|
الموسوعة
الفقهية الكويتية ابن أبي جمرة (518 -
599 هـ) :
هو محمد بن أحمد بن عبد الملك، ابن أبي جمرة الأموي بالولاء، أبو بكر. فقيه
مالكي. من أعيان الأندلس، ولد بمرسية وتفقه، وولي خطة الشورى إرثا عن
آبائه، وتقلد قضاء مرسية، وبلنسية، وشاطبة وأوريوله، من تصانيفه: " نتائج
الأبكار ومناهج النظار في معاني الآثار " و " إقليد التقليد " و " البرنامج
المقتضب من كتاب الإعلام بالعلماء الأعلام ". [شذرات الذهب 4 / 342،
والأعلام 6 / 213] .
(27/364)
ابن أبي شيبة: هو عبد الله بن محمد:
تقدمت ترجمته في ج 2 ص 397.
ابن أبي ليلى: هو محمد بن عبد الرحمن:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 325.
ابن أمير حاج (825 - 879 هـ)
هو محمد بن محمد بن محمد بن حسن بن علي المعروف بابن أمير حاج. فقيه من
علماء الحنفية، من أهل حلب. تفقه بالعلاء الملطي، وأخذ النحو، والصرف،
والمعاني، والبيان، والمنطق، عن الزين عبد الرزاق. أحد تلامذة العلاء
البخاري، ولازم ابن الهمام في الفقه، والأصلين وغيرها، وبرع في فنون. وأذن
له ابن الهمام وغيره، وتصدى للإقراء فانتفع به جماعة وأفتى. من تصانيفه: "
التقرير والتحبير " في شرح التحرير لابن الهمام، في أصول الفقه، و " حلية
المجلي " في الفقه، و " ذخيرة القمر في تفسير سورة والعصر ". [الضوء اللامع
9 / 210، والأعلام 7 / 278] .
ابن بطال: هو علي بن خلف:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 326.
ابن تيمية (تقي الدين) : هو أحمد بن عبد الحليم:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 326.
(27/364)
ابن جزي: هو محمد بن أحمد:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 327.
ابن الجوزي: هو عبد الرحمن بن علي:
تقدمت ترجمته في ج 2 ص 398.
ابن الحاجب: هو عثمان بن عمر:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 327.
ابن حبيب: هو عبد الملك بن حبيب:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 399.
ابن حجر العسقلاني: هو أحمد بن علي:
تقدمت ترجمته في ج 2 ص 399.
ابن حجر المكي: هو أحمد بن حجر الهيتمي:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 327.
ابن رجب: هو عبد الرحمن بن أحمد:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 328.
ابن رشد: هو محمد بن أحمد (الجد) :
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 328.
ابن السبكي: هو عبد الوهاب بن علي:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 353.
ابن سماعة: هو محمد بن سماعة التميمي:
تقدمت ترجمته في ج 3 ص 341.
ابن سيرين: هو محمد بن سيرين:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 329.
ابن الصلاح: هو عثمان بن عبد الرحمن:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 330.
(27/365)
ابن عابدين: هو محمد أمين بن عمر:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 330.
ابن عباس: هو عبد الله بن عباس:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 330.
ابن عبد البر: هو يوسف بن عبد الله:
تقدمت ترجمته في ج 2 ص 400.
ابن عبد الحكم: هو محمد بن عبد الله:
تقدمت ترجمته في ج 3 ص 342.
ابن عبد السلام: هو محمد بن عبد السلام:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 331.
ابن عبد الهادي (705 - 744 هـ) .
هو محمد بن أحمد بن عبد الهادي بن عبد الحميد بن عبد الهادي، المقدسي
الحنبلي الجماعلي الأصل ثم الصالحي. فقيه، محدث، حافظ، نحوي، وعني بالحديث
وفنونه، ومعرفة الرجال والعلل، وبرع في ذلك، وتفقه في المذهب وأفتى، ولازم
الشيخ تقي الدين ابن تيمية مدة، وقرأ عليه قطعة من الأربعين في أصول الدين
للرازي، وقرأ الفقه على الشيخ مجد الدين الحراني وله تعاليق كبيرة في الفقه
وأصوله والحديث، ومنتخبات كثيرة في أنواع من العلوم. من تصانيفه: " تنقيح
التحقيق " و " الرد
(27/365)
على أبي بكر الخطيب البغدادي في مسألة
الجهر بالبسملة "، و " المحرر في الأحكام " و " أفطر الحاجم والمحجوم "، و
" الكلام على حديث القلتين ". [التحقيق في اختلاف الحديث لابن الجوزي في
المقدمة، وتذكرة الحفاظ 4 / 1508، وشذرات الذهب 6 / 141] .
ابن عبدوس: هو محمد بن إبراهيم:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 331.
ابن العربي: هو محمد بن عبد الله:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 331.
ابن عرفة: هو محمد بن محمد بن عرفة:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 331.
ابن عطية: هو عبد الحق بن غالب:
تقدمت ترجمته في ج 2 ص 401.
ابن عقيل: هو علي بن عقيل:
تقدمت ترجمته في ج 2 ص 401.
ابن عمر: هو عبد الله بن عمر:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 331.
ابن فرحون: هو إبراهيم بن علي:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 332.
ابن القاسم: هو عبد الرحمن بن القاسم المالكي:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 332.
ابن قاسم: هو محمد بن قاسم:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 332.
(27/366)
ابن قتيبة: هو عبد الله بن مسلم:
تقدمت ترجمته في ج 3 ص 344.
ابن قدامة: هو عبد الله بن أحمد:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 333.
ابن القصار: هو علي بن أحمد:
تقدمت ترجمته في ج 8 ص 278.
ابن قيم الجوزية: هو محمد بن أبي بكر:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 333.
ابن كثير: هو إسماعيل بن عمر:
تقدمت ترجمته في ج 7 ص 330.
ابن كثير: هو محمد بن إسماعيل:
تقدمت ترجمته في ج 4 ص 320.
ابن الماجشون: هو عبد الملك بن عبد العزيز:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 333.
ابن المبارك: هو عبد الله بن المبارك:
تقدمت ترجمته في ج 2 ص 402.
ابن مسعود: هو عبد الله بن مسعود:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 360.
ابن المقري: هو إسماعيل بن أبي بكر:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 334.
ابن المنذر: هو محمد بن إبراهيم:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 334.
ابن هبيرة: هو يحيى بن محمد:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 335.
(27/366)
ابن الهمام: هو محمد بن عبد الواحد:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 335.
ابن وهب: هو عبد الله بن وهب المالكي:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 335.
ابن يونس: هو أحمد بن يونس:
تقدمت ترجمته في ج 10 ص 315.
الأبهري (289 - 375 هـ) :
هو محمد بن عبد الله بن محمد بن صالح، أبو بكر، التميمي، الأبهري فقيه، شيخ
المالكية في العراق. وذكره محمد بن أبي الفوارس فقال: كان ثقة أمينا
مستورا، وانتهت إليه الرياسة في مذهب مالك. قال محمد الأنباري: كان أبو بكر
الأبهري معظما عند سائر علماء وقته، لا يشهد محضرا إلا كان هو المقدم فيه،
وإذا جلس قاضي القضاة أبو الحسن ابن أم شيبان أقعده عن يمينه، وسئل أن يلي
القضاء فامتنع، فاستشير فيمن يصلح لذلك، فقال: أبو بكر أحمد بن علي الرازي،
فامتنع هو أيضا. له تصانيف في شرح مذهب الإمام مالك والرد على مخالفيه.
[تاريخ بغداد 5 / 462، واللباب 1 / 20، والأعلام 7 / 98] .
أبو أيوب الأنصاري: هو خالد بن زيد:
تقدمت ترجمته في ج 6 ص 345.
(27/367)
أبو برزة (؟ - 65
هـ) .
هو نضلة بن عبيد بن الحارث، أبو برزة، الأسلمي، صحابي، غلبت عليه كنيته،
قال ابن سعد: كان من ساكني المدينة ثم البصرة وشهد مع علي (رضي الله عنه)
قتال أهل النهروان، ثم شهد قتال الأزارقة مع المهلب بن أبي صفرة. روى عن
النبي صلى الله عليه وسلم، وعن أبي بكر الصديق، وسعيد بن عبد الله بن جرير،
وابن نعيم، وغيرهم. وكان عبد الملك قد ولي الخلافة بالشام. [تهذيب التهذيب
10 / 446، والإصابة 3 / 556، والأعلام 8 / 358] ٍ.
أبو بكر الصديق:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 336.
أبو ثور: هو إبراهيم بن خالد:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 336.
أبو حامد الإسفراييني: هو أحمد بن محمد:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 340.
أبو حميد الساعدي:
تقدمت ترجمته في ج 7 ص 331.
أبو حنيفة: هو النعمان بن ثابت:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 336.
أبو الخطاب: هو محفوظ بن أحمد:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 337.
(27/367)
أبو الدرداء: هو عويمر بن مالك:
تقدمت ترجمته في ج 3 ص 346.
أبو ذر: هو جندب بن جنادة:
تقدمت ترجمته في ج 2 ص 403.
أبو زيد الشافعي: هو محمد بن أحمد:
تقدمت ترجمته في ج 9 ص 286.
أبو سعيد الإصطخري: هو الحسن بن أحمد:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 341.
أبو سعيد الخدري: هو سعد بن مالك:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 337.
أبو الطيب الطبري: هو طاهر بن عبد الله:
تقدمت ترجمته في ج 6 ص 343.
أبو عقيل (؟ - 127 هـ) .
هو زهرة بن معبد بن عبد الله بن هشام بن زهرة، أبو عقيل، القرشي التميمي،
المدني. حدث عن جده عبد الله الصحابي، وعن ابن عمر، وابن الزبير، وسعيد بن
المسيب، وغيرهم. روى عنه سعيد بن أبي أيوب، والليث، وابن لهيعة، ورشدين بن
سعد، وغيرهم. قال النسائي: ثقة، لجده صحبة. وقال صالح بن أحمد عن أبيه:
ثقة. وقال الحاكم عن الدارقطني: ثقة. قال أبو
(27/368)
حاتم: مستقيم الحديث لا بأس به. [تهذيب
التهذيب 3 / 341 - 342، وسير أعلام النبلاء 6 / 147، وشذرات الذهب 1 / 192،
وطبقات ابن سعد 7 / 515] .
أبو قتادة: هو الحارث بن ربعي:
تقدمت ترجمته في ج 2 ص 404.
أبو مسعود البدري: هو عقبة بن عمرو:
تقدمت ترجمته في ج 3 ص 348.
أبو موسى الأشعري: هو عبد الله بن قيس:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 338.
أبو هريرة: هو عبد الرحمن بن صخر:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 339.
أبو يوسف: هو يعقوب بن إبراهيم:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 339.
أبي بن كعب:
تقدمت ترجمته في ج 3 ص 349.
أحمد بن حنبل:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 339.
الأذرعي: هو أحمد بن حمدان:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 340.
الإسبيجاني: هو أحمد بن منصور:
تقدمت ترجمته في ج 9 ص 288.
(27/368)
369 إسحاق بن راهويه:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 340.
أسد بن عمرو (؟ - 188 هـ) .
هو أسد بن عمرو بن عامر، أبو المنذر، القشيري البجلي. قاض من أهل الكوفة،
من أصحاب أبي حنيفة، وأحد الأعلام، سمع أبا حنيفة وتفقه عليه، وروى عنه
الإمام أحمد بن حنبل، وهو أول من كتب كتب أبي حنيفة. ولي القضاء بواسط ثم
ببغداد، ووثقه يحيى بن معين. وقال الطحاوي: كتب إلي ابن أبي ثور يحدثني عن
سليمان بن عمران، حدثني أسد بن الفرات قال: كان أصحاب أبي حنيفة الذين
دونوا الكتب أربعين رجلا، وكان في العشرة المتقدمين: أبو يوسف، وزفر، وداود
الطائي، وأسد بن عمرو، وغيرهم. [الجواهر المضيئة 1 / 140، والأعلام 1 /
291] .
