|
الموسوعة
الفقهية الكويتية أ
الآجري: هو محمد بن الحسين:
تقدمت ترجمته في ج 19 ص 305.
إبراهيم النخعي: هو إبراهيم بن يزيد:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 325.
ابن أبي زيد القيرواني: هو عبد الله بن عبد الرحمن:
تقدمت ترجمته في ج1 ص 325.
ابن أبي ليلى: هو محمد بن عبد الرحمن:
تقدمت ترجمته في ج1 ص 325.
ابن الأثير: هو المبارك بن محمد:
تقدمت ترجمته في ج 2 ص 398.
ابن بزيزة (606 - 663)
هو عبد العزيز إبراهيم بن أحمد،
(31/347)
أبو محمد، القرشي، التميمي، التونسي،
المالكي، المعروف بابن بزيزة. فقيه، مفسر، صوفي. وهو من أئمة المذهب
المعتمد عليهم، اعتمد عليه خليل في التشهير. تفقه بأبي عبد الله الدعيني
السويسي وأبي محمد البرجيني وغيرهما. من تصانيفه: " الإسعاد في شرح الإرشاد
"، و " شرح الأحكام الصغرى "، و " تفسير القرآن " جمع فيه بين تفسيري ابن
عطية والزمخشري. [شجرة النور الزكية ص190، ونيل الابتهاج ص 178، ومعجم
المؤلفين 5 / 239] .
ابن بشير: هو إبراهيم بن عبد الصمد:
تقدمت ترجمته في ج7 ص 329.
ابن بطال: هو علي بن خلف:
تقدمت ترجمته في ج1 ص326.
ابن تيمية (تقي الدين) : هو أحمد بن عبد الحليم:
تقدمت ترجمته في ج1 ص326.
ابن جريج: هو عبد الملك بن عبد العزيز:
تقدمت ترجمته في ج1 ص326.
(31/347)
ابن جرير الطبري: هو محمد بن جرير:
تقدمت ترجمته في ج2 ص421.
ابن جزي: هو محمد بن أحمد:
تقدمت ترجمته في ج1 ص327.
ابن الجلاب (؟ - 387هـ)
هو عبيد الله بن الحسن بن الجلاب، أبو القاسم، فقيه، أصولي حافظ، تفقه بأبي
بكر الأبهري وغيره، وتفقه به القاضي عبد الوهاب وغيره من الأئمة، وكان أفقه
المالكية في زمانه بعد الأبهري وما خلف ببغداد في المذهب مثله، وسماه بعض
العلماء بالقاضي عياض. من تصانيفه: " كتاب مسائل الخلاف "، و " كتاب
التفريع في المذهب " [شجرة النور الزكية ص92، وسير أعلام النبلاء 16 / 383،
والعبر 3، وشذرات الذهب 3 / 93، نجوم الزاهرة 4 / 154] .
ابن الحاجب: هو عثمان بن عمر:
تقدمت ترجمته في ج1 ص327.
ابن حبيب: هو عبد الملك بن حبيب:
تقدمت ترجمته في ج1ص327.
(31/348)
ابن حجر العسقلاني: هو أحمد بن علي:
تقدمت ترجمته في ج2 ص399.
ابن حجر المكي: هو أحمد بن حجر الهيتمي:
تقدمت ترجمته في ج1 ص327.
ابن دقيق العيد: هو محمد بن علي:
تقدمت ترجمته في ج4 ص319.
ابن رجب: هو عبد الرحمن بن أحمد:
تقدمت ترجمته في ج1 ص 328.
ابن رشد: هو محمد بن أحمد (الجد) :
تقدمت ترجمته في ج1 ص328.
ابن رشد: هو محمد بن أحمد (الحفيد) :
تقدمت ترجمته في ج1 ص 328.
ابن السبكي: هو عبد الوهاب بن علي:
تقدمت ترجمته في ج1 ص353.
(31/348)
ابن سريج: هو أحمد بن عمر:
تقدمت ترجمته في ج1 ص329.
ابن سماعة: هو محمد بن سماعة التميمي:
تقدمت ترجمته في ج3 ص341.
ابن سيرين: هو محمد في سيرين:
تقدمت ترجمته في ج1 ص329.
ابن شبرمة: هو عبد الله بن شبرمة:
تقدمت ترجمته في ج2 ص400.
ابن عابدين: هو محمد أمين بن عمر:
تقدمت ترجمته في ج1 ص330.
ابن عباس: هو عبد الله بن عباس:
تقدمت ترجمته في ج1 ص330.
ابن عبد البر: هو يوسف بن عبد الله:
تقدمت ترجمته في ج2 ص400.
ابن عبد الحكم: هو محمد بن عبد الله:
تقدمت ترجمته في ج 3 ص342.
(31/349)
ابن عبد السلام: هو محمد بن عبد السلام:
تقدمت ترجمته في ج1 ص331.
ابن العربي: هو محمد بن عبد الله:
تقدمت ترجمته في ج1 ص331.
ابن عرفة: هو محمد بن محمد بن عرفة:
تقدمت ترجمته في ج1 ص331.
ابن عقيل: هو علي بن عقيل:
تقدمت ترجمته في ج2 ص401.
ابن عمر: هو عبد الله بن عمر:
تقدمت ترجمته في ج1 ص331.
ابن عيينة: هو سفيان بن عيينة:
تقدمت ترجمته في ج7 ص330.
ابن فرحون: هو إبراهيم بن علي:
تقدمت ترجمته في ج1 ص332.
ابن قاسم العبادي: هو أحمد بن قاسم:
تقدمت ترجمته في ج1 ص332.
(31/349)
ابن القاسم: هو محمد بن قاسم:
تقدمت ترجمته في ج1 ص332.
ابن قدامة: هو عبد الله بن أحمد:
تقدمت ترجمته في ج1 ص333 0
ابن القصار: هو علي بن أحمد:
تقدمت ترجمته في ج8 ص278 0
ابن قيم الجوزية: هو محمد بن أبي بكر:
تقدمت ترجمته في ج1 ص 333 0
ابن كثير: هو إسماعيل بن عمر:
تقدمت ترجمته في ج7 ص330 0
ابن كثير: هو محمد بن إسماعيل:
تقدمت ترجمته في ج4 ص320 0
ابن الماجشون: هو عبد الملك بن عبد العزيز:
تقدمت ترجمته في ج1 ص333 0
ابن ماجه: هو محمد بن يزيد:
تقدمت ترجمته في ج1 ص334 0
ابن محرز (؟ - 450هـ)
هو عبد الرحمن بن محرز، أبو القاسم،
(31/350)
القيرواني، فقيه مالكي، محدث، عالم، رحل
للمشرق وسمع من مشائخ جلة وأخذ عنهم. تفقه بأبي بكر بن عبد الرحمن وأبي
عمران وأبي حفص العطار، وبه تفقه أبو الحسن اللخمي وعبد الحميد الصايغ
وغيرهما. من تصانيفه: " التبصرة " تعليق على المدونة، و " القصد والإيجاز "
[شجرة النور الزكية 110، والشرح الصغير 4/ 848] 0
ابن مسعود: هو عبد الله بن مسعود:
تقدمت ترجمته في ج1 ص360 0
ابن مفلح: هو محمد بن مفلح:
تقدمت ترجمته في ج4 ص321 0
ابن المنذر: هو محمد بن إبراهيم:
تقدمت ترجمته في ج1 ص 334 0
ابن المنكدر: (54 - 130 هـ)
هو محمد بن المنكدر بن عبد الله بن الهدير، أبو بكر، القرشي، التميمي. أحد
الأئمة الأعلام، زاهد، من رجال الحديث، أدرك بعض الصحابة وروى عنه: له نحو
مائتي حديث، قال ابن عيينة: ابن
(31/350)
المنكدر من معادن الصدق ويجتمع إليه
الصالحون ولم يدرك أحد أجدر أن يقبل الناس منه. قال ابن معين وأبو حاتم:
ثقة، وذكره ابن حبان في الثقات، وقال العجلي: مدني تابعي ثقة. [تهذيب
التهذيب 9 / 473 - 475، والأعلام 7/ 333] 0
ابن المواز: هو محمد بن إبراهيم:
تقدمت ترجمته في ج2 ص402 0
ابن ناجي: هو قاسم بن عيسى:
تقدمت ترجمته في ج6 ص341 0
ابن نافع: هو عبد الله بن نافع:
تقدمت ترجمته في ج3 ص345 0
ابن نجيم: هو عمر بن إبراهيم:
تقدمت ترجمته في ج1 ص334 0
ابن نجيم: هو زين الدين بن إبراهيم:
تقدمت ترجمته في ج1 ص334 0
ابن هبيرة: هو يحيى بن محمد:
تقدمت ترجمته في ج1 ص335 0
ابن الهمام: هو محمد بن عبد الواحد:
تقدمت ترجمته في ج1 ص335 0
(31/351)
ابن وهب: هو عبد الله بن وهب االمالكي:
تقدمت ترجمته في ج1 ص335 0
ابن يونس: هو أحمد بن يونس:
تقدمت ترجمته في ج10 ص315 0
أبو إسحاق المروزي: هو إبراهيم بن أحمد:
تقدمت ترجمته في ج2 ص421 0
أبو أيوب الأنصاري: هو خالد بن زيد:
تقدمت ترجمته في ج6 ص345 0
أبو بكر الجصاص: هو أحمد بن علي:
تقدمت ترجمته في ج1 ص345 0
أبو بكر الصديق:
تقدمت ترجمته في ج1 ص336 0
أبو بكر عبد العزيز بن جعفر:
تقدمت ترجمته في ج1 ص 336 0
أبو ثور هو إبراهيم بن خالد:
تقدمت ترجمته في ج1 ص336 0
(31/351)
أبو جعفر بن رزق
(390 - 477هـ)
هو أحمد بن محمد بن رزق، أبو جعفر، الأموي، القرطبي، فقيه مالكي، حافظ، قال
ابن فرحون: هو قرطبي جليل من أهل الفقه والمسائل، تفقه بابن القطان وانتفع
به وبغيره من شيوخ قرطبة وولي الشورى بقرطبة، وكان حافظا ذاكرا تفقه عليه
القرطبيون وخرج به جماعة جلة كأبي الوليد بن رشد وصاحبه أبي القاسم: أصبغ
بن محمد وأبي الوليد هشام بن أحمد وغيرهم، وله تآليف حسنة. [شجرة النور
الزكية 121، والديباج المذهب 40] 0
أبو حامد الإسفراييني: هو أحمد بن محمد:
تقدمت ترجمته في ج1 ص340 0
أبو الحسن الكرخي (260 - 340هـ)
هو عبيد الله بن الحسين بن دلال، أبو الحسن الكرخي، البغدادي، فقيه، انتهت
إليه رياسة الحنفية بالعراق، وانتشرت تلامذته في البلاد ومن كبار تلامذته
أبو بكر الرازي. من تصانيفه: " رسالة في الأصول "
(31/352)
وعليها مدار فروع الحنفية، و " شرح الجامع
الصغير "، و " شرح الجامع الكبير " [الفوائد البهية 107، وسير أعلام
النبلاء 15 / 426، والأعلام 4 / 40247، والجواهر المضية 1 / 40237، وشذرات
الذهب 2/ 358] 0
أبو الحسن المنوفي (857 - 939 هـ)
علي بن محمد بن محمد بن محمد بن خلف المنوفي المصري، نور الدين، أبو الحسن
المعروف بالشاذلي، فقيه مالكي، إمام جليل عالم عامل صالح أخذ عن النور
السنهوري وبه تفقه، وعمر التتائي والسيوطي وجماعة، وصنف التصانيف النافعة
منها: عمدة السالك إلى مذهب مالك ومختصرها، وتحفة المصلي وشرحها، وستة شروح
على الرسالة منها كفاية الطالب الرباني. [نيل الابتهاج 212، والأعلام 5 /
164، معجم المؤلفين 7، والشرح الصغير 4 / 876] 0
أبو حنيفة: هو النعمان بن ثابت:
تقدمت ترجمته في ج1 ص336 0
(31/352)
أبو الخطاب: هو محفوظ بن أحمد:
تقدمت ترجمته في ج1 ص337 0
أبو الدرداء: هو عويمر بن مالك:
تقدمت ترجمته في ج3 ص346 0
أبو ذر: هو جندب بن جنادة:
تقدمت ترجمته في ج2 ص403 0
أبو سعيد الخدري: هو سعد بن مالك:
تقدمت ترجمته في ج1 ص337 0
أبو سعيد بن المعلى (؟ - 73 هـ)
هو أبو سعيد بن المعلى، الأنصاري المدني، له صحبة، يقال: اسمه رافع بن أوس
المعلى، وقيل: الحارث بن أوس بن المعلى، وقيل: غير ذلك. روى عن النبي صلى
الله عليه وسلم، روى عنه حفص بن عاصم وعبيد بن حنين، روى له البخاري وأبو
داود والنسائي وابن ماجه. [تهذيب التهذيب 12 / 107 - 108، وتهذيب الكمال في
أسماء الرجال 33 / 40249] 0
أبو العالية: هو رفيع في مهران:
تقدمت ترجمته في ج6 ص343 0
(31/353)
أبو عبيد: هو القاسم بن سلام:
تقدمت ترجمته في ج1 ص337 0
أبو عمر المالكي (395 - 460 هـ)
هو أحمد بن محمد بن عيسى بن هلال، أبو عمر، القطان، القرطبي، فقيه، حافظ،
شيخ المالكية، دارت عليه الفتوى، والشورى مع ابن عتاب، تفقه بابن دحون وابن
الشقاق وغيرهما، تفقه به القرطبيون منهم أبو مالك موسى بن الطلاع وابن
حمديس وابن رزق وغيرهم. قال ابن حبان: كان أبو عمر القطان أحفظ الناس "
للمدونة " و " المستخرجة " وأبصر أصحابه بطرق الفتيا والرأي. [شجرة النور
الزكية 119، وسير أعلام النبلاء 18 / 40205 - 306، والنجوم الزاهرة 5/ 82،
وشذرات الذهب 3/ 308] 0
أبو الفتح المطرزي (538 - 610 هـ)
هو ناصر بن عبد السيد أبي المكارم بن علي، أبو الفتح، برهان الدين
الخوارزمي المطرزي، أديب، عالم باللغة، من فقهاء الحنفية، قرأ ببلده على
أبيه عبد السيد وعلى أبي المؤيد الموفق بن أحمد بن محمد المكي خطيب خوارزم
وتفقه على
(31/353)
النعالي. من تصانيفه: " الإيضاح " في شرح
مقامات الحريري، و " المغرب في ترتيب المعرب "، و " الإقناع بما حوى تحت
القناع " [الفوائد البهية 218، والجواهر المضيئة 2 / 190، والأعلام 8 /
40211] 0
أبو قلابة: هو عبد الله بن زيد:
تقدمت ترجمته في ج1 ص338 0
أبو موسى الأشعري: هو عبد الله بن قيس:
تقدمت ترجمته في ج1 ص338 0
أبو هريرة: هو عبد الرحمن بن صخر:
تقدمت ترجمته في ج1 ص339 0
أبو يعلى: هو محمد بن الحسين:
تقدمت ترجمته في ج1 ص 364 0
أبو يعلى القاضي:
تقدمت ترجمته في ج1 ص364 0
أبو يوسف: هو يعقوب بن إبراهيم:
تقدمت ترجمته في ج1 ص339 0
أبي بن كعب:
تقدمت ترجمته في ج3 ص339 0
(31/354)
الأبي المالكي: هو محمد بن خليفة:
تقدمت ترجمته في ج8 ص280 0
أحمد بن حنبل:
تقدمت ترجمته في ج1 ص339 0
الأذرعي: هو أحمد بن حمدان:
تقدمت ترجمته في ج1 ص340 0
الأزهري: هو محمد بن أحمد الأزهري:
تقدمت ترجمته في ج1 ص340 0
إسحاق بن راهويه:
تقدمت ترجمته في ج1 ص340 0
أشهب: هو أشهب بن عبد العزيز:
تقدمت ترجمته في ج1 ص341 0
أصبغ: هو أصبغ بن الفرج:
تقدمت ترجمته في ج1 ص 341 0
الأصبهاني: هو الحسين بن محمد:
تقدمت ترجمته في ج6 ص 347 0
إمام الحرمين: هو عبد الملك بن عبد الله:
تقدمت ترجمته في ج3 ص350 0
(31/354)
أم سلمة: هي هند بنت أبي أمية:
تقدمت ترجمتها في ج1 ص341 0
أم سليم (؟ -؟)
هي أم سليم بنت ملحان بن خالد بن زيد بن حرام بن جندب الأنصارية، واختلف في
اسمها، فقيل: سهلة، وقيل: رميلة، وقيل: رميثة، وهي أم أنس خادم رسول الله
صلى الله عليه وسلم، اشتهرت بكنيتها، تزوجت مالك بن النضر في الجاهلية
فولدت أنسا في الجاهلية وأسلمت مع السابقين إلى الإسلام من الأنصار، فغضب
مالك وخرج إلى الشام فمات بها، فتزوجت بعده أبا طلحة. وعن أنس بن مالك قال:
خطب أبو طلحة أم سليم، فقالت: إني قد آمنت بهذا الرجل، وشهدت بأنه رسول
الله، فإن تابعتني تزوجتك، قال: فأنا على ما أنت عليه، فتزوجته أم سليم،
وكان صداقها الإسلام. وروت عن النبي صلى الله عليه وسلم عدة أحاديث، روى
عنها ابنها أنس وابن عباس وزيد بن ثابت وغيرهم. [الإصابة 8/ 227،
والاستيعاب 4 / 1940، وطبقات ابن سعد 8 / 40211، وتهذيب التهذيب 12 / 471]
0
(31/355)
أنس بن مالك:
تقدمت ترجمته في ج2 ص402 0
الأوزاعي: هو عبد الرحمن بن عمرو:
تقدمت ترجمته في ج1 ص341 0
ب
البابرتي: هو محمد بن محمد:
تقدمت ترجمته في ج1 ص342 0
الباجي: هو سليمان بن خلف:
تقدمت ترجمته في ج1 ص342 0
البخاري: هو محمد بن إسماعيل:
تقدمت ترجمته في ج1 ص343 0
البراء بن عازب:
تقدمت ترجمته في ج6 ص345 0
البرزلي: هو أبو القاسم بن أحمد بن محمد:
تقدمت ترجمته في ج1 ص343 0
(31/355)
البغوي: هو الحسين بن مسعود:
تقدمت ترجمته في ج1 ص343 0
البناني: هو محمد بن الحسن:
تقدمت ترجمته في ج3 ص352 0
بهز بن حكيم:
تقدمت ترجمته في ج3 ص352 0
البهوتي: هو منصور بن يونس:
تقدمت ترجمته في ج1 ص344 0
البيضاوي: هو عبد الله بن عمر:
تقدمت ترجمته في ج10 ص319 0
البيهقي: هو أحمد بن الحسين:
تقدمت ترجمته في ج2 ص 407 0
ت
الترمذي: هو محمد بن عيسى:
تقدمت ترجمته في ج1 ص344 0
تقي الدين: هو أحمد بن عبد الحليم بن تيمية:
تقدمت ترجمته في ج1 ص326 0
(31/356)
التمرتاشي: هو محمد بن صالح:
تقدمت ترجمته في ج3 ص352 0
ث
الثوري: هو سفيان بن سعيد:
تقدمت ترجمته في ج1 ص345 0
ج
جابر بن زيد:
تقدمت ترجمته في ج2 ص408 0
جابر بن سمرة:
تقدمت ترجمته في ج11 ص374 0
جابر بن عبد الله:
تقدمت ترجمته في ج1 ص345 0
جبير بن مطعم:
تقدمت ترجمته في ج3 ص353 0
(31/356)
الجرجاني: هو علي بن محمد:
تقدمت ترجمته في ج4 ص326 0
جرهد (؟ - 61 هـ)
هو جرهد بن خويلد بن بجرة، أبو عبد الرحمن، الأسلمي، له صحبة، وهو من أهل
المدينة، ورويت عنه أحاديث منها حديثه المشهور في أن الفخذ عورة، قال ابن
أبي حاتم والطبراني في المعجم، وغيرهما: كان من أهل الصفة، وقال ابن يونس:
غزا أفريقية وكان شهد الحديبية. [الإصابة 1 / 231، وأسد الغابة 1 / 40231،
والاستيعاب 1 / 270، وتهذيب الكمال في أسماء الرجال 4 / 253، وتهذيب
التهذيب 2 / 69]
الجصاص: هو أحمد بن علي:
تقدمت ترجمته في ج1 ص345 0
الجويني: هو عبد الله بن يوسف:
تقدمت ترجمته في ج1 ص345 0
ح
الحسن البصري: هو الحسن بن يسار:
تقدمت ترجمته في ج1 ص346 0
(31/357)
الحسن بن زياد:
تقدمت ترجمته في ج1 ص347 0
الحصكفي: هو محمد بن علي:
تقدمت ترجمته في ج1 ص347 0
الحطاب: هو محمد بن محمد بن عبد الرحمن:
تقدمت ترجمته في ج1 ص347 0
الحكم: هو الحكم بن عتيبة:
تقدمت ترجمته في ج2 ص410 0
حكيم بن حزام:
تقدمت ترجمته في ج3 ص354 0
الحلبي: هو إبراهيم بن محمد الحلبي:
تقدمت ترجمته في ج3 ص351 0
حوشب (؟ -؟)
هو حوشب بن عقيل، أبو دحية، البصري، من طبقة كبار أتباع التابعين، روى عن
أبيه وأبي عمران الجوفي وقتادة الحسن وبكر بن عبد الله وغيرهم، وعنه وكيع
وابن مهدي وزيد بن الحباب وأبو داود الطيالسي وسليمان بن الحرب وغيرهم، قال
ابن سعد: كان حوشب عندي
(31/357)
أثبت من جهير بن يزيد وقال عبد الله بن
أحمد: كان ثقة من الثقات، ذكره ابن حبان في الثقات، وقال ابن معين وأبو
داود والنسائي: ثقة. [تهذيب التهذيب 3، وتقريب التهذيب 1 / 207، وتهذيب
الكمال في أسماء الرجال 7 / 464، وطبقات ابن سعد 7 / 270، وميزان الاعتدال
1 / 622]
خ
الخرشي: هو محمد بن عبد الله:
تقدمت ترجمته في ج1 ص348 0
الخرقي: هو عمر بن الحسين:
تقدمت ترجمته في ج1 ص 348 0
الخصاف: هو أحمد بن عمرو:
تقدمت ترجمته في ج1 ص348 0
الخطابي: هو حمد بن محمد:
تقدمت ترجمته في ج1 ص349 0
الخلال: هو أحمد بن محمد:
تقدمت ترجمته في ج1 ص349 0
(31/358)
خليل: هو خليل بن إسحاق:
تقدمت ترجمته في ج1 ص349 0
د
الدردير: هو أحمد بن محمد:
تقدمت ترجمته في ج1 ص350 0
الدسوقي: هو محمد بن أحمد الدسوقي:
تقدمت ترجمته في ج1 ص350 0
ذ
الذهبي: هو محمد بن أحمد:
تقدمت ترجمته في ج1 ص351 0
ر
الراغب: هو الحسين بن محمد:
تقدمت ترجمته في ج6 ص347 0
(31/358)
الرافعي: هو عبد الكريم بن محمد:
تقدمت ترجمته في ج1 ص351 0
ربيعة الرأي: هو ربيعة بن فروخ:
تقدمت ترجمته في ج1 ص351 0
ز
الزرقاني: هو عبد الباقي بن يوسف:
تقدمت ترجمته في ج1 ص352 0
الزركشي: هو محمد بن بهادر:
تقدمت ترجمته في ج2 ص412 0
زروق: هو أحمد بن أحمد:
تقدمت ترجمته في ج17 ص341 0
زفر: هو زفر بن الهذيل:
تقدمت ترجمته في ج1 ص353 0
زكريا الأنصاري: هو زكريا بن محمد الأنصاري:
تقدمت ترجمته في ج1 ص353 0
الزهري: هو محمد بن مسلم:
تقدمت ترجمته في ج1 / 40253 0
(31/359)
زيد بن ثابت:
تقدمت ترجمته في ج1 ص353 0
الزيلعي: هو عثمان بن علي:
تقدمت ترجمته في ج1 ص353 0
س
سالم بن عبد الله:
تقدمت ترجمته في ج1 ص353 0
السبكي: هو علي بن عبد الكافي:
تقدمت ترجمته في ج1 ص354 0
سحنون: هو عبد السلام بن سعيد:
تقدمت ترجمته في ج2 ص412 0
السرخسي: هو محمد بن محمد:
تقدمت ترجمته في ج2 ص413 0
سعد بن أبي وقاص:
تقدمت ترجمته في ج1 ص354 0
سعيد بن جبير:
تقدمت ترجمته في ج1 ص354 0
(31/359)
سعيد بن المسيب:
تقدمت ترجمته في ج1 ص354 0
سفيان بن عيينة:
تقدمت ترجمته في ج7 ص330 0
سفيان بن وهب (؟ - 91 هـ)
السمعاني (466 - 510 هـ)
هو محمد بن منصور بن عبد الجبار بن أحمد، أبو بكر، التميمي، السمعاني،
المروزي، فقيه، محدث، حافظ، مؤرخ من الوعاظ المبرزين، له علم بالتاريخ
والأنساب، مشارك في أشتات من العلوم، سمع والده أبا المظفر وعبد الواحد بن
أبي القاسم وأسعد بن مسعود العتبي وغيرهم، روى عنه أبو الفتوح الطائي
وغيره. ذكره عبد الغافر في السياق وقال فيه: الإمام بن الإمام بن الإمام
شاب نشأ في عبادة الله وفي التحصيل من صباه إلى أن أرضى أباه. من تصانيفه:
" الأمالي " في الوعظ [طبقات السبكي 4 / 186، والأعلام 7/ 332، ومعجم
المؤلفين 12/ 52] 0
(31/360)
السيوطي: هو عبد الرحمن بن أبي بكر:
تقدمت ترجمته في ج1 ص355 0
ش
الشاشي:
انظر: القفال 0 تقدمت ترجمة القفال (محمد بن أحمد) والقفال (محمد بن علي)
في ج1 ص365 0
الشافعي: هو محمد بن إدريس:
تقدمت ترجمته في ج1 ص355 0
الشبراملسي: هو علي بن علي:
تقدمت ترجمته في ج1 ص355 0
الشربيني: هو محمد بن أحمد:
تقدمت ترجمته في ج1 ص356 0
شريح: هو شريح بن الحارث:
تقدمت ترجمته في ج1 ص356 0
الشعبي: هو عامر بن شراحيل:
تقدمت ترجمته في ج1 ص356 0
(31/360)
الشوكاني: هو محمد بن علي:
تقدمت ترجمته في ج2 ص414 0
الشيخان:
تقدم بيان المراد بهذا اللفظ في ج1 ص357 0
الشيرازي: هو إبراهيم بن علي:
تقدمت ترجمته في ج2 ص414 0
ص
صاحب الإنصاف: هو علي بن سليمان المرداوي:
تقدمت ترجمته في ج1 ص370 0
صاحب البدائع: هو أبو بكر بن مسعود:
تقدمت ترجمته في ج1 ص366 0
صاحب البحر الرائق: هو زين الدين بن إبراهيم:
تقدمت ترجمته في ج1 ص334 0
(31/361)
صاحب تنوير الأبصار: هو محمد أمين بن عمر:
تقدمت ترجمته في ج1 ص330 0
صاحب تهذيب الفروق: هو محمد علي بن حسين:
تقدمت ترجمته في ج10 ص332 0
صاحب الحاوي: هو علي بن محمد الماوردي:
تقدمت ترجمته في ج1 ص369 0
صاحب الدر المختار: هو محمد بن علي:
تقدمت ترجمته في ج1 ص347 0
صاحب القنية: هو مختار بن محمد الزاهدي:
تقدمت ترجمته في ج19 ص314 0
صاحب المغرب: هو ناصر بن عبد السيد:
ر: أبو الفتح المطرزي
صاحب المغني: هو عبد الله بن أحمد:
تقدمت ترجمته في ج1 ص333 0
(31/361)
صاحب نهاية المحتاج: الرملي:
ر: هو محمد بن أحمد تقدمت ترجمته في ج1 ص352 0
الصاحبان:
تقدم بيان المراد بهذا اللفظ في ج1 ص357 0
صدر الإسلام:
تقدم بيان المراد بهذا اللفظ في ج3 ص360 0
ط
طاوس بن كيسان:
تقدمت ترجمته في ج1 ص358 0
الطحاوي: هو أحمد بن محمد:
تقدمت ترجمته في ج1 ص358 0
الطحطاوي: هو أحمد بن محمد:
تقدمت ترجمته في ج1 ص358 0
(31/262)
ع
عائشة:
تقدمت ترجمتها في ج1 ص359 0
عبد الله بن أحمد بن حنبل:
تقدمت ترجمته في ج 3 / 40263 0
عبد الله بن عمرو:
تقدمت ترجمته في ج1 ص331 0
عبد الله في مغفل (؟ - 60 هـ)
هو عبد الله بن مغفل بن عبد غنم بن عفيف، أبو سعيد، وقيل: أبو عبد الرحمن
المزني، صاحب جليل من أهل بيعة الرضوان. قال الحسن البصري: كان عبد الله بن
مغفل أحد العشرة الذين بعثهم إلينا عمر بن الخطاب رضي الله عنه يفقهون
الناس. روى عن النبي صلى الله عليه وسلم وعن أبي بكر وعثمان بن عفان وعبد
الله بن سالم رضي الله عنهم أحاديث، روى عنه الحسن البصري، وأبو العالية
وغيرهما.
(31/262)
[تهذيب التهذيب 6 / 42، وسير أعلام النبلاء
2 / 483، وأسد الغابة 3 / 40298، والاستيعاب 3 / 996، والإصابة 2 / 294] 0
عبد الوهاب بن علي (363 - 421هـ)
هو عبد الوهاب بن علي بن نصر، أبو محمد، البغدادي، فقيه، حافظ، أديب، شاعر،
من أعيان علماء الإسلام، أخذ عن أبي بكر الأبهري، وحدث عنه وأجازه وتفقه عن
كبار أصحابه كابن القصار وابن الجلاب والباقلاني. وتفقه به ابن عمروس وأبو
الفضل مسلم الدمشقي وغيرهما، وروى عنه جماعة منهم: عبد الحق بن هارون وأبو
بكر الخطيب والقاضي ابن الشماع الغافقي الأندلسي، وتولى القضاء بعدة جهات
من العراق ثم توجه إلى مصر فحمل لواءها. من تصانيفه: " النصر لمذهب مالك "
في مائة جزء، و " المعونة بمذهب عالم المدينة "، و " الأدلة في مسائل
الخلاف "، و " عيون المسائل " في الفقه، و " شرح الرسالة " [شجرة النور
الزكية 186] 0
(31/363)
عثمان بن عفان:
تقدمت ترجمته في ج1 ص360 0
العدوي: هو علي بن أحمد المالكي:
تقدمت ترجمته في ج1 ص375 0
عروة بن الزبير:
تقدمت ترجمته في ج2 ص417 0
عز الدين بن عبد السلام: هو عبد العزيز بن عبد السلام:
تقدمت ترجمته في ج2 ص417 0
عطاء بن يسار (19 - 103هـ)
هو عطاء بن يسار، أبو محمد، الهلالي، المدني القاص، روى عن معاذ بن جبل
وعبادة بن الصامت وزيد بن ثابت وعبد الله بن عمر وعبد الله بن عباس وغيرهم.
روى عنه زيد بن أسلم وصفوان بن سليم وعمرو بن دينار وغيرهم. روى عبد الرحمن
بن زيد بن أسلم أن أبا حازم قال: ما رأيت رجلا كان ألزم لمسجد رسول الله
صلى الله عليه وسلم من عطاء بن يسار، وذكره ابن حبان في الثقات. [طبقات ابن
سعد 5 / 173، وسير أعلام النبلاء 4 / 448، وتهذيب التهذيب 7،وتهذيب الكمال
في أسماء
(31/363)
الرجال 20،125، وشذرات الذهب 1 / 125] 0
عكرمة:
تقدمت ترجمته في ج1 ص361 0
علي الأجهوري: هو علي بن محمد:
تقدمت ترجمته في ج1 ص339 0
علي بن أبي طالب:
تقدمت ترجمته في ج1 ص361 0
عمر بن الخطاب:
تقدمت ترجمته في ج1 ص362 0
عمر بن عبد العزيز:
تقدمت ترجمته في ج1 ص362 0
عمرو بن حزم:
تقدمت ترجمته في ج14 ص295 0
عمرو بن دينار:
تقدمت ترجمته في ج7 ص340 0
عمرو بن شعيب:
تقدمت ترجمته في ج4 ص332 0
(31/364)
عمرو بن العاص:
تقدمت ترجمته في ج 6 ص 354 0
العيني: هو محمود بن أحمد:
تقدمت ترجمته في ج2 ص418 0
غ
الغزالي: هو محمد بن محمد:
تقدمت ترجمته في ج1 ص363 0
ف
الفاكه بن سعد (؟ -؟)
هو الفاكه بن سعد بن جبير بن عثمان، الأنصاري، الأوسي قال ابن منده: يكنى
أبا عقبة، له صحبة، روى عن النبي صلى الله عليه وسلم في الغسل يوم الفطر
وغيره، وعنه عمارة بن خزيمة وابن ابنه عبد الرحمن بن عقبة بن الفاكه، وذكره
ابن حجر في الإصابة في القسم الأول من
(31/364)
الصحابة رضي الله عنهم. [الإصابة 3 / 198،
والاستيعاب 3 / 1257، وأسد الغابة 4 / 49، وتهذيب التهذيب 8 / 255] 0
فخر الإسلام البزدوي: هو علي بن محمد:
تقدمت ترجمته في ج1 ص343 0
الفخر الرازي: هو محمد بن عمر:
تقدمت ترجمته في ج1 ص351 0
الفوراني: هو عبد الرحمن بن محمد:
تقدمت ترجمته في ج11 ص385 0
ق
القاسم بن محمد:
تقدمت ترجمته في ج2 ص318 0
القاضي أبو محمد:
ر: عبد الوهاب بن علي 0
(31/365)
القاضي أبو يعلى: هو محمد بن الحسين:
تقدمت ترجمته في ج1 ص364 0
القاضي حسين: هو حسين بن محمد:
تقدمت ترجمته في ج2 ص419 0
قاضيخان: هو حسن بن منصور:
تقدمت ترجمته في ج1 ص365 0
قتادة بن دعامة:
تقدمت ترجمته في ج1 ص365 0
القدوري: هو محمد بن أحمد:
تقدمت ترجمته في ج1 ص365 0
القرافي: هو أحمد بن إدريس:
تقدمت ترجمته في ج1 ص365 0
القرطبي: هو محمد بن أحمد:
تقدمت ترجمته في ج2 ص419 0
القفال: هو محمد بن أحمد الحسين:
تقدمت ترجمته في ج1 ص365 0
القليوبي: هو أحمد بن أحمد:
تقدمت ترجمته في ج1 ص366 0
(31/365)
القهستاني: هو محمد بن حسام الدين:
تقدمت ترجمته في ج 9 ص297 0
ك
الكاساني: هو أبو بكر بن مسعود:
تقدمت ترجمته في ج1 ص366 0
الكمال بن الهمام: هو محمد بن عبد الواحد:
تقدمت ترجمته في ج1 ص335 0
ل
اللخمي: هو علي بن محمد:
تقدمت ترجمته في ج1 ص367 0
الليث بن سعد:
تقدمت ترجمته في ج1 ص368 0
(31/366)
م
المازري: هو محمد بن علي:
تقدمت ترجمته في ج1 ص368 0
مالك: هو مالك بن أنس:
تقدمت ترجمته في ج1 ص369 0
الماوردي: هو علي بن محمد:
تقدمت ترجمته في ج1 ص369 0
المتولي: هو عبد الرحمن بن مأمون:
تقدمت ترجمته في ج2 ص 420 0
المتيطي: هو علي بن علي الله:
تقدمت ترجمته في ج18 ص356 0
مجاهد بن جبر:
تقدمت ترجمته في ج1 ص369 0
مجد الدين ابن تيمية: هو عبد السلام بن عبد الله:
تقدمت ترجمته في ج1 ص326.
المحلي: هو محمد بن أحمد:
تقدمت ترجمته في ج2 ص420.
(31/366)
محمد بن الحسن الشيباني:
تقدمت ترجمته في ج1 ص370.
المرداوي: هو علي بن سليمان:
تقدمت ترجمته في ج1 ص370.
المرغيناني: هو علي بن أبي بكر:
تقدمت ترجمته في ج1 ص371.
المزني: هو إسماعيل بن يحيى المزني:
تقدمت ترجمته في ج1 ص371.
مسروق:
تقدمت ترجمته في ج3 ص367.
مسلم: هو مسلم بن الحجاج:
تقدمت ترجمته في ج1 ص371.
مطرف بن عبد الرحمن:
تقدمت ترجمته في ج2 ص422.
معاذ بن جبل:
تقدمت ترجمته في ج1 ص371.
مكحول بن شهران:
تقدمت ترجمته في ج1 ص372.
(31/367)
المنذري: هو عبد العظيم بن عبد القوي:
تقدمت ترجمته في ج14 ص298.
المواق: هو محمد بن يوسف:
تقدمت ترجمته في ج3 ص368.
ميمونة بنت الحارث:
تقدمت ترجمتها في ج15 ص320.
ن
نافع: هو نافع المدني، أبو عبد الله:
تقدمت ترجمته في ج1 ص372.
النخعي: هو إبراهيم النخعي:
تقدمت ترجمته في ج1 ص325.
النفراوي: هو عبد الله بن عبد الرحمن:
تقدمت ترجمته في ج1 ص325.
النووي: هو يحيى بن شرف:
تقدمت ترجمته في ج1 ص373.
(31/367)
ي
يحيى بن سعيد الأنصاري:
تقدمت ترجمته في ج1 ص374.
(31/368)
أ
إبراهيم النخعي: هو إبراهيم بن يزيد:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 325.
ابن أبي زيد القيرواني: هو عبد الله بن عبد الرحمن:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 325.
ابن أبي ليلى: هو محمد بن عبد الرحمن:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 325.
ابن الأثير: هو المبارك بن محمد:
تقدمت ترجمته في ج 2 ص 398.
ابن برهان (479 - 518 هـ) .
هو أحمد بن علي بن برهان، أبو الفتح، الشافعي، فقيه بغدادي: تفقه على
الغزالي والشاشي، وإلكيا الهراس، وبرع في المذهب وفي الأصول وكان هو الغالب
عليه. قال المبارك بن كامل: كان خارق الذكاء لا يكاد يسمع شيئا إلا حفظه.
من تصانيفه: " البسيط "، و " الوسيط "، و " الوجيز " في الفقه والأصول.
[شذرات الذهب 4 / 61، وابن خلكان 1 / 29، والأعلام 1 / 167] .
(32/355)
ابن تيمية (تقي الدين) : هو أحمد بن عبد
الحليم:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 326.
ابن جرير الطبري: هو محمد بن جرير:
تقدمت ترجمته في ج 2 ص 421.
ابن جزي: هو محمد بن أحمد:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 327.
ابن الحاجب: هو عثمان بن عمر:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 327.
ابن حبيب: هو عبد الملك بن حبيب:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 327.
ابن حجر العسقلاني: هو أحمد بن علي:
تقدمت ترجمته في ج 2 ص 399.
ابن حجر المكي: هو أحمد بن حجر الهيتمي:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 327.
ابن دقيق العيد: هو محمد بن علي:
تقدمت ترجمته في ج 4 ص 319.
ابن رجب: هو عبد الرحمن بن أحمد:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 328.
ابن رشد: هو محمد بن أحمد (الجد) :
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 328.
ابن رشد: هو محمد بن أحمد (الحفيد) :
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 328.
ابن السبكي: هو عبد الوهاب بن علي:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 353.
(32/355)
ابن سريج: هو أحمد بن عمر:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 329.
ابن السمعاني:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 329.
ابن سيرين: هو محمد بن سيرين:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 329.
ابن شبرمة: هو عبد الله بن شبرمة:
تقدمت ترجمته في ج 2 ص 400.
ابن عاصم (0 76 - 829 هـ)
هو محمد بن محمد بن محمد بن محمد بن عاصم، أبو بكر، الأندلسي، الغرناطي،
القيسي فقيه، أصولي، مقرئ، فرضي، ناظم، قاضي الجماعة بالأندلس. ومن شيوخه
مفتي الحضرة وأبو سعيد بن لب وأبو إسحاق الشاطبي وقاضي الجماعة أبو عبد
الله بن علاق وغيرهم. من تصانيفه: " تحفة الحكام في نكت العقود والأحكام "
و " أرجوزة " في الفقه المالكي، و " حدائق الأزاهر في مستحسن الأجوبة
والمضحكات والحكم والأمثال والحكايات والنادر " وأراجيز في " الأصول "، و "
النحو "، و " القراءات ". [الأعلام 7 / 274، ونيل الابتهاج ص 289، ومعجم
المؤلفين 11 / 290، وشجرة النور الزكية 247] .
(32/356)
ابن عابدين: هو محمد أمين بن عمر:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 330.
ابن عباس: هو عبد الله بن عباس:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 330.
ابن عبد البر: هو يوسف بن عبد الله:
تقدمت ترجمته في ج 2 ص 400.
ابن عبد الحكم: هو محمد بن عبد الله:
تقدمت ترجمته في ج 3 ص 342.
ابن عبد السلام: هو محمد بن عبد السلام:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 331.
ابن العربي: هو محمد بن عبد الله:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 331.
ابن عرفة: هو محمد بن محمد بن عرفة:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 331.
ابن عقيل: هو علي بن عقيل:
تقدمت ترجمته في ج 2 ص 401.
ابن عمر: هو عبد الله بن عمر:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 331.
ابن عيينة: هو سفيان بن عيينة:
تقدمت ترجمته في ج 7 ص 330.
ابن فرحون: هو إبراهيم بن علي:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 332.
ابن قاسم العبادي: هو أحمد بن قاسم:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 332.
ابن القاسم: هو محمد بن قاسم:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 332.
(32/356)
ابن قدامة: هو عبد الله بن أحمد:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 333.
ابن قيم الجوزية: هو محمد بن أبي بكر:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 333.
ابن كثير: هو إسماعيل بن عمر:
تقدمت ترجمته في ج 7 ص 330.
ابن كثير: هو محمد بن إسماعيل:
تقدمت ترجمته في ج 4 ص 320.
ابن اللحام (بعد 750 - 803 هـ) .
هو علي بن محمد بن علي بن عباس بن شيبان، البعلي. ثم الدمشقي الحنبلي يعرف
بابن اللحام وتفقه على الشمس بن اليونانية، ثم انتقل إلى دمشق، وتتلمذ لابن
رجب وغيره، وبرع في مذهبه ودرس وأفتى، وشارك في الفنون، وناب في الحكم،
ووعظ في الجامع الأموي في حلقة ابن رجب يقال: إنه عرض عليه قضاء دمشق
استقلالا، فأبى، وصار شيخ الحنابلة بالشام مع ابن مفلح فانتفع الناس به،
وولي تدريس المنصورية، ثم نزل عنها، وعين للقضاء بعد موت الموفق بن نصر
الله، فامتنع. من تصانيفه: " القواعد الأصولية "، و " الأخبار العلمية "، و
" اختيارات الشيخ تقي الدين بن تيمية "، و " تجريد أحكام النهاية ".
(32/357)
[الضوء اللامع 5 / 320، ومقدمة القواعد
والفوائد الأصولية ص هـ - ز] .
ابن الماجشون: هو عبد الملك بن عبد العزيز:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 333.
ابن ماجه: هو محمد بن يزيد:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 334.
ابن مسعود: هو عبد الله بن مسعود:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 360.
ابن مفلح: هو محمد بن مفلح:
تقدمت ترجمته في ج 4 ص 321.
ابن المنذر: هو محمد بن إبراهيم:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 334.
ابن المنكدر (54 - 130 هـ)
هو محمد بن المنكدر بن عبد الله بن الهدير، أبو بكر، القرشي، التميمي، أحد
الأئمة الأعلام، زاهد، من رجال الحديث. أدرك بعض الصحابة وروى عنهم له نحو
مائتي حديث، قال ابن عيينة: ابن المنكدر من معادن الصدق يجتمع إليه
الصالحون، ولم يدرك أحد أجدر أن يقبل الناس منه إذا قال: قال رسول الله صلى
الله عليه وسلم منه. قال ابن معين وأبو حاتم: ثقة. وذكره ابن حبان في
الثقات. وقال العجلي: مدني تابعي، ثقة.
(32/357)
[تهذيب التهذيب 9 / 473 - 475، والأعلام 7
/ 333]
ابن المواز: هو محمد بن إبراهيم:
تقدمت ترجمته في ج 2 ص 402.
ابن نافع: هو عبد الله بن نافع:
تقدمت ترجمته في ج 3 ص 345.
ابن نجيم: هو عمر بن إبراهيم:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 334.
ابن نجيم: هو زين الدين بن إبراهيم:
تقدمت من ترجمته في ج 1 ص 334.
ابن الهمام: هو محمد بن عبد الواحد:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 335.
ابن وهب: هو عبد الله بن وهب المالكي:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 335.
ابن يونس: هو أحمد بن يونس:
تقدمت ترجمته في ج 10 ص 315.
أبو إسحاق المروزي: هو إبراهيم بن أحمد:
تقدمت ترجمته في ج 2 ص 421.
أبو أيوب الأنصاري: هو خالد بن زيد:
تقدمت ترجمته في ج 6 ص 345.
أبو بكر الباقلاني: هو محمد بن الطيب:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 342.
أبو بكر الجصاص: هو أحمد بن علي:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 345.
أبو بكر الصديق:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 336.
(32/358)
أبو ثور: هو إبراهيم بن خالد:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 336.
أبو حامد الإسفراييني: هو أحمد بن محمد:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 340.
أبو الحسن الأشعري: هو علي بن إسماعيل:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 340.
أبو حنيفة: هو النعمان بن ثابت:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 336.
أبو الخطاب: هو محفوظ بن أحمد:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 337.
أبو الدرداء: هو عويمر بن مالك:
تقدمت ترجمته في ج 3 ص 346.
أبو ذر: هو جندب بن جنادة:
تقدمت ترجمته في ج 2 ص 403.
أبو الزناد (65 - 130 هـ)
هو عبد الله بن ذكوان، أبو عبد الرحمن، " المدني، القرشي، المعروف بأبي
الزناد، وكان من علماء الإسلام ومن أئمة الاجتهاد، وقال أبو زرعة الدمشقي:
أخبرني أحمد بن حنبل، أن أبا الزناد أعلم من ربيعة، قال أبو حاتم: ثقة فقيه
صالح الحديث، صاحب السنة، وهو ممن تقدم به الحجة إذا روى عنه الثقات روى
الأصمعي عن ابن أبي الزناد عن أبيه قال: كان الفقهاء بالمدينة يأتون عمر بن
عن عبد العزيز خلا سعيد بن المسيب، فإن عمر بن عبد العزيز كان يرضى أنه
يكون بينهما
(32/358)
رسول، وأنا كنت الرسول بينهما. روى عن أنس
وعائشة بنت سعد وسعيد بن المسيب رضي الله عنهم وغيرهم. وعنه ابناه عبد
الرحمن وأبو القاسم وصالح بن كيسان وابن أبي مليكة وغيرهم. قال ابن سعد
والنسائي وأحمد وابن معين: ثقة، وذكره ابن حبان في الثقات. [سير أعلام
النبلاء 5 / 445، وتهذيب التهذيب 5 / 203، وشذرات الذهب 1 / 182،والأعلام 4
/ 217] .
أبو سعيد الخدري: هو سعد بن مالك:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 337.
أبو العالية: هو رفيع بن مهران:
تقدمت ترجمته في ج 6 ص 343
أبو عبيد: هو القاسم بن سلام:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 337.
أبو عمرو بن الصلاح: هو عثمان بن عبد الرحمن:
تقدم ترجمته في ج 1 ص 330.
أبو منصور التميمي (؟ - 429 هـ)
هو عبد القاهر بن طاهر، أبو منصور التميمي البغدادي، عالم متفنن من أئمة
الأصول، كان صدر الإسلام في عصره. من أعلام الشافعية حدث عن: إسماعيل بن
نجيد، وأبي عمرو محمد بن جعفر بن مطر
(32/359)
وبشر بن أحمد وغيرهم. وعنه أبو بكر البيهقي
وأبو القاسم القشيري وعبد الغفار بن محمد الشيروبي وغيرهم، وكان أكبر
تلامذة أبي إسحاق الإسفراييني، وكان يدرس في سبعة عشر فنا، ويضرب به المثل.
من تصانيفه: (أصول الدين) ، و " الناسخ والمنسوخ "، و " الملل والنحل "، و
" التحصيل " في أصول الفقه، و " تفسير أسماء الله الحسنى "، و " الإيمان
وأصوله ". [أسير أعلام النبلاء 17 / 572، وطبقات السبكي 3 / 238، والأعلام
4 / 48] .
أبو موسى الأشعري: هو عبد الله بن قيس:
تقدم ترجمته في ج 1 ص 338.
أبو هريرة: هو عبد الرحمن بن صخر:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 339.
أبو هلال (؟ -؟) .
هو هلال أبو طعمة مولى عمر بن عبد العزيز، أبو هلال، الأموي، شامي سكن مصر،
روى عن مولاه وعبد الله بن عمر، وعنه عبد العزيز بن عمر بن عبد العزيز وعبد
الرحمن بن يزيد بن جابر، قال أبو حاتم: أبو طعمة قارئ مصر، وقال ابن عمار
الموصلي: أبو طعمة ثقة. روى له النسائي، في " اليوم والليلة " [تهذيب
الكمال في أسماء الرجال
(32/359)
34 / 382، وتهذيب التهذيب 12 / 137] .
أبو الهياج الأسدي (؟ -؟) .
هو حيان بن حصين، أبو الهياج الأسدي، الكوفي، روى عن علي بن أبي طالب وعن
علي بن ربيعة الوالبي وعن عمار بن ياسر وعمر بن الخطاب، روى عنه ابناه جرير
ومنصور وكذا عامر الشعبي، ذكره ابن حبان في الثقات. وقال العجلي: تابعي
ثقة، وقال ابن عبد البر: كان كاتب عمار رضي الله عنه. روى له مسلم، وأبو
داود، والترمذي، والنسائي. [تهذيب التهذيب 3 / 67، وتهذيب الكمال 7 / 471،
34 / 383، وتاريخ الإسلام 3 / 153، وطبقات ابن سعد 6 / 223] .
أبو يعلى: هو محمد بن الحسين:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 364.
أبو يوسف: هو يعقوب بن إبراهيم:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 339.
أبي بن كعب:
تقدمت ترجمته في ج 3 ص 349.
الأبي المالكي: هو محمد بن خليفة:
تقدمت ترجمته في ج 8 ص 280.
(32/360)
أحمد بن حنبل:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 339.
الأذرعي: هو أحمد بن حمدان:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 340.
الأزهري: هو محمد بن أحمد الأزهري:
تقدمت في ج 1 ص 340.
إسحاق بن راهويه:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 340.
إسماعيل القاضي (199 - 282 هـ)
هو إسماعيل بن إسحاق بن إسماعيل بن حماد بن زيد، أبو إسحاق القاضي، البصري
المالكي، قاضي بغداد، وصاحب التصانيف. أخذ الفقه عن أحمد بن المعذل. وفاق
أهل عصره في الفقه، قال أبو بكر الخطيب: كان عالما متقنا فقيها، سمع من
محمد بن عبد الله الأنصاري، ومسلم بن إبراهيم وغيرهما. وعنه أبو القاسم
البغوي، وابن صاعد وإسماعيل الصفار وغيرهم. من تصانيفه: " أحكام القرآن "
لم يسبق إلى مثله، و " معاني القرآن " و " المبسوط " في الفقه، و " الموطأ
". [سير أعلام النبلاء 13 / 339، والأعلام 1 / 305، والديباج المذهب ص 92]
.
أشهب: هو أشهب بن عبد العزيز:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 341.
(32/360)
أصبغ: هو أصبغ بن الفرج:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 341.
الأصبهاني: هو الحسين بن محمد:
تقدمت ترجمته في ج 6 ص 347.
إمام الحرمين: هو عبد الملك بن عبد الله:
تقدمت ترجمته في ج 3 ص 350.
أم سلمة: هي هند بنت أبي أمية:
تقدمت ترجمتها في ج 1 ص 341.
أنس بن مالك:
تقدمت ترجمته في ج 2 ص 402.
الأوزاعي: هو عبد الرحمن بن عمرو:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 341.
ب
البابرتي. هو محمد بن محمد:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 342.
الباجي: هو سليمان بن خلف:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 342.
البخاري: هو محمد بن إسماعيل:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 343.
البراء بن عازب.
تقدمت ترجمته في ج 6 ص 345.
(32/361)
البرزلي: هو أبو القاسم بن أحمد بن محمد:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 343.
بسرة بنت صفوان (؟ -؟) .
هي بسرة بنت صفوان بن نوفل بن أسد بن عبد العزيز، القرشية، الأسدية وأمها
سالمة بنت أمية بن حارثة، وهى ابنة أخي ورقة بن نوفل على النسب الأول ولها
صحبة روت عن النبي صلى الله عليه وسلم، وعنها أم كلثوم بنت عقبة بن أبي
معيط، وعبد الله بن عمرو بن العاص ومروان بن الحكم وعروة بن الزبير وحميد
بن عبد الرحمن بن عوف وغيرهم وقال ابن حبان: خديجة زوج النبي صلى الله عليه
وسلم عمة أبيها وكانت من المهاجرات، وقال مصعب: هي من المبايعات، وقال
الشافعي: لها سابقة وهجرة قديمة عاشت إلى ولاية معاوية. [الإصابة 4 / 252،
وأسد الغابة 4 / 40، والاستيعاب 4 / 1796، وتهذيب التهذيب 12 / 404] .
البغوي: هو الحسين بن مسعود:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 343.
بهز بن حكيم:
تقدمت ترجمته في ج 3 ص 352.
البهوتي: هو منصور بن يونس:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 344.
البيري (811 - 879 هـ) .
(32/361)
هو محمد بن إبراهيم بن عبد الله بن يوسف بن
يونس، أبو عبد الله، السلامي البيري الحلبي الشافعي، فقيه من فقهاء
الشافعية، قال السخاوي: كان فقيها فاضلا مفننا دينا متواضعا، وتفقه بعبد
الملك بن أبي المنى وابن الخطيب الناصرية ناب القضاء بالبيرة عن ابن الخطيب
الناصرية ثم بحلب عن التاج عبد الوهاب الحسيني الدمشقي وتصدى للإقراء
فانتفع به جماعة. من تصانيفه: " الأنوار البهية في شرح المنظومة الرحبية "
في الفرائض. [الضوء اللامع 6 / 275، والأعلام 6 / 191 - 192، ومعجم
المؤلفين 8 / 217] .
البيضاوي: هو عبد الله بن عمر:
تقدمت ترجمته في ج 10 ص 319.
البيهقي: هو أحمد بن الحسين:
تقدمت ترجمته في ج 2 ص 407.
ت
الترمذي: هو محمد بن عيسى:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 344.
(32/362)
التسولي (؟ - 966
هـ)
هو علي بن عبد السلام - وفي شجرة النور الزكية - علي بن عبد الرحمن أبو
الحسن، التسولي، الفاسي، المالكي، فقيه، محدث، نحوي، أخذ عن أبي العباس
الزقاق وابن غازي وغيرهما. وعنه الإمام القصار وغيره. من تصانيفه: " البهجة
شرح التحفة " في فروع الفقه المالكي، و " حاشيته على زقاقية "، و " شرح
الشامل ". [شجرة النور الزكية 1 / 284، ومعجم المؤلفين 7 / 122، والبهجة في
شرح التحفة 1 / 2،1] .
تقي الدين: هو أحمد بن عبد الحليم بن تيمية:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 326.
التمرتاشي: هو محمد بن صالح:
تقدمت ترجمته في ج 3 ص 352.
ث
الثوري: هو سفيان بن سعيد:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 345.
(32/362)
ج
جابر بن زيد:
تقدمت ترجمته في ج 2 ص 408.
جابر بن سمرة:
تقدمت ترجمته في ج 11 ص 374.
جابر بن عبد الله:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 345.
الجرجاني: هو علي بن محمد.
تقدمت ترجمته في ج 4 ص 326.
الجصاص: هو أحمد بن علي:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 345.
الجويني: هو عبد الله بن يوسف:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 345.
ح
الحسن بن زياد:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 347.
(32/363)
الحسن البصري: هو الحسن بن يسار:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 346.
الحسن بن رحال (؟ - 1140 هـ)
هو الحسن بن رحال بن أحمد بن علي، أبو علي، التدلاوي ثم المعداني، المغربي،
المالكي، فقيه، مشارك في أنواع من العلوم، ولي قضاء فاس، ونحي عنه، ثم ولي
في آخر أمره قضاء مكناسة، واستمر إلى أن توفي فيها. من تصانيفه: " شرح
مختصر خليل "، في فروع الفقه المالكي، و " حاشية على شرح الشيخ ميارة " في
أربع مجلدات ضخام و " الإرفاق في مسائل الاستحقاق "، و " حاشية علي شرح
تحفة ابن عاصم " [الأعلام 2 / 204، ومعجم المؤلفين 3 / 224] .
الحصكفي. هو محمد بن علي:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 347.
الحطاب: هو محمد بن محمد بن عبد الرحمن:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 347.
الحكم: هو الحكم بن عتيبة:
تقدمت ترجمته في ج 2 ص 410.
حكيم بن حزام:
تقدمت ترجمته في ج 3 ص 354.
الحلبي: هو إبراهيم بن محمد الحلبي:
تقدمت ترجمته في ج 3 ص 351.
(32/363)
خ
الخرشي: هو محمد بن عبد الله:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 348.
الخرقي: هو عمر بن الحسين بن عبد الله القاسم الخرقي:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 348.
الخطابي: هو حمد بن محمد:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 349.
خليل: هو خليل بن إسحاق:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 349.
د
الدارمي: هو عبد الله بن عبد الرحمن:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 350.
الدردير: هو أحمد بن محمد:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 350.
الدسوقي: هو محمد بن أحمد الدسوقي:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 350.
(32/364)
ذ
الذهبي: هو محمد بن أحمد:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 351.
ر
الراغب: هو الحسين بن محمد:
تقدمت ترجمته في ج 6 ص 347.
الرافعي: هو عبد الكريم بن محمد:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 351.
ربيعة الرأي: هو ربيعة بن فروخ:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 351.
ز
الزرقاني: هو عبد الباقي بن يوسف:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 352.
(32/364)
الزركشي: هو محمد بن بهادر:
تقدمت ترجمته في ج 2 ص 412.
زفر: هو زفر بن الهذيل:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 353.
زكريا الأنصاري: هو زكريا بن محمد الأنصاري:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 353.
الزهري: هو محمد بن مسلم:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 353.
زيد بن ثابت:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 353.
الزيلعي: هو عثمان بن علي:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 353.
س
سالم بن عبد الله:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 353.
السبكي: هو علي بن عبد الكافي:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 354.
سحنون: هو عبد السلام بن سعيد:
تقدمت ترجمته في ج 2 ص 412.
السرخسي: هو محمد بن محمد:
تقدمت ترجمته في ج 2 ص 413.
(32/365)
سعد بن أبي وقاص:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 354.
سعيد بن جبير:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 354.
سعيد بن المسيب:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 354.
سفيان بن دينار التمار (؟ -؟)
هو سفيان بن دينار التمار، أبو سعيد، الكوفي، روى عن أبي صالح السمان ومصعب
بن سعد وسعيد بن جبير والشعبي، وعكرمة وغيرهم. وعنه ابن المبارك ويعلى بن
عبيد وعبد الرحمن بن محمد المحاربي وغيرهم. قال يحيى بن معين: ثقة، وقال
النسائي: ليس به بأس، وذكره ابن حبان في الثقات. [تهذيب التهذيب 4 / 109] .
سفيان بن عيينة:
تقدمت ترجمته في ج 7 ص 330.
السيوطي: هو عبد الرحمن بن أبي بكر:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 355.
ش
شارح المنتهى: هو منصور بن يونس البهوتي:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 344.
(32/365)
الشاشي: لعله محمد بن أحمد:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 365.
الشافعي: هو محمد بن إدريس:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 355.
شاه ولي الله: هو أحمد بن عبد الرحيم:
ر: الهندي.
الشبراملسي: هو علي بن علي:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 355.
الشربيني: هو محمد بن أحمد:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 356.
شريح: هو شريح بن الحارث:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 356.
الشريف أبو جعفر (411 - 470 هـ)
هو عبد الخالق بن عيسى بن أحمد بن محمد بن عيسى بن أحمد بن موسى، الشريف
أبو جعفر الهاشمي العباسي. والشريف أبو جعفر هو ابن أخ الشريف أبي علي صاحب
" الإرشاد ". قال ابن الجوزي: كان عالما فقيها ورعا عابدا زاهدا قوالا
بالحق، ولا تأخذه في الله لومة لائم. تفقه على القاضي أبي يعلى. ذكره ابن
السمعاني فقال: إمام الحنابلة في عصره بلا مدافعة، مليح التدريس، حسن
الكلام في المناظرة متقن عالم بأحكام القرآن والفرائض. قال ابن خيرون: مقدم
أهل زمانه شرفا وعلما وزهدا.
(32/366)
من تصانيفه: " أدب الفقه "، و " رؤوس
المسائل "، و " شرح المذهب ". [الذيل على طبقات الحنابلة 1 / 15 - 26،
ومناقب الإمام أحمد 521،والأعلام 4 / 63] .
