلمة الجرمي وحميد بن هلال، وأبي قلابة، والقاسم بن محمد وعبد الرحمن بن القاسم، وعطاء، وعكرمة وغيرهم. وعنه الأعمش، وقتادة، والحمادان والسفيانان،. وشعبة، ومالك، وابن علية، وابن إسحاق وغيرهم. قال علي بن المديني: له نحو ثمانون مائة حديثا. وقال ابن سعد: كان ثقة ثبتا في الحديث جامعا كثير العلم حجة عدلا. وقال مالك: كان من العالمين العاملين الخاشعين. [تهذيب التهذيب 1 / 397، وشذرات الذهب 1 / 181، وسير أعلام النبلاء 6 / 15، وتذكرة الحفاظ 1 / 130، والأعلام 1 / 382] 0

(25/386)


ب
الباجي: هو سليمان بن خلف:
تقدمت ترجمته في ج 1ص 342.
الباقلاني: هو محمد بن الطيب:
تقدمت ترجمته في ج 1ص 342.

البراء بن عازب:
تقدمت ترجمته في ج 6 ص 345.

البغوي: هو الحسين بن مسعود:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 343.
البلقيني: هو عمر بن رسلان:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 344.
البناني: هو محمد بن الحسن:
تقدمت ترجمته في ج 3 ص 352.
البهوتي: هو منصور بن يونس:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 344.
البويطي: هو يوسف بن يحيى:
تقدمت ترجمته في ج 15 ص 306 0

(25/387)


ت
الترمذي: هو محمد بن عيسى:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 344.
ث
الثوري: هو سفيان بن سعيد:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 345.
ج
الجرجاني: هو علي بن محمد:
تقدمت ترجمته في ج 4 ص 326.
الجصاص: هو أحمد بن علي:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 345 0

(25/387)


ح
الحجاوي: هو موسى بن أحمد:
تقدمت ترجمته في ج 2 ص 408.
الحسن البصري: هو الحسن بن يسار:
تقدمت ترجمته في ج 1ص 346.

حذيفة بن اليمان:
تقدمت ترجمته في ج 2 ص 459.
الحصكفي: هو محمد بن علي:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 347.
الحطاب: هو محمد بن محمد بن عبد الرحمن:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 347.
الحكم: هو الحكم بن عمرو:
تقدمت ترجمته في ج 5 ص 340.
الحلواني: هو محمد بن علي:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 348.
الحليمي: هو الحسين بن الحسن:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 348.
حماد بن أبي سليمان:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 348.

(25/388)


خ
الخرشي: هو محمد بن عبد الله:
تقدمت ترجمته في ج 1ص 348.
الخرقي: هو عمر بن الحسين:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 348.

الخصاف: هو أحمد بن عمرو:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 348.
الخطابي: هو حمد بن محمد:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 349.
الخطيب البغدادي: هو أحمد بن علي:
تقدمت ترجمته في ج 3 ص 355.
خواهر زاده: هو محمد بن الحسين:
تقدمت ترجمته في ج 3 ص 355.
د
الدردير: هو أحمد بن محمد:
تقدمت ترجمته في ج 1ص 350.
الدميري (742 - 808 هـ)
هو محمد بن موسى بن عيسى بن علي

(25/388)


الكمال، أبو البقاء، الدميري الأصل، القاهري. فقيه شافعي، مفسر، أديب، نحوي، ناظم، مشارك في غير ذلك. أخذ عن بهاء الدين أحمد السبكي، وجمال الدين الإسنوي، وكمال الدين النويري المالكي، وغيرهم. قال الشوكاني: برع في التفسير والحديث والفقه وأصوله والعربية والأدب وغير ذلك. وتصدى للإقراء والإفتاء وصنف مصنفات جيدة. من تصانيفه: " النجم الوهاج شرح منهاج الطالبين "؛ و " الديباج شرح سنن ابن ماجه "؛ و " حياة الحيوان الكبرى "؛ و " شرح المعلقات السبع ". [شذرات الذهب 7 / 79؛ والضوء اللامع 10 / 59، والبدر الطالع 2 / 272 وهدية العارفين 2 / 178] .

ر
الرازي: هو محمد بن عمر:
تقدمت ترجمته في ج 1ص 351.
الراغب: هو الحسين بن محمد:
تقدمت ترجمته في ج 6 ص 347 0

(25/389)


ربيعة الرأي: هو ربيعة بن فروخ:
تقدمت ترجمته في ج 1ص 351.
الرحيباني: هو مصطفى بن سعد:
تقدمت ترجمته في ج 2 ص 411.
رفاعة بن رافع:
تقدمت ترجمته في ج 15 ص 322.

الرملي: هو أحمد بن حمزة:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 352.
الرملي: هو خير الدين الرملي:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 349.
الرهوني: (؟ - 1230 هـ)
هو محمد بن أحمد بن محمد بن يوسف، أبو عبد الله، الرهوني، المغري. فقيه مالكي، متكلم، كان مرجع الفتوى في المغرب، أخذ الفقه عن الشيخ التاودي ومحمد الورزازي، ومحمد البناني ومحمد الجنوي وغيرهم. وعنه الشيخ الهاشمي بن التهامي ومحمد بن أحمد بن الحاج وعبد الله بن أبي بكر المكناسي وغيرهم. من تصانيفه: " حاشيته على شرح الشيخ الزرقاني على مختصر الخليل "؛ " أرجوزة في الحيض والنفاس "؛ و " حاشية

(25/389)


على شرح ميارة الكبير على المرشد المعين "؛ و " نزهة الأكياس " [شجرة النور الزكية ص (378) ؛ ومعجم المؤلفين 9 / 20، وهدية العارفين 2 / 357] .

ز
الزركشي: هو محمد بن بهادر:
تقدمت ترجمته في ج 2 ص 412.
زروق: هو أحمد بن أحمد:
تقدمت ترجمته في ج 17 ص 341.
الزعفراني: هو محمد بن مرزوق:
تقدمت ترجمته في ج 15 ص 310.
زفر: هو زفر بن الهذيل:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 353.
الزهري: هو محمد بن مسلم:
تقدمت ترجمته في ج 1ص 353.