أشهب: هو أشهب بن عبد العزيز:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 341.
الإسنوي: هو عبد الرحيم بن الحسن:
تقدمت ترجمته في ج 3 ص 349.
أنس بن مالك:
تقدمت ترجمته في ج 2 ص 402.
(27/369)
الأوزاعي: هو عبد الرحمن بن عمرو:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 341.
ب
البابرتي: هو محمد بن محمد:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 342.
الباجي: هو سليمان بن خلف:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 342.
الباقلاني: هو محمد بن الطيب:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 342.
البخاري: هو محمد بن إسماعيل:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 343.
البراء بن عازب:
تقدمت ترجمته في ج 6 ص 345.
البكري (807 - 891 هـ)
هو محمد بن عبد الرحمن بن أحمد بن محمد، جلال الدين، أبو البقاء، البكري
الصديقي. فقيه مصري، برع في الأصول والحديث، وتفرد بفروع الشافعية، فلم
يقارنه فيها أحد، وزار دمشق وبيت المقدس، وحج، ولي قضاء الإسكندرية، وحمدت
سيرته، ولكنه عزل، فعاد إلى القاهرة
(27/369)
واشتغل بالإقراء والإفتاء إلى أن توفي بها.
من تصانيفه: " شرح المنهاج "، و " شرح الروض للمقري "، و " شرح تنقيح
اللباب "، و " شرح البخاري ". [البدر الطالع 2 / 181، والضوء اللامع 7 /
284، والأعلام 7 / 67] .
البهوتي: هو منصور بن يونس:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 344.
البويطي: هو يوسف بن يحيى:
تقدمت ترجمته في ج 15 ص 306.
البيجوري: هو إبراهيم بن محمد:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 344.
البيهقي: هو أحمد بن الحسين:
تقدمت ترجمته في ج 2 ص 407.
ت
التمرتاشي: هو محمد بن صالح:
تقدمت ترجمته في ج 3 ص 352.
ث
(27/370)
الثوري: هو سفيان بن سعيد:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 345.
ج
جابر بن زيد:
تقدمت ترجمته في ج 2 ص 408.
الجرجاني: هو علي بن محمد:
تقدمت ترجمته في ج 4 ص 326.
الجزولي (؟ - 741 هـ) .
هو عبد الرحمن بن عفان، أبو زيد، الجزولي. فقيه مالكي معمر. من أهل فاس كان
أعلم الناس في عصره بمذهب مالك، وكان يحضر مجلسه أكثر من ألف فقيه، معظمهم
يستظهر " المدونة " وقيدت عنه على " الرسالة " ثلاثة تقاييد أحدها في سبعة
مجلدات، والثاني في ثلاثة والآخر في اثنين،
(27/370)
قال ابن القاضي: وكلها مفيدة انتفع الناس
بها بعده، وقال: وعاش أكثر من مائة وعشرين سنة، وما قطع التدريس حتى توفي.
[الأعلام 4 / 88] .
الجصاص: هو أحمد بن علي:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 345.
الجويني: هو عبد الله بن يوسف:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 345.
ح
حذيفة بن اليمان:
تقدمت ترجمته في ج 2 ص 409.
الحسن البصري: هو الحسن بن يسار:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 346.
الحسن بن يحيى (؟ - 263 هـ) .
هو الحسن بن الجعد بن نشيط، أبو علي بن أبي الربيع، العبدي، الجرجاني.
المحدث الحافظ الصدوق. روى عن عبد الرزاق، ووهب بن جرير، وأبي عاصم، وعبد
الصمد بن عبد الوارث وغيرهم. وعنه ابن ماجه، وابن أبي الدنيا، وابن أبي
حاتم
(27/371)
والمحاملي، وغيرهم. وذكره ابن حبان في
الثقات. [سير أعلام النبلاء 12 / 356، وتهذيب التهذيب 2 / 324] .
الحصكفي: هو محمد بن علي:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 347.
الحطاب: هو محمد بن محمد بن عبد الرحمن:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 347.
حماد بن أبي سليمان:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 348.
خ
خباب بن الأرت (؟ - 37 هـ) .
هو خباب بن الأرت بن جندلة بن سعد، أبو يحيى، أو عبد الله، التميمي. صحابي
من السابقين، وهو أول من أظهر إسلامه، ولما أسلم استضعفه المشركون فعذبوه
ليرجع عن دينه، فصبر إلى أن كانت الهجرة، ثم شهد المشاهد كلها. روى
الطبراني من طريق زيد بن وهب قال: لما رجع علي - رضي الله عنه - من صفين مر
بقبره، فقال: رحم الله
(27/371)
خبابا أسلم راغبا، وهاجرا طائعا، وعاش
مجاهدا، روى له البخاري ومسلم 32 حديثا. [الإصابة 1 / 416، وأسد الغابة 1 /
591، وصفوة الصفوة 1 / 168، والأعلام 2 / 244] .
الخرشي: هو محمد بن عبد الله:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 348.
الخرقي: هو عمر بن الحسين:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 348.
الخطابي: هو حمد بن محمد
الخطيب الشربيني: هو محمد بن أحمد:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 356.
خليل: هو خليل بن إسحاق:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 349.
د
الدردير: هو أحمد بن محمد:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 350.
الدسوقي: هو محمد بن أحمد الدسوقي:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 350.
(27/372)
الدمياطي (613 - 705
هـ) .
هو عبد المؤمن بن خلف، أبو محمد، شرف الدين، الدمياطي. حافظ للحديث، من
أكابر الشافعية. فقيه، محدث، وتشاغل أولا بالفقه، ثم طلب الحديث. قال
الذهبي: كان مليح الهيئة، حسن الخلق، بساما فصيحا لغويا، مقرئا، جيد
العبارة، كبير النفس، صحيح الكتب، مفيدا جدا في المذاكرة. قال المزني: ما
رأيت أحفظ منه. من تصانيفه: " كشف المغطى في تبين الصلاة الوسطى " و "
المتجر الرابح في ثواب العمل الصالح "، و " المختصر في سيرة سيد البشر ".
[البداية والنهاية 14 / 40، وشذرات الذهب 6 / 12، والأعلام 4 / 318] .
ذ
الذهبي: هو محمد بن أحمد:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 351.
(27/372)
ر
الراغب: هو الحسين بن محمد:
تقدمت ترجمته في ج 6 ص 347.
الربيع بن أنس:
تقدمت ترجمته في ج 2 ص 411.
ربيعة الرأي: هو ربيعة بن فروخ:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 351.
الرحيباني: هو مصطفى بن سعد:
تقدمت ترجمته في ج 2 ص 411.
رفاعة بن رافع:
تقدمت ترجمته في ج 10 ص 322.
الرملي الكبير: هو أحمد بن حمزة:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 352.
الرملي: هو خير الدين الرملي:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 349.
ز
الزبير بن العوام:
تقدمت ترجمته في ج 2 ص 411.
(27/373)
الزرقاني: هو عبد الباقي بن يوسف:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 352.
الزركشي: هو محمد بن بهادر:
تقدمت ترجمته في ج 2 ص 412.
زروق: هو أحمد بن أحمد:
تقدمت ترجمته في ج 17 ص 341.
زفر: هو زفر بن الهذيل:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 353.
الزمخشري: هو محمود بن عمر:
تقدمت ترجمته في ج 6 ص 348.
الزهري: هو محمد بن مسلم:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 353.
زيد بن أرقم:
تقدمت ترجمته في ج 6 ص 348.
زيد بن ثابت:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 353.
الزيلعي: هو عثمان بن علي:
تقدمت ترجمته في ج 1ص 353.
س
السائب بن زيد:
تقدمت ترجمته في ج 5 ص 342.
(27/373)
سالم بن عبد الله:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 353.
السبكي: هو علي بن عبد الكافي:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 354.
سحنون: هو عبد السلام بن سعيد:
تقدمت ترجمته في ج 2 ص 412.
السرخسي: هو محمد بن أحمد:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 354.
السرخسي: هو محمد بن محمد:
تقدمت ترجمته في ج 2 ص 413.
سعد بن أبي وقاص:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 354.
سعيد بن جبير:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 354.
سعيد بن المسيب:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 354.
سليمان بن يسار:
تقدمت ترجمته في ج 14 ص 288.
السمرقندي: هو نصر بن محمد:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 338.
مرة بن جندب:
تقدمت ترجمته في ج 5 ص 342.
السيوطي: هو عبد الرحمن بن أبي بكر:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 355.
(27/374)
ش
الشافعي: هو محمد بن إدريس:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 355.
الشبراملسي: هو علي بن علي:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 355.
الشربيني: هو محمد بن أحمد:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 356.
الشعبي: هو عامر بن شراحيل:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 356.
الشيخ عليش: هو محمد بن أحمد:
تقدمت ترجمته في ج 2 ص 414.
شمس الدين الرملي: هو محمد بن أحمد:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 352.
الشوكاني: هو محمد بن علي:
تقدمت ترجمته في ج 2 ص 414.
الشيرازي: هو إبراهيم بن علي:
تقدمت ترجمته في ج 2 ص 414.
الشيخان:
تقدم بيان المراد بهذا اللفظ في ج 1 ص 357.
(27/374)
ص
صاحب البدائع: هو أبو بكر بن مسعود:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 366.
صاحب المغني: هو عبد الله بن أحمد:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 333.
صاحب المهذب: هو إبراهيم بن علي الشيرازي أبو إسحاق:
تقدمت ترجمته في ج 2 ص 414.
صاحب الهداية: هو علي بن أبي بكر المرغيناني:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 371.
الصاحبان:
تقدم بيان المراد بهذا اللفظ في ج 1 ص 357.
الصفتي (؟ - 1193 هـ) .
هو يوسف بن إسماعيل بن سعيد، الصفتي، المصري، المالكي. فقيه نحوي، واعظ. من
تصانيفه: " حاشية على الجواهر الزكية في حل ألفاظ العشماوية لابن تركي " في
الفقه، و " شرح القناعة في معتل اللام إذا
(27/375)
اتصل به واو الجماعة " في النحو، و " نزهة
الأرواح في بعض أوصاف الجنة ". [هدية العارفين 2 / 569، وإيضاح المكنون 2 /
46، ومعجم المؤلفين 13 / 274] .
ض
الضحاك: هو الضحاك بن قيس:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 358.
الضحاك: هو الضحاك بن مخلد:
تقدمت ترجمته في ج 14 ص 290.
ط
طاوس بن كيسان:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 358.
الطحاوي: هو أحمد بن محمد:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 358.
(27/375)
الطحطاوي: هو أحمد بن محمد:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 358.
ع
عائشة:
تقدمت ترجمتها في ج 1 ص 359.
عبد الرحمن بن أبزى (؟ -؟) .
هو عبد الرحمن بن أبزى الخزاعي، مولى نافع بن عبد الحارث، مختلف في صحبته.
استخلفه نافع بن عبد الحارث على أهل مكة أيام عمر - رضي الله عنه -، قال
لعمر: إنه قارئ لكتاب الله عالم بالفرائض. ثم سكن الكوفة. روى عن النبي صلى
الله عليه وسلم، وعن أبي بكر وعلي وعمر، وعمار، وأبي بن كعب. وغيرهم. وعنه
ابنه سعيد، وعبد الله بن أبي المجالد، والشعبي، وغيرهم. ذكره ابن حبان في
ثقات التابعين، وقال البخاري له صحبة، وذكره غير واحد في الصحابة. [تهذيب
التهذيب 6 / 132] .
عبد الرحمن بن الأسود (؟ - 199 هـ) .