الشعبي: هو عامر بن شراحيل:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 356.
الشعراني: (898 - 973 هـ)
هو عبد الوهاب بن أحمد بن علي الحنفي، أبو محمد، الشعراني، فقيه، محدث،
أصولي مشارك في أنواع من العلوم. من تصانيفه: " إرشاد الطالبين إلى مراتب
العلماء العاملين " و " آداب القضاة،و " حقوق أخوة الإسلام "، و " الكبريت
الأحمر في علوم الشيخ الأكبر "، وله منظومة في الفقه، وعدة رسائل في فنون
عديدة. [شذرات الذهب 6 / 372 - 375، وآداب اللغة 3 / 335،الأعلام 4 / 331،
ومعجم المؤلفين 6 / 218] .
الشوكاني: هو محمد بن علي:
تقدمت ترجمته في ج 2 ص 414.
الشيخان:
تقدم بيان المراد بهذا اللفظ في ج 1 ص 357.
الشيرازي: هو إبراهيم بن علي:
تقدمت ترجمته في ج 2 ص 414.
(32/366)
ص
صاحب البدائع: هو أبو بكر بن مسعود:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 366.
صاحب البحر الرائق: هو زين الدين بن إبراهيم:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 334.
صاحب الحاوي: هو عبد الغفار بن عبد الكريم:
ر: القزويني.
صاحب الحاوي: هو علي بن محمد الماوردي:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 369.
صاحب الدر المختار: هو محمد بن علي:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 347.
صاحب الكبريت الأحمر: هو عبد الوهاب بن أحمد الشعراني:
ر: الشعراني.
صاحب المحصول: هو محمد بن عمر بن الحسين، فخر الدين الرازي:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 351.
صاحب المغني: هو عبد الله بن أحمد:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 333.
(32/367)
صاحب نهاية المحتاج: الرملي، هو محمد بن
أحمد:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 352.
الصاحبان:
تقدم بيان المراد بهذا اللفظ في ج 1 ص 357.
ط
طاوس بن كيسان:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 358.
الطحاوي: هو أحمد بن محمد:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 358.
الطحطاوي: هو أحمد بن محمد:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 358.
الطرابلسي (843 وقيل 853 - 922 هـ)
هو إبراهيم بن موسى بن أبي بكر بن علي، برهان الدين، الطرابلسي، الحنفي،
فقيه حنفي ولد في طرابلس الشام، وأخذ بدمشق عن جماعة، وانتقل إلى القاهرة،
وتوفي بها. من تصانيفه: " الإسعاف لأحكام الأوقاف "، و " مواهب الرحمن في
مذهب النعمان "،و " البرهان " شرح مواهب الرحمن.
(32/367)
[كشف الظنون 85، 1895، والأعلام 1 / 71،
معجم المؤلفين 1 / 117] .
طلق بن علي الحنفي (؟ -؟)
هو طلق بن علي بن طلق بن عمرو، أبو علي، الربعي، الحنفي، السحيمي، اليمامي.
وفد على النبي صلى الله عليه وسلم. روى قيس بن طلق عن أبيه: خرجنا وفدا على
رسول الله به فبايعناه، وأخبرناه أن بأرضنا بيعة وقال لنا: وإذا قدمتم
بلدكم فاكسروا بيعتكم وابنوها مسجدا فقدمنا بلادنا وكسرنا بيعتنا واتخذناها
مسجدا ". روى عنه ابنه قيس وابنته خالدة وعبد الله بن بدر وعبد الرحمن بن
علي بن شيبان. [الإصابة 2 / 474، والاستيعاب 2 / 776، وتهذيب التهذيب 5 /
33] .
ع
عائشة:
تقدمت ترجمتها في ج 1 ص 359.
عبد الله بن أحمد بن حنبل:
تقدمت ترجمته في ج 3 ص 363.
عبد الله بن بحينة (؟ - 65هـ) .
هو عبد الله بن مالك بن جندب بن
(32/368)
نضلة بن عبد الله بن رافع، أبو محمد:
المعروف بابن بحينة، وهي أمه، روى عن النبي صلى الله عليه وسلم، وعنه ابنه
علي وحفص بن عاصم بن عمر بن الخطاب رضي الله عنهم وأبو جعفر محمد بن علي بن
الحسين ومحمد بن يحيى وغيرهم. قال النسائي: قول من قال مالك بن بحينة خطأ،
والصواب عبد الله بن مالك بن بحينة. [تهذيب التهذيب 5 / 381] .
عبد الله بن عمرو:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 331.
عبد الله بن المبارك:
تقدمت ترجمته في ج 2 ص 402.
عثمان بن عفان:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 360.
العدوي: هو علي بن أحمد المالكي:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 375.
عروة بن الزبير:
تقدمت ترجمته في ج 2 ص 417.
عز الدين بن عبد السلام: هو عبد العزيز بن عبد السلام:
تقدمت ترجمته في ج 2 ص 417.
العطار (1190 - 1250 هـ)
هو حسن بن محمد بن محمود،
(32/368)
أبو السعادات، العطار، الشافعي، الأزهري،
مغربي الأصل المصري. عالم، أديب، شاعر، مشارك في الأصول والنحو والمعاني
والبيان والمنطق والطب والفلك، ولد بالقاهرة ونشأ بها، وأقام زمنا في دمشق،
وعاد إلى مصر، فتولى إنشاء جريدة (الوقائع المصرية) في بدء صدورها، ثم
مشيخة الأزهر سنة 1246 هـ إلى أن توفي. من تصانيفه: " حاشية على جمع
الجوامع " في الأصول، و " كتاب الإنشاء والمراسلات "، و " حاشية على شرح
الأزهرية " للشيخ خالد في النحو، و " حاشية على شرح إيساغوجي " اللأبهري في
المنطق. [حلية البشر 1 / 489، والأعلام 2 / 236، ومعجم المؤلفين 3 / 285] .
عكرمة:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 361.
علي بن أبي طالب:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 361.
عمارة بن حزم (؟ - 13 هـ)
هو عمارة بن حزم بن زيد بن لوذان بن عمرو، البخاري، الأنصاري. صحابي كانت
معه راية بني مالك بن النجار يوم فتح مكة، وذكره ابن إسحاق فيمن شهد
العقبة، وقال ابن سعد: شهد المشاهد كلها. روى
(32/369)
أحمد وأبو عوانة وابن قانع من طريق سعيد بن
عمرو بن شرحبيل بن سعيد بن سعد بن عبادة قال: وجدت في كتاب سعيد بن سعد بن
عبادة أن عمارة بن حزم شهد أن النبي صلى الله عليه وسلم قضى باليمين مع
الشاهد. [الإصابة 2 / 514، والأعلام 5 / 192] .
عمر بن الخطاب:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 362.
عمر بن عبد العزيز:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 362.
عمرو بن حزم:
تقدمت ترجمته في ج 14 ص 295.
عمرو بن شعيب:
تقدمت ترجمته في ج 4 ص 332.
عمرو بن العاص:
تقدمت ترجمته في ج 6 ص 354.
العيني: هو محمود بن أحمد:
تقدمت ترجمته في ج 2 ص 418.
غ
الغزالي: هو محمد بن محمد:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 363.
(32/369)
ف
فاطمة بنت أبي حبيش (؟ -؟)
هي فاطمة بنت أبي حبيش بن المطلب بن أسد، القرشية، الأسدية. صحابية هي التي
سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الاستحاضة. عن هشام بن عروة عن أبيه
عن عائشة رضي الله عنها قالت: جاءت فاطمة بنت أبي حبيش إلى النبي صلى الله
عليه وسلم فقالت: يا رسول الله، إني امرأة أستحاض فلا أطهر، فأدع الصلاة؟
قال: " لا. إنما ذلك عرق، وليس بالحيضة، فإذا أقبلت الحيضة فدعي الصلاة،
وإذا أدبرت فاغسلي عنك الدم، وصلي ". [الاستيعاب 4 / 1892، وأسد الغابة 6 /
218، وتهذيب التهذيب 12 / 442] .
فخر الإسلام البزدوي: هو علي بن محمد:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 343.
الفخر الرازي: هو محمد بن عمر:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 351.
الفنائي (؟ - 987 هـ)
هو زين الدين عبد العزيز بن زيد
(32/370)
الدين بن علي بن أحمد، الفنائي، المليباري
فقيه شافعي من أهل مليبار، ومشارك في بعض العلوم. من تصانيفه: " فتح المعين
" شرح لكتابه " قرة العين بمهمات الدين "، و " إرشاد العباد إلى سبيل
الرشاد " مواعظ. [الأعلام 3 / 64، ومعجم المؤلفين 4 / 192، والأزهرية 7 /
108] .
القاسم بن عبد الرحمن:
تقدمت ترجمته في ج 18 ص 355.
القاسم بن محمد:
تقدمت ترجمته في ج 2 ص 418.
ق
القاضي أبو يعلى: هو محمد بن الحسين:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 364.
قاضيخان: هو حسن بن منصور:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 365.
القاضي حسين: هو حسين بن محمد:
تقدمت ترجمته في ج 2 ص 419.
القاضي عياض: هو عياض بن موسي:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 364.
(32/370)
قتادة بن دعامة:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 365.
القرافي: هو أحمد بن إدريس:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 365.
القرطبي: هو محمد بن أحمد:
تقدمت ترجمته في ج 2 ص 419.
القزويني (؟ - 665 وقيل 668 هـ)
هو عبد الغفار بن عبد الكريم بن عبد الغفار، نجم الدين، القزويني، الشافعي،
فقيه، حاسب، كان أحد الأئمة الأعلام له اليد الطولى في الفقه والحساب وحسن
الاختصار. من تصانيفه: " الحاوي الصغير "، و " العجاب في شرح اللباب "
وكلاهما في فروع الفقه الشافعي. وكتاب في الحساب. [كشف الظنون 1 / 625،
وطبقات الشافعية 5 / 118، والأعلام 4 / 157،ومعجم المؤلفين 5 / 267، وهدية
العارفين 1 / 587] .
القفال: هو محمد بن أحمد الحسين:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 365.
القليوبي: هو أحمد بن أحمد:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 366.
القيرواني (310 - 386 هـ)
هو عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي زيد،
(32/371)
أبو محمد، النفراوي، القيرواني، المالكي،
فقيه، مفسر شارك في بعض العلوم، شيخ المالكية بالمغرب، كان إماما بارعا في
العلوم، واسع الثقافة والاطلاع، قال القاضي عياض: حاز رياسة الدنيا والدين،
وكان يسمى مالكا الصغير، انتفع به خلق كثير في العلم والأخلاق. وقال
الذهبي: كان على أصول السلف في الأصول. من تصانيفه: " النوادر والزيادات
"،و " مختصر المدونة "، و " الذب عن مذهب مالك "، و " المضمون من الرزق "،
و " الرد على القدرية "، و " وأحكام المعلمين والمتعلمين "، و " المناسك "،
وأشهر كتبه: " الرسالة ". [شذرات الذهب 3 / 231، ومرآة الجنان 2 / 441،
والديباج 136، وطبقات الفقهاء 135 والأعلام 4 / 230، معجم المؤلفين 6 / 73،
والنجوم الزاهرة 4 / 200] .
ك
الكساني: هو أبو بكر بن مسعود:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 366.
(32/371)
الكمال بن الهمام: هو محمد بن عبد الواحد:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 335.
ل
اللخمي: هو علي بن محمد:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 367.
الليث بن سعد:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 368.
م
المازري: هو محمد بن علي:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 368.
مالك: هو مالك بن أنس:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 369.
الماوردي: هو علي بن محمد:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 369.
المتولي: هو عبد الرحمن بن مأمون:
تقدمت ترجمته في ج 2 ص 420.
المتيطي: هو علي بن عبد الله:
تقدمت ترجمته في ج 18 ص 356.
(32/372)
مجاهد بن جبر:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 369.
مجد الدين ابن تيمية: هو عبد السلام بن عبد الله:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 326.
المحلي: هو محمد بن أحمد:
تقدمت ترجمته في ج 2 ص 420.
محمد بن الحسن الشيباني:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 370.
مرثد الغنوي (؟ - 3 وقيل 4 هـ)
هو مرثد بن أبي مرثد كناز بن الحصين، الغنوي. له ولأبيه صحبة، وشهدا بدرا
وأحدا، وكانا حليفين لحمزة بن عبد المطلب. وقتل مرثد يوم الرجيع في حياة
رسول صلى الله عليه وسلم، ولما هاجر آخى رسول الله صلى الله عليه وسلم بينه
وبين أوس بن الصامت، وكان يحمل الأسارى من مكة إلى المدينة لشدته وقوته.
وقال ابن إسحاق: كان مرثد بن أبي مرثد أمير السرية التي أرسلها رسول الله
صلى الله عليه وسلم إلى الرجيع. روى له أبو داود، والترمذي، والنسائي.
[الإصابة 3 / 398، وأسد الغابة 4 / 361، وتهذيب التهذيب 10 / 82، وتهذيب
الكمال في أسماء الرجال 27 / 359] .
(32/372)
المرداوي: هو علي بن سليمان:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 370.
المرغيناني: هو علي بن أبي بكر:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 371.
المزني: هو إسماعيل بن يحيى المزني:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 371.
مسروق:
تقدمت ترجمته في ج 3 ص 367.
مسلم: هو مسلم بن الحجاج:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 371.
المسور بن يزيد المالكي (؟ -؟)
هو المسور بن يزيد، الأسدي، الكاهلي، المالكي، صحابي، روى عن النبي صلى
الله عليه وسلم في الفتح على الإمام، روى عنه يحيى بن كثير الكاهلي، وأخرج
عنه البخاري وأبو داود. [الإصابة 3 / 420، والاستيعاب 3 / 1400، وأسد
الغابة 4 / 366، وتهذيب التهذيب 10 / 152، وطبقات ابن سعد 6 / 50، وتهذيب
الكمال 271 / 583] .
معاذ بن جبل:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 371.
المنذري: هو عبد العظيم بن عبد القوي:
تقدمت ترجمته في ج 14 ص 298.
(32/373)
المواق: هو محمد بن يوسف:
تقدمت ترجمته في ج 3 ص 368.
ن
نافع: هو نافع المدني، أبو عبد الله:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 372.
النخعي: هو إبراهيم النخعي:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 325.
النووي: هو يحيى بن شرف:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 373.
هـ
الهندي (؟ - 1096 هـ)
هو أحمد بن عبد الرحيم بن وجيه الدين بن معجم بن منصور، المعروف. بشاه ولي
الله، أبو عبد العزيز، الدهلوي، الهندي، العمري، الحنفي، عالم مشارك في بعض
العلوم. ولد وتوفي بدهلي.
(32/373)
من تصانيفه: " عقد الجيد في أحكام الاجتهاد
والتقليد "، و " حجة الله البالغة "، " فتح الخبير بما لا بد من حفظه في
التفسير "، و " الإنصاف في بيان سبب الاختلاف "، و " الفوز الكبير " في
أصول التفسير. [معجم المؤلفين 1 / 272، وإيضاح المكنون 1 / 65، وفهرس
الفهارس 1 / 125] .
(32/374)
ي
يحيى بن سعيد الأنصاري:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 374.
(32/374)
أ
إبراهيم الحلبي: هو إبراهيم بن محمد الحلبي:
تقدمت ترجمته في ج 3 ص 351.
إبراهيم النخعي: هو إبراهيم بن يزيد:
تقدمت ترجمته في ج1 ص 325.
ابن أبي داود: (230 - 316 هـ)
هو عبد الله بن سليمان بن الأشعث بن إسحاق، أبو بكر بن أبي داود،
السجستاني. الإمام العلامة الحافظ شيخ بغداد، صاحب التصانيف. رحل به والده
من سجستان، فطوف به شرقا وغربا وأسمعه من علماء ذلك الوقت، سمع بخراسان،
والجبال وأصبهان وفارس، والبصرة، وبغداد، والكوفة، والمدينة والشام، ومكة،
ومصر، والجزيرة. واستوطن بغداد وكان فهما عالما حافظا. وحدث عن علي خشرم
المروزي وأبي داود سليمان بن معبد السنجي وسلمة بن شبيب ومحمد بن يحيى
الذهلي وأحمد بن الأزهر النيسابوري وغيرهم. روى عنه أبو بكر بن
(33/343)
مجاهد المقرئ وأبو بكر الشافعي والدارقطني
وغيرهم. قال أبو ذر الهروي: أنبأنا أبو حفص بن شاهين، قال: أملى علينا ابن
أبي داود (سنين) وما رأيت بيده كتابا، إنما كان يملي حفظا، وقال أبو بكر
الخطيب: كان فقيها عالما حافظا. وقال أبو عبد الرحمن السلمي: سألت
الدارقطني عن ابن أبي داود، فقال: ثقة. من تصانيفه: " المسند "، و " السنن
"، و " التفسير "، و " القراءات "، و " الناسخ والمنسوخ ". [طبقات الحنابلة
2 / 51، وميزان الاعتدال 2 / 433، وسير أعلام النبلاء 13 / 221، والنجوم
الزاهرة 3 / 222] .
ابن أبي زيد القيرواني: هو عبد الله بن عبد الرحمن:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 325.
ابن أبي الفتح: (645 - 709 هـ)
هو محمد بن أبي الفتح بن أبي الفضل: شمس الدين، أبو عبد الله، البعلي،
فقيه، محدث، نحوي سمع ببعلبك من الفقيه محمد اليونيني، وبدمشق من إبراهيم
بن خليل ومحمد بن عبد الهادي وعمر الكرماني وغيرهم، وعني بالحديث، وطلب
وقرأ بنفسه، وتفقه على ابن أبي عمر وغيره، حتى
(33/343)
برع وأفتى. وأم بمحراب الحنابلة بجامع دمشق
مدة طويلة ودرس به بحلقة صالح بن صاحب حمص ودرس بالصدرية وأعاد بمدرسة
الحنبلية وغيرها من المدارس، ودرس بالحنبلية وقتا، وأفتى زمنا طويلا وتخرج
به جماعة وانتفعوا به. قال الذهبي: كان إماما في المذهب والعربية والحديث،
غزير الفوائد متقنا، صنف كتبا كثيرة مفيدة، وكان ثقة صالحا، متواضعا على
طريقة السلف. من تصانيفه: " المطلع على أبواب المقنع "، و " شرح الرعاية "
كلاهما في الفقه، وله تعاليق كثيرة في الفقه والنحو. و " شرح الجرجانية "،
و " شرح الألفية " لابن مالك. [الذيل على طبقات الحنابلة 2 / 356 - 358،
ومفاتيح الفقه الحنبلي ص 132] .
ابن أبي ليلى: هو محمد بن عبد الرحمن:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 325.
ابن أبي هريرة: هو الحسين بن الحسين:
تقدمت ترجمته في ج 11 ص 365.
ابن الأثير: هو المبارك بن محمد:
تقدمت ترجمته في ج 2 ص 398.
ابن الأعرابي: هو محمد بن زياد:
تقدمت ترجمته في ج 30 ص 342.
(33/344)
ابن الأنباري: هو محمد بن القاسم:
تقدمت ترجمته في ج 26 ص 376.
ابن البنا: هو الحسن بن أحمد:
تقدمت ترجمته في ج 21 ص 297.
ابن تيمية (تقي الدين) : هو أحمد بن عبد الحليم:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 326.
ابن تيمية: هو عبد السلام بن عبد الله، أبو البركات:
تقدمت ترجمته في ج 22 ص 306.
ابن جرير الطبري: هو محمد بن جرير:
تقدمت ترجمته في ج 2 ص 421.
ابن جزي: هو محمد بن أحمد:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 327.
ابن الجلاب: هو عبيد الله بن الحسن:
تقدمت ترجمته في ج 31 ص 348.
ابن جماعة: هو إبراهيم بن عبد الرحيم:
تقدمت ترجمته في ج 3 ص 340.
ابن جماعة: هو عبد العزيز بن محمد:
تقدمت ترجمته في ج 3 ص 340.
ابن الحاج: هو محمد بن محمد المالكي:
تقدمت ترجمته في ج 3 ص 340.
ابن الحاجب: هو عثمان بن عمر:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 327.
ابن حامد: هو الحسن بن حامد:
تقدمت ترجمته في ج 2 ص 398.
ابن حبيب: هو عبد الملك بن حبيب:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 327.
(33/344)
ابن حجر العسقلاني: هو أحمد بن علي:
تقدمت ترجمته في ج 2 ص 399.
ابن حجر المكي: هو أحمد بن حجر الهيتمي:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 327.
ابن دقيق العيد: هو محمد بن علي:
تقدمت ترجمته في ج 4 ص 319.
ابن رجب: هو عبد الرحمن بن أحمد:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 328.
ابن رشد: هو محمد بن أحمد (الجد) :
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 328.
ابن رشد: هو محمد بن أحمد (الحفيد) :
تقدمت ترجمته في ج1 ص 328.
ابن السبكي: هو عبد الوهاب بن علي:
تقدمت ترجمته في ج1 ص 353.
ابن سريج: هو أحمد بن عمر:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 329.
ابن سلمة: هو إياس بن سلمة:
تقدمت ترجمته في ج 3 ص 350:
ابن السمعاني: هو منصور بن محمد:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 329.
ابن سيرين: هو محمد بن سيرين:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 329.
ابن شبرمة: هو عبد الله بن شبرمة:
تقدمت ترجمته في ج 2 ص 400.
ابن عابدين: محمد أمين بن عمر:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 330.
(33/345)
ابن عامر الشامي (8
- 118 هـ)
هو عبد الله بن عامر بن يزيد بن تميم بن ربيعة بن عامر، أبو عمران، الشامي،
اليحصبي، أحد القراء السبعة، ولي قضاء دمشق في خلافة الوليد بن عبد الملك،
وهو إمام الشام في القراءة والذي انتهت إليه مشيخة الإقراء بها، وكان إمام
الجامع بدمشق. قال الحافظ أبو عمرو: أخذ القراءة عرضا عن أبي الدرداء
والمغيرة بن أبي شهاب وغيرهما. وقال أبو علي الأهوازي: كان عبد الله بن
عامر إماما عالما ثقة فيما أتاه حافظا لما رواه متقنا لما وعاه عارفا فهما
قيما فيما جاء به صادقا فيما نقله من أفاضل العلماء وخيار التابعين وأجلة
الراوين لا يتهم في دينه ولا يشك في يقينه ولا يرتاب في أمانته ولا يطعن
عليه في روايته صحيح نقله. وقد ثبت سماعه من جماعة من الصحابة منهم معاوية
بن أبي سفيان والنعمان بن بشير وواثلة بن الأسقع وفضالة بن عبيد. [غاية
النهاية 1 / 423، وتهذيب التهذيب 5 / 274، وميزان الاعتدال 2 / 51،
والأعلام 4 / 95] .
ابن عباس: هو عبد الله بن عباس:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 330.
ابن عبد البر: هو يوسف بن عبد الله:
تقدمت ترجمته في ج 2 ص 400.
(33/345)
ابن عبد الحكم: هو محمد بن عبد الله:
تقدمت ترجمته في ج 3 ص 342.
ابن عبد السلام (676 - 749 هـ)
هو محمد بن عبد السلام بن يوسف بن كثير، أبو عبد الله، الهواري المنستري
المعروف بابن عبد السلام فقيه مالكي، كان قاضي الجماعة بتونس - نسبته إلى "
المنستر " بين المهدية وسوسة (بأفريقية) ولي القضاء بتونس سنة 734 هـ وكان
لا يرعى في الحق سلطانا ولا أميرا كان إماما حافظا عالما بالحديث له أهلية
الترجيح متقنا في علمي الأصول والعربية وعلم الكلام وعلم البيان، وأدرك
جماعة من الشيوخ الجلة وأخذ عنهم كالمعمر أبي عبد الله بن هارون وابن
جماعة، وأخذ عنه ابن حيدرة وابن عرفة وخالد البلوي وابن خلدون وغيرهم تولى
التدريس والفتوى. من تصانيفه: " شرح جامع الأمهات لابن الحاجب " في فقه
المالكية، و " ديوان فتاوى ". [تاريخ قضاة الأندلس ص 161، والديباج ص 336،
ونيل الابتهاج ص 242، وشجرة النور الزكية ص 210 والأعلام 7 / 77] .
ابن العربي: هو محمد بن عبد الله:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 331.
(33/346)
ابن عرفة: هو محمد بن محمد بن عرفة:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 331.
ابن عقيل: هو علي بن عقيل:
تقدمت ترجمته في ج 2 ص 401.
ابن العماد: هو محمد بن محمد:
تقدمت ترجمته في ج 13 ص 303.
ابن عمر: هو عبد الله بن عمر:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 331.
ابن عيينة: هو سفيان بن عيينة:
تقدمت ترجمته في ج 7 ص 330.
ابن فرحون: هو إبراهيم بن علي:
تقدمت ترجمته في ج1 ص332.
ابن قاسم العبادي: هو أحمد بن قاسم
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 332.
ابن القاسم: هو محمد بن قاسم:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 332.
ابن قتيبة: هو عبد الله بن مسلم:
تقدمت ترجمته في ج 3 ص 344.
ابن قدامة: هو عبد الله بن أحمد:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 333.
ابن قندس (809 - 861 هـ)
هو أبو بكر بن إبراهيم بن يوسف، البعلي، ثم الصالحي، الدمشقي، الحنبلي،
ويعرف بابن قندس عالم مشارك في الفقه وأصوله والتفسير والفرائض والعربية
والمنطق
(33/346)
والمعاني والبيان وتفقه بالتاج بن بردس
ولازمه مدة طويلة حتى أذن له بالإفتاء والتدريس، وسمع في مسند إمامه على
الشهاب بن ناظر الصباحية، وكذا سمع على غيره ولزم الإقبال على العلوم حتى
تفنن وصار متبحرا في الفقه وأصوله والتفسير وغيرها من العلوم، مشاركا في
أكثر الفضائل مع الذكاء المفرط واستقامة الفهم وقوة الحفظ والفصاحة
والطلاقة، وقد وصفه تلميذه العلاء المرداوي: بأنه علامة زمانه في البحث
والتحقيق، وقال ابن أبي عذيبة: شيخ الحنابلة بالشام وإمامهم ومفتيهم
وعالمهم وزاهدهم. ومن تصانيفه: حاشية على المحرر، و " حاشية على الفروع "
لمحمد بن مفلح المقدسي. [الضوء اللامع 11 / 14، 15، وشذرات الذهب 7 / 300،
والأعلام 3 / 55] .
ابن قيم الجوزية: هو محمد بن أبي بكر:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 333.
ابن كثير: هو إسماعيل بن عمر:
تقدمت ترجمته في ج 7 ص 330.
ابن كثير (45 - 120 هـ)
هو عبد الله بن كثير بن عمرو بن عبد الله بن زاذان بن فيروزان بن هرمز: أبو
معبد، المكي الداري، إمام أهل مكة في القراءة،
(33/347)
وأخذ القراءة عرضا عن عبد الله بن السائب
ومجاهد بن جبر وإسماعيل بن عبد الله القسط وإسماعيل بن مسلم وجرير بن حازم
وغيرهم، قال الأصمعي: قلت: لأبي عمرو: قرأت على ابن كثير؟ قال: نعم، ختمت
على ابن كثير بعد ما ختمت على مجاهد، وكان ابن كثير أعلم بالعربية من
مجاهد، قال ابن مجاهد: ولم يزل عبد الله هو الإمام المجتمع عليه في القراءة
بمكة حتى مات، وقال سفيان بن عيينة: حضرت جنازة ابن كثير الداري سنة عشرين
ومائة، وهو أحد القراء السبعة، وهو فارسي الأصل. [غاية النهاية في طبقات
القراء 1 / 443، ووفيات الأعيان 1 / 250، والأعلام 4 / 115] .
ابن كثير: هو محمد بن إسماعيل:
تقدمت ترجمته في ج 4 ص 320.
ابن الماجشون: هو عبد الملك بن عبد العزيز:
ابن ماجه: هو محمد بن يزيد:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 334.
ابن المبارك: هو عبد الله بن المبارك:
تقدمت ترجمته في ج 2 ص 402.
ابن محيصن (؟ - 123 هـ)
هو محمد بن عبد الرحمن بن عبد الله بن محمد بن عبد الله بن محيصن، أبو
يحيى،
(33/347)
المكي، السهمي. وفي الأعلام أبو حفص، مقرئ
أهل مكة بعد ابن كثير وأعلم قرائها بالعربية أخذ القراءة عرضا عن إسحاق
الخزاعي ومحمد بن إسحاق وغيرهما. روى عنه القراءة عرضا: محمد بن أحمد
المؤدب والحسن بن عمر بن إبراهيم ومحمد بن أشتة وغيرهم. وكان لا بأس به في
الحديث. روى له مسلم والترمذي والنسائي حديثا واحدا. [غاية النهاية 2 /
163، والعبر 1 / 157، والأعلام 6 / 189] .
ابن مسعود: هو عبد الله بن مسعود.
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 360.
ابن مفلح: هو محمد بن مفلح:
تقدمت ترجمته في ج 4 ص 321.
ابن المنذر: هو محمد بن إبراهيم:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 334.
ابن منصور هو محمد بن منصور:
تقدمت ترجمته في ج 7 ص 331.
ابن المواز: هو محمد بن إبراهيم:
تقدمت ترجمته في ج 2 ص 402.
ابن ناجي: هو قاسم بن عيسى:
تقدمت ترجمته في ج 6 ص 341.
ابن نجيم: هو زين الدين بن إبراهيم:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 334.
ابن نجيم: هو عمر بن إبراهيم:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 334.
(33/348)
ابن هلال: هو أحمد بن عمر:
تقدمت ترجمته في ج 17 ص 334.
ابن الهمام: هو محمد بن عبد الواحد:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 335.
ابن الوكيل: هو محمد بن عبد الله:
تقدمت ترجمته في ج 25 ص 382.
ابن وهب: هو عبد الله بن وهب المالكي:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 335.
أبو إسحاق الشيرازي: هو إبراهيم بن علي:
تقدمت ترجمته في ج 2 ص 414.
أبو إسحاق المروزي: هو إبراهيم بن أحمد:
تقدمت ترجمته في ج 2 ص 421.
أبو بكر الجصاص: هو أحمد بن علي:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 345.
أبو بكر الصديق:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 336.
أبو بكر محمد بن الفضل: هو محمد بن الفضل:
تقدمت ترجمته في ج 20 ص 349.
أبو بكرة: هو نفيع بن الحارث:
تقدمت ترجمته في ج 5 ص 337.
أبو ثور: هو إبراهيم بن خالد:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 336.
أبو جعفر المدني (؟ - 132 هـ)
هو يزيد بن القعقاع، أبو جعفر، المدني، المخزومي، القاري، أحد القراء
العشرة تابعي مشهور كبير القدر، يقال: اسمه
(33/348)
جندب بن فيروز وقيل: فيروز، عرض القرآن على
عبد الله بن عياش بن أبي ربيعة وعبد الله بن عباس وأبي هريرة، وروى عنهم،
روى القراءة عنه نافع بن أبي نعيم وسليمان بن مسلم بن جماز وعبد الرحمن بن
زيد بن أسلم وغيرهم. قال يحيى بن معين: كان إمام أهل المدينة في القراءة
فسمي القاري بذلك، وكان ثقة قليل الحديث، قال ابن أبي حاتم: سألت أبي عنه،
فقال: صالح الحديث، وقال مالك: كان أبو جعفر رجلا صالحا يقرئ الناس
بالمدينة. [غاية النهاية 2 / 382، ووفيات الأعيان 2 / 278، والأعلام 8 /
186] .
أبو جعفر الهندواني: هو محمد بن عبد الله:
تقدمت ترجمته في ج 4 ص 322.
أبو حامد الأسفراييني: هو أحمد بن محمد:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 340.
أبو حامد الغزالي: هو محمد بن محمد:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 363.
أبو حنيفة: هو النعمان بن ثابت:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 336.
أبو الخطاب: هو محفوظ بن أحمد:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 337.
أبو الدرداء: هو عويمر بن مالك:
تقدمت ترجمته في ج 3 ص 346.
(33/349)
أبو زياد (؟ -؟)
هو خيار بن سلمة، أبو زياد يعد في الشاميين. روى عن عائشة زوج النبي صلى
الله عليه وسلم. روى عنه: خالد بن معدان، ذكره ابن حبان في كتاب " الثقات
"، روى له أبو داود والنسائي حديثا واحدا، عن خالد بن معدان عن خيار بن
سلمة أنه سأل عائشة - رضي الله عنها - عن البصل، فقالت: إن آخر طعام أكله
رسول الله صلى الله عليه وسلم طعام فيه بصل. [تهذيب الكمال 8 / 368، وتهذيب
التهذيب 3 / 178، وميزان الاعتدال 1 / 669] .
أبو سعيد الخدري: هو سعد بن مالك:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 337.
أبو شامة: هو عبد الرحمن بن إسماعيل:
تقدمت ترجمته في ج 4 ص 323.
أبو العالية: هو رفيع بن مهران:
تقدمت ترجمته في ج 6 ص 343.
أبو عبيد: هو القاسم بن سلام:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 337.
أبو عبيدة بن الجراح:
تقدمت ترجمته في ج 2 ص 404.
أبو عمرو البصري (70 - 154 هـ)
هو زبان بن العلاء بن عمار بن العريان بن عبد الله بن الحسين بن الحارث،
أبو عمرو المازني البصري، من أئمة اللغة
(33/349)
والأدب، وأحد القراء السبعة، قرأ بمكة
والمدينة؟ ، وقرأ أيضا بالكوفة والبصرة على جماعة كثيرة فليس في القراء
السبعة أكثر شيوخا منه، سمع أنس بن مالك وغيره، وقرأ على الحسن بن أبي
الحسن البصري وحميد بن قيس الأعرج وأبي العالية رفيع بن مهران الرياحي
وسعيد بن جبير وعطاء بن أبي رباح وغيرهم، روى القراءة عنه عرضا وسماعا أحمد
بن محمد بن عبد الله الليثي وأحمد بن موسى اللؤلؤي وإسحاق بن يوسف بن يعقوب
الأنباري وغيرهم، قال ابن الجزري: كان أعلم الناس بالقرآن والعربية مع
الصدق والثقة والزهد، وقال الأصمعي: سمعت أبا عمرو يقول: ما رأيت أحد قبلي
أعلم مني، وقال الأصمعي أنا لم أر بعد أبي عمرو أعلم منه. له أخبار وكلمات
مأثورة. وللصولي كتاب " أخبار أبي عمرو بن العلاء " [غاية النهاية 1 / 288،
وفوات الوفيات 1 / 164، والأعلام 3 / 72]
أبو قلابة: هو عبد الله بن زيد:
تقدمت ترجمته في ج1 ص338.
أبو محمد المكي: هو عبد الله بن عبيد الله:
تقدمت ترجمته في ج2 ص398.
أبو موسى الأشعري: هو عبد الله بن قيس:
تقدمت ترجمته في ج1 ص338.
(33/350)
أبو نصر محمد بن
سلام (؟ - 305 هـ)
هو محمد بن سلام، أبو نصر، البلخي، تارة يذكر في الفتاوى باسمه وتارة
بكنيته وتارة بهما، وهو صاحب الطبقة العالية، قال صاحب الجواهر: في ظني أن
محمد بن سلام ونصر بن سلام المذكوران في بابيهما من هذا الكتاب هو أبو نصر
بن سلام هذا، له فتاوى. [الجواهر المضيئة 2 / 268، والفوائد البهية ص 168]
.
أبو هريرة: هو عبد الرحمن بن صخر:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 339.
أبو يعلى: هو محمد بن الحسين:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 364.
أبو يوسف: هو يعقوب بن إبراهيم:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 339.
أبي بن كعب:
تقدمت ترجمته في ج 3 ص 349.
الأبي المالكي: هو محمد بن خليفة:
تقدمت ترجمته في ج 8 ص 280.
أحمد بن حنبل:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 339.
الأذرعي: هو أحمد بن حمدان:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 340.
الأزهري: هو محمد بن أحمد الأزهري:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 340.
(33/350)
إسحاق بن راهويه:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 340.
الأسروشني: هو محمد بن محمود:
تقدمت ترجمته في ج 20 ص 350.
أسماء بنت أبي بكر الصديق:
تقدمت ترجمتها في ج 1 ص 340.
إسماعيل بن علية (110 - 193 هـ)
هو إسماعيل بن إبراهيم بن مقسم، أبو بشر، البصري، الأسدي، المعروف بابن
علية، روى عن إسحاق بن سويد العدوي أيوب بن تميمة السخستاني والحكم بن أبان
العدني وحميد الطويل وداود بن نصر الطائي وداود بن أبي هند وغيرهم. روى عنه
إبراهيم بن دينار وإبراهيم بن طهمان وإبراهيم بن عبد الله بن حاتم الهروي
وإبراهيم بن ناصح وأحمد بن إبراهيم الموصلي وأحمد بن محمد بن حنبل وأحمد بن
منيع البغوي وغيرهم، قال علي بن الجعد عن شعبة: ابن علية ريحانة الفقهاء.
قال أحمد بن محمد بن القاسم بن محرز عن يحيى بن معين: كان ثقة مأمونا صدوقا
مسلما ورعا تقيا. قال أبو داود السجستاني: ما أحد من المحدثين إلا قد أخطأ
إلا إسماعيل بن علية وبشر بن المفضل. قال النسائي: ثقة ثبت، قال محمد بن
سعد:
(33/351)
وكان إسماعيل: ثقة ثبتا في الحديث حجة، وقد
ولي صدقات البصرة، وولي ببغداد المظالم في آخر خلافة هارون. [تاريخ الخطيب
6 / 234، وتهذيب الكمال 3 / 23 - 33، وتاريخ الكبير 1 / 1 / 342] .
أشهب: هو أشهب بن عبد العزيز:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 341.
الأصبهاني: هو الحسين بن محمد:
تقدمت ترجمته في ج 6 ص 347.
الأعمش: وهو سليمان بن مهران:
تقدمت ترجمته في ج 22 ص 311.
إمام الحرمين: هو عبد الملك بن عبد الله:
تقدمت ترجمته في ج 3 ص 350.
أم سلمة: هي هند بنت أبي أمية:
تقدمت ترجمتها في ج 1 ص 341.
أنس بن مالك:
تقدمت ترجمته في ج 2 ص 406.
الأوزاعي: هو عبد الرحمن بن عمرو:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 341.
ب
البابرتي: هو محمد بن محمد:
تقدمت ترجمته في ج اص 342.
(33/351)
الباجي: هو سليمان بن خلف:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 342.
البجيرمي: هو سليمان بن محمد:
تقدمت ترجمته في ج 12 ص 331.
البخاري: هو محمد بن إسماعيل:
تقدمت ترجمته في ج1 ص343.
البراء بن عازب:
تقدمت ترجمته في ج6 ص 345.
البزدوي: هو علي بن محمد:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص343.
البغوي: هو الحسين بن مسعود:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 343.
البلقيني: هو عمر بن رسلان:
تقدمت ترجمته في ج1 ص 344.
البناني: هو محمد بن الحسن:
تقدمت ترجمته في ج 3 ص 352.
البهوتي: هو منصور بن يونس:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 344.
البيضاوي: هو عبد الله بن عمر:
تقدمت ترجمته في ج 10 ص 319.
البيهقي. هو أحمد بن الحسين:
تقدمت ترجمته في ج 2 ص 407.
(33/352)
ت
الترمذي: هو محمد بن عيسى.
تقدمت ترجمته ج 1 ص 344.
تقي الدين: هو أحمد بن عبد الحليم بن تيمية:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 326.
التمرتاشي: هو محمد بن صالح:
تقدمت ترجمته في ج 3 ص 352.
ث
الثوري: هو سفيان بن سعيد:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 345.
ج
جابر بن زيد:
تقدمت ترجمته في ج 2 ص408.
(33/352)
جابر بن عبد الله:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 345.
الجرجاني: هو علي بن محمد:
تقدمت ترجمته في ج 4 ص 326.
الجصاص: هو أحمد بن علي:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 345.
الجويني: هو عبد لله بن يوسف:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 345.
ح
الحارث العكلي: هو الحارث بن يزيد:
تقدمت ترجمته في ج 21 ص 304.
الحسن بن زياد:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 347.
الحسن البصري: هو الحسن بن يسار:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 346.
الحسن بن صالح:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 347.
الحصكفي: هو محمد بن علي:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 347.
الحطاب: هو محمد بن محمد بن عبد الرحمن:
تقدمت ترجمته في ج1 ص 347.
(33/353)
الحكم: هو الحكم بن عتيبة:
تقدمت ترجمته في ج 2 ص 410.
حمزة الكوفي (80 - 156 هـ)
هو حمزة بن حبيب بن عمارة بن إسماعيل، أبو عمارة الكوفي التيمي. أحد القراء
السبعة كان عالما بالقراءات، انعقد الإجماع على تلقي قراءته بالقبول، أخذ
القراءة عرضا عن سليمان الأعمش وحمران بن أعين وأبي إسحاق السبيعي ومحمد بن
عبد الرحمن بن أبي ليلى وغيرهم، وروى القراءة عنه إبراهيم بن أدهم وإبراهيم
بن إسحاق بن راشد وإبراهيم بن علي الأزرق وإسحاق بن يوسف الأزرق وحمزة بن
القاسم الأحول وغيرهم. وإليه صارت الإمامة في القراءة بعد عاصم والأعمش
وكان إماما حجة ثقة ثبتا قيما بكتاب الله بصيرا بالفرائض عارفا بالعربية
حافظا للحديث عابدا خاشعا زاهدا، قال عبد الله العجلي قال أبو حنيفة لحمزة:
شيئان غلبتنا عليهما لسنا ننازعك فيهما: القرآن والفرائض. قال الثوري: ما
قرأ حمزة حرفا من كتاب الله إلا بأثر. [غاية النهاية 1 / 261، وتهذيب
التهذيب 3 / 27، وميزان الاعتدال 1 / 284، والأعلام 2 / 277] .
الحموي: هو أحمد بن محمد:
تقدمت ترجمته في ج 10 ص321.
خ
(33/353)
الخرشي: هو محمد بن عبد الله:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 348.
الخرقي: هو عمر بن الحسين:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 348.
الخصاف: هو أحمد بن عمرو:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 348.
الخطابي: هو حمد بن محمد:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 349.
خلف القارئ (150 - 229 هـ)
هو خلف بن هشام بن ثعلب بن خلف بن ثعلب بن هشيم، أبو محمد، الأسدي،
البغدادي أحد القراء العشرة، كان عالما عابدا ثقة، حفظ القرآن وهو ابن عشر
سنين. أخذ القرآن عرضا عن سليم بن عيسى وعبد الرحمن بن أبي حماد ويعقوب بن
خليفة الأعشى وغيرهم. وروى القراءة عنه عرضا وسماعا: أحمد بن إبراهيم وراقه
وأخوه إسحاق بن إبراهيم وإبراهيم بن علي القصار وأحمد بن يزيد الحلواني
وإدريس بن عبد الكريم الحداد وأحمد بن زهير وغيرهم.
(33/354)
[غاية النهاية 1 / 272، وتاريخ بغداد 8 /
322، والأعلام 2 / 312] .
خليل: هو خليل بن إسحاق:
تقدم ترجمته في ج 1 ص 349.
د
الدارمي: هو عبد الله بن عبد الرحمن:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 350.
الدردير: هو أحمد بن محمد:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 350.
الدسوقي: هو محمد بن أحمد الدسوقي:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 350.
ر
الرازي: هو أحمد بن علي الجصاص:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 345.
الرازي: هو محمد بن عمر:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 351.
الراغب: هو الحسين بن محمد:
تقدمت ترجمته في ج6 ص347.
(33/354)
الرافعي: هو عبد الكريم بن محمد:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 351.
ربيعة الرأي: هو ربيعة بن فروخ:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 351.
الرحيباني: هو مصطفى بن سعد:
تقدمت ترجمته في ج 2 ص 411.
الروياني: هو عبد الواحد بن إسماعيل:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 352.
ز
زرارة بن أوفى (؟ - 93 هـ)
هو زرارة بن أوفى، أبو حاجب، الحرشي العامري، البصري، قاضي البصرة، روى عن
عمران بن حصين والمغيرة بن شعبة وأبي هريرة وعبد الله بن سلام وابن عباس
وعائشة رضي الله عنهم وغيرهم، قال العجلي والنسائي: ثقة، وذكره ابن حبان في
الثقات. وروى عنه بهز بن حكيم وثابت بن عمارة الحنفي وقتادة بن دعامة ويونس
بن عبيد وغيرهم وقال عبد الواحد بن غياث عن أبي جناب القصاب: صلى بنا زرارة
بن أوفى الفجر فلما بلغ / 4 فإذا نقر في الناقور / 4 -
(33/355)
المدثر: 8 - شهق شهقة فمات. [سير أعلام
النبلاء4 / 516،. وتهذيب الكمال 9 / 339، وتهذيب التهذيب 3 / 322] .
الزرقاني: هو عبد الباقي بن يوسف:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 352.
الزركشي: هو محمد بن بهادر:
تقدمت ترجمته في ج 2 ص 412.
زفر: هو زفر بن الهذيل:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 353.
زكريا الأنصاري: هو زكريا بن محمد الأنصاري:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 353.
الزهري: هو محمد بن مسلم:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 353.
زيد بن ثابت:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 353.
الزيلعي: هو عثمان بن علي:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 353.
س
سالم بن عبد الله:
تقدمت ترجمته في ج1 ص353.
(33/355)
السبكي: هو علي بن عبد الكافي:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 354.
سحنون: هو عبد السلام بن سعيد:
تقدمت ترجمته في ج 2 ص 412.
السرخسي: هو محمد بن محمد:
تقدمت ترجمته في ج 2 ص 413.
سعد بن أبي وقاص:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 354.
سعيد بن جبير:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 354.
سعيد بن المسيب:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 354.
سفيان بن عيينة:
تقدمت ترجمته في ج 7 ص 330.
سليمان الجمل (؟ - 1204 هـ)
هو سليمان بن عمر بن منصور، أبو داود العجيلي الشافعي المصري الأزهري
المعروف بالجمل. فقيه. مفسر، مشارك في بعض العلوم. تفقه على الشيخ الحفني
وعلى غيره من فقهاء العصر مثل الشيخ عطية الأجهوري ولازم دروسه كثيرا،
واشتهر بالصلاح وعفة النفس، وجعله الشيخ الحفني إماما وخطيبا بالمسجد
الملاصق لمنزله على الخليج، ودرس بالأشرفية والمشهد الحسيني في الفقه
والحديث والتفسير، وكثرت عليه الطلبة.
(33/356)
من تصانيفه: " الفتوحات الإلهية بتوضيح
تفسير الجلالين بالرقائق الخفية "، " فتوحات الوهاب بتوضيح شرح منهج الطلاب
"، للرملي، و " المواهب المحمدية بشرح الشمائل الترمذية "، و " الفتوحات
الأحمدية بالمنح المحمدية على متن الهمزية " للبوصيري. [حلية البشر 2 / 692
- 693، ومعجم المؤلفين 4 / 271، وهدية العارفين 1 / 406] .
سهل بن أبي حثمة:
تقدمت ترجمته في ج 9 ص 292.
سهل بن سعد الساعدي:
تقدمت ترجمته في ج 8 ص 283.
السيوطي: هو عبد الرحمن بن أبي بكر:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 355.
ش
الشاشي: لعله محمد بن أحمد:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 365.
الشافعي: هو محمد بن إدريس:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 355.
الشبراملسي: هو علي بن علي:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 355.
(33/356)
الشربيني: هو محمد بن أحمد:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 356.
شريح: هو شريح بن الحارث:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 356.
الشعبي: هو عامر بن شراحيل:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 356.
الشلبي: هو أحمد بن محمد:
تقدمت ترجمته في ج 9 ص 293.
شمس الأئمة الحلواني: هو عبد العزيز بن أحمد:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 347.
الشوكاني: هو محمد بن علي:
تقدمت ترجمته في ج 2 ص 414.
الشيخ أبو محمد بن عبد السلام: هو عبد العزيز بن عبد السلام:
تقدمت ترجمته في ج 2 ص 417.
الشيخان:
تقدم بيان المراد بهذا اللفظ في ج 1 ص 357.
الشيرازي: هو إبراهيم بن علي:
تقدمت ترجمته في ج 2 ص 414.
ص
صاحب الإنصاف: هو علي بن سليمان المرداوي:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص370.
(33/357)
صاحب البحر الرائق: هو زين الدين بن
إبراهيم:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 334.
صاحب البدائع: هو أبو بكر بن مسعود:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 366.
صاحب التتمة: هو عبد الرحمن بن مأمون:
تقدمت ترجمته في ج 2 ص 420.
صاحب تنوير الأبصار: هو محمد أمين بن عابدين:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 330.
صاحب الحاوي عبد الغفار بن عبد الكريم القزويني
تقدمت ترجمته في ج20 ص356.
صاحب الحاوي: هو علي بن محمد الماوردي:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 369.
صاحب الدر المختار: هو محمد بن علي:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 347.
صاحب الشامل: هو عبد السيد محمد بن عبد الواحد:
تقدمت ترجمته في ج 3 ص 342.
صاحب الشرح الكبير: هو محمد بن أحد الدسوقي:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 350.
صاحب الكليات: هو أيوب بن السيد الشريف:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 335.
صاحب المغني: هو عبد الله بن أحمد:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 333.
صاحب المطلع: هو محمد بن أبي الفتح البعلي:
-: ابن أبي الفتح.
(33/357)
صاحب النهر: هو عمر بن إبراهيم بن نجيم:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 335.
الصاحبان:
تقدم بيان المراد بهذا اللفظ في ج 1 ص 357.
صبي بن معبد (؟ -؟)
هو صبي بن معبد التغلبي الكوفي، روى عن عمر بن الخطاب - رضي الله عنه -
الجمع بين الحج والعمرة، وفيه قصة زيد بن صوحان وسلمان بن ربيعة: وحكى عن
هذيم بن عبد الله التغلبي. روى عنه إبراهيم النخعي وزر بن حبيش وأبو وائل
شقيق بن سلمة وعامر الشعبي ومسروق بن الأجدع وأبو إسحاق السبيعي. ذكره ابن
حبان في كتاب " الثقات "، روى له أبو داود والنسائي وابن ماجه، وقال
الذهبي: ثقة، وقال مسلمة بن قاسم في كتاب الصلة: صحابي ثقة رأى عمر بن
الخطاب وعامة أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم.
صفوان بن أمية (؟ - 41 هـ)
هو صفوان بن أمية بن خلف بن وهب بن حذافة، أبو وهب، القرشي، الجمحي، المكي
صحابي، فصيح جواد، كان من أشراف قريشا في الجاهلية والإسلام، أسلم
(33/358)
بعد الفتح، وكان من المؤلفة قلوبهم، وشهد
اليرموك. وروى الواقدي عن رجاله: أن النبي صلى الله عليه وسلم استقرض من
صفوان بن أمية بمكة خمسين ألفا، فأقرضه. وروى مسلم عن صفوان قال: أتيت
النبي صلى الله عليه وسلم، فأعطاني فما زال يعطيني حتى إنه لأحب الخلق إلي،
روى عن النبي صلى الله عليه وسلم وعنه أولاده أمية وعبد الله وعبد الرحمن
وابن ابنه صفوان بن عبد الله بن صفوان وسعيد بن المسيب. وعطاء وطاوس وعكرمة
وغيرهم. [تهذيب التهذيب 4 / 424، والإصابة، الترجمة 4068، وسير أعلام
النبلاء 2 / 562، والأعلام 3 / 296] .
ط
طاوس بن كيسان:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 358.
الطحاوي: هو أحمد بن محمد:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 358.
ع
عائشة:
تقدمت ترجمتها في ج 1 ص359.
(33/358)
عاصم بن أبي النجود
(؟ - 127 هـ)
هو عاصم بن بهدلة أبي النجود (بفتح النون وضم الجيم) ، أبو بكر، الأسدي،
الكوفي شيخ الإقراء بالكوفة وأحد القراء السبعة، تابعي من أهل الكوفة. كان
ثقة في القراءات، صدوقا في الحديث وحديثه مخرج في الكتب الستة، وقال ابن
الجزري: جمع بين الفصاحة والإتقان والتحرير والتجويد وكان أحسن الناس صوتا
بالقرآن: قال أبو بكر بن عياش: لا أحصي ما سمعت أبا إسحاق السبيعي يقول: ما
رأيت أحدا أقرأ للقرآن من عاصم بن أبي النجود، أخذ القراءة عرضا عن زر بن
حبيش وأبي عبد الرحمن السلمي وغيرهما. روى القراءة عنه أبان بن تغلب وأبان
بن يزيد العطار وغيرهم قال عبد الله بن أحمد بن حنبل: سألت أبي عن عاصم بن
بهدلة: فقال: رجل صالح خير ثقة فسألته أي القراءة أحب إليك؟ قال: قراءة أهل
المدينة فإن لم تكن فقراءة عاصم. ووثقه أبو زرعة وجماعة، وقال أبو حاتم:
محله الصدق. [غاية النهاية 1 / 346، وتهذيب التهذيب 5 / 138، وميزان
الاعتدال 2 / 5، والأعلام 3 / 248] .
عبد الرحمن بن الأسود:
تقدمت ترجمته في ج 27 ص376.
(33/359)
عبد الرحمن بن شبل
(؟ - مات في إمارة معاوية)
هو عبد الرحمن بن شبل بن عمرو بن زيد بن بجدة بن مالك بن لوذان، الأنصاري،
الأوسي كان أحد نقباء الأنصار، روى عن النبي صلى الله عليه وسلم، وعنه تميم
بن محمود وأبو راشد الحبراني ويزيد بن حمير وأبو سلامة الأسود. وذكره عبد
الصمد بن سعيد فيمن نزل حمص من الصحابة، قال أبو زرعة الدمشقي: نزل الشام،
وأخرج الجوزجاني في تاريخه من طريق أبي راشد الحبراني قال كنا بمسكن مع
معاوية فبعث إلى عبد الرحمن بن شبل: إنك من فقهاء أصحاب رسول الله صلى الله
عليه وسلم وقدمائهم فقم في الناس وعظهم. [الإصابة 2 / 403، وأسد الغابة 3 /
255، وتهذيب التهذيب 6 / 193] .
عبد الله بن أحمد بن حنبل:
تقدمت ترجمته في ج 3 ص 363.
عبد الله بن جعفر:
تقدمت ترجمته في ج 2 ص 416.
عبد الله بن سهل:
ر: أبو ليلى بن عبد الله.
عبد الله بن عمرو:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 331.
عبد الله بن المبارك:
تقدمت ترجمته في ج 2 ص 402.
(33/359)
عبد الملك بن عمير
(؟ - 136 هـ)
هو عبد الملك بن عمير بن سويد بن جارية وفي السير حارثة، أبو عمرة، القرشي،
اللخمي رأى علي بن أبي طالب وأبا موسى الأشعري رضي الله عنهما. روى عن عبد
الله بن الزبير والمغيرة بن شعبة والنعمان بن بشير وعبد الرحمن بن أبي ليلى
وعلقمة بن وائل وعبد الله بن الحارث وغيرهم. وعنه ابنه موسى والثوري
والنخعي وشريك وسفيان بن عيينة وغيرهم. قال البخاري: كان عبد الملك بن عمير
من أفصح الناس. قال أحمد العجلي: يقال له: ابن القبطة كان على قضاء الكوفة،
وهو صالح الحديث، روى أكثر من مائة حديث، وهو ثقة في الحديث. قال صالح بن
أحمد بن حنبل عن أبيه: سماك بن حرب أصلح حديثا من عبد الملك بن عمير، وذلك
أن عبد الملك يختلف عليه الحفاظ. [سير أعلام النبلاء 5 / 438، وتهذيب
الكمال 18 / 380، وتهذيب التهذيب 6 / 411] .
عثمان بن عفان:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 360.
العدوي: هو علي بن أحمد المالكي:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 375.
(33/360)
عرباض بن سارية (؟ -
75 هـ)
هو عرباض بن سارية، أبو نجيح، السلمي، له صحبة. وهو من أهل الصفة. روى عن
النبي صلى الله عليه وسلم وعن عبيدة بن الجراح. روت عنه ابنته أم حبيبة
وكذلك روى عنه عبد الرحمن بن عمر السلمي وسويد بن جبلة السلمي وعمرو بن
الأسود العنسي وأبو أمامة الباهلي وعبد الرحمن بن عائذ وغيرهم. قال ضمضم بن
زرعة، عن شريح بن عبيد: كان عتبة بن عبيد يقول: عرباض خير مني، وعرباض
يقول: عتبة خير مني، سبقني إلى النبي صلى الله عليه وسلم بسنة. قال أبو بكر
بن البرقي: له بضعة عشر حديثا. [تهذيب التهذيب 7 / 174، وأسد الغابة 3 /
399، وسير أعلام النبلاء 3 / 419، والاستيعاب 3 / 1238] .
عروة بن الزبير:
تقدمت ترجمته في ج 2 ص 417.
عز الدين بن عبد السلام:
هو عبد العزيز بن عبد السلام:
تقدمت ترجمته في ج 2 ص 417.
عكرمة:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 361.
العلائي: هو خليل بن كيكلدي:
تقدمت ترجمته في ج 14 ص 294.
(33/360)
علي بن أبي طالب:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 361.
العماد النيهي (؟ - 548 هـ)
هو عبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الرحمن بن الحسين بن محمد، عماد الدين،
أبو محمد. النيهي (نسبة إلى نية بلدة صغيرة بين سجستان واسفرائن) فقيه
شافعي محدث قال ابن السمعاني: تفقه على البغوي، وتخرج عليه جماعة كثيرة من
العلماء، حافظ للمذهب راغب في الحديث ونشره. من تصانيفه: " كتاب في المذهب
الشافعي ". [الأنساب للسمعاني 5 / 553، شذرات الذهب 4 / 148، معجم المؤلفين
5 / 150] .
عمران بن حصين:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 362.
عمر بن الخطاب:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 362.
عمر بن عبد العزيز:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 362.
عمرو بن حزم:
تقدمت ترجمته في ج 14 ص 295.
عمرو بن شعيب:
تقدمت ترجمته في ج4 ص332.
(33/361)
عمرو بن العاص:
تقدمت ترجمته في ج 6 ص 354.
العيني: هو محمود بن أحمد:
تقدمت ترجمته في ج 2 ص 418.
غ
الغزالي: هو محمد بن محمد:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 363.
ف
فخر الإسلام البزدوي: هو علي بن محمد:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 343.
الفخر الرازي: هو محمد بن عمر:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 351.
الفضلي: هو عثمان بن إبراهيم:
تقدمت ترجمته في ج 4 ص 332.
(33/361)
ق
القاسم بن عبد الرحمن:
تقدمت ترجمته في ج 18 ص 355.
القاسم بن محمد:
تقدمت ترجمته في ج 2 ص 418.
القاضي أبو بكر بن الطيب: هو محمد بن الطيب:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 342.
القاضي أبو يعلى: هو محمد بن الحسين:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 364.
القاضي حسين: هو حسين بن محمد:
تقدمت ترجمته في ج 2 ص 419.
قاضيخان: هو حسن بن منصور:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 365.
القاضي عياض: هو عياض بن موسى:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 364.
قتادة بن دعامة:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 365.
القرافي: هو أحمد بن إدريس:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 365.
القرطبي: هو محمد بن أحمد:
تقدمت ترجمته في ج2 ص419.
(33/362)
القفال: هو محمد بن أحمد الحسين:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 365.
القليوبي: هو أحمد بن أحمد:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 366.
ك
الكاساني: هو أبو بكر بن مسعود:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 366.
الكرخي: هو عبيد الله بن الحسن:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 366.
الكمال بن الهمام: هو محمد بن عبد الواحد:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 335.
كنون: هو محمد بن المدني:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 367.
ل
اللخمي: هو علي بن محمد:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 367.
(33/362)
الليث بن سعد:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 368.
م
المازري: هو محمد بن علي:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 368.
مالك: هو مالك بن أنس:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 369.
الماوردي: هو علي بن محمد:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 369.
المتولي: هو عبد الرحمن بن مأمون:
تقدمت ترجمته في ج 2 ص 420.
مجاهد بن جبر:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 369.
مجد الدين بن تيمية: هو عبد السلام بن عبد الله:
تقدمت ترجمته في ج 22 ص 306.
المحب الطبري: أحمد بن عبد الله:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 369.
المحلي: هو محمد بن أحمد:
تقدمت ترجمته في ج 2 ص 420.
(33/363)
محمد بن الحسن الشيباني:
تقدمت ترجته في ج 1 ص 370.
محمد بن سلمة:
تقدمت ترجمته في ج 7 ص 341.
محمد بن مقاتل:
تقدمت ترجمته في ج 29 ص 374.
المرداوي: هو علي بن سليمان:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 370.
المرغيناني: هو علي بن أبي بكر:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 371.
المزني: هو إسماعيل بن يحيى المزني:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 371.
مسروق:
تقدمت ترجمته في ج 3 ص 367.
مسلم: هو مسلم بن الحجاج:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 371.
معاذ بن جبل:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 371.
المنذري: هو عبد العظيم بن عبد القوي:
تقدمت ترجمته في ج 14 ص 298.
المواق: هو محمد بن يوسف:
تقدمت ترجمته في ج 3 ص 368.