زياد بن الحارث الصدائي (؟ -؟ -)
هو زياد بن الحارث الصدائي. صحابي، قدم على النبي صلى الله عليه وسلم وأذن له في سفره، وجهز النبي صلى الله عليه وسلم جيشا إلى قومه

(25/390)


صداء باليمن. فقال يا رسول الله، أرددهم أنا لك بإسلامهم، فرد الجيش وكتب إليهم، فجاء وفدهم بإسلامهم، فقال: إنك مطاع في قومك يا أخا صداء. فقال: بل الله هداهم: قال ألا تؤمرني عليهم؟ قال: بلى، ولا خير في الإمارة لرجل مؤمن، فتركها. جاء في أسد الغابة، عن زياد بن الحارث الصدائي، قال: أمرني رسول الله صلى الله عليه وسلم أن أؤذن في صلاة الفجر، فأذنت، وأراد بلال أن يقيم، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إن أخا صداء أذن، ومن أذن فهو يقيم ". [أسد الغابة 2 / 117، والإصابة 1 / 557، وتهذيب التهذيب 3 / 359 - 360] .

زيد بن أرقم:
تقدمت ترجمته في ج 6 ص 348.

زيد بن ثابت:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 353.
الزنجاني (؟ - كان حيا 655 هـ)
هو إبراهيم بن عبد الوهاب بن أبي المعالي، عز الدين، الزنجاني. فقيه شافعي صوفي.

(25/390)


من تصانيفه: " شرح على الوجيز " مختصر من شرح الرافعي سماه نقاوة العزيز في فروع الشافعية، و " العزى في التصريف ". [طبقات الشافعية 5 / 47، وكشف الظنون 1 / 412، ومعجم المؤلفين 1 / 57] .

س
سالم بن عبد الله:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 353.
السبكي: هو علي بن عبد الكافي:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 354.

سحنون: هو عبد السلام بن سعيد:
تقدمت ترجمته في ج 2 ص 412.
السرخسي: هو محمد بن أحمد:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 354.
السرخسي: هو محمد بن محمد:
تقدمت ترجمته في ج 2 ص 413.
سعيد بن جبير:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 354.
سعيد بن المسيب:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 354.

(25/391)


سليمان التيمي: (؟ - 143 هـ)
هو سليمان بن طرخان، أبو المعتمر، التيمي البصري، تابعي، روى عن أنس بن مالك وطاوس وأبي إسحاق السبيعي وأبي عثمان النهدي، والحسن البصري، وعبد الله بن الشخير وغيرهم. وعنه ابنه معتمر وشعبة والسفيانان وحماد بن سلمة ويحيى بن معمر وغيرهم. قال الربيع بن يحيى عن سعيد، ما رأيت أحدا أصدق من سليمان التيمي، وقال عبد الله بن أحمد عن أبيه: ثقة. وقال ابن معين والنسائي: ثقة. وقال العجلي: تابعي ثقة فكان من خيار أهل البصرة. وقال ابن سعد: كان ثقة كثير الحديث، وكان من العباد المجتهدين. وقال ابن حبان في الثقات: كان من عباد أهل البصرة وصالحيهم ثقة وإتقانا وحفظا. [طبقات ابن سعد 7 / 18؛ وسير أعلام النبلاء 6 / 195؛ وتهذيب التهذيب 4 / 201] .

سليمان بن يسار:
تقدمت ترجمته في ج 14 ص 288.

سمرة بن جندب:
تقدمت ترجمته في ج 5 ص 342.

(25/391)


السيوطي: هو عبد الرحمن بن أبي بكر:
تقدمت ترجمته في ج 1ص 355.

ش
الشاطبي: هو إبراهيم بن موسى:
تقدمت ترجمته في ج 2 ص 413.
الشاطبي: هو القاسم بن مرة:
تقدمت ترجمته في ج 2 ص 413.

الشافعي: هو محمد بن إدريس:
تقدمت ترجمته في ج 1ص 355.
الشبراملسي: هو علي بن علي:
تقدمت ترجمته في ج 1ص 355.
الشربيني: هو محمد بن أحمد:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 356.

شريح: هو شريح بن الحارث:
تقدمت ترجمته في ج 1ص 356.
الشريف أبو جعفر (411 - 470 هـ)
هو عبد الخالق بن عيسى بن أحمد بن محمد بن عيسى، الشريف أبو جعفر،

(25/392)


الهاشمي العباسي. فقيه مشارك في كثير من العلوم. إمام الحنابلة ببغداد في عصره، كان ثقة زاهدا، درس بجامع المنصور، وبجامع المهدي. قال ابن الجوزي: كان عالما فقيها ورعا عابدا زاهدا، قوالا بالحق لا يحابي، ولا تأخذه في الله لومة لائم. سمع أبا القاسم بن بشران، وأبا محمد الخلال، وأبا إسحاق البرمكي، وأبا طالب العشاري وغيرهم. وتفقه على القاضي أبي يعلى. وقال القاضي أبو الحسين: بدأ بدرس الفقه على الوالد من سنة 428 - 451 هـ، يقصد إلى مجلسه ويعلق، ويعيد الدرس في الفروع وأصول الفقه، وبرع في المذهب ودرس وأفتى في حياة الوالد. وكان شديدا على أهل البدع، فحبس، فضج الناس، فأطلق، ولما مات دفن إلى جانب قبر الإمام أحمد. من تصانيفه: " رؤوس المسائل "؛ و " أدب الفقه "، و " شرح المذهب ". [مناقب الإمام أحمد ص 521، الذيل على طبقات الحنابلة 1 / 15 - 26، والنجوم الزاهرة 5 / 106، والأعلام 4 / 63، ومعظم المؤلفين 5 / 110] .