(27/376)
هو عبد الرحمن بن الأسود بن يزيد بن قيس،
أبو حفص، النخعي، الكوفي، الفقيه، حدث عن أبيه، وعمه علقمة بن قيس، وعائشة،
وابن الزبير، وغيرهم. وحدث عنه الأعمش، وإسماعيل بن أبي خالد، ومحمد بن
إسحاق، وعبد الرحمن المسعودي. وغيرهم. وروى حفص بن غياث عن ابن إسحاق قال:
قدم علينا عبد الرحمن بن الأسود حاجا، فاعتلت رجله، فصلى على قدم حتى أصبح.
قال ابن معين، والنسائي، والعجلي وابن خراش: ثقة، وذكره ابن حبان في
الثقات. [سير أعلام النبلاء 5 / 11، وتهذيب التهذيب 6 / 140، وطبقات ابن
سعد 6 / 289] .
عبد الرحمن بن عبد القاري (؟ - 80 هـ) .
هو عبد الرحمن بن عبد القاري، المدني، يقال له صحبة، وإنما ولد في أيام
النبوة، قال أبو داود: أتي به النبي صلى الله عليه وسلم وهو صغير. واختلف
فيه قول الواقدي: فقال مرة: له صحبة، وقال مرة: كان من جلة تابعي أهل
المدينة، وكان على بيت المال لعمر - رضي الله عنه -. قال العجلي: مدني
تابعي ثقة. وذكره ابن حبان في الثقات.
(27/376)
[الإصابة 3 / 71، وسير أعلام النبلاء 4 /
14، وأسد الغابة 3 / 307وتهذيب التهذيب 6 / 223، وشذرات 1 / 88] .
عبد الله بن أحمد بن حنبل:
تقدمت ترجمته في ج 3 ص 363.
عبيدة السلماني (؟ - 72 هـ) .
هو عبيدة بن عمرو (أو قيس) ، أبو عمرو السلماني، المرادي، الكوفي، تابعي،
أسلم باليمن أيام فتح مكة ولم ير النبي صلى الله عليه وسلم. وكان عريف
قومه، وهاجر إلى المدينة المنورة في زمان عمر - رضي الله عنه -، وحضر كثيرا
من الوقائع، وتفقه. وكان يوازي شريحا في القضاء. وروى عن علي، وابن مسعود،
وابن الزبير. روى عنه عبد الله بن سلمة المرادي، وإبراهيم النخعي، وأبو
إسحاق السبعي، ومحمد بن سيرين. وغيرهم. وأرخه ابن حبان في الثقات، وصححه.
[تهذيب التهذيب 7 / 84، وتذكرة الحفاظ 1 / 47، والأعلام 4 / 357] .
عثمان البتي: هو عثمان بن مسلم:
تقدمت ترجمته في ج 17 ص 347.
عثمان بن عفان:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 360.
العدوي: هو علي بن أحمد المالكي:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 375.
(27/377)
عطاء بن أسلم:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 360.
عطاء الخرساني (50 - 135 هـ)
هو عطاء بن أبي مسلم، أبو عثمان، الخرساني، وقيل أبو محمد، المحدث، الواعظ،
نزيل دمشق والقدس، أرسل عن أبي الدرداء، وابن عباس، والمغيرة بن شعبة، وروى
عن ابن المسيب، وعروة، وعطاء بن أبي رباح، وابن بريدة، ونافع. غيرهم. روى
عنه معمر، وشعبة، وسفيان، ومالك، وحماد بن سلمة، وإسماعيل بن عياش، وغيرهم،
وثقه ابن معين. وقال الدارقطني: هو في نفسه ثقة. وقال أحمد: ثقة. وقال
يعقوب بن شيبة: ثقة معروف بالفتوى والجهاد. وذكره البخاري في الضعفاء. [سير
أعلام النبلاء 6 / 140، وشذرات الذهب 1 / 192، وتهذيب التهذيب 7 / 212،
وطبقات ابن سعد 7 / 379، وميزان الاعتدال 3 / 73] .
علي بن أبي طالب:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 361.
علي السنهوري (815 - 889 هـ)
هو علي بن عبد الله بن علي بن نور الدين، أبو الحسن السنهوري ثم القاهري
الأزهري. فقيه مالكي مصري، اشتهر
(27/377)
بالفقه والعربية والقراءات. أخذ الفقه عن
حمزة على الزين طاهر، وقرأ عليه المختصر وقطعة من المدونة، وكذا أخذ الفقه
أيضا عن الزين عبادة وغيرهما من تصانيفه: " شرح مختصر خليل " في الفقه، و "
شرحان للأجرومية " في النحو. [بدائع الزهور 2 / 223، والضوء اللامع 5 /
249، والأعلام 5 / 122] .
عمارة بن رؤيبة (؟ -؟)
هو عمارة بن رؤيبة، أبو زهيرة، الثقفي الكوفي. روى عن النبي صلى الله عليه
وسلم وعن علي - رضي الله عنه -. روى عنه أبو بكر وإسحاق السبعي، وعبد الملك
بن عمير، وحصين بن عبد الرحمن. [تهذيب التهذيب 7 / 416] .
عمران بن حصين:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 362.
عمر بن الخطاب:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 362.
عمر بن عبد العزيز:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 362.
عمرو بن حزم:
تقدمت ترجمته في ج 14 ص 295.
عمرو بن سلمة:
تقدمت ترجمته في ج 6 ص 353.
(27/378)
عمرو بن شعيب:
تقدمت ترجمته في ج 4 ص 332.
عمرو بن العاص:
تقدمت ترجمته في ج 6 ص 354.
العيني: هو محمود بن أحمد:
تقدمت ترجمته في ج 2 ص 418.
غ
الغزالي: هو محمد بن محمد:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 363.
ف
الفقهاء السبعة:
تقدم بيان المراد بهذا اللفظ في ج 1 ص 364.
الفيومي: هو أحمد بن محمد:
تقدمت ترجمته في ج 15 ص 316.
(27/378)
ق
القاضي أبو يعلى: هو محمد الحسين:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 364.
القاضي حسين: هو حسين بن محمد:
تقدمت ترجمته في ج 2 ص 419.
قاضيخان: هو حسن بن منصور:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 365.
قبيضة بن ذؤيب
قتادة بن دعامة:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 365.
القدوري: هو محمد بن أحمد:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 365.
القرافي: هو أحمد بن إدريس:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 365.
القرطبي: هو محمد بن أحمد:
تقدمت ترجمته في ج 2 ص 419.
القليوبي: هو أحمد بن أحمد:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 366.
(27/379)
ك
الكاساني: هو أبو بكر بن مسعود:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 366.
الكرخي: هو عبيد الله بن الحسن:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 366.
ل
اللخمي: هو علي بن محمد:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 367.
م
المازري: هو محمد بن علي:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 368.
مالك: هو مالك بن أنس:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 369.
مالك بن الحويرث:
تقدمت ترجمته في ج 14 ص 297.
(27/379)
الماوردي: هو علي بن محمد:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 369.
المتولي: هو عبد الرحمن بن مأمون:
تقدمت ترجمته في ج 2 ص 420.
مجاهد بن جبر:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 369.
المجد: هو عبد السلام ابن تيمية:
(ر: ابن تيمية) .
المحلي (791 - 864 هـ) .
هو محمد بن أحمد بن محمد بن إبراهيم بن أحمد، جلال الدين، المحلي المصري
الشافعي. فقيه، مفسر، أصولي، نحوي. أخذ الفقه وأصوله والعربية عن الشمس
البرماوي، والبيجوري، والجلال البلقيني، والولي العراقي. وكان غرة هذا
العصر في سلوك طريق السلف، على قدم من الصلاح والورع، والأمر بالمعروف
والنهي عن المنكر، يواجه بذلك أكابر الظلمة، والحكام، ويأتون إليه فلا
يلتفت إليهم، ولا يأذن لهم في الدخول عليه. وولي تدريس الفقه بالمؤيدية
والبرقوقية، وقرأ عليه جماعة. من تصانيفه: " مختصر التنبيه للشيرازي " في
فروع الفقه الشافعي، و " شرح جمع الجوامع للسبكي " في أصول الفقه.
(27/380)
[شذرات الذهب 7 / 303، والضوء اللامع 7 /
39، والبدر الطالع 2 / 115، والأعلام 6 / 230] .
محمد بن الحسن الشيباني:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 370.
المرداوي: هو علي بن سليمان:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 370.
المرغيناني: هو علي بن أبي بكر:
تقدمت ترجمته في ج 1ص 371.
المزني: هو إسماعيل بن يحيى المزني:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 371.
معاذ بن جبل:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 371.
معاوية بن الحكم:
تقدمت ترجمته في ج 10 ص 333.
مقاتل بن حيان:
تقدمت ترجمته في ج 2 ص 422.
مكحول بن شهران:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 372.
المنذري: هو عبد العظيم بن عبد القوي:
تقدمت ترجمته في ج 14 ص 298.
الموصلي: هو عبد الله بن محمود:
تقدمت ترجمته في ج 2 ص 423.
(27/380)
ن
نافع: هو نافع المدني، أبو عبد الله:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 372.
النعمان بن بشير:
تقدمت ترجمته في ج 5 ص 348.
النفراوي: هو عبد الله بن عبد الرحمن:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 325.
النووي: هو يحيى بن شرف:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 373.
ووائل بن حجر:
تقدمت ترجمته في ج 7 ص 342.
وابصة بن معبد (؟ -؟) .
هو وابصة بن معبد بن عتبة بن الحارث بن مالك، أبو سالم. وفد على النبي صلى
الله عليه وسلم سنة تسع. وروى عن النبي صلى الله عليه وسلم وعن ابن مسعود،
وعن أم قيس بنت محصن. وغيرهم. روى عنه ولداه سالم وعمرو، وزر
(27/381)
بن حبيش، وغيرهم. وكان من أعوان عمر بن عبد
العزيز. [الإصابة 3 / 626، وأسد الغابة 4 / 651، وتهذيب التهذيب 11 / 100]
.
ولي الله الدهلوي: هو أحمد بن عبد الرحيم:
تقدمت ترجمته في ج 12 ص 345.
وهيب بن الورد (؟ - 153 هـ) .
هو وهيب بن الورد بن أبي الورد، أبو أمية، المخزومي، القرشي. روى عن عطاء
بن أبي رباح. من العباد الحكماء، وكان سفيان الثوري إذا حدث الناس في
المسجد الحرام وفرغ قال: قوموا إلى الطيب، يعني وهيبا. وقال إدريس بن محمد:
ما رأيت رجلا أعبد منه. قال ابن معين والنسائي: ثقة، وذكره ابن حبان في
الثقات. له أخبار وكلمات مأثورة. [تهذيب التهذيب 11 / 170، وصفوة الصفوة 2
/ 123، والأعلام 9 / 151] .
ي
يعلى بن أمية:
تقدمت ترجمته في ج 6 ص 357.
(27/381)
أ
الآجري: هو محمد بن الحسين:
تقدمت ترجمته في ج 19 ص 305.
الآمدي: هو علي بن أبي علي:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 325.
ابن أبي شيبة: هو عبد الله بن محمد:
تقدمت ترجمته في ج 2 ص 397.
ابن أبي ليلى: هو محمد بن عبد الرحمن:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 325.
ابن الأثير: هو المبارك بن محمد:
تقدمت ترجمته في ج 2 ص 398.
ابن تيمية (تقي الدين) : هو أحمد بن عبد الحليم:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 326.
ابن جزي: هو محمد بن أحمد:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 327.
ابن حبيب: هو عبد الملك بن حبيب:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 399.
ابن حجر العسقلاني: هو أحمد بن علي:
تقدمت ترجمته في ج2 ص399.
(28/361)
ابن حجر المكي: هو أحمد بن حجر الهيثمي:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 327.
ابن دقيق العيد: هو محمد بن علي:
تقدمت ترجمته في ج 4 ص 319.
ابن رجب: هو عبد الرحمن بن أحمد:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 328.
ابن رشد: هو محمد بن أحمد (الجد) :
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 328.
ابن رشد: هو محمد بن أحمد (الحفيد) :
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 328.
ابن السبكي: هو عبد الوهاب بن علي:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 353.