(33/363)
ن
نافع المدني (؟ - 169)
هو نافع بن عبد الرحمن بن أبي نعيم، أبو رويم، الليثي، أحد القراء السبعة،
ثقة صالح أخذ القراءة عرضا عن جماعة من تابعي أهل المدينة، قال أبو قرة
موسى بن طارق سمعته يقول: قرأت على سبعين من التابعين، قلت: وقد تواتر
عندنا أنه قرأ على الخمسة الأول، روى القراءة عنه عرضا وسماعا: إسماعيل بن
جعفر وعيسى بن وردان وسليمان بن مسلم بن جماز، ومالك بن أنس وغيرهم. وقال
ابن الجزري: انتهت إليه رياسة القراة بالمدينة وصار الناس إليها، وقال أبو
عبيد: وإلى نافع صارت قراءة أهل المدينة وبها تمسكوا إلى اليوم، وقال ابن
مجاهد: وكان الإمام الذي قام بالقراءة بعد التابعين بمدينة رسول الله صلى
الله عليه وسلم نافع قال: وكان عالما بوجوه القراءات متبعا لآثار الأئمة
الماضين ببلده. [غاية النهاية في طبقات القراء 2 / 330، والأعلام 8 / 5] .
(33/364)
نافع: هو نافع المدني، أبو عبد الله:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 372.
النخعي: هو إبراهيم النخعي:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 325.
النفراوي: هو عبد الله بن عبد الرحمن:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 325.
النووي: هو يحيى بن شرف:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 373.
الونشريسي: هو أحمد بن يحيى:
تقدمت ترجمته في ج 6 ص 357.
ي
يحيى بن سعيد الأنصاري:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 374.
اليزناسي (؟ - 794 هـ)
هو إبراهيم بن محمد بن إبراهيم بن عبد الله، أبو إسحاق، اليزناسي. قاضي
الجماعة بفاس ومفتيها كان إماما حافظا علامة بارعا في الفقه. أثنى عليه ابن
مرزوق الحفيد فقال: إنه من مفاخر قطره، ووصفه بعضهم بالفقيه المفتي المدرس
المحقق. له فتاوى كثيرة نقل الونشريسي في معياره جملة منها وفي نيل
الابتهاج اليزناسني
(33/364)
[نيل الابتهاج ص 50 - 51، وشجرة النور
الزكية ص 239] .
اليزيدي (138 - 202 هـ)
هو يحيى بن المبارك بن المغيرة، أبو محمد، العدوي اليزيدي. عالم بالعربية
والأدب من أهل البصرة، كان نازلا في بني عدي بن عبد مناة بن تميم فقيل له
العدوي. وسكن بغداد، فصحب يزيد بن منصور الحميري يؤدب ولده فنسب إليه. أخذ
القراءة عرضا عن أبي عمرو وهو الذي خلف بالقيام بها وأخذ أيضا عن حمزة، روى
القراءة عنه أولاده محمد، عبد الله، إبراهيم، إسماعيل، وإسحاق. وغيرهم. من
تصانيفه: " النوادر " في اللغة، و " المقصور والممدود "، و " مناقب بني
العباس "، و " مختصر في النحو ". [غاية النهاية 2 / 375، والنجوم الزاهرة 2
/ 173، وتاريخ بغداد 4 / 426، والأعلام 8 / 163] .
يعقوب البصري (117 - 205 هـ)
هو يعقوب بن إسحاق بن زيد بن عبد الله بن أبي إسحاق، أبو محمد، الحضرمي،
البصري أحد القراء العشرة، مولده ووفاته بالبصرة، كان إمامها ومقرئها وهو
من بيت علم بالعربية والأدب، له في
(33/365)
القراءات رواية مشهورة. أخذ القراءة عرضا
عن سلام الطويل ومهدي بن ميمون ويونس بن عبيد وغيرهم، روى القراءة عنه عرضا
زيد ابن أخيه أحمد وكعب بن إبراهيم ومحمد بن المتوكل ومحمد بن وهب الفزاري
والحسن بن مسلم الضرير وغيرهم. قال أبو حاتم السجستاني: هو أعلم من رأيت
بالحروف والاختلاف في القرآن وعلله ومذاهبه ومذاهب النحو، وأروى الناس
لحروف القرآن ولحديث الفقهاء. قال ابن أبي حاتم سئل أحمد بن حنبل عنه: فقال
صدوق، وسئل عنه أبي فقال: صدوق. من تصانيفه: " وجوه القراءات "، و " وقف
التمام ". [غاية النهاية 2 / 386، والنجوم الزاهرة 2 / 179، والأعلام 8 /
195] .
(33/365)
أ
إبراهيم النخعي: هو إبراهيم بن يزيد:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 325.
ابن أبي زيد القيرواني: هو عبد الله بن عبد الرحمن:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 325.
ابن أبي العز: (731 - 792 هـ)
هو علي بن علي بن محمد بن أبي العز، علاء الدين، الدمشقي، الحنفي، فقيه،
كان قاضي القضاة بدمشق، ثم بالديار المصرية، ثم بدمشق، وهو الذي امتحن بسبب
اعتراضه على قصيدة لابن أيبك الدمشقي. من تصانيفه: " التنبيه على مشكلات
الهداية " في فروع الفقه الحنفي، و " النور اللامع فيما يعمل به في الجامع
" أي جامع بني أمية. [الدرر الكامنة 3 / 87، وهدية العارفين 1 / 726،
والأعلام 5 / 129، ومعجم المؤلفين 7 / 156] .
ابن أبي ليلى: هو محمد بن عبد الرحمن:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 325.
(34/323)
ابن أبي هريرة: هو الحسين بن الحسين:
تقدمت ترجمته في ج 11 ص 365.
ابن الأثير: هو المبارك بن محمد:
تقدمت ترجمته في ج 2 ص 398.
ابن الأعرابي: هو محمد بن زياد:
تقدمت ترجمته في ج 30 ص 342.
ابن أمير الحاج: هو محمد بن محمد:
تقدمت ترجمته في ج 27 ص 364.
ابن الأنباري: هو محمد بن القاسم:
تقدمت ترجمته في ج 26 ص 376.
ابن برهان: هو أحمد بن إبراهيم:
تقدمت ترجمته في ج 10 ص 311.
ابن بشير: هو إبراهيم بن عبد الصمد:
تقدمت ترجمته في ج 7 ص 329.
ابن بطال: هو علي بن خلف:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 326.
ابن البناء: هو الحسن بن أحمد:
تقدمت ترجمته في ج 21 ص 297.
ابن تميم: هو محمد بن تميم:
تقدمت ترجمته في ج 11 ص 366.
ابن تيمية (تقي الدين) : هو أحمد بن عبد الحليم:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 326.
ابن جرير الطبري: هو محمد بن جرير:
تقدمت ترجمته في ج 2 ص 421.
(34/323)
ابن جزي: هو محمد بن أحمد:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 327.
ابن جماعة: هو إبراهيم بن عبد الرحيم:
تقدمت ترجمته في ج 3 ص 340.
ابن جماعة: هو عبد العزيز بن محمد:
تقدمت ترجمته في ج 3 ص 340.
ابن الحاج: هو محمد بن محمد المالكي:
تقدمت ترجمته في ج 3 ص 340.
ابن الحاجب: هو عثمان بن عمر:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 327.
ابن حامد: هو الحسن بن حامد:
تقدمت ترجمته في ج 2 ص 398.
ابن حبيب: هو عبد الملك بن حبيب:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 327.
ابن حجر العسقلاني: هو أحمد بن علي:
تقدمت ترجمته في ج 2 ص 399.
ابن حجر المكي: هو أحمد بن حجر الهيتمي:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 327.
ابن حزم: هو علي بن أحمد:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 327.
ابن دقيق العيد: هو محمد بن علي:
تقدمت ترجمته في ج 4 ص 319.
ابن دينار: (؟ - 212 هـ)
هو عيسى بن دينار بن وهب، أبو محمد، القرطبي، الفقيه العابد، الفاضل،
القاضي.
(34/324)
انتشر علم مالك بالأندلس بابن دينار ويحيى
بن يحيى، لم يسمع من مالك وسمع ابن القاسم وصحبه وعول عليه وله عشرون كتابا
في سماعه عنه. أخذ عنه العلم ابنه أبان وغيره من تصانيفه: " الهدية " في
عشرة أجزاء. [شجرة النور الزكية ص 64] .
ابن رجب: هو عبد الرحمن بن أحمد:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 328.
ابن رشد: هو محمد بن أحمد (الجد) :
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 328.
ابن رشد: هو محمد بن أحمد (الحفيد) :
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 328.
ابن السبكي: هو عبد الوهاب بن علي:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 353.
ابن سريج: هو أحمد بن عمر:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 329.
ابن سلمة: هو إياس بن سلمة:
تقدمت ترجمته في ج 3 ص 350.
ابن سيرين: هو محمد بن سيرين:
تقدمت ترجمته في ج 1ص 329.
ابن شاس: هو عبد الله بن محمد:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 329.
ابن الشاط: هو قاسم بن عبد الله:
تقدمت ترجمته في ج 12 ص 325.
ابن شاهين: هو عمر بن أحمد:
تقدمت ترجمته في ج 2 ص 400.
(34/324)
ابن شبرمة: هو عبد الله بن شبرمة:
تقدمت ترجمته في ج 2 ص 400.
ابن الصلاح: هو عثمان بن عبد الرحمن:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 330.
ابن عابدين: محمد أمين بن عمر:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 330.
ابن عاشر: هو عبد الواحد بن أحمد:
تقدمت ترجمته في ج 17 ص 332.
ابن عباس: هو عبد الله بن عباس:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 330.
ابن عبد البر: هو يوسف بن عبد الله:
تقدمت ترجمته في ج 2 ص 400.
ابن عبد الحكم: هو محمد بن عبد الله:
تقدمت ترجمته في ج 3 ص 342.
ابن عبد السلام: هو محمد بن عبد السلام:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 331.
ابن العربي: هو محمد بن عبد الله:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 331.
ابن عرفة: هو محمد بن محمد بن عرفة:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 331.
ابن عطية: هو عبد الحق بن غالب:
تقدمت ترجمته في ج 2 ص 401.
ابن عقيل: هو علي بن عقيل:
تقدمت ترجمته في ج 2 ص 401.
ابن علان: هو محمد علي بن محمد علان:
تقدمت ترجمته في ج 10 ص 313.
(34/325)
ابن عمر: هو عبد الله بن عمر:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 331.
ابن عيينة: هو سفيان بن عيينة:
تقدمت ترجمته في ج 7 ص 330.
ابن فرحون: هو إبراهيم بن علي:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 332.
ابن قاسم العبادي: هو أحمد بن قاسم:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 332.
ابن القاسم: هو محمد بن قاسم:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 332.
ابن قتيبة: هو عبد الله بن مسلم:
تقدمت ترجمته في ج 3 ص 344.
ابن قدامة: هو عبد الله بن أحمد:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 333.
ابن قيم الجوزية: هو محمد بن أبي بكر:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 333.
ابن كثير: هو إسماعيل بن عمر:
تقدمت ترجمته في ج 7 ص 330.
ابن كثير: هو محمد بن إسماعيل:
تقدمت ترجمته في ج 4 ص 320.
ابن كج: هو يوسف بن أحمد:
تقدمت ترجمته في ج 10 ص 314.
ابن الماجشون: هو عبد الملك بن عبد العزيز:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 333.
(34/325)
ابن ماجه: هو محمد بن يزيد:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 334.
ابن المبارك: هو عبد الله بن المبارك:
تقدمت ترجمته في ج 2 ص 402.
ابن محيصن: (؟ - 123هـ)
هو محمد بن عبد الرحمن بن عبد الله بن محمد بن عبد الله ابن محيصن، أبو
يحيى، المكي، السهمي. وفي الأعلام أبو حفص، مقرئ أهل مكة بعد ابن كثير
وأعلم قرائها بالعربية أخذ القراءة عرضا عن إسحاق الخزاعي ومحمد بن إسحاق
وغيرهما. روى عنه القراءة عرضا: محمد بن أحمد المؤدب والحسن بن عمر بن
إبراهيم ومحمد بن أشتة وغيرهم، وكان لا بأس به في الحديث. روى له مسلم
والترمذي والنسائي حديثا واحدا. [غاية النهاية 2 / 163، والعبر 1 / 157،
والأعلام 6 / 189] .
ابن مرزوق: هو محمد بن أحمد:
تقدمت ترجمته في ج 24 ص 356.
ابن مسعود: هو عبد الله بن مسعود:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 360.
ابن مفلح: هو محمد بن مفلح:
تقدمت ترجمته في ج 4 ص 321.
ابن المنذر: هو محمد بن إبراهيم:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 334.
(34/326)
ابن منصور: هو محمد بن منصور:
تقدمت ترجمته في ج 7 ص 331.
ابن المواز: هو محمد بن إبراهيم:
تقدمت ترجمته في ج 2 ص 402.
ابن ناجي: هو قاسم بن عيسى:
تقدمت ترجمته في ج 6 ص 341.
ابن نجيم: هو زين الدين بن إبراهيم:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 334.
ابن نجيم: هو عمر بن إبراهيم:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 334.
ابن الهمام: هو محمد بن عبد الواحد:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 335.
ابن الوكيل: هو محمد بن عبد الله:
تقدمت ترجمته في ج 25 ص 382.
ابن وهب: هو عبد الله بن وهب المالكي:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 335.
أبو إسحاق الأسفرايني: هو إبراهيم بن محمد:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 335.
أبو إسحاق الشيرازي: هو إبراهيم بن علي:
تقدمت ترجمته في ج 2 ص 414.
أبو إسحاق المروزي. هو إبراهيم بن أحمد:
تقدمت ترجمته في ج 2 ص 321.
أبو أمامة: هو صدي بن عجلان الباهلي.
تقدمت ترجمته في ج 3 ص 345.
أبو أيوب الأنصاري: هو خالد بن زيد:
تقدمت ترجمته في ج 6 ص 345.
(34/326)
أبو بكر الجصاص: هو أحمد بن علي:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 345.
أبو بكر الصديق:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 336.
أبو بكر بن عبد الرحمن: (؟ - 93، وقيل 95 هـ)
هو أبو بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام بن المغيرة بن عبد الله بن
عمر، القرشي المدني. كان أحد الفقهاء السبعة، قيل: اسمه محمد، وقيل اسمه
أبو بكر وكنيته أبو عبد الرحمن، والصحيح أن اسمه وكنيته واحد. روى عن أبيه
وأبي هريرة وعمار بن ياسر وعائشة وأم سلمة وغيرهم رضي الله عنهم. وعنه
أولاده عبد الملك وعمر وعبد الله وسلمة والقاسم بن محمد بن عبد الرحمن
والزهري وغيرهم. قال ابن سعد: ولد في خلافة عمر، وقال الواقدي: اسمه وكنيته
واحد وكان استصغر يوم الجمل فرد هو وعروة بن الزبير وكان ثقة فقيها عالما
شيخا كثير الحديث. وقال العجلي: مدني تابعي ثقة. [تهذيب التهذيب 12 / 30] .
أبو بكر بن عبد العزيز: (؟ - 275 هـ)
هو أحمد بن محمد بن الحجاج بن عبد العزيز، أبو بكر المروذي. فقيه حنبلي وهو
من المقدم من أصحاب
(34/327)
أحمد لورعه وفضله، يأنس إليه ابن حنبل، وقد
روى عنه مسائل كثيرة. منها: قال المروذي، قال لنا أبو عبد الله: عذاب القبر
حق ما ينكره إلا ضال مضل. له من الكتب " السنن بشواهد الحديث ". [طبقات
الحنابلة 1 / 56 - 63، ومعجم المؤلفين 2 / 89] .
أبو ثور: هو إبراهيم بن خالد:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 336.
أبو جعفر الهندواني: هو محمد بن عبد الله:
تقدمت ترجمته في ج 4 ص 322.
أبو حامد الاسفراييني: هو أحمد بن محمد:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 340.
أبو حامد الغزالي: هو محمد بن محمد:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 363.
أبو حنيفة: هو النعمان بن ثابت:
أبو حنيفة الدينوري: (؟ - 282 وقيل 281 هـ)
هو أحمد بن داود بن ونند (بفتح الواو والنون الأولى وسكون النون الثانية)
أبو حنيفة الدينوري عالم مشارك في كثير من العلوم، كاللغة والآداب والتاريخ
وغيرها من العلوم. قال مسلمة بن قاسم: فقيه حنفي. من تصانيفه: " تفسير
القرآن " ثلاثة عشر مجلدا، وكتاب " الوصايا "، وكتاب " القبلة "، و "
الفصاحة "، وكتاب " الجبر
(34/327)
المقابلة " وكتاب " إصلاح المنطق ".
[الجواهر المضيئة ص 67، وتاج التراجم ص 112 - 113، وسير أعلام النبلاء 13 /
422، والأعلام 1 / 119، ومعجم المؤلفين 1 / 218 - 219] .
أبو الخطاب: هو محفوظ بن أحمد:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 337.
أبو الدرداء: هو عويمر بن مالك:
تقدمت ترجمته في ج 3 ص 346.
أبو ذر: هو جندب بن جنادة:
تقدمت ترجمته في ج 2 ص 403.
أبو رجاء العطاردي: (؟ - 105 وقيل 107 هـ)
هو عمران بن ملحان، ويقال: ابن عبد الله، أبو رجاء العطاردي، التميمي،
البصري من كبار المخضرمين أدرك الجاهلية وأسلم بعد فتح مكة، ولم ير النبي
صلى الله عليه وسلم، أورده أبو عمر بن عبد البر في كتاب (الاستيعاب) وقيل:
إنه رأى أبا بكر الصديق رضي الله عنه. حدث عن عمر، وعلي، وعمران بن حصين،
وعبد الله بن عباس وأبي موسى الأشعري وغيرهم. وحدث عنه أيوب، وابن عون،
وعوف الأعرابي، وصخر بن جويرية ومهدي بن ميمون وغيرهم. وقال ابن عبد البر:
كان ثقة وكانت فيه غفلة
(34/328)
وكانت له عبادة وعمر عمرا طويلا. [تهذيب
التهذيب 8 / 140، وسير أعلام النبلاء 4 / 253 - 257، وطبقات ابن سعد 7 /
138] .
أبو زياد: (؟ -؟)
هو خيار بن سلمة، أبوزياد، يعد في الشاميين. روى عن عائشة. زوج النبي صلى
الله عليه وسلم. روى عنه: خالد بن معدان، ذكره ابن حبان في كتاب " الثقات "
روى له أبو داود والنسائي حديثا واحدا، عن خالد بن معدان عن خيار بن سلمة
أنه سأل عائشة رضي الله عنها - عن البصل، فقالت: إن آخر طعام أكله رسول
الله صلى الله عليه وسلم طعام فيه بصل. [تهذيب الكمال 8 / 368، وتهذيب
التهذيب 3 / 178، وميزان الاعتدال 1 / 669] .
أبو سعيد الخدري: هو سعد بن مالك:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 337.
أبو سعيد بن المعلى: (؟ - 73 هـ)
هو أبو سعيد بن المعلى، الأنصاري المدني. له صحبة. يقال: اسمه رافع بن أوس
بن المعلى، وقيل: الحارث بن أوس بن المعلى، وقيل: غير ذلك. روى عن النبي
صلى الله عليه وسلم. روى عنه حفص بن عاصم وعبيد بن حنين روى له البخاري
وأبو داود والنسائي وابن ماجه.
(34/328)
[تهذيب التهذيب 12 / 107 - 108، وتهذيب
الكمال 33 / 349] .
أبو شامة: هو عبد الرحمن بن إسماعيل:
تقدمت ترجمته في ج 4 ص 323.
أبو طالب: هو أحمد بن حميد الحنبلي:
تقدمت ترجمته في ج 3 ص 347.
أبو العالية: هو رفيع بن مهران:
تقدمت ترجمته في ج 6 ص 343.
أبو عبد الرحمن الشافعي: (؟ - 295 هـ) :
هو أحمد بن محمد بن عبد الله بن محمد بن العباس بن عثمان، أبو عبد الرحمن،
الشافعي. قال أبو الحسن الرازي: كان واسع العلم، جليلا فاضلا، قال العبادي
في طبقاته: كان أبوه من فقهاء أصحاب الشافعي، وله مناظرات مع المزني، وتزوج
بابنة الشافعي زينب فأولدها أحمد، وتفقه بأبيه، وروى الكثير عنه عن
الشافعي. [طبقات ابن قاضي شهبة ص 75 - 76، وطبقات الشافعية للعبادي ص 30] .
أبو عبد الله البلالي: (750 - 820 هـ)
هو محمد بن علي بن جعفر، أبو عبد الله البلالي، العجلوني، ثم القاهري
الشافعي، شمس الدين، محدث فقيه، لازم أبا بكر الموصلي فانتفع به وبغيره،
ولازم النظر في
(34/329)
الإحياء بحيث كاد يأتي عليه حفظا وصارت له
به ملكة قوية بحيث اختصره اختصارا حسنا جدا، وصنف " السول في شيء من أحاديث
الرسول ". ومن تصانيفه كذلك: " مختصر إحياء علوم الدين " للغزالي و " مختصر
الروضة " في الفقه، لم يكمله. و " مختصر الشفاء " اختصره وعمل مختصرا بديعا
في الفروع. [الضوء اللامع 8 / 178، وشذرات الذهب 7 / 147، ومعجم المؤلفين
10 / 313] .
أبو عبد الله الحليمي: (388 - 403)
هو الحسين بن الحسن بن محمد بن حليم، أبو عبد الله، الحليمي، البخاري
الجرجاني، فقيه شافعي، قاض، محدث، قال السبكي: أحد أئمة الدهر وشيخ
الشافعين بما وراء النهر وقال ابن خلكان: له وجوه حسنة في المذهب. من
تصانيفه: " المنهاج في شعب الإيمان " قال الإسنوي: جمع فيه أحكاما كثيرة،
ومعاني غريبة. [طبقات الشافعية للسبكي 4 / 333 - 348، والأعلام 2 / 252،
البداية والنهاية لابن كثير (11 / 349) ] .
(34/329)
أبو عبيد: هو القاسم بن سلام:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 337.
أبو عبيدة بن الجراح:
تقدمت ترجمته في ج 2 ص 404.
أبو علي الطبري: هو الحسين بن القاسم:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 338.
أبو عمران الجويني (؟ - 323 هـ)
هو موسى بن العباس بن محمد، أبو عمران، الجويني، النيسابوري. محدث، حافظ،
من كبار المحدثين، سمع عبد الله بن هاشم، وأحمد بن الأزهر، ومحمد بن يحيى،
وأحمد بن يوسف السلمي، وغيرهم. روى عنه الحسن بن سفيان مع تقدمه، وأبو علي
الحافظ، وأبو أحمد الحاكم، وأبو محمد المخلدي، وغيرهم. قال أبو عبد الله
الحاكم: هو حسن الحديث بمرة. من تصانيفه: " كتاب على صحيح مسلم ". [شذرات
الذهب 2 / 300، وتذكرة الحفاظ 3 / 818، والأعلام 8 / 274، ومعجم المؤلفين
13 / 41] .
أبو الفرج السرخسي: (432 - 494 - وقيل 500 هـ)
هو عبد الرحمن بن أحمد بن محمد بن عبد الرحمن بن محمد بن أحمد، أبو الفرج،
السرخسي، النويزي وأحد الأجلاء من
(34/330)
الأئمة، وله الزهد والورع. فقيه شافعي
وتفقه على القاضي الحسين، وسمع أبا القاسم القشيري، والحسن بن علي المطوعي،
وأبا المظفر محمد بن أحمد التميمي وآخرين. روى عنه أبو طاهر السنجي وعمر بن
أبي مطيع وأحمد بن محمد بن إسماعيل النيسابوري وغيرهم. قال ابن السمعاني:
أحد أئمة الإسلام، ومن يضرب به المثل في الآفاق بحفظ مذهب الإمام الشافعي
ومعرفته. ورحل إليه الأئمة والفقهاء من كل جانب، وحصلوه واعتمدوا عليه. من
تصانيفه: " التعليقة "، و " الإملاء ". [طبقات الشافعية الكبرى للسبكي 5 /
101 - 104، وتهذيب الأسماء واللغات 2 / 263، وشذرات الذهب 3 / 400]
أبو قتادة: هو الحارث بن ربعي:
تقدمت ترجمته في ج 2 ص 404.
أبو قلابة: هو عبد الله بن زيد:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 338.
أبو الليث السمرقندي: هو نصر بن محمد:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 338.
أبو مالك سعد بن طارق الأشجعي: (؟ - قال
الصريفيني: بقي إلى حدود الأربعين ومائة هـ)
هو سعد بن طارق بن أشيم، أبو مالك
(34/330)
الأشجعي، الكوفي، محدث، روى عن أبيه وأنس
بن مالك، وعبد الله بن أبي أوفى، وسعد بن عبيدة، وموسى بن طلحة بن عبد الله
وأبي حازم الأشجعي وغيرهم. روى عنه: حفص بن غياث، وسفيان الثوري وشعبة بن
الحجاج وصالح بن عمر الواسطي ومروان بن معاوية الفزاري وغيرهم، قال أحمد
وابن معين والعجلي: ثقة، وقال أبو حاتم: صالح الحديث يكتب حديثه، وقال
النسائي: ليس به بأس، وذكره ابن حبان في الثقات. [تهذيب التهذيب 3 / 472،
وتهذيب الكمال 10 / 169، وميزان الاعتدال 2 / 122، وسير أعلام النبلاء 6 /
184] .
أبو المعالي الجويني: هو عبد الملك بن عبد الله:
تقدمت ترجمته في ج 3 ص 350.
أبو موسى الأشعري: هو عبد الله بن قيس:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 338.
أبو نصر الحنفي: (؟ - 474 هـ)
هو أحمد بن محمد بن محمد بن نصر، أبو نصر، الأقطع، الحنفي. فقيه. درس الفقه
على القدوري وبرع في الفقه وأتقن الحساب، وخرج من بغداد في سنة ثلاثين
وأربع مائة إلى أهواز وأقام بها، وشرح
(34/331)
المختصر، وكان يدرس هناك إلى أن توفي.
[الجواهر المضيئة ص 119] .
أبو نصر الصباغ: (؟ - 512 هـ)
هومحمود بن الفضل بن محمود بن عبد الواحد، أبو النصر الصباغ، الأصبهاني.
سمع عبد الرحمن بن منده وأخاه عبد الوهاب ابني أبي عبد الله بن منده، ورزق
الله التميمي وغيرهم. وعنه ابن ناصر، وأبو الفتح محمد بن علي بن عبد
السلام، والمبارك بن كامل وغيرهم. وقال الديلمي: كان حافظا ثقة، حسن
السيرة، عارفا بالأسماء والنسب مفيدا لطلبة العلم. [سير أعلام النبلاء 19 /
374، وتذكرة الحفاظ 4 / 1252، والمنتظم 9 / 202 - 203] .
أبو نعيم (336 - 430 هـ)
هو أحمد بن عبد الله بن أحمد بن إسحاق، أبو نعيم، الأصبهاني، حافظ، مؤرخ،
من الثقات في الحفظ والرواية، الجامع بين الفقه والتصوف. واستجاز له أبوه
طائفة من شيوخ العصر، أجاز له من الشام خيثمة بن سليمان ومن بغداد جعفر
الخلدي، وسمع من عبد الله بن جعفر بن أحمد والقاضي أبي أحمد محمد بن أحمد
العسال وأحمد بن محمد القصار وغيرهم. قال أبو بكر الخطيب: لم أر أحدا أطلق
عليه اسم الحفظ غير رجلين:
(34/331)
أبو نعيم الأصبهاني وأبو حازم العبدوي
الأعرج. من تصانيفه: " حلية الأولياء وطبقات الأصفياء "، و " معرفة الصحابة
"، و " طبقات المحدثين والرواة "، و " دلائل النبوة "، و " المستخرج على
الصحيحين ". [طبقات الشافعية 3 / 7 - 9، وسير أعلام النبلاء 17 / 453 -
464، والأعلام 1 / 150، ومعجم المؤلفين 1 / 282] .
أبو هريرة: هو عبد الرحمن بن صخر:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 339.
أبو هلال العسكري: هو الحسن بن عبد الله:
تقدمت ترجمته في ج 6 ص 344.
أبو يعلى: هو محمد بن الحسين:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 364.
أبو يوسف: هو يعقوب بن إبراهيم:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 339.
أبي بن كعب:
تقدمت ترجمته في ج 3 ص 349.
الأبي المالكي: هو محمد بن خليفة:
تقدمت ترجمته في ج 8 ص 280.
الأتاسي: هو خالد بن محمد:
تقدمت ترجمته في ج 3 ص 349.
الأجهوري. هو علي بن محمد:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 339.
(34/332)
أحمد بن حنبل: تقدمت ترجمته في ج 1 ص 339.
أحمد السنهوري (؟ -؟)
ذكره الشيخ عليش في فتح العلي المالك (2 / 21) في معرض نقل فتواه بجواز بيع
الخلو، ولم نعثر على ترجمة له فيما لدينا من مراجع.
الأذرعي: هو أحمد بن حمدان:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 340.
الأزهري: هو محمد بن أحمد الأزهري:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 340.
إسحاق بن راهويه:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 340.
أسماء بنت أبي بكر الصديق:
تقدمت ترجمتها في ج 1 ص 340.
إسماعيل بن سعيد:
تقدمت ترجمته في ج 26 ص 380.
إسماعيل بن عبد الغني (1017 - 1062 هـ)
هو إسماعيل بن عبد الغني بن إسماعيل بن أحمد بن إبراهيم، النابلسي الأصل،
الدمشقي المولد والدار، فقيه، مفسر، محدث. قال المحبي: هو أفضل أهل وقته في
الفقه، وأعرفهم بطرقه. وتفقه بالشيخ عبد اللطيف الجالقي، وأخذ الحديث عن
النجم الغزي، وقرأ بدمشق على الشرف الدمشقى وعلى المنلا محمود الكردي
والعمادي المفتي وأخذ بالقاهرة
(34/332)
عن الحسن الشرنبلاي وأحمد الشوبري الحنفي
ثم توجه إلى الروم، وضم له قضاء صيدا واشتغل بتدريس جامع السلطان سليم
ولزمه جماعة للأخذ عنه وبه انتفعوا، منهم: إبراهيم القتال. من تصانيفه: "
الأحكام شرح درر الأحكام " لملا خسرو، في فروع الفقه الحنفي، " تحرير
المقال في أحوال بيت المال "، و " الإيضاح في بيان حقيقة السنة "، و "
منظومة في علم الفرائض ". [خلاصة الأثر 1 / 408، وهدية العارفين 1 / 218،
معجم المؤلفين 2 / 277]
الإسنوي: هو عبد الرحيم بن الحسن:
تقدمت ترجمته في ج 3 ص 349.
الأسروشني: هو محمد بن محمود:
تقدمت ترجمته في ج 20 ص 350.
الأشعري: هو علي بن إسماعيل:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 340.
أشهب: هو أشهب بن عبد العزيز:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 341.
أصبغ: هو أصبغ بن الفرج:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 341.
الأصبهاني: هو الحسين بن محمد:
تقدمت ترجمته في ج 6 ص 347.
(34/333)
الأصمعي: (122 - 216
هـ)
هو عبد الملك بن قريب بن عبد الملك بن علي بن أصمع، أبو سعيد، الباهلي،
المعروف بالأصمعي محدث، فقيه، أديب، أصولي، لغوي، نحوي، من أهل البصرة، قدم
بغداد في أيام هارون الرشيد. روى الحديث عن جماعات من الكبار، وروى عنه
جماعات من الكبار. قال يحيى بن معين: سمعت الأصمعي يقول: سمع مني مالك بن
أنس، واتفقوا على أنه ثقة، وكان الشافعي يقول: ما عبر أحد بأحسن من عبارة
الأصمعي: وقال أبو جعفر النحاس في أول كتابه " صناعة الكتاب ": كان الأصمعي
شديد التوقي لتفسير القرآن وحديث النبي صلى الله عليه وسلم. من تصانيفه
الكثيرة: " الأجناس " في أصول الفقه، و " المذكر والمؤنث "، و " نوادر
الأعراب "، و " كتاب الخراج "، و " كتاب اللغات ". [شذرات الذهب 2 / 36،
وتهذيب الأسماء واللغات 2 / 273، ومعجم المؤلفين 6 / 187] .
إمام الحرمين: هو عبد الملك بن عبد الله:
تقدمت ترجمته في ج 3 ص 350.
(34/333)
أم سلمة: هي هند بنت أبي أمية:
تقدمت ترجمتها في ج 1 ص 341.
أم كلثوم بنت عقبة: (؟ -؟)
هي أم كلثوم بنت عقبة بن أبي معيط الأموية أخت عثمان بن عفان لأمه، أسلمت
قديما وبايعت وحبست عن الهجرة إلى أن هاجرت سنة سبع في الهدنة، تزوجها زيد
بن الحارثة فقتل عنها ثم الزبير بن العوام ثم طلقها فتزوجها عمرو بن العاص
فماتت عنده. روت عن النبي صلى الله عليه وسلم وعن بسرة بنت صفوان روى عنها
ابناها: إبراهيم وحميد وابنا عبد الرحمن بن عوف. وقال ابن حجر: ذكر
البلاذري أنها كانت مع عمرو بمصر. [تهذيب التهذيب 12 / 477] .
أميمة بنت رقيقة (؟ -؟)
هي أميمة بنت رقيقة التميمية: ويقال: بنت عبد الله بن بجاد بن عمير بن
الحارث. لها صحبة. روت عن النبي صلى الله عليه وسلم وعن أزواج النبي صلى
الله عليه وسلم. روى عنها: محمد بن المنكدر وابنتها حكيمة بنت أميمة. قال
ابن المنكدر: أميمة بنت رقيقة تقول: " بايعت رسول الله صلى الله عليه وسلم
في نسوة فلقننا: فيما استطعتن وأطقتن قلنا: الله ورسوله أرحم بنا من
أنفسنا، قلنا: يا رسول الله بايعنا. قال: " إني لا أصافح النساء، إنما قولي
لامرأة قولي لمائة
(34/334)
امرأة ". [الاستيعاب 4 / 1790] وتهذيب
الكمال 35 / 129، وتهذيب التهذيب 12 / 401] .
أنس بن مالك:
تقدمت ترجمته في ج 2 ص 402.
الأوزاعي: هو عبد الرحمن بن عمرو:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 341.
ب
البابرتي: هو محمد بن محمد:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 342.
الباجي: هو سليمان بن خلف:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 342.
البجيرمي: هو سليمان بن محمد:
تقدمت ترجمته في ج 12 ص 331.
البخاري: هو محمد بن إسماعيل:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص343
البراء بن عازب:
تقدمت ترجمته ج 6 ص 345.
بريدة:
تقدمت ترجمته في ج 2 ص 406.
(34/334)
البزدوي: هو علي بن محمد:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 343.
البغوي: هو الحسين بن مسعود:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 343.
البلقيني: هو عمر بن رسلان:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 344.
البناني: هو محمد بن الحسن:
تقدمت ترجمته في ج 3 ص 352.
البهوتي: هو منصور بن يونس:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 344.
البيضاوي: هو عبد الله بن عمر:
تقدمت ترجمته في ج 10 ص 319.
البيهقي: هو أحمد بن الحسين:
تقدمت ترجمته في ج 2 ص 407.
ت
الترمذي: هو محمد بن عيسى:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 344.
تقي الدين: هو أحمد بن عبد الحليم بن تيمية:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 326.
(34/335)
التمرتاشي: هو محمد بن صالح:
تقدمت ترجمته في ج 3 ص 352.
التونسي: هو إبراهيم بن حسن:
تقدمت ترجمته في ج 2 ص 407.
ث
الثوري: هو سفيان بن سعيد:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 345.
ج
جابر بن زيد:
تقدمت ترجمته في ج 2 ص 408.
جابر بن عبد الله:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 345.
الجرجاني: هو علي بن محمد:
تقدمت ترجمته في ج 4 ص 326.
الجصاص: هو أحمد بن علي:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 345.
(34/335)
ح
الحجاج بن عمرو:
تقدمت ترجمته في ج 2 ص 408.
حذيفة بن اليمان:
تقدمت ترجمته في ج 2 ص 409.
حرب: هو حرب بن إسماعيل:
تقدمت ترجمته في ج 2 ص 409.
الحسن البصري: هو الحسن بن يسار:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 346.
الحسن بن علي:
تقدمت ترجمته في ج 2 ص 402.
الحصكفي: هو محمد بن علي:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 347.
الحطاب: هو محمد بن محمد بن عبد الرحمن:
تقدمت ترجمته في ج 1ص 347.
الحكم: هو الحكم بن عتيبة:
تقدمت ترجمته في ج 2 ص410.
حماد بن أبي سليمان:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 348.
(34/336)
الحموي: هو أحمد بن محمد:
تقدمت ترجمته في ج 10 ص 321.
خ
الخاصي: (؟ - 634 هـ)
هو يوسف بن أحمد بن أبي بكر، نجم الدين، الخاصي (نسبة إلى الخاص قرية من
قرى خوارزم) الحنفي، فقيه، كان إماما فاضلا. تفقه على أبي بكر محمد بن عبد
الله، من أقران عمر النسفي وعن الصدر الشهيد حسام الدين عمر وعن الحسن
قاضيخان. من تصانيفه: " الفتاوى "، و " مختصر الفصول ". [الفوائد البهية ص
226، وتاج التراجم ص 82، والجواهر المضيئة ص 301، ومعجم المؤلفين 13 / 269]
.
الخرشي: هو محمد بن عبد الله:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 348.
الخرقي: هو عمر بن الحسين.
تقدمت ترجمته في ج1 ص 348.
الخصاف: هو أحمد بن عمرو:
تقدمت ترجمته في ج1 ص348
(34/336)
الخطابي: هو حمد بن محمد:
تقدمت ترجمته في ج1 ص349.
خفاف بن إيماء: (؟ - قال البغوي مات في زمن عمر
رضي الله عنه)
هو خفاف بن إيماء (بكسر الهمزة وسكون التحتانية) بن رحضة بن خربة بن خلاف
بن حارثة، وكان إمام بني غفار وسيدهم. له ولأبيه صحبة، شهد الحديبية مع
رسول الله صلى الله عليه وسلم وبايع بيعة الرضوان، يعد في المدنيين. روى عن
النبي صلى الله عليه وسلم. وروى عنه: ابنه الحارث بن خفاف، وحنظلة بن علي
الأسلمي وخالد بن عبد الله بن حرملة، وغيرهم. قال محمد بن إسحاق: لما سمع
أبو سفيان بإسلام خفاف بن إيماء، قال: لقد صبأ الليلة سيد بني كنانة.
[تهذيب الكمال 8 / 271، والإصابة 1 / 452، وأسد الغابة 1 / 615، والاستيعاب
2 / 449، وتجريد أسماء الصحابة 1 / 160] .
خليل: هو خليل بن إسحاق:
تقدمت ترجمته في ج1 ص349.
خواهر زاده: هو محمد بن الحسين:
تقدمت ترجمته في ج3 ص355.
خير الدين الرملي: هو خير الدين بن أحمد:
تقدمت ترجمته في ج1 ص349.
(34/337)
د
داود الظاهري: هو داود بن علي:
تقدمت ترجمته في ج3 ص356.
الدردير: هو أحمد بن محمد:
تقدمت ترجمته في ج1 ص350.
الدسوقي: هو محمد بن أحمد الدسوقي:
تقدمت ترجمته في ج1 ص350.
ذ
الذهبي: هو محمد بن أحمد:
تقدمت ترجمته في ج1 ص 351.
ر
الراغب: هو الحسين بن محمد:
تقدمت ترجمته في ج6 ص347.
(34/337)
الرافعي: هو عبد الكريم بن محمد:
تقدمت ترجمته في ج1 ص351.
ربيعة الرأي: هو ربيعة بن فروخ:
تقدمت ترجمته في ج1 ص351.
الرحيباني: هو مصطفى بن سعد:
تقدمت ترجمته في ج2 ص411.
الروياني: هو عبد الواحد بن إسماعيل:
تقدمت ترجمته في ج1 ص352.
ز
الزرقاني: هو عبد الباقي بن يوسف:
تقدمت ترجمته في ج1 ص352.
الزركشي: هو محمد بن بهادر:
تقدمت ترجمته في ج2 ص412.
زفر: هو زفر بن الهذيل:
تقدمت ترجمته في ج1 ص353.
زكريا الأنصاري: هو زكريا بن محمد الأنصاري:
تقدمت ترجمته في ج1 ص353.
الزمخشري: هو محمود بن عمر:
تقدمت ترجمته في ج6 ص348.
(34/338)
الزهري: هو محمد بن مسلم:
تقدمت ترجمته في ج1 ص353.
زيد بن أرقم:
تقدمت ترجمته في ج6 ص348.
زيد بن أسلم:
تقدمت ترجمته في ج2 ص412.
زيد بن ثابت:
تقدمت ترجمته في ج1 ص353.
الزيلعي: هو عثمان بن علي:
تقدمت ترجمته في ج1 ص353.
س
السائب بن يزيد:
تقدمت ترجمته في ج5 ص342.
سالم بن عبد الله:
تقدمت ترجمته في ج1 ص353.
السبكي: هو علي بن عبد الكافي:
تقدمت ترجمته في ج1 ص354.
سحنون: هو عبد السلام بن سعيد:
تقدمت ترجمته في ج2 ص412.
سراقة بن مالك (؟ - 24 هـ)
هو سراقة بن مالك بن جعشم بن مالك
(34/338)
بن عمرو بن مالك بن تيم، أبو سفيان،
المدلجي: الكناني، صحابي، من مشاهير الصحابة، له في كتب الحديث 19 حديثا،
وكان في الجاهلية قائفا (اقتصاص الأثر وإصابة الفراسة) أخرجه أبو سفيان
ليقتاف أثر رسول الله صلى الله عليه وسلم. حين خرج إلى الغار مع أبي بكر.
وأسلم بعد غزوة الطائف سنة 8 هـ. روى عن النبي صلى الله عليه وسلم وعنه
جابر بن عبد الله وابن عباس وعبد الله بن عمرو بن العاص وسعيد بن المسيب
وطاوس وعطاء وعلي بن رباح والحسن البصري وأخوه مالك بن مالك وغيرهم. قال
أبو عمر بن عبد البر وغيره: مات في صدر خلافة عثمان سنة 24، وقيل: إنه مات
بعد عثمان رضي الله عنه. [تهذيب التهذيب 3 / 456، وتهذيب الكمال 10 / 214،
والأعلام 3 / 126] .
السرخسي: هو محمد بن محمد.
تقدمت ترجمته في ج2 ص413.
سعد بن أبي وقاص:
تقدمت ترجمته في ج1 ص354.
سعيد بن أبي بردة: (؟ - 168هـ)
هو عامر بن أبي موسى عبد الله بن قيس، سعيد بن أبي بردة، الأشعري، الكوفي.
روى عن أبيه وأنس بن مالك وأبي وائل وأبي بكر
(34/339)
حفص وربعي بن حراش. وعنه قتادة وأبو إسحاق
الشيباني وشعبة والمسعودي ومجمع بن يحيى الأنصاري إسماعيل بن أبي خالد
وخالد بن نافع الأشعري وأبو عوانة وغيرهم. قال أحمد بن حنبل: ثبت في
الحديث، وقال ابن معين والعجلي: ثقة. وقال أبو حاتم: صدوق ثقة، وذكره ابن
حبان في الثقات. [تهذيب التهذيب 4 / 8، وتهذيب الكمال 10 / 345، وطبقات ابن
سعد 6 / 324، وثقات ابن حبان 5 / 187] .
سعيد بن جبير:
تقدمت ترجمته في ج1 ص354.
سعيد بن المسيب:
تقدمت ترجمته في ج1 ص354.
سفيان بن عيينة:
تقدمت ترجمته في ج7 ص330.
سهل بن سعد الساعدي:
تقدمت ترجمته في ج8 ص283.
سوار العنبري: (؟ - 245 هـ)
هو سوار بن عبد الله سوار بن عبد الله بن قدامة، أبو عبد الله، العنبري،
التميمي، البصري فقيه، قاض، قاضي الرصافة من بغداد، من بيت العلم والقضاء،
كان جده قاضي البصرة سمع سوار هذا من عبد الوارث التنوري، ويزيد
(34/339)
بن زريع، ومعتمر بن سليمان ويحيى بن سعيد
القطان وغيرهم. حدث عنه، أبو داود، والترمذي، والنسائي وعبد الله بن أحمد
وغيرهم. قال النسائي: ثقة. [سير أعلام النبلاء 11 / 543، وتاريخ بغداد 9 /
210، وتهذيب التهذيب4 / 268، وشذرات الذهب 2 / 108، والأعلام 3 / 213]
السيوطي: هو عبد الرحمن بن أبي بكر:
تقدمت ترجمته في ج1 ص 355.
ش
الشاشي: لعله محمد بن أحمد:
تقدمت ترجمته في ج1 ص365.
الشافعي: هو محمد بن إدريس:
تقدمت ترجمته في ج1 ص 355.
الشبراملسي: هو علي بن علي:
تقدمت ترجمته في ج1 ص355.
الشربيني: هو محمد بن أحمد:
تقدمت ترجمته في ج1 ص356.
الشرنبلالي: هو الحسن بن عمار:
تقدمت ترجمته في ج1 ص356.
(34/340)
الشرواني: هو الشيخ عبد الحميد:
تقدمت ترجمته في ج1 ص 356.
شريح: هو شريح بن الحارث:
تقدمت ترجمته في ج1 ص356.
الشعبي: هو عامر بن شراحيل:
تقدمت ترجمته في ج1 ص356.
الشلبي: هو أحمد بن محمد:
تقدمت ترجمته في ج9 ص293.
شمس الأئمة الحلواني: هو عبد العزيز بن أحمد:
تقدمت ترجمته في ج1 ص347.
الشهاب الرملي. هو أحمد بن حمزة:
تقدمت ترجمته في ج1 ص 352.
الشوكاني: هو محمد بن علي:
تقدمت ترجمته في ج2 ص414.
الشيخ أبو محمد بن عبد السلام: هو عبد العزيز بن عبد السلام:
تقدمت ترجمته في ج2 ص417
الشيخ عليش: هو محمد بن أحمد:
تقدمت ترجمته في ج2 ص414.
الشيخ القصار: (؟ - 399 هـ) :
هو علي بن عمر بن أحمد، أبو الحسن، البغدادي ابن القصار. فقيه مالكي، أصولي
حافظ. تفقه بأبي بكر الأبهري وعلي بن الفضل الستوري وغيره. وبه تفقه أبو ذر
الهروي وعبد الغني الحافظ وعبد الوهاب
(34/340)
ومحمد بن عمروس وغيرهم، ووثقه الخطيب
البغدادي. له كتاب في مسائل الخلاف لا يعرف المالكيون كتابا في الخلاف أكبر
منه، قال بعضهم نقلا عن معالم الإيمان: يقال: لولا الشيخان أبو محمد بن أبي
زيد وأبو بكر الأبهري، والمحمدان محمد بن سحنون ومحمد بن المواز والقاضيان:
أبو الحسن القصار هذا وأبو محمد عبد الوهاب المالكي لذهب المذهب المالكي.
[تاريخ بغداد 12 / 41 - 42، وشجرة النور الزكية ص92، الديباج المذهب ص199،
وسير أعلام النبلاء 17 / 107]
الشيخان:
تقدم بيان المراد بهذا اللفظ في ج1 ص357.
الشيرازي: هو إبراهيم بن علي:
تقدمت ترجمته في ج2 ص414.
ص
صاحب الإنصاف: هو علي بن سليمان المرداوي:
تقدمت ترجمته في ج1 ص370.
(34/341)
صاحب البحر الرائق: هو زين الدين بن
إبراهيم:
تقدمت ترجمته في ج1 ص334.
صاحب البدائع: هو أبو بكر بن مسعود:
تقدمت ترجمته في ج1 ص366.
صاحب الدر المختار: هو محمد بن علي:
تقدمت ترجمته في ج1 ص347.
صاحب الذخائر: (؟ - 550 هـ)
هو مجلي بن جميع بن نجا، قاضي القضاة أبو المعالي، القرشي، المخزومي
الأرسوفي الأصل، المصري المسكن والوفاة، تولي قضاء الديار المصرية سنة 547
هـ، وإليه ترجع الفتيا بديار مصر، قال السبكى: كان من أئمة الأصحاب وكبار
الفقهاء. من تصانيفه: " الذخائر " المبسوط في فقه الشافعية، قال الإسنوي:
هو كثير الفروع والغرائب إلا أن ترتيبه غير معهود، و " العمدة في أدب
القضاء ". [طبقات الشافعية 7 / 277، وشذرات الذهب 4 / 157، والأعلام 6 /
166، والبداية والنهاية 12 / 233، وكشف الظنون1 / 822] .
صاحب الشامل: هو عبد السيد محمد بن عبد الواحد.
تقدمت ترجمته في ج3 ص342.
(34/341)
صاحب الشرح الكبير: هو أحمد بن محمد العدوي
الشهير بالدردير:
تقدمت ترجمته في ج1 ص350.
صاحب العدة: هو عبد الرحمن بن محمد الفوراتي:
تقدمت ترجمته في ج11 ص385.
صاحب كشاف القناع: هو منصور بن يونس:
تقدمت ترجمته في ج1 ص344.
صاحب مجمع الأنهر: هو عبد الرحمن بن محمد:
تقدمت ترجمته في ج6 ص350.
صاحب المغني: هو عبد الله بن أحمد:
تقدمت ترجمته في ج1 ص333.
صاحب المهذب: هو إبراهيم بن علي الشيرازي أبو إسحاق:
تقدمت ترجمته في ج2 ص 414.
صاحب نيل المآرب: هو عبد القادر بن عمر:
ر: عبد القادر التغلبي.
الصاحبان:
تقدم بيان المراد بهذا اللفظ في ج1 ص357.
الصاوي: هو أحمد بن محمد:
تقدمت ترجمته في ج1 ص325.
(34/342)
صفية أم المؤمنين:
(؟ - 50 هـ)
هي صفية بنت حيي بن أخطب بن سعية أم المؤمنين، من الخزرج: من أزواج النبي
صلى الله عليه وسلم، كانت في الجاهلية من ذوات الشرف تدين باليهودية، من
أهل المدينة، تزوجها سلام بن مشكم القرظي، ثم فارقها فتزوجها كنانة بن
الربيع النضري، وقتل عنها يوم خيبر، وأسلمت، فتزوجها رسول الله صلى الله
عليه وسلم، وجعل عتقها صداقها. روت عن النبي صلى الله عليه وسلم. وعنها ابن
أخيها وعلي بن الحسين بن علي، ومسلم بن صفوان وغيرهم. لها في كتب الحديث
عشرة أحاديث. قال الذهبي: شريفة عاقلة، ذات حسب، وجمال، ودين رضي الله
عنها. [تهذيب التهذيب 12 / 429، وسير أعلام النبلاء 2 / 231 - 238،
والأعلام 3 / 296] .
صقلي: (؟ - 466 هـ) :
هو عبد الحق بن محمد بن هارون، أبو محمد، السهمي، القرشي. الصقلي، الإمام
الفقيه الحافظ تفقه بشيوخ القيروان كأبي بكر بن عبد الرحمن وأبي عسران
الفاسي وشيوخ صقلية كابن بكر بن أبي عباس، وتفقه مع التونسي السيوري، وابن
بنت خلدون وغيرهم. لقي أبا المعالي إمام الحرمين
(34/342)
بمكة سنة 450 هـ فباحثه وسأله عن مسائل
مشهورة بين الناس نقلها الونشريسي في معياره. من تصانيفه: " النكت والفروق
" لمسائل المدونة، وكتاب " مفيد "، وكتاب " تهذيب الطالب "، وله استدراكات
على تهذيب البرادعي وعقيدة رويت عنه. [شجرات النور الزكية 116] .
ط
الطبراني: هو سليمان بن أحمد:
تقدمت ترجمته في ج2 ص 415.
طاوس بن كيسان:
تقدمت ترجمته في ج1 ص358.
الطحاوي: هو أحمد بن محمد:
تقدمت ترجمته في ج1 ص358.
الطحطاوي: هو أحمد بن محمد:
تقدمت ترجمته في ج1 ص358.
الطيبي: هو الحسين بن محمد:
تقدمت ترجمته في ج 6 ص351.
ع
(34/343)
عائشة:
تقدمت ترجمتها في ج1 ص359.
عبادة بن الصامت:
تقدمت ترجمته في ج4 ص330.
العباس بن عبد المطلب:
تقدمت ترجمته في ج1 ص359.
عبد الرحيم القشيري:
تقدمت ترجمته في ج26 ص 387.
عبد الغني النابلسي:
تقدمت ترجمته في ج1 ص360.
عبد القادر التغلبي: (1057 - 1135هـ) :
هو عبد القادر بن عمر بن عبد القادر بن عمر بن أبي تغلب بن سالم، أبو
التقى، التغلبي، الشيباني الحنبلي الدمشقي، فقيه، فرضي، أخذ العلم عن الشيخ
عبد الباقي الحنبلي الدمشقي وولده الشيخ أبا المواهب وقرأ عليهما كتبا
كثيرة في عدة فنون، ولازم الشيخ محمد البلبائي فقرأ عليه الفقه والفرائض
والحساب، وقرأ أيضا على النجم الفرضي والشيخ منصور الفرضي والشيخ
(34/343)
محمد الكوافي وغيرهم من الأجلاء الذين
يجمعهم ثبته، وكان يرزق من عمل يده في تجليد الكتب، وكان يلازم الدرس
لإقراء العلوم بالجامع الأموي وأخذ عنه خلق كثير لا يحصون وانتفعوا به وكان
دينا صالحا. من تصانيفه: " نيل المآرب بشرح دليل الطالب " لمرعي الحنبلي في
فروع الفقه الحنبلي. [مسلك الدرر 3 / 58، ومعجم المؤلفين 5 / 296، والأعلام
4 / 167] .
عبد القادر الفاسي: (1007 - 1091هـ)
هو عبد القادر بن علي بن يوسف، أبو محمد، الفاسي، المالكي فقيه، محدث،
مفسر، المتفق على عدالته وفضله. أخذ العلم عن والده وأخيه أحمد وابن عاشر
وابن أبي نعيم وغيرهم. وعنه من لا يعد كثرة، منهم ابناه محمد وعبد الرحمن
وعيسى الثعالبي ومحمد بن المبارك المغراوي وغيرهم. لم يشغل بالتأليف، وإنما
كانت تصدر عنه أجوبة على أمور يسأل عنها، فجمعها بعض أصحابه فجاءت في مجلد،
قال فيها صاحب الصفوة: وهي من الفتاوى التي يعتمد عليها علماء الوقت. وتنسب
إليه كتاب " عقيدة " اشتهرت بعده
(34/344)
[شجرة النور الزكية ص314، وخلاصة الأثر 2 /
444، والأعلام 4 / 166] .
عبد الله بن أحمد بن حنبل:
تقدمت ترجمته في ج3 ص363.
عبد الله بن جعفر: تقدمت ترجمته في ج2 ص416.
عبد الله بن سرجس: (؟ - نيف وثمانين هـ)
هو عبد الله بن سرجس، المزني الصحابي المعمر، سكن البصرة، روى عن النبي صلى
الله عليه وسلم وعن عمر وأبي هريرة وغيرهم. وعنه روى عاصم الأحول وقتادة
وعثمان بن حكيم بن عباد بن حنيف ومسلم بن أبي مريم وعبد الله بن عمران
الطلحي، وذكره البخاري في تاريخه وابن حبان في كتاب الثقات. روى عن النبي
صلى الله عليه وسلم سبعة عشر حديثا، روى مسلم منها ثلاثة. [تهذيب التهذيب 5
/ 232، وسير أعلام النبلاء 3 / 426، وتهذيب الأسماء واللغات 1 / 269،
والتاريخ الكبير 5 / 17، أسد الغابة 3 / 256، والاستيعاب 3 / 152] .
عبد الله بن عتبة: (؟ - 74 هـ)
هو عبد الله بن عتبة بن مسعود، أبو عبد الله، الهذلي، المدني الكوفي، أدرك
النبي صلى الله عليه وسلم ورآه وروى عنه وعن عمه عبد الله بن مسعود وعمر
وعمار وعمر بن عبد الله بن
(34/344)
الأرقم وأبي هريرة (رضي الله عنهم) وغيرهم.
وعنه ابناه عبيد الله وعون وحميد بن عبد الرحمن بن عوف ومعاوية بن عبد الله
بن جعفر وعامر الشعبي وغيرهم. قال ابن سعد: كان ثقة رفيعا كثير الحديث
والفتيا فقيها. وذكره ابن حبان في الثقات، وقال: كان يؤم الناس بالكوفة.
وقال العجلي: تابعي ثقة. وذكره العقيلي في الصحابة. [تهذيب التهذيب 5 /
311] .
عبد الله بن عمرو:
تقدمت ترجمته في ج1 ص331.
عبد الله بن المبارك:
تقدمت ترجمته في ج2 ص402.
عبد الملك بن عمير:
تقدمت ترجمته في ج33 ص360.
عبيد الله بن عدي: (؟ - 90هـ) :
هو عبيد الله بن عدي بن الخيار بن عدي بن نوفل بن عبد مناف، النوفلي،
القرشي، المدني ولد في حياة النبي صلى الله عليه وسلم، وكان أبوه من
الطلقاء. روى عن عمر وعلي وعثمان وعبد الرحمن بن الأسود والمقداد بن الأسود
وغيرهم رضي الله عنهم. وعنه عروة بن الزبير وعطاء بن يزيد الليثي وحميد بن
عبد الرحمن بن عوف وجعفر بن عمرو بن أمية ويحيى بن يزيد الباهلي وغيرهم.
وذكره ابن سعد في
(34/345)
الطبقة الأولى من تابعي أهل المدينة، وكان
ثقة قليل الحديث، وقال العجلي: تابعي ثقة من كبار التابعين، وذكره ابن حبان
في الثقات. قال ابن إسحاق: حدثني الزهري عن عطاء بن يزيد عن عبيد الله بن
عدي بن الخيار وكان من فقهاء قريش وعلمائهم. [تهذيب التهذيب 7 / 36، وسير
أعلام النبلاء 3 / 514، والإصابة 3 / 74، البداية والنهاية 9 / 51، وتهذيب
الأسماء واللغات 1 / 313] .
عبيد بن عمير: (؟ - 74 هـ)
هو عبيد بن عمير بن قتادة بن سعيد بن عامر، الليثي، الجندعي، المكي،
الواعظ، المفسر ولد في حياة الرسول صلى الله عليه وسلم. وحدث عن أبيه وعن
عمر بن الخطاب وعلي وأبي ذر وعائشة وأبي موسى الأشعري وابن عباس رضي الله
عنهم وغيرهم. حدث عنه ابنه عبد الله بن عبيد وعطاء بن أبي رباح وابن أبي
مليكة وعمرو بن دينار وغيرهم. وكان من ثقات التابعين وأئمتهم بمكة. قال ابن
معين وأبو زرعة: ثقة، وذكره ابن حبان في الثقات. وقال العجلي: مكي تابعي
ثقة من كبار التابعين. يروى عن مجاهد قال: نفتخر على التابعين بأربعة فذكره
فيهم. [تهذيب التهذيب 7 / 271، وسير أعلام
(34/345)
النبلاء 4 / 156، وأسد الغابة 3 / 353] .
عثمان بن عفان:
تقدمت ترجمته في ج1 ص360.
العدوي: هو علي بن أحمد المالكي:
تقدمت ترجمته في ج1 ص375.
عروة بن الزبير:
تقدمت ترجمته في ج2 ص417.
عز الدين بن عبد السلام: هو عبد العزيز بن عبد السلام:
تقدمت ترجمته في ج2 ص417.
عكرمة:
تقدمت ترجمته في ج1 ص361.
علي بن أبي طالب:
تقدمت ترجمته في ج1 ص361.
علي بن عيسى: (328 - 420 هـ)
هو علي بن عيسى بن الفرج بن صالح، أبو الحسن، الربعي، البغدادي إمام النحو،
عالم بالعربية لازم أبا سعيد السيرافي ببغداد، وأبا علي الفارسي بشيراز،
حتى بلغ الغاية. من تصانيفه: " البديع " قال الأنباري: حسن جدا، و " شرح
مختصر الجرمي "، و " شرح الإيضاح "، لأبي علي الفارسي، و " التنبيه على خطأ
ابن جني في تفسير شعر المتنبي " [سير الأعلام النبلاء 17 / 392، وتاريخ
(34/346)
بغداد 12 / 17، 18، والنجوم الزاهرة 4 /
271، والأعلام 5 / 134، وشذرات الذهب 3 / 216] .
عمار بن ياسر:
تقدمت ترجمته في ج3 ص364.
عمران بن الحصين:
تقدمت ترجمته في ج1 ص 362.
عمر بن الخطاب:
تقدمت ترجمته في ج1 ص362.
عمر بن عبد العزيز:
تقدمت ترجمته في ج1 ص362.
عمرو بن حزم:
تقدمت ترجمته في ج14 ص 359.
عمرو بن شعيب:
تقدمت ترجمته في ج4 ص332.
عمرو بن العاص:
تقدمت ترجمته في ج6 ص354.
العنبري: هو عبيد الله بن الحسن:
تقدمت ترجمته في ج2 ص417.
العيني: هو محمود بن أحمد:
تقدمت ترجمته في ج2 ص418.
(34/346)
غ
الغزالي: هو محمد بن محمد:
تقدمت ترجمته في ج1 ص363.
ف
فاطمة بنت أبي حبيش:
تقدمت ترجمتها في ج32 ص370.
ق
القاسم بن عبد الرحمن:
تقدمت ترجمته في ج18 ص355.
القاسم بن محمد:
تقدمت ترجمته في ج2 ص418.
القاضي أبو بكر بن الطيب: هو محمد بن الطيب:
تقدمت ترجمته في ج1 ص342.
(34/347)
القاضي أبو الطيب: هو طاهر بن عبد الله:
تقدمت ترجمته في ج6 ص343.
القاضي أبو يعلى: هو محمد بن الحسين:
تقدمت ترجمته في ج1 ص364.