(25/392)


الشعبي: هو عامر بن شراحيل:
تقدمت ترجمته في ج 1ص 356.
شمس الأئمة الحلواني: هو عبد العزيز بن أحمد:
تقدمت ترجمته في ج 1ص 347.
الشوكاني: هو محمد بن علي:
تقدمت ترجمته في ج 2 ص 414.
الشيرازي: هو إبراهيم بن علي:
تقدمت ترجمته في ج 2 ص 414.
ص
الصاحبان:
تقدم بيان المراد بهذا اللفظ في ج 1 ص 357.
صاحب البدائع: هو أبو بكر بن مسعود:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 366.
صاحب البيان: هو يحيى بن سالم العمراني:
تقدمت ترجمته في ج 11 ص 389 0

(25/393)


صاحب تهذيب الفروق: هو محمد علي بن حسين:
تقدمت ترجمته في ج 10 ص 332.

صاحب الدر المختار: هو محمد بن علي:
تقدمت ترجمته في ج 1ص 347.

صاحب غاية المنتهى: هو مرعي بن يوسف:
تقدمت ترجمته في ج 7 ص 341 0

صاحب كشاف القناع: هو منصور بن يونس:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 344.

صاحب الهداية: هو علي بن أبي بكر المرغيناني:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 371.

الصاوي: هو أحمد بن محمد:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 357.

صدر الشهيد: هو عمر بن عبد العزيز:
تقدمت ترجمته في ج 12 ص 337.

(25/393)


ط
طاوس بن كيسان:
تقدمت ترجمته في ج 1ص 358.

الطحاوي: هو أحمد بن محمد:
تقدمت ترجمته في ج 1ص 358.
الطرطوشي: هو محمد بن الوليد:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 358.
طلحة بن عبيد الله:
تقدمت ترجمته في ج 9 ص 295.
ع
عائشة:
تقدمت ترجمتها في ج 1 ص 359.
عبادة بن الصامت:
تقدمت ترجمته في ج 4 ص 330.

العباس بن عبد المطلب:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 359.

(25/394)


عبد الرحمن بن زيد بن الخطاب:
تقدمت ترجمته في ج 6 ص 351.
عبد الرحمن بن عوف:
تقدمت ترجمته في ج 2 ص 416.

عبد العزيز البخاري الحنفي:
تقدمت ترجمته في ج 12 ص 339.
عبد الله بن الزبير:
تقدمت ترجمته في ج 1ص 359.

عبيدة السلماني (؟ - 72 هـ)
هو عبيدة بن عمرو ويقال ابن قيس بن عمرو السلماني، أبو عمرو، الكوفي المرادي. فقيه، تابعي، أسلم باليمن، أيام فتح مكة، ولم ير النبي صلى الله عليه وسلم. روى عن علي وابن مسعود وابن الزبير، وعنه إبراهيم النخعي والشعبي ومحمد بن سيرين وعبد الله بن سلمة المرادي وغيرهم. قال الشعبي: كان عبيدة يوازي شريحا في القضاء. وقال ابن سيرين: ما رأيت رجلا كان أشد توقيا من عبيدة، وكان محمد بن سيرين مكثرا عنه. قال أحمد العجلي: كان عبيدة أحد أصحاب عبد الله بن مسعود الذين يقرئون ويفتون.

(25/394)


قال ابن معين: كان عيس بن يونس يقول السلماني مفتوحة، وعده علي المديني في الفقهاء من أصحاب ابن مسعود. ذكره ابن حبان في الثقات. [البداية والنهاية 8 / 328، وسير أعلام النبلاء 4 / 40 وتهذيب التهذيب 7 / 84، وشذرات الذهب 1 / 78، والأعلام 4 / 357] .

عثمان البتي: هو عثمان بن مسلم:
تقدمت ترجمته في ج 17 ص 347.

عثمان بن عفان:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 360.

عروة بن الزبير:
تقدمت ترجمته في ج 2 ص 417.

عطاء بن أبي رباح:
تقدمت ترجمته في ج 1ص 360.

علي بن أبي طالب:
تقدمت ترجمته في ج 1ص 361.

عمار بن ياسر:
تقدمت ترجمته في ج 3 ص 364.

(25/395)


عمران بن حصين:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 362.

عمر بن الخطاب:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 362.

عمر بن عبد العزيز:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 362.

عمرو بن حزم:
تقدمت ترجمته في ج 14 ص 295.

عمرو بن دينار:
تقدمت ترجمته في ج 7 ص 340.

عميرة البرلسي: هو أحمد عميرة:
تقدمت ترجمته في ج 1ص 362.

عوف بن مالك:
تقدمت ترجمته في ج 11 ص 384.

عيسى بن دينار:
تقدمت ترجمته في ج 5 ص 345.

العيني: هو محمود بن أحمد:
تقدمت ترجمته في ج 2 ص 418.

(25/395)


غ
الغزالي: هو محمد بن محمد:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 363.

ف
الفضل بن العباس:
تقدمت ترجمته في ج 13 ص 317.

ق
القاضي أبو بكر بن الطيب: هو محمد بن الطيب:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 342.
القاضي إسماعيل: هو إسماعيل ابن إسحاق:
تقدمت ترجمته في ج 2 ص 419.

(25/396)


القاضي عبد الوهاب: هو عبد الوهاب بن علي:
تقدمت ترجمته في ج 3 ص 365.
قتادة بن دعامة:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 365.
القرافي: هو أحمد بن إدريس:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 365.
القرطبي: هو محمد بن أحمد:
تقدمت ترجمته في ج 2 ص 419.
القشيري: هو عبد الكريم بن هوازن:
تقدمت ترجمته في ج 23 ص 357 0

القليوبي: هو أحمد بن أحمد:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 366.