ابن سيرين: هو محمد بن سيرين:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 329.
ابن شبرمة: هو عبد الله بن شبرمة:
تقدمت ترجمته في ج 2 ص 400.
ابن الشحنه: هو عبد البر بن محمد:
تقدمت ترجمته في ج 3 ص 342.
ابن عابدين: محمد أمين بن عمر:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 330.
ابن عباس: هو عبد الله بن عباس:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 330.
ابن عبد البر: هو يوسف بن عبد الله:
تقدمت ترجمته في ج 2 ص 400.
ابن عبد الحكم: هو محمد بن عبد الله:
تقدمت ترجمته في ج 3 ص 342.
(28/361)
ابن عبد السلام: هو محمد بن عبد السلام:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 331.
ابن العربي: هو محمد بن عبد الله:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 331.
ابن عرفة: هو محمد بن محمد بن عرفة:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 331.
ابن عقيل: هو علي بن عقيل:
تقدمت ترجمته في ج 2 ص 401.
ابن عمر: هو عبد الله بن عمر:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 331.
ابن فرحون: هو إبراهيم بن علي:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 332.
ابن القابسي (؟ - 352 هـ) :
هو علي بن محمد بن خلف، أبو الحسن، المعافري، المعروف بابن القابسي. فقيه
مالكي، أصولي، سمع من رجال أفريقية أبي العباس الأبياني وأبي الحسن بن
مسرور الدباغ وأبي عبد الله بن مسرور وغيرهم، وكان أهل القيروان يفضلونه
ويأخذون عنه، تفقه عليه أبو عمران الفاسي وعتيق السوسي وغيرهم. من تصانيفه:
" كتاب الممهد " و " مناسك الحج " و " الذكر والدعاء " و " أحكام الديانة
والمنقذ من شبه التأويل ". (الديباج ص 199 - 201، وشجرة
(28/362)
النور الزكية 1 / 97) .
ابن القاسم: هو عبد الرحمن بن القاسم المالكي:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 332.
ابن قاسم: هو محمد بن قاسم:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 332.
ابن قدامة: هو عبد الله بن أحمد:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 333.
ابن قطلوبغا (2 0 8 - 879 هـ)
هو قاسم بن قطلوبغا بن عبد الله، المصري، ويعرف بقاسم الحنفي، فقيه من
فقهاء الحنفية، محدث، أصولي، مؤرخ، مشارك في بعض العلوم. قال السخاوي في
وصفه: " إمام، علامة، طلق اللسان، قادر على المناظرة، مغرم بالانتقاد ولو
لمشايخه أخذ الفقه عن العز بن عبد السلام وابن الهمام وعبد اللطيف الكرماني
وغيرهم ". من تصانيفه: " شرح درر البحار لمحمد القونوي، في فروع الفقه
الحنفي، و " تاج التراجم في طبقات الفقهاء الحنفية "، و " غريب القرآن " و
" نزهة الرائض في أدلة الفرائض ". [الفوائد البهية ص 99، وشذرات الذهب 7 /
326، ومعجم المؤلفين 8 / 111، والأعلام 6 / 14] .
(28/362)
ابن قيم الجوزية: هو محمد بن أبي بكر:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 333.
ابن كاتب: هو عبد الرحمن بن علي:
تقدمت ترجمته في ج 24 ص 356.
ابن كثير: هو إسماعيل بن عمر:
تقدمت ترجمته في ج 7 ص 330.
ابن كثير: هو محمد بن إسماعيل:
تقدمت ترجمته في ج 4 ص 320.
ابن كنانة: هو عثمان بن عيسى:
تقدمت ترجمته في ج 11 ص 369.
ابن الماجشون: هو عبد الملك بن عبد العزيز:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 333.
ابن المبارك: هو عبد الله بن المبارك:
تقدمت ترجمته في ج 2 ص 402.
ابن مسعود: هو عبد الله بن مسعود:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 360.
ابن مفلح: هو محمد بن مفلح:
تقدمت ترجمته في ج 4 ص 321.
ابن المنذر: هو محمد بن إبراهيم:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 334.
ابن المواز: هو محمد بن إبراهيم:
تقدمت ترجمته في ج 2 ص 402.
(28/363)
ابن نجيم: هو زين الدين بن إبراهيم:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 334.
ابن نجيم: هو عمر بن إبراهيم:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 334.
ابن هبيرة: هو يحيى بن محمد:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 335.
ابن الهمام: هو محمد بن عبد الواحد:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 335.
ابن وهب: هو عبد الله بن وهب المالكي:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 335.
ابن يونس: هو أحمد بن يونس:
تقدمت ترجمته في ج 10 ص 315.
أبو إسحاق الأسفرايني: هو إبراهيم بن محمد:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 335.
أبو إسحاق المروزي: هو إبراهيم بن أحمد:
تقدمت ترجمته في ج 2 ص 421.
أبو بكر الجصاص: هو أحمد بن علي:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 345.
أبو بكر الصديق:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 336.
أبو ثور: هو إبراهيم بن خالد:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 336.
أبو ثعلبة الخشني (؟ - 75 هـ)
هو جرثوم بن ناشم، وقيل: جرثوم بن لاشر، وقيل جرثوم بن عمرو، وقيل غير ذلك
ولا يكاد يعرف إلا بكنيته، روى عن النبي صلى الله عليه وسلم. وعن معاذ بن
جبل وعن أبي عبيدة بن
(28/363)
الجراح، وروى عنه أبو إدريس الخولاني وسعيد
بن المسيب وعطاء بن يزيد الليثي وغيرهم. قال ابن الكلبي: أبو ثعلبة بايع
رسول الله صلى الله عليه وسلم بيعة الرضوان وضرب له بسهم يوم خيبر، وأرسله
رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى قومه فأسلموا. [الاستيعاب 4 / 1618،
وتهذيب التهذيب 12 / 49، وأسد الغابة 6 / 44، والعبر1 / 85، والإصابة 11 /
54] .
أبو حامد الأسفراييني: هو أحمد بن محمد:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 340.
أبو الحسن (244 - 324 هـ)
هو عبد الله بن محمد بن زرقون، أبو الحسن، العسال، فقيه مالكي، قال القاضي
السبتي: كان من أهل العلم والفقه على مذهب المدنيين بالقيروان، وقال
الخراط: كان رجلا صالحا ثقة مأمونا فقيها خيرا، سمع من سهل القبرياني، وأبي
داود العطار، وسمع منه أبو الحسن بن زياد، وأبو الأزهر بن نافذ. [ترتيب
المدارك وتقريب المسالك 5 / 323] .
أبو الحسن القابسي:
ر: ابن القابسي. (ص 361 من هذا الجزء) .
(28/364)
أبو حميد الساعدي:
تقدمت ترجمته في ج 7 ص 331.
أبو حنيفة: هو النعمان بن ثابت:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 336.
أبو الخطاب: هو محفوظ بن أحمد:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 337.
أبو الدرداء: هو عويمر بن مالك:
تقدمت ترجمته في ج 3 ص 346.
أبو زيد الشافعي: هو محمد بن أحمد:
تقدمت ترجمته في ج 9 ص 286.
أبو سعيد الخدري: هو سعد بن مالك:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 337.
أبو عبيدة بن الجراح:
تقدمت ترجمته في ج 2 ص 404.
أبو القاسم الصفار (؟ - 326، وقيل 336 هـ)
هو أحمد بن عصمة، أبو القاسم الصفار البلخي، فقيه، محدث، تفقه على أبي جعفر
الهندواني، وسمع منه الحديث، روى عنه أبو علي الحسن بن صديق بن الفتح.
[الطبقات السنية 1 / 393، والجواهر المضية 2 / 263] .
أبو قتادة: هو الحارث بن ربعي:
تقدمت ترجمته في ج 2 ص 404.
(28/364)
أبو مخلد (؟ -؟)
هو عبد الملك (150 بن الشعشاع، أبو مخلد، تابعي، قال ابن حجر: مجهول، وذكره
ابن حبان في الثقات. [التاريخ الكبير 3 / 1 / 419، ولسان الميزان 4 / 65،
والثقات لابن حبان 5 / 119] .
أبو مسعود البدري: هو عقبة بن عمرو:
تقدمت ترجمته في ج 3 ص 348.
أبو مصعب - 242 هـ)
هو أحمد بن أبي بكر القاسم بن الحارث بن زرارة بن مصعب، أبو مصعب، الزهري،
المدني، القرشي، فقيه، لازم مالك بن أنس، وتفقه به، وسمع منه (الموطأ)
وأتقنه عنه، وسمع من العطاف بن خاف، ويوسف بن الماجشون ومسلم بن خالد
وغيرهم. حدث عنه البخاري ومسلم، وأبو داود، الترمذي وابن ماجه وغيرهم، وقال
أبو إسحاق في طبقاته: كان أبو مصعب من أعلم أهل المدينة وقال أبو الحسن:
أبو مصعب ثقة في (الموطأ) وقدمه على يحيى بن بكير. [سير أعلام النبلاء 11 /
436، وتهذيب التهذيب 1 / 20، وطبقات الحفاظ
(28/365)
ص 209، والدبياج المذهب 30، وتذكرة الحفاظ
2 / 60] .
أبو موسى الأشعري: هو عبد الله بن قيس:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 338.
أبو هريرة: هو عبد الرحمن بن صخر:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 339.
أبو واقد الليثي: هو الحارث بن مالك:
تقدمت ترجمته في ج 5 ص 338.
أبو يعلى: هو محمد بن الحسين:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 364.
أبو يوسف: هو يعقوب بن إبراهيم:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 339.
الآبي المالكي: هو محمد بن خليفة:
تقدمت ترجمته في ج 8 ص 280.
الأجهوري: هو علي بن محمد:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 339.
أحمد بن حنبل:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 339.
الأذرعي: هو أحمد بن حمدان:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 340.
أسامة بن زيد:
تقدمت ترجمته في ج 4 ص 324.
إسحاق بن راهويه:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 340.
(28/365)
الإسنوي: هو عبد الرحيم بن الحسن:
تقدمت ترجمته في ج 3 ص 349.
أشهب: هو أشهب بن عبد العزيز:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 341.
أصبغ: هو أصبغ بن الفرخ:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 341.
الأقفهسي: (؟ - 823 هـ)
هو عبد الله بن مقداد، القاضي جمال الدين، الأقفهسي، فقيه مالكي مفتي، أخذ
عن خليل وانتفع به وبغيره، وعنه الشيخ البساطي وعبد الرحمن البكر وعبادة
غيرهم، انتهت إليه رياسة المذهب. ومن تصانيفه: " شرح على مختصر خليل "، و "
شرح على الرسالة ". [شجرة النور الزكية ص 240] .
الإمام أحمد: هو أحمد بن محمد:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 339.
أنس بن مالك:
تقدمت ترجمته في ج 2 ص 402.
الأوزاعي: هو عبد الرحمن بن عمرو:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 341.
(28/366)
ب
البابرتي: هو محمد بن محمد:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 342.
الباجي: هو سليمان بن خلف:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 342.
الباقلاني: هو محمد بن الطيب:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 342.
البجيرمي: هو سليمان بن محمد:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 342.
البخاري: هو محمد بن إسماعيل:
تقدمت ترجمة في ج 1 ص 343.
البراء بن عازب:
تقدمت ترجمته في ج 6 ص 345.
البزدوي: هو علي بن محمد:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 343.
البلقيني: هو عمر بن رسلان:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 344.
البناني: هو محمد بن الحسن:
تقدمت ترجمته في ج 3 ص 352.
(28/366)
البهنسي (؟ - 987
هـ)
هو محمد بن محمد بن البهنسي، الدمشقي، فقيه. من تصانيفه: (شرح ملتقى
الأبحر) في فروع الفقه الحنفي، وصل فيه إلى كتاب البيع. [معجم المؤلفين 11
/ 201، وكشف الظنون 1814، وإيضاح المكنون 2 / 202] .