القاضي حسين: هو حسين بن محمد:
تقدمت ترجمته في ج2 ص419.
قاضيخان: هو حسن بن منصور:
تقدمت ترجمته في ج1 ص365.
القاضي عبد الوهاب: هو عبد الوهاب بن علي:
تقدمت ترجمته في ج3 ص365.
القاضي عياض: هو عياض بن موسى:
تقدمت ترجمته في ج1 ص364.
قتادة بن دعامة:
تقدمت ترجمته في ج1 ص365.
القدوري: هو محمد بن أحمد:
تقدمت ترجمته في ج1 ص365.
القرافي: هو أحمد بن إدريس:
تقدمت ترجمته في ج1 ص 365.
القرطبي: هو محمد بن أحمد:
تقدمت ترجمته في ج2 ص419.
القليوبي: هو أحمد بن أحمد:
تقدمت ترجمته في ج1 ص366.
(34/347)
ك
الكاساني: هو أبو بكر بن مسعود:
تقدمت ترجمته في ج1 ص366.
الكرخي: هو عبيد الله بن الحسن:
تقدمت ترجمته في ج1 ص366.
الكمال بن الهمام: هو محمد بن عبد الواحد:
تقدمت ترجمته في ج1 ص335.
كنون: هو محمد بن المدني بن علي:
تقدمت ترجمته في ج1 ص367.
ل
اللخمي: هو علي بن محمد:
تقدمت ترجمته في ج1 ص367.
اللقاني: هو ناصر الدين محمد بن حسن:
تقدمت ترجمته في ج1 ص368.
الليث بن سعد:
تقدمت ترجمته في ج1 ص368.
م
(34/348)
المازري: هو محمد بن علي:
تقدمت ترجمته في ج1 ص368.
مالك: هو مالك بن أنس:
تقدمت ترجمته في ج1 ص369.
الماوردي: هو علي بن محمد:
تقدمت ترجمته في ج1 ص369.
المتولي: هو عبد الرحمن بن مأمون:
تقدمت ترجمته في ج2 ص420.
المثنى بن الصباح (؟ - 49 هـ)
هو المثنى بن الصباح أبو عبد الله، اليماني، ثم المكي، الأبناوي، من رجال
الحديث المكثرين. روى عن مجاهد وطاوس وعبد الله بن أبي مليكة وعطاء بن أبي
رباح وعمرو بن دينار وعمرو به شعيب وغيرهم، وعنه ابن المبارك وعيسى بن يونس
وعبد الله بن رجاء المكي والوليد بن مسلم ومحمد بن مسلمة وغيرهم. وقال عباس
الدوري عن ابن معين: مثنى بن الصباح ويعلى بن مسلم والحسن بن مسلم المكي:
وجميعهم ثقة، وقال الترمذي والنسائي: ليس بثقة وقال
(34/348)
النسائي في موضع آخر: متروك الحديث، وقال
الدارقطني: ضعيف. [تهذيب التهذيب 10 / 35، والأعلام 6 / 158، وشذرات الذهب
1 / 325] .
مجاهد بن جبر:
تقدمت ترجمته في ج1 ص369.
مجد الدين بن تيمية: هو عبد السلام بن عبد الله:
تقدمت ترجمته في ج1 ص326.
المحب الطبري: أحمد بن عبد الله:
تقدمت ترجمته في ج ص369.
المحلي: هو محمد بن أحمد:
تقدمت ترجمته في ج2 ص420.
محمد أبو السعود الحنفي: (كان حيا 1155هـ)
هو السيد محمد أبو السعود بن السيد علي. فقيه حنفي. من تصانيفه: " فتح الله
المعين " على شرح كنز الدقائق، للعلامة منلا مسكين، و " رسالة في كرامات
الأولياء ". [معجم المؤلفين 10 / 24، ومقدمة حاشية أبي السعود على شرح منلا
مسكين 1 / 2] .
محمد بن الحسن الشيباني:
تقدمت ترجمته في ج1 ص 370.
محمد بن سلمة:
تقدمت ترجمته في ج7 ص341.
(34/349)
محمد السنوسي: (832
- 895 هـ)
هو محمد بن يوسف بن عمر بن شعيب، أبو عبد الله، السنوسي، التلمساني،
الحسني، محدث، متكلم، مقرئ مشارك في بعض العلوم. أخذ عن جماعة منهم والده
المذكور والعلامة نصر الزواوي، ومحمد بن توزت والسيد الشريف أبو الحجاج
يوسف بن أبي العباس بن محمد، وعن محمد بن العباس والفقيه الجلاب الأصول
والفقه، وحضر عنده كثيرا وانتفع به، وكان آية في علمه وهديه وصلاحه وسيرته
وزهده وورعه. جمع تلميذه الملالي في أحواله وسيرته تأليفا كبيرا في نحو ستة
عشر كراسا من القالب الكبير. من تصانيفه: " شرح صحيح البخاري "، و " تفسير
سورة (ص) وما بعدها من السور "، و " مكمل إكمال الإكمال " في شرح صحيح
مسلم، و " عقيدة أهل التوحيد "، و " شرح كلمتي الشهادة "، و " العقيدة
الوسطى ". [نيل الابتهاج ص 325 - 329، والأعلام 8 / 29 - 30، ومعجم
المؤلفين 12 / 132] .
محمد قدري باشا:
تقدمت ترجمته في ج1 ص370.
محمد بن مقاتل:
تقدمت ترجمته في ج29 ص374.
(34/349)
المرداوي: هو علي بن سليمان:
تقدمت ترجمته في ج1 ص370.
المرغيناني: هو علي بن أبي بكر:
تقدمت ترجمته في ج1 ص371.
مروان الأصفر (؟ -؟)
هو مروان الأصفر، أبو خلف البصري، يقال: مروان بن خاقان، قيل: إنهما اثنان.
روى عن أنس بن مالك وعامر الشعبي وعبد الله بن عمر بن الخطاب ومسروق بن
الأجدع وأبي هريرة وغيرهم. روى عنه جعفر بن برقان وحرب بن ثابت والحسن بن
ذكوان ومبارك بن فضالة وخالد الحذاء وغيرهم، روى له البخاري ومسلم وأبو
داود والترمذي. قال أبو داود: ثقة، وذكره ابن حبان في الثقات. [تهذيب
التهذيب 10 / 98، وتهذيب الكمال 27 / 410] .
المروزي: هو إبراهيم بن أحمد:
تقدمت ترجمته في ج2 ص421.
المزني: هو إسماعيل بن يحيى المزني:
تقدمت ترجمته في ج1 ص371.
مسروق:
تقدمت ترجمته في ج3 ص367.
مسلم: هو مسلم بن الحجاج:
تقدمت ترجمته في ج1 ص371.
(34/350)
مصطفى الرماصي: (؟ -
1136 هـ)
هو مصطفى بن عبد الله بن موسى، أبو الخيرات، الرماصي، الفقيه، المحقق،
المدقق، وهو من بلد قريب من مازونة، أخذ العلم عن شيوخ مازونة ومصر، منهم:
الخرشي، الزرقاني. من تصانيفه: " حاشية على شرح الشمس التتائي على المختصر
" غاية في الجودة والنبل. [شجرة النور الزكية ص 334] .
معاذ بن جبل:
تقدمت ترجمته في ج1 ص 371.
المناوي: هو محمد عبد الرؤوف:
تقدمت ترجمته في ج11 ص389.
المنذري: هو عبد العظيم بن عبد القوي:
تقدمت ترجمته في ج14 ص298.
المنهاجي (813 - 880 هـ)
هو محمد بن أحمد بن علي بن عبد الخالق، شمس الدين، الأسيوطي، ثم القاهري،
الشافعي المنهاجي. فقيه، أديب. ولد بأسيوط، ونشأ بها فحفظ القرآن عند سعد
الدين الواحي وكذلك العمدة، وأربعين النووي، والشاطبية وغيرها. وقرأ في
الفقه على الزكي الميدومي والشمس بن عبد الرحيم والبدر بن الخلال.
(34/350)
من تصانيفه: " جواهر العقود ومعين القضاة
والشهود "، و " هداية السالك إلى أوضح المسالك "، و " إتحاف الأخصا بفضائل
المسجد الأقصى "، و " تحفة الظرفاء ". [الضوء اللامع 7 / 13، والأعلام 6 /
231، ومعجم المؤلفين 8 / 297] .
المهاجر بن قنفذ: (؟ -؟)
هو المهاجر بن قنفذ بن عمير بن جدعان بن كعب بن سعيد بن تيم القرشي،
التيمي، صحابي. يقال: إن اسم المهاجر هذا عمرو، وإن اسم قنفذ خلف، وإن
مهاجرا وقنفذا لقبان: فهو عمرو بن خلف بن عمير، وإنما قيل له: المهاجر لأنه
قدم على رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم
هذا المهاجر حقا، وقد قيل: إن المهاجر أسلم يوم فتح مكة وسكن البصرة ومات
بها. روى عن النبي صلى الله عليه وسلم. روى عنه أبو ساسان حضين بن المنذر
الرقاشي، روى له أبو داود والنسائي وابن ماجه. روى عن الحضين بن المنذر عن
المهاجر بن قنفذ أنه أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يبول فسلم عليه
فلم يرد عليه حتى توضأ، ثم اعتذر إليه، فقال: إني كرهت أن أذكر الله إلا
على طهر. [أسد الغابة 4 / 503، والاستيعاب 4 / 1454، وتهذيب الكمال 28 /
577،
(34/351)
وطبقات ابن سعد 5 / 452، وتهذيب التهذيب 10
/ 322] .
المواق: هو محمد بن يوسف:
تقدمت ترجمته في ج3 ص 368.
الموصلي: هو عبد الله بن محمود:
تقدمت ترجمته في ج2 ص423.
ن
نافع: هو نافع المدني، أبو عبد الله:
تقدمت ترجمته في ج1 ص372.
نجم الدين عمر النسفي: (؟ - 537هـ)
هو عمر بن محمد بن أحمد بن إسماعيل بن محمد بن لقمان، أبو حفص، نجم الدين،
النسفي. فقيه، محدث مفسر، حافظ، من فقهاء الحنفية، وهو من أحد الأئمة
المشهورين بالحفظ الوافر، والقبول التام عند الخواص والعوام. أخذ الفقه عن
صدر الإسلام أبي اليسر محمد البزدوي وأبي بكر الإسكاف وأبي القاسم الصفار
وغيرهم. وتفقه عليه ابنه أبو الليث أحمد بن عمر المعروف بالمجد النسفي.
(34/351)
من تصانيفه: " نظم الجامع الصغير " في فقه
الحنفية، و " منظومة الخلافيات " و " طلبة الطلبة " في الاصطلاحات الفقهية،
و " العقائد " يعرف بعقائد النسفي، و " الأكمل الأطول " في التفسير و "
التيسر في التفسير "، و " المواقيت "، و " القند في علماء سمرقند ".
[الفوائد البهية ص 149، والجواهر المضيئة 1 / 394، والأعلام 5 / 222، ومعجم
المؤلفين 7 / 305] .
النخعي: هو إبراهيم النخعي:
تقدمت ترجمته في ج1 ص325.
النفراوي: هو عبد الله بن عبد الرحمن:
تقدمت ترجمته في ج1 ص325.
النووي: هو يحيى بن شرف:
تقدمت ترجمته في ج1 ص373.
ووجيه الدين أبو المعالي: (519 - 606هـ)
هو أسعد ويسمى محمد بن المنجا بن بركات بن المؤمل، القاضي وجيه الدين أبو
المعالي، التنوخي، المقري، ثم الدمشقي، سمع من أبي القاسم نصر بن
(34/352)
أحمد بن مقاتل السوسي، وأبي مسكين الرضواني
وغيرهما، قال المنذري: تفقه ببغداد على مذهب أحمد بن حنبل مدة وحصل طرفا من
معرفة المذهب. وقال الدبيسي: أخذ الفقه عن الشيخ عبد القادر الجيلي وغيره،
وتفقه بدمشق على شرف الإسلام عبد الوهاب بن أبي الفرج. أخذ عنه الشيخ موفق
وروى عنه جماعة. قال ناصح الدين: كان أبو المعالي بن المنجا يدرس في
المسمارية يوما وأنا يوما. من تصانيفه: " النهاية في شرح الهداية " و "
العمدة " و " الخلاصة " في الفقه. [الذيل على طبقات الحنابلة لابن رجب 2 /
49] .
الونشريسي: هو أحمد بن يحيى:
تقدمت ترجمته في ج6 ص357.
ي
يحيى بن سعيد الأنصاري:
تقدمت ترجمته في ج1 ص374.
(34/352)
أ
آدم بن أبي إياس (132 - 220هـ)
هو آدم بن أبي إياس، واسم أبي إياس عبد الرحمن بن محمد بن شعيب، أبو الحسن،
العسقلاني الخراساني المروذي، الإمام الحافظ القدوة شيخ الشام، كان مشهورًا
بالسنة، شديد التمسك بها. حدث عن أبي ذئب ومبارك بن فضالة وشعبة بن الحجاج
وغيرهم. وعنه البخاري في صحيحه وأحمد بن الأزهر وأبو زرعة الدمشقي وأبو
حاتم الرازي وغيرهم، قال أبو حاتم: ثقة مأمون، وقال أحمد بن حنبل: كان
مكينًا عند شعبة كان من الستة الذين يضبطون عنده الحديث. طلب الحديث
ببغداد، وكتب عنه شيوخها ثم رحل الكوفة والبصرة والحجاز ومصر والشام ولقي
الشيوخ وسمع منهم واستوطن عسقلان إلى أن مات بها.
[تاريخ بغداد 7 / 27، وتهذيب الكمال 2 / 301، وسير أعلام النبلاء 10 / 335]
.
(35/371)
الآمدي: هو علي بن أبي علي:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 325.
إبراهيم الباجوري: هو إبراهيم بن محمد الباجوري:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 344.
إبراهيم السكسكي (؟ -؟)
هو إبراهيم بن عبد الرحمن بن إسماعيل، أبو إسماعيل، السكسكي الكوفي، قال
أبو الحسن الدارقطني: هو تابعي صالح، وقال ابن خلفون: وهو عندي في الطبقة
الثالثة من المحدثين. روى عنه حجاج بن أرطأة والعوام بن حوشب وغيرهم. قال
النسائي: ليس بذاك القوي يكتب حديثه. وقال أحمد بن حنبل: ضعيف. روى له
البخاري وأبو داود والنسائي.
[التاريخ الكبير 1 / 295، وتهذيب الكمال 2 / 132، وميزان الاعتدال 1 / 45]
.
إبراهيم النخعي: هو إبراهيم بن يزيد:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 325.
ابن أبي أوفى: هو عبد الله بن أبي أوفى:
تقدمت ترجمته في ج 15 ص 313.
ابن أبي ذئب (80 - 158هـ)
هو محمد بن عبد الرحمن بن المغيرة بن
(35/371)
الحارث بن أبي ذئب، أبو الحارث القرشي،
العامري، المدني. فقيه، تابعي من رواة الحديث من أهل المدينة كان يفتى بها،
يشبه بسعيد بن المسيب، من أورع الناس وأفضلهم في عصره، وسئل الإمام أحمد
عنه وعن مالك، فقال: ابن أبي ذئب أصلح في بدنه وأورع وأقوم بالحق من مالك
عند السلاطين.
سمع عكرمة وشُرحْبِيل بن سعد، وسعيدًا المقري، ومسلم بن جندب وغيرهم، حدّث
عنه: ابن المبارك يحيى بن سعيد القطان وأبو علي الحنفي وحجاج بن محمد
وغيرهم. قال ابن سعد، وكان ابن أبي ذئب يفتي بالمدينة وكان عالمًا ثقة
فقيهًا ورعًا عابدًا فاضلاً. وقال ابن حبان في الثقات: كان من فقهاء أهل
المدينة وعبادهم.
[تهذيب التهذيب 9 / 305 - 307، وسير أعلام النبلاء 7 / 139 - 149، وشذرات
الذهب 1 / 245] .
ابن أبي سلمة (؟ -؟) .
هو عبد العزيز بن أبي سلمة بن عبيد بن عبد الله بن عمر بن الخطاب، أبو عبد
الرحمن، المدني، نزيل بغداد، روى عن إبراهيم بن سعد الزهري ومحمد بن عون بن
موسى وغيرهما، روى عنه إبراهيم بن الحارث الأنصاري وأبو يعلى أحمد بن علي
بن المثنى
(35/372)
الموصلي وأبو زرعة عبيد الله بن عبد الكريم
الرازي وغيرهم. ذكره ابن حبان في الثقات، وقال الدارقطني: ليس به بأس، وقال
أبو بكر الخطيب: رواياته مستقيمة روى له النسائي حديثًا واحدًا في الزينة.
[تهذيب التهذيب 6 / 339 - 340، وتهذيب الكمال 18 / 141] .
ابن أبي شيبة: هو عبد الله بن محمد:
تقدمت ترجمته في ج 2 ص 397.
ابن أبي ليلى: هو محمد بن عبد الرحمن:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 325.
ابن الأثير: هو المبارك بن محمد:
تقدمت ترجمته في ج 2 ص 398.
ابن أمير الحاج: هو محمد بن محمد:
تقدمت ترجمته في ج 27 ص 364.
ابن الأنباري: هو محمد بن القاسم:
تقدمت ترجمته في ج 26 ص 376.
ابن بطال: هو علي بن خلف:
تقدمت ترجمته ج 1 ص 326.
ابن البناء: هو الحسن بن أحمد:
تقدمت ترجمته في ج 21 ص 297.
ابن تيمية (تقي الدين) : هو أحمد بن عبد الحليم:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 326.
ابن جرير الطبري: هو محمد بن جرير:
تقدمت ترجمته في ج 2 ص 421.
(35/372)
ابن جزي: هو محمد بن أحمد:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 327.
ابن الجوزي: هو عبد الرحمن بن علي:
تقدمت ترجمته في ج 2 ص 398.
ابن الحاجب: هو عثمان بن عمر:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 327.
ابن حامد: هو الحسن بن حامد:
تقدمت ترجمته في ج 2 ص 398.
ابن حبان: هو محمد بن حبان:
تقدمت ترجمته في ج 2 ص 399.
ابن حبيب: هو عبد الملك بن حبيب:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 327.
ابن حجر العسقلاني: هو أحمد بن علي:
تقدمت ترجمته في ج 2 ص 399.
ابن حجر المكي: هو أحمد بن حجر الهيتمي:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 327.
ابن حزم: هو علي بن أحمد:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 327.
ابن حمدان: هو أحمد بن حمدان:
تقدمت ترجمته في ج 12 ص 325.
ابن حنبل: هو أحمد بن محمد بن حنبل:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 339.
ابن خويز منداد: هو محمد بن أحمد:
تقدمت ترجمته في ج 8 ص 277.
(35/373)
ابن دقيق العيد: هو محمد بن علي:
تقدمت ترجمته في ج 4 ص 319.
ابن رجب: هو عبد الرحمن بن أحمد:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 328.
ابن رشد: هو محمد بن أحمد (الجد) :
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 328.
ابن رشد: هو محمد بن أحمد (الحفيد) :
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 328.
ابن زيد: لعله جابر بن زيد:
تقدمت ترجمته في ج 2 ص 408.
ابن سحنون: هو محمد بن عبد السلام:
تقدمت ترجمته في ج 3 ص 341.
ابن سيرين: هو محمد بن سيرين:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 329.
ابن شاس: هو عبد الله بن محمد:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 329.
ابن شبرمة: هو عبد الله بن شبرمة:
تقدمت ترجمته في ج 2 ص 400.
ابن الصلاح: هو عثمان بن عبد الرحمن:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 330.
ابن عابدين: هو محمد أمين بن عمر:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 330.
ابن عباس: هو عبد الله بن عباس:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 330.
ابن عبد البر: هو يوسف بن عبد الله:
تقدمت ترجمته في ج 2 ص 400.
(35/373)
ابن عبد الحكم: هو عبد الله بن الحكم:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 330.
ابن عبد الحكم: هو محمد بن عبد الله:
تقدمت ترجمته في ج 3 ص 342.
ابن عبد السلام: هو محمد بن عبد السلام:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 331.
ابن العربي: هو محمد بن عبد الله:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 331.
ابن عرفة: هو محمد بن محمد بن عرفة:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 331.
ابن عقيل: هو علي بن عقيل:
تقدمت ترجمته في ج 2 ص 401.
ابن عمر: هو عبد الله بن عمر:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 331.
ابن عمرو: هو عبد الله بن عمرو:
تقدمت ترجمته في ج 19 ص 359.
ابن عيينة: هو سفيان بن عيينة:
تقدمت ترجمته في ج 7 ص 330.
ابن القاسم: هو عبد الرحمن بن القاسم المالكي:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 332.
ابن القاسم: هو محمد بن قاسم:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 332.
ابن قدامة: هو عبد الله بن أحمد:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 333.
(35/374)
ابن قيم الجوزية: هو محمد بن أبي بكر:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 333.
ابن كثير: هو إسماعيل بن عمر:
تقدمت ترجمته في ج 7 ص 330.
ابن كثير: هو محمد بن إسماعيل:
تقدمت ترجمته في ج 4 ص 320.
ابن الماجشون: هو عبد الملك بن عبد العزيز:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 333.
ابن ماجه: هو محمد بن يزيد:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 334.
ابن المبارك: هو عبد الله بن المبارك:
تقدمت ترجمته في ج 2 ص 402.
ابن مسعود: هو عبد الله بن مسعود:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 360.
ابن المسيب: هو سعيد بن المسيب:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 354.
ابن مفلح: هو محمد بن مفلح:
تقدمت ترجمته في ج 4 ص 321.
ابن المنذر: هو محمد بن إبراهيم:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 334.
ابن منصور: هو محمد بن منصور:
تقدمت ترجمته في ج 7 ص 331.
ابن المنكدر: هو محمد بن المنكدر:
تقدمت ترجمته في ج 32 ص 357.
(35/374)
ابن مهدي (135 -
198هـ) :
هو عبد الرحمن بن مهدي بن حسان، أبو سعيد، البصري، العنبري، اللؤلؤي، محدث،
حافظ من كبار حفاظ الحديث وأسماء الرجال، سمع السفيانين والحمادين وشريكًا،
ولزم مالكًا وأخذ عنه وانتفع به. روى عنه ابن وهب وابن حنبل وابن المديني
وابنا أبي شيبة وأبو ثور، وكان الشافعي يرجع إليه في الحديث. وقال: لا أعرف
له نظيرًا في الدنيا. خرج عنه البخاري ومسلم له تصانيف في الحديث.
[شجرة النور الزكية ص 58، ومعجم المؤلفين 5 / 196، والأعلام 4 / 115،
وتهذيب التهذيب 6 / 279] .
ابن نجيم: هو زين الدين بن إبراهيم:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 334.
ابن نجيم: هو عمر بن إبراهيم:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 334.
ابن الهمام: هو محمد بن عبد الواحد:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 335.
ابن وهب: هو عبد الله بن وهب المالكي:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 335.
ابن الوكيل: هو محمد بن عبد الله:
تقدمت ترجمته في ج 25 ص 382.
ابن وهب: هو عبد الله بن وهب:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 335.
(35/375)
ابن يونس: هو أحمد بن يونس:
تقدمت ترجمته في ج 10 ص 315.
أبو إسحاق الإسفراييني: هو إبراهيم بن محمد:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 335.
أبو إسحاق الشيرازي: هو إبراهيم بن علي:
تقدمت ترجمته في ج 2 ص 414.
أبو إسحاق المرزوي: هو إبراهيم بن أحمد:
تقدمت ترجمته في ج 2 ص 421.
أبو بكر بن أبي شيبة: هو عبد الله بن محمد:
تقدمت ترجمته في ج 2 ص 397.
أبو بكر الرازي (الجصاص) : هو أحمد بن علي:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 345.
أبو بكر الصديق:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 336.
أبو بكر بن العربي: هو محمد بن عبد الله:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 331.
أبو ثور: هو إبراهيم بن خالد:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 336.
أبو جحفة السوائي (؟ - 64هـ) :
هو وهب بن عبد الله بن مسلم بن جنادة، أبو جحيفة السوائي، يقال له: وهب
الخير، وكان من صغار أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم، وولي بيت المال
والشرطة لعلي رضي الله عنه.
(35/375)
روى عن النبي صلى الله عليه وسلم وعن
البراء بن عازب وعلي بن أبي طالب. روى عنه: إسماعيل بن أبي خالد والحكم بن
عتيبة وزياد بن زيد الأعصم وعامر الشعبي وأبو إسحاق السبعي وغيرهم. وذكر
الواقدي أن أبا جحيفة توفي في ولاية بشر بن مروان، وهو آخر من مات بالكوفة
من الصحابة.
[تهذيب الكمال 31 / 132، وطبقات ابن سعد 6 / 63، وتهذيب التهذيب 11 / 164،
والأعلام 9 / 149] .
أبو جميلة (؟ -؟) :
هو ميسرة بن يعقوب، أبو جميلة، الطُهوِىُّ الكوفي، وكان صاحب راية علي بن
أبي طالب رضي الله عنه، روى عن علي بن أبي طالب والحسن بن علي بن أبي طالب،
وعثمان بن عفان، روى عنه: حصين بن عبد الرحمن السلمي وعطاء بن السائب وأبو
خباب الكلبي وغيرهم. وذكره ابن حبان في كتاب الثقات. روى له أبو داود
والترمذي والنسائي وابن ماجه.
[طبقات ابن سعد 6 / 224، وتهذيب التهذيب 10 / 387، وتهذيب الكمال 29 / 194]
.
أبو حامد الإسفراييني: هو أحمد بن محمد: تقدمت ترجمته في ج 1 ص 340.
(35/376)
أبو حامد الغزالي: هو محمد بن محمد:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 363.
أبو حنيفة: هو النعمان بن ثابت:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 336.
أبو الخطاب: هو محفوظ بن أحمد:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 337.
أبو خلف الطبري: هو محمد بن عبد الملك بن خلف:
تقدمت ترجمته في ج 4 ص 322.
أبو داود: هو سليمان بن الأشعث:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 337.
أبو سعيد الخدري: هو سعد بن مالك.
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 337.
أبو سليمان: هو موسى بن سليمان:
تقدمت ترجمته في ج 3 ص 347.
أبو عبيد: هو القاسم بن سلام:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 337.
أبو علي بن خَيْران (؟ - 320هـ)
هو الحسين بن صالح خيران الفقيه الشافعي: أحد أركان المذهب، كان إمامًا
زاهدًا ورعًا. من كبار الأئمة ببغداد. قال الشيخ أبو إسحاق: عرض عليه
القضاء فلم يتقلد، وقال القاضي أبو الطيب: ابن خيران كان يعيب على ابن سريج
في ولايته القضاء، وكان بعض وزراء المقتدر وكل بداره وخوطب الوزراء في ذلك
فقال: إنما قصدنا ليقال: في زماننا من وكل بداره ليتقلد القضاء فلم
(35/376)
يفعل. قال الذهبي: لم يبلغنا على من اشتغل
ولا عن من أخذ العلم قال: وأظنه مات كهلاً ولم يسمع شيئًا فيما أعلم قال
السبكي: لعله جالس في العلم ابن سريج وأدرك مشايخه.
[تاريخ بغداد 8 / 53، وتهذيب الأسماء واللغات 2 / 261، وطبقات العبادي ص
67، والبداية والنهاية 11 / 171، وطبقات السبكي 3 / 271] .
أبو قتادة: هو الحارث بن ربعي:
تقدمت ترجمته في ج 2 ص 404.
أبو مالك الأشعري: هو الحارث بن الحارث:
تقدمت ترجمته في ج 10 ص 316.
أبو مجلز (؟ - 100، وقيل 109هـ) :
هو لاحق بن حميد بن سعيد، ويقال: شعبة بن خالد بن كثير السدوسي، البصري
الأعور روى عن أنس بن مالك وعبد الله بن عمر وعبد الله بن عباس وسمرة بن
جندب وعمران بن حصين وغيرهم، روى عنه: إبراهيم بن العلاء وأنس بن سيرين
وأيوب بن اليمان السختياني وغيرهم. قال العجلي: بصري تابعي ثقة، وقال ابن
سعد وأبو زرعة وابن خراش: ثقة، وذكره ابن حبان في الثقات وقال علي بن
المديني: لم يلق سمرة ولا عمران. وقال ابن حبان عن ابن معين: مضطرب
(35/377)
الحديث قال محمد بن سعد: توفي في خلافة عمر
بن عبد العزيز.
[تهذيب التهذيب 11 / 171، وتهذيب الكمال 31 / 176، طبقات ابن سعد 7 / 216]
.
أبو موسى الأشعري: هو عبد الله بن قيس:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 338.
أبو هريرة: هو عبد الرحمن بن صخر:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 339.
أبو هلال العسكري: هو الحسن بن عبد الله:
تقدمت ترجمته في ج 6 ص 344.
الأبياري: هو علي بن إسماعيل الأبياري:
تقدمت ترجمته في ج 2 ص 403.
أبو اليسر (421 - 493هـ) :
هو محمد بن محمد بن الحسين بن عبد الكريم بن موسى بن مجاهد، أبو اليسر،
البزدوي، فقيه، أصولي ولي القضاء بسمرقند، تفقه عليه ركن الأئمة عبد الكريم
بن محمد وأبو بكر محمد بن أحمد السمرقندي وولده القاضي أبو المعالي أحمد
وغيرهم. قال السمعاني: أملى ببخارى الكثير ودرس الفقه كان من فحول
المناظرين، قال عمر بن محمد النسفي: وكان شيخ أصحابنا بما وراء النهر، وكان
إمام الأئمة على الإطلاق والوفود إليه من الآفاق، ملأ الكون بتصانيفه في
الأصول
(35/377)
والفروع، من تصانيفه " المبسوط " في فروع
الفقه.
[سير أعلام النبلاء 19 / 49، والجواهر المضية 2 / 270، والفوائد البهية ص
188، ومعجم المؤلفين 11 / 211، وتاج التراجم ص 48] .
أبو يوسف: هو يعقوب بن إبراهيم:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 339.
أبي بن كعب:
تقدمت ترجمته في ج 3 ص 349.
الأثرم: هو أحمد بن محمد:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 339.
أحمد بن حنبل:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 339.
الأذرعي: هو أحمد بن حمدان:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 340.
إسحاق بن إبراهيم:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 340.
إسحاق بن راهويه:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 340.
أسماء بنت أبي بكر الصديق:
تقدمت ترجمتها في ج 1 ص 340.
الإِسنوي: هو عبد الرحيم بن الحسن:
تقدمت ترجمته في ج 3 ص 349.
الأشعث بن قيس (23 - 40هـ) :
هو الأشعث بن قيس بن معدي كرب بن
(35/378)
معاوية بن جبلة، أبو محمد، الكندي، صحابي،
أمير كندة في الجاهلية والإسلام، كانت إقامته في حضرموت، ووفد على رسول
الله صلى الله عليه وسلم بعد ظهور الإسلام في جمع من قومه فأسلم، وشهد
اليرموك فأصيبت عينه، وكان مع سعد بن أبي وقاص في حرب العراق، ولما آل
الأمر إلى علي رضي الله عنه كان الأشعث معه يوم صفين على راية كنده، وحضر
معه وقعة النهروان وورد المدائن، ثم عاد إلى الكوفة، وكان من ذوي الرأي
والإقدام. روى له البخاري ومسلم تسعة أحاديث. روى عن النبي صلى الله عليه
وسلم وعن عمر رضي الله عنه، وعنه أبو وائل والشعبي وعبد الرحمن بن مسعود
وأبو إسحاق السبيعي وغيرهم.
[تهذيب التهذيب 1 / 359، وسير أعلام النبلاء 2 / 37، وأسد الغابة 1 / 118،
والأعلام 1 / 333] .
أشهب: هو أشهب بن عبد العزيز:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 341.
أصبغ: هو أصبغ بن الفرج:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 341.
الأصبهاني: هو الحسين بن محمد:
تقدمت ترجمته في ج 6 ص 347.
إمام الحرمين: هو عبد الملك بن عبد الله:
تقدمت ترجمته في ج 3 ص 350.
(35/378)
أم سلمة: هي هند بنت أبي أمية:
تقدمت ترجمتها في ج 1 ص 341.
أم غراب (؟ -؟)
هي طلحة أم غراب:
روت عن نُباتة عن عثمان بن عفان وعن عقيلة وسلامة بنت الحر روى عنها: مروان
بن معاوية الفزاري ووكيع بن الجراح، روى لها أبو داود وابن ماجه، قال ابن
حجر في " التقريب ": لا يعرف حالها.
[تهذيب الكمال 35 / 225] .
أنس بن مالك:
تقدمت ترجمته في ج 2 ص 406.
الأوزاعي: هو عبد الرحمن بن عمرو:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 341.
ب
البابرتي: هو محمد بن محمد:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 342.
الباجي: هو سليمان بن خلف:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 342.
البخاري: هو محمد بن إسماعيل:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 343.
(35/379)
البراء بن عازب:
تقدمت ترجمته في ج 6 ص 345.
البصري: هو الحسن بن يسار البصري:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 346.
البغوي: هو الحسين بن مسعود:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 343.
بُكَيْر بن عبد الله بن الأشج (؟ - 117، وقيل غير ذلك) .
هو بكير بن عبد الله بن الأشج، أبو عبد الله، ويقال أبو يوسف، القرشي
المدني نزيل مصر، معدود من صغار التابعين. روى عن السائب بن يزيد ومحمود بن
لبيد وأبي أمامة بن سهل وغيرهم، وروى عنه يزيد بن أبي حسن وابن عجلان
والليث بن سعيد وغيرهم. وثقه غير واحد من الحفاظ كالبخاري وأحمد والنسائي
ويحيى بن معين وغيرهم، وقال ابن وهب: ما ذكر مالك بكيرًا إلا قال: كان من
العلماء. وقال محمد بن عيسى بن الطباع: سمعت معن بن عيسى يقول: ما ينبغي
لأحد أن يفوق أو يفضل بكير بن الأشج في الحديث.
[سير أعلام النبلاء 6 / 170، وتهذيب التهذيب 1 / 491، وتهذيب الكمال 4 /
242] .
البناني: هو محمد بن الحسن:
تقدمت ترجمته في ج 3 ص 352.
(35/379)
البهوتي: هو منصور بن يونس:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 344.
ت
التتائي: هو محمد بن إبراهيم:
تقدمت ترجمته في ج 15 ص 307.
الترمذي: هو محمد بن عيسى:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 344.
ث
الثوري: هو سفيان بن سعيد:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 345.
ج
جابر بن زيد:
تقدمت ترجمته في ج 2 ص 408.
(35/380)
جابر بن عبد الله:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 345.
جابر بن عمير (؟ -؟) :
هو جابر بن عمير الأنصاري المدني، له صُحبة. روى عن النبي صلى الله عليه
وسلم في فضل الرمي وروى عنه عطاء بن أبي رباح، وروى عن عطاء أنه رأى جابر
بن عبد الله وجابر بن عمير الأنصاريين يرتميان فمل أحدهما فجلس فقال له
صاحبه كسلت قال: نعم، قال أحدهما للآخر: أما سمعت رسول الله صلى الله عليه
وسلم يقول: " كل شيء ليس من ذكر الله عز وجل فهو لعب إلا أن يكون أربعة:
ملاعبة الرجل امرأته وتأديب الرجل فرسه ومشي الرجل بين الغرضين وتعلم الرجل
السباحة ".
[تهذيب التهذيب 2 / 44، وتهذيب الكمال 4 / 457، وأسد الغابة 1 / 259] .
الجرجاني: هو علي بن محمد:
تقدمت ترجمته في ج 4 ص 326.
ح
الحارث بن سويد (؟ - 72هـ) :
هو الحارث بن سويد، أبو عائشة،
(35/380)
التيمي، الكوفي، إمام ثقة، رفيع المحل، روى
عن ابن مسعود، وعمر وعلي رضي الله عنهم وغيرهم. وعنه إبراهيم التيمي وعمارة
بن عمير وثمامة بن عقبة وغيرهم. قال ابن معين: ثقة وذكره ابن حبان في
الثقات. قال ابن سعد: توفي في آخر خلافة عبد الله بن الزبير. يقال: إن
الحارث بن سويد أدرك الجاهلية ونزل الكوفة ولم ير النبي صلى الله عليه
وسلم.
[تهذيب التهذيب 2 / 143، والإصابة 1 / 369، وسير أعلام النبلاء 4 / 156] .
الحارث العكلي: هو الحارث بن يزيد:
تقدمت ترجمته في ج 21 ص 304.
حاطب بن أبي بلتعة (؟ - 65هـ وقيل غير ذلك) :
هو حاطب بن أبي بلتعة بن عمرو بن عمير بن سلمة بن صعب، أبو محمد، اللخمي،
قديم الإسلام من مشاهير المهاجرين شهد بدرًا والمشاهد كلها مع رسول الله
صلى الله عليه وسلم، وكان رسول النبي صلى الله عليه وسلم إلى المقوقس صاحب
مصر. وكان تاجرًا في الطعام، وكان من الرماة الموصوفين، ويروي عنه ولده
الفقيه يحيى وعروة بن الزبير وغيرهما. وقد توفي بالمدينة المنورة وصلى عليه
عثمان بن عفان رضي الله عنه.
[طبقات ابن سعد 3 / 114، وتهذيب
(35/381)
التهذيب 2 / 168، وسير أعلام النبلاء 2 /
43]
الحسن البصري: هو الحسن بن يسار:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 346.
الحسن بن صالح: تقدمت ترجمته في ج 1 ص 347.
الحسن بن علي:
تقدمت ترجمته في ج 2 ص 402.
الحطاب: هو محمد بن محمد بن عبد الرحمن:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 347.
الحكم: هو الحكم بن عتيبة:
تقدمت ترجمته في ج 2 ص 410.
الحكم: هو الحكم بن عمرو:
تقدمت ترجمته في ج 5 ص 340.
الحليمي: هو الحسين بن الحسن:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 348.
حماد بن أبي سليمان:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 348.
خ
الخرشي: هو محمد بن عبد الله:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 348.
(35/381)
الخرقي: هو عمر بن الحسين:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 348.
الخطابي: هو حمد بن محمد:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 349.
خليل: هو خليل بن إسحاق:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 349.
الدارقطني: هو علي بن عمر:
تقدمت ترجمته في ج 3 ص 355.
د
داود الظاهري: هو داود بن علي:
تقدمت ترجمته في ج 3 ص 356.
الدراوردي (؟ - 186هـ) :
هو عبد العزيز بن محمد بن عبيد، أبو محمد، الداروردي، الجهني، المدني،
محدث. قال الذهبي: أصله من دراورد قرية بخراسان، قال حسين بن عيسى: يصلح أن
يكون الدراوردي أمير المؤمنين.
روى عن زيد بن أسلم وشريك بن عبد الله ويحيى بن سعيد الأنصاري وهشام بن
عروة وحميد الطويل وسعد بن سعيد الأنصاري وغيرهم وروى عن خلق كثير منهم:
شعبة والثوري وهما أكبر منه وابن
(35/382)
إسحاق وهو من شيوخه والشافعي وابن معين
وبشر بن الحكم وأبو داود الطيالسي وغيرهم. قال يحيى بن معين: هو أثبت من
فليح بن سليمان، وقال أبو زرعة سيء الحفظ، ومولده ووفاته بالمدينة المنورة.
قال أحمد بن أبي مريم عن ابن معين: ثقة حجة، وذكره ابن حبان في الثقات.
[سير أعلام النبلاء 8 / 324، وتهذيب التهذيب 6 / 353، والأعلام 4 / 150] .
الدردير: هو أحمد بن محمد:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 350.
الدسوقي: هو محمد بن أحمد:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 350.
ر
الربيع بن خيثم (؟ - 63، وقيل 61هـ) :
هو الربيع بن خيثم بن عائذ بن عبد الله بن موهب بن منفذ الثوري، أبو يزيد،
الكوفي، روى عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسلاً وعن عبد الله بن مسعود
وعبد الرحمن بن أبي ليلى وأبي أيوب الأنصاري وغيرهم، وعنه ابنه عبد الله
ومنذر الثوري والشعبي والنخعي وبكر بن
(35/382)
ماعز وغيرهم. قال عمرو بن مرة الشعبي: كان
من معادن الصدق، وقال ابن حبان في الثقات: أخباره في الزهد والعبادة أشهر
من أن يحتاج إلى الإغراق في ذكره، قال العجلي: تابعي ثقة وكان خيارًا، وروى
أحمد في الزهد عن ابن مسعود أنه كان يقول للربيع: والله لو رآك رسول الله
صلى الله عليه وسلم لأحبك، وما رأيتك إلا ذكرت المخبتين وقال الشعبي: كان
الربيع أشد أصحاب ابن مسعود ورعًا. وقال منذر والثوري: شهد مع علي صفين.
[تهذيب التهذيب 3 / 242، وطبقات ابن سعد 6 / 182، وتهذيب الكمال 9 / 70 -
76] .
الرحيباني: هو مصطفى بن سعد:
تقدمت ترجمته في ج 2 ص 411.
الرملي: هو أحمد بن حمزة:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 352.
الرملي: هو خير الدين الرملي:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 349.
الروياني: هو عبد الواحد بن إسماعيل:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 352.
رُوَيفع بن ثابت (؟ - 56هـ) :
هو رويفع بن ثابت بن السكن بن عدي الأنصاري، المدني، صحابي، سكن مصر. وأمره
معاوية على طرابلس الغرب سنة 46هـ
(35/383)
فغزا إفريقية. روى عن النبي صلى الله عليه
وسلم، وروى عنه بُسر بن عبد الله، وحنش الصنعاني، وزياد عبيد وغيرهم.
[تهذيب التهذيب 3 / 299، وطبقات ابن سعد 4 / 354، وسير أعلام النبلاء 3 /
36]
ز
الزرقاني: هو عبد الباقي بن يوسف:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 352.
الزركشي: هو محمد بن بهادر:
تقدمت ترجمته في ج 2 ص 412.
زفر: هو زفر بن الهذيل:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 353.
الزهري: هو محمد بن مسلم:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 353.
زيد بن ثابت:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 353.
زيد بن خالد الجهني (؟ - 78هـ) :
هو زيد بن خالد، أبو عبد الرحمن الجهني، ويقال أبو طلحة، المدني، من مشاهير
الصحابة روى عن النبي صلى الله عليه وسلم وعن
(35/383)
عثمان وأبي طلحة وعائشة رضي الله عنهم. روى
عنه بشر بن سعيد وسعيد بن المسيب وسعيد بن يسار وعطاء بن أبي رباح وغيرهم.
قال أحمد بن البرقي: توفي بالمدينة سنة 78هـ، وقال ابن حبان وابن سعد: مات
في آخر أيام معاوية وقيل غير ذلك.
[تهذيب التهذيب 3 / 410، وطبقات ابن سعد 4 / 344، والاستيعاب 2 / 549،
وتهذيب الأسماء واللغات 1 / 203] .
الزيلعي: هو عثمان بن علي:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 353.
س
سالم بن عبد الله:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 353.
السبكي: هو عبد الوهاب بن علي بن عبد الكافي:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 353.
السبكي: هو علي بن عبد الكافي:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 354.
سحنون: هو عبد السلام بن سعيد:
تقدمت ترجمته في ج 2 ص 412.
(35/384)
السرخسي: هو محمد بن محمد:
تقدمت ترجمته في ج 3 ص 413.
سعد بن أبي وقاص: هو سعد بن مالك:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 354.
سعيد بن جبير:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 354.
سعيد بن المسيب:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 354.
سفيان الثوري:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 354.
سفيان بن عيينة:
تقدمت ترجمته في ج 7 ص 330.
سلمان الفارسي:
تقدمت ترجمته في ج 3 ص 358.
سليمان الجمل: هو سليمان بن عمر:
تقدمت ترجمته في ج 33 ص 356.
سمرة بن جندب:
تقدمت ترجمته في ج 5 ص 342.
ش
الشافعي: هو محمد بن إدريس:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 355.
(35/384)
الشربيني: هو عبد الرحمن بن محمد:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 355.
شريح: هو شريح بن الحارث:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 356.
شُعبة: (82 - 160هـ) :
هو شعبة بن الحجاج بن الورد، أبو بسطام، الأزدي العتكي، عالم أهل البصرة
وشيخها ورأى الحسن وأخذ عنه مسائل، أمير المؤمنين في الحديث، يكنى بأبي
بسطام، حافظ، مفسر، محدث حدّث عن أنس بن سيرين وإسماعيل بن رجاء وقتادة بن
دعامة وعمرو بن دينار وغيرهم، وحدّث عنه سفيان الثوري وعبد الله بن مبارك
ويحيى بن سعيد القطان وغيرهم، قال أبو عبد الله الحاكم: شعبة إمام الأئمة
بالبصرة في معرفة الحديث رأى أنس بن مالك وعمرو بن سلمة الحرمي. وسمع من
أربعمائة شيخ من التابعين. قال أبو داود الطيالسي: سمعت من شعبة سبعة آلاف
حديث.
[تاريخ بغداد 9 / 255، سير أعلام النبلاء 7 / 202، تهذيب الأسماء واللغات 1
/ 244، معجم المؤلفين 4 / 301] .
الشعبي: هو عامر بن شراحيل:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 356.
(35/385)
الشوكاني: هو محمد بن علي:
تقدمت ترجمته في ج 2 ص 414.
الشيخ عليش: هو محمد بن أحمد:
تقدمت ترجمته في ج 2 ص 414.
الشيرازي: هو إبراهيم بن علي:
تقدمت ترجمته في ج 2 ص 414.
ص
صاحب فتح القدير: هو محمد بن عبد الواحد:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 335.
صاحب اللباب: ر: الميداني:
الصاوي: هو أحمد بن محمد:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 325.
ط
طاوس بن كيسان:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 358.
(35/385)
الطحاوي: هو أحمد بن محمد:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 358.
الطحطاوي: هو أحمد بن محمد:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 358.
ع
عائشة:
تقدمت ترجمتها في ج 1 ص 359.
عائشة بنت سعد (؟ - 117هـ) :
هي عائشة بنت سعد بن أبي وقاص الزهرية المدنية، روت عن أبيها وعن أم ذر
وقيل: أنها رأت ستًا من أمهات المؤمنين. روى عنها الجعيد بن عبد الرحمن
والحكم بن عتبة ومالك بن أنس وغيرهم. قال العجلي: تابعية مدنية ثقة. وذكرها
ابن حبان في الثقات.
[تهذيب التهذيب 12 / 436] .
عائشة بنت طلحة (؟ - 101هـ) :
هي عائشة بنت طلحة بن عبيد الله التيمية، بنت أخت أم المؤمنين عائشة رضي
الله عنها أم كلثوم بنت أبي بكر الصديق، وكانت تقيم بمكة سنة وبالمدينة
سنة، وتخرج
(35/386)
إلى الطائف تتفقد أحوالها، روت عن خالتها
عائشة، وعنها حبيب بن أبي عمرة وابن أخيها طلحة بن يحيى وابن أخيها الآخر
معاوية بن إسحاق وغيرهم، وقال يحيى بن معين: ثقة حجة وقال العجلي: مدنية
تابعية ثقة. وقال أبو زريعة الدمشقي: حدث عنها الناس لفضلها وأدبها، وذكرها
ابن حبان في الثقات.
[سير أعلام النبلاء 4 / 369، والنجوم الزاهرة 1 / 290، وشذرات الذهب 1 /
122، والأعلام 4 / 5، وأعلام النساء 3 / 137 - 155] .
عبد الجبار المعتزلي (؟ - 415هـ) :
هو عبد الجبار بن أحمد بن عبد الجبار بن خليل، أبو الحسن، الهمذاني الأسد
آبادي. فقيه، أصولي، مفسر، متكلم، مشارك في بعض العلوم، كان إمام المعتزلة
في زمانه من كبار فقهاء الشافعية، ولي قضاء القضاء بالري، وله التصانيف
السائرة الذكر الشائع بين الأصوليين. سمع من علي بن إبراهيم بن سلمة القطان
والزبير بن عبد الواحد الحافظ وعبد الرحمن حمدان الجلاب وغيرهم. حدث عنه
أبو القاسم التنوخي والحسن بن علي الصيمري الفقيه وغيرهما. قال الذهبي: مات
وهو من أبناء التسعين.
من تصانيفه: " تفسير القرآن "، و " دلائل
(35/386)
النبوة "، و " طبقات المعتزلة "، " وتنزيه
القرآن عن المطاعن "، و " أمالي " في الحديث.
[تاريخ بغداد 11 / 113، وسير أعلام النبلاء 17 / 244، وطبقات السبكي 5 /
97، ومعجم المؤلفين 5 / 78] .
عبد الرحمن الأجهوري (؟ - 198هـ) :
هو عبد الرحمن بن حسن بن عمر الأجهوري، المالكي، أديب، مؤرخ مقرئ. أخذ
العلم عن الشبراوي والشهاب النفراوي والشمس الخفي وغيرهم. وسمع الحديث من
محمد الدفوي وأحمد الإسكندراني ومحمد بن محمد الدقاق وغيرهم، وأخذ من
القراءات عن مصطفى الخليجي وحضر علي البليدي في تفسير البيضاوي بالأزهر
وبالأشرفية، ودرّس بالأزهر مدة في أنواع الفنون وأتقن العربية والأصول
القراءات وشارك في غيرها وعين للتدريس في السنانية ببولاق فكان يقرأ الجامع
الصغير.
من تصانيفه: " الملتاذ في الأربعة الشواذ "، و " شرح تشنيف السمع ببعض
لطائف الوضع "، للعيد رومي، و " مشارق الأنوار في آل البيت الأخيار ".
[عجائب الآثار 2 / 90 - 93، ومعجم المؤلفين 5 / 135، وهدية العارفين 1 /
555] .
(35/387)
عبد الرحمن بن سمرة
(؟ - 50هـ) :
هو عبد الرحمن بن سمرة بن حبيب بن ربيعة بن عبد شمس بن عبد مناف، أبو سعيد
القرشي العبشي: صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم، أسلم يوم الفتح سكن
البصرة وغزا خراسان في زمن عثمان رضي الله عنه، وهو الذي افتتح سجستان
وكابل وغيرهما، وشهد غزوة تبوك مع النبي صلى الله عليه وسلم روى عن النبي
صلى الله عليه وسلم ومعاذ بن جبل رضي الله عنه. حدث عنه: ابن عباس وسعيد بن
المسيب وعبد الرحمن بن أبي ليلى وابن سيرين والحسن وغيرهم وله في " مسند
بقي " أربعة عشر حديثًا.
[تهذيب الكمال 17 / 175، وسير أعلام النبلاء 2 / 571] .
عبد الرحمن الشربيني (؟ - 1326هـ) :
هو عبد الرحمن بن محمد بن أحمد، الشربيني، المصري، فقيه شافعي أصولي بياني
مشارك في بعض العلوم، ولي مشيخة الجامع الأزهر سنة 1322هـ - 1324هـ، توفي
بالقاهرة.
من تصانيفه: " حاشية بهجة "، في فروع الفقه الشافعي، و " تقرير على جمع
الجوامع " في الأصول، و " فيض المفتاح " تقرير على شرح تلخيص المفتاح، في
البلاغة.
(35/387)
[الأعلام 4 / 110، ومعجم المؤلفين 5 / 168،
ومعجم المطبوعات ص 110، وفهرس الأزهر 2 / 19] .
عبد الله بن الصامت (؟ - مات ما بين السبعين
والثمانين هجري) :
هو عبد الله بن الصامت أبو النضر الغفاري البصري، التابعي، محدث روى عن عمه
أبي ذكر وعمر وعثمان والحكم وحذيفة وابن عمر وعائشة وغيرهم. وروى عنه حميد
بن هلال وأبو العالية البراء وأبو عمران الجوني وأبو عبد الله الحربي
وغيرهم. قال النسائي وابن سعد: ثقة وقال العجلي: بصري تابعي ثقة. وقال أبو
حاتم: حديثه يكتب.
[تهذيب التهذيب 5 / 264] .
عبد الله بن عباس:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 330.
عبد الله بن عمر:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 331.
عبد الله بن عمرو:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 331.
عبد الله بن مسعود:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 360.
عثمان البتي: هو عثمان بن مسلم:
تقدمت ترجمته في ج 17 ص 347.
(35/388)
عثمان بن عفان:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 360.
العدوي: هو علي بن أحمد المالكي:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 375.
عروة بن الزبير:
تقدمت ترجمته في ج 2 ص 417.
عز الدين بن عبد السلام: هو عبد العزيز بن عبد السلام:
تقدمت ترجمته في ج 2 ص 417.
عطاء بن أبي رباح:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 360.
عطاء بن أسلم:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 360.
عقبة بن عامر الجهني:
تقدمت ترجمته في ج 2 ص 417.
عكرمة: هو عكرمة بن عبد الله:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 361.
علي بن أبي طالب:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 361.
عمران بن حصين:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 362.
عمر بن الخطاب:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 362.
عمر بن عبد العزيز:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 362.
(35/388)
عمرو بن حزم:
تقدمت ترجمته في ج 14 ص 295.
عمرو بن دينار:
تقدمت ترجمته في ج 7 ص 340.
عمرو بن شعيب:
تقدمت ترجمته في ج 4 ص 332.
عمرو بن العاص:
تقدمت ترجمته في ج 6 ص 354.
العوام بن حَوْشب (؟ - 147هـ) :
هو العوام بن حوشب بن يزيد بن الحارث، أبو عيسى، الشيباني الربعي الواسطي،
كان: ثقة صاحب السنة، ثبتًا، صالحًا، روى العوام عن إبراهيم بن عبد الرحمن
السكسكي وإبراهيم النخعي ومجاهد وغيرهم، وعنه ابنه سلمة وشعبة ويزيد بن
هارون ومحمد بن يزيد وغيرهم، وقال أحمد: ثقة ثقة، وقال ابن معين وأبو زرعة
والعجلي: ثقة.
[طبقات ابن سعد 7 / 311، وتهذيب التهذيب 8 / 164، وتهذيب الكمال 22 / 427،
وسير أعلام النبلاء 6 / 354] .
العيني: هو محمود بن أحمد:
تقدمت ترجمته في ج 2 ص 418.
(35/389)
غ
الغزالي: هو محمد بن محمد:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 363.
ق
القاسم بن محمد بن أبي بكر الصديق:
تقدمت ترجمته في ج 2 ص 418.
القاسم بن محمد:
تقدمت ترجمته في ج 2 ص 418.
القاضي أبو يعلى: هو محمد بن الحسين:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 364.
قتادة بن دعامة:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 365.
القرافي: هو أحمد بن إدريس:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 365.
القرطبي: هو محمد بن أحمد:
تقدمت ترجمته في ج 2 ص 419.
(35/389)
القليوبي: هو أحمد بن أحمد:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 366.
ك
الكاساني: هو أبو بكر بن مسعود:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 366.
الكرخي: هو عبيد الله بن الحسن:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 366.
الكمال بن الهمام: هو محمد بن عبد الواحد:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 335.
ل
الليث بن سعد:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 368.
(35/390)
م
الماجشون: عبد العزيز بن عبد الله بن أبي سلمة:
تقدمت ترجمته في ج 11 ص 383.
مالك: هو مالك بن أنس:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 369.
الماوردي: هو علي بن محمد:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 369.
مجاهد بن جبر:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 369.
محمد بن الحسن الشيباني:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 370.
محمد بن الحنيفة:
تقدمت ترجمته في ج 3 ص 366.
محمد بن عبد الحكم: هو محمد بن عبد الله بن عبد الحكم:
تقدمت ترجمته في ج 3 ص 343.
محمد بن علي بن حسين:
تقدمت ترجمته في ج 10 ص 332.
المرداوي: هو علي بن سليمان:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 370.
(35/390)
المرغيناني: هو علي بن أبي بكر:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 371.
المَروزي (؟ - 279هـ) :
هو محمد بن جابر بن حماد، أبو عبد الله، المروزي، حافظ، فقيه، سمع هدبة بن
خالد وعلي بن المديني وأحمد بن حنبل وأبا مصعب الزهري وإسحاق بن رَاهَوَيْه
وأحمد بن صالح وغيرهم، حدث عنه: البخاري في " تاريخه " وابن خزيمة وأبو
العباس المحبوبي وغيرهم ذكره الحاكم، وقال: هو أحد أئمة زمانه. وقال
الذهبي: جمع وصنف وبرع.
[سير أعلام النبلاء 13 / 281، وتذكرة الحفاظ 2 / 644، وشذرات الذهب 2 /
175، ومعجم المؤلفين 9 / 144] .
المزني: هو إسماعيل بن يحيى المزني:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 371.
مسلم: هو مسلم بن الحجاج:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 371.
مصعب بن الزبير (26 - 71هـ) :
هو مصعب بن الزبير بن العوام بن خويلد، أبو عبد الله، الأسدي القرشي، أحد
الولاة الأبطال في صدر الإسلام، وكان من أحسن الناس وجهًا وأشجعهم قلبًا
وأسخاهم كفًا، وقد حكى عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه، روى عن أبيه الزبير
(35/391)
وأبي سعيد الخدري وسعد، وروى عنه الحكم بن
عتبة وعمرو بن دينار الجمحي، وقال الشعبي: ما رأيت أميرًا على منبر قط أحسن
منه، ونقل ابن كثير عن مصعب بن الزبير، أنه قال في التواضع: العجب من ابن
آدم كيف يتكبر وقد جرى في مجرى البول مرتين.
مطر الوراق (؟ - 129هـ) :
هو مطر الوراق بن طهمان، أبو رجاء الخراساني: نزيل البصرة، كان من العلماء
العاملين وكان يكتب المصاحف، ويُتِقنُ ذلك. روى عن أنس بن مالك والحسن وابن
بُريدة وشهر بن حوشب وبكر بن عبد الله وغيرهم. وعنه شعبة والحسين بن واقد
وإبراهيم بن طهمان وحماد بن سلمة وحماد بن زيد وغيرهم، قال الخليل بن عمر
بن إبراهيم: سمعت عمي عيسى يقول: ما رأيت مثل مطر الوراق في فقهه وزهده،
قال العجلي: بصري صدوق، وقال مرة: لا بأس به، قيل: له تابعي، قال: لا، وقال
أبو بكر البزار: ليس به بأس رأى أنسًا وحدث عنه. وقال خليفة: لا بأس به،
وقال ابن سعد: كان فيه ضعف في الحديث.
[سير أعلام النبلاء 5 / 452، وتهذيب التهذيب 10 / 167، وحلية الأولياء 3 /
75] .
(35/391)
معاذ بن جبل:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 371.
معاوية بن أبي سفيان:
تقدمت ترجمته في ج 2 ص 422.
معمر بن راشد:
تقدمت ترجمته في ج 10 ص 333.
المفضل بن سلمة (؟ - 290هـ) :
هو المفضل بن سلمة بن عاصم، أبو طالب، الضبي، اللغوي. صاحب التصانيف
المشهورة في فنون الأدب ومعاني القرآن. أخذ عن ابن الأعرابي وغيره من
مشاهير العلماء. أخذ عنه الصوبي وغيره.
من تصانيفه: " البارع في علم اللغة "، وكتاب " ضياء القلوب " في معاني
القرآن.
[سير أعلام النبلاء 14 / 362، ووفيات 4 / 205 - 206] .
موَرِّق العجلي: (؟ - 103هـ وقيل 101هـ) :
هو مورّق بن مشمرج، أبو المعتمر، البصري، ويقال الكوفي، إمام تابعي. روى عن
أنس بن مالك وجندب بن عبد الله البجلي وعبد الله بن عياش وعبد الله بن عمر
وغيرهم. روى عنه أبان بن أبي عياش، وإسماعيل بن أبي خالد وتوبة العنبري
وغيرهم. قال النسائي وابن سعد: إنه ثقة،
(35/392)
وذكره ابن حبان في الثقات، وقال أبو علي
محمد بن علي المروذي: كان يحج مع ابن عمر ويصحبه، قدم خراسان أيام قتيبة
وكان معه في فتح سمرقند، توفي في ولاية عمر بن هبيرة على العراق.
[تهذيب الكمال 29 / 16، وسير أعلام النبلاء 4 / 353، وطبقات ابن سعد 7 /
213، وتهذيب التهذيب 10 / 331] .
الميداني (1222 - 1298هـ) :
هو عبد الغني بن طالب بن حماده بن إبراهيم بن سليمان الغنيمي، الميداني
الدمشقي، من فقهاء الحنفية، فقيه، أصولي، مشارك في بعض العلوم نسبته إلى
محلة الميدان بدمشق. أخذ عن ابن عابدين وعمر أفندي وسعيد الحبلي وغيرهم.
وعنه: طاهر الجزائري وغيرهم.
من تصانيفه: " اللباب " في الفقه في شرح القدوري، و " شرح على المراح " في
الصرف، و " إسعاف المريدين إقامة فرائض الدين "، " وكشف الالتباس فيما
أورده البخاري على بعض الناس "، " وشرح على عقيدة الطحاوي ".
[حلية البشر 2 / 867، والأعلام 4 / 159، ومعجم المؤتلفين 5 / 274] .
(35/392)
ن
نافع: هو نافع المدني، أبو عبد الله:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 372.
النخعي: هو إبراهيم النخعي:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 325.
النسائي: هو أحمد بن علي:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 371.
النووي: هو يحيى بن شرف:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 373.
هـ
هشام بن عروة:
تقدمت ترجمته في ج 7 ص 342.