ك
الكرابسي (؟ - 248، هـ)
هو الحسين بن علي بن يزيد، أبو علي، الكرابسي. فقيه. من أصحاب الإمام

(25/396)


الشافعي، تفقه ببغداد، سمع الحديث الكثير، وصحب الشافعي وحمل عنه العلم وهو معدود في كبار أصحابه روى عن معدود بن عيسى وإسحاق بن يوسف الأزرق وغيرهما. وعنه الحسن بن سفيان ومحمد بن علي المديني وعبيد بن محمد البزار وغيرهم. قال الخطيب: " كان عالما فهما فقيها وله من تصانيف كثيرة في الفقه وفي الأصول تدل على حسن فهمه وغزارة علمه ". من تصانيفه " أصول الفقه وفروعه "؛ و " الجرح والتعديل ". [تهذيب التهذيب 2 / 359؛ وسير أعلام النبلاء 12 / 79، وطبقات الفقهاء للشيرازي ص (87) ؛ وتاريخ بغداد 8 / 84، والأعلام 2 / 266] .

الكاساني: هو أبو بكر بن مسعود:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 366.

الكرخي: هو عبيد الله بن الحسن:
تقدمت ترجمته في ج 1ص 366.

(25/397)


ل
اللخمي: هو علي بن محمد:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 367.
الليث بن سعد:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 368.

م
مالك: هو مالك بن أنس:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 369.
الماوردي: هو علي بن محمد:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 369.
مجاهد بن جبر:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 369.
المحاملي: هو أحمد بن محمد:
تقدمت ترجمته في ج 3 ص 366.

(25/397)


محمد بن الحنفية:
تقدمت ترجمته في ج 3 ص 366.

محمد بن سلمة:
تقدمت ترجمته في ج 7 ص 341.

محمد بن عبد الحكم (182 - 268 هـ)
هو محمد بن عبد الله بن عبد الحكم، أبو عبد الله، المصري. فقيه مالكي، انتهت إليه الرياسة في العلم بمصر، سمع من أبيه وابن وهب وأشهب وابن القاسم وغيره. روى عن ابن أبي فديك وأنس بن عياض وشعيب بن الليث وحرملة بن عبد العزيز وغيرهم، روى عنه أبو بكر النيسابوري وأبو حاتم الرازي وابنه عبد الرحمن وغيرهم. قال ابن عبد البر: كان فقيها نبيلا وجيها في زمنه، قال ابن الحارث: كان من العلماء الفقهاء مبرزا من أهل النظر والمناظرة والحجة فيما يتكلم ويتقلده من مذهبه وإليه كانت الرحلة من الغرب والأندلس في العلم والفقه. [ميزان الاعتدال 3 / 86، ووفيات الأعيان 1 / 456، و 7 / 94، والديباج ص 229] .

(25/398)


مروان بن الحكم:
تقدمت ترجمته في ج 2 ص 421.
المزني: هو إسماعيل بن يحيى المزني:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 371.
مسروق:
تقدمت ترجمته في ج 3 ص 367.
مسلم: هو مسلم بن الحجاج:
تقدمت ترجمته في ج 1ص 371.
مطرف بن عبد الرحمن:
تقدمت ترجمته في ج 2 ص 422.
مطرف بن عبد الله بن الشخير (؟ - 87 هـ)
هو مطرف بن عبد الله بن الشخير، أبو عبد الله، الحرشي العامري. من كبار التابعين. له كلمات في الحكمة مأثورة. روى عن أبيه وعلي وعمار وأبي ذر وعثمان وعائشة وعثمان بن أبي العاص وعمران بن الحصين وعبد الله بن مغفل المزني وغيرهم (رضي الله عنهم) وحدث عنه الحسن البصري وأخوه يزيد بن عبد الله وقتادة وثابت البناني وغيرهم. وذكر بن سعد فقال: روى عن أبي بن

(25/398)


كعب، وكان ثقة له فضل وورع وعقل وأدب. وقال العجلي: كان ثقة لم ينج بالبصرة من فتنة ابن الأشعث إلا هو وابن سيرين. [طبقات ابن سعد 7 / 141، تهذيب التهذيب 10 / 173، وتذكرة الحفاظ 1 / 60 والبداية والنهاية 9 / 69، والنجوم الزاهرة 1 / 214، وشذرات الذهب 1 / 110] .

معاذ بن جبل:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 371.

معمر بن عبد الله (؟ -؟)
هو معمر بن عبد الله بن نافع بن نضلة بن عوف بن عبيد، القرشي العدوي صحابي أسلم قديما، وهاجر إلى الحبشة، روى عن النبي صلى الله عليه وسلم وعن عمر بن الخطاب - رضي الله عنه -. وعنه سعيد بن المسيب وبشر بن سعيد وعبد الرحمن بن جبير المصري وغيرهم. وقال ابن عبد البر: كان من شيوخ بني عدي. وقال ابن حجر: هو حلق رأس رسول الله صلى الله عليه وسلم في حجة الوداع. [أسد الغابة 4 / 460، الإصابة 3 / 448، وتهذيب التهذيب 10 / 246] .

(25/399)


المغيرة بن شعبة:
تقدمت ترجمته في ج 2 ص 422.

المقدسي: هو عبد الغني بن عبد الواحد:
تقدمت ترجمته في ج 14 ص 298.
ملاخسرو: هو محمد بن فراموز:
تقدمت ترجمته في ج 5 ص 347.
ن
النخعي: هو إبراهيم النخعي:
تقدمت ترجمته في ج 1ص 325.

النووي: هو يحيى بن شرف:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 373.

(25/399)


أ
الآمدي: هو علي بن أبي علي:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 325.
ابن أبي حازم: هو عبد العزيز بن أبي حازم:
تقدمت ترجمته في ج 6 ص 339.
ابن أبي ليلى: هو محمد بن عبد الرحمن:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 325.
ابن أبي نجيح: هو عبد الله بن أبي نجيح:
تقدمت ترجمته في ج 14 ص 277.
ابن الأنباري (271 - 328 هـ)
هو محمد بن القاسم بن محمد بن بشار بن الحسن بن بيان، أبو بكر، ابن الأنباري. محدث، مفسر، لغوي، نحوي، قال محمد بن جعفر التميمي: ما رأينا أحدا أحفظ من ابن الأنباري ولا أغزر من علمه.