البهوتي: هو منصور بن يونس:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 344.
البيجوري: هو إبراهيم بن محمد:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 344.
البيضاوي: هو عبد الله بن عمر:
تقدمت ترجمته في ج 10 ص 319.
البيهقي: هو أحمد بن الحسين:
تقدمت ترجمته في ج 2 ص 407.
ت
الترمذي: هو محمد بن عيسى:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 344.
(28/367)
تقي الدين: هو أحمد بن عبد الحليم ابن
تيمية:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 326.
التمرتاشي: هو محمد بن صالح:
تقدمت ترجمته في ج 3 ص 352.
التهانوي: هو محمد بن علي:
تقدمت ترجمته في ج 2 ص 407.
ث
ثابت البناني (؟ - 127، وقيل 123 هـ)
هو ثابت بن أسلم، أبو محمد، البناني، البصري، من تابعي أهل البصرة، روى عن
أنس وابن الزبير وابن عمر وعبد الله بن مغفل، وروى عنه حميد الطويل وشعبة،
وجرير بن حازم وحماد بن سلمة وحماد بن زيد ومعمر وغيرهم، قال السمعاني: كان
من أعبد أهل البصرة، وقال العجلي: ثقة، رجل صالح، وقال ابن سعد: كان ثقة
مأمونا. [تهذيب التهذيب2 / 402، والأنساب2 / 330] .
الثوري: هو سفيان بن سعيد:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 345.
(28/367)
ج
جابر بن زيد:
تقدمت ترجمته في ج 2 ص 408.
جابر بن عبد الله:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 345.
الجرجاني: هو علي بن محمد:
تقدمت ترجمته في ج 4 ص 326.
الجصاص: هو أحمد بن علي:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 345.
الجويني: هو عبد الله بن يوسف:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 345.
ح
الحداد (؟ - 800هـ)
هو أبو بكر بن علي بن محمد، الحداد،
(28/368)
الزبيدي، فقيه حنفي يماني مشارك في بعض
العلوم، قال الضمدي: له في مذهب أبي حنيفة مصنفات جليلة لم يصنف أحد من
العلماء الحنفية باليمن مثلها كثرة وإفادة، تبلغ كتبه نحو 20 مجلدًا. من
تصانيفه: " السراج الوهاج " في شرح مختصر القدوري، و " الجوهرة النيرة " في
شرح مختصر القدوري أيضا، و " سراج الظلام " في شرح منظومة الهاملي. [البدر
الطالع 1 / 166، والأعلام 2 / 42] .
حذيفة بن اليمان:
تقدمت ترجمته في ج 2 ص 409.
الحسن البصري: هو الحسن بن يسار:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 346.
الحصكفي: هو محمد بن علي:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 347.
الحطاب: هو محمد بن محمد بن عبد الرحمن:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 347.
حماد بن أبي سليمان:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 348.
(28/368)
خ
الخرشي: هو محمد بن عبد الله:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 348.
الخرقي: هو عمر بن الحسين:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 348.
الخطابي: هو حمد بن محمد:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 349.
خليل: هو خليل بن إسحاق:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 349.
د
الدردير: هو أحمد بن محمد:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 350.
الدسوقي: هو محمد بن أحمد الدسوقي:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 350.
ر
(28/369)
الرازي: هو أحمد بن علي الجصاص:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 345.
رافع بن خديج:
تقدمت ترجمته في ج 3 ص 356.
ربيعة الرأي: هو ربيعة بن فروخ:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 351.
الرحيباني: هو مصطفى بن سعد:
تقدمت ترجمته في ج 2 ص 411.
الرملي: هو خير الدين الرملي:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 349.
الرملي الكبير: هو أحمد بن حمزة:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 352.
ز
الزرقاني: هو عبد الباقي بن يوسف:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 352.
(28/369)
الزركشي: هو محمد بن بهادر:
تقدمت ترجمته في ج 2 ص 412.
زروق: هو أحمد بن أحمد:
تقدمت ترجمته في ج 17 ص 341.
زفر: هو زفر بن الهذيل:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 353.
زكريا الأنصاري: هو زكريا بن محمد الأنصاري:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 353.
الزهري: هو محمد بن مسلم:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 353.
زيد بن ثابت:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 353.
الزيلعي (؟ - 743 هـ)
هو عثمان بن علي بن محجن بن يونس، أبو عمر، فخر الدين، الزيلعي، فقيه حنفي،
قدم القاهرة سنة 705 هـ فأفتى ودرس وتوفي فيها قال صاحب الجواهر المضية:
قدم القاهرة فنشر الفقه وانتفع الناس به. من تصانيفه: " تبيين الحقائق في
شرح كنز الدقائق " و " وشرح الجامع الكبير " للشيباني و " شرح المختار "
للموصلي، و " بركة الكلام على أحاديث الأحكام ". [الجواهر المضية 1 / 345،
ومعجم
(28/370)
المؤلفين 6 / 363، وتاج التراجم ص 30،
والأعلام 4 / 373، والفوائد البهية ص 115، والدرر الكامنة 2 / 446] .
س
سالم بن عبد الله:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 353.
السبكي: هو علي بن عبد الكافي:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 354.
سحنون: هو عبد السلام بن سعيد:
تقدمت ترجمته في ج 2 ص 412.
السرخسي: هو محمد بن محمد:
تقدمت ترجمته في ج 2 ص 413.
سعد بن أبي وقاص:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 354.
سعيد بن جبير:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 354.
سعيد بن المسيب:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 354
سلمان بن عامر الضبي (؟ -؟)
هو سلمان بن عامر بن أوس بن حجر بن عمرو بن الحارث الضبي. روى عن النبي
(28/370)
صلى الله عليه وسلم، وروى عنه محمد بن
سيرين وأخته بنت سيرين وعبد العزيز بن بشر بن كعب العدوي. قال البخاري له
صحبة، وذكر أبو إسحاق الصريفيني: توفي سلمان في خلافة عثمان وفيه نظر.
والصواب أنه تأخر إلى خلافة معاوية. [تهذيب التهذيب 4 / 137، والإصابة 2 /
62، وتهذيب الكمال 11 / 244، وأسد الغابة 2 / 327، والاستيعاب 2 / 633] .
سلمة بن الأكوع:
تقدمت ترجمته في ج 6 ص 349.
سهل بن سعد الساعدي:
تقدمت ترجمته في ج 8 ص 283.
سويد بن غفلة:
تقدمت ترجمته في ج 13 ص 313.
السيوطي: هو عبد الرحمن بن أبي بكر:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 355.
ش
(28/371)
الشاطبي: هو إبراهيم بن موسى:
تقدمت ترجمته في ج 2 ص 413.
الشاطبي: هو القاسم بن مرة:
تقدمت ترجمته في ج 2 ص 413.
الشافعي: هو محمد بن إدريس:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 355.
الشبراملسي: هو علي بن علي:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 355.
الشربيني الخطيب: هو محمد بن أحمد:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 356.
الشرقاوي: هو عبد الله بن حجازي:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 356.
الشرنبلالي: هو الحسن بن عمار:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 356.
شريح: هو شريح بن الحارث:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 356.
الشعبي: هو عامر بن شراحيل:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 356.
الشوكاني: هو محمد بن علي:
تقدمت ترجمته في ج 2 ص 414.
الشيخان:
تقدم بيان المراد بهذا اللفظ في ج 1ص357.
(28/371)
ص
صاحب البدائع: هو أبو بكر بن مسعود:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 366.
صاحب التعريفات: هو علي بن محمد:
تقدمت ترجمته في ج 4 ص 326.
صاحب دستور العلماء: هو محمد بن علي:
تقدمت ترجمته في ج 2 ص 407.
صاحب المغني: هو عبد الله بن أحمد:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 333.
صاحب الهداية: هو علي بن أبي بكر المرغيناني:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 371.
الصاحبان:
تقدم بيان المراد بهذا اللفظ في ج اص 357.
الصاوي: هو أحمد بن محمد:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 357.
(28/372)
ض
الضحاك: هو الضحاك بن قيس:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 358.
الضحاك: هو الضحاك بن مخلد:
تقدمت ترجمته في ج 14 ص 290.
ط
طاوس بن كيسان:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 358.
الطحاوي: هو أحمد بن محمد:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 358.
الطحاوي: هو أحمد بن محمد:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 358.
(28/372)
ع
عائشة:
تقدمت ترجمتها في ج 1 ص 359.
عامر بن ربيعة:
تقدمت ترجمته في ج 4 ص 330.
عبد الله بن أحمد بن حنبل:
تقدمت ترجمته في ج 3 / 363.
عبد الله بن دينار (؟ - 127 هـ)
هو عبد الله بن دينار، أبو عبد الرحمن، العدوي، المدني، مولى ابن عمر، روى
عن ابن عمر وأنس وسليمان بن يسار وأبي صالح السمان وغيرهم، وروى عنه ابنه
عبد الرحمن، ومالك وسليمان بن طويل وشعبة وسفيان الثوري وسفيان بن عيينة
وغيرهم، قال الذهبي: أحد الثقات؛ وقال الحافظ أحمد بن علي الأصبهاني:
أحاديثه نحو مئتي حديث. [سير أعلام النبلاء5 / 253، وتهذيب التهذيب / 201]
.
عبد الله عمرو:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 331.
(28/373)
عثمان بن عفان:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 360.
عدي بن حاتم (؟ - 67 هـ)
هو عدي بن حاتم بن عبد الله بن سعد بن الحشرج، أبو وهب، الطائي، صاحب النبي
صلى الله عليه وسلم، روى عن النبي صلى الله عليه وسلم، وعن عمر - رضي الله
عنه - وروى عنه عبد الله بن معقل والشعبي وسعيد بن جبير ومصعب بن سعد وهشام
بن الحارث وغيرهم، وحضر فتح المدائن وشهد مع علي الجمل وصفين والنهروان.
[الاستيعاب ترجمة 1057، وتهذيب الأسماء واللغات 1 / 398. والإصابة 2 / 468
وتهذيب التهذيب 7 / 166، والطبقات الكبرى لابن سعد 6 / 22] .
العدوي: هو علي بن أحمد المالكي:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 375.
عز الدين بن عبد السلام: هو عبد العزيز بن عبد السلام:
تقدمت ترجمته في ج 2 ص 417.
العزيزي: هو علي بن أحمد:
تقدمت ترجمته في ج 4 ص 331.
عطاء بن أسلم:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 360.
علي بن أبي طالب:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 361.
(28/373)
عمر بن الخطاب:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 362.
عمر بن عبد العزيز:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 362.
عمرو بن حزم:
تقدمت ترجمته في ج 14 ص 295.
عمرو بن شعيب:
تقدمت ترجمته في ج 4 ص 332.
عمرو بن العاص:
تقدمت ترجمته في ج 6 ص 354.
العيني: هو محمود بن أحمد:
تقدمت ترجمته في ج 2 ص 418.
غ
الغزالي: هو محمد بن محمد:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 363.
ف
الفيومي: هو أحمد بن محمد:
تقدمت ترجمته في ج 15 ص 316.
(28/374)
ق
قاسم: هو قاسم بن قطلوبغا -: ابن قطلوبغا:
(ص 361 من هذا الجزء) .
القاضي أبو الطيب: هو طاهر بن عبد الله:
تقدمت ترجمته في ج 6 ص 343.
القاضي أبو يعلى: هو محمد بن الحسين:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 364.
القاضي حسين: هو حسين بن محمد:
تقدمت ترجمته في ج 2 ص 419.
قاضيخان: هو حسن بن منصور:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 365.
قتادة بن دعامة:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 365.
القرافي: هو أحمد بن إدريس:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 365.
القرطبي: هو محمد بن أحمد:
تقدمت ترجمته في ج 2 ص 419.
القليوبي: هو أحمد بن أحمد:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 366.
(28/374)
ك
الكاساني: هو أبو بكر بن مسعود:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 366.
ل
اللخمي: هو علي بن محمد:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 367.