(35/393)
ى
يزيد بن عبد الملك (؟ - 167هـ) :
هو يزيد بن عبد الملك بن المغيرة بن نوفل بن الحارث، أبو المغيرة، ويقال
أبو خالد النوفلي المدني، روى عن أبيه وأبي سلمة بن عبد الرحمن وابن
المنكدر وزيد بن أسلم وسهيل بن أبي صالح وغيرهم، وعنه ابنه يحيى وعبد
الرحمن بن القاسم المصري وعبد الله بن نافع وغيرهم، قال البخاري: لينه
يحيى. وقال أحمد ضعيف الحديث، وقال ابن معين: ما كان به بأس، وقال أحمد بن
صالح المصري: ليس حديثه بشيء، قال النسائي: متروك الحديث.
[تهذيب التهذيب 11 / 347 - 348] .
يحيى بن سعيد الأنصاري:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 374.
(35/393)
أ
الآجري: هو محمد بن الحسين:
تقدمت ترجمته في ج 19 ص 305.
إبراهيم النخعي: هو إبراهيم بن يزيد:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 325.
ابن أبي حاتم: هو عبد الرحمن بن محمد أبي حاتم:
تقدمت ترجمته في ج 2 ص 397.
ابن أبي زيد القيرواني: هو عبد الله بن عبد الرحمن:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 325.
ابن أبي شيبة: هو عبد الله بن محمد:
تقدمت ترجمته في ج 2 ص 397.
ابن أبي ليلى: هو محمد بن عبد الرحمن:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 325.
ابن الأثير: هو المبارك بن محمد:
تقدمت ترجمته في ج 2 ص 398.
ابن الإخوة: هو محمد بن محمد بن أبي زيد:
تقدمت ترجمته في ج 17 ص 331.
ابن الأنباري: هو محمد بن القاسم:
تقدمت ترجمته في ج26 ص 376.
(36/375)
ابن بطال: هو علي بن خلف:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 326.
ابن تميم: هو محمد بن تميم:
تقدمت ترجمته في ج 11 ص 366.
ابن البناء: هو الحسن بن أحمد:
تقدمت ترجمته في ج 21 ص 297.
ابن تيمية (تقي الدين) هو أحمد بن عبد الحليم:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 326.
ابن جريج: هو عبد الملك بن عبد العزيز:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 326.
ابن جرير الطبري: هو محمد بن جرير:
تقدمت ترجمته في ج 2 ص 421.
ابن جزي: هو محمد بن أحمد:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 327.
ابن جماعة: هو عبد العزيز بن محمد:
تقدمت ترجمته في ج 3 ص 340.
ابن الجوزي: هو عبد الرحمن بن علي:
تقدمت ترجمته في ج 2 ص 398.
ابن حامد: هو الحسن بن حامد:
تقدمت ترجمته في ج 2 ص 398.
ابن حبان: هو محمد بن حبان:
تقدمت ترجمته في ج 2 ص 399.
ابن حبيب: هو عبد الملك بن حبيب:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 327.
ابن حجر العسقلاني: هو أحمد بن علي:
تقدمت ترجمته في ج 2 ص 399.
(36/375)
ابن حجر الهيتمي: هو أحمد بن حجر:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 327.
ابن حنبل: هو عبد الله بن أحمد بن حنبل:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 339.
ابن رجب: هو عبد الرحمن بن أحمد:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 328.
ابن رزين: هو عبد اللطيف بن محمد:
تقدمت ترجمته في ج 13 ص 302.
ابن رشد: هو محمد بن أحمد (الجد) :
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 328.
ابن رشد: هو محمد بن أحمد (الحفيد) :
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 328.
ابن الرفعة: هو أحمد بن محمد:
تقدمت ترجمته في ج 9 ص 284.
ابن سحنون: هو محمد بن عبد السلام:
تقدمت ترجمته في ج 3 ص 341.
ابن السمعاني: هو منصور بن محمد:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 329.
ابن سيرين: هو محمد بن سيرين.
تقدمت ترجمته في ج1 ص329.
ابن شبرمة: هو عبد الله بن شبرمة:
تقدمت ترجمته في ج 2 ص 400.
ابن صالح (820 - 863 هـ)
هو أحمد بن محمد بن صالح بن عثمان بن
(36/376)
محمد بن محمد: الأشليمي سكنا، الحسيني
القاهري الشافعي يعرف بابن صالح، ويقال له: سبط السعودي (شهاب الدين، أبو
الثناء) فقيه، أديب، فحفظ القرآن وصلى به وحفظ العمدة وجمع الجوامع وغيرها
والمتون. أخذ الفقه عن القاياتي وعن الفقيه النسابة ولازم العز بن عبد
السلام البغدادي والعضد الصيرامي وغيرهم. وولي تدريس الفقه بالأشرفية
القديمة، والحديث ببعض المساجد والخطابة بالمنكجية وغير ذلك. وقال السخاوي:
وكان غاية في الذكاء أعجوبة في سرعة الإدراك والنادرة ذاكرا لمحفوظاته إلى
آخر وقت. من تصانيفه: " منظومة عقائد النسفي " وله شعر. [الضوء اللامع 2 /
114، ومعجم المؤلفين 2 / 111]
ابن الصلاح: هو عثمان بن عبد الرحمن:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 330.
ابن عابدين: هو محمد أمين بن عمر:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 330.
ابن عباس: هو عبد الله بن عباس:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 330.
ابن عبد البر: هو يوسف بن عبد الله:
تقدمت ترجمته في ج 2 ص 400.
(36/376)
ابن عبد الحكم: هو عبد الله بن الحكم:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 330.
ابن عبد الحكم: هو محمد بن عبد الله:
تقدمت ترجمته في ج 3 ص 342.
ابن عبد السلام: هو محمد بن عبد السلام:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 331.
ابن العرب: هو محمد بن عبد الله:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 331.
ابن عرفة: هو محمد بن محمد بن عرفة:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 331.
ابن عقيل: هو علي بن عقيل:
تقدمت ترجمته في ج 2 ص 401.
ابن علان: هو محمد علي بن محمد علان:
تقدمت ترجمته في ج 10 ص 313.
ابن عمر: هو عبد الله بن عمر:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 331.
ابن عمرو: هو عبد الله بن عمرو:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 359.
ابن عيينة: هو سفيان بن عيينة:
تقدمت ترجمته في ج 7 ص 330.
ابن القاسم: هو عبد الرحمن بن القاسم المالكي:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 332.
ابن القاسم: هو محمد بن قاسم:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 332.
ابن قدامة: هو عبد الله بن أحمد:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 333.
(36/377)
ابن القصار: هو علي بن أحمد:
تقدمت ترجمته في ج 8 ص 278.
ابن كمال باشا: هو أحمد بن سليمان:
تقدمت ترجمته في ج 3 ص 344.
ابن كثير: هو إسماعيل بن عمر:
تقدمت ترجمته في ج 7 ص 330.
ابن كثير: هو محمد بن إسماعيل:
تقدمت ترجمته في ج 4 ص 320.
ابن الماجشون: هو عبد الملك بن عبد العزيز:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 333.
ابن ماجه: هو محمد بن يزيد:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 334.
ابن مسعود: هو عبد الله بن مسعود:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 360.
ابن المسيب: هو سعيد بن المسيب:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 354.
ابن مفلح: هو محمد بن مفلح:
تقدمت ترجمته في ج 4 ص 321.
ابن المقري: هو إسماعيل بن أبي بكر:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 334.
ابن المنذر: هو محمد بن إبراهيم:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 334.
ابن المنير: هو أحمد بن محمد:
تقدمت ترجمته في ج 11 ص 370.
(36/377)
ابن نجيم: هو زيد الدين بن إبراهيم:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 334.
ابن نجيم: هو عمر بن إبراهيم:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 335.
ابن الهمام: هو محمد بن عبد الواحد:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 335.
ابن وهب: هو عبد الله بن وهب:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 335.
ابن يونس: هو أحمد بن يونس:
تقدمت ترجمته في ج 10 ص 315.
الأبهري: هو محمد بن عبد الله:
تقدمت ترجمته في ج 27 ص 367.
أبو إسحاق الإسفراييني: هو إبراهيم بن محمد:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 335.
أبو إسحاق الشيرازي: هو إبراهيم بن علي:
تقدمت ترجمته في ج 2 ص 414.
أبو إسحاق المروزي: هو إبراهيم بن أحمد:
تقدمت ترجمته في ج 2 ص 421.
أبو أيوب الأنصاري: هو خالد بن زيد:
تقدمت ترجمته في ج 6 ص 345.
أبو بردة: (؟ - 103 هـ وقيل غير ذلك)
هو الحارث بن أبي موسى الأشعري، يقال: عامر بن عبد الله بن قيس، أبو بردة،
تابعي فقيه، من أهل الكوفة، وولي القضاء
(36/378)
بها، فعزله الحجاج، وولى مكانه أخاه أبا
بكر. روى عن الأسود بن يزيد النخعي والبراء بن عازب وعبد الله بن عمر وعبد
الله بن عمرو وعبد الله بن يزيد الأنصاري الخطمي وعروة بن الزبير وغيرهم،
وروى عنه إبراهيم بن عبد الرحمن السكسكي وثابت بن أسلم بن أبي موسى
الأشعري، وأشعث بن سوار وأشعث بن أبي الشعثاء وغيرهم. وقال أحمد بن عبد
الله العجلي: كوفي، تابعي، ثقة، وذكره ابن حبان في الثقات. [تهذيب الكمال
33 / 66 - 71، والأعلام 4 / 21، وفيات الأعيان 1 / 243] .
أبو بكر بن أبي شيبة: هو عبد الله بن محمد:
تقدمت ترجمته في ج 2 ص 397.
أبو بكر الرازي (الجصاص) : هو أحمد بن علي:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 345.
أبو بكر بن العرب: هو محمد بن عبد الله:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 331.
أبو ثور: هو إبراهيم بن خالد:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 336.
أبو جعفر الطحاوي: هو أحمد بن محمد:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 358.
(36/378)
أبو حامد الإسفراييني: هو أحمد بن محمد:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 340.
أبو حامد الغزالي: هو محمد بن محمد:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 363.
أبو حنيفة: هو النعمان بن ثابت:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 336.
أبو الخطاب: هو محفوظ بن أحمد:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 337.
أبو داود: هو سليمان بن الأشعث:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 337.
أبو سعيد الخدري: هو سعد بن مالك:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 337.
أبو سليمان: هو موسى بن سليمان:
تقدمت ترجمته في ج 3 ص 347.
أبو سهل: هو موسى بن نصير:
تقدمت ترجمته في ج 3 ص 347.
أبو العباس بن سريج: هو أحمد بن عمر:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 329.
أبو العباس القرطبي (578 - 656 هـ)
هو أحمد بن عمر بن إبراهيم بن عمر، أبو العباس، الأنصاري القرطبي، فقيه
مالكي محدث، المدرس بالإسكندرية، ولد بقرطبة، وسمع الكثير هناك واختصر
الصحيحين. من تصانيفه: " المفهم " في شرح صحيح
(36/379)
مسلم في الحديث و " مختصر الصحيحين ".
[البداية والنهاية 13 / 226، والأعلام 1 / 79] .
أبو عبيد: هو القاسم بن سلام:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 337.
أبو علي الطبري: هو الحسين بن القاسم:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 338.
أبو علي السنجي: هو الحسين بن شعيب:
تقدمت ترجمته في ج 3 ص 348.
أبو قتادة: هو الحارث بن ربعي:
تقدمت ترجمته في ج 2 ص 404.
أبو الليث السمرقندي: هو نصر بن محمد:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 338.
أبو موسى الأشعري: هو عبد الله بن قيس:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 338.
أبو هريرة: هو عبد الرحمن بن صخر:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 339.
أبو يعلى: هو محمد بن الحسين:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 364.
أبو يوسف: هو يعقوب بن إبراهيم:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 339.
الأبياري: هو علي بن إسماعيل الأبياري:
تقدمت ترجمته في ج 2 ص 403.
أبي بن كعب:
تقدمت ترجمته في ج 3 ص 349.
(36/379)
الأتقاني: هو أمير كاتب بن أمير عمر:
تقدمت ترجمته في ج 2 ص 404.
أحمد بن حنبل:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 339.
أحمد بن عبيد (؟ - 224 هـ)
هو أحمد بن عبيد الله بن سهيل بن صخرة، أبو عبد الله، الغزاني البصري روى
عن بشر بن منصور السليمي وجرير بن عبد الحميد الضبي وأبي أسامة حماد بن
أسامة وغيره. روى عنه: البخاري وأبو داود، وإبراهيم بن سعيد الجوهري وأحمد
بن الأسود الحنفي. قال أبو حاتم: صدوق. وذكره السبتي في " الثقات ". [تهذيب
الكمال 1 / 400، تاريخ بغداد 4 / 250] .
الأذرعي: هو أحمد بن حمدان:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 340.
الأزهري: هو محمد بن أحمد الأزهري:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 340.
إسحاق بن إبراهيم:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 340.
إسحاق بن راهويه:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 340.
أسماء بنت أبي بكر الصديق:
تقدمت ترجمته افي ج 1 ص 340.
(36/380)
الإسنوي: هو عبد الرحيم بن الحسن:
تقدمت ترجمته في ج 3 ص 349.
أشهب: هو أشهب بن عبد العزيز:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 341.
أصبغ: هو أصبغ بن الفرج:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 341.
إمام الحرمين: هو عبد الملك بن عبد الله:
تقدمت ترجمته في ج 3 ص 350.
أنس بن مالك:
تقدمت ترجمته في ج 2 ص 406.
الأوزاعي: هو عبد الرحمن بن عمرو:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 341.
ب
البابرتي: هو محمد بن محمد:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 342.
الباجي: هو سليمان بن خلف:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 342.
البخاري: هو محمد بن إسماعيل:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 343.
(36/380)
البراء بن عازب:
تقدمت ترجمته في ج 6 ص 345.
البركوي: هو محمد بن علي:
تقدمت ترجمته في ج 3 ص 351.
البغوي: هو الحسين بن مسعود:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 343.
البلقيني: هو عمر بن رسلان:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 344.
البندنيجى: هو محمد بن هبة الله:
تقدمت ترجمته في ج 3 ص 352.
بهز بن حكيم:
تقدمت ترجمته في ج 3 ص 352.
البيضاوي: هو عبد الله بن عمر:
تقدمت ترجمته في ج 10 ص 319.
البهوتي: هو منصور بن يونس:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 344.
ت
الترمذي: هو محمد بن عيسى:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 344.
التسولي: هو علي بن عبد السلام:
تقدمت ترجمته في ج 5 ص 339.
(36/381)
ث
الثوري: هو سفيان بن سعيد:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 345.
ج
جابر بن زيد:
تقدمت ترجمته في ج 2 ص 408.
جابر بن عبد الله:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 345.
الجراعي (331 - 412 هـ)
هو عبد الجبار بن محمد بن عبد الله بن محمد بن أبي الجراح أبو محمد،
المرزباتي الجراحي، الشيخ الصالح الثقة، سكن هراة فحدث بها " جامع "
الترمذي عن أبي العباس محمد بن أحمد بن محبوب التاجر، فحمل الكتاب عنه خلق،
منهم أبو عامر محمد بن
(36/381)
القاسم الأزدي وأبو إسماعيل عبد الله بن
محمد شيخ الإسلام وغيرهما. قال أبو سعد السمعاني في الأنساب. هو صالح ثقة.
[سير أعلام النبلاء 17 / 257، تذكرة الحفاظ 3 / 1052، وشذرات الذهب 3 /
195] .
الجرجاني: هو علي بن محمد:
تقدمت ترجمته في ج 4 ص 326.
ح
الحافظ العراقي: هو عبد الرحيم بن حسين:
تقدمت ترجمته في ج 2 ص 417.
الحسن البصري: هو الحسن بن يسار:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 346.
الحسن بن علي:
تقدمت ترجمته في ج 2 ص 402.
الحصكفي: هو محمد بن علي:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 347.
الحطاب: هو محمد بن محمد بن عبد الرحمن:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 347.
(36/382)
الحلبي: هو إبراهيم بن محمد الحلبي:
تقدمت ترجمته في ج 3 ص 351.
حماد بن أبي سليمان:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 348.
حمنة بنت جحش:
تقدمت ترجمته افي ج 3 ص 354.
الحموي: هو أحمد بن محمد:
تقدمت ترجمته في ج 10 ص 321.
خ
الخادمي (؟ كان حيا 1168 هـ)
هو محمد بن محمد بن مصطفى بن عثمان، أبو سعيد، الخادمي، فقيه، أصولي، مشارك
في بعض العلوم. من تصانيفه: " البريقة المحمودية في شرح الطريقة المحمدية "
و " الشريقة النبوية في السيرة الأحمدية " و " حاشية على درر الحكام في شرح
غرر الأحكام " في فروع فقه الحنفي، و " خزائن الجواهر ومخازن الزواهر " و "
منافع الدقائق في شرح مجمع الحقائق ".
(36/382)
[معجم المؤلفين 11 / 301، وفهرست الخديوية
2 / 70، وفهرس الأزهرية 2 / 72، ومعجم المطبوعات 808] .
الخرشي: هو محمد بن عبد الله:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 348.
الخرقي: هو عمر بن الحسين:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 348.
الخصاف: هو أحمد بن عمرو:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 348.
الخطابي: هو حمد بن محمد:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 349.
الخلال: هو أحمد بن محمد:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 349.
خليل: هو خليل بن إسحاق:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 349.
خواهر زادة: هو محمد بن الحسين:
تقدمت ترجمته في ج 3 ص 355.
د
الدارقطني: هو علي بن عمر:
تقدمت ترجمته في ج 3 ص 355.
الدردير: هو أحمد بن محمد:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 350.
(36/383)
الدسوقي: هو محمد بن أحمد:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 350.
الدقاق: أبو علي: (كان حيا في القرن الثالث)
هو أبو علي الدقاق الرازي صاحب كتاب الحيض. قرأ علي موسى بن نصر الرازي،
وهو أستاذ أبي سعيد البردعي. [الجواهر المضيئة 2 / 259] .
الدميري: هو محمد بن موسى:
تقدمت ترجمته في ج 25 ص 388.
ر
الرازي: هو أحمد بن علي الجصاص:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 345.
الرازي: هو محمد بن عمر:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 351.
الراغب: هو الحسين بن محمد:
تقدمت ترجمته في ج 6 ص 347.
الرافعي: هو عبد الكريم بن محمد:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 351.
رجب بن أحمد (؟ - 1087 هـ)
هو رجب بن أحمد، الآمدي، القيصري، الرومي، الحنفي. مدرس، واعظ. من تصانيفه
" الوسيلة الأحمدية في شرح
(36/383)
الطريقة المحمدية "، و " جامع الأزهار
ولطائف الأخبار " في الموعظة. [هدية العارفين 1 / 365، فهرس الأزهرية 6 /
198، ومعجم المؤلفين 4 / 152] .
الرحيباني: هو مصطفى بن سعد:
تقدمت ترجمته في ج 2 ص 411.
الرملي: هو أحمد بن حمزة:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 352.
الرملي: هو خير الدين الرملي:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 349.
الروياني: هو عبد الواحد بن إسماعيل:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 352.
ز
الزرقاني: هو عبد الباقي بن يوسف:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 352.
الزبيدي: هو محمد بن محمد:
تقدمت ترجمته في ج 5 ص 341.
الزركشي: هو محمد بن بهادر:
تقدمت ترجمته في ج 2 ص 412.
زفر: هو زفر بن الهزيل:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 353.
(36/384)
الزهري: هو محمد بن مسلم:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 353.
زيد بن ثابت:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 353.
الزيلعي: هو عثمان بن علي:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 353.
س
سالم بن عبد الله:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 353.
السبكي: هو عبد الوهاب بن علي بن عبد الكافي:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 353.
السبكي الكبير: هو علي بن عبد الكافي:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 354.
سحنون: هو عبد السلام بن سعيد:
تقدمت ترجمته في ج 2 ص 412.
السرخسي: هو محمد بن محمد:
تقدمت ترجمته في ج 2 ص 413.
سعد بن أبي وقاص: هو سعد بن مالك:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 354.
سعيد بن جبير:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 354.
(36/384)
سعيد بن المسيب:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 354.
سفيان بن أبي زهير: (؟ -؟)
هو سفيان بن أبي زهير الأزدي، من أزد شنوءة، قال المديني وخليفة: اسم أبيه
قرد وقيل: ابن نمير بن مرارة بن عبد الله بن مالك. له صحبة، يعد في أهل
المدينة. روى عن النبي صلى الله عليه وسلم. روى عنه السائب بن يزيد وعبد
الله بن الزبير وأخوه عروة بن الزبير، له عندهم حديثان: أحدهما في اقتناء
الكلب، والآخر في فضل المدينة. [أسد الغابة 2 / 319، والإصابة 3 / 122،
وتهذيب التهذيب 4 / 110، وتهذيب الكمال 11 / 145] .
سفيان الثوري:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 345.
سفيان بن عيينة:
تقدمت ترجمته في ج 7 ص 330.
سلمان الفارسي:
تقدمت ترجمته في ج 3 ص 358.
سليم بن أيوب (360 - 447 هـ) :
هو سليم بن أيوب بن سليم، أبو الفتح، الرازي الشافعي، فقيه، مقرئ، محدث،
قال أبو القاسم بن عساكر: بلغني أن سليما تفقه بعد أن جاوز الأربعين، قال:
وكان فقيها
(36/385)
مشارا إليه صنف الكثير في الفقه وغيره،
ودرس، وهو أول من نشر هذا العلم بصور، وانتفع به جماعة، منهم الفقيه نصر
حدث عن: محمد بن عبد الملك الجعفي ومحمد بن جعفر التميمي والحافظ أحمد بن
محمد بن البصير الرازي وأبي حامد الإسفراييني وتفقه به وغيرهم. حدث عنه:
أبو بكر الخطيب وأبو محمد الكتاني والفقيه نصر المقدسي وسهل بن بشر
الإسفرايينى وأبو القاسم النسيب وغيرهم. وقال النسيب: هو ثقة فقيه مقرئ
محدث. من تصانيفه: " البسملة "، و " غسل الرجلين "، وله تفسير كبير شهير
وغير ذلك. [سير أعلام النبلاء 17 / 645، تهذيب الأسماء واللغات 1 / 231،
وطبقات السبكي 4 / 388] .
سليمان بن يسار:
تقدمت ترجمته في ج 14 ص 288.
السمناني: هو علي بن محمد:
تقدمت ترجمته في ج 16 ص 345.
سمرة بن جندب:
تقدمت ترجمته في ج 5 ص 342.
السيرجي (778 - 862 هـ)
هو أحمد بن يوسف بن محمد بن محمد بن محمد، أبو العباس، الحلوجي الأصل،
(36/385)
المحلي، ثم القاهري من فقهاء الشافعية.
فقيه، فرضي، رياضي. تصدى للتدريس والإفتاء. من تصانيفه: " الطراز المذهب في
أحكام المذهب "، و " مختصر شواهد الألفية " للعيني ونظم أرجوزة مختصرة
وسماها " المريعة " وهي مشتملة على الحساب والفرائض والوصايا والجبر
والمقابلة وغير ذلك، وشرحها في مجلدة. [الضوء اللامع 2 / 249، والنجوم
الزاهرة 16 / 190، والأعلام 1 / 274، والمعجم المؤلفين 2 / 214] .
السيوطي: هو عبد الرحمن بن أبي بكر: تقدمت ترجمته في ج 1 ص 355.
ش
الشاطبي: هو إبراهيم بن موسى:
تقدمت ترجمته في ج 2 ص 413.
الشاطبي: هو القاسم بن مرة:
تقدمت ترجمته في ج 2 ص 413.
الشافعي: هو محمد بن إدريس:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 355.
(36/386)
الشبراملسي: هو علي بن علي:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 355.
الشرنبلالي: هو الحسن بن عمار:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 356.
الشربيني: هو عبد الرحمن بن محمد:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 355.
شرف الدين الغزي: (؟ - 1005 هـ)
هو شرف الدين بن عبد القادر بن بركات بن إبراهيم، المعروف بابن حبيب الغزي
الحنفي - فقيه حنفي - عارف بالتفسير والعربية، من أهل غزة (بفلسطين) . من
تصانيفه: " تنوير البصائر " حاشية على الأشباه والنظائر لابن نجيم، و "
محاسن الفضائل بجمع الرسائل "، و " آراء الصادي في الجواب عن أبي السعود
العمادي ". [خلاصة الأثر 2 / 223، والأعلام 4 / 163، وهدية العارفين 1 /
599] .
الشرواني: هو الشيخ عبد الحميد:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 356.
شريح: هو شريح بن الحارث:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 356.
الشعبي: هو عامر بن شراحيل:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 356.
الشوكاني: هو محمد بن علي:
تقدمت ترجمته في ج 2 ص414.
(36/386)
الشيخان: المراد بالشيخين: ما ورد في مصطلح
مجاهرة هما: ابن قدامة المقدسي، والمجد عبد السلام بن تيمية:
تقدمت ترجمته ما في ج 1 ص 333، وفي ج 1 ص 326.
الشيرازي: هو إبراهيم بن علي:
تقدمت ترجمته في ج 2 ص 414.
ص
صاحب البحر الرائق: هو زين الدين بن إبراهيم:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 334.
صاحب التبصرة: هو إبراهيم بن علي بن فرحون:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 332.
صاحب تهذيب الفروق: هو محمد علي بن حسين:
تقدمت ترجمته في ج 10 ص 332.
صاحب التنبيه: هو إبراهيم بن عبد الصمد:
تقدمت ترجمته في ج 7 ص 329.
صاحب الحاوي: هو علي بن محمد الماوردي:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 369.
(36/387)
صاحب دستور العلماء: هو محمد بن علي:
تقدمت ترجمته في ج 2 ص 407.
صاحب الطراز -: السيرجي.
صاحب فتح القدير: هو محمد بن عبد الواحد:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 335.
صاحب فواتح الرحموت: هو عبد العلي بن محمد:
تقدمت ترجمته في ج 2 ص 416.
صاحب الكنز: هو عبد الله بن أحمد النسفي:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 373.
صاحب المختار: هو عبد الله بن محمود:
تقدمت ترجمته في ج 2 ص 423.
صاحب النهر: هو عمر بن إبراهيم بن نجيم:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 335.
صاحب الهداية: هو علي بن أبي بكر المرغيناني:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 371.
الصاحبان: تقدم بيان المراد بهذا اللفظ في ج 1 ص 357.
الصاوي: هو أحمد بن محمد:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 325.
صدر الشهيد: هو عمر بن عبد العزيز:
تقدمت ترجمته في ج 12 ص 337.
(36/387)
صفوان بن عسال:
تقدمت ترجمته في ج 7 ص 345.
الصنعاني: هو محمد بن إسماعيل:
تقدمت ترجمته في ج 5 ص 344.
ط
طاوس بن كيسان:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 358.
الطحاوي: هو أحمد بن محمد:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 358.
الطحطاوي: هو أحمد بن محمد:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 358.
ع
عائشة:
تقدمت ترجمته افي ج 1 ص 359.
عباد بن تميم (؟ -؟)
هو عباد بن تميم بن عزيمة الأنصاري المازني، المدني. روى عن عمه عبد الله
بن
(36/388)
زيد بن عاصم المازني، وهو أخو تميم لأمه،
وأبي قتادة الأنصاري وأبي سعيد الخدري وغيرهم. وعنه عمر بن يحيى بن سعيد
الأنصاري وأبو بكر بن محمد بن عمرو بن حزم والزهري وعمر بن يحيى بن عمارة
وغيرهم. قال الواقدي: قال عباد: كنت يوم الخندق ابن خمس سنين. قال محمد بن
إسحاق والنسائي: ثقة. وذكره ابن حبان في الثقات، قال: العجلي المدني، تابعي
ثقة. [تهذيب التهذيب 5 / 90] .
عبد الرحمن بن عوف:
تقدمت ترجمته في ج 2 ص 375.
عبد الله بن عباس:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 330.
عبد الله بن عدي بن الحمراء (؟ -؟)
هو عبد الله بن عدي بن الحمراء، أبو عمر، الزهري، وقيل: أبو عمرو، عداده من
أهل الحجاز، روى عن النبي صلى الله عليه وسلم. وروى عنه محمد بن جبير بن
مطعم وأبو سلمة بن عبد الرحمن. قال إسماعيل بن إسحاق القاضي: عبد الله بن
عدي بن الحمراء قرشي زهري هو الذي سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم
بالحزورة قوله في فضل مكة، وليس هو عبد الله بن عدي الذي روى عنه عبيد الله
بن عدي بن الخيار. روى له الترمذي والنسائي وابن ماجه.
(36/388)
[تهذيب التهذيب 5 / 318، وأسد الغابة 3 /
225، والاستيعاب 3 / 948، وتهذيب الكمال 15 / 289] .
عبد الله بن عمر:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 331.
عبد الله بن عمرو:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 331.
عبد الله بن مسعود:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 360.
عبد الوهاب البغدادي: هو عبد الوهاب بن علي:
تقدمت ترجمته في ج 31 ص 363.
عثمان بن عفان:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 360.
العدوي: هو علي بن أحمد المالكي:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 375.
عروة بن الزبير:
تقدمت ترجمته في ج 2 ص 417.
عز الدين بن عبد السلام: هو عبد العزيز بن عبد السلام:
تقدمت ترجمته في ج 2 ص 417.
عطاء بن أبي رباح:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 360.
عقبة بن عامر:
تقدمت ترجمته في ج 2 ص 417.
عكرمة:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 361.
(36/389)
علي بن أبي طالب:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 361.
عمران بن حصين:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 362.
عمر بن الخطاب:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 362.
عمر بن عبد العزيز:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 362.
عمرو بن حزم:
تقدمت ترجمته في ج 14 ص 295.
عمرو بن دينار:
تقدمت ترجمته في ج 7 ص 340.
عمرو بن شعيب:
تقدمت ترجمته في ج 4 ص 332.
عمرو بن العاص:
تقدمت ترجمته في ج 6 ص 354.
عيسى المنكلاتي (664 - 743 هـ)
هو عيسى بن مسعود بن المنصور بن يحيى بن يونس، أبو الروح، المنكلاتي
الحميري الزواوي المالكي، كان فقيها عالما متفننا في العلوم. تفقه ببجاية
والإسكندرية، وولي القضاء بها ثم ولي القضاء بدمشق نحو سنتين ثم رجع إلى
الديار المصرية فولي نيابة القضاء بها، ثم ولي تدريس المالكية بمصر بزاوية
المالكية، وترك ولاية الحكم وأقبل على الاشتغال والتصنيف فشرح صحيح مسلم
(36/389)
وسماه إكمال الكمال. قال ابن فرحون: وكانت
له اليد الطولى في علم الفقه والأصول والعربية والفرائض، وهو حفظ مختصر ابن
الحاجب وموطأ مالك، وإليه انتهت رياسة الفتوى في مذهب مالك بالديار المصرية
والشامية. من تصانيفه: " إكمال الكمال "، وشرح مختصر ابن الحاجب، و " شرح
المدونة "، و " الوثائق والمناسك " في علم المساحة، و " مناقب إمام مالك "
[الديباج المذهب ص 182 - 184، وشجرة النور الزكية 1 / 219] .
العيني: هو محمود بن أحمد:
تقدمت ترجمته في ج 2 ص 418.
غ
الغزالي (؟ - 520 هـ) هو أحمد بن محمد
بن محمد بن أحمد، أبو الفتوح، مجد الدين الطوسي. واعظ، هو أخو الإمام أبي
حامد محمد بن محمد الغزالي. [طبقات السبكي 4 / 54] .
(36/390)
الغزالي: هو محمد بن محمد:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 363.
ف
فضالة بن عبيد:
تقدمت ترجمته في ج 12 ص 342.
الفيومي: هو أحمد بن محمد:
تقدمت ترجمته في ج 15 ص 316.
ق
القاضي أبو يعلى: هو محمد بن الحسين:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 364.
القاضي حسين: هو حسين بن محمد:
تقدمت ترجمته في ج 2 ص 419.
قاضيخان: هو حسن بن منصور:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 365.
القاضي عياض: هو عياض بن موسى:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 364.
قتادة بن دعامة:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 365.
(36/390)
القدوري: هو محمد بن أحمد:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 365.
القرافي: هو أحمد بن إدريس:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 365.
القرطبي: هو محمد بن أحمد:
تقدمت ترجمته في ج 2 ص 419.
القفال الشاشي: هو محمد بن علي الشاشي:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 366.
القليوبي: هو أحمد بن أحمد:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 366.
القهستاني: هو محمد بن حسام الدين:
تقدمت ترجمته في ج 9 ص 297.
قيس بن السكن الأسدي (؟ - توفي زمن مصعب
بالكوفة)
هو قيس بن السكن الأسدي، الكوفي. روى عن ابن مسعود والأشعث بن قيس وعنه
ابنه النعمان وأبو إسحاق السبيعي وعمارة بن عمير وأبو الشعثاء المحاربي قال
ابن معين وأبو حاتم: ثقة، وعده أبو الشعثاء في الفقهاء من أصحاب ابن مسعود
وذكره ابن حبان في الثقات. روى له مسلم والنسائي حديثا واحدا، وقال
البخاري: قال محمد بن الصباح عن شريك عن أشعث بن سليم عن أبيه: رأيت
الفقهاء أصحاب عبد الله: الحارث بن سويد وقيس بن السكن الأسدي
(36/391)
وعمرو بن ميمون. [تهذيب التهذيب 8 / 397،
وطبقات ابن سعد 6 / 176، وثقات ابن حبان 5 / 309 وتهذيب الكمال 24 / 50 -
53] .
قيس بن عباد:
تقدمت ترجمته في ج 11 ص 387.
ك
الكاساني: هو أبو بكر بن مسعود:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 366.
الكرخي: هو عبيد الله بن الحسن:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 366.
الكمال بن الهمام: هو محمد بن عبد الواحد:
تقدمت ترجمته في ج1ص 335.
ل
لقيط بن صبرة:
تقدمت ترجمته في ج 28 ص 375.
الليث بن سعد:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 368.
(36/391)
المازري: هو محمد بن علي:
تقدمت ترجمته في ج1ص 368.
مالك: هو مالك بن أنس:
تقدمت ترجمته في ج1ص 369.
الماوردي: هو علي بن محمد:
تقدمت ترجمته في ج1ص 369.
المتولي: هو عبد الرحمن بن مأمون:
تقدمت ترجمته في ج 2 ص 420.
مجاهد بن جبر:
تقدمت ترجمته في ج1ص 369.
المحاملي: هو أحمد بن محمد:
تقدمت ترجمته في ج 3 ص 366.
المحلي: هو محمد بن أحمد:
تقدمت ترجمته في ج 2 ص 420.
محمد بن الحسن الشيباني:
تقدمت ترجمته في ج1ص 370.
المرداوي: هو علي بن سليمان:
تقدمت ترجمته في ج1ص 370.
المرغيناني: هو علي بن أبي بكر:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 371.
(36/392)
مرة الهمداني (؟ -
76 هـ)
هو مرة بن شراحيل الهمداني البكيلي، أبو إسماعيل، الكوفي، المعروف بمرة
الطيب ومرة الخير، لقب بذلك لعبادته. روى عن: حذيفة بن اليمان وزيد بن أرقم
وعبد الله بن مسعود وعلقمة بن قيس وعلي بن أبي طالب وعمر بن الخطاب وأبي
بكر الصديق وأبي ذر الغفاري وغيرهم. روى عنه: أسلم الكوفي وإسماعيل بن أبي
خالد وحصين بن عبد الرحمن وعطاء بن السائب وغيرهم، قال إسحاق بن منصور عن
يحيى بن معين: ثقة، وقال محمد بن سعد: ثقة توفي زمن الحجاج بعد الجماجم،
وقال ابن حبان في الثقات: هو ثقة. قال العجلي: تابعي ثقة. [تهذيب الكمال 27
/ 379 - 381، وتهذيب التهذيب 10 / 88] .
المزني: هو إسماعيل بن يحيى المزني:
تقدمت ترجمته في ج1ص 371.
مسلم: هو مسلم بن الحجاج:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 371.
معاذ بن جبل:
تقدمت ترجمته في ج1ص 371.
معاوية بن أبي سفيان:
تقدمت ترجمته في ج 2 ص 422.
(36/392)
معاوية بن حيدة: (؟
-؟)
هو معاوية بن حيدة بن معاوية بن قشير بن كعب بن ربيعة بن عامر، وهو ممن نزل
البصرة من الصحابة، روى عن النبي صلى الله عليه وسلم، روى عنه ابنه حكيم بن
معاوية وعروة بن رويم اللخمي وحميد المزني والد عبد الله بن حميد وغيرهم.
قال محمد بن سعد: وفد على النبي صلى الله عليه وسلم وصحبه وسأله عن أشياء.
روى عنه أحاديث. قال محمد بن السائب الكلبي: أخبرني أبي أنه أدركه بخراسان،
وقال: وكان قد غزا خراسان ومات بها. [تهذيب الكمال 28 / 172، وتهذيب
التهذيب 10 / 205، أسد الغابة 4 / 385، والاستيعاب 3 / 1415] . المهلب: (؟
- 83 هـ) هو المهلب بن أبي صفرة، أبو سعيد، البصري. قال الحاكم: أنه ولد
على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم وأن أباه وفد على أبي بكر ومعه عشرة
من أولاده وكان المهلب أصغرهم فنظر إليه عمر فقال لأبي صفرة هذا سيدهم
وأشار إلى المهلب. روى عن عبد الله بن عمرو بن العاص وابن عمر وسمرة بن
جندب والبراء بن عازب وغيرهم. روى عنه أبو إسحاق السبيعي وسماك بن حرب وعمر
بن سيف البصري. ذكره محمد بن سعد في الطبقة
(36/393)
الأولى من تابعي أهل البصرة روى له أبو
داود والترمذي والنسائي حديثا واحدا من رواية أبي إسحاق، ذكره ابن حبان في
ثقات التابعين. [طبقات ابن سعد 7 / 129، وثقات ابن حبان 5 / 451، وتهذيب
الكمال 29 / 8، والإصابة 3 / 535، وتهذيب التهذيب 10 / 329] .
المواق: هو محمد بن يوسف:
تقدمت ترجمته في ج 3 ص 368.
الميداني: هو عبد الغني بن طالب:
تقدمت ترجمته في ج 35 ص 392.
ن
النخعي: هو إبراهيم النخعي:
تقدمت ترجمته في ج1ص 325.
النسائي: هو أحمد بن علي:
تقدمت ترجمته في ج1ص 371.
النسفي: هو عبد الله بن أحمد:
تقدمت ترجمته في ج1ص 373.
النعمان بن بشير:
تقدمت ترجمته في ج 5 ص 348.
(36/393)
نعيم بن عبد الله المجمر:
تقدمت ترجمته في ج 34 ص 331.
النووي: هو يحيى بن شرف:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 373.
هـ
هشام بن زيد (؟ -؟) هو هشام بن زيد بن
أنس بن مالك
(36/394)
الأنصاري، روى عن جده أنس بن مالك روى عنه
حماد بن سلمة وشعبة بن الحجاج وعبد الله بن عون وغيرهم. قال إسحاق بن منصور
عن يحيى بن معين: ثقة، وقال أبو حاتم: صالح الحديث. ذكره ابن حبان في
الثقات. [تاريخ البخاري الكبير 8 / الترجمة 2676، وثقات ابن حبان 5 / 502،
وتهذيب التهذيب 11 / 39، وتهذيب الكمال 30 / 204] .
(36/394)
أ
الآلوسي: هو محمود بن عبد الله:
تقدمت ترجمته في ج5 ص335.
الآمدي: هو علي بن أبي علي:
تقدمت ترجمته في ج1 ص325.
إبراهيم النخعي: هو إبراهيم بن يزيد:
تقدمت ترجمته في ج1 ص325.
ابن أبي الصيف اليمني (؟ - 609هـ) :
هو محمد بن إسماعيل بن علي أبو عبد الله بن أبي الصيف فقيه شافعي يمني،
يقال له: فقيه الحرم الشريف أقام بمكة مدة يدرس ويفتي، له علم بالحديث. ومن
تصانيفه " الميمون " جمع فيه الأحاديث الواردة في فضائل اليمن وأهله وجمع
أربعين حديثًا عن أربعين شيخًا من أربعين بلدة، وله مصنفات أخرى وأكثر
أسانيد أهل اليمن. [طبقات الشافعية 8 / 46، والأعلام 6 / 261، وطبقات فقهاء
اليمن ص247] .
ابن أبي عَصْرُون (492 - 585هـ) :
هو عبد الله بن محمد بن هبة الله بن علي بن المطهر بن أبي عصرون، أبو سعد
شرف الدين، التميمي، المعروف بابن أبي عصرون،
(37/371)
نزيل دمشق، وقاضي القضاة بها وعالمها
ورئيسها، فقيه شافعي، وإليه تنسب المدرسة العصرونية في دمشق وتفقه على
القاضي المرتضى بن الشهرزوري وأبي عبد الله الحسين بن خميس الموصلي وأبي
علي الفارقي وأبي الفتح بن برهان وغيرهم، روى عنه أبو نصر بن الشيرازي وأبو
محمد بن قدامة وغيرهما. من تصانيفه: " صفوة المذهب على نهاية المطلب "، و "
الانتصار "، و " المرشد "، و " الذريعة في معرفة الشريعة "، و " التيسير "
في الخلاف، و " فوائد المهذب "، و " التنبيه في معرفة الأحكام "، و "
الموافق والمخالف ". [طبقات الشافعية الكبرى 4 / 237 - 238، والأعلام 4 /
268]
ابن أبي ليلى: هو محمد بن عبد الرحمن:
تقدمت ترجمته في ج1 ص325.
ابن أبي هريرة هو الحسين بن الحسين:
تقدمت ترجمته في ج11 ص365.
ابن الأثير: هو المبارك بن محمد:
تقدمت ترجمته في ج2 ص398.
ابن بطال: هو علي بن خلف:
تقدمت ترجمته في ج1 ص326.
ابن تميم: هو محمد بن تميم:
تقدمت ترجمته في ج11 ص366.
(37/371)
ابن تيمية (تقي الدين) : هو أحمد بن عبد
الحليم:
تقدمت ترجمته في ج1 ص326.
ابن جُرَيْج: هو عبد الملك بن عبد العزيز:
تقدمت ترجمته في ج1 ص326.
ابن جرير الطبري: هو محمد بن جرير:
تقدمت ترجمته في ج2 ص421.
ابن جزي محمد بن أحمد:
تقدمت ترجمته في ج1 ص327.
ابن جماعة: هو عبد العزيز بن محمد:
تقدمت ترجمته في ج3 ص340.
ابن الجوزي: هو عبد الرحمن بن علي:
تقدمت ترجمته في ج2 ص398.
ابن الحاجب: هو عثمان بن عمر:
تقدمت ترجمته في ج1 ص327.
ابن حامد: هو الحسن بن حامد:
تقدمت ترجمته في ج2 ص398.
ابن حبان: هو محمد بن حبان:
تقدمت ترجمته في ج2 ص399.
ابن حبيب: هو عبد الملك بن حبيب:
تقدمت ترجمته في ج1 ص327.
ابن حجر العسقلاني: هو أحمد بن علي:
تقدمت ترجمته في ج2 ص399.
ابن حجر الهيتمي: هو أحمد بن حجر:
تقدمت ترجمته في ج1 ص327.
(37/372)
ابن الحداد (264 -
344هـ) :
هو محمد بن أحمد بن محمد بن جعفر، أبو بكر، الكتاني، المصري، الشافعي،
المعروف بابن حداد، فقيه مشارك في علم القرآن والحديث والرجال والكنى
والفرائض والنحو واللغة والشعر وأيام الناس، ولي القضاء بمصر، وكان حاذقًا
بالقضاء، قال الدارقطني: كان ابن الحداد كثير الحديث، لم يحدّث عن غير
النسائي، وقال ابن يونس: كان ابن الحداد يحسن النحو والفرائض وكان حافظًا
للفقه على مذهب الشافعي، أخذ علم الحديث عن النسائي والفقه عن محمد بن عقيل
الفريابي وعن بشر بن نصر وعن منصور بن إسماعيل بن بحر وغيرهم. من تصانيفه:
" آداب القضاء "، و " الفتاوى "، و " جامع الفقه "، و " كتاب الفروع "، و "
الباهر " في الفقه. [طبقات الشافعية 3 / 79، والبداية والنهاية 11 / 229،
وسير أعلام النبلاء 15 / 445 - 451، ومعجم المؤلفين 8 / 320] .
ابن حمدان: هو أحمد بن حمدان:
تقدمت ترجمته في ج12 ص328.
ابن حنبل: هو أحمد بن حنبل:
تقدمت ترجمته في ج1 ص339.
(37/372)
ابن حيان: هو محمد بن يوسف أبو حيان
الأندلسي:
تقدمت ترجمته في ج4 ص322.
ابن دقيق العيد: هو محمد بن علي:
تقدمت ترجمته في ج4 ص319.
ابن رجب: هو عبد الرحمن بن أحمد:
تقدمت ترجمته في ج1 ص328.
ابن رزين: هو عبد اللطيف بن محمد:
تقدمت ترجمته في ج13 ص302.
ابن رشد: هو محمد بن أحمد (الجد) :
تقدمت ترجمته في ج1 ص328.
ابن رشد: هو محمد بن أحمد (الحفيد) :
تقدمت ترجمته في ج1 ص328.
ابن الرفعة: هو أحمد بن محمد:
تقدمت ترجمته في ج9 ص284.
ابن سحنون: هو محمد بن عبد السلام:
تقدمت ترجمته في ج3 ص341.
ابن السراج (؟ - 771هـ) :
هو محمود بن أحمد بن مسعود بن عبد الرحمن، القونوي، الدمشقي، الحنفي، عرف
بابن السراج، فقيه، أصولي، متكلم، وولي قضاء الحنفية بدمشق، ودرّس بدمشق
بالريحانية سنة 728 قال اللكنوي الهندي: كان عالما فاضلا له مشاركة في
العلوم العقلية والنقلية. أخذ عن أبيه أبي العباس أحمد عن جلال الدين
الخبازي، وعبد العزيز البخاري
(37/373)
ومحمد بن عبد الستار الكردري. من تصانيفه:
" المُنهي في شرح المُغْني " في أصول الفقه، و " القلائد شرح العقائد "، و
" التقرير شرح تحرير القدوري "، و " الزبدة شرح العمدة "، و " تهذيب أحكام
القرآن "، و " خلاصة النهاية في فوائد الهداية "، و " التكملة في فوائد
الهداية "، و " المعتمد مختصر مسند أبي حنيفة "، و " مقدمة في رفع اليدين
في الصلاة "، و " مشرق الأنوار في مشكل الآثار ". [الفوائد البهية ص207،
وكشف الظنون 2 / 173، والجواهر المضية 3 / 435 - 436] .
ابن زبالة: (؟ - كان حيًّا قبل 179هـ) :
هو محمد بن الحسن بن زبالة، فقيه، إخباري، من أصحاب مالك بن أنس، من
تصانيفه: " أخبار المدينة ". [هدية العارفين 2 / 9، وكشف الظنون 1 / 29،
ومعجم المؤلفين 9 / 191] .
ابن سَلْمُون (669 - 741هـ) :
هو عبد الله بن علي بن عبد الله بن علي بن سلمون، أبو محمد، الكناني،
الغرناطي كان وحيد عصره وفريد دهره علمًا وفضلا وخلقًا وكان إمامًا في كثير
من الفنون قرأ على أبي الحسن بن فضيلة وأبي الحسن البلوطي وغيرهما. قال
الحضرمي: أخذت عنه كثيرًا قراءة وسماعًا.
(37/373)
من تصانيفه: الشافي في تحرير ما وقع من
الخلاف بين التبصرة والكافي، في فروع فقه المالكية. [شجرة النور الزكية
ص214، والأعلام 4 / 243، وتاريخ ابن خلدون 7 / 261] .
ابن السمعاني: هو منصور بن محمد:
تقدمت ترجمته في ج1 ص329.
ابن سيرين: هو محمد بن سيرين:
تقدمت ترجمته في ج1 ص329.
ابن شاش: هو عبد الله بن محمد:
تقدمت ترجمته في ج1 ص329.
ابن شبرمة: هو عبد الله بن شبرمة:
تقدمت ترجمته في ج2 ص400.
ابن الصلاح: هو عثمان بن عبد الرحمن:
تقدمت ترجمته في ج1 ص330.
ابن عابدين: محمد أمين بن عمر:
تقدمت ترجمته في ج1 ص330.
ابن عات (542 - 609هـ) :
هو أحمد بن هارون بن أحمد بن جعفر بن عات، أبو عمر. التَّفْزِىُّ (نفزة
بفتح النون وسكون الفاء وفتح الزاي وبعدها تاء تأنيث قبيلة كبيرة) الشاطبي،
عالم بالحديث عارف بالتاريخ، أندلسي سمع أباه العلامة أبا محمد وأبا الحسن
بن هزيل، والحافظ عُليم بن عبد العزيز وغيرهم، وكان من بقايا الحفاظ
المكثرين. قال ابن الأبار: كان
(37/374)
أحد الحفاظ يَسرُدُ المتون ويحفظ الأسانيد
عن ظهر قلب شهد وقعة العقاب التي أفضت إلى خراب الأندلس وفقد فيها فلم يوجد
حيًّا ولا ميتًا من تصانيفه: " النزهة في التعريف بشيوخ الوجهة "، و "
ريحانة النفس وراحة الأنفس في ذكر شيوخ الأندلس: كلاهما تراجم. [سير أعلام
النبلاء 22 / 13، وشذرات الذهب 5 / 36، والأعلام 1 / 251، الديباج المذهب 1
/ 231] .
ابن عباس: هو عبد الله بن عباس:
تقدمت ترجمته في ج1 ص330.
ابن عبد البر: هو يوسف بن عبد الله:
تقدمت ترجمته في ج2 ص400.
ابن عبد الحكم: هو عبد الله بن عبد الحكم:
تقدمت ترجمته في ج1 ص330.
ابن عبد الحكم: هو محمد بن عبد الله:
تقدمت ترجمته في ج3 ص342.
ابن عبد السلام: هو محمد بن عبد السلام:
تقدمت ترجمته في ج1 ص331.
ابن العربي: هو محمد بن عبد الله:
تقدمت ترجمته في ج1 ص331.
ابن عرفة: هو محمد بن محمد بن عرفة:
تقدمت ترجمته في ج1 ص331.
ابن عقيل: هو علي بن عقيل:
تقدمت ترجمته في ج2 ص401.
(37/374)
ابن علاّن، هو محمد علي بن محمد علاّن:
تقدمت ترجمته في ج10 ص313.
ابن عمر: هو عبد الله بن عمر:
تقدمت ترجمته في ج1 ص331.
ابن عمرو: هو عبد الله بن عمرو:
تقدمت ترجمته في ج1 ص359.
ابن عيينة: هو سفيان بن عيينة:
تقدمت ترجمته في ج7 ص330.
ابن غازي: هو أحمد بن محمد:
تقدمت ترجمته في ج10 ص313.
ابن فرحون: هو إبراهيم بن علي:
تقدمت ترجمته في ج1 ص332.
ابن القاسم: هو عبد الرحمن بن القاسم المالكي:
تقدمت ترجمته في ج1 ص332.
ابن القاسم: هو محمد بن قاسم:
تقدمت ترجمته في ج1 ص332.
ابن قدامة: هو عبد الله بن أحمد:
تقدمت ترجمته في ج1 ص333.
ابن قيم الجوزية: هو محمد بن أبي بكر:
تقدمت ترجمته في ج1 ص333.
ابن كثير: هو إسماعيل بن عمر:
تقدمت ترجمته في ج7 ص330.
ابن كثير: هو محمد بن إسماعيل:
تقدمت ترجمته في ج4 ص320.
ابن لبابة: هو محمد بن عمر بن لبابة:
(37/375)
تقدمت ترجمته في ج1 ص333.
ابن الماجشون: هو عبد الملك بن عبد العزيز:
تقدمت ترجمته في ج1 ص333.
ابن ماجه: هو محمد بن يزيد:
تقدمت ترجمته في ج1 ص334.
ابن المبارك: هو عبد الله بن المبارك:
تقدمت ترجمته في ج2 ص402.
ابن مسدي (598 - 663هـ) :
هو محمد بن يوسف بن موسى بن يوسف، أبو بكر جمال الدين، الأزدي، المهلبي،
الغرناطي، المعروف بابن مسدي، محدث، حافظ، فقيه حنبلي، مقرئ، أديب ناظم. من
تصانيفه: " إعلام الناسك بأعلام المناسك "، و " معجم الشيوخ "، و " المسند
الغريب " جمع فيه مذاهب علماء الحديث، و " الأربعون المختارة في فضل الحج
والزيارة ". [معجم المؤلفين 12 / 140، وتذكرة الحفاظ 4 / 232، وشذرات الذهب
5 / 313] .
ابن مسعود: هو عبد الله بن مسعود:
تقدمت ترجمته في ج1 ص360.
ابن المسيب: هو سعيد بن المسيب
تقدمت ترجمته ج1 ص354.
ابن مفلح: هو محمد بن مفلح:
تقدمت ترجمته في ج4 ص321.
ابن المقري: هو إسماعيل بن أبي بكر:
تقدمت ترجمته في ج1 ص334.
(37/375)
ابن المنذر: هو محمد بن إبراهيم:
تقدمت ترجمته في ج1 ص334.
ابن المنير: هو أحمد بن محمد:
تقدمت ترجمته في ج11 ص370.
ابن المواز: هو محمد بن إبراهيم:
تقدمت ترجمته في ج2 ص402.
ابن النجار: هو محمد بن أحمد الفتوحي:
تقدمت ترجمته في ج3 ص365.
ابن نجيم: هو زين الدين بن إبراهيم:
تقدمت ترجمته في ج1 ص334.
ابن نجيم: هو عمر بن إبراهيم:
تقدمت ترجمته في ج1 ص334.
ابن هشام (708 - 761هـ) :
هو عبد الله بن يوسف بن أحمد بن عبد الله بن هشام، أبو محمد، جمال الدين
الأنصاري، المعروف بابن هشام، فقيه، نحوي مشارك في المعاني والبيان والعروض
وغيرهم، وقرأ على الشيخ تاج الدين الفاكهاني والشيخ تاج الدين التبريزي،
وشهاب الدين عبد اللطيف ابن المرحل، وغيرهم، وأتقن العربية ففاق الأقران
وتخرج به جماعة من أهل مصر، اشتهر في حياته، وأقبل الناس عليه، وتصدر لنفع
الطالبين وانفرد بالفوائد الغريبة والمباحث الدقيقة والاستدراكات العجيبة.
من تصانيفه: " شرح الجامع الصغير لمحمد بن الحسن الشيباني " في فروع الفقه
الحنفي، و " قطر
(37/376)
الندى وبل الصدى "، و " مغني اللبيب "، و "
عمدة الطالب في تحقيق تعريف ابن الحاجب ". [الدرر الكامنة 3 / 93، والنجوم
الزاهرة 1 / 761، ومعجم المؤلفين 6 / 163 - 164] .
ابن الهمام: هو محمد بن عبد الواحد:
تقدمت ترجمته في ج1 ص335.
ابن وهب: هو عبد الله بن وهب:
تقدمت ترجمته في ج1 ص335.
ابن يونس: هو أحمد بن يونس:
تقدمت ترجمته في ج10 ص315.
الأبهري: هو محمد بن عبد الله:
تقدمت ترجمته في ج27 ص367.
أبو إسحاق الإسفراييني: هو إبراهيم بن محمد:
تقدمت ترجمته في ج1 ص335.
أبو إسحاق الشيرازي: هو إبراهيم بن علي:
تقدمت ترجمته في ج2 ص414.
أبو إسحاق المروزي: هو إبراهيم بن أحمد:
تقدمت ترجمته في ج2 ص421.
أبو أيوب الأنصاري: هو خالد بن زيد:
تقدمت ترجمته في ج6 ص345.
أبو بكر بن أبي شيبة: هو عبد الله بن محمد:
تقدمت ترجمته في ج2 ص397.
أبو بكر البلخي: (؟ - 333هـ) :
هو محمد بن أحمد، أبو بكر الإسكاف البلخي، فقيه حنفي، إمام جليل قدير، أخذ
(37/376)
الفقه عن محمد بن سلمة عن أبي سليمان
الجوزجاني، وتفقه عليه أبو بكر الأعمش ومحمد بن سعيد وأبو جعفر الهندواني.
من تصانيفه: شرح الجامع الكبير للشيباني في فروع الفقه الحنفي. [الفوائد
البهية ص160، ومعجم المؤلفين 8 / 233] .
أبو بكر الجراعي (825 - 883هـ) :
أبو بكر بن زيد بن أبي بكر بن زيد بن عمر بن محمود، تقي الدين الجراعي،
الحسني الدمشقي، الصالحي. يعرف بالجراعي. فقيه حنبلي، تولى القضاء. قرأ
القرآن والعمدة والعزيزي في التفسير، والخرقي والنظام المذهب كلاهما في
الفقه عند يحيى العبدوس، وقدم دمشق فأخذ الفقه عن التقي بن قندس ولازمه
وعليه انتفع في الفقه وأصوله والفرائض والعربية والمعاني والبيان، ولازم
الشيخ عبد الرحمن بن سليمان الحنبلي، ولزم الاشتغال حتى برع وصار من أعيان
فضلاء مذهبه بدمشق، وتصدر للتدريس والإفتاء والإفادة. من تصانيفه: " غاية
المطلب في معرفة المذهب "، و " تصحيح الخلاف المطلق "، و " الألغاز الفقهية
"، و " شرح أصول ابن اللحام "، و " الترشيح في بيان مسائل الترجيح "، و "
تحفة الراكع ". [الضوء اللامع 11 / 32، وشذرات الذهب
(37/377)
7 / 337، ومعجم المؤلفين 3 / 62] .
أبو بكر الجصاص: هو أحمد بن علي:
تقدمت ترجمته في ج1 ص345.
أبو بكر الشامي (400 - 488هـ) :
هو محمد بن المظفر بن بكران بن عبد الصمد، قاضي القضاة، أبو بكر الشامي،
الحموي، فقيه شافعي أصولي، تفقه على القاضي أبي الطيب الطبري، وكان يحفظ
تعليقته حتى كأنها بين عينيه، ولي القضاء سنة أربعمائة وثمان وسبعين، قال
السمعاني: هو أحد المتقنين لمذهب الشافعي وله اطلاع على أسرار الفقه، وكان
ورعًا زاهدًا على طريقة السلف. من تصانيفه: " البيان في أصول الفقه "
[طبقات الشافعية لابن قاضي شبهة 1 / 271، وطبقات الشافعية للسبكي 3 / 83،
والبداية والنهاية 12 / 151، ومعجم المؤلفين 12 / 38] .
أبو بكر بن العربي: هو محمد بن عبد الله:
تقدمت ترجمته في ج1 ص331.
أبو بكر الواسطي (ولد سنة بضع عشرة ومائتين -
312هـ) :
هو محمد بن محمد بن سليمان بن الحارث، أبو بكر الواسطي، الأزدي، الباغندي،
محدث، الحافظ الكبير ابن المحدث أبي بكر، سمع علي بن المديني وأبا
(37/377)
بكر بن أبي شيبة وهشام بن عمار وسويد بن
سعيد وغيرهم، حدث عنه ابن عقدة والقاضي المحاملي ومحمد بن مخلد وأبو بكر
الشافعي والطبراني وأبو أحمد الحاكم وغيرهم، قال عمر بن حسن الإشناني سمعت
محمد بن أحمد بن أبي خيثمة وذكر عنده أبو بكر الباغندي فقال: ثقة كثير
الحديث، لو كان بالموصل لخرجتم إليه، وقال الدارقطني: كثير التدليس يحدث
بما لم يسمع وربما سرق، قال ابن الخطيب: رأيت كافة شيوخنا يحتجون بحديثه
ويخرجونه في الصحيح. من تصانيفه: " ما رواه الأكابر عن الأصاغر من الأفراد
"، و " مسند عمر بن عبد العزيز "، و " الأمالي ". [سير أعلام النبلاء 14 /
383 - 388، والأعلام 7 / 19، ومعجم المؤلفين 11 / 220] .
أبو ثور: هو إبراهيم بن خالد:
تقدمت ترجمته في ج1 ص336.
أبو جعفر بن رزق (390 - 447هـ) :
هو أحمد بن محمد بن رزق، أبو جعفر، القرطبي، فقيه، حافظ، تفقه بابن القطان
وأبي محمد بن عتاب وسمع ابن عبد البر، وتفقه به أبو الوليد بن رشد وقاسم بن
الأصبغ وهشام بن إسحاق وغيرهم. وقال ابن بشكوال: كان مدار طلبة الفقه
بقرطبة عليه في المناظرة
(37/378)
والتفقه. [شجرة النور الزكية ص121، سير
أعلام النبلاء 18 / 563] .
أبو جعفر الطحاوي: هو أحمد بن محمد:
تقدمت ترجمته في ج1 ص358.
أبو جعفر الفقيه: هو محمد بن عبد الله:
تقدمت ترجمته في ج4 ص322.
أبو جعفر الهندواني: هو محمد بن عبد الله:
تقدمت ترجمته في ج4 ص322.
أبو حامد الإسفراييني: هو أحمد بن محمد:
تقدمت ترجمته في ج1 ص340.
أبو حامد الغزالي: هو محمد بن محمد:
تقدمت ترجمته في ج1 ص363.
أبو حنيفة: هو النعمان بن ثابت:
تقدمت ترجمته في ج1 ص336.
أبو الخطاب: هو محفوظ بن أحمد:
تقدمت ترجمته في ج1 ص337.
أبو داود: هو سليمان بن الأشعث:
تقدمت ترجمته في ج1 ص337.
أبو الدرداء: هو عويمر بن مالك:
تقدمت ترجمته في ج3 ص346.
أبو ذر: هو جندب بن جنادة:
تقدمت ترجمته في ج2 ص403.