(26/376)


من تصانيفه: " عجائب علوم القران "، و " غريب الحديث "، و " كتاب الرد على من خالف مصحف عثمان "، و " المشكل في معاني القران ". [سير أعلام النبلاء 15 / 274 - 279، وتاريخ بغداد 3 / 189، والأعلام 7 / 226، ومعجم المؤلفين 11 / 143] .

ابن بطال: هو علي بن خلف:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 326.

ابن تيمية (تقي الدين) : هو أحمد بن عبد الحليم:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 326.

ابن جزي: هو محمد بن أحمد:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 327.

ابن الجوزي: هو عبد الرحمن بن علي:
تقدمت ترجمته في ج 2 ص 398.

ابن الحاجب: هو عثمان بن عمر:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 327.

ابن حبيب: هو عبد الملك بن حبيب:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 399.

ابن حجر العسقلاني: هو أحمد بن علي:
تقدمت ترجمته في ج 2 ص 399.

(26/376)


ابن حجر المكي: هو أحمد بن حجر الهيتمي:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 327.

ابن حكيم: هو محمد بن أسعد:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 330.
ابن خويز منداد: هو محمد بن أحمد:
تقدمت ترجمته في ج 8 ص 277.

ابن رجب: هو عبد الرحمن بن أحمد:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 328.
ابن رشد: هو محمد بن أحمد (الجد) :
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 328.
ابن الزركشي (؟ - 733 هـ)
هو أحمد بن الحسن، المعروف بابن الزركشي، شهاب الدين، فقيه مشارك في بعض العلوم، درس بالمدرسة الحسامية. من تصانيفه: " شرح الهداية ". [الجواهر المضيئة 1 / 64،. والفوائد البهية ص 16، ومعجم المؤلفين 1 / 192] .

ابن السبكي: هو عبد الوهاب بن علي:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 353.
ابن شاس: هو عبد الله بن محمد:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 329.

(26/377)


ابن شبرمة: هو عبد الله بن شبرمة:
تقدمت ترجمته في ج 2 ص 400.
ابن الصلاح: هو عثمان بن عبد الرحمن:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 330.

ابن عابدين: محمد أمين بن عمر:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 330.
ابن عباس: هو عبد الله بن عباس:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 330.
ابن عبد البر: هو يوسف بن عبد الله:
تقدمت ترجمته في ج 2 ص 400.
ابن عبد الحكم: هو محمد بن عبد الله:
تقدمت ترجمته في ج 3 ص 342.
ابن عبد السلام: هو محمد بن عبد السلام:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 331.
ابن العربي: هو محمد بن عبد الله:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 331.

ابن عرفة: هو محمد بن محمد بن عرفة:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 331.
ابن عطية: هو عبد الحق بن غالب:
تقدمت ترجمته في ج 2 ص 401.

(26/377)


ابن عقيل: هو علي بن عقيل:
تقدمت ترجمته في ج 2 ص 401.
ابن علية: هو إسماعيل بن إبراهيم:
تقدمت ترجمته في ج 2 ص 401.
ابن فرحون: هو إبراهيم بن علي:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 332.
ابن القاسم: هو عبد الرحمن بن القاسم المالكي:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 332.
ابن القاسم: هو محمد بن قاسم:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 332.
ابن قدامة: هو عبد الله بن أحمد:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 333.

ابن قيم الجوزية: هو محمد بن أبي بكر:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 333.
ابن كثير: هو إسماعيل بن عمر:
تقدمت ترجمته في ج 7 ص 330.
ابن كثير: هو محمد بن إسماعيل:
تقدمت ترجمته في ج 4 ص 320.
ابن الماجشون: هو عبد الملك بن عبد العزيز:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 333.

(26/378)


ابن مسعود: هو عبد الله بن مسعود:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 360.
ابن المنذر: هو محمد بن إبراهيم:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 334.
ابن الهمام: هو محمد بن عبد الواحد:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 335.
ابن الهندي: هو أحمد بن سعيد:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 335.

ابن وضاح: هو محمد بن وضاح:
تقدمت ترجمته في ج 12 ص 327.
ابن وهب: هو عبد الله بن وهب المالكي:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 335.
أبو إسحاق الإسفرايني: هو إبراهيم بن محمد:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 335.
أبو البركات الحارثي (486 هـ - 562 هـ) :
هو الخضر بن شبل بن عبد الله، أبو البركات، الحارثي. الدمشقي، الشافعي. فقيه خطيب دمشق. ومدرس الغزالية والمجاهدية، كان من أكابر الفقهاء، بني له نور الدين مدرسة ودرس بها. أخذ عنه ابن عساكر وقال: سديد

(26/378)


الفتوى واسع الحفظ ثبتا في الرواية، وكان عالما بالمذهب ويتكلم في الأصول والخلاف، سمع من ابن الموازيني. [طبقات الشافعية للسبكي 7 / 83، وشذرات الذهب 4 / 205، وسير أعلام النبلاء 20 / 592، والنجوم الزاهرة 5 / 375] .

أبو بكار الحكم بن فروخ (؟ -؟)
هو الحكم بن فروخ، أبو بكار الغزال البصري. روى عن أبي المليح بن أسامة وعكرمة. وعنه شعبة ومحمد بن سوار وحماد بن زيد ومسلم بن إبراهيم. قال النسائي: ثقة، وذكره ابن حبان في الثقات، وقال أحمد: صالح الحديث. (تهذيب التهذيب 2 / 437) .

أبو بكر عبد العزيز بن جعفر:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 346.

أبو ثور: هو إبراهيم بن خالد:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 336.

أبو حنيفة: هو النعمان بن ثابت:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 336.