لقيط بن صبرة (؟ -؟)
هو لقيط بن صبرة بن عبد الله بن المنتفق، أبو عاصم، العامري، صحابي، روى عن
النبي صلى الله عليه وسلم، وروى عنه ابنه عاصم، وأخرج له أحمد بن حنبل
والترمذي والنسائي وابن ماجه وابن حبان. قيل هو لقيط بن عامر ورجح ابن حجر
في الإصابة: أنهما اثنان. [الإصابة3 / 329، وأسد الغابة 4 / 222، وتهذيب
التهذيب 8 / 456] .
(28/375)
الليث بن سعد:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 368.
م
مالك: هو مالك بن أنس:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 369.
الماوردي: هو علي بن محمد:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 369.
المتولي: هو عبد الرحمن بن مأمون:
تقدمت ترجمته في ج 2 ص 420.
مجاهد بن جبر:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 369.
مجد الدين بن تيمية: هو عبد السلام بن عبد الله:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 326.
المحلي: هو محمد بن أحمد:
تقدمت ترجمته في ج 2 ص 420.
محمد بن الحسن الشيباني:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 370.
محمد بن الفضل البخاري:
تقدمت ترجمته في ج 20 ص 349.
(28/375)
المرداوي: هو علي بن سليمان:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 370.
المرغيناني: هو علي بن أبي بكر:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 371.
المزني: هو إسماعيل بن يحيى المزني:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 371.
مسروق:
تقدمت ترجمته في ج 3 ص 367.
مسلم: هو مسلم بن الحجاج:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 371.
المسناوي: هو محمد بن أحمد:
تقدمت ترجمته في ج 3 ص 367.
معاذ بن جبل:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 371.
المقدسي: هو عبد الغني بن عبد الواحد:
تقدمت ترجمته في ج 14 ص 298.
مكحول بن شهران:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 372.
المنذري: هو عبد العظيم بن عبد القوي:
تقدمت ترجمته في ج 14 ص 298.
المواق: هو محمد بن يوسف:
تقدمت ترجمته في ج 3 ص 368.
الموصلي: هو عبد الله بن محمود:
تقدمت ترجمته في ج 2 ص 423.
(28/376)
ن
نبيشة الهذلي (؟ -؟)
هو نبيشة الخير بن عبد الله بن عمرو بن عتاب بن الحارث بن نصير الهذلي،
صحابي روى عن النبي صلى الله عليه وسلم، وروى عنه أبو المليح الهذلي وأم
عاصم جدة أبي اليمان، له في صحيح مسلم حديث " أيام التشريق أيام أكل وشرب
". [تهذيب التهذيب10 / 417] .
النخعي: هو إبراهيم النخعي:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 325.
النعمان بن بشير:
تقدمت ترجمته في ج 5 ص 348.
النفراوي: هو عبد الله بن عبد الرحمن:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 325.
النووي: هو يحيى بن شرف:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 373.
(28/376)
ي
يحيى القطان (120 - 198 هـ)
هو يحيى بن سعيد بن فروخ، أبو سعيد، القطان التميمي، من حفاظ الحديث، ثقة
حجة، من أقران مالك وشعبة، كان يفتي بقول أبي حنيفة، سمع يحيى بن سعيد
الأنصاري والثوري وابن عيينة وأحمد بن حنبل وإسحاق بن راهويه وأبو بكر بن
أبي
(28/377)
شيبة وغيرهم، واتفقوا على إمامته وجلالته
ووفور حفظه وعلمه وصلاحه، قال أحمد بن حنبل: ما رأيت مثل يحيى بن القطان في
كل أحواله، وقال ابن منجويه: يحيى بن القطان من سادات أهل زمانه حفظا وورعا
وفقها وفضلا ودينا وعلما وهو الذي مهد لأهل العراق رسم الحديث وأمعن في
البحث عن الثقاة وترك الضعفاء وقال أبو زرعة: هو من الثقات الحفاظ. [سير
أعلام النبلاء 9 / 175، وتهذيب الأسماء واللغات 2 / 154، وتذكرة الحفاظ 1 /
298، وشذرات الذهب1 / 355] .
(28/377)
أ
أبان بن عثمان:
تقدمت ترجمته في ج 3 ص 339
ابن أبي ليلى: هو محمد بن عبد الرحمن:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 325
ابن بنت الشافعي (200 - 270 هـ)
هو أحمد بن محمد بن عبد الله بن محمد بن العباس بن عثمان بن شافع، أبو
محمد، وقيل: أبو بكر، ابن بنت الشافعي. كان جليلا فاضلا واسع العلم، لم يكن
في آل شافع بعد الإمام أجل منه، تفقه بأبيه وإسحاق وأبي ثور. قال الشيخ أبو
إسحاق في طبقاته: وكان من المتعصبين للشافعي وصنف كتابين في فضائله والثناء
عليه، قال: وانتهت إليه رئاسة العلم ببغداد. [طبقات الشافعية لابن قاضى
شهبة 1 / 77، وطبقات الفقهاء الشافعية لابن الصلاح 2 / 719، والعقد المذهب
لابن الملقن ص 140] .
(29/361)
ابن تيمية (تقي الدين) : هو أحمد بن عبد
الحليم:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 326.
ابن جزي: هو محمد بن أحمد:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 327.
ابن الجوزي (الابن) (580 - 656 هـ)
هو يوسف بن عبد الرحمن بن علي، المعروف بابن الجوزي أبو المحاسن، القرشي،
البكري البغدادي، فقيه، أصولي، واعظ، مفسر، محدث، أستاذ دار الخلافة
المستعصمية وسفيرها، من أهل بغداد، وهو ابن العلامة أبي الفرج (ابن الجوزي)
، سمع من أبيه وغيرهم، وولي الولايات الجليلة، ثم عزل عن جميع ذلك، وانقطع
في داره يعظ ويفتي ويدرس، ثم أعيد إلى الحسبة، وأنشأ " المدرسة الجوزية "
في دمشق بعد أن رحل إليها على أثر غزو التتار لبغداد. من تصانيفه: " معادن
الإبريز في تفسير الكتاب العزيز "، و " الإيضاح لقوانين الإصلاح ". (شذرات
الذهب 3 / 286، ومعجم المؤلفين 13 / 40207، والإعلام 9 / 40212) .
ابن الحاجب: هو عثمان بن عمر:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 327.
(29/361)
ابن حامد: هو الحسن بن حامد:
تقدمت ترجمته في ج 2 ص 398.
ابن حبيب: هو عبد الملك بن حبيب:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 327.
ابن حجر العسقلاني: هو أحمد بن علي:
تقدمت ترجمته في ج 2 ص 399.
ابن حجر المكي: هو أحمد بن حجر الهيثمي:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 327.
ابن خلدون: هو عبد الرحمن بن محمد:
تقدمت ترجمته في ج 6 ص 339.
ابن رجب: هو عبد الرحمن بن أحمد:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 328.
ابن رشد: هو محمد بن أحمد (الجد) :
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 328.
ابن رشد: هو محمد بن أحمد (الحفيد) :
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 328.
ابن سيرين: هو محمد بن سيرين:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 329.
ابن شاش: هو عبد الله بن محمد:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 329.
(29/362)
ابن شبرمة: هو عبد الله بن شبرمة:
تقدمت ترجمته في ج 2 ص 400.
ابن شهاب: هو محمد بن مسلم:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 353.
ابن الصلاح: هو عثمان بن عبد الرحمن:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 330.
ابن عابدين: محمد أمين بن عمر:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 330.
ابن عباس: هو عبد الله بن عباس:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 330.
ابن عبد الحكم: هو محمد بن عبد الله:
تقدمت ترجمته في ج 3 ص 342.
ابن عبد السلام: هو محمد بن عبد السلام:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 331.
ابن العربي: هو محمد بن عبد الله:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 331.
ابن عرفة: هو محمد بن محمد بن عرفة:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 331.
ابن عقيل: هو علي بن عقيل:
تقدمت ترجمته في ج 2 ص 401.
ابن عمر: هو عبد الله بن عمر:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 331
(29/362)
ابن عيينة: هو سفيان بن عيينة:
تقدمت ترجمته في ج 7 ص 330.
ابن فرحون: هو إبراهيم بن علي:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 332.
ابن القاسم: هو محمد بن القاسم:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 332.
ابن قاسم العبادي: هو أحمد بن قاسم:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 332.
ابن القاضي: (960 - 1025 هـ)
هو أحمد بن عمر بن أبي العافية، أبو العباس، الشهير بابن القاضي، فقيه،
فاضل مؤرخ، متقن، أخذ عن أئمة من أهل المشرق والمغرب منهم والده وابن جلال
ويحيى الحطاب والبدر القرافي وسالم السنهوري وغيرهم، وعنه جماعة: منهم ابن
عاشر والشهاب المقري وغيرهما. من تصانيفه: " نيل الأمل فيما به بيت
المالكية جرى العمل "، و " لقطة الفرائد والفوائد "، و " غنية الرائض في
طبقات أهل الحساب والفرائض ". [شجرة النور الزكية 1 / 297] .
ابن قدامة: هو عبد الله بن أحمد:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 333
(29/363)
ابن قيم الجوزية: هو محمد بن أبي بكر:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 333.
ابن كج: هو يوسف بن أحمد:
تقدمت ترجمته في ج 10 ص 314.
ابن الماجشون: هو عبد الملك بن عبد العزيز:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 333.
ابن مسعود: هو عبد الله بن مسعود:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 360.
ابن مفلح: هو محمد بن مفلح:
تقدمت ترجمته في ج 4 ص 321.
ابن المنذر: هو محمد بن إبراهيم:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 334.
ابن منصور: هو محمد بن منصور:
تقدمت ترجمته في ج 7 ص 331.
ابن المواز: هو محمد بن إبراهيم:
تقدمت ترجمته في ج 2 ص 402.
ابن نجيم: هو عمر بن إبراهيم:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 335.
ابن نجيم: هو زين الدين بن إبراهيم:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 334.
ابن هبيرة: هو يحيى بن محمد:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 335.
(29/363)
ابن الهمام: هو محمد بن عبد الواحد:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 335.
ابن وهب: هو عبد الله بن وهب المالكي:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 335.
ابن يونس: هو أحمد بن يونس:
تقدمت ترجمته في ج 10 ص 315.
أبو أمامة: هو صدي بن عجلان الباهلي:
تقدمت ترجمته في ج 3 ص 345.
أبو بكر الرازي (الجصاص) :
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 345.
أبو بكر الصديق:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 336.
أبو بكر عبد العزيز بن جعفر:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 336.
أبو ثعلبة الخشني (؟ - 75 هـ)
هو جرثوم بن ناشم، وقيل: جرثوم بن لاشر، وقيل: جرثوم بن عمرو، وقيل: غير
ذلك ولا يكاد يعرف إلا بكنيته، روى عن النبي صلى الله عليه وسلم وعن معاذ
بن جبل وعن أبي عبيدة بن الجراح، وروى عنه أبو إدريس الخولاني وسعيد بن
المسيب وعطاء بن يزيد الليثي وغيرهم، قال ابن الكلبي: أبو ثعلبة بايع رسول
الله صلى الله عليه وسلم بيعة الرضوان وضرب له بسهم
(29/364)
يوم خيبر، وأرسله رسول الله صلى الله عليه
وسلم إلى قومه فأسلموا. [الاستيعاب 4 / 1618، وتهذيب التهذيب 12 / 49، وأسد
الغابة 6 / 44، والعبر 1 / 85، والإصابة 11 / 54] .
أبو ثور: هو إبراهيم بن خالد:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 336.
أبو جعفر الفقيه: هو محمد بن عبد الله:
تقدمت ترجمته في ج 4 ص 322.
أبو حنيفة: هو النعمان بن ثابت:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 336.
أبو الخطاب: هو محفوظ بن أحمد:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 337.
أبو الدرداء: هو عويمر بن مالك:
تقدمت ترجمته في ج 3 ص 346.