أبو سعيد الأصطخري: هو الحسن بن أحمد:
تقدمت ترجمته في ج1 ص341.
(37/378)
أبو سعيد الخدري: هو سعد بن مالك:
تقدمت ترجمته في ج1 ص337.
أبو سليمان: هو موسى بن سليمان:
تقدمت ترجمته في ج3 ص347.
أبو الشعثاء: هو جابر بن زيد:
تقدمت ترجمته في ج2 ص408.
أبو طاهر الدباس: هو محمد بن محمد:
تقدمت ترجمته في ج1 ص337.
أبو طيب الطبري: هو طاهر بن عبد الله:
تقدمت ترجمته في ج6 ص343.
أبو العباس بن سريج: هو أحمد بن عمر:
تقدمت ترجمته في ج1 ص329.
أبو عبد الرحمن ابن بنت الشافعي (؟ - 295هـ) :
هو أحمد بن محمد بن عبد الله بن محمد بن العباس بن عثمان بن شافع، وهو ابن
بنت الإمام الشافعي، أبو عبد الرحمن، وقيل: أبو محمد، وقال أبو حفص المطوعي
في كتابه في شيوخ المذهب: أن كنيته أبو عبد الرحمن واسمه أحمد بن محمد، روى
عن أبيه وأبي الوليد بن أبي النجار، وروى عنه الإمام أبو يحيى الساجي، وذكر
أبو الحسين الرازي أنه كان واسع العلم وكان جليلا فاضلا، قيل: لم يكن في آل
شافع بعد الإمام الشافعي أجل منه. [تهذيب الأسماء واللغات 1 / 113، وشذرات
الذهب 2 / 154، وتهذيب التهذيب
(37/379)
1 / 35، وطبقات الشافعية لابن قاضي شهبة 3
/ 75، والنجوم الزاهرة 3 / 44] .
أبو عبد الله الحَنَّاطِي (توفي بعد 400هـ) :
هو الحسين بن محمد بن الحسن الطبري الشافعي الحناطي - والحناطي بحاء مفتوحة
مهملة بعدها نون مشددة وهذه النسبة لجماعة من أهل طبرستان منهم هذا - فقيه
قال القاضي أبو الطيب في تعليقته في باب التحفظ في الشهادة عند الكلام على
الحناطي: كان الحناطي رجلا حافظًا لكتب الشافعي ولكتب أبي العباس حدث عن
عبد الله بن عدي وأبي بكر أحمد بن إبراهيم الإسماعيلي وغيرهما، روى عنه أبو
منصور محمد بن أحمد بن شعيب الروياني والقاضي أبو الطيب الطبري وغيرهما،
وله مصنفات نفيسة كثيرة الفوائد والمسائل الغريبة المهمة. من تصانيفه: "
الكفاية في الفروق "، " والفتاوى ". [طبقات الشافعية 3 / 160، وتهذيب
الأسماء واللغات 2 / 254، ومعجم المؤلفين 4 / 48] .
أبو عبيد: هو القاسم بن سلام:
تقدمت ترجمته في ج1 ص337.
أبو علي السنجي: هو الحسين بن شعيب:
تقدمت ترجمته في ج3 ص348.
(37/379)
أبو علي الطبري: هو الحسين بن القاسم:
تقدمت ترجمته في ج1 ص338.
أبو عمران الفاسي (360 - 430هـ) :
هو موسى بن عيسى بن أبي الحاج أبو عمران، البربري، الزناتي، الفاسي،
المالكي، فقيه، قال حاتم بن محمد: كان أبو عمران من أعلم الناس وأحفظهم،
جمع مع حفظ الفقه الحديث ومعرفة معانيه، وكان يقرأ القراءات ويجودّها ويعرف
الرجال والجرح والتعديل أخذ عنه الناس من أقطار المغرب، لم ألق أحدًا أوسع
علمًا منه ولا أكثر رواية. قال أبو عمرو الداني: تخرج بهذا الإمام خلق من
الفقهاء والعُلماء، استوطن القيروان وحصلت له بها رئاسة العلم، تفقه بأبي
الحسن القابسي، ورحل لقرطبة وتفقه عند الأصيلي، وأحمد بن قاسم وغيرهم. من
تصانيفه: " الفهرست " و " التعاليق على المدونة ". [سير أعلام النبلاء 17 /
545، وشجرة النور الزكية 1 / 106، والديباج المذهب 2 / 337، والأعلام 8 /
278] .
أبو عمرو الداني: هو: عثمان بن سعيد:
تقدمت ترجمته في ج4 ص323.
أبو عمرو بن الصلاح: هو عثمان بن عبد الرحمن:
تقدمت ترجمته في ج1 ص330.
(37/380)
أبو قتادة: هو الحارث بن ربعي:
تقدمت ترجمته في ج2 ص404.
أبو الليث السمرقندي: هو نصر بن محمد:
تقدمت ترجمته في ج1 ص338.
أبو محمد الجويني: هو عبد الله بن يوسف:
تقدمت ترجمته في ج1 ص345.
أبو المعالي: (؟ - 606هـ) :
هو أسعد وسمي محمد بن بركات بن المؤمل، القاضي وجيه الدين، أبو المعالي
التنوخي، الحنبلي، ويقال في أبيه - على سبيل الاختصار - أبو المنجا، وفي
جده أبو البركات. من تصانيفه: " الخلاصة " في الفقه، و " العمدة " في
الفقه، و " النهاية في شرح الهداية " في بضعة عشر مجلدًا، وفيها فروع
ومسائل كثيرة غير معروفة في المذهب، والظاهر أنه كان ينقلها من كتب غير
الأصحاب، ويخرجها على ما يقتضيه عنده المذهب. [مفاتيح الفقه الحنبلي 2 /
105] .
أبو موسى الأشعري: هو عبد الله بن قيس:
تقدمت ترجمته في ج1 ص338.
أبو هريرة: هو عبد الرحمن بن صخر:
تقدمت ترجمته في ج1 ص339.
أبو الوفاء عبد الملك (555 - 641هـ) :
هو عبد الملك بن عبد الحق بن عبد الوهاب بن عبد الواحد بن الشيخ أبي الفرج
بن الحنبلي، الفقيه أبو الوفاء، سمع
(37/380)
بالإسكندرية من السلفي، وبمكة عن المبارك
بن الطباخ، وبدمشق من أبي الحسين بن الموازيني، وحدث، وحدث عنه ابن الخلال
وابن مشرف وعبد الرحمن بن الإسفراييني. [ذيل طبقات الحنابلة 2 / 226 - 227،
وسير أعلام النبلاء 23 / 94، والنجوم الزاهرة 6 / 349، وشذرات الذهب 5 /
212] .
أبو يعلى: هو محمد بن الحسين:
تقدمت ترجمته في ج1 ص364.
أبو يوسف: هو يعقوب بن إبراهيم:
تقدمت ترجمته في ج1 ص339.
الأبياري: هو علي بن إسماعيل الأبياري:
تقدمت ترجمته في ج2 ص403.
أبي بن كعب:
تقدمت ترجمته في ج3 ص349.
الأجهوري: هو علي بن محمد:
تقدمت ترجمته في ج1 ص339.
أحمد بن حنبل:
تقدمت ترجمته في ج1 ص339.
الأذرعي: هو أحمد بن حمدان:
تقدمت ترجمته في ج1 ص340.
الأزهري: هو محمد بن أحمد الأزهري:
تقدمت ترجمته في ج1 ص340.
أسامة بن زيد:
تقدمت ترجمته في ج4 ص324.
(37/381)
إسحاق بن إبراهيم:
تقدمت ترجمته في ج1 ص340.
إسحاق بن راهويه:
تقدمت ترجمته في ج1 ص340.
أسماء بنت أبي بكر الصديق:
تقدمت ترجمتها في ج1 ص340.
الإسنوي: هو عبد الرحيم بن الحسن:
تقدمت ترجمته في ج3 ص349.
أشهب: هو أشهب بن عبد العزيز:
تقدمت ترجمته في ج1 ص341.
أصبغ: هو أصبغ بن الفرج:
تقدمت ترجمته في ج1 ص341.
إمام الحرمين هو عبد الملك بن عبد الله:
تقدمت ترجمته في ج3 ص350.
أنس بن مالك:
تقدمت ترجمته في ج2 ص406.
الأوزاعي: هو عبد الرحمن بن عمرو:
تقدمت ترجمته في ج1 ص341.
(37/381)
ب
البابرتي: هو محمد بن محمد:
تقدمت ترجمته في ج1 ص342.
الباجي: هو سليمان بن خلف:
تقدمت ترجمته في ج1 ص342.
البخاري: هو محمد بن إسماعيل:
تقدمت ترجمته في ج1 ص343.
البراء بن عازب:
تقدمت ترجمته في ج6 ص345.
البُرزلي: هو أبو القاسم بن أحمد بن محمد:
تقدمت ترجمته في ج1 ص343.
البركوي: هو محمد بن بير علي:
تقدمت ترجمته في ج3 ص351.
البغوي: هو الحسين بن مسعود:
تقدمت ترجمته في ج1 ص343.
البَلقِيني: هو عمر بن رسلان:
تقدمت ترجمته في ج1 ص344.
البناني: هو محمد بن الحسن:
تقدمت ترجمته في ج3 ص352.
البندنيجي: هو محمد بن هبة الله:
تقدمت ترجمته في ج3 ص352.
(37/382)
البهوتي: هو منصور بن يونس:
تقدمت ترجمته في ج1 ص344.
البيجوري: هو إبراهيم بن محمد:
تقدمت ترجمته في ج1 ص344.
البيضاوي: هو عبد الله بن عمر:
تقدمت ترجمته في ج10 ص319.
البيهقي: هو أحمد بن الحسين:
تقدمت ترجمته في ج2 ص407.
ت
الترمذي: هو محمد بن عيسى:
تقدمت ترجمته في ج1 ص344.
التسولي: هو علي بن عبد السلام:
تقدمت ترجمته في ج5 ص339.
التمرتاشي: هو محمد بن صالح:
تقدمت ترجمته في ج3 ص352.
التهانوي: هو محمد بن علي:
تقدمت ترجمته في ج2 ص407.
(37/382)
ث
الثوري: هو سفيان بن سعيد:
تقدمت ترجمته في ج1 ص345.
ج
جابر بن زيد:
تقدمت ترجمته في ج2 ص408.
جابر بن عبد الله:
تقدمت ترجمته في ج1 ص345.
الجرجاني: هو علي بن محمد:
تقدمت ترجمته في ج4 ص326.
الجُلاّبِيّ (؟ -؟) :
ذكره ابن عابدين في حاشيته على الدر المختار (1 / 445) ونقل مسألة فقهية عن
" كتاب الصلاة " له، ونسب أبو الوفاء أيضًا " كتاب الصلاة " إليه. وقال
حاجي خليفة: صلاة الجلابي لأبي
(37/383)
محمد طاهر، وجلاب بلدة من آمد، وقيل قرية
منه. ولم نعثر على ترجمة وافية له فيما لدينا من مراجع تراجم الأعلام.
[الجواهر المضيَّة 4 / 175، وكشف الظنون 2 / 1081] .
ح
الحسن البصري: هو الحسن بن يسار:
تقدمت ترجمته في ج1 ص346.
الحسن بن علي:
تقدمت ترجمته في ج2 ص402.
الحصكفي: هو محمد بن علي:
تقدمت ترجمته في ج1 ص347.
الحطاب: هو محمد بن محمد بن عبد الرحمن:
تقدمت ترجمته في ج1 ص347.
الحلبي: هو إبراهيم بن محمد الحلبي:
تقدمت ترجمته في ج3 ص351.
(37/383)
حماد بن أبي سليمان:
تقدمت ترجمته في ج1 ص348.
حماد بن زيد (98 - 179هـ) :
هو حماد بن زيد بن درهم، أبو إسماعيل الأزدي البصري الجهضمي، قال أبو حاتم
بن حبان: كان ضريرًا، وكان يحفظ حديثه كُلَّه. روى عن أبان بن تغلب
وإبراهيم بن عقبة والأزرق بن قيس وإسحاق بن سويد العدوي وأنس بن سيرين
وغيرهم. روى عنه أحمد بن إبراهيم الموصلي وأحمد بن عبد الملك بن واقد
وإسحاق بن عيسى بن الطباع والأسود بن عامر وبشر بن معاذ وغيرهم. قال عبد
الرحمن بن مهدي: الأئمة في الحديث أربعة: الأوزاعي، ومالك بن أنس، وسفيان
الثوري وحماد بن زيد. قال محمد بن سعد: حماد بن زيد بن درهم ويكنى أبا
إسماعيل وكان عثمانيًّا، وكان ثقة ثبتًا حجة كثير الحديث. [تهذيب التهذيب 3
/ 9 - 11، وتهذيب الكمال 7 / 239 - 252، وطبقات ابن سعد 7 / 286] .
الحموي: هو أحمد بن محمد:
تقدمت ترجمته في ج10 ص321.
(37/384)
حنظلة بن قيس
الأنصاري (؟ -؟) :
هو حنظلة بن قيس بن عمرو بن حِصْن بن خلدة بن مخلد بن عامر بن زريق
الأنصاري الزرقي المدني. ذكره أبو عمر بن عبد البر في الاستيعاب لقول
الواقدي أنه ولد على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو تابعي من غير
شك. روى عن عمر وعثمان ورافع بن خديج وابن الزبير وعبد الله بن عامر
وغيرهم. روى عنه ربيعة بن أبي عبد الرحمن وعثمان بن محمد الأخنسي ومصعب بن
ثابت بن عبد الله بن الزبير ويحيى بن سعيد الأنصاري وغيرهم. قال محمد بن
سعد عن الواقدي: كان ثقة قليل الحديث، وحكى عن الزهري أنه قال: ما رأيت من
الأنصار أحزم ولا أجود رأيًا من حنظلة بن قيس، كأنه رجل من قريش، روى له
الجماعة إلا الترمذي. [أسد الغابة 2 / 61، والطبقات 5 / 73، وتهذيب التهذيب
3 / 63، تهذيب الكمال 7 / 453 - 454] .
(37/384)
خ
الخادمي: هو محمد بن محمد بن مصطفى:
تقدمت ترجمته في ج36 ص382.
الخرشي: هو محمد بن عبد الله:
تقدمت ترجمته في ج1 ص348.
الخرقي: هو عمر بن الحسين:
تقدمت ترجمته في ج1 ص348.
الخصّاف: هو أحمد بن عمرو:
تقدمت ترجمته في ج1 ص348.
الخطابي: هو حمد بن محمد:
تقدمت ترجمته في ج1 ص349.
الخلال: هو أحمد بن محمد:
تقدمت ترجمته في ج1 ص349.
خليل: هو خليل بن إسحاق:
تقدمت ترجمته في ج1 ص349.
خواهر زاده: هو محمد بن الحسين:
تقدمت ترجمته في ج3 ص355.
خير الدين الرملي: هو خير الدين بن أحمد:
تقدمت ترجمته في ج1 ص349.
(37/385)
د
الدارقطني: هو علي بن عمر:
تقدمت ترجمته في ج3 ص355.
الدارمي: هو عبد الله بن عبد الرحمن:
تقدمت ترجمته في ج1 ص350.
الدردير: هو أحمد بن محمد:
تقدمت ترجمته في ج1 ص350.
الدسوقي: هو محمد بن أحمد:
تقدمت ترجمته في ج1 ص350.
الدينوري: هو أحمد بن محمد:
تقدمت ترجمته في ج11 ص377.
ذ
الذهبي: هو محمد بن أحمد:
تقدمت ترجمته في ج1 ص351.
(37/385)
ر
الرازي: هو أحمد بن علي الجصاص:
تقدمت ترجمته في ج1 ص345.
الرازي: هو محمد بن عمر:
تقدمت ترجمته في ج1 ص351.
الراغب: هو الحسين بن محمد:
تقدمت ترجمته في ج6 ص347.
رافع بن خديج:
تقدمت ترجمته في ج3 ص356.
الرافعي: هو عبد الكريم بن محمد:
تقدمت ترجمته في ج1 ص351.
الربيع: هو الربيع بن أنس:
تقدمت ترجمته في ج2 ص411.
ربيعة الرأي: هو ربيعة بن فرُّوخ:
تقدمت ترجمته في ج1 ص351.
الرحيباني: هو مصطفى بن سعد:
تقدمت ترجمته في ج2 ص411.
الرملي: هو أحمد بن حمزة:
تقدمت ترجمته في ج1 ص352.
الرملي: هو خير الدين الرملي:
تقدمت ترجمته في ج1 ص349.
(37/386)
الرهوني: هو محمد بن أحمد:
تقدمت ترجمته في ج1 ص352.
الروياني: هو عبد الواحد بن إسماعيل:
تقدمت ترجمته في ج1 ص352.
ز
الزرقاني: هو عبد الباقي بن يوسف:
تقدمت ترجمته في ج1 ص352.
الزركشي: هو محمد بن بهادر:
تقدمت ترجمته في ج2 ص412.
زفر: هو زفر بن الهذيل:
تقدمت ترجمته في ج1 ص353.
زكريا الأنصاري: هو زكريا بن محمد الأنصاري:
تقدمت ترجمته في ج1 ص353.
الزهري: هو محمد بن مسلم:
تقدمت ترجمته في ج1 ص353.
زيد بن أسلم:
تقدمت ترجمته في ج2 ص412.
زيد بن ثابت:
تقدمت ترجمته في ج1 ص353.
(37/386)
الزيلعي: هو عثمان بن علي:
تقدمت ترجمته في ج1 ص353.
س
سالم بن عبد الله:
تقدمت ترجمته في ج1 ص353.
السبكي: هو علي بن عبد الكافي:
تقدمت ترجمته في ج1 ص354.
السبكي: هو عبد الوهاب بن علي بن عبد الكافي:
تقدمت ترجمته في ج1 ص353.
سحنون: هو عبد السلام بن سعيد:
تقدمت ترجمته في ج2 ص412.
السرخسي: هو محمد بن محمد:
تقدمت ترجمته في ج2 ص413.
سعد بن أبي وقاص: هو سعد بن مالك:
تقدمت ترجمته في ج1 ص354.
سعيد بن جبير:
تقدمت ترجمته في ج1 ص354.
سعيد بن العاص (3 - 59هـ) :
هو سعيد بن العاص بن سعيد بن أمية بن عبد
(37/387)
الشمس بن عبد مناف، الأموي القرشي، صحابي
من الأمراء الولاة الفاتحين، ربي في حجر عمر بن الخطاب رضي الله عنه، وولاه
عثمان الكوفة، ولي المدينة غير مرة لمعاوية، وقد اعتزل الفتنة فأحسن، ولما
كان على الكوفة، غزا طبرستان فافتتحها. روى عن النبي صلى الله عليه وسلم
مرسلا وعن عمر وعثمان وعائشة رضي الله عنهم، وعنه ابناه عمر ويحيى، وسالم
بن عبد الله بن عمر وعروة بن الزبير وغيرهم، وقد كان سعيد بن العاص أحد من
ندبه عثمان رضي الله عنه لكتابة المصحف لفصاحته وشبه لهجته بلهجة الرسول
صلى الله عليه وسلم. [سير أعلام النبلاء 3 / 444 - 449، وتهذيب التهذيب 4 /
48، والأعلام 3 / 148] .
سعيد بن عبد العزيز:
تقدمت ترجمته في ج13 ص312.
سعيد بن المسيب:
تقدمت ترجمته في ج1 ص354.
سفيان الثوري:
تقدمت ترجمته في ج1 ص345.
سفيان بن عيينة:
تقدمت ترجمته في ج7 ص330.
سفيان بن وهب الخولاني (؟ - 82هـ) :
هو سفيان بن وهب، أبو أيمن، الخولاني، المصري، صحابي من الأمراء حج مع
النبي صلى الله عليه وسلم حجة الوداع، وشهد فتح مصر، وغزا
(37/387)
أفريقية سنة 60هـ أميرًا لعبد العزيز بن
مروان. حدث عن النبي صلى الله عليه وسلم وعمر رضي الله عنه والزبير بن
العوام رضي الله عنه، روى عنه أبو عُشانة المعافري وبكر بن سوادة ويزيد بن
حبيب والمغيرة بن زياد وغيرهم. وأما ابن سعد والبخاري عداه من التابعين.
[الإصابة 2 / 58، والأعلام 3 / 159، وسير أعلام النبلاء 3 / 452 - 453] .
سلمان الفارسي:
تقدمت ترجمته في ج3 ص358.
سليمان بن يسار:
تقدمت ترجمته في ج14 ص288.
سمرة بن جندب:
تقدمت ترجمته في ج5 ص342.
السمناني: هو علي بن محمد:
تقدمت ترجمته في ج16 ص345.
السمهودي: (844 - 911هـ) :
هو علي بن عبد الله بن أحمد بن علي بن عيسى بن محمد بن عيسى نور الدين، أبو
الحسن، الحسني السمهودي، الشافعي، المعروف بالسمهودي، ولد بسمهود في مصر
ونشأ بها، وتوفي بالمدينة، عُين معيدًا في الحديث بجامع الولوى وفي الفقه
بالصالحية وأسكنه المناوي قاعة القضاة بها وعرض عليه النيابة فأبى ثم فوض
(37/388)
إليه حين رجوعه مرة إلى بلده مع القضاء حيث
حل النظر في أمر نواب الصعيد وصرف غير المتأهل منهم فما عمل بجميعه. من
تصانيفه: " خلاصة الوفا بأخبار دار المصطفى "، و " جواهر العقدين في فضل
الشرفين "، أي في شرف العلم الجلي والنسب العلي، و " أمنية المعتنين بروضة
الطالبين " للنووي، و " اللؤلؤ المنثور في نصيحة ولاة الأمور "، و " شفاء
الأشواق لحكم ما يكثر بيعه في الأسواق ". [الضوء اللامع 5 / 245، وشذرات
الذهب 8، ومعجم المؤلفين 7 / 129] .
سهل بن سعد الساعدي:
تقدمت ترجمته في ج8 ص283.
السيوطي: هو عبد الرحمن بن أبي بكر:
تقدمت ترجمته في ج1 ص355.
ش
الشاطبي: هو إبراهيم بن موسى:
تقدمت ترجمته في ج2 ص413.
(37/388)
الشاطبي: هو القاسم بن مرة:
تقدمت ترجمته في ج2 ص355.
الشاشي: هو محمد بن أحمد:
تقدمت ترجمته في ج1 ص365.
الشافعي: هو محمد بن إدريس:
تقدمت ترجمته في ج1 ص355.
الشَّبْرَامَلِّسي: هو علي بن علي:
تقدمت ترجمته في ج1 ص355.
الشرنبلالي: هو الحسن بن عمار:
تقدمت ترجمته في ج1 ص356.
الشربيني: هو عبد الرحمن بن محمد:
تقدمت ترجمته في ج1 ص355.
شرف الدين الغَزّي (كان حيًّا 1034هـ) :
هو شرف الدين بن عبد القادر بن بركات بن إبراهيم الحنفي المعروف بابن حبيب
الغزي فقيه، مفسر، نحوي، وكان من أحد العلماء الأجلاء من أهل التحرير
والإتقان. من تصانيفه: " تنوير البصائر على الأشباه والنظائر لابن نجيم "،
و " محاسن الفضائل بجمع الرسائل "، و " إرواء الصادي في الجواب عن أبي
السعود العمادي "، وقال المحبي في خلاصة الأثر: رأيت بخطه كثيرًا من
التحريرات على الدرر والغرر في الفقه. [خلاصة الأثر 2 / 223 - 224، وإيضاح
(37/389)
المكنون 1 / 57، ومعجم المؤلفين 4 / 298] .
الشرواني: هو الشيخ عبد الحميد:
تقدمت ترجمته في ج1 ص356.
شريح: هو شريح بن الحارث:
تقدمت ترجمته في ج1 ص356.
الشطي (1248 - 1307هـ) :
هو محمد بن حسن بن عمر بن معروف بن عبد الله بن مصطفى، الشطي، الحنبلي،
الدمشقي، فقيه، فرضي، رياضي، مولده ووفاته في دمشق. من تصانيفه: " توفيق
المواد النظامية لأحكام الشريعة المحمدية "، و " تسهيل الأحكام فيما يحتاج
إليه الحكام "، و " القواعد الحنبلية في التصرفات العقارية ". [الأعلام 6 /
93، ومعجم المؤلفين 9 / 206] .
الشعبي: هو عامر بن شراحيل:
تقدمت ترجمته في ج1 ص356
الشهاوي (؟ -؟) :
ذكره ابن عابدين في حاشيته على الدر المختار (2 / 177) عندما نقل عن منسك
الشهاوي مسألة جواز صلاة المغرب في الطريق لمن ذهب إلى مكة من غير طريق
المزدلفة. ولعل الشهاوي نسبة إلى شُها، قال الزبيدي
(37/389)
في تاج العروس: شها قرية أسفل المنصورة في
البحر الصغير.
الشوكاني: هو محمد بن علي:
تقدمت ترجمته في ج2 ص414.
الشيخ خليل:
تقدمت ترجمته في ج1 ص349.
الشيخ العدوي: هو علي بن أحمد:
تقدمت ترجمته في ج1 ص375.
الشيخان:
تقدم بيان المراد بهذا اللفظ في ج1 ص357.
الشيرازي: هو إبراهيم بن علي:
تقدمت ترجمته في ج2 ص414.
ص
صاحب الآداب الشرعية: هو محمد بن مفلح:
تقدمت ترجمته في ج4 ص321.
صاحب الإنصاف: هو علي بن سليمان المرداوي:
تقدمت ترجمته في ج1 ص370.
(37/390)
صاحب البحر الرائق: هو زين الدين بن
إبراهيم:
تقدمت ترجمته في ج1 ص334.
صاحب البدائع: هو أبو بكر بن مسعود:
تقدمت ترجمته في ج1 ص366.
صاحب البيان: يحيى بن سالم العمراني:
تقدمت ترجمته في ج11 ص389.
صاحب التبصرة: هو إبراهيم بن علي بن فرحون:
تقدمت ترجمته في ج1 ص332.
صاحب التعريفات: هو علي بن محمد:
تقدمت ترجمته في ج4 ص326.
صاحب تهذيب الفروق: هو محمد علي بن حسين:
تقدمت ترجمته في ج10 ص332.
صاحب التنبه: هو إبراهيم بن عبد الصمد:
تقدمت ترجمته في ج7 ص329.
صاحب الحاوي: هو علي بن محمد الماوردي:
تقدمت ترجمته في ج1 ص369.
صاحب رد المحتار: هو محمد أمين بن عمر:
تقدمت ترجمته في ج1 ص330.
صاحب العناية: هو محمد بن محمد بن محمود البابرتي:
تقدمت ترجمته في ج1 ص344.
(37/390)
صاحب فتح القدير: هو محمد بن عبد الواحد:
تقدمت ترجمته في ج1 ص335.
صاحب الفروع: هو محمد بن مفلح:
تقدمت ترجمته في ج4 ص321.
صاحب الكنز: هو عبد الله بن أحمد النسفي:
تقدمت ترجمته في ج1 ص373.
صاحب المختار: هو عبد الله بن محمود:
تقدمت ترجمته في ج2 ص423.
صاحب المنهاج: هو يحيى بن شرف النووي:
تقدمت ترجمته في ج1 ص373.
صاحب النهر: هو عمر بن إبراهيم بن نجيم:
تقدمت ترجمته في ج1 ص335.
صاحب الهداية: هو علي بن أبي بكر المرغيناني:
تقدمت ترجمته في ج1 ص371.
الصاحبان:
تقدم بيان المراد بهذا اللفظ في ج1 ص357.
صالح بن محمد بن زائدة (؟ - مات بعد 145هـ) :
هو صالح بن محمد بن زائدة، أبو واقد، الليثي الصغير، روى عن أنس وسعيد بن
المسيب وسالم بن عبد الله بن عمر وعامر بن
(37/391)
سعد بن أبي وقاص وعمارة بن خزيمة بن ثابت
وغيرهم. روى عنه أبو إسحاق إبراهيم بن محمد الفزاري، وحاتم بن إسماعيل وعبد
الله بن دينار وغيرهم. قال أبو داود والنسائي وعبد الرحمن بن أبي حاتم: ليس
بقوي. قال أبو أحمد بن عدي: بعض أحاديثه مستقيمة، وبعضها فيه إنكار، وهو من
الضعفاء الذين يكتب حديثهم. وقال البخاري: منكر الحديث تركه سليمان بن حرب،
وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل: عن أبيه: ما أرى به بأسًا. [تهذيب الكمال
13 / 85 - 89، وتهذيب التهذيب 4، وميزان الاعتدال 2 / الترجمة 3624] .
الصاوي: هو أحمد بن محمد:
تقدمت ترجمته في ج1 ص325.
صدر الشهيد: هو عمر بن عبد العزيز:
تقدمت ترجمته في ج12 ص337.
الصنعاني: هو محمد بن إسماعيل:
تقدمت ترجمته في ج5 ص344.
الصيدلاني: هو محمد بن داود:
تقدمت ترجمته في ج11 ص382.
(37/391)
ط
طاوس بن كيسان:
تقدمت ترجمته في ج1 ص358.
الطبراني: هو سليمان بن أحمد:
تقدمت ترجمته في ج2 ص415.
الطحاوي: هو أحمد بن محمد:
تقدمت ترجمته في ج1 ص358.
الطحطاوي: هو أحمد بن محمد:
تقدمت ترجمته في ج1 ص358.
ع
عائشة:
تقدمت ترجمتها في ج1 ص359.
عبد الرحمن بن أبي بكرة:
تقدمت ترجمته في ج8 ص285.
عبد الرحمن بن رزين (؟ -؟) :
هو عبد الرحمن بن رزين، ويقال: ابن يزيد
(37/392)
الغافقي، مولى قريش. روى عن إسحاق بن عبد
الله بن أبي فروة وسلمة بن الأكوع ومحمد بن يزيد بن أبي زياد وغيرهم. روى
عنه العطاف بن خالد المخزومي ويحيى بن أيوب المصري. ذكره ابن حبان في
الثقات، له في سنن أبي داود وابن ماجه حديث واحد في المسح على الخفين.
[تهذيب التهذيب 6 / 170، وتهذيب الكمال 17 / 91] .
عبد الرحمن بن عوف:
تقدمت ترجمته في ج2 ص416.
عبد الله بن الحارث بن جَزْء بن عبد الله الزبيدي (؟ - 86هـ) :
هو عبد الله بن الحارث بن جزء بن عبد الله بن معدي كرب بن عمرو، أبو
الحارث، الزبيدي، صحابي محدث. نزيل مصر، شهد فتح مصر روى عن النبي صلى الله
عليه وسلم، روى عنه سليمان بن زياد الحضرمي وعقبة بن مسلم التُّجيبي وعبيد
الله بن المغيرة وعبيد بن ثمامة المرادي وغيرهم. وذكر أبو جعفر الطحاوي: أن
وفاته كانت بأسفل أرض مصر. وقال ابن منده: هو آخر من مات بمصر من الصحابة
رضي الله عنهم. روى له أبو داود، والترمذي، وابن ماجه. [تهذيب الكمال 14 /
392 - 393،
(37/392)
وطبقات ابن سعد 7 / 497، وأسد الغابة 3 /
137، وتهذيب التهذيب 5 / 178] .
عبد الله بن عباس:
تقدمت ترجمته في ج1 ص330.
عبد الله بن عمر:
تقدمت ترجمته في ج1 ص331.
عبد الله بن عمرو:
تقدمت ترجمته في ج1 ص331.
عبد الله بن مسعود:
تقدمت ترجمته في ج1 ص360.
عبد الوهاب البغدادي: هو عبد الوهاب بن علي:
تقدمت ترجمته في ج31 ص363.
عبد الله بن بسر (؟ -؟) :
هو عبيد الله بن بسر، شامي من أهل حمص. روى عن أبي أمامة عن النبي صلى الله
عليه وسلم. وعنه صفوان بن عمرو، ذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " قال
الترمذي: ولعله أن يكون أخا عبد الله بن بسر، ذكر أبو موسى المديني في ذيل
الصحابة عبيد الله بن بسر أخو عبد الله بن بسر. [تهذيب التهذيب 7 / 4 - 5،
وتهذيب الكمال 19 / 13، وميزان الاعتدال 3 / الترجمة 5436، وثقات ابن حبان
5 / 66] .
عبيد الله بن مسعود صدر الشريعة (؟ - 747هـ) :
(37/393)
هو عبيد الله بن مسعود بن تاج الشريعة
محمود بن أحمد بن جمال الدين، عبيد الله المحبوبي، الحنفي، المعروف بصدر
الشريعة الأصغر. فقيه، أصولي، جدلي، محدث، مفسر، نحوي، لغوي، أديب، بياني،
متكلم، منطقي. أخذ العلم عن جده الإمام تاج الشريعة محمود بن صدر الشريعة
عن أبيه صدر الشريعة عن أبيه جمال الدين المحبوبي عن الشيخ المفتي إمام
زاده عن عماد الدين عن أبيه شمس الأئمة الزرنجري عن السرخسي عن الحلواني عن
أبي علي النسفي عن محمد بن الفضل عن السبذموني عن أبي عبد الله بن أبي جعض
الكبير عن أبيه عن الإمام محمد بن الحسن الشيباني. من تصانيفه: " شرح وقاية
الرواية في مسائل الهداية " لصدر الشريعة الأول، و " الوشاح في المعاني
والبيان "، و " تعديل العلوم في الكلام "، و " التوضيح في حل غوامض التنقيح
" في أصول الفقه وكلاهما له. [الفوائد البهية ص109، والجواهر المضية 4 /
369، وتاج التراجم ص29، ومعجم المؤلفين 6 / 246] .
عيسى السُّكناني (؟ - 1062هـ) :
هو عيسى بن عبد الرحمن. أبو مهدي، السكناني، فقيه مالكي، مفتي مراكش
(37/393)
وقاضيها وعالمها في عصره، مولده ووفاته
فيها، قال المحبي: لم يكن في زمانه من يقاربه في جميع العلوم العقلية
والنقلية ببلاد المغرب إلا العلامة أحمد بن عمران الفاسي وكان يقرئ التفسير
في فصل الشتاء فيأتيه العلماء من جهات شتى ويلازمون دروسه وكان يملي من
حفظه كلام المفسرين مع البحث معهم. من تصانيفه: " حاشية على شرح أم
البراهين للسنوسي " في التوحيد. [خلاصة الأثر 3 / 235، والأعلام 5 / 288] .
عثمان بن عفان:
تقدمت ترجمته في ج1 ص360.
العدوي: هو علي بن أحمد المالكي:
تقدمت ترجمته في ج1 ص375.
عروة بن الزبير:
تقدمت ترجمته في ج2 ص417.
عز الدين عبد السلام: هو عبد العزيز بن عبد السلام:
تقدمت ترجمته في ج2 ص417.
عطاء بن أبي رباح:
تقدمت ترجمته في ج1 ص360.
عقبة بن عامر:
تقدمت ترجمته في ج2 ص417.
(37/394)
عطاء بن أبي مسلم الخراساني:
تقدمت ترجمته في ج27 ص377.
عكرمة:
تقدمت ترجمته في ج1 ص361.
علي بن أبي طالب:
تقدمت ترجمته في ج1 ص361.
عمران بن حصين:
تقدمت ترجمته في ج1 ص362.
عمر بن الخطاب:
تقدمت ترجمته في ج1 ص362.
عمر بن عبد العزيز:
تقدمت ترجمته في ج1 ص362.
عمرو بن حزم:
تقدمت ترجمته في ج14 ص295.
عمرو بن دينار:
تقدمت ترجمته في ج7 ص340.
عمرو بن شعيب:
تقدمت ترجمته في ج4 ص332.
عمرو بن العاص:
تقدمت ترجمته في ج6 ص354.
العيني: هو محمود بن أحمد:
تقدمت ترجمته في ج2 ص418.
(37/394)
غ
الغزالي: هو محمد بن محمد:
تقدمت ترجمته في ج1 ص363.
غلام الخلال: هو عبد العزيز بن جعفر:
تقدمت ترجمته في ج1 ص336.
ف
الفاسي (775 - 832هـ) :
هو محمد بن أحمد بن علي بن أبي عبد الله محمد بن محمد، أبو عبد الله تقي
الدين الفاسي المكي المالكي فقيه، مؤرخ، حافظ، أصولي، أصله من فاس ومولده
ووفاته بمكة، وولي قضاء المالكية بمكة مدة، وسمع الشهاب أحمد بن محمد بن
محمد الدمشقي وطائفة وأجاز له قبل هذا كله أبو بكر بن
(37/395)
المحب والتاج أحمد بن محمد، وأخذ علم
الحديث عن العراقي وغيره، والفقه عن ابن عم أبيه الشريف وغيره وأذنوا له
أيضًا في الإفتاء والتدريس وأصول الفقه عن أبي الفتح وغيره ودرس وأفتى وحدث
بالحرمين والقاهرة ودمشق وبلاد اليمن. من تصانيفه: " إرشاد الناسك إلى
معرفة المناسك "، و " تحصيل المرام "، و " تحفة الكرام بأخبار البلد الحرام
"، و " شفاء الغرام بأخبار البلد الحرام "، و " العقد الثمين في تاريخ
البلد الأمين ". [الضوء اللامع 7 / 18، والأعلام 6 / 227 - 228] .
الفخر الرازي: هو محمد بن عمر:
تقدمت ترجمته في ج1 ص351.
الفضل بن العباس:
تقدمت ترجمته في ج13 ص317.
الفيومي، هو أحمد بن محمد:
تقدمت ترجمته في ج15 ص316.
(37/395)
ق
القاضي أبو يعلى: هو محمد بن الحسين:
تقدمت ترجمته في ج1 ص364.
القاضي حسين: هو حسين بن محمد:
تقدمت ترجمته في ج2 ص419.
قاضيخان: هو حسن بن منصور:
تقدمت ترجمته في ج1 ص365.
القاضي سعد الدين الحارثي (652 - 711هـ) :
هو مسعود بن أحمد بن مسعود بن زيد، سعد الدين الحارثي العراقي ثم المصري،
فقيه حنبلي نسبته إلى (حارثية) من قرى غربي بغداد، ولد ونشأ بمصر، سكن
دمشق، فولي بها مشيخة الحديث النورية ثم عاد إلى مصر، فدرس بجامع طولون،
وولي القضاء سنة (709) إلى أن توفي، وكان سنيا أثريا متمسكًا بالحديث، أثنى
عليه الذهبي في تذكرة الحفاظ، سمع الحديث من الرضى بن البرهان والنجيب وعبد
الله بن علاق وغيرهم، وبدمشق من أحمد بن أبي الخير والجمال بن
(37/396)
الصيرفي وابن أبي عمر وغيرهم. من تصانيفه:
" شرح المقنع " لابن قدامة في الفقه، و " شرح سنن أبي داود " لم يكمله، و "
الأمالي " في الحديث والتراجم. [الدرر الكامنة 6 / 108 - 110، وشذرات الذهب
6 / 28، والأعلام 8 / 109] .
القاضي عياض: هو عياض بن موسى:
تقدمت ترجمته في ج1 ص364.
قتادة بن دعامة:
تقدمت ترجمته في ج1 ص365.
القدوري: هو محمد بن أحمد:
تقدمت ترجمته في ج1 ص365.
القرافي: هو أحمد بن إدريس:
تقدمت ترجمته في ج1 ص365.
القرطبي: هو محمد بن أحمد:
تقدمت ترجمته في ج2 ص419.
القفال الشاشي: هو محمد بن علي الشاشي:
تقدمت ترجمته في ج1 ص366.
القهستاني: هو محمد بن حسام الدين:
تقدمت ترجمته في ج9 ص297.
قيس بن عباد:
تقدمت ترجمته في ج11 ص387.
(37/396)
ك
الكاساني: هو أبو بكر بن مسعود:
تقدمت ترجمته في ج1 ص366.
الكرخي: هو عبيد الله بن الحسن:
تقدمت ترجمته في ج1 ص366.
الكمال بن الهمام: هو محمد بن عبد الواحد:
تقدمت ترجمته في ج1 ص335.
ل
الليث بن سعد:
تقدمت ترجمته في ج1 ص368.
(37/397)
م
المازري: هو محمد بن علي:
تقدمت ترجمته في ج1 ص368.
مالك: هو مالك بن أنس:
تقدمت ترجمته في ج1 ص369.
الماوردي: هو علي بن محمد:
تقدمت ترجمته في ج1 ص369.
المتولي: هو عبد الرحمن بن مأمون:
تقدمت ترجمته في ج2 ص420.
مجاهد بن جبر:
تقدمت ترجمته في ج1 ص369.
المحاملي: هو أحمد بن محمد:
تقدمت ترجمته في ج3 ص366.
المحلي: هو محمد بن أحمد:
تقدمت ترجمته في ج2 ص420.
محمد بن الحسن الشيباني:
تقدمت ترجمته في ج1 ص370.
المرداوي: هو علي بن سليمان:
تقدمت ترجمته في ج1 ص370.
المرغيناني: هو علي بن أبي بكر:
تقدمت ترجمته في ج1 ص371.
(37/397)
المزني: هو إسماعيل بن يحيى المزني:
تقدمت ترجمته في ج1 ص371.
مسروق:
تقدمت ترجمته في ج3 ص367.
مسلم: هو مسلم بن الحجاج:
تقدمت ترجمته في ج1 ص371.
المطلب بن أبي وداعة (؟ -؟)
هو المطلب بن أبي وداعة، واسمه الحارث بن صبيرة بن سعيد بن سعد بن سهم، أبو
عبد الله السَّهمي، له ولأبيه صحبة وهما من مسلمة الفتح، وأمه أروى بنت
الحارث بن عبد المطلب. روى عن النبي صلى الله عليه وسلم وعن حفصة أم
المؤمنين. روى عنه ابنه جعفر بن عبد المطلب بن أبي وداعة، والسائب بن يزيد
وعبد الله بن الحارث بن نوفل وغيرهم، وروى له الجماعة سوى البخاري. [تهذيب
الكمال 28 / 86، وتهذيب التهذيب 10 / 179، وأسد الغابة 4 / 374] .
معاذ بن جبل:
تقدمت ترجمته في ج1 ص371.
معاوية بن أبي سفيان:
تقدمت ترجمته في ج2 ص422.
معقل بن يسار:
تقدمت ترجمته في ج16 ص352.
المغيرة بن شعبة:
تقدمت ترجمته في ج2 ص422.
(37/398)
منلا مسكين (؟ -
954هـ) :
هو محمد بن عبد الله. الفراهي، الهروي، معين الدين، الشهير بمنلا مسكين،
فقيه حنفي مفسر، واعظ. من تصانيفه: " شرح كنز الدقائق " في الفروع، و " بحر
الدرر " في التفسير، و " روضة الواعظين في أحاديث سيد المرسلين ". [هدية
العارفين 2 / 513، ومعجم المؤلفين 11 / 123] .
المواق: هو محمد بن يوسف:
تقدمت ترجمته في ج3 ص368.
موسى بن طلحة (؟ - 106هـ) :
هو موسى بن طلحة بن عبيد الله، أبو عيسى، القرشي، التميمي، تابعي، من أفصح
أهل عصره، كان يقال له " المهدي " لفضله، روى عن أبيه وعثمان بن عفان وعلي
بن أبي طالب والزبير بن العوام وغيرهم. روى عنه ابنه عمران وحفيده سليمان
بن عيسى بن موسى وابنا أخيه إسحاق وطلحة والحكم بن عتيبة، وقال ابن سعد:
وكان ثقة كثير الحديث، وقال العجلي: تابعي ثقة وكان خيارًا، قال ابن عساكر:
يقال أنه ولد في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو سماه. [تهذيب
التهذيب 10 / 350، وسير أعلام النبلاء 4 / 364، والأعلام 8 / 273] .
الميداني: هو عبد الغني بن طالب:
تقدمت ترجمته في ج35 ص392.
(37/398)
ن
النخعي: هو إبراهيم النخعي:
تقدمت ترجمته في ج1 ص325.
النسائي: هو أحمد بن علي:
تقدمت ترجمته في ج1 ص371.
النسفي: هو عبد الله بن أحمد:
تقدمت ترجمته في ج1 ص373.
النعمان بن بشير:
تقدمت ترجمته في ج5 ص348.
النووي: هو يحيى بن شرف:
تقدمت ترجمته في ج1 ص373.
وواثلة بن الأسقع:
تقدمت ترجمته في ج6 ص356.
(37/399)
ي
يحيى بن سالم أبي الخير (489 - 558هـ) :
هو يحيى بن سالم أبي الخير بن أسعد بن يحيى بن عبد الله بن محمد بن موسى بن
عمران، أبو الحسين العمراني اليماني شيخ الشافعية بإقليم اليمن، فقيه،
محدث، أصولي، قال السبكي: كان إمامًا زاهدًا ورعًا عالمًا عارفًا بالفقه
والأصول والكلام والنحو، وأقام بذي أشرف في اليمن يدرس المذهب وكان من أحسن
العلماء تعليمًا. من تصانيفه: " البيان "، و " الزوائد "، و " الأحداث "، و
" شرح الوسائل "، و " غرائب الوسيط " للغزالي، كلها في الفروع، و " مناقب
الإمام الشافعي "، و " الانتصار في الرد على القدرية "، و " مختصر الإحياء
"، و " مقاصد اللمع ". [طبقات الشافعية 4 / 324، والأعلام 9 / 180، ومرآة
الجنان 3 / 318] .
يونس بن أبي إسحاق:
تقدمت ترجمته في ج7 ص343.
(37/399)
أ
ابن أبي داود: هو عبد الله بن سليمان:
تقدمت ترجمته في ج32 ص343.
ابن أبي ذئب: هو محمد بن عبد الرحمن بن المغيرة:
تقدمت ترجمته في ج35 ص371.
ابن أبي الصيف اليمني: هو محمد بن إسماعيل:
تقدمت ترجمته في ج37 ص371.
ابن أبي عَصْرُون: هو عبد الله بن محمد:
تقدمت ترجمته في ج37 ص371.
ابن أبي ليلى: هو محمد بن عبد الرحمن:
تقدمت ترجمته في ج1 ص325.
ابن تيمية (تقي الدين) : هو أحمد بن عبد الحليم: تقدمت ترجمته في ج1 ص326.
ابن الجوزي: هو عبد الرحمن بن علي:
تقدمت ترجمته في ج2 ص398.
ابن حامد: هو الحسن بن حامد:
تقدمت ترجمته في ج2 ص398.
(38/383)
ابن حبيب: هو عبد الملك بن حبيب:
تقدمت ترجمته في ج1 ص327.
ابن حجر العسقلاني: هو أحمد بن علي:
تقدمت ترجمته في ج2 ص399.
ابن حجر الهيتمي: هو أحمد بن حجر:
تقدمت ترجمته في ج1 ص327.
ابن حمدون: هو أحمد بن يوسف بن أحمد:
تقدمت ترجمته في ج10 ص312.
ابن حنبل: هو أحمد بن حنبل:
تقدمت ترجمته في ج1 ص339.
ابن خلدون: هو عبد الرحمن بن محمد:
تقدمت ترجمته في ج6 ص339.
ابن خويز منداد: هو محمد بن أحمد:
تقدمت ترجمته في ج8 ص277.
ابن دقيق العيد: هو محمد بن علي:
تقدمت ترجمته في ج4 ص319.
ابن رستم: هو إبراهيم بن رستم:
تقدمت ترجمته في ج5 ص335.
ابن رشد: هو محمد بن أحمد (الجد) :
تقدمت ترجمته في ج1 ص328.
/ 401 38 / 401
(38/383)
ابن الرفعة: هو أحمد بن محمد:
تقدمت ترجمته في ج9 ص284.
ابن الزاغوني (455 - 527هـ) :
هو علي بن عبيد الله بن نصر بن عبيد الله بن سهل بن الزاغوني، أبو الحسن،
البغدادي فقيه حنبلي أصولي، سمع من أبي جعفر بن المسلمة، وعبد الصمد بن
المأمون وغيرهما حدَّث عنه السلفي، وابن ناصر، وابن عساكر، وأبو موسى
المديني، وعلي بن عساكر البطائحي، وأبو الفرج بن الجوزي وغيرهم.
قال ابن رجب: كان متفننًا في علوم شتى من الأصول والفروع، والحديث، والوعظ،
وصنف في ذلك كله.
من تصانيفه: " الإقناع "، و " الواضح "، و " الخلاف الكبير " في الفقه، و "
الإيضاح " في أصول الدين، و " غرر البيان " في أصول الفقه، و " مجالس في
الوعظ ".
[سير أعلام النبلاء 19 / 605، والأعلام 4 / 310] .
ابن السبكي: هو عبد الوهاب بن علي:
تقدمت ترجمته في ج1 ص353.
ابن سماعة: هو محمد بن سماعة التميمي:
تقدمت ترجمته في ج3 ص341.
(38/384)
ابن السمعاني: هو منصور بن محمد:
تقدمت ترجمته في ج1 ص329.
ابن السيد: هو عبد الله بن محمد:
تقدمت ترجمته في ج2 ص399.
ابن سيرين: هو محمد بن سيرين:
تقدمت ترجمته في ج1 ص329.
ابن شاس: هو عبد الله بن محمد:
تقدمت ترجمته في ج1 ص329.
ابن شبرمة: هو عبد الله بن شبرمة:
تقدمت ترجمته في ج2 ص400.
ابن الصباغ: هو عبد السيد بن محمد:
تقدمت ترجمته في ج3 ص342.
ابن الصلاح: هو عثمان بن عبد الرحمن:
تقدمت ترجمته في ج1 ص330.
ابن عابدين: محمد أمين بن عمر:
تقدمت ترجمته في ج1 ص330.
ابن عباس: هو عبد الله بن عباس:
تقدمت ترجمته في ج1 ص330.
ابن عبد البر: هو يوسف بن عبد الله بن محمد:
تقدمت ترجمته في ج2 ص400.
/ 401 38 / 401
(38/384)
ابن عبد الحكم: هو عبد الله بن الحكم:
تقدمت ترجمته في ج1 ص330.
ابن عبد السلام: هو محمد بن عبد السلام بن يوسف:
تقدمت ترجمته في ج1 ص331.
ابن يوسف:
تقدمت ترجمته في ج1 ص331.
ابن عبدوس: هو محمد بن إبراهيم:
تقدمت ترجمته في ج1 ص331.
ابن العربي: هو محمد بن عبد الله:
تقدمت ترجمته في ج1 ص331.
ابن عرفة: هو محمد بن محمد بن عرفة:
تقدمت ترجمته في ج1 ص331.
ابن عطية: هو عبد الحق بن غالب:
تقدمت ترجمته في ج2 ص401.
ابن عقيل: هو علي بن عقيل:
تقدمت ترجمته في ج2 ص401.
ابن عمر: هو عبد الله بن عمر:
تقدمت ترجمته في ج1 ص331.
ابن عمرو: هو عبد الله بن عمرو:
تقدمت ترجمته في ج1 ص359.
ابن الفركاح (660 - 729هـ) :
هو إبراهيم بن عبد الرحمن بن إبراهيم بن سباع بن ضياء، أبو إسحاق، الفزاري،
(38/385)
المصري ثم الدمشقي، المعروف بابن الفركاح،
برهان الدين. فقيه شافعي، سمع من ابن عبد الدائم، وابن أبي اليسر، ويحيى
الصيرفي وغيرهم.
من تصانيفه: " تعليق على التنبيه " في فقه الشافعية، و " تعليق على مختصر
ابن الحاجب " في أصول الفقه.
[طبقات الشافعية الكبرى 9 / 312، ومعجم المؤلفين 1 - 43] .
ابن فورك: هو محمد بن الحسن:
تقدمت ترجمته في ج1 ص332.
ابن القاسم: هو عبد الرحمن بن القاسم المالكي:
تقدمت ترجمته في ج1 ص332.
ابن قاسم العبادي: هو أحمد بن قاسم:
تقدمت ترجمته في ج1 ص332.
ابن القاسم الغزي: هو محمد بن قاسم:
تقدمت ترجمته في ج1 ص332.
ابن قدامة: هو عبد الله بن أحمد:
تقدمت ترجمته في ج1 ص333.
ابن قيم الجوزية: هو محمد بن أبي بكر:
تقدمت ترجمته في ج1 ص333.
/ 401 38 / 401
(38/385)
ابن كثير: إسماعيل بن عمر:
تقدمت ترجمته في ج7 ص330.
ابن كثير: هو محمد بن إسماعيل:
تقدمت ترجمته في ج4 ص320.
ابن لبابة: هو محمد بن عمر بن لبابة:
تقدمت ترجمته في ج1 ص333.
ابن ماجه: هو محمد بن يزيد:
تقدمت ترجمته في ج1 ص334.
ابن المبارك: هو عبد الله بن المبارك:
تقدمت ترجمته في ج2 ص402.
ابن مسعود: هو عبد الله بن مسعود:
تقدمت ترجمته في ج1 ص360.
ابن المسيب: هو سعيد بن المسيب:
تقدمت ترجمته في ج1 ص354.
ابن معن (497 - 576) :
هو محمد بن سعيد بن معن القريضي اللحجي اليمني المعروف بابن معن، فقيه
شافعي، محدث، ولي القضاء في عدن.
من تصانيفه: " المستصفى في ذكر سنن المصطفى "، و " مختصر إحياء علوم الدين
".
[طبقات فقهاء اليمن ص225، ومرآة الجنان 3 / 403، وهدية العارفين 6 / 99] .
(38/386)
ابن مفلح: هو محمد بن مفلح:
تقدمت ترجمته في ج4 ص321.
ابن المقري: هو إسماعيل بن أبي بكر:
تقدمت ترجمته في ج1 ص334.
ابن المنذر: هو محمد بن إبراهيم:
تقدمت ترجمته في ج1 ص334.
ابن المواز: هو محمد بن إبراهيم:
تقدمت ترجمته في ج2 ص402.
ابن ناجي: هو قاسم بن عيسى:
تقدمت ترجمته في ج6 ص341.
ابن نجيم: هو زين الدين بن إبراهيم:
تقدمت ترجمته في ج1 ص334.
ابن الهمام: هو محمد بن عبد الواحد:
تقدمت ترجمته في ج1 ص335.
ابن وهب: هو عبد الله بن وهب:
تقدمت ترجمته في ج1 ص335.
الأبهري: هو محمد بن عبد الله:
تقدمت ترجمته في ج27 ص367.
أبو إسحاق الإسفراييني: هو إبراهيم بن محمد:
تقدمت ترجمته في ج1 ص335.
/ 401 38 / 401
(38/386)
أبو بَرْزَة (؟ - 60 وقيل 64هـ) :
هو نضلة بن عبيد بن عابد، أبو برزة الأسلمي، صحابي روى عن النبي صلى الله
عليه وسلم، وأبي بكر الصديق. وعنه الأزرق بن قيس، وسعيد بن عبد الله بن
جريج، وعبد الله بن مطرف بن عبد الله بن الشِّخِّير، وكنانة بن نعيم
العدوي، سكن المدينة، وشهد فتح مكة، وحضر مع علي بن أبي طالب قتال الخوارج
بالنهروان، وورد المدائن في صحبته، وغزا بعد ذلك خراسان فمات بها.
[أسد الغابة 5 / 31، وتهذيب الكمال 29 / 407، 33 / 73، وسير أعلام النبلاء
3 / 40] .
أبو بصرة الغفاري (؟ -؟) :
هو حميل بن بصرة بن وقاص بن حاجب بن غفار، أبو بصرة الغفاري، صحابي روى عن
النبي صلى الله عليه وسلم، وعن أبي ذر الغفاري.
روى عنه: تميم بن فرع المهري، وأبو الهيثم سليمان بن عمرو العُتواري، وعبيد
بن جبر، وعمرو بن العاص، وأبو هريرة وغيرهم.
وروى له البخاري في " الأدب المفرد " ومسلم، وأبو داود، والنسائي.
(38/387)
[تهذيب الكمال 7 / 423 - 424، والاستيعاب 1
/ 538، وأسد الغابة 2 / 55، وتهذيب التهذيب 3 / 56] .
أبو بكر الباقلاني: هو محمد بن الطيب:
تقدمت ترجمته في ج1 ص342.
أبو بكر بن سابق (؟ - 308هـ) :
هو محمد بن سابق بن عبد الله بن سابق، أبو بكر، الأموي. وقيل محمد بن عبد
الله بن سابق البيري، فقيه مالكي، حافظ للمذهب، روى عن سعيد بن تامر،
وسليمان بن نصر وغيرهما.
[الديباج المذهب 2 / 192] .
أبو بكر بن عبد العزيز: هو أحمد بن محمد:
تقدمت ترجمته في ج34 ص327.
أبو بكر بن العربي: هو محمد بن عبد الله:
تقدمت ترجمته في ج1 ص331.
أبو بكر الصديق: هو عبد الله بن أبي قحافة:
تقدمت ترجمته في ج1 ص336.
أبو بكر الصيرفي: هو محمد بن عبد الله:
تقدمت ترجمته في ج37 ص.
/ 401 38 / 401
(38/387)
أبو ثور: هو إبراهيم بن خالد:
تقدمت ترجمته في ج1 ص336.
أبو الجوزاء (؟ - 83هـ) :
هو أوس بن عبد الله، أبو الجوزاء، الربعي، البصري، حدث عن عائشة، وابن
عباس، وعبد الله بن عمرو بن العاص وغيرهم. وعنه أبو الأشهب العطاردي، وعمرو
بن مالك النكري، وبديل بن ميسرة وغيرهم. كان أحد العباد الذين قاموا على
الحجاج، فقيل: إنه قتل يوم الجماجم سمعه عمرو بن مالك يقول: ما لعنت شيئًا
قط، ولا أكلت شيئًا ملعونًا قط ولا آذيت أحدًا قط.
[سير أعلام النبلاء 4 / 371، وتهذيب التهذيب 1 / 383] .
أبو حامد الغزالي: هو محمد بن محمد:
تقدمت ترجمته في ج1 ص363.
أبو حنيفة: هو النعمان بن ثابت:
تقدمت ترجمته في ج1 ص336.
أبو الخطاب: هو محفوظ بن أحمد:
تقدمت ترجمته في ج1 ص337.
أبو داود: هو سليمان بن الأشعث:
تقدمت ترجمته في ج1 ص337.
(38/388)
أبو الدرداء: هو عويمر بن مالك:
تقدمت ترجمته في ج3 ص346.
أبو ذر: هو جندب بن جنادة:
تقدمت ترجمته في ج2 ص403.
أبو رافع: هو أسلم مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم:
تقدمت ترجمته في ج3 ص347.
أبو زيد الدبوسي (327 - 430هـ) هو عبد الله بن عمر:
تقدمت ترجمته في ج1 ص350.
أبو سعيد الخدري: هو سعد بن مالك:
تقدمت ترجمته في ج1 ص337.
أبو شجاع:
تقدمت ترجمته في ج9 ص287.
أبو صالح السمان: (ولد في خلافة عمر - 101هـ) :
هو ذكوان بن عبد الله مولى أم المؤمنين جويرية الغطفانية، كان من كبار
العلماء بالمدينة. سمع من سعد بن أبي وقاص، وعائشة، وأبي هريرة، وابن عباس،
وعبد الله بن عمر وغيرهم. وحدث عنه ابنه سهيل بن أبي صالح، والأعمش،
وسُمَىّ، وزيد بن أسلم، وعبد الله بن دينار، والزهري وغيرهم، قال عنه
الإمام أحمد: ثقة ثقة، من / 401 38 / 401
(38/388)
أجلّ الناس وأوثقهم، قال الأعمش: كان أبو
صالح مؤذنًا فأبطأ الإمام، فأمَّنَا فكان لا يكاد يجيزها من الرقة والبكاء.
[طبقات ابن سعد 5 / 301، وسير أعلام النبلاء 5 / 36] .
أبو طالب: هو أحمد بن حميد الحنبلي:
تقدمت ترجمته في ج3 ص347.
أبو طاهر: (كان حيًّا عام 526هـ) :
هو إبراهيم بن عبد الصمد بن بشير، أبو الطاهر، التنوخي، المهدوي. / 50محدث،
لغوي، فقيه مالكي، من المبرزين في المذهب المترفعين عن درجة التقليد إلى
درجة الاختيار والترجيح، تفقه على أبي الحسن اللخمي، والسيوري، وغيرهما.
من تصانيفه: " الأنوار البديعية إلى أسرار الشريعة "، و " التنبيه "، و "
التهذهب على التهذيب "، وكتاب " المختصر " ذكر فيه أنه أكمله سنة 526هـ.
[الديباج المذهب 1 / 265، وشجرة النور الزكية ص126] .
أبو طاهر الدباس: هو محمد بن محمد:
تقدمت ترجمته في ج1 ص337.
(38/389)
أبو العباس بن سريج: هو أحمد بن عمر:
تقدمت ترجمته في ج1 ص329.
أبو عبيد: هو القاسم بن سلام:
تقدمت ترجمته في ج1 ص337.
أبو علي: هو الحسن بن الحسين بن أبي هريرة:
تقدمت ترجمته في ج5 ص338.
أبو علي الفارقي (433 - 528هـ) :
هو الحسن بن إبراهيم بن برهون الفارقي شيخ الشافعية في عصره، ولي قضاء
واسط. تفقه على أبي عبد الله محمد بن بيان الكازورني، وأبي إسحاق الشيرازي،
وأبي نصر بن الصباغ وغيرهما. سمع من أبي جعفر بن مسلمة وأبي الغانم بن
المأمون وغيرهم. وعنه الصائن بن عساكر، وأبو سعد بن عصرون وغيرهما.
قال السمعاني: كان إمامًا زاهدًا ورعًا، قائمًا بالحق.
من تصانيفه: " الفتاوى "، و " الفوائد على المهذب للشيرازي "، في الفروع.