أبو الخطاب: هو محفوظ بن أحمد:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 337

(26/379)


أبو خيثمة (160 - 234 هـ) .
هو زهير بن حرب بن شداد، أبو خيثمة، النسائي، البغدادي، محدث بغداد في عصره، أصله من " نسا " شهرته ببغداد. روى عن عبد الله بن إدريس، وابن عيينة وابن علية وغيرهم، وعنه البخاري ومسلم وأبو داود وابن ماجه وغيرهم قال النسائي وابن معين: ثقة، وقال أبو بكر الخطيب: كان ثقة ثبتا حافظا. من تصانيفه: " كتاب العلم " في الظاهرية، أكثر الإمام مسلم من الرواية عنه. [تهذيب التهذيب 3 / 342، وتاريخ بغداد 8 / 482، والأعلام 3 / 87]

أبو الدرداء: هو عويمر بن مالك:
تقدمت ترجته في ج 3 ص 346.
أبو ذر: هو جندب بن جنادة:
تقدمت ترجمته في ج 2 ص 403.
أبو الزناد: هو عبد الله بن ذكوان:
تقدمت ترجمته في ج 5 ص 337.
أبو سعيد الأصطخري: هو الحسن بن أحمد:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 341.

أبو سعيد الخدري: هو سعد بن مالك:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 337.

(26/379)


أبو العالية رفيع بن مهران:
تقدمت ترجمته في ج 6 ص 343.
أبو عبد الله بن حامد: هو الحسن بن حامد بن علي:
تقدمت ترجمته في ج 2 ص 398.

أبو عبيد: هو القاسم بن سلام:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 337.
أبو الفرج الدارمي (؟ - 448 هـ) :
هو محمد بن عبد الواحد بن محمد، أبو الفرج الدارمي، البغدادي، الشافعي، فقيه، قال الخطيب: " هو أحد الفقهاء موصوف بالذكاء وحسن الفقه والحساب " وقال أبو إسحاق في الطبقات: " كان فقيها حاسبا شاعرا متصرفا، ما رأيت أفصح منه لهجة " سمع أبا الحسن الدارقطني وأبا عمر بن حيويه وأبا محمد بن موسى. حدث عنه: الخطيب، وأبو علي الأهوازي، وأبو طاهر الحنائي والفقيه نصر المقدسي وغيرهم. من تصانيفه: " الاستذكار ". [تاريخ بغداد 2 / 361، وطبقات الفقهاء ص 128، وسير أعلام النبلاء 18 / 52] .

أبو قلابة: هو عبد الله بن زيد:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 338.

(26/380)


أبو مسعود البدري: هو عقبة بن عمرو
تقدمت ترجمته في ج 3 ص 348.
أبو موسى الأشعري: هو عبد الله بن قيس:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 338.

أبو يوسف: هو يعقوب بن إبراهيم:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 339.
أبو هريرة: هو عبد الرحمن بن صخر:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 339.
الأبي المالكي: هو محمد بن خليفة:
تقدمت ترجمته في ج 8 ص 280.
أبي بن كعب:
تقدمت ترجمته في ج 3 ص 349.
الأذرعي: هو أحمد بن حمدان:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 340.

إسحاق بن راهويه:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 340.

إسحاق بن منصور:
تقدمت ترجمته في ج 9 ص 288.
إسماعيل بن سعيد (؟ -؟) :
هو إسماعيل بن سعيد بن عبيد الله بن جبير بن حية الثقفي الجبيري البصري. روى عن أبيه. وعنه بشر بن دام وغيره.

(26/380)


روى له الترمذي حديثا واحدا في الجنائز وصححه، وذكره ابن حبان في الثقات. [تهذيب التهذيب 1 / 303] .

الإسنوي: هو عبد الرحيم بن الحسن:
تقدمت ترجمته في ج 3 ص 349.

أشهب: هو أشهب بن عبد العزيز:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 341.

إمام الحرمين: هو عبد الملك بن عبد الله:
تقدمت ترجمته في ج 3 ص 350.
أنس بن مالك:
تقدمت ترجمته في ج 2 ص 402.
الأوزاعي: هو عبد الرحمن بن عمرو:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 341.
ب
البابرتي: هو محمد بن محمد:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 342.
الباجي: هو سليمان بن خلف:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 342.
البخاري: هو محمد بن إسماعيل:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 343.

(26/381)


بشر بن الحارث (150 - 227 هـ)
هو بشر بن الحارث بن علي بن عبد الرحمن، أبو نصر، المروزي، المعروف بالحافي. من كبار الصالحين، له في الزهد والورع أخبار، وهو من ثقات رجال الحديث. قال المأمون: لم يبق في هذه الكورة أحد يستحى منه غير هذا الشيخ بشر بن الحارث. [تاريخ بغداد 7 / 67، وطبقات ابن سعد 7 / 342، والبداية والنهاية 10 / 249] .

البلقيني: هو عمر بن رسلان:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 344.

البندنيجي: هو محمد بن هبة الله:
تقدمت ترجمته في ج 3 ص 352.

البهوتي: هو منصور بن يونس:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 344.
البويطي: هو يوسف بن يحيى:
تقدمت ترجمته في ج 15 ص 306.
البيضاوي: هو عبد الله بن عمر:
تقدمت ترجمته في ج 10 ص 319.

(26/381)


ت
تميم الداري: هو تميم بن أوس:
تقدمت ترجمته في ج 3 ص 353.
ث
الثوري: هو سفيان بن سعيد:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 345.
ج
جابر بن زيد:
تقدمت ترجمته في ج 2 ص 408.

الجرجاني: هو علي بن محمد:
تقدمت ترجمته في ج 4 ص 326.
الجصاص: هو أحمد بن علي:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 345.