أبو ذر: هو جندب بن جنادة:
تقدمت ترجمته في ج 2 ص 403.
أبو سعيد الخدري: هو سعد بن مالك:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 337.
أبو طالب: هو أحمد بن حميد:
تقدمت ترجمته في ج 3 ص 347.
أبو عبيد: هو القاسم بن سلام:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 337.
(29/364)
أبو الفرج المقدسي
(؟ - 486 هـ) .
هو عبد الواحد بن محمد بن علي بن أحمد، أبو الفرج، المقدسي، الدمشقي المقر،
الشيرازي الأصل، الفقيه الحنبلي، وكان يعرف في العراق بالمقدسي، ولازم
القاضي أبا يعلى بن الفراء وتفقه به، ودرس ووعظ، وبث مذهب الإمام أحمد بن
حنبل بأعمال بيت المقدس. من تصانيفه: " المنتخب "، في الفقه، و (المبهج "،
و " الإيضاح "، و " التبصرة " في أصول الدين، و " كتاب الجواهر " في
التفسير. [طبقات الحنابلة 2 / 248، وتذكرة الحفاظ 3 / 1199، وشذرات الذهب 3
/ 40278، وسير أعلام النبلاء 19 / 51، والأعلام 4 / 327] .
أبو قلابة: هو عبد الله بن زيد:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 338.
أبو هريرة: هو عبد الرحمن بن صخر:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 339.
أبو يعلى القاضي:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 364.
أبو يوسف: هو يعقوب بن إبراهيم:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 339.
(29/365)
أحمد بن حنبل:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 339.
إسحاق بن راهويه:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 340.
إسماعيل بن الحسين الزاهد (؟ - 402 هـ)
هو إسماعيل بن الحسين بن علي بن الحسين بن هارون، أبو محمد، الفقيه الزاهد،
البخاري، إمام وقته في الفقه، قال الخطيب: ورد بغداد حاجا مرارا عدة، وحدث
بها عن محمد بن أحمد بن أحمد بن حبيب البخاري وبكر بن محمد بن حمدان
المروزي. [المنتخب من السياق لتاريخ نيسابور ص 128، وتاريخ بغداد 6 / 310،
والجواهر المضية 1 / 147، والفوائد البهية ص 46] .
الإسنوي: هو عبد الرحيم بن الحسن:
تقدمت ترجمته في ج 3 ص 349.
أشهب: هو أشهب بن عبد العزيز:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 341.
أصبغ: هو أصبغ بن الفرج:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 341.
إمام الحرمين: هو عبد الملك بن عبد الله:
تقدمت ترجمته في ج 3 ص 350.
(29/365)
أم سلمة: هي هند بنت أبي أمية:
تقدمت ترجمتها في ج 1 ص 341.
أم عطية: هي نسيبة بنت كعب:
تقدمت ترجمتها في ج 10 ص 318.
أنس بن مالك:
تقدمت ترجمته في ج 2 ص 402.
الأوزاعي: هو عبد الرحمن بن عمرو:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 341.
ب
البابرتي. هو محمد بن محمد:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 342.
البراء بن عازب:
تقدمت ترجمته في ج 6 ص 345.
البركوي: هو محمد بن بيرعلى:
تقدمت ترجمته في ج 3 ص 351.
البخاري: هو محمد بن إسماعيل:
تقدمت ترجمته في ج 3 ص 343
(29/366)
البزدوي: هو علي بن محمد:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 343.
البناني: هو محمد بن الحسن:
تقدمت ترجمته في ج 3 ص 352.
البهوتي: هو منصور بن يونس:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 344.
البيهقي: هو أحمد بن الحسين:
تقدمت ترجمته في ج 2 ص 407.
البيضاوي: هو عبد الله بن عمر:
تقدمت ترجمته في ج 10 ص 319.
ت
التفتازاني (712 - 793 هـ) .
هو مسعود بن عمر بن عبد الله، سعد الدين، التفتازاني، عالم شارك في الفقه
والنحو والمعاني والبيان والأصول وغير ذلك، ولد بتفتازان (من بلاد خراسان)
، وأقام بسرخس، وأبعده تيمورلنك إلى سمرقند، فتوفى فيها. من تصانيفه: " شرح
الأربعين النووية "،
(29/366)
" شرح العقائد النسفية "، و " مقاصد
الطالبين "، و " شرح مقاصد الطالبين "، و " حاشية على شرح العضد على مختصر
ابن الحاجب ". [الدرر الكامنة 4 / 350، والبدر الطالع 2 / 303، وشذرات
الذهب 6 / 319 - 322، والأعلام 8 / 113، ومعجم المؤلفين 12 / 228] .
ث
الثوري: هو سفيان بن سعيد:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 345.
ج
جابر بن زيد:
تقدمت ترجمته في ج 2 ص 408.
(29/367)
جابر بن عبد الله:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 345.
الجرجاني: هو علي بن محمد:
تقدمت ترجمته في ج 4 ص 326.
ح
الحسن البصري: هو الحسن بن يسار:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 346.
الحطاب: هو محمد بن محمد عبد الرحمن:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 347.
حماد بن أبي سليمان:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 348.
خ
الخرشي: هو محمد بن عبد الله
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 348
(29/367)
الخرقي: هو عمر بن الحسين:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 348.
الخطابي: هو حمد بن محمد:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 349.
خليل: هو خليل بن إسحاق:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 349.
د
الدارمي: هو عبد الله بن عبد الرحمن:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 350.
الدردير: هو أحمد بن محمد:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 350.
الدسوقي: هو محمد بن أحمد الدسوقي:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 350.
ر
الرازي: هو أحمد بن علي الجصاص:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 345
(29/368)
الرافعي: هو عبد الكريم بن محمد:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 351.
ربيعة الرأي: هو ربيعة بن فروخ:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 351.
الرملي: هو خير الدين الرملي:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 349.
الرملي الكبير: هو أحمد بن حمزة:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 352.
ز
الزبير بن العوام:
تقدمت ترجمته في ج 2 ص 411.
الزرقاني: هو عبد الباقي بن يوسف:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 352.
زروق: هو أحمد بن أحمد:
تقدمت ترجمته في ج 17 ص 341.
الزركشي: هو محمد بن بهادر:
تقدمت ترجمته في ج 2 ص 412.
زفر: هو زفر بن الهزيل:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 353
(29/368)
زكريا الأنصاري: هو زكريا بن محمد
الأنصاري:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 353.
الزهري: هو محمد بن مسلم:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 353.
زيد بن ثابت:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 353.
س
سالم بن عبد الله:
تقدمت ترجمته في ج 2 ص 353.
السبكي: هو عبد الوهاب بن علي:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 353.
سحنون: هو عبد السلام بن سعيد:
تقدمت ترجمته في ج 2 ص 412.
السدي: هو إسماعيل بن عبد الرحمن:
تقدمت ترجمته في ج 2 ص 413.
السرخسي: هو محمد بن محمد
تقدمت ترجمته في ج 2 ص 413.
(29/369)
سعيد بن جبير:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 354.
سعيد بن المسيب:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 354.
السيوطي: هو عبد الرحمن بن أبي بكر:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 355.
ش
الشاذلي (591 - 656 هـ)
هو علي بن عبد الله بن عبد الجبار بن تميم بن هرمز، أبو الحسن، الشاذلي،
المغربي، كان جامعا لجميع العلوم لا سيما علم التفسير والحديث، وكان يحضر
مجلسه بتونس ومصر أكابر العلماء كابن عصفور ومحيي الدين بن جماعة والعز بن
عبد السلام وابن دقيق العيد وعبد العظيم المنذري وابن الصلاح وابن الحاجب
وغيرهم، وكان رأس الطائفة الشاذلية من المتصوفة. من تصانيفه: " السر الجليل
في خواص حسبنا الله ونعم الوكيل "، و " المفاخر العلية في المآثر الشاذلية
".
(29/369)
[شجرة النور الزكية ص 186، والأعلام 5 /
120، وطبقات الشعراني 2 / 4] .
الشاشي: هو محمد بن إسماعيل القفال الكبير:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 365.
الشاطبي: هو إبراهيم بن موسى أبو إسحاق:
تقدمت ترجمته في ج 2 ص 413.
الشافعي: هو محمد بن إدريس:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 355.
الشربيني الخطيب: هو محمد بن أحمد:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 356.
الشرنبلالي: هو الحسن بن عمار:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 356.
الشرواني: هو الشيخ عبد الحميد:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 356.
الشعبي: هو عامر بن شراحيل:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 356.
الشوكاني: هو محمد بن علي:
تقدمت ترجمته في ج 2 ص 414.
الشيخان:
تقدم بيان المراد بهذا اللفظ في ج 1 ص 357
(29/370)
الشيرازي: هو إبراهيم بن علي:
تقدمت ترجمته في ج 2 ص 414.
الشيزري (؟ - 774 هـ)
هو عبد الرحمن بن نصر بن عبد الله، العدوي، الشيزري، الطبري، من القضاة،
ولي القضاء بطبرية، شيزر بلدة بشمال الشام، وتقع على نهر الأورنت. من
تصانيفه: " الإيضاح في أسرار النكاح "، و " خلاصة الكلام في تأويل الأحلام
"، و " روضة القلوب "، و " نهاية الرتبة في طلب الحسبة "، و " المنهج
المسلوك في سياسة الملوك ". [مقدمة نهاية الرتبة في طلب الحسبة، ومعجم
المؤلفين 5 / 198، وهدية العارفين 1 / 528] .
ص
صاحب تهذيب الفروق: هو محمد علي بن حسين:
تقدمت ترجمته في ج 10 ص 332.
صاحب الحاوي: هو علي بن محمد الماوردي:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 369.
(29/370)
صاحب الفروع: هو محمد بن مفلح:
تقدمت ترجمته في ج 4 ص 321.
صاحب المغني: هو عبد الله بن أحمد:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 333.
صاحب الهداية: هو علي بن أبي بكر المرغيناني:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 371.
ض
الضحاك: هو الضحاك بن قيس:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 358.
الضحاك: هو الضحاك بن مخلد:
تقدمت ترجمته في ج 14 ص 290.
ط
طاوس بن كيسان:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 358.
الطحاوي: هو أحمد بن محمد بن سلامة، أبو جعفر:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 358
(29/371)
الطحطاوي (الطهطاوي) : هو أحمد بن محمد بن
إسماعيل:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 358.
ع
عائشة:
تقدمت ترجمتها في ج 1 ص 359.
عبد الله بن أحمد بن حنبل:
تقدمت ترجمته في ج 3 ص 363.
عبد الله بن عكيم:
تقدمت ترجمته في ج 7، ص 339.
عبد الله بن قيس الأشعري (؟ - 42 هـ وقيل غير
ذلك)
هو عبد الله بن قيس بن سليم بن حضار بن حرب، أبو موسى، الأشعري قيل إنه قدم
مكة قبل الهجرة فأسلم ثم هاجر إلى أرض الحبشة، ثم قدم المدينة مع أصحاب
السفينتين بعد فتح خيبر، واستعمله النبي صلى الله عليه وسلم على زبيد وعدن
واستعمله عمر رضي الله
(29/371)
عنه على الكوفة، روى عن النبي صلى الله
عليه وسلم وعن أبي بكر وعمر وعلي وابن عباس وأبي بن كعب وعمار بن ياسر
ومعاذ بن جبل رضي الله عنهم، وعنه أولاده إبراهيم وأبو بكر وأبو بردة وأنس
بن مالك وأبو سعيد الخدري وغيرهم، وقال الشعبي: خذوا العلم عن ستة فذكره
فيهم، وقال ابن المديني: قضاة الأمة أربعة: عمر وعلي وأبو موسى وزيد بن
ثابت. [تهذيب التهذيب 5 / 362 - 363] .
عثمان بن عفان:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 360.