[سير أعلام النبلاء 19 / 608، والأعلام 2 / 178، ومعجم المؤلفين 3 - 4 /
195] .
/ 401 38 / 401
(38/389)
أبو عمرو بن الصلاح: هو عثمان بن عبد
الرحمن:
تقدمت ترجمته في ج1 ص330.
أبو عمرو الداني: هو عثمان بن سعيد:
تقدمت ترجمته في ج4 ص323.
أبو الفضل الموصلي: هو عبد الله بن محمود:
تقدمت ترجمته في ج2 ص423.
أبو القاسم القشيري: هو عبد الكريم بن هوازن:
تقدمت ترجمته في ج11 ص386.
أبو قلابة: هو عبد الله بن زيد:
تقدمت ترجمته في ج1 ص338.
أبو موسى الأشعري: هو عبد الله بن قيس:
تقدمت ترجمته في ج1 ص338.
أبو هريرة: هو عبد الرحمن بن صخر:
تقدمت ترجمته في ج1 ص339.
أبو الوليد الباجي: هو سليمان بن خلف:
تقدمت ترجمته في ج1 ص342.
أبو يعلى: هو محمد بن الحسين:
تقدمت ترجمته في ج1 ص364.
(38/390)
أبو يوسف: يعقوب بن إبراهيم:
تقدمت ترجمته في ج1 ص339.
أُبي بن كعب:
تقدمت ترجمته في ج3 ص349.
الأثرم: هو أحمد بن محمد:
تقدمت ترجمته في ج1 ص339.
الأجهوري: هو علي بن محمد:
تقدمت ترجمته في ج1 ص339.
أحمد بن حنبل:
تقدمت ترجمته في ج1 ص339.
الأذرعي: هو أحمد بن حمدان:
تقدمت ترجمته في ج1 ص340.
الأزهري: هو محمد بن أحمد الأزهري:
تقدمت ترجمته في ج1 ص 340.
إسحاق بن راهويه: هو إسحاق بن إبراهيم:
تقدمت ترجمته في ج1 ص340.
الإسنوي: هو عبد الرحيم بن الحسن:
تقدمت ترجمته في ج3 ص349.
الأشهب: هو أشهب بن عبد العزيز:
تقدمت ترجمته في ج1 ص341.
/ 401 38 / 401
(38/390)
أصبغ: هو أصبغ بن الفرج:
تقدمت ترجمته في ج1 ص341.
الإصطخري: هو الحسن بن أحمد:
تقدمت ترجمته في ج1 ص341.
أم سلمة: هي هند بنت أبي أمية:
تقدمت ترجمتها في ج1 ص341.
أنس بن مالك:
تقدمت ترجمته في ج2 ص406.
الأوزاعي: هو عبد الرحمن بن عمرو:
تقدمت ترجمته في ج1 ص341.
أوس بن حذيفة: (؟ - 59) :
هو أوس بن حذيفة بن أوس، الثقفي:
وهو أوس بن أبي أوس، صحابي، كان ممن وفد على النبي صلى الله عليه وسلم في
وفد ثقيف من بني مالك. روى عن النبي صلى الله عليه وسلم، وعن علي بن أبي
طالب رضي الله عنه، وعنه ابنه عمرو، وابن ابنه عثمان بن عبد الله، والنعمان
بن سالم وجماعة.
[أسد الغابة 1 / 167، والإصابة 1 / 150، وتهذيب التهذيب 1 / 381] .
أيوب السختياني: هو أيوب بن أبي تميمة كمسان:
تقدمت ترجمته في ج22 ص311.
(38/391)
ب
الباجي: هو سليمان بن خلف:
تقدمت ترجمته في ج1 ص342.
الباقلاني: هو محمد بن طيب:
تقدمت ترجمته في ج1 ص342.
البخاري: هو محمد بن إسماعيل:
تقدمت ترجمته في ج1 ص343.
البراء بن عازب:
تقدمت ترجمته في ج6 ص345.
البُرزلي: هو أبو القاسم بن أحمد بن محمد:
تقدمت ترجمته في ج1 ص343.
البزدوي: هو علي بن محمد:
تقدمت ترجمته في ج1 ص343.
البغوي: هو الحسين بن مسعود:
تقدمت ترجمته في ج1 ص343.
بلال بن الحارث المزني:
تقدمت ترجمته في ج3 ص351.
/ 401 38 / 401
(38/391)
البُلْقِيني: هو عمر بن رسلان:
تقدمت ترجمته في ج1 ص344.
البندنيجي: هو محمد بن هبة الله:
تقدمت ترجمته في ج3 ص352.
بهرام: هو بهرام بن عبد الله:
تقدمت ترجمته في ج4 ص325.
البهوتي: هو منصور بن يونس:
تقدمت ترجمته في ج1 ص344.
البُوَيْطي: هو يوسف بن يحيى:
تقدمت ترجمته في ج15 ص306.
البيضاوي: هو عبد الله بن عمر:
تقدمت ترجمته في ج10 ص319.
البيهقي: هو أحمد بن الحسين:
تقدمت ترجمته في ج2 ص407.
ت
/ 5 0
التتائي: هو محمد بن إبراهيم:
تقدمت ترجمته في ج15 ص307.
التسولي: هو علي بن عبد السلام:
تقدمت ترجمته في ج5 ص339.
(38/392)
ث
الثوري: هو سفيان بن سعيد:
تقدمت ترجمته في ج1 ص345.
ج
جابر بن زيد:
تقدمت ترجمته في ج2 ص408.
الجرجاني: هو علي بن محمد:
تقدمت ترجمته في ج4 ص326.
الجصاص: هو أحمد بن علي:
تقدمت ترجمته في ج1 ص345.
جعفر بن أبي طالب:
تقدمت ترجمته في ج13 ص308.
ح
(38/392)
حذيفة بن اليمان:
تقدمت ترجمته في ج2 ص409.
الحسن البصري: هو الحسن بن يسار:
تقدمت ترجمته في ج1 ص346.
الحسن بن حييّ: هو الحسن بن صالح:
تقدمت ترجمته في ج1 ص347.
الحسن بن زياد:
تقدمت ترجمته في ج1 ص347.
الحسن بن صالح:
تقدمت ترجمته في ج1 ص347.
الحسن بن علي:
تقدمت ترجمته في ج2 ص402.
الحطاب: هو محمد بن محمد بن عبد الرحمن:
تقدمت ترجمته في ج1 ص347.
الحكم: هو الحكم بن عتيبة:
تقدمت ترجمته في ج2 ص410.
(38/393)
الحليمي: هو الحسين بن الحسن:
تقدمت ترجمته في ج1 ص348.
حماد بن أبي سليمان:
تقدمت ترجمته في ج1 ص348.
حماد بن سلمة:
تقدمت ترجمته في ج2 ص410.
الحموي: هو أحمد بن محمد:
تقدمت ترجمته في ج10 ص321.
خ
الخادمي: هو محمد بن محمد:
تقدمت ترجمته في ج36 ص382.
الخرشي: هو محمد بن عبد الله:
تقدمت ترجمته في ج1 ص348.
الخطابي: هو حمد بن محمد:
تقدمت ترجمته في ج1 ص349.
الخلال: هو أحمد بن محمد:
تقدمت ترجمته في ج1 ص349.
(38/393)
خير الدين الرملي: هو خير الدين بن أحمد:
تقدمت ترجمته في ج1 ص349.
د
الدارقطني: هو علي بن عمر:
تقدمت ترجمته في ج3 ص355.
الدردير: هو أحمد بن محمد:
تقدمت ترجمته في ج1 ص350.
الدسوقي: هو محمد بن أحمد:
تقدمت ترجمته في ج1 ص350.
ر
الرازي: هو أحمد بن علي الجصاص:
تقدمت ترجمته في ج1 ص345.
الرازي: هو محمد بن عمر:
تقدمت ترجمته في ج1 ص351.
رافع بن خديج:
تقدمت ترجمته في ج3 ص356.
(38/394)
الرافعي: هو عبد الكريم بن محمد:
تقدمت ترجمته في ج1 ص351.
الربيع: هو الربيع بن أنس:
تقدمت ترجمته في ج2 ص411.
ربيعة الرأي: هو ربيعة بن فرُّوخ:
تقدمت ترجمته في ج1 ص351.
الرحيباني: هو مصطفى بن سعد:
تقدمت ترجمته في ج2 ص411.
الرملي: هو محمد بن أحمد بن حمزة:
تقدمت ترجمته في ج1 ص352.
الرملي الكبير: هو أحمد بن حمزة:
تقدمت ترجمته في ج1 ص352.
الروياني: هو عبد الواحد بن إسماعيل:
تقدمت ترجمته في ج1 ص352.
ز
الزاهدي: هو مختار بن محمود:
تقدمت ترجمته في ج19 ص314.
الزجّاج: هو إبراهيم بن محمد:
تقدمت ترجمته في ج3 ص356.
/ 401 38 / 401
(38/394)
الزرقاني: هو عبد الباقي بن يوسف:
تقدمت ترجمته في ج1 ص352.
الزركشي: هو محمد بن بهادر:
تقدمت ترجمته في ج2 ص412.
زريق بن حيان (؟ - 100هـ) :
هو سعيد بن حيان، أبو المقدام، الدمشقي، مولى بني فزارة وزريق - أو رزيق -
لقب لقَّبه إياه عبد الملك بن مروان، ولاه الوليد بن سليمان وعمر عشور
أموال التجار، روى عن مسلم بن قرظة الأشجعي وعمر بن عبد العزيز، وعنه عبد
الرحمن بن يزيد بن جابر وأخوه يزيد بن يزيد ويحيى بن سعيد الأنصاري وغيرهم.
ذكره ابن حبان في الثقات - في الزاي فقط - له في مسلم حديث واحد: " خيار
أئمتكم الذين تحبونهم ويحبونكم. . . " الحديث.
[تهذيب التهذيب 3 / 273] .
زفر: هو زفر بن الهذيل:
تقدمت ترجمته في ج1 ص353.
زكريا الأنصاري: هو زكريا بن محمد الأنصاري:
تقدمت ترجمته في ج1 ص353.
الزهري: هو محمد بن مسلم:
تقدمت ترجمته في ج1 ص353.
(38/395)
زيد بن ثابت:
تقدمت ترجمته في ج1 ص353.
س
السبكي الكبير: هو علي بن عبد الكافي:
تقدمت ترجمته في ج1 ص354.
سحنون: هو عبد السلام بن سعيد:
تقدمت ترجمته في ج2 ص412.
السّدي: هو إسماعيل بن عبد الرحمن:
تقدمت ترجمته في ج2 ص413.
السرخسي: هو محمد بن محمد:
تقدمت ترجمته في ج2 ص413.
السروجي: (637 وقيل 639 - 710 وقيل 701 هـ) :
هو أحمد بن إبراهيم بن عبد الغني، أبو العباس، شمس الدين السروجي، فقيه
حنفي، تفقه علي أبي الربيع سليمان بن أبي العز، وأبي الظاهر إسحاق بن علي
يحيى والشيخ نجم الدين كان مشاركًا في علوم وجمع وصنف وأفتى ودرس.
/ 401 38 / 401
(38/395)
من تصانيفه: " اعتراضات على ابن تيمية في
علم الكلام "، و " شرح الهداية " وسماه الغاية ولم يكمله.
[الجواهر المضيَّة 1 / 53 - 54، والدرر الكامنة 1 / 91، معجم المؤلفين 1 -
2 / 140] .
سعيد بن جبير:
تقدمت ترجمته في ج1 ص354.
سعيد بن المسيب:
تقدمت ترجمته في ج1 ص354.
سلمان الفارسي:
تقدمت ترجمته في ج3 ص358.
السمعاني: هو محمد بن منصور:
تقدمت ترجمته في ج31 ص360.
السموأل بن يحيى (؟ نحو 570هـ) :
هو السموأل بن يحيى بن عباس، المغربي، مهندس رياضي، عالم بالطب، والحكمة
أصله من المغرب ثم انتقل إلى فارس.
من تصانيفه: " المنبر " في مساحة أجسام الجواهر المختلطة لاستخراج مقدار
مجهولها، و " القومي " في الحساب الهندي، و " المثلث القائم الزاوية ". و "
المفيد الأوسط " في الطب، و " إعجاز المهندسين ".
(38/396)
[الأعلام 3 / 205، وطبقات الأطباء 2 / 30]
.
سويد بن النعمان: هو سويد بن النعمان بن مالك:
تقدمت ترجمته في ج6 ص349.
السيوطي: هو عبد الرحمن بن أبي بكر:
تقدمت ترجمته في ج1 ص355.
ش
الشاشي: هو محمد بن أحمد:
تقدمت ترجمته في ج1 ص365.
الشافعي: هو محمد بن إدريس:
تقدمت ترجمته في ج1 ص355.
الشبرامِلّسِي: هو علي بن علي:
تقدمت ترجمته في ج1 ص355.
الشربيني: هو عبد الرحمن بن محمد:
تقدمت ترجمته في ج1 ص355.
الشربيني: هو محمد بن أحمد:
تقدمت ترجمته في ج1 ص356.
/ 401 38 / 401
(38/396)
الشرقاوي: هو عبد الله بن حجازي:
تقدمت ترجمته في ج1 ص356.
الشرنبلالي: هو الحسن بن عمار:
تقدمت ترجمته في ج1 ص356.
شريح: هو شريح بن الحارث:
تقدمت ترجمته في ج1 ص356.
الشعبي: هو عامر بن شراحيل:
تقدمت ترجمته في ج1 ص356.
الشلبي: هو أحمد بن محمد:
تقدمت ترجمته في ج9 ص293.
الشوكاني: هو محمد بن علي:
تقدمت ترجمته في ج2 ص414.
الشيرازي: هو إبراهيم بن علي:
تقدمت ترجمته في ج2 ص414.
ص
صاحب الإنصاف: هو علي بن سليمان المرداوي:
تقدمت ترجمته في ج1 ص370.
(38/397)
صاحب الأنوار (؟ -
799، قيل 766هـ) :
هو يوسف بن إبراهيم، جمال الدين، الأردبيلي، فقيه شافعي، قال ابن قاضي
شهبة: ذكره العثماني، وقال: كبير القدر، غزير العلم، أناف على السبعين، وهو
باق بأردبيل.
من تصانيفه: " الأنوار لعمل الأبرار "، في الفقه.
[طبقات الشافعية لقاضي شهبة 3 / 138، والدرر الكامنة 6 / 214، 215،
والأعلام 8 / 212، وكشف الظنون 1 / 195] .
صاحب البيان: هو يحيى بن سالم العمراني:
تقدمت ترجمته في ج11 ص389.
صاحب شرح المنتهى: هو منصور بن يونس البهوتي:
تقدمت ترجمته في ج3 ص365.
صاحب العدة: هو عبد الرحمن بن محمد الفوراني:
تقدمت ترجمته في ج11 ص385.
/ 401 38 / 401
(38/397)
صاحب فتح القدير: هو محمد بن عبد الواحد:
تقدمت ترجمته في ج1 ص335.
صاحب كشف الأسرار: هو علي بن محمد البزدوي:
تقدمت ترجمته في ج1 ص343.
الصاحبان: تقدم بيان المراد بهذا اللفظ في ج1 ص357.
الصاوي: هو أحمد بن محمد:
تقدمت ترجمته في ج1 ص325.
الصنعاني: هو محمد بن إسماعيل:
تقدمت ترجمته في ج5 ص344.
الصيرفي (؟ - 330هـ) :
هو محمد بن عبد الله، أبو بكر الصيرفي، من أهل بغداد، فقيه شافعي، محدث،
أصولي، متكلم، قال النووي: من أئمة أصحابنا المتقدمين أصحاب الوجود
والمصنفين البارعين. كان فهمًا عالمًا ذكيًا، وكان يقال: إنه أعلم خلق الله
تعالى بالأصول بعد الشافعي، تفقه على ابن سريج، وسمع الحديث من أحمد بن
منصور الرمادي ومن بعده لكنه لم يرو إلا شيئًا يسيرًا، روى عنه علي بن محمد
الحلبي بمصر.
(38/398)
من تصانيفه: دلائل الأعلام على أصول
الأحكام شرح فيه رسالة الشافعي، وصنف في الإجماع، والحيل، وأدب القضاء،
والشروط والمواثيق.
[تهذيب الأسماء واللغات 3 / 193، وطبقات الشافعية 3 / 186، ومعجم المؤلفين
10 / 220] .
ط
طاوس بن كيسان:
تقدمت ترجمته في ج1 ص358.
الطوفي (657 - 716هـ) :
هو سليمان بن عبد القوي بن عبد الكريم، أبو الربيع، نجم الدين، الطوفي
الصرصري - وهي نسبة إلى صرصر وهي قرية على فرسخين من بغداد - فقيه حنبلي،
أصولي تفقه على زين الدين الصرصري، وتقي الدين الزيرراتي، وقرأ العربية على
محمد بن الحسين الموصلي، والأصول على النصير الفارقي وغيرهم.
من تصانيفه: " معراج الوصول إلى علم الأصول "، و " الرياض النواضر في
الأشباه / 401 38 / 401
(38/398)
والنظائر " و " شرح مقامات الحريري ".
[ذيل طبقات الحنابلة 2 / 366، 370، وشذرات الذهب 8 / 71] .
ع
عائشة:
تقدمت ترجمتها في ج1 ص359.
العباس بن عبد المطلب:
تقدمت ترجمته في ج1 ص359.
عبد الرحمن بن عوف:
تقدمت ترجمته في ج2 ص416.
عبد السلام بن سعيد:
تقدمت ترجمته في ج2 ص412.
عبد الله بن جعفر:
تقدمت ترجمته في ج2 ص416.
عبد الله بن الزبير:
تقدمت ترجمته في ج1 ص359.
عبد الله بن عباس:
تقدمت ترجمته في ج1 ص330.
(38/399)
عبد الله بن عمر:
تقدمت ترجمته في ج1 ص331.
عبد الله بن مسعود:
تقدمت ترجمته في ج1 ص360.
عبيد بن جبر: (؟ - 74هـ) :
هو عبيد بن جبر، أبو جعفر، الغفاري، مولاهم المصري، تابعي روى عن مولاه أبي
بصرة الغفاري، وعنه كليب بن ذهل الحضرمي. وروى له أبو داود حديثًا واحدًا،
وذكره الفسوي في تاريخه من الثقات. وقال ابن خزيمة: لا أعرفه. وقال ابن
يونس: يقال إن جبرًا كان قبطيًا ممن بعث به المقوقس إلى النبي صلى الله
عليه وسلم مع مارية، قال سعيد بن عفير: القبط يفتخرون به.
[تهذيب الكمال 19 / 191، وتهذيب التهذيب 7 / 61] .
عثمان البتي: هو عثمان بن مسلم:
تقدمت ترجمته في ج17 ص347.
عثمان بن عفان:
تقدمت ترجمته في ج1 ص360.
العدوي: هو علي بن أحمد المالكي:
تقدمت ترجمته في ج1 ص375.
/ 401 38 / 401
(38/399)
عز الدين عبد السلام: هو عبد العزيز بن عبد
السلام:
تقدمت ترجمته في ج2 ص417.
عطاء بن أبي رباح:
تقدمت ترجمته في ج1 ص360.
عطاء بن أبي مسلم الخراساني:
تقدمت ترجمته في ج27 ص377.
عقبة بن عامر:
تقدمت ترجمته في ج2 ص417.
عكرمة:
تقدمت ترجمته في ج1 ص361.
علقمة بن قيس:
تقدمت ترجمته في ج1 ص361.
علي بن أبي طالب:
تقدمت ترجمته في ج1 ص361.
علي بن زياد: هو علي بن زياد التونسي:
تقدمت ترجمته في ج15 ص315.
علي القاري: هو علي بن سلطان الهروي:
تقدمت ترجمته في ج1 ص361.
عمر بن الخطاب:
تقدمت ترجمته في ج1 ص362.
(38/400)
عمر بن عبد العزيز:
تقدمت ترجمته في ج1 ص362.
عمرو بن دينار:
تقدمت ترجمته في ج7 ص340.
عمرو بن شرحبيل (؟ ؟ - 63هـ) :
هو عمرو بن شرحبيل، أبو ميسرة، الهمداني، الكوفي. تابعي، حدث عن عمر، وعلي،
وابن مسعود، وغيرهم. وعنه أبو وائل، والشعبي، والقاسم بن مخيمرة، وأبو
إسحاق، ومحمد بن المنتشر، وغيرهم. قال أبو وائل: كان أبو ميسرة من أفاضل
أصحاب عبد الله بن مسعود. ذكره ابن حبان في الثقات، وقال كان من العباد،
وكانت ركبته كركبة البعير من كثرة الصلاة.
[سير أعلام النبلاء 4 / 135، والإصابة 5 / 146، وتهذيب التهذيب 8 / 47] .
عمرو بن شعيب:
تقدمت ترجمته في ج4 ص332.
عمرو بن العاص:
تقدمت ترجمته في ج6 ص354.
عيسى بن عمر (؟ - 156هـ) :
هو عيسى بن عمر، أبو عمر، الهمداني الكوفي، من موالي بني أسد، المقرئ، أخذ
القراءة عرضًا عن طلحة بن مصرف، / 401 38 / 401
(38/400)
وعاصم بن بهدلة، والأعمش. تلا عليه:
الكسائي: وعبد الرحمن بن أبي حماد، حدث عن عطاء بن أبي رباح، وحماد الفقيه،
وعنه ابن المبارك، ووكيع، وأبو نعيم، وخلاد بن يحيى وغيرهم، وثقه ابن معين
وغيره. وكان مقرئ الكوفة في زمانه بعد حمزة، ومعه. قال العجلي: كوفي ثقة،
رجل صالح كان أحد قراء الكوفة رأسًا في القرآن.
[سير أعلام النبلاء 7 / 199، وتهذيب التهذيب 8 / 222] .
عيسى المنكلاتي: هو عيسى بن مسعود:
تقدمت ترجمته في ج36 ص389.
غ
الغزالي: هو محمد بن محمد:
تقدمت ترجمته في ج1 ص363.
ف
الفخر الرازي: هو محمد بن عمر:
تقدمت ترجمته في ج1 ص351.
(38/401)
الفرَّاء: هو محمد بن عمر بن عبد الوهاب:
تقدمت ترجمته في ج30 ص357.
فيروز الدَيْلمي (؟ - توفي في زمن عثمان وقيل 53هـ) :
هو فيروز الديلمي، أبو عبد الله صحابي. روى عن النبي صلى الله عليه وسلم،
وعنه بنوه: سعيد والضحاك وعبد الله، ومُرْ المؤذن، وأبو الخير مرثد بن عبد
الله اليزني، وأبو خراش الرُّعَيْنِي وغيرهم. هو من أبناء فارس الذين بعثهم
كسرى إلى الحبشة وهو قاتل الأسود العنسي فقال فيه النبي صلى الله عليه
وسلم: " قتله رجل مبارك من أهل بيت مباركين ". له في كتب السنن ثلاثة
أحاديث.
[تهذيب التهذيب 8 / 305، وتهذيب الكمال 23 / 322، الطبقات الكبرى لابن سعد
5 / 533] .
الفيومي: هو أحمد بن محمد:
تقدمت ترجمته في ج15 ص316.
/ 401 38 / 401
(38/401)
ق
القاسم بن محمد بن أبي بكر الصديق:
تقدمت ترجمته في ج2 ص418.
القاضي أبو الطيب: هو طاهر بن عبد الله:
تقدمت ترجمته في ج6 ص343.
القاضي أبو يعلى: هو محمد بن الحسين:
تقدمت ترجمته في ج1 ص364.
القاضي حسين: هو حسين بن محمد:
تقدمت ترجمته في ج2 ص419.
قاضيخان: هو حسن بن منصور:
تقدمت ترجمته في ج1 ص365.
قاضي زاده: هو أحمد بن بدر الدين:
تقدمت ترجمته في ج1 ص364.
القاضي زكريا الأنصاري: هو زكريا بن محمد:
تقدمت ترجمته في ج1 ص353.
القاضي عياض: هو عياض بن موسى:
تقدمت ترجمته في ج1 ص364.
(38/402)
القدوري: هو محمد بن أحمد:
تقدمت ترجمته في ج1 ص365.
القرافي: هو أحمد بن إدريس:
تقدمت ترجمته في ج1 ص365.
القرطبي: هو محمد بن أحمد:
تقدمت ترجمته في ج2 ص419.
القليوبي: هو أحمد بن أحمد:
تقدمت ترجمته في ج1 ص366.
القَمُولِي (653 - 727هـ) :
هو أحمد بن محمد بن أبي الحزم مكي، نجم الدين أبو العباس القرشي المخزومي
القمولي الشافعي، نسبة إلى قمولة بصعيد مصر. كان إمامًا في الفقه عارفًا
بالأصول والعربية. ناب في الحكم بمصر وولي الحسبة والتدريس والقضاء في مدن
عدة قال عنه ابن الوكيل: ما في مصر أفقه منه.
من تصانيفه: " البحر المحيط في شرح الوسيط " للغزالي، و " جواهر البحر "، و
" الروض الزاهر فيما يحتاج إليه المسافر "، و " موضع الطريق "، و " شرح
الكافية " لابن الحاجب، و " تكملة تفسير ابن الخطيب ".
/ 401 38 / 401
(38/402)
[الدرر الكامنة 1 / 360، والبداية والنهاية
14 / 161، والأعلام 1 / 214، ومعجم المؤلفين 2 / 160] .
ك
الكاساني: هو أبو بكر بن مسعود:
تقدمت ترجمته في ج1 ص366.
الكرابيسي: هو الحسين بن علي:
تقدمت ترجمته في ج22 ص320.
الكَلوَذَاني (432 - 510هـ) : هو محفوظ بن أحمد أبو الخطاب:
تقدمت ترجمته في ج1 ص337.
الكمال بن الهمام: هو محمد بن عبد الواحد:
تقدمت ترجمته في ج1 ص335.
(38/403)
ل
اللَّخمي: هو علي بن محمد:
تقدمت ترجمته في ج1 ص367.
الليث بن سعد:
تقدمت ترجمته في ج1 ص368.
م
الماتريدي: هو محمد بن محمد أبو منصور:
تقدمت ترجمته في ج1 ص368.
المازري: هو محمد بن علي:
تقدمت ترجمته في ج1 ص368.
مالك: هو مالك بن أنس:
تقدمت ترجمته في ج1 ص369.
الماوردي: هو علي بن محمد:
تقدمت ترجمته في ج1 ص369.
مجاهد بن جبير:
تقدمت ترجمته في ج1 ص369.
/ 401 38 / 401
(38/403)
المحب الطبري: هو أحمد بن عبد الله:
تقدمت ترجمته في ج1 ص369.
محب الله بن عبد الشكور:
تقدمت ترجمته في ج1 ص369.
المحلي: هو محمد بن أحمد:
تقدمت ترجمته في ج2 ص420.
محمد بن حاطب:
تقدمت ترجمته في ج4 ص334.
محمد بن حامد (؟ - 383هـ) :
هو محمد بن حامد بن علي، أبو بكر، البخاري، سمع من الهيثم بن كليب الشاشي.
قال الحاكم: إمام أصحاب أبي حنيفة ببلدة بخارى، وأعلمهم في النظر والجدل،
وأزهدهم في الدنيا، وألزمهم لشمائل أئمتهم في العزلة والورع وتجنب السلطان.
مات في بخارى وأغلقت الحوانيت له ثلاثة أيام.
[الجواهر المضيَّة 3 / 114] .
المرداوي: هو علي بن سليمان:
تقدمت ترجمته في ج1 ص370.
(38/404)
المرزوقي (؟ - توفي
قبل 700هـ أو بعدها بقليل) :
هو عبد الله بن شرف بن نجدة، المرزوقي، فقيه شافعي، كان يحضر دروس تقي
الدين بن رزين. وله شعر كثير. كان معيدًا بالمشهد الحسيني بالقاهرة.
من تصانيفه: " شرح التنبيه ".
[طبقات الشافعية الكبرى 10 / 42] .
المروزي: هو إبراهيم بن أحمد:
تقدمت ترجمته في ج2 ص421.
مسروق:
تقدمت ترجمته في ج3 ص367.
مسلمة بن عبد الملك بن مروان:
تقدمت ترجمته في ج2 ص421.
معاوية بن أبي سفيان:
تقدمت ترجمته في ج2 ص422.
مغيرة بن مقسم (؟ - 133هـ) :
هو مغيرة بن مقسم، أبو هشام، الضبِّي بالولاء الكوفي، ففيه فرضي. حدث عن
أبي وائل، ومجاهد، وإبراهيم النخعي، والشعبي، وعكرمة وغيرهم. وعنه سليمان
التيمي، وشعبة، والثوري، وزائدة وغيرهم.
/ 401 38 / 401
(38/404)
قال يحيى بن معين: ثقة مأمون قال العجلي:
مغيرة ثقة، فقيه، إلا أنه كان يرسل الحديث عن إبراهيم، وإذا وُقِّف، أخبرهم
ممن سمعه.
من تصانيفه: " الفرائض ".
[سير أعلام النبلاء 6 / 10، وتهذيب التهذيب 10 / 269، ومعجم المؤلفين 12 /
313] .
المقدام بن معد يكرب:
تقدمت ترجمته في ج6 ص356.
المقدسي: هو عبد الرحمن بن أبي عمر:
تقدمت ترجمته في ج9 ص285.
مكحول بن شهران:
تقدمت ترجمته في ج1 ص372.
المنذري: هو عبد العظيم بن عبد القوي:
تقدمت ترجمته في ج14 ص298.
منلا مسكين: هو معين الدين الهروي:
تقدمت ترجمته في ج1 ص372.
الموصلي: هو عبد الله بن محمود:
تقدمت ترجمته في ج2 ص423.
(38/405)
ن
نافع: هو نافع المدني، أبو عبد الله:
تقدمت ترجمته في ج1 ص372.
النخعي: هو إبراهيم النخعي:
تقدمت ترجمته في ج1 ص325.
نوفل بن معاوية (؟ - توفي في خلافة يزيد) :
هو نوفل بن معاوية بن عروة، أبو معاوية، الدِّيْلي، صحابي. روى عن النبي
صلى الله عليه وسلم. وعنه ابن أخته عبد الرحمن بن مطيع بن الأسود، وعراك بن
مالك، وعوف بن الحارث، وأبو بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام. حضر
بدرًا والخندق مع المشركين ثم أسلم وشهد الفتح وحنينا والطائف. حج مع أبي
بكر سنة تسع، ومع النبي صلى الله عليه وسلم سنة عشر. عمر في الجاهلية ستين
سنة وفي الإسلام ستين سنة.
[الإصابة 3 / 578، وأسد الغابة 4 / 594، وتهذيب التهذيب 10 / 492] . / 401
38 / 401
(38/405)
النووي: هو يحيى بن شرف:
تقدمت ترجمته في ج1 ص373.
وواثلة بن الأسقع:
تقدمت ترجمته في ج6 ص356.
ي
يحيى الأنصاري: هو يحيى بن سعيد بن قيس:
تقدمت ترجمته في ج1 ص374.
يحيى بن كثير (؟ - 206هـ) :
هو يحيى بن كثير بن درهم، أبو غسان العنبري الخراساني، روى عن قُرَّة،
وشعبة، وعلي بن المبارك، وسليم بن أخضر
(38/406)
وغيرهم، وعنه بندار والفلاس، وأبو بكر
الأعين، وغيرهم. قال أبو حاتم: صالح الحديث، وقال النسائي: ليس به بأس.
[سير أعلام النبلاء 9 / 538، وتهذيب التهذيب 11 / 266] .
يعلى بن أمية:
تقدمت ترجمته في ج6 ص357.
(38/406)
أ
الآمدي (كان حيا سنة 1190هـ) :
هو عبد الوهاب بن حسين بن ولي الدين، الآمدي. من تصانيفه: شرح على رسالة
الولدية في آداب البحث والمناظرة. [هدية العارفين 5 / 643] .
إبراهيم النخعي:
تقدمت ترجمته في ج1 ص325.
ابن أبي حسين (؟ -؟) :
هو عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي حسين بن الحارث بن عامر بن نوفل، القرشي،
النوفلي المكي. روى عن الحارث بن جميلة، والحسن البصري، وشهر بن حَوْشب،
وطاوس بن كيسان، وعطاء بن أبي رباح وغيرهم. روى عنه أبو إسحاق إبراهيم بن
المفضل المخزومي، وإبراهيم بن نافع المكي، وسفيان بن عُيَيْنَة، وسفيان
الثوري، وعبد الملك بن جريج،
(39/426)
ومالك بن أنس، وعثمان بن الأسود، ومحمد بن
إسحاق وغيرهم. قال أحمد والنسائي وأبو زرعة: ثقة. وقال أبو حاتم: صالح.
وذكره ابن حبان في الثقات. وقال ابن سعد: كان قليل الحديث. وقال ابن عبد
البر: ثقة عند الجميع فقيه عالم بالمناسك. [طبقات ابن سعد 5 / 486، وثقات
ابن حبان 7 / 43، وطبقات خليفة ص284، وتهذيب الكمال 15 / 205 - 207، وتهذيب
التهذيب 5 / 293] .
ابن أبي زيد القيرواني: هو عبد الله بن عبد الرحمن:
تقدمت ترجمته في ج1 ص325.
ابن أبي ليلى: هو محمد بن عبد الرحمن:
تقدمت ترجمته في ج1 ص325.
ابن البناء: هو الحسن بن أحمد:
تقدمت ترجمته في ج21 ص297.
ابن تيمية (تقي الدين) : هو أحمد بن عبد الحليم:
تقدمت ترجمته في ج1 ص326.
(39/426)
ابن جرير: هو محمد بن جرير الطبري:
تقدمت ترجمته في ج2 ص421.
ابن الجزري: هو محمد بن محمد:
تقدمت ترجمته في ج4 ص319.
ابن جزي: هو محمد بن أحمد:
تقدمت ترجمته في ج1 ص327.
ابن الجلاب: هو عبيد الله بن الحسن:
تقدمت ترجمته في ج31 ص348.
ابن جماعة: هو عبد العزيز بن محمد:
تقدمت ترجمته في ج3 ص340.
ابن الحاجب: هو عثمان بن عمر:
تقدمت ترجمته في ج1 ص327.
ابن حامد: هو الحسن بن حامد بن علي:
تقدمت ترجمته في ج2 ص398.
ابن حبيب: هو عبد الملك بن حبيب:
تقدمت ترجمته في ج1 ص327.
ابن حجر العسقلاني: هو أحمد بن علي:
تقدمت ترجمته في ج2 ص399.
ابن حجر المكي: هو أحمد بن حجر الهيتمي:
تقدمت ترجمته في ج1 ص327.
(39/427)
ابن حجر الهيتمي: هو أحمد بن حجر:
تقدمت ترجمته في ج1 ص327.
ابن الحنبلي (554 - 634هـ) :
هو عبد الرحمن بن نجم بن عبد الوهاب بن عبد الواحد، الأنصاري، الخزرجي
السعدي، العبادي، الشيرازي الأصل، الدمشقي، ناصح الدين، أبو الفرج، المعروف
بابن الحنبلي، فقيه حنبلي، واعظ. سمع من والده، والقاضي أبي الفضل محمد
الشهرزوري، والحافظ أبي موسى المديني، ودخل بلادًا كثيرة واجتمع بفضلائها
وصالحيها وفاوضهم وأخذه عنهم. درَّس بعدة مدارس، منها: مدرسة جده شرف
الإسلام، والصاحبية، وانتهت إليه رئاسة المذهب بعد الشيخ موفق الدين. من
تصانيفه: " تاريخ الوعاظ "، و " الإنجاد في الجهاد "، و " الاستسعاد بمن
لقيت من صالح العباد ". [ذيل طبقات الحنابلة 2 / 193] .
ابن داود (255 - 297هـ) :
هو محمد بن داود بن علي بن خلف، أبو بكر، الأصبهاني، الظاهري، كان فقيهًا
على مذهب أبيه مناظرًا، وعالمًا أديبًا،
(39/427)
وشاعرًا فصيحًا إخباريًا. تصدر للفتيا بعد
والده وخلفه في حلقته، قال الذهبي: له بصر تام بالحديث، وبأقوال الصحابة،
وكان يجتهد ولا يقلد أحدًا. وممن أخذ عنهم غير أبيه: عباس الدوري، وأبو
قلابة الرقاشي، وأحمد بن أبي خيثمة وطبقتهم. وأخذ عنه: نفطويه، والقاضي أبو
عمر بن يوسف وجماعة. من تصانيفه: الزهرة في الآداب والشعر، والتقصي في
الفقه، والوصول في معرفة الأصول، والفرائض والمناسك. [الفهرست ص460، تاريخ
بغداد 5 / 256، سير أعلام النبلاء 13 / 109] .
ابن رجب: هو عبد الرحمن بن أحمد:
تقدمت ترجمته في ج1 ص328.
ابن رشد: هو محمد بن أحمد (الجد) :
تقدمت ترجمته في ج1 ص328.
ابن الرفعة: هو محمد بن أحمد:
تقدمت ترجمته في ج9 ص284.
ابن الزبير: هو عبد الله بن الزبير:
تقدمت ترجمته في ج1 ص359.
(39/428)
ابن السبكي: هو عبد الوهاب بن علي:
تقدمت ترجمته في ج1 ص353.
ابن سريج: هو أحمد بن عمر:
تقدمت ترجمته في ج1 ص280.
ابن سيرين: هو محمد بن سيرين:
تقدمت ترجمته في ج1 ص329.
ابن شاش: هو عبد الله بن محمد:
تقدمت ترجمته في ج1 ص329.
ابن الشاط: هو قاسم بن عبد الله:
تقدمت ترجمته في ج12 ص325.
ابن شبرمة: هو عبد الله بن شبرمة:
تقدمت ترجمته في ج2 ص400.
ابن شعبان: هو محمد بن القاسم:
تقدمت ترجمته في ج1 ص329.
ابن شهاب: هو محمد بن مسلم، الزهري:
تقدمت ترجمته في ج1 ص353.
ابن الصلاح: هو عثمان بن عبد الرحمن:
تقدمت ترجمته في ج1 ص330.
ابن عابدين: محمد أمين بن عمر:
تقدمت ترجمته في ج1 ص330.
(39/428)
ابن عباس: هو عبد الله بن عباس:
تقدمت ترجمته في ج1 ص330.
ابن عبد البر: هو يوسف بن عبد الله بن محمد:
تقدمت ترجمته في ج2 ص400.
ابن عبد السلام: هو محمد بن عبد السلام بن يوسف:
تقدمت ترجمته في ج1 ص331.
ابن العربي: هو محمد بن عبد الله بن محمد:
تقدمت ترجمته في ج1 ص331.
ابن عرفة: هو محمد بن محمد بن عرفة:
تقدمت ترجمته في ج1 ص331.
ابن عقيل: هو علي بن عقيل:
تقدمت ترجمته في ج2 ص401.
ابن علان: هو محمد علي بن محمد بن علان:
تقدمت ترجمته في ج10 ص313.
ابن علية: هو إسماعيل بن إبراهيم:
تقدمت ترجمته في ج2 ص401.
ابن عمر: هو عبد الله بن عمر:
تقدمت ترجمته في ج1 ص331.
(39/429)
ابن الفرات (142 -
213هـ) :
هو أسد بن الفرات بن سنان، مولى بني قيس، أبو عبد الله. فقيه مالكي، قاضي
القيروان، وأحد القادة الفاتحين، تفقَّه على علي بن زياد بتونس وسمع منه "
الموطأ " ثم ارتحل إلى المشرق فلقي مالكًا وواظب عليه وسمع منه " الموطأ "
وغيره، ثم ذهب إلى العراق فلقي أبا يوسف ومحمد بن الحسن وأسد بن عمرو، ثم
أخذ عن ابن القاسم بمصر مسائل سُمِّيت " الأسدية " قدم بها إلى القيروان
وسمعها منه خلق كثير مع " الموطأ ". من تصانيفه: " الأسدية ". [ترتيب
المدارك 1 / 465، رياض النفوس 1 / 254 - 280] .
ابن القاسم: هو عبد الرحمن بن القاسم بن محمد:
تقدمت ترجمته في ج1 ص332.
ابن قدامة: هو عبد الله بن محمد بن أحمد:
تقدمت ترجمته في ج1 ص333.
ابن قدامة: هو عبد الله بن أحمد:
تقدمت ترجمته في ج1 ص333.
ابن القيم: هو محمد بن أبي بكر:
تقدمت ترجمته في ج1 ص333.
ابن كثير: إسماعيل بن عمر:
تقدمت ترجمته في ج7 ص330.
(39/429)
ابن كج: هو يوسف بن أحمد:
تقدمت ترجمته في ج10 ص314.
ابن الماجشون: هو عبد الملك بن عبد العزيز:
تقدمت ترجمته في ج1 ص333.
ابن المبارك: هو عبد الله بن المبارك:
تقدمت ترجمته في ج2 ص402.
ابن مسعود: هو عبد الله بن مسعود:
تقدمت ترجمته في ج1 ص360.
ابن مسلمة:
انظر: محمد بن مسلمة:
ابن المنذر: هو محمد بن إبراهيم:
تقدمت ترجمته في ج1 ص334.
ابن المواز: هو محمد بن إبراهيم:
تقدمت ترجمته في ج2 ص402.
ابن ناجي: هو قاسم بن عيسى:
تقدمت ترجمته في ج6 ص341.
ابن نجيم: هو زين الدين بن إبراهيم:
تقدمت ترجمته في ج1 ص334.
(39/430)
ابن هبيرة: هو يحيى بن محمد:
تقدمت ترجمته في ج1 ص335.
ابن الهمام: هو محمد بن عبد الواحد:
تقدمت ترجمته في ج1 ص335.
ابن وهب: وهو عبد الله بن وهب:
تقدمت ترجمته في ج1 ص335.
ابن يونس: هو أحمد بن يونس:
تقدمت ترجمته في ج10 ص315.
الأبهري: هو محمد بن عبد الله بن صالح:
تقدمت ترجمته في ج27 ص367.
أبو إسحاق الشيرازي:
هو إبراهيم بن علي: تقدمت ترجمته في ج2 ص414.
أبو إسحاق المروزي: هو إبراهيم بن أحمد:
تقدمت ترجمته في ج2 ص 421.
أبو أمامة: هو صُدَيّ بن عجلان الباهلي:
تقدمت ترجمته في ج3 ص345.
أبو بكر: هو عبد الله بن أبي قحافة:
تقدمت ترجمته في ج1 ص336.
(39/430)
أبو بكر الأصم (؟ -
201هـ) :
هو عبد الرحمن بن كيسان، الأصم، ويقال فيه: ابن كيسان، من شيوخ المعتزلة،
إلاَّ أنهم أخرجوه من جملة المخلصين من أصحابهم بسبب ميله عن علي رضي الله
عنه، قال في طبقات المعتزلة: كان من أفصح الناس وأفقههم وأورعهم، ولأبي
الهذيل معه مناظرات، وممن أخذ عنه إبراهيم بن عُليَّة. من تصانيفه: تفسير
القرآن، وخلق القرآن، والحجة والرسل، والأسماء الحسنى، وافتراق الأمة.
[الفهرست لابن النديم ص354، وسير أعلام النبلاء 9 / 402، وطبقات المعتزلة
ص56] .
أبو بكر الأعمش (؟ -؟) :
هو محمد بن سعيد بن محمد بن عبد الله، أبو بكر، المعروف بالأعمش، فقيه
حنفي، تفقه على أبي بكر محمد بن أحمد الإسكاف. تفقه عليه ولده أبو القاسم
عبيد الله، والفقيه أبو جعفر الهندواني. [الجواهر المضيئة 3 / 160، 4 / 29،
وطبقات الفقهاء لطاش كبرى زاده ص59] .
(39/431)
أبو بكر الصديق:
تقدمت ترجمته في ج1 ص336.
أبو بكر بن محمد: هو أبو بكر بن محمد بن عمرو بن حزم:
تقدمت ترجمته في ج1 ص301.
أبو ثور: هو إبراهيم بن خالد:
تقدمت ترجمته في ج1 ص336.
أبو جعفر الهندواني: هو محمد بن عبد الله:
تقدمت ترجمته في ج4 ص322.
أبو الحارث:
هو أحمد بن محمد، أبو الحارث، الصايغ، من أصحاب أحمد بن حنبل، أكثر رواية
للمسائل عنه. قال أبو بكر الخلال: أبو الحارث الصايغ من أصحاب أبي عبد
الله، كان أبو عبد الله يأنس به، وكان يقدمه ويكرمه، وكان عنده في موضع
جليل. روى عن أبي عبد الله مسائل كثيرة جدًا بضعة عشر جزءًا، وجوَّد
الرواية عنه. [تاريخ بغداد 5 / 128، وطبقات الحنابلة لابن أبي يعلى 1 / 74]
.
(39/431)
أبو حنيفة: هو النعمان بن ثابت:
تقدمت ترجمته في ج1 ص336.
أبو الخطاب: هو محفوظ بن أحمد:
تقدمت ترجمته في ج1 ص337.
أبو الدرداء: هو عويمر بن مالك:
تقدمت ترجمته في ج3 ص346.
أبو ذر: هو جندب بن جنادة:
تقدمت ترجمته في ج2 ص403.
أبو السعود: هو محمد بن محمد:
تقدمت ترجمته في ج3 ص347.
أبو سعيد الخدري: هو سعد بن مالك:
تقدمت ترجمته في ج1 ص337.
أبو العباس: هو أحمد بن عمر بن سريج:
تقدمت ترجمته في ج1 ص329.
أبو العباس بن القاص: هو أحمد بن أبي أحمد:
تقدمت ترجمته في ج3 ص349.
أبو عبد الله بن حامد: هو الحسن بن حامد:
تقدمت ترجمته في ج2 ص398.
أبو عبيد: هو القاسم بن سلام:
تقدمت ترجمته في ج1 ص337.
(39/432)
أبو عبيد بن حربويه
(؟ - 319) :
هو علي بن الحسين بن حرب بن عيسى، أبو عبيد بن حربويه، البغدادي، ويقال
فيه: ابن حرب، محدث، فقيه شافعي، أحد أركان المذهب من أصحاب الوجوه. تتلمذ
على أبي ثور، وداود الظاهري، سمع العجلي، والحسن بن عرفة، وزيد بن أخزم،
والزعفراني، وطبقتهم. روى عنه أبو عمرو بن حيويه، وأبو بكر بن المقرئ، وأبو
حفص بن شاهين وجماعة، كان عالمًا بالاختلاف والمعاني والقياس، عارفًا بعلم
القرآن والحديثن تولى القضاء بمصر. [تهذيب الأسماء واللغات 2 / 458، وسير
أعلام النبلاء 14 / 536، وطبقات الشافعية الكبرى 3 / 446] .
أبو علي: هو الحسن بن الحسين بن أبي هريرة:
تقدمت ترجمته في ج5 ص338.
أبو القاسم الأنماطي: هو عثمان بن سعيد:
تقدمت ترجمته في ج22 ص310.
أبو قتادة: هو الحارث بن ربعي:
تقدمت ترجمته في ج2 ص404.
(39/432)
أبو لبابة البدري (؟
-؟) :
هو بشير بن عبد المنذر الأنصاري المدني. صحابي، شهد بدرًا، ويقال: إن النبي
صلى الله عليه وسلم حين خرج إلى بدر من الروحاء، استعمله على المدينة وضرب
له بسهمه وآجره، فكان كمن شهدها. ثم شهد ما بعدها. وهو أحد النقباء، شهد
العقبة. روى عن النبي صلى الله عليه وسلم وعمر بن الخطاب. وعنه ولداه
السائب وعبد الرحمن، وعبد الله بن عمر بن الخطاب، وسالم بن عبد الله بن
عمر، ونافع وغيرهم. مات في خلافة علي، ويقال بعد الخمسين، وقال خليفة: مات
بعد مقتل عثمان. [تهذيب التهذيب 12 / 214] .
أبو الليث: هو نصر بن محمد:
تقدمت ترجمته في ج1 ص338.
أبو محمد الجوزي: هو يوسف بن عبد الرحمن الجوزي:
تقدمت ترجمته في ج29 ص361.
أبو مسعود البدري: هو عقبة بن عمرو:
تقدمت ترجمته في ج3 ص348.
(39/433)
أبو موسى الأشعري: هو عبد الله بن قيس:
تقدمت ترجمته في ج1 ص338.
أبو هريرة: هو عبد الرحمن بن صخر:
تقدمت ترجمته في ج1 ص339.
أبو يوسف: هو يعقوب بن إبراهيم:
تقدمت ترجمته في ج1 ص339.
الأُبِّي: هو محمد بن خليفة بن عمر:
تقدمت ترجمته في ج8 ص280.
الأتاسي: هو خالد بن محمد:
تقدمت ترجمته في ج3 ص349.
الأجهوري: هو علي بن محمد:
تقدمت ترجمته في ج1 ص339.
أحمد: هو أحمد بن محمد بن حنبل:
تقدمت ترجمته في ج1 ص339.
الأذرعي: هو أحمد بن حمدان:
تقدمت ترجمته في ج1 ص340.
الأزهري: هو محمد بن أحمد الأزهري:
تقدمت ترجمته في ج1 ص340.
أسامة بن زيد:
تقدمت ترجمته في ج4 ص324.
(39/433)
إسحاق بن راهويه: هو إسحاق بن إبراهيم:
تقدمت ترجمته في ج1 ص340.
إسحاق بن منصور:
تقدمت ترجمته في ج1 ص288.
الأسيفع الجهني: (؟ -؟) :
أدرك النبي صلى الله عليه وسلم، ولم يجتمع به. [الإصابة 1 / 200] .
أشهب: هو أشهب بن عبد العزيز:
تقدمت ترجمته في ج1 ص341.
الإصطخري: هو الحسن بن أحمد:
تقدمت ترجمته في ج1 ص341.
الإمام: هو إمام الحرمين، عبد الملك بن عبد الله الجويني:
تقدمت ترجمته في ج3 ص350.
إمام الحرمين: هو عبد الملك بن عبد الله:
تقدمت ترجمته في ج3 ص350.
أم سليم: هي أم سليم بنت ملحان:
تقدمت ترجمته في ج31 ص355.
أم عطية: هو نسيبة بنت كعب:
تقدمت ترجمته في ج10 ص318.
(39/434)
أم هانئ: هي أم هانئ بنت أبي طالب:
تقدمت ترجمته في ج2 ص402.
أنس بن مالك:
تقدمت ترجمته في ج2 ص406.
الأوزاعي: هو عبد الرحمن بن عمرو:
تقدمت ترجمته في ج1 ص341.
ب
البابرتي: هو محمد بن محمد:
تقدمت ترجمته في ج1 ص342.
الباجي: هو سليمان بن خلف:
تقدمت ترجمته في ج1 ص342.
البارزي: هو إبراهيم بن مسلم بن هبة الله:
تقدمت ترجمته في ج19 ص312.
البتي: هو عثمان بن مسلم:
تقدمت ترجمته في ج17 ص347.
البخاري: هو محمد بن إسماعيل:
تقدمت ترجمته في ج1 ص343.
(39/434)
البراء بن عازب:
تقدمت ترجمته في ج6 ص345.
بريدة الأسلمي: هو بريدة بن الحصيب:
تقدمت ترجمته في ج2 ص406.
البعلي: هو محمد بن أبي الفتح بن أبي الفضل:
تقدمت ترجمته في ج19 ص312.
البغوي: هو الحسين بن مسعود:
تقدمت ترجمته في ج1 ص343.
البهوتي: هو منصور بن يونس:
تقدمت ترجمته في ج1 ص344.
البيهقي: هو أحمد بن الحسين:
تقدمت ترجمته في ج2 ص407.
ت
الترمذي: هو محمد بن عيسى:
تقدمت ترجمته في ج1 ص344.
التمرتاشي: هو محمد بن صالح:
تقدمت ترجمته في ج3 ص352.
(39/435)
ث
الثوري: هو سفيان بن سعيد:
تقدمت ترجمته في ج1 ص345.
ج
جابر بن سمرة:
تقدمت ترجمته في ج11 ص374.
جابر بن عبد الله:
تقدمت ترجمته في ج1 ص345.
الجرجاني: هو علي بن محمد:
تقدمت ترجمته في ج4 ص326.
جرير بن عبد الله:
تقدمت ترجمته في ج6 ص346.
الجصاص: هو أحمد بن علي:
تقدمت ترجمته في ج1 ص345.
ح
الحجاوي: هو موسى بن أحمد:
تقدمت ترجمته في ج2 ص408.
(39/435)
حذيفة: هو حذيفة بن اليمان:
تقدمت ترجمته في ج2 ص409.
الحسن: هو الحسن بن يسار البصري:
تقدمت ترجمته في ج1 ص346.
الحسن البصري: هو الحسن بن يسار:
تقدمت ترجمته في ج1 ص346.
الحسن بن زياد:
تقدمت ترجمته في ج1 ص347.
الحسن بن صالح:
تقدمت ترجمته في ج1 ص347.
الحسن بن علي:
تقدمت ترجمته في ج2 ص402.
الحصكفي: هو محمد بن علي:
تقدمت ترجمته في ج1 ص347.
الحطاب: هو محمد بن محمد بن عبد الرحمن:
تقدمت ترجمته في ج1 ص347.
حفصة: هي حفصة بنت عمر بن الخطاب:
تقدمت ترجمتها في ج6 ص346.
(39/436)
الحكم: هو الحكم بن عتيبة:
تقدمت ترجمته في ج2 ص410.
حماد: هو حماد بن أبي سليمان:
تقدمت ترجمته في ج1 ص348.
حماد بن أبي سليمان:
تقدمت ترجمته في ج1 ص348.
حميد الطويل: (68 - 140هـ) :
هو حميد بن أبي حميد، أبو عبيدة، الخزاعي البصري، أحد الثقات التابعين
البصريين، حافظ، ثقة. روى عن أنس بن مالك، وموسى بن أنس، وإسحاق بن عبد
الله بن الحارث، والحسن البصري وغيرهم. وعنه: ابن عُلية، والحمادان، وزهير
بن معاوية، وشعبة وغيرهم. وثقه ابن معين وأبو حاتم والعجلي. وقال أبو حاتم
أيضًا: أكبر أصحاب الحسن قتادة وحميد الطويل. [طبقات ابن سعد 7 / 252،
وميزان الاعتدال 1 / 610، وتهذيب التهذيب 3 / 38، وشذرات الذهب 1 / 211] .
(39/436)
خ
الخرشي: هو محمد بن عبد الله:
تقدمت ترجمته في ج1 ص348.
الخرقي: هو عمر بن الحسين:
تقدمت ترجمته في ج1 ص348.
الخصَّاف: هو أحمد بن عمرو:
تقدمت ترجمته في ج1 ص348.
الخطابي: هو حمد بن محمد:
تقدمت ترجمته في ج1 ص349.
الخطيب البغدادي: هو أحمد بن علي:
تقدمت ترجمته في ج3 ص355.
الخطيب الشربيني: هو محمد بن أحمد الشربيني:
تقدمت ترجمته في ج1 ص356.
الخلال: هو أحمد بن محمد:
تقدمت ترجمته في ج1 ص349.
خليل: هو خليل بن إسحاق:
تقدمت ترجمته في ج1 ص349.
(39/437)
خواهر زاده: هو محمد بن الحسين:
تقدمت ترجمته في ج3 ص355.
د
الدارمي: هو عبد الله بن عبد الرحمن:
تقدمت ترجمته في ج1 ص350.
الدردير: هو أحمد بن محمد:
تقدمت ترجمته في ج1 ص350.
الدسوقي: هو محمد بن أحمد:
تقدمت ترجمته في ج1 ص350.
ر
الرازي: هو محمد بن عمر:
تقدمت ترجمته في ج1 ص351.
الراغب الأصفهاني: هو الحسين بن محمد:
تقدمت ترجمته في ج6 ص347.
الرافعي: هو عبد الكريم بن محمد:
تقدمت ترجمته في ج1 ص351.
(39/437)
ربيعة: هو ربيعة بن عبد الرحمن بن فرُّوخ:
تقدمت ترجمته في ج1 ص351.
الرحيباني: هو مصطفى بن سعد:
تقدمت ترجمته في ج2 ص411.
الرملي: هو محمد بن أحمد بن حمزة:
تقدمت ترجمته في ج1 ص352.
الروياني: هو عبد الواحد بن إسماعيل:
تقدمت ترجمته في ج1 ص352.
ز
الزبيدي: هو محمد بن محمد:
تقدمت ترجمته في ج5 ص341.
الزركشي: هو محمد بن عبد الله بن بهادر الشافعي:
تقدمت ترجمته في ج2 ص412.
الزركشي: هو محمد بن عبد الله، شمس الدين، المصري، الحنبلي:
تقدمت ترجمته في ج11 ص377.
زفر: هو زفر بن الهذيل:
تقدمت ترجمته في ج1 ص353.
(39/438)
الزَّنْدَوِسَتي (توفي في حدود 400هـ) :
اختُلف في اسمه فقيل: الحسين بن يحيى بن علي بن عبد الله، وقيل: يحيى بن
علي بن عبد الله، وقيل: علي بن يحيى الزندوستي، وقيل: الزندويستي، البخاري
المبتغي، الزاهد، فقيه حنفي. أخذ عن أبي حفص السفكردي، ومحمد بن إبراهيم
الميداني، وعبد الله بن الفضل الخيزاخزي وغيرهم. من تصانيفه: شرح الجامع
الكبير للشيباني في الفروع، وروضة العلماء، والمبكيات ومتحير الألفاظ
للتجانس، ونظم الفقه. [الفوائد البهية ص225، والجواهر المضية 4 / 222،
وهدية العارفين 5 / 307] .
الزهري: هو محمد بن مسلم:
تقدمت ترجمته في ج1 ص353.
الزيلعي: هو عثمان بن علي:
تقدمت ترجمته في ج1 ص353.
زُبَيْد بن الصلت (؟ -؟) :
هو زُبَيْد - بالتصغير - بن الصلت بن معد يكرب الكندي. مدني، اختلف في
صحبته. روى عن أبي بكر، وعمر، وعثمان
(39/438)
رضي الله عنهم، وروى عنه عروة، والزهري،
وإبراهيم بن قارظ، وقتادة وغيرهم. قال ابن معين: ثقة. [تعجيل المنفعة 1 /
562، والإصابة 2 / 629] .
س
السبكي الكبير: هو علي بن عبد الكافي:
تقدمت ترجمته في ج1 ص354.
سحنون: هو عبد السلام بن سعيد:
تقدمت ترجمته في ج2 ص412.
السرخسي: هو محمد بن محمد:
تقدمت ترجمته في ج2 ص413.
سعد بن إبراهيم:
تقدمت ترجمته في ج1 ص354.
سعد بن أبي وقاص: هو سعد بن مالك:
تقدمت ترجمته في ج1 ص354.
سعيد بن المسيب:
تقدمت ترجمته في ج1 ص354.
(39/439)
سفيان: هو سفيان بن سعيد الثوري:
تقدمت ترجمته في ج1 ص345.
سلمة بن الأكوع: هو سلمة بن عمرو بن سنان:
تقدمت ترجمته في ج6 ص349.
سليمان بن صُرَد (28ق هـ - 65هـ) :
هو سليمان بن صُرَد بن الجون بن أبي الجون، أبو مطرف، الخزاعي. يقال كان
اسمه يسارًا، فغيَّره النبي صلى الله عليه وسلم، صحابي، من الزعماء القادة.
روى عن النبي صلى الله عليه وسلم، وعن علي، وعن أُبَيٍّ، والحسن، وجبير بن
مطعم. وروى عنه أبو إسحاق السبيعي، ويحيى بن يعمر، وعبد الله بن يسار، وأبو
الضحى. وكان خيرًا فاضلاً، شهد الجمل وصفين مع علي، وقتل حوشبًا مبارزة،
وقُتل بعين الوردة وله ثلاث وتسعون سنة. وله خمسة عشر حديثًا. [الإصابة 3 /
172، والاستيعاب 2 / 210] .
سند: هو سند بن عنان بن إبراهيم:
تقدمت ترجمته في ج6 ص349.
(39/439)
سهل بن سعد الساعدي:
تقدمت ترجمته في ج8 ص283.
السُّهَيْلي (508 وقيل 509 - 581هـ) :
هو عبد الرحمن بن عبد الله بن أحمد بن أصبغ، أبو القاسم، الخثعمي، السهيلي،
الأندلسي، المالكي، محدث، حافظ، مؤرخ، نحوي، مقرئ، أديب. أخذ القراءات عن
سليمان بن يحيى وغيره. وروى عن ابن العربي القاضي أبو بكر وغيره من الكبار.
من تصانيفه: التعريف والإعلام فيما أبهم في القرآن من الأسماء والأعلام،
والقصيدة العينية، والروض الأنف، ونتائج الفِكَر، وكتاب شرح آية الوصية في
الفرائض، ومسألة رؤية الله عزَّ وجلّ في المنام. [الديباج ص151، وشذرات
الذهب 4 / 271، والبداية والنهاية 12 / 318، وتذكرة الحفاظ 4 / 137، ومعجم
المؤلفين 5 / 147] .
سَوَّار: هو سوار بن عبد الله بن سوار:
تقدمت ترجمته في ج11 ص379.
السيوطي: هو عبد الرحمن بن أبي بكر:
تقدمت ترجمته في ج1 ص355.
ش
(39/440)
الشاطبي: هو إبراهيم بن موسى:
تقدمت ترجمته في ج2 ص413.
الشاطبي: هو القاسم بن مرة:
تقدمت ترجمته في ج2 ص413.
الشافعي: هو محمد بن إدريس:
تقدمت ترجمته في ج1 ص355.
شداد بن أوس:
تقدمت ترجمته في ج6 ص350.