(26/382)


ح
الحسن البصري: هو الحسن بن يسار:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 346.
الحسيني (818 - 874 هـ) .
هو حمزة بن أحمد بن علي بن محمد بن العباس، الحسيني، الدمشقي، الشافعي فقيه، مؤرخ، حافظ، حفظ القرآن والتنبيه وتصحيحة للأسنوي وغيرها من الكتب، وأخذ الفقه عن ابن قاضي شهبة وكان فاضلا مفننا متواضعا لطيف الذات والعشرة كثير التودد والفضل. من تصانيفه: " الإيضاح على تحرير التنبيه للنووي " و " بقايا الخبايا " استدرك فيه على خبايا الزوايا للزركشي في فروع الفقه الشافعي، " وفضائل بيت المقدس ". [الضوء اللامع 3 / 163، وإيضاح المكنون 2 / 486، ومعجم المؤلفين 4 / 77] .

الحصكفي: هو محمد بن علي:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 347.

(26/382)


الحطاب: هو محمد بن محمد بن عبد الرحمن:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 347.
حماد بن أبي سليمان:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 348.
الحليمي: هو الحسين بن الحسن:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 348.
الحموي: هو أحمد بن محمد:
تقدمت ترجمته في ج 10 ص 321.

خ
الخرشي: هو محمد بن عبد الله:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 348.
الخرقي: هو عمر بن الحسين:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 348.
الخطابي: هو حمد بن محمد:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 349.
الخلال: هو أحمد بن محمد:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 349.

(26/383)


خليل: هو خليل بن إسحاق:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 349.
د
الدردير: هو أحمد بن محمد:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 350.
الدسوقي: هو محمد بن أحمد الدسوقي:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 350.

ر
الراغب: هو الحسين بن محمد:
تقدمت ترجمته في ج 6 ص 347.

الرافعي: (233 1 - 8 0 3 1 هـ)
هو عبد الغني بن أحمد بن عبد القادر الرافعي البيساري الفاروقي، قاض، من فقهاء الحنفية ولد وتعلم في طرابلس بالشام وأخذ الحديث عن علماء دمشق، وعين مفتيا لطرابلس ثلاث سنوات فقاضيا في لواء " تعز " باليمن.

(26/383)


من تصانيفه: " تعليقات على حاشية ابن عابدين على الدرر "، و " شرح بديعية الصفي الحلي ". [إيضاح المكنون 1 / 282، والأعلام 4 / 158] .

الرافعي: هو عبد الكريم بن محمد:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 351.

ربيعة الرأي: هو ربيعة بن فروخ:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 351.
الرحيباني: هو مصطفى بن سعد:
تقدمت ترجمته في ج 2 ص 411.
الرملي: هو خير الدين الرملي:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 349.
الروياني: هو عبد الواحد بن إسماعيل:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 352.

ز
الزرقاني: هو عبد الباقي بن يوسف:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 352.

(26/384)


الزركشي: هو محمد بن بهادر:
تقدمت ترجمته في ج 2 ص 412.
زفر: هو زفر بن الهذيل:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 353.

الزمخشري: هو محمود بن عمر:
تقدمت ترجمته في ج 6 ص 348.
الزهري: هو محمد بن مسلم:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 353.
زيد بن ثابت:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 353.
الزيلعي:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 353.
س
سالم بن عبد الله:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 353.

السبكي: هو علي بن عبد الكافي:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 354.
سحنون: هو عبد السلام بن سعيد:
تقدمت ترجمته في ج 2 ص 412.

(26/384)


السدي: هو إسماعيل بن عبد الرحمن:
تقدمت ترجمته في ج 2 ص 413.
سعد بن أبي وقاص:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 354.
سعيد بن جبير:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 354.

سعيد بن المسيب:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 354.
سليمان بن يسار:
تقدمت ترجمته في ج 14 ص 288.
السيوطي: هو عبد الرحمن بن أبي بكر:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 355.
ش
الشافعي: هو محمد بن إدريس:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 355.

الشبراملسي: هو علي بن علي:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 355.

الشربيني: هو محمد بن أحمد:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 356.

(26/385)


الشعبي: هو عامر بن شراحيل:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 356.

الشهاب الخفاجي (979 - 1069هـ)
هو أحمد بن محمد بن عمر. أبو العباس، الخفاجي، المصري الحنفي. قاضي القضاة وصاحب التصانيف في الأدب واللغة، رئيس المؤلفين ورأس المصنفين في عصره. من تصانيفه: " نسيم الرياض في شرح شفاء القاضي عياض "، و " عناية القاضي وكفاية الراضي، حاشية على تفسير البيضاوي، و " شفاء العليل فيما في كلام العرب من الدخيل ". [خلاصة الأثر 1 / 331،والأعلام 1 / 227 - 228، ومعجم المؤلفين 2 / 138] .

الشيخ عليش: هو محمد بن أحمد:
تقدمت ترجمته في ج 2 ص 414.

الشيرازي: هو إبراهيم بن علي:
تقدمت ترجمته في ج 2 ص 414.

الشيخان:
تقدم بيان المراد بهذا اللفظ في ج 1 ص 357.

(26/385)


ص
الصاوي: هو أحمد بن محمد:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 357.

صاحب البدائع: هو أبو بكر بن مسعود:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 366.
صاحب تحفة المحتاج: هو أحمد بن حجر الهيثمي:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 327.
صاحب العناية: هو محمد بن محمد بن محمود البابرتي:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 342.
صاحب فتح القدير: هو محمد بن عبد الواحد:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 335.

صاحب نهاية المحتاج: هو محمد بن أحمد:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 352.

صاحب النهر: هو عمر بن إبراهيم بن نجيم:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 335.

(26/386)


صاحب الهداية: هو علي بن أبي بكر المرغيناني:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 371.
الصاحبان:
تقدم بيان المراد بهذا اللفظ في ج 1 ص 357.

ض
الضحاك: هو الضحاك بن مخلد:
تقدمت ترجمته في ج 14 ص 290.

ط
طاوس بن كيسان:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 358.
الطحاوي: هو أحمد بن محمد:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 358.