الشربيني: هو محمد بن أحمد:
تقدمت ترجمته في ج1 ص356.
شريح: هو شريح بن الحارث:
تقدمت ترجمته في ج1 ص356.
الشريف أبو جعفر: هو عبد الخالق بن عيسى:
تقدمت ترجمته في ج22 ص316.
شريك: هو شريك بن عبد الله النخعي:
تقدمت ترجمته في ج3 ص359.
(39/440)
الشعبي: هو عامر بن شراحيل:
تقدمت ترجمته في ج1 ص356.
الشلبي: هو أحمد بن محمد:
تقدمت ترجمته في ج9 ص293.
الشوكاني: هو محمد بن علي:
تقدمت ترجمته في ج2 ص414.
الشيخان: المراد بالشيخين عند الحنفية، هما:
1 - أبو حنيفة، وتقدمت ترجمته في ج1 ص336.
2 - وأبو يوسف، وتقدمت ترجمته في ج1 ص339.
الشيرازي: هو إبراهيم بن علي:
تقدمت ترجمته في ج2 ص414.
ص
صاحب أقرب المسالك: هو أحمد بن محمد الدردير:
تقدمت ترجمته في ج1 ص350.
(39/441)
صاحب الإنصاف: هو علي بن سليمان المرداوي:
تقدمت ترجمته في ج1 ص370.
صاحب البحر الرائق: هو زين الدين بن إبراهيم:
تقدمت ترجمته في ج1 ص334.
صاحب بداية المجتهد: هو محمد بن أحمد بن رشد (الحفيد) :
تقدمت ترجمته في ج1 ص328.
صاحب الخلال: هو عبد العزيز بن جعفر، أبو بكر:
تقدمت ترجمته في ج1 ص336.
صاحب الدر المختار: هو محمد بن علي:
تقدمت ترجمته في ج1 ص347.
صاحب الرعاية: هو أحمد بن محمد:
تقدمت ترجمته في ج19 ص311.
صاحب روضة الناظر: هو عبد الله بن أحمد بن قدامة:
تقدمت ترجمته في ج1 ص333.
صاحب الشرح الكبير: هو أحمد بن محمد الدردير:
تقدمت ترجمته في ج1 ص350.
(39/441)
صاحب فتح القدير: هو محمد بن عبد الواحد:
تقدمت ترجمته في ج1 ص335.
صاحب الفصول: هو علي بن عقيل، أبو الوفاء البغدادي:
تقدمت ترجمته في ج2 ص401.
صاحب فواتح الرحموت (؟ - 1225هـ) :
هو عبد العلي محمد بن نظام الدين محمد الأنصاري، أبو العياش، السهالوي،
اللكنوي، الهندي. من تصانيفه: الأركان الأربعة في العبادة، وترجمة منار
الأنوار، فارسي، وحاشية على سلم المنورق، وحاشية على شرح الصدر الشيرازي
لهداية الحكمة، وشرح التحرير لابن الهمام، وفواتح الرحموت في شرح مسلم
الثبوت. [هدية العارفين 5 / 286] .
صاحب المغني: هو عبد الله بن أحمد:
تقدمت ترجمته في ج1 ص333.
صاحب ملتقى الأبحر: هو إبراهيم بن محمد الحلبي:
تقدمت ترجمته في ج3 ص351.
(39/442)
صاحب الهداية: هو علي بن أبي بكر
المرغيناني:
تقدمت ترجمته في ج1 ص371.
الصاحبان:
تقدم بيان المراد بهذا اللفظ في ج1 ص357.
الصاوي: هو أحمد بن محمد:
تقدمت ترجمته في ج1 ص357.
الصيدلاني: هو محمد بن داود:
تقدمت ترجمته في ج11 ص382.
الصَّيْمَري (؟ - 386هـ) :
هو عبد الواحد بن الحسين بن محمد، أبو القاسم الصيمري الشافعي، فقيه،
أصولي، قاض. قال أبو إسحاق في الطبقات: سكن الصيمري البصرة، وحضر مجلس
القاضي أبي حامد المروروذي، وتقفه بصاحبه أبي الفياض البصري، وارتحل إليه
الناس من البلاد، وكان حافظًا للمذهب حسن التصانيف، وقال، هو ممن تفقه عليه
القاضي الماوردي. من تصانيفه: الإيضاح في فروع الفقه الشافعي، وأدب المفتي
والمستفتي،
(39/442)
والإرشاد في شرح الهداية والقياس والعلل.
[تهذيب الأسماء واللغات 2 / 265، وطبقات الشافعية للسبكي 3 / 339، ومعجم
المؤلفين 6 / 207] .
ض
الضَّحَّاك: هو الضَّحَّاك بن مخلد:
تقدمت ترجمته في ج14 ص290.
الضَّحَّاك بن سفيان الكلابي (؟ -؟) :
هو الضَّحَّاك بن سفيان بن عوف بن كعب بن أبي بكر بن كلاب، أبو سعيد،
العامري، الكلابي. صحابي، وكان من الشجعان الأبطال، يُعد وحده بمائة فارس،
ولما سار رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى فتح مكة أمَّره علي بني سليم
لأنهم كانوا تسعمائة، فقال لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم: هل لكم في
رجل يَعْدل مائة يوفيكم ألفًا؟ فوفاهم بالضَّحَّاك. بعثه النبي صلى الله
عليه وسلم على صدقات بني كلاب. روى عنه سعيد بن المسيب، والحسن البصري.
[أسد الغابة 2 / 429، والإصابة 3 / 477، وتهذيب التهذيب 4 / 444] .
(39/443)
ط
طاشكبرى زاده (901 - 968هـ) :
هو أحمد بن مصطفى بن خليل، عصام الدين، أبو الخير، الرومي، الحنفي، المعروف
بطاشكبرى زاده. عالم مشارك في كثير من المعلوم، أخذ الحديث والتفسير عن
أبيه، ثم قرأ على محمد القوجري وصار ملازمًا له، ثم قُلِّد قضاء قسطنطينية.
من تصانيفه: مفتاح دار السعادة ومصباح السيادة في موضوعات العلوم، والشقائق
النعمانية في علماء العثمانية، وشرح العوامل المائة للجرجاني في النحو،
والمعالم في علم الكلام، وشرح الفوائد الغياثية في المعاني والبيان. [شذرات
الذهب 8 / 352، والبدر الطالع 1 / 121، والعقد المنظوم 2 / 299، ومعجم
المؤلفين 2 / 7] .
طاوس: هو طاوس بن كيسان:
تقدمت ترجمته في ج1 ص358.
الطحاوي: هو أحمد بن محمد:
تقدمت ترجمته في ج1 ص358.
الطحطاوي: هو أحمد بن محمد:
تقدمت ترجمته في ج1 ص358.
(39/443)
ع
عائشة:
تقدمت ترجمتها في ج1 ص359.
عبادة بن الصامت:
تقدمت ترجمته في ج4 ص330.
العباس بن عبد المطلب:
تقدمت ترجمته في ج1 ص359.
عبد الأعلى بن وهب (؟ - 261هـ) :
هو عبد الأعلى بن وهب بن عبد الأعلى، أبو وهب القرطبي، ويقال: ابن عبد
الرحمن، مولى قريش. سمع من يحيى بن يحيى، ورحل إلى المشرق فسمع من مطرف بن
عبد الله بالمدينة ومن أصبغ، وعلي بن معبد بمصر، ومن سحنون بإفريقية. سمع
منه ابن لبابة وصحبه كثيرًا، وسمع منه ابن وضاح. كان حافظًا مشاركًا في علم
النحو واللغة، وهو أحد الأعضاء الخمسة في الشورى بقرطبة، طالع كتب
المعتزلة، ونُسب إلى القدر، وأحد الأربعة من الفقهاء الذين يدخلون في
الشهادات وغيرها على الأمير بقرطبة، وكان قوَّالاً للحق، زاهدًا وناصحًا
للأمراء.
(39/444)
[ترتيب المدارك 4 / 245، والديباج المذهب 2
/ 54، وبغية الوعاة 2 / 71] .
عبد الله: هو عبد الله بن أحمد بن حنبل:
تقدمت ترجمته في ج3 ص363.
عبد الله بن الحسن:
تقدمت ترجمته في ج10 ص328.
عبد الله بن السائب (؟ -؟) :
هو عبد الله بن السائب بن أبي السائب صيفي بن عابد، أبو عبد الرحمن، وأبو
السائب القرشي المخزومي المكي. مقرئ مكة، وله صحبة ورواية. قرأ القرآن على
أُبَيّ بن كعب، وحدَّث عنه أيضًا وعن عمر. وحدَّث عنه ابن أبي مليكة، وعطاء
غيرهما، قيل: توفي في إمارة ابن الزبير. [سير أعلام النبلاء 3 / 388،
والإصابة 4 / 102] .
عبد الله بن عمر:
تقدمت ترجمته في ج1 ص331.
عبد الله بن عمرو:
تقدمت ترجمته في ج1 ص331.
عبد الوهاب: عبد الوهاب بن علي:
تقدمت ترجمته في ج31 ص63.
(39/444)
عبد الوهاب البغدادي: هو عبد الوهاب بن
علي:
تقدمت ترجمته في ج31 ص63.
عبيد الله بن الحسن العنبري:
تقدمت ترجمته في ج2 ص417.
عثمان البتي: هو عثمان بن مسلم البتي:
تقدمت ترجمته في ج17 ص347.
عثمان بن عفان:
تقدمت ترجمته في ج1 ص360.
العدوي: هو علي بن أحمد المالكي:
تقدمت ترجمته في ج1 ص375.
عدي بن حاتم:
تقدمت ترجمته في ج12 ص304.
العرباض بن سارية:
تقدمت ترجمته في ج33 ص360.
عروة: هو عروة بن الزبير بن العوام:
تقدمت ترجمته في ج2 ص417.
عز الدين عبد السلام: هو عبد العزيز بن عبد السلام:
تقدمت ترجمته في ج2 ص417.
(39/445)
عطاء: عطاء بن أبي رباح:
تقدمت ترجمته في ج1 ص360.
عطاء الخراساني: هو عطاء بن ميسرة:
تقدمت ترجمته في ج27 ص377.
علاء الدين السمرقندي (؟ - نحو 575هـ) :
هو محمد بن أحمد بن أبي أحمد، علاء الدين، أبو منصور، وقيل: أبو بكر،
السمرقندي، فقيه، حنفي، تفقَّه على أبي المعين ميمون المكحولي، وعلى صدر
الإسلام أبي اليسر البزدوي. وتفقَّهت عليه ابنته فاطمة العالمة الصالحة،
وتفقَّه عليه أيضًا زوجها أبو بكر بن مسعود الكاساني وغيره. من تصانيفه:
تحفة الفقهاء. [الفوائد البهية ص185، والجواهر المضية 3 / 18، وتاج التراجم
ص252، ومعجم المؤلفين 6 / 212] .
علي بن أبي طالب:
تقدمت ترجمته في ج1 ص361.
علي بن زياد: هو علي بن زياد التونسي:
تقدمت ترجمته في ج15 ص315.
عمران بن حصين:
تقدمت ترجمته في ج1 ص362.
(39/445)
عمر بن الخطاب:
تقدمت ترجمته في ج1 ص362.
عمر بن عبد العزيز:
تقدمت ترجمته في ج1 ص362.
عمرو بن حزم:
تقدمت ترجمته في ج14 ص295.
عمرو بن شعيب:
تقدمت ترجمته في ج4 ص332.
عمرو بن عبسة: هو عمرو بن عبسة السلمي:
تقدمت ترجمته في ج3 ص364.
غ
الغزالي: هو محمد بن محمد:
تقدمت ترجمته في ج1 ص363.
الغنيمي: هو عبد الغني بن طالب:
تقدمت ترجمته في ج35 ص392.
(39/446)
ف
فخر الدين الرازي: هو محمد بن عمر:
تقدمت ترجمته في ج1 ص351.
فضل بن سلمة (؟ - 319هـ) :
هو فضل بن سلمة بن جرير بن منخل، أبو سلمة، الجهني، مولاهم، البجائي، وأصله
من إلبيرة. فقيه مالكي. سمع من شيوخ بلده، وشيوخ إفريقية كـ: سعيد بن نمر،
وابن مجلون، وأحمد بن سليمان وغيرهم، ولقي يحيى بن عمر وجماعة من أصحاب
سحنون، ولازم حماسًا ونظراءه من أهل العناية بالفقه. قال علي بن الحسن: كان
من أوقف الناس على الروايات وأعرفهم باختلاف أصحاب مالك. قال ابن الفرضي:
كان حافظًا للفقه على مذهب مالك بعيد الصيت فيه، كان يرحل إليه للسماع منه
والتفقه عنده. سمع منه: ابنه أبو سلمة، وأحمد بن سعيد بن حزم، وسعيد بن
عثمان وغيرهم. من تصانيفه: الواضحة، والموازية، وله كتاب جمع فيه الموازية
والمستخرجة واختصر المدونة.
(39/446)
[ترتيب المدارك 5 / 221، والديباج ص219،
وشجرة النور الزكية ص82، ومعجم المؤلفين 8 / 68] .
الفيومي: هو أحمد بن محمد:
تقدمت ترجمته في ج15 ص316.
ق
القابسي: هو علي بن محمد بن خلف:
تقدمت ترجمته في ج19 ص309.
القاسم بن محمد بن أبي بكر الصديق:
تقدمت ترجمته في ج2 ص418.
القاضي: هو حسين بن محمد:
تقدمت ترجمته في ج2 ص419.
القاضي: هو محمد بن الحسين أبو يعلى الفراء:
تقدمت ترجمته في ج1 ص364.
القاضي ابن العربي: هو محمد بن عبد الله، أبو بكر:
تقدمت ترجمته في ج1 ص331.
(39/447)
القاضي أبو بكر: هو محمد بن الطيب، المعروف
بالباقلاني:
تقدمت ترجمته في ج1 ص342.
القاضي أبو يعلى: هو محمد بن الحسين:
تقدمت ترجمته في ج2 ص419.
القاضي حسين: هو حسين بن محمد:
تقدمت ترجمته في ج2 ص419.
القاضي عياض: هو عياض بن موسى:
تقدمت ترجمته في ج1 ص364.
القاضيان: المراد بهما:
1 - القاضي حسين: تقدمت ترجمته في ج2 ص419.
2 - القاضي أبو الطيب: تقدمت ترجمته في ج6 ص343.
قبيصة بن المخارق (؟ -؟) :
هو قبيصة بن المخارق بن عبد الله بن شدَّاد بن معاوية بن أبي ربيعة بن
نهيك، أبو بشر الهلالي البصري. وفد على النبي صلى الله عليه وسلم. وقال
البخاري وابن أبي حاتم وابن حبان: له صحبة. روى عن النبي صلى الله عليه
وسلم وروى عنه ولده قطن، وكنانة بن نعيم، وأبو عثمان الهندي وغيرهم.
(39/447)
[أسد الغابة 4 / 83 - 84، والإصابة 3 /
222، وتهذيب التهذيب 8 / 350] .
قتادة: هو قتادة بن دعامة:
تقدمت ترجمته في ج1 ص365.
القرافي: هو أحمد بن إدريس:
تقدمت ترجمته في ج1 ص365.
القرطبي: هو محمد بن أحمد:
تقدمت ترجمته في ج2 ص491.
القزويني: هو عبد الغفار بن عبد الكريم:
تقدمت ترجمته في ج20 ص356.
القليوبي: هو أحمد بن أحمد بن سلامة:
تقدمت ترجمته في ج1 ص366.
القَمُولِي: هو أحمد بن محمد بن أبي الحزم:
تقدمت ترجمته في ج38 ص403.
ك
الكاساني: هو أبو بكر بن مسعود:
تقدمت ترجمته في ج1 ص366.
(39/448)
الكرخي: هو عبيد الله بن الحسين:
تقدمت ترجمته في ج1 ص366.
الكسائي: هو علي بن حمزة الأسدي:
تقدمت ترجمته في ج4 ص334.
كعب بن مالك:
تقدمت ترجمته في ج1 ص367.
الكفوي: هو أيوب بن موسى:
تقدمت ترجمته في ج1 ص335.
ل
اللَّخمي: هو علي بن محمد:
تقدمت ترجمته في ج1 ص367.
الليث بن سعد:
تقدمت ترجمته في ج1 ص368.
م
مالك: هو مالك بن أنس:
تقدمت ترجمته في ج1 ص369.
(39/448)
الماوردي: هو علي بن محمد:
تقدمت ترجمته في ج1 ص369.
المتولي: هو عبد الرحمن بن مأمون:
تقدمت ترجمته في ج2 ص420.
مجاهد: هو مجاهد بن جبر:
تقدمت ترجمته في ج1 ص369.
المحب الطبري: هو أحمد بن عبد الله:
تقدمت ترجمته في ج1 ص369.
المحلي: هو محمد بن أحمد:
تقدمت ترجمته في ج2 ص420.
محمد بن الحسن الشيباني:
تقدمت ترجمته في ج1 ص370.
محمد بن شجاع الثلجي (181 - 266هـ) :
هو محمد بن شجاع الثلجي، ويقال: ابن الثلجي، أبو عبد الله، البغدادي،
الحنفي، من أصحاب الحسن بن زياد، فقيه أهل العراق في وقته، والمقدم في
الفقه، والحديث، وقراءة القرآن. روى عن يحيى بن آدم، ووكيع، وابن عُليَّة،
وقرأ على اليزيدي. له ميل إلى مذهب المعتزلة. من تصانيفه: المناسك، وتصحيح
الآثار، والنوادر، وكتاب المضاربة.
(39/449)
[الجواهر المضية 2 / 60، والفوائد البهية
ص171، وشذرات الذهب 2 / 151] .
محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان (؟ -؟) :
هو محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان القرشي، العامري. روى عن أبي هريرة، وأبي
سعيد، وفاطمة بنت قيس، وزيد بن ثابت، وجابر بن عبد الله، وابن عباس، وابن
عمر وغيرهم. وروى عنه أخوه سليمان، ويحيى بن أبي كثير، ويحيى بن سعيد
الأنصاري، والزهري، والحارث بن عبد الرحمن وغيرهم. قال أبو حاتم: هو من
التابعين. وقال ابن سعد وأبو زرعة والنسائي: ثقة، وذكره ابن حبان في
الثقات. وقال ابن سعد: كان كثير الحديث. [طبقات ابن سعد 5 / 283، وتهذيب
الكمال 25 / 596، وتهذيب التهذيب 9 / 294] .
محمد بن مسلمة (؟ - 206هـ) :
هو محمد بن مسلمة بن محمد بن هشام بن إسماعيل، أبو هشام. وهشام هذا هو أمير
المدينة، الذي نُسب إليه مُدُّ هشام، وكان ابن مسلمة أحد فقهاء المدينة من
أصحاب مالك، وكان أفقههم. وروى عن
(39/449)
مالك وتفقه عنده، وهو ثقة، مأمون، حجَّة،
جمع العلم والورع. وله كتب فقه أُخذت عنه. [الديباج المذهب ص227] .
المرداوي: هو علي بن سليمان
تقدمت ترجمته في ج1 ص370.
المرغناني: هو علي بن أبي بكر
تقدمت ترجمته في ج1 ص371.
المرورذي (؟ - 282هـ) :
هو محمد بن أحمد بن حميد بن نعيم بن شماس المروروذي. سمع عفان بن مسلم،
وسليمان بن حرب، وعبد الصمد بن حسان، وزكريا بن عدي. وروى عنه أحمد بن كامل
القاضي، وأبو سهل بن زياد، وابن خزيمة، وأبو بكر الشافعي. ذكره أبو بكر
الخلال فقال: روى عن أبي عبد الله مسائل لم تقع إلى غيره، ثقة من أهل مرو
الروذ. من تصانيفه: له مسائل عن الإمام أحمد تسمى مسائل ابن شماس. [تاريخ
بغداد 1 / 292، والمنهج الأحمد 1 / 327، وطبقات الحنابلة 1 / 264] .
المزني: هو إسماعيل بن يحيى المزني:
تقدمت ترجمته في ج1 ص371.
(39/450)
المسعودي (522 -
584هـ) :
هو محمد بن عبد الرحمن بن محمد بن مسعود بن أحمد، أبو عبد الله المسعودي
البندهي. قال ابن خلكان: كان فقيهًا، شافعيًا، أديبًا. رحل في طلب الحديث،
وسمع بدمشق، وبغداد، وأصبهان، وخراسان، والكوفة، والموصل، والإسكندرية
وغيرها من خلائق. من تصانيفه: شرح المقامات. [طبقات الشافعية لابن قاضي
شهبة 2 / 37، وطبقات الشافعية لابن الصلاح 2 / 856] .
مسلم بن الحارث (؟ -؟) :
هو مسلم بن أبي بكرة نفيع بن الحارث الثقفي، البصري، روى عن أبيه. وروى عنه
عثمان الشحام، وسعيد بن جهمان، وأبو الفضل بن خلف الأنصاري، وأبو حفص سعيد
بن سلمة. ذكره ابن حبان في الثقات. قال العجلي: بصري، تابعي، ثقة. [تهذيب
التهذيب 10 / 123] .
المُطَرِّزِيّ: هو ناصر بن عبد السيد بن علي:
تقدمت ترجمته في ج31 ص353.
(39/450)
معاذ بن جبل:
تقدمت ترجمته في ج1 ص371.
معاوية بن الحكم:
تقدمت ترجمته في ج10 ص333.
معقل بن سنان الأشجعي:
تقدمت ترجمته في ج2 ص344.
المقدسي (920 - 1004هـ) :
هو علي بن محمد بن علي بن خليل، الخزرجي، نور الدين، المعروف بابن غانم،
المقدسي الأصل، القاهري، رأس الحنفية في عصره. تفقَّه على ابن النجار
الحنبلي، وابن الشلبي، وناصر الدين الطبلاوي، واللقاني المالكي، وأبي الحسن
البكري، والشهاب الرملي وغيرهم، وتفقه عليه الشهابان الغنيمي والخفاجي،
وأبو المعالي الطالوي وغيرهم. أفتى مدة حياته وولي إمامة الأشرفية ومشيختها
والتدريس والإقراء. من تصانيفه: شرح على كنز الدقائق أورد فيه مؤاخذات على
ابن نجيم ولم يتم، وله أيضًا أوضح رمز على نظم الكنز، وشرح الأشباه
والنظائر، والفائق في اللفظ الرائق، وبغية المرتاد لتصحيح الضاد.
(39/451)
[خلاصة الأثر 3 / 180، وكشف الظنون 1 / 99،
2 / 155، ومعجم المؤلفين 5 / 195] .
مكحول:
تقدمت ترجمته في ج1 ص372.
المنوفي (857 - 939هـ) :
هو علي بن محمد بن محمد بن محمد بن خلف، نور الدين، أبو الحسن، المنوفي،
المصري، المعروف بالشاذلي، فقيه مالكي، محقق، أخذ عن النور السنهوري وبه
تفقَّه، والشهاب بن الأقطع وعمر الثنائي والسيوطي وغيرهم، وصنف التصانيف
النافعة في الفقه. من تصانيفه: عمدة السالك في الفقه، وتحفة المصلي، وغاية
الأماني في شرح رسالة ابن أبي زيد القيرواني، وكفاية الطالب الرباني، وشفاء
العليل في لغات خليل، وشرحان على البخاري، وشرح صحيح مسلم. [شجرة النور
الزكية ص272، والأعلام 5 / 164، ومعجم المؤلفين 7 / 230، ونيل الابتهاج
ص212] .
المواق: هو محمد بن يوسف:
تقدمت ترجمته في ج3 ص368.
(39/451)
ميمون بن مهران:
تقدمت ترجمته في ج10 ص334.
الميموني (؟ - 274هـ) :
هو عبد الملك بن عبد الحميد بن مهران، أبو الحسن، الميموني، الرقي، فقيه
حنبلي. سمع من ابن عُليَّة، وأبي معاوية، وعلي بن عاصم، وإسحاق الأزرق،
ويزيد بن هارون وغيرهم. ذكره أبو بكر الخلال فقال: الميموني من أصحاب أحمد،
جليل القدر، ولازم أحمد من سنة خمس ومائتين إلى سنة سبعين وعشرين، وكان
أحمد يكرمه، وعنده عن أحمد مسائل في ستة عشر جزءًا. [طبقات الحنابلة 1 /
212، والمقصد الأرشد في ذكر أصحاب الإمام أحمد 2 / 142] .
ن
نافع: هو المدني، أبو عبد الله:
تقدمت ترجمته في ج1 ص372.
(39/452)
النخعي: هو إبراهيم بن يزيد:
تقدمت ترجمته في ج1 ص325.
النعمان بن بشير:
تقدمت ترجمته في ج5 ص348.
النووي: هو يحيى بن شرف:
تقدمت ترجمته في ج1 ص373.
ووائل بن حجر:
تقدمت ترجمته في ج7 ص342.
ي
يحيى بن أكثم:
تقدمت ترجمته في ج3 ص370.
(39/452)
أ
الآجري: هو محمد بن الحسين بن عبد الله:
تقدمت ترجمته في ج 19 ص 305.
الآلوسي: هو محمود بن عبد الله:
تقدمت ترجمته في ج 5 ص 335.
الآمدي: هو علي بن أبي علي بن محمد:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 325.
إبراهيم:
ر: إبراهيم النخعي.
إبراهيم النخعي: هو إبراهيم بن يزيد:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 325.
ابن الأثير: هو المبارك بن محمد:
تقدمت ترجمته في ج 2 ص 398.
ابن بطال: هو علي بن خلف:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 326.
ابن بطة: هو عبيد الله بن محمد العكبري:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 326.
(40/385)
ابن البنا: هو الحسن بن أحمد:
تقدمت ترجمته في ج 21 ص 297.
ابن تميم: هو محمد بن تميم:
تقدمت ترجمته في ج 11 ص 366.
ابن تيمية:
ر: تقي الدين ابن تيمية.
ابن جزي: هو محمد بن أحمد:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 327.
ابن الحاج: هو محمد بن محمد المالكي:
تقدمت ترجمته في ج 3 ص 340.
ابن الحاجب: هو عثمان بن عمر:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 327.
ابن حامد: هو الحسن بن حامد:
تقدمت ترجمته في ج 2 ص 398.
ابن حبيب: هو عبد الملك بن حبيب:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 327.
ابن حجر العسقلاني: هو أحمد بن علي:
تقدمت ترجمته في ج 2 ص 399.
ابن حجر الهيتمي: هو أحمد بن حجر:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 327.
(40/385)
ابن دقيق العيد: هو محمد بن علي:
تقدمت ترجمته في ج 4 ص 319.
ابن رجب: هو عبد الرحمن بن أحمد:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 328.
ابن رزين (؟ - 656 هـ) :
هو عبد الرحمن بن رزين بن عبد العزيز بن أبي الجيش، الغساني، الحوراني، ثم
الدمشقي، سيف الدين، أبو الفرج، فقيه حنبلي، سمع بدمشق من أبي العباس أحمد
بن سلامة النجار الحراني، وببغداد من أبي المظفر محمد بن مقبل بن المني،
ومحيي الدين بن الجوزي. من تصانيفه: " التهذيب " في اختصار " المغني " في
مجلدين، " والنهاية مختصر الهداية " وله تعليقة في الخلاف مختصرة. [تاريخ
الإسلام (وفيات 651 - 660 هـ) ص 263، الذيل على طبقات الحنابلة 2 / 264،
المدخل لابن بدران ص 414] .
ابن رشد: هو محمد بن أحمد (الحفيد) :
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 328.
ابن الرفعة: هو أحمد بن محمد بن علي:
تقدمت ترجمته في ج 9 ص 284.
(40/386)
ابن سحنون: هو محمد بن عبد السلام:
تقدمت ترجمته في ج 3 ص 341.
ابن سيرين: هو محمد بن سيرين:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 329.
ابن شاس: هو عبد الله بن محمد:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 329.
ابن شعبان: هو محمد بن القاسم، المعروف بابن القرطي:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 329.
ابن الصباغ: هو عبد السيد بن محمد:
تقدمت ترجمته في ج 3 ص 342.
ابن عابدين: محمد أمين بن عمر:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 330.
ابن عباس: هو عبد الله بن عباس:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 330.
ابن عبد الحكم: هو عبد الله بن الحكم:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 330.
ابن عبد السلام: هو محمد بن عبد السلام بن يوسف:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 331.
(40/386)
ابن عبدوس (510 -
559 هـ) :
هو علي بن عمر بن أحمد بن عبدوس، الحراني، أبو الحسن. فقيه حنبلي. سمع
ببغداد من الحافظ ابن ناصر وطبقته، وتفقه وبرع في الفقه، والتفسير، والوعظ.
وممن قرأ عليه أبو الفتح نصر الله بن عبد العزيز، وخاله فخر الدين ابن
تيمية، وعمر بن علي القرشي. من تصانيفه: تفسير كبير، و " المذهب في المذهب
"، ومجالس وعظية على طريقة ابن الجوزي. [الذيل على طبقات الحنابلة 1 / 241،
المقصد الأرشد 2 / 242، المنهج الأحمد 3 / 169] .
ابن عبيدان (675 - 734 هـ) :
هو عبد الرحمن بن محمود بن عبيدان، البعلي، الحنبلي، زين الدين، أبو الفرج،
قال ابن رجب: سمع الحديث، وتفقه على الشيخ تقي الدين وغيره، وبرع، وأفتى،
وكان إماما عارفا بالفقه وغوامضه، والأصول، والحديث، والعربية، والتصوف. .
. تخرج به جماعة منهم: عز الدين حمزة بن شيخ السلامية. من تصانيفه: "
المطلع في الأحكام على أبواب المقنع "، وشرح قطعة من أول " المقنع "، وجمع
" زوائد الكافي والمحرر على المقنع ".
(40/387)
[ذيل طبقات الحنابلة 2 / 423، شذرات الذهب
8 / 187] .
ابن العربي: هو محمد بن عبد الله:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 331.
ابن عرفة: هو محمد بن محمد بن عرفة:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 331.
ابن عطاء الله: هو عبد الكريم بن عطاء الله السكندري:
تقدمت ترجمته في ج 24 ص 354.
ابن عطية: هو عبد الحق بن غالب:
تقدمت ترجمته في ج 2 ص 401.
ابن عقيل: هو علي بن عقيل:
تقدمت ترجمته في ج 2 ص 401.
ابن علان: هو محمد علي بن محمد علان:
تقدمت ترجمته في ج 10 ص 313.
ابن عمر: هو عبد الله بن عمر:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 331.
ابن عون: هو عبد الله بن عون:
تقدمت ترجمته في ج 21 ص 299.
(40/387)
ابن فتحون (؟ - 505
هـ) :
هو خلف بن سليمان بن خلف بن محمد بن فتحون، أبو القاسم، الأندلسي،
الأوريولي. فقيه مالكي، أديب، شاعر مفلق، ولي قضاء شاطبة، ثم دانية. روى عن
أبيه، وأبي الوليد الباجي، وطاهر بن مفوز. روى عنه ابنه محمد، وزياد بن
محمد. من تصانيفه: كتاب في الشروط لم يسبق إليه. [الصلة لابن بشكوال 1 /
173، بغية الملتمس ص 73، 284] .
ابن القاسم: هو عبد الرحمن بن القاسم المالكي:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 332.
ابن القاص: هو أحمد بن أبي أحمد:
تقدمت ترجمته في ج 3 ص 349.
ابن قدامة: هو عبد الله بن محمد بن أحمد:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 333.
ابن القيم: هو محمد بن أبي بكر:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 333.
ابن كثير: هو محمد بن إسماعيل:
تقدمت ترجمته في ج 4 ص 320.
(40/388)
ابن كج: هو يوسف بن أحمد:
تقدمت ترجمته في ج 10 ص 314.
ابن لبابة: هو محمد بن عمر بن لبابة:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 333.
ابن الماجشون: هو عبد الملك بن عبد العزيز:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 333.
ابن المرابط (؟ - 485 هـ) :
هو محمد بن خلف بن سعيد بن وهب، أبو عبد الله، الأندلسي، المري، المعروف
بابن المرابط، فقيه مالكي، مفتي مدينة المرية وقاضيها، كان من أهل الرواية
والفهم والتفنن في العلوم. أجاز له أبو عمر الطلمنكي، وأبو عمرو الداني،
وسمع أبا القاسم المهلب بن أبي صفرة، وأبا الوليد بن مقبل. وارتحل إليه
الناس، وأخذ عنه أبو عبد الله التميمي، وأبو علي بن سكرة، وأبو محمد السبتي
وآخرون. من تصانيفه: شرح كبير على " صحيح البخاري " وله تعليقة على "
المدونة " في الفقه. و " الوصول إلى الغرض المطلوب من جواهر قوت القلوب ".
[سير أعلام النبلاء 19 / 66، الديباج المذهب 2 / 240، معجم المؤلفين 9 /
284] .
(40/388)
ابن مسعود:
ر: عبد الله بن مسعود.
ابن مفلح: هو محمد بن مفلح:
تقدمت ترجمته في ج 4 ص 321.
ابن المنذر: هو محمد بن إبراهيم:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 334.
ابن المنير: هو أحمد بن محمد بن منصور:
تقدمت ترجمته في ج 11 ص 370.
ابن نافع: هو عبد الله بن نافع:
تقدمت ترجمته في ج 3 ص 345.
ابن نجيم: هو زين الدين بن إبراهيم:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 334.
ابن الهمام: هو محمد بن عبد الواحد:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 335.
ابن وهب: هو عبد الله بن وهب:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 335.
ابن يونس: هو أحمد بن يونس:
تقدمت ترجمته في ج 10 ص 315.
أبو إسحاق بن شاقلا: هو إبراهيم بن أحمد بن عمر:
تقدمت ترجمته في ج 7 ص 330.
(40/389)
أبو إسحاق الشيرازي: هو إبراهيم بن علي:
تقدمت ترجمته في ج 2 ص 414.
أبو بكر: أحمد بن محمد الخلال:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 349.
أبو بكر: هو عبد الله بن أبي قحافة:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 336.
أبو بكر الآجري:
ر: الآجري.
أبو بكر الخفاف (؟ -؟) :
هو أبو بكر أحمد بن أبي إسحاق عمر بن يوسف الخفاف، فقيه شافعي، إمام من
أئمة اللغة، ذكره أبو إسحاق الشيرازي في طبقة ابن الحداد (المتوفى سنة 345
هـ) . من تصانيفه: كتاب " الخصال " في مذهب الشافعية. [طبقات ابن الصلاح 2
/ 713، طبقات الإسنوي 2 / 464، طبقات ابن قاضي شهبة 1 / 124، طبقات ابن
هداية الله ص 24، نسيم الرياض للخفاجي 3 / 379] .
أبو بكر المزني:
ر: المزني
أبو ثور: هو إبراهيم بن خالد:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 336.
(40/389)
أبو جعفر الفقيه: هو محمد بن عبد الله:
تقدمت ترجمته في ج 4 ص 322.
أبو حامد: هو أحمد بن محمد الإسفراييني:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 340.
أبو الحسن " الشاذلي ": هو علي بن محمد المنوفي:
تقدمت ترجمته في ج 39 ص 451.
أبو حنيفة: هو النعمان بن ثابت:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 336.
أبو الخطاب: هو محفوظ بن أحمد الكلوذاني:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 337.
أبو عبيد: هو القاسم بن سلام:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 337.
أبو عيسى الترمذي: هو محمد بن عيسى بن سورة:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 344.
أبو الليث: هو نصر بن محمد السمرقندي:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 338.
أبو محمد الجويني: هو عبد الله بن يوسف بن محمد:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 345.
(40/390)
أبو هريرة: هو عبد الرحمن بن صخر الدوسي:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 339.
أبو اليسر: هو محمد بن محمد بن الحسين:
تقدمت ترجمته في 35 ص 377.
أبو يوسف: هو يعقوب بن إبراهيم:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 339.
أبي بن كعب:
تقدمت ترجمته في ج 3 ص 349.
الأجهوري: هو علي بن محمد بن عبد الرحمن:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 339.
أحمد بن حنبل:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 339.
الأذرعي: هو أحمد بن حمدان:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 340.
إسحاق بن راهوية:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 340.
أشهب: هو أشهب بن عبد العزيز:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 341.
(40/390)
أصبغ: هو أصبغ بن الفرج:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 341.
الإصطخري: هو الحسن بن أحمد:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 341.
الأقفهسي: هو عبد الله بن مقداد:
تقدمت ترجمته في ج 28 ص 366.
إلكيا الهراسي: هو علي بن محمد:
تقدمت ترجمته في ج 13 ص 306.
إمام الحرمين: هو عبد الملك بن عبد الله:
تقدمت ترجمته في ج 3 ص 350.
أنس بن مالك: هو أنس بن مالك الأنصاري:
تقدمت ترجمته في ج 2 ص 406.
الأوزاعي: هو عبد الرحمن بن عمرو:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 341.
ب
الباجي: هو سليمان بن خلف:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 342.
(40/391)
البرزلي: هو أبو القاسم بن أحمد بن محمد:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 343.
البعلي: هو محمد بن أبي الفتح:
تقدمت ترجمته في ج 19 ص 312.
البغوي: هو الحسين بن مسعود:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 343.
البلقيني:
ر: الجلال البلقيني
البلقيني: هو عمر بن سلامة:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 344.
البناني: هو محمد بن الحسن:
تقدمت ترجمته في ج 3 ص 352.
البهوتي: هو منصور بن يونس:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 344.
البيهقي: هو أحمد بن الحسين:
تقدمت ترجمته في ج 2 ص 407.
(40/391)
ت
تقي الدين:
ر: تقي الدين ابن تيمية
تقي الدين ابن تيمية: هو أحمد بن عبد الحليم ابن تيمية:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 326.
التونسي: هو إبراهيم بن حسن بن إسحاق:
تقدمت ترجمته في ج 2 ص 407.
ث
الثوري: هو سفيان بن سعيد:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 345.
ج
جابر بن عبد الله:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 345.
الجرجاني: هو علي بن محمد:
تقدمت ترجمته في ج 4 ص 326.
(40/392)
الجزيري (؟ - 585 هـ
عن نحو ستين سنة) :
هو علي بن يحيى بن القاسم الصنهاجي، أبو الحسن، الجزيري، فقيه مالكي، نزل
بالجزيرة الخضراء في الأندلس، وولي قضاءها فنسب إليها، ودرس بها الفقه وعقد
الشروط. من تصانيفه: " المقصد المحمود في تلخيص العقود " في الشروط. [نيل
الابتهاج ص 316، شجرة النور الزكية ص 158] .
الجصاص: هو أحمد بن علي:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 345.
الجلال البلقيني (763 - 824 هـ) :
هو عبد الرحمن بن عمر بن رسلان بن نصير بن صالح، العسقلاني الأصل، ثم
البلقيني، القاهري، جلال الدين، أبو الفضل، وأبو اليمن، فقيه شافعي، نشأ
بالقاهرة، وتفقه بوالده وغيره في مصر ودمشق، برع في الفقه والأصول،
والعربية، والتفسير، والمعاني، والبيان، وأفتى ودرس في مصر ودمشق وولي
القضاء. من تصانيفه: " حواشي الروضة "، و " نكت المنهاج " لم تكمل، وضوابط
في الفقه منظومة، ونكت على " الحاوي الصغير ".
(40/392)
[طبقات الشافعية لابن قاضي شهبة 4 / 87،
الضوء اللامع 4 / 106، شذرات الذهب 9 / 242] .
ح
الحارث العكلي: هو الحارث بن يزيد:
تقدمت ترجمته في ج 21 ص 304.
الحسن: ر: الحسن البصري.
الحسن البصري: هو الحسن بن يسار:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 346.
الحسن بن زياد:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 347.
الحسين بن الفضل (178 - 282 هـ) :
هو الحسين بن الفضل بن عمير البجلي، الكوفي، ثم النيسابوري، أبو علي،
الإمام المفسر، اللغوي، المحدث، إمام عصره في معاني القرآن، أقدمه ابن طاهر
معه إلى نيسابور، فبقي يعلم الناس، ويفتي بها إلى أن توفي. سمع يزيد بن
هارون، والحسن بن قتيبة،
(40/393)
وطائفة من الكبار، وحدث عنه أبو الطيب محمد
بن عبد الله بن المبارك، ومحمد بن صالح بن هانئ، وآخرون. [سير أعلام
النبلاء 13 / 414، طبقات المفسرين للداودي 1 / 159] .
الحطاب: هو محمد بن محمد بن عبد الرحمن:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 347.
حفصة: هي حفصة بنت عمر بن الخطاب:
تقدمت ترجمتها في ج 6 ص 346.
الحكم بن عتيبة: هو الحكم بن عتيبة الكندي:
تقدمت ترجمته في ج 2 ص 410.
الحلواني: هو عبد العزيز بن أحمد بن نصر:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 347.
الحليمي: هو الحسين بن الحسن:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 348.
حماد بن أبي سليمان:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 348.
حميد الطويل: هو حميد بن أبي حميد:
تقدمت ترجمته في ج 39 ص 436.
(40/393)
الحناطي: هو الحسين بن محمد الطبري:
تقدمت ترجمته في ج 37 ص 379.
حنبل: هو حنبل بن إسحاق الشيباني:
تقدمت ترجمته في ج 4 ص 327.
خ
الخرشي: هو محمد بن عبد الله:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 348.
الخرقي: هو عمر بن الحسين:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 348.
الخطابي: هو حمد بن محمد:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 349.
الخطيب الشربيني: هو محمد بن أحمد الشربيني:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 356.
خليل: هو خليل بن إسحاق:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 349.
الدارمي: هو محمد بن عبد الواحد بن محمد:
تقدمت ترجمته في ج 26 ص 380.
(40/394)
د
داود بن أبي هند (65 - 140 هـ) :
هو داود بن أبي هند دينار بن عذافر، ويقال: طهمان، القشيري، مولاهم، أبو
محمد، أو أبو بكر، فقيه، حافظ، ثقة، كان يفتي في البصرة في زمان الحسن
البصري. حدث عن بكر بن عبد الله المزني، والحسن البصري، وأبي العالية،
وسعيد بن المسيب، ورأى أنس بن مالك، روى عنه سفيان الثوري، والحمادان،
وهشيم، وابن علية، وشعبة، ويحيى القطان، وغيرهم. [تهذيب الكمال 8 / 461،
سير أعلام النبلاء 6 / 376] .
الدردير: هو أحمد بن محمد:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 350.
الدسوقي: هو محمد بن أحمد:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 350.
(40/394)
ر
الراغب:
ر: الراغب الأصفهاني.
الراغب الأصفهاني: هو الحسين بن محمد:
تقدمت ترجمته في ج 6 ص 347.
الرافعي: هو عبد الكريم بن محمد:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 351.
ربيعة:
ر: ربيعة بن أبي عبد الرحمن.
ربيعة بن أبي عبد الرحمن: هو ربيعة بن أبي عبد الرحمن فروخ (ربيعة الرأي) :
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 351.
الرجراجي (؟ - 810 هـ) :
هو عمر بن محمد، أبو علي، وأبو حفص، الرجراجي، الفاسي، فقيه مالكي، وصفه
ابن غازي بالشيخ الصالح المتفق على علمه وصلاحه، وقال السخاوي عنه: إمام
جامع الأندلس في فاس، كان الغالب عليه الزهد والورع مع تقدمه في الفقه.
(40/395)
أخذ عن جماعة من مشيخة فاس منهم: أبو عمران
العبدوسي، والقباب، والوانغيلي الضرير مفتي فاس. وعنه جلة منهم: ابن الخطيب
القسنطيني، وابن علال المصمودي. [نيل الابتهاج ص 303، توشيح الديباج ص 53،
128، شجرة النور الزكية ص 250] .
الرحيباني: هو مصطفى بن سعد:
تقدمت ترجمته في ج 2 ص 411.
الروياني: هو عبد الواحد بن إسماعيل:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 352.
ز
الزركشي: هو محمد بن عبد الله بن بهادر:
تقدمت ترجمته في ج 2 ص 412.
زفر: هو زفر بن الهذيل:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 353.
زكريا الأنصاري: هو زكريا بن محمد الأنصاري:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 353.
(40/395)
الزهري: هو محمد بن مسلم:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 353.
زيد بن ثابت:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 353.
الزيلعي: هو عثمان بن علي:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 353.
زينب بنت أم سلمة (؟ -؟) :
هي زينب بنت أبي سلمة عبد الله بن عبد الأسد بن عمرو بن مخزوم، المخزومية،
ربيبة رسول الله صلى الله عليه وسلم، أمها أم سلمة بنت أبي أمية، يقال:
ولدت بأرض الحبشة، وتزوج النبي صلى الله عليه وسلم أمها وهي ترضعها. وقد
حفظت عن النبي صلى الله عليه وسلم وروت عنه، وعن أزواجه: أمها، وعائشة، وأم
حبيبة، وغيرهن. روى عنها ابنها أبو عبيدة، ومحمد بن عطاء، وعلي بن الحسين،
وأبو سلمة بن عبد الرحمن، وعروة بن الزبير، وغيرهم. [معرفة الصحابة 6 /
3337، الإصابة 7 / 675] .
س
(40/396)
سالم: هو سالم بن عبد الله بن عمر:
تقدمت ترجمته في ج 2 ص 412.
السبكي: هو عبد الوهاب بن علي بن عبد الكافي:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 353.
سحنون: هو عبد السلام بن سعيد التنوخي:
تقدمت ترجمته في ج 2 ص 412.
السرخسي: هو محمد بن أحمد بن أبي سهل:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 354.
سعيد بن جبير:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 354.
سعيد بن المسيب:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 354.
سفيان بن عيينة:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 330.
(40/396)
سليمان بن يسار:
تقدمت ترجمته في ج 14 ص 288.
السيوري (؟ - 460 هـ) :
هو عبد الخالق بن عبد الوارث السيوري، أبو القاسم، فقيه مالكي، خاتمة علماء
أفريقية، وآخر أئمة القيروان، ذو الشأن البديع في الحفظ، والقيام بالمذهب،
والمعرفة بخلاف العلماء، الفاضل، الزاهد، النظار، له عناية بالحديث
والقراءات. تفقه بأبي بكر بن عبد الرحمن، وأبي عمران الفاسي، وطبقتهم،
وعليه تفقه عبد الحميد الصائغ، واللخمي، وحسان البربري، وعبد الحق الصقلي،
وغيرهم. يقال: إنه مال أخيرا إلى مذهب الشافعي. من تصانيفه: تعليق على نكت
من " المدونة " أخذه عنه أصحابه. [ترتيب المدارك 2 / 770، الديباج المذهب 2
/ 22، شجرة النور الزكية ص 116] .
شارح الطحاوية: هو علي بن أبي العز الحنفي:
تقدمت ترجمته في ج 34 ص 323.
الشاطبي: هو إبراهيم بن موسى:
تقدمت ترجمته في ج 2 ص 413.
(40/397)
الشافعي: هو محمد بن إدريس:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 355.
الشبراملسي: هو علي بن علي:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 355.
الشربيني الخطيب: هو محمد بن أحمد، شمس الدين:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 356.
الشرقاوي: هو عبد الله بن حجازي:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 356.
الشعبي: هو عامر بن شراحيل:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 356.
الشوكاني: هو محمد بن علي:
تقدمت ترجمته في ج 2 ص 414.
الشيخان:
تقدم بيان المراد بهذا اللفظ في ج 1 ص 357.
ص
صاحب الإقناع: هو موسى بن أحمد الحجاوي:
تقدمت ترجمته في ج 2 ص 408.
(40/397)
صاحب الإنصاف: هو علي بن سليمان المرداوي:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 370.
صاحب الدر المختار: هو محمد بن علي الحصكفي:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 347.
صاحب الشامل: هو عبد السيد محمد بن عبد الواحد:
تقدمت ترجمته في ج 3 ص 342.
صاحب الشفا: هو عياض بن موسى اليحصبي:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 364.
صاحب العدة (418 - 498 هـ) :
هو الحسين بن علي بن الحسين، أبو عبد الله، الطبري، فقيه شافعي، نزيل مكة
ومحدثها، وفقيهها، وكان يدعى إمام الحرمين، تفقه على ناصر العمري بخراسان،
وعلى القاضي أبي الطيب الطبري ببغداد، ثم لازم أبا إسحاق الشيرازي حتى برع
في المذهب، والخلاف، وصار من أكابر أصحابه ودرس بنظامية بغداد.
(40/398)
روى عنه إسماعيل التميمي، والسلفي، وأبو
بكر بن العربي، وغيرهم. من تصانيفه: كتاب " العدة "، وهو شرح على " الإبانة
" للفوراني، وإذا أطلق النووي " العدة " في زيادات " الروضة " فمراده عدة
أبي عبد الله الطبري، وحيث أطلق الرافعي في الشرحين " العدة " فمراده عدة
أبي المكارم الروياني. [طبقات ابن الصلاح 2 / 744، الطبقات للسبكي 4 / 349،
طبقات ابن هداية الله ص 66، 79] .
صاحب العناية: هو محمد بن محمد بن محمود البابرتي:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 344.
صاحب الفائق " ابن قاضي الجبل " (693 - 771 هـ)
:
هو أحمد بن الحسن بن عبد الله بن أبي عمر محمد بن أحمد بن قدامة، شرف
الدين، أبو العباس، المقدسي الأصل، ثم الدمشقي، المشهور بابن قاضي الجبل،
فقيه حنبلي. كان من أهل الفهم والبراعة، والرياسة في العلم، متفننا عالما
بالحديث وعلله، والنحو،
(40/398)
والفقه، والأصلين، والمنطق، له في الفروع
القدم العالي، وله اختيارات في المذهب. تتلمذ على الشيخ تقي الدين ابن
تيمية، وقرأ عليه عدة مصنفات في علوم شتى، وأذن له في الإفتاء، وأجاز له
والده، والمنجا التنوخي، وابن القواس، وابن عساكر، وفي مشايخه كثرة. ولي
القضاء بدمشق ومصر ودرس بعدة مدارس. من تصانيفه: " الفائق " في الفقه،
وكتاب في أصول الفقه لم يتمه، و " الرد على إلكيا الهراسي "، و " قطر
الغمام في شرح أحاديث الأحكام "، و " تنقيح الأبحاث في رفع التيمم للأحداث
". [ذيل طبقات الحنابلة 2 / 453، المقصد الأرشد 1 / 92، المنهج الأحمد 1 /
135] .
صاحب الفروع: هو محمد بن مفلح:
تقدمت ترجمته في ج 4 ص 321.
صاحب الكافي: هو عبد الله بن أحمد بن قدامة:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 333.
(40/399)
صاحب مجمع البحرين "
الناظم " (630 - 699 هـ) :
هو محمد بن عبد القوي بن بدران بن عبد الله المقدسي، المرداوي، الصالحي،
شمس الدين، أبو عبد الله، المعروف بالناظم، وبابن عبد القوي، فقيه حنبلي،
محدث، نحوي، سمع الحديث من جماعة، وتفقه على الشيخ شمس الدين ابن أبي عمر،
وغيره. قال ابن رجب: درس بالصاحبية، وتخرج به جماعة من الفضلاء، وممن قرأ
عليه العربية الشيخ تقي الدين ابن تيمية. من تصانيفه: " منظومة الآداب
الصغرى "، و " منظومة الآداب الكبرى "، و " الفرائد "، و " مجمع البحرين "
لم يتمه، و " الفروق ". [ذيل طبقات الحنابلة 2 / 342، المقصد الأرشد 2 /
459، المنهج الأحمد 4 / 357] .
صاحب المطالع (663 - 733 هـ) :
هو محمود بن علي بن محمود بن مقبل بن سليمان بن داود الدقوقي، ثم البغدادي،
تقي الدين، أبو الثناء، فقيه حنبلي، محدث حافظ. انتهى إليه علم الحديث
والوعظ ببغداد، ولم يكن بها في وقته أحسن قراءة للحديث منه،
(40/399)
ولا معرفة بلغاته وضبطه، وله مشاركة في
الفقه. أجاز له جماعة كثيرة من أهل الشام والعراق، وتخرج به جماعة في علم
الحديث. وسمع منه خلق، وحدث عنه طائفة. من تصانيفه: " مطالع الأنوار "، "
الكواكب الدرية في المناقب العلوية ". [الذيل على طبقات الحنابلة لابن رجب
2 / 421] .
صاحب المغني: هو عبد الله بن أحمد بن قدامة:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 333.
صاحب المهذب: هو إبراهيم بن علي الشيرازي، أبو إسحق:
تقدمت ترجمته في ج 2 ص 414.
الصاحبان:
تقدم بيان المراد بهذا اللفظ في ج 1 ص 357.
الصدر الشهيد: هو عمر بن عبد العزيز بن مازة:
تقدمت ترجمته في ج 12 ص 337.
الصنعاني: هو محمد إسماعيل:
تقدمت ترجمته في ج 5 ص 344.
(40/400)
الصيمري: هو عبد الواحد بن الحسين بن محمد:
تقدمت ترجمته في ج 39 ص 442.
ض
الضحاك: هو الضحاك بن قيس:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 358.
ط
طاوس: هو طاوس بن كيسان:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 358.
الطبري: هو محمد بن جرير الطبري:
تقدمت ترجمته في ج 2 ص 421.
الطحاوي: هو أحمد بن محمد:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 358.
الطيبي: هو الحسين بن محمد:
تقدمت ترجمته في ج 6 ص 351.
(40/400)
ع
عائشة:
تقدمت ترجمتها في ج 1 ص 359.
عبد الباقي: هو عبد الباقي بن يوسف الزرقاني:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 352.
عبد الحق: هو عبد الحق بن غالب بن عطية:
تقدمت ترجمته في ج 2 ص 401.
عبد الرحمن بن أبي ليلى:
تقدمت ترجمته في ج 3 ص 362.
عبد الرحمن بن مهدي:
تقدمت ترجمته في ج 3 ص 362.
العبدري: هو علي بن سعيد:
تقدمت ترجمته في ج 14 ص 292.
عبد العزيز بن الماجشون: هو عبد العزيز بن عبد الله بن أبي سلمة الماجشون:
تقدمت ترجمته في ج 11 ص 383.
(40/401)
عبد القاهر البغدادي: هو عبد القاهر بن
طاهر التميمي:
تقدمت ترجمته في ج 32 ص 359.
عبد الله بن عباس:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 330.
عبد الله بن مسعود:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 360.
عبد الملك: هو عبد الملك بن عبد العزيز بن الماجشون:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 333.
عبيد الله بن الحسن العنبري:
تقدمت ترجمته في ج 2 ص 417.
عثمان البتي: هو عثمان بن مسلم:
تقدمت ترجمته في ج 17 ص 347.
عثمان بن أبي العاص:
تقدمت ترجمته في ج 2 ص 416.
العدوي: هو علي بن أحمد المالكي:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 375.
عروة: هو عروة بن الزبير بن العوام:
تقدمت ترجمته في ج 2 ص 417.
(40/401)
عطاء:
ر: عطاء بن أبي رباح.
عطاء بن أبي رباح:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 360.
عكرمة:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 361.
عمر: هو عمر بن الخطاب:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 362.
عمر بن عبد العزيز:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 362.
عياض:
ر: القاضي عياض.
العيني: هو محمود بن أحمد:
تقدمت ترجمته في ج 2 ص 418.
غ
الغزالي: هو محمد بن محمد:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 363.
ف
(40/402)
الفخر الرازي: هو محمد بن عمر:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 351.
الفراء (207 وقيل 203 - 270 هـ)
هو يحيى بن زياد بن عبد الله بن منظور بن مروان الأسلمي، الديلمي، الكوفي،
مولى بني أسد (أو بني منقر) ، أبو زكريا المعروف بالفراء، إمام الكوفيين،
وأعلمهم بالنحو، واللغة، وفنون الأدب، فقيه عالم بالخلاف، متكلم يميل إلى
الاعتزال. أخذ عن الكسائي، وعن يونس، وروى عن قيس بن الربيع، ومندل بن علي،
وأخذ عنه سلمة بن عاصم، ومحمد بن الجهم النمري وغيرهما. ومن تصانيفه: "
معاني القرآن "، و " المصادر في القرآن "، و " كتاب اللغات "، و " كتاب
الوقف والابتداء ". [معجم الأدباء 20 / 9، بغية الوعاة 2 / 333] .
(40/402)
الفضيل: هو الفضيل بن عياض التميمي:
تقدمت ترجمته في ج 24 ص 367.
ق
القاسم بن محمد:
تقدمت ترجمته في ج 2 ص 418.
القاضي:
ر: القاضي أبو يعلى.
القاضي: هو حسين بن محمد المروزي:
تقدمت ترجمته في ج 2 ص 419.
القاضي أبو الطيب: هو طاهر بن عبد الله:
تقدمت ترجمته في 6 ص 343.
القاضي أبو يعلى: هو محمد بن الحسين:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 364.
القاضي حسين: هو حسين بن محمد:
تقدمت ترجمته في ج 2 ص 419.
القاضي عبد الوهاب: هو عبد الوهاب بن علي:
تقدمت ترجمته في ج 3 ص 365.
(40/403)
القاضي عياض: هو عياض بن موسى:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 364.
قتادة: هو قتادة بن دعامة:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 365.
القرافي: هو أحمد بن إدريس:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 365.
القرطبي: هو محمد بن أحمد:
تقدمت ترجمته في ج 2 ص 419.
القفال: هو عبد الله بن أحمد المروزي:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 365.
القليوبي: هو أحمد بن أحمد بن سلامة:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 366.
ك
الكاساني: هو أبو بكر بن مسعود:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 366.
الكرخي: هو عبيد الله بن الحسين:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 366.
(40/403)
ل
اللخمي: هو علي بن محمد الربعي:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 367.
اللقاني: هو إبراهيم بن إبراهيم بن حسن اللقاني:
تقدمت ترجمته في ج 10 ص 311.
الليث بن سعد:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 368.
م
المازري: هو محمد بن علي:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 368.
مالك بن أنس: هو مالك بن أنس الأصبحي:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 369.
الماوردي: هو علي بن محمد:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 369.
(40/404)
المتولي: هو عبد الرحمن بن مأمون:
تقدمت ترجمته في ج 2 ص 420.
المتيطي: هو علي بن عبد الله:
تقدمت ترجمته في ج 18 ص 356.
مجاهد: هو مجاهد بن جبر:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 369.
المجد: هو عبد السلام بن تيمية:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 326.
المحاملي: هو أحمد بن محمد:
تقدمت ترجمته في ج 3 ص 366.
محمد:
ر: محمد بن عبد الحكم.
محمد بن الحسن: هو محمد بن الحسن بن الشيباني:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 370.
محمد بن عبد الحكم: هو محمد بن عبد الله بن عبد الحكم:
تقدمت ترجمته في ج 3 ص 343.
المرداوي: هو علي بن سليمان:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 370.
(40/404)
مروان: هو مروان بن الحكم الأموي:
تقدمت ترجمته في ج 2 ص 421.
المزني: هو إسماعيل بن يحيى المزني:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 371.
مسروق:
تقدمت ترجمته في ج 3 ص 367.
المطرزي: هو ناصر بن عبد السيد بن علي:
تقدمت ترجمته في ج 31 ص 353.
مطرف: هو مطرف بن عبد الرحمن بن إبراهيم:
تقدمت ترجمته في ج 2 ص 422.
مكحول:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 372.
المناوي: محمد عبد الرؤوف بن نافع:
تقدمت ترجمته في ج 11 ص 389.
المواق: هو محمد بن يوسف:
تقدمت ترجمته في ج 3 ص 368.
(40/405)
ن
نافع: هو نافع المدني، أبو عبد الله:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 372.
النخعي:
ر: إبراهيم النخعي.
نصر المقدسي (؟ - 490 هـ) :
هو نصر بن إبراهيم بن نصر بن إبراهيم بن داود المقدسي، ثم الدمشقي، أبو
الفتح، عرف بابن أبي حافظ، ثم بالشيخ أبي نصر، فقيه شافعي، شيخ المذهب
بالشام، الإمام الزاهد المجمع على جلالته وفضيلته، تفقه على سليم الرازي،
ومحمد بن بيان الكازروني، وسمع الحديث من جماعة وحدث كثيرا. من تصانيفه: "
الانتخاب الدمشقي "، و " التهذيب "، و " الكافي "، و " شرح الإشارة "، و "
الحجة على تارك المحجة ". [طبقات ابن الصلاح 2 / 892، وتهذيب الأسماء
واللغات 2 / 125، وطبقات السبكي 5 / 351] .
(40/405)
النووي: هو يحيى بن شرف:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 373.
هـ
هلال (؟ - 245 هـ) :
هو هلال بن يحيى بن مسلم الرأي، البصري، لقب بالرأي لسعة علمه، وكثرة فقهه،
وبذلك لقب ربيعة، شيخ مالك. أخذ الفقه عن أبي يوسف وزفر، وروى الحديث عن
أبي عوانة، وابن مهدي، وعنه أخذ بكار بن قتيبة، وعبد الله بن قحطبة، والحسن
بن أحمد بن بسطام. من تصانيفه: كتاب في الشروط، وكان مقدما فيه، وله "
أحكام الوقف " تداوله العلماء. [الجواهر المضية 3 / 572، تاج التراجم ص
312، الفوائد البهية ص 223] .
(40/406)
ي
يزيد بن إبراهيم التميمي (ولد في خلافة عبد
الملك 65 - 86 هـ - 162 هـ) :::
هو يزيد بن إبراهيم التستري، أبو سعيد، البصري، التميمي، مولاهم. روى له
الجماعة، حدث عن ابن سيرين، والحسن، وعطاء بن أبي رباح، وطائفة. وعنه ابن
المبارك، ووكيع، وابن مهدي، ويزيد بن هارون، وخلق سواهم. [سير أعلام
النبلاء 7 / 292، وتهذيب التهذيب 11 / 311] .
(40/406)
|