(26/386)


ع
عائشة:
تقدمت ترجمتها في ج 1 ص 359.
عبد الرحمن بن القاسم: (. . . - 124 هـ)
هو عبد الرحمن بن القاسم بن محمد بن أبي بكر الصديق، أبو محمد، التيمي القرشي. من سادات أهل المدينة فقها وعلما وديانة وحفظا للحديث وإتقانا. روى عن أبيه وابن المسيب وعبد الله بن عبد الله بن عمر وسالم بن عبد الله وغيرهم، وعنه الزهري وهشام بن عروة ويحيى بن سعيد الأنصاري وغيرهم. قال العجلي وأبو حاتم والنسائي: ثقة. [تهذيب التهذيب 6 / 254، والأعلام 4 / 97] .

عبد الرحيم القشيري (. . . - 514 هـ) .
هو عبد الرحيم بن عبد الكريم بن هوازن، أبو نصر، القشيري، الشافعي. فقيه أصولي، مفسر، أديب، ناشر،

(26/387)


ناظم، حاسب. من تصانيفه: " الموضح " في فروع الفقه الشافعي، و " تفسير القرآن ". [طبقات الشافعية ص 73، معجم المؤلفين 5 / 207، وهدية العارفين 1 / 559، وإيضاح المكنون 2 / 606، والأعلام 4 / 120] .

عبد الله بن أحمد بن حنبل:
تقدمت ترجمته في ج 3 ص 363.

عثمان البتي: هو عثمان بن مسلم:
تقدمت ترجمته في ج 17 ص 347.

عثمان بن عفان:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 365.

العدوي: هو علي بن أحمد المالكي:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 375.

علي بن أبي طالب:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 361.

عطاء بن أسلم:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 360.

عمران بن حصين:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 362.

(26/387)


عمر بن الخطاب:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 362.
عمر بن عبد العزيز:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 362.
عمرو بن حزم:
تقدمت ترجته في ج 14 ص 295.
عمرو بن الشريد:
تقدمت ترجمته في ج 15 ص 315.
عمرو بن العاص:
تقدمت ترجمته في ج 6 ص 354.
العنبري: هو عبيد الله بن الحسن:
تقدمت ترجمته في ج 2 ص 417.
غ
الغزالي: هو محمد بن محمد:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 363.

(26/388)


ف
الفتوحي: هو محمد بن أحمد:
تقدمت ترجمته في ج 3 ص 365.

فضالة بن عبيد:
تقدمت ترجمته في ج 12 ص 342.
ق
القاضي: أبو بكر بن الطيب: هو محمد بن الطيب:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 342.

القاضي أبو الطيب: هو طاهر بن عبد الله:
تقدمت ترجمته في ج 6 ص 343.

قاضي الجماعة (513 - 592 هـ)
هو أحمد بن عبد الرحمن بن محمد بن سعد بن حريث، أبو العباس، اللخمي الجياني القرطبي، كان مقرئا مجودا محدثا مكثرا، ذاكرا لمسائل الفقه عارفا بأصوله ماهرا في كثير

(26/388)


من علوم الأوائل ثاقب الذهن متوقد الذكاء. من تصانيفه: " المشرق في إصلاح المنطق "، و " وتنزيه القرآن عما لا يليق بالبيان ". [الديباج ص 47 - 48، وبغية الوعاة ص 139، ومعجم المؤلفين 1 / 268] .

القاضي حسين: هو حسين بن محمد:
تقدمت ترجمته في ج 2 ص 419.

القاضي عبد الوهاب: هو عبد الوهاب بن علي:
تقدمت ترجمته في ج 3 ص 365.

قاضيخان: هو حسن بن منصور:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 365.

قتادة بن دعامة:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 365.

القرافي: هو أحمد بن إدريس:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 365.

القرطبي: هو محمد بن أحمد:
تقدمت ترجمته في ج 2 ص 419.

القليوبي: هو أحمد بن أحمد:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 366.

(26/389)


ك
الكاساني: هو أبو بكر بن مسعود:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 366.

الكرخي: هو عبيد الله بن الحسن:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 366.
ل
الليث بن سعد:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 368.
م
مالك: هو مالك بن أنس:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 369.

الماوردي: هو علي بن محمد:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 369.

(26/389)


المتولي: هو عبد الرحمن بن مأمون:
تقدمت ترجمته في ج 2 ص 420.

مجاهد بن جبر:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 369.

محمد بن الحسن الشيباني:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 370.

المرغيناني: هو علي بن أبي بكر:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 371.

المزني: هو إسماعيل بن يحيى المزني:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 371.

مطرف بن عبد الرحمن:
تقدمت ترجمته في ج 2 ص 422.

المغيرة بن شعبة:
تقدمت ترجمته في ج 2 ص 422.

المغيرة بن عبد الرحمن (؟ - 105هـ)
هو المغيرة بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام بن المغيرة، أبو هاشم، المدني. روى عن أبيه وهشام بن عروة وعبد الله بن سعيد وغيرهم. وعنه ابنه عياش ومحرز بن سلمة المدني ويعقوب بن محمد الزهري وغيرهم. قال يعقوب بن شيبة: وهو أحد فقهاء المدينة وكان يفتي فيهم، وقال الزبير بن بكار:

(26/390)


كان فقيها وذكره ابن حبان في الثقات. [تهذيب التهذيب 10 / 264، وشذرات الذهب 1 / 310، والأعلام 8 / 201] .

الموصلي: هو عبد الله بن محمود:
تقدمت ترجمته في ج 2 ص 423.
ن
أنس بن مالك:
تقدمت ترجمته في ج 2 ص 402.
النفراوي: هو عبد الله بن عبد الرحمن:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 325.

النووي: هو يحيى بن شرف:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 373.

ي
يحيى بن سعيد الأنصاري:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 374.

(26/390)


أ
الآجري: هو محمد بن الحسن:
تقدمت ترجمته في ج 19 ص 305.
الآمدي: هو علي بن أبي علي:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 325.
ابن أبي أوفى: هو عبد الله بن أبي أوفى:
تقدمت ترجمته في ج 15 ص 313.