العدوي (1141 - 1213 هـ)
هو أحمد بن موسى بن أحمد بن محمد، أبو العباس، البيلي، العدوي، فقيه، محقق
مدقق من أعيان الفضلاء، أخذ عن الشيخ علي الصعيدي ولازمه، وانتفع به، وتصدر
للتدريس. من تصانيفه: " مورد الظمآن في صناعة البيان "، و " تذكرة الإخوان
"، و " العقد الفريد في ضبط ما جاء في الشهيد "، و " مسائل كل صلاة بطلت
على الإمام بطلت على المأموم ". [عجائب الآثار 3 / 60، وشجرة
(29/372)
النور الزكية ص 360، ومعجم المؤلفين 2 /
186] .
العدوي: هو علي بن أحمد المالكي:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 357.
عروة بن الزبير:
تقدمت ترجمته في ج 2 ص 417.
عطاء بن أسلم:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 360.
عكرمة:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 361.
علي بن أبي طالب:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 361.
علي بن محمد الخازن (678 - 417 هـ)
هو علي بن محمد بن إبراهيم بن عمر بن خليل، أبو الحسن، البغدادي، المعروف
بالخازن، فقيه من فقهاء الشافعية، مفسر، محدث، مؤرخ، وولي خزانة الكتب
بالسميساطية، سمع من ابن الدواليبي والقاسم بن مظفر. من تصانيفه: " لباب
التأويل في معاني التنزيل "، و " شرح عمدة الأحكام "، في فروع الشافعية، و
" مقبول المنقول " وهو في عشرة مجلدات، جمع فيه بين مسند الشافعية وأحمد
والستة والموطأ والدارقطني، و " الروض
(29/372)
والحدائق في تهذيب سير خير الخلائق ".
[الدرر الكامنة 4 / 115، وشذرات الذهب 6 / 131، والأعلام 5 / 156، ومعجم
المؤلفين 7 / 177 - 178] .
علي القاري: هو علي بن سلطان:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 361.
عمر بن الخطاب:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 362.
عمرو بن شعيب:
تقدمت ترجمته في ج 4 ص 332.
عمر بن عبد العزيز:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 362.
عمران بن حصين
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 362.
العيني: هو محمود بن أحمد:
تقدمت ترجمته في ج 2 ص 418.
غ
الغزالي: هو محمد بن محمد:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 363.
(29/373)
ف
الفتوحي: هو محمد بن أحمد:
تقدمت ترجمته في ج 3 ص 365.
ق
القاسم بن سلام، أبو عبيدة:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 337.
القاسم بن محمد:
تقدمت ترجمته في ج 2 ص 418.
القاضي أبو الطيب: هو طاهر بن عبد الله:
تقدمت ترجمته في ج 6 ص 343.
القاضي أبو يعلى: هو محمد بن الحسين:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 364.
قاضيخان: هو حسن بن منصور:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 365.
(29/373)
القرافي: هو أحمد بن إدريس:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 365.
القرطبي: هو محمد بن أحمد:
تقدمت ترجمته في ج 2 ص 419.
القليوبي: هو أحمد بن أحمد:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 366.
ك
الكاساني: هو أبو بكر بن مسعود:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 366.
الكرخي: هو عبيد الله بن الحسن:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 366
ل
اللخمي: هو علي بن محمد:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 367.
(29/374)
الليث بن سعد:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 368.
م
مالك: هو مالك بن أنس:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 369.
الماوردي: هو علي بن محمد:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 369.
المتولي: هو عبد الرحمن بن مأمون:
تقدمت ترجمته في ج 2 ص 420.
مجاهد بن جبر:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 369.
المحب الطبري: هو أحمد بن عبد الله:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 369.
محمد بن الحسن الشيباني:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 370.
محمد بن مقاتل الرازي (؟ - 242 هـ)
هو محمد بن مقاتل، الرازي، قاضي الري، من أصحاب محمد بن الحسن من
(29/374)
طبقة سليمان بن شعيب وعلي بن معبد، روى عن
أبي المطيع، قال الذهبي: وحدث عن وكيع وطبقته. من تصانيفه: (المدعي والمدعى
عليه ". [الجواهر المضية 2 / 134، والفوائد البهية ص 201، ومعجم المؤلفين
12 / 45، وكشف الظنون 1457] .
المرداوي: هو علي بن سليمان:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 370.
المرغيناني: هو علي بن أبي بكر:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 371.
المزني: هو إسماعيل بن يحيى المزني:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 371.
مسروق:
تقدمت ترجمته في ج 3 ص 367.
مسلم: هو مسلم بن الحجاج:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 371.
المسور بن مخرمة:
تقدمت ترجمته في ج 2 ص 322.
معاذ بن جبل:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 371.
المغيرة بن شعبة:
تقدمت ترجمته في ج 2 ص 422.
(29/375)
مكحول بن شهران:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 372.
المنذري: هو عبد العظيم بن عبد القوي:
تقدمت ترجمته في ج 14 ص 298.
المواق: هو محمد بن يوسف:
تقدمت ترجمته في ج 3 ص 368.
ن
النخعي: هو إبراهيم النخعي:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 325.
النفراوي: هو عبد الله بن عبد الرحمن:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 325.
النووي: هو يحيى بن شرف:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 373.
(29/375)
والولي
العراقي:
تقدمت ترجمته في ج 2 ص 401.
(29/376)
ي
يعلى بن أمية:
تقدمت ترجمته في ج 6 ص 357.
(29/376)
أ
الآلوسي: هو محمود بن عبد الله:
تقدمت ترجمته في ج 5 ص 335
الآمدي: هو علي بن أبي علي:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 325
أبان بن عثمان:
تقدمت ترجمته في ج 3 ص 339
ابن أبي زيد القيرواني: هو عبد الله بن عبد الرحمن:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 325
ابن أبي ليلى: هو محمد بن عبد الرحمن:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 325
ابن أبي يعلى (457 - 527 هـ) :
هو محمد بن محمد (أبي يعلى) ابن الحسين بن محمد بن الفراء، أبو خازم، فقيه
حنبلي. من أهل بغداد، قرأ الفقه على القاضي يعقوب، ولازمه، وبرع في معرفة
المذهب والخلاف والأصول. وكان من الفقهاء الزاهدين والأخيار الصالحين، سمع
(30/341)
الحديث من أبي جعفر بن المسلمة وجابر بن
ياسين وابن المأمون وروى عنه ابنته نعمة وأبو المعمر الأنصاري ويحيى بن بوش
وذكر ابن نقطة: أنه حدث عن أبيه القاضي أبي يعلى وما أظنه إلا بالإجازة،
فقد ذكر أخوه القاضي أبو الحسين: أن والده أجاز له ولأخيه أبي خازم. من
تصانيفه: " التبصرة " في الخلاف، و " رؤوس المسائل "، و " شرح مختصر الخرقي
". [ذيل طبقات الحنابلة 1 / 184، والأعلام 7 / 249، وشذرات الذهب 4 / 126]
.
ابن أصبغ (347 - 340 هـ) :
هو قاسم بن أصبغ، أبو محمد، القرطبي المالكي يعرف بالبياني، فقيه، محدث
وانتهى إليه علوّ الإِسناد بالأندلس مع الحفظ والإِتقان وبراعة العربية
والتقدم في الفتوى، أثنى عليه غير واحد، سمع محمد بن وضاح وأصبغ بن خليل
وغيرهما، حدث عنه حفيده قاسم بن محمد وعبد الله بن محمد الباجي وعبد الله
بن نصر وغيرهم. ومن تصانيفه: " أحكام القرآن "، و " بر الوالدين "، و "
الناسخ والمنسوخ " و " بديع الحسن "، و " مسند مالك ".
(30/341)
[سير أعلام النبلاء 15 / 472، وشذرات الذهب
2 / 357، والأعلام 6 / 7، وشجرة النور الزكية ص 88]
ابن الأعرابي (150 - 231 هـ) :
هو محمد بن زياد بن الأعرابي، أبو عبد الله الهاشمي. لغوي، نحوي، روى عن
أبي معاوية الضرير والقاسم بن معن، وأبي الحسن الكسائي، وروى عنه إبراهيم
الحربي، وعثمان الدارمي، وأبو شعيب الحراني وغيرهم، قال الإِمام أبو منصور
الأزهري في أول تهذيب اللغة: كان أبو عبد اللهّ كوفي الأصل رجلا صالحاً
ورعاً زاهدًا صدوقا وحفظ من الغرائب ما لم يحفظه غيره. [سير أعلام النبلاء
10 / 689، وتهذيب الأسماء واللغات 2 / 295، وشذرات الذهب 2 / 70، ومعجم
المؤلفين 10 / 11] .
ابن تيمية (تقي الدين) : هو أحمد بن عبد الحليم:
تقدمت ترجمته في ج 1ص 326.
ابن جرَيج: هو عبد الملك بن عبد العزيز:
تقدمت ترجمته في ج 1ص 326
ابن جزي: هو محمد بن أحمد:
تقدمت ترجمته في ج 1ص 327
(30/342)
ابن الحاجب: هو عثمان بن عمر:
تقدمت ترجمته في ج 1ص 327
ابن حامد: هو الحسن بن حامد:
تقدمت ترجمته في ج 2 ص 398
ابن حبيب: هو عبد الملك بن حبيب:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 327
ابن حجر العسقلاني: هو أحمد بن علي:
تقدمت ترجمته في ج 2 ص 399
ابن حجر المكي: هو أحمد بن حجر الهيتمي:
تقدمت ترجمته في ج 1ص 327
ابن خلدون: هو عبد الرحمن بن محمد:
تقدمت ترجمته في ج 6 ص 339
ابن رجب: هو عبد الرحمن بن أحمد:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 328
ابن رشد: هو محمد بن أحمد (الجد) :
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 328
ابن رشد: هو محمد بن أحمد (الحفيد) :
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 328
ابن السبكي: هو عبد الوهاب بن علي:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 353
ابن سلمة: هو إياس بن سلمة:
تقدمت ترجمته في ج 3 ص 350
(30/342)
ابن سيرين: هو محمد بن سيرين:
تقدمت ترجمته في ج 1ص 329
ابن شاش: هو عبد الله بن محمد:
تقدمت ترجمته في ج 1ص 329
ابن شبرمة: هو عبد الله بن شبرمة:
تقدمت ترجمته في ج 2 ص 400
ابن شهاب: هو محمد بن مسلم:
تقدمت ترجمته في ج 1ص 353
ابن الصلاح: هو عثمان بن عبد الرحمن:
تقدمت ترجمته في ج 1ص 330
ابن عابدين: محمد أمين بن عمر:
تقدمت ترجمته في ج 1ص 330
ابن عباس: هو عبد الله بن عباس:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 330
ابن عبد البر: هو يوسف بن عبد الله:
تقدمت ترجمته في ج 2 ص 400
ابن عبد الحكم: هو محمد بن عبد الله:
تقدمت ترجمته في ج 3 ص 342
ابن عبد السلام: هو محمد بن عبد السلام:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 331
ابن العربي: هو محمد بن عبد الله:
تقدمت ترجمته في ج 1ص 331
(30/343)
ابن عرفة: هو محمد بن محمد بن عرفة:
تقدمت ترجمته في ج 1ص 331.
ابن عقيل: هو علي بن عقيل:
تقدمت ترجمته في ج 2 ص 401
ابن عمر: هو عبد الله بن عمر:
تقدمت ترجمته في ج 1ص 331
ابن عيينة: هو سفيان بن عيينة:
تقدمت ترجمته في ج 7 ص 330
ابن فرحون: هو إبراهيم بن علي:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 332
ابن القاسم: هو محمد بن قاسم:
تقدمت ترجمته في ج 1ص 332
ابن قاسم العبادي: هو أحمد بن قاسم:
تقدمت ترجمته في ج 1ص 332
ابن قدامة: هو عبد الله بن أحمد:
تقدمت ترجمته في ج 1ص 333
ابن القصار: هو علي بن أحمد:
تقدمت ترجمته في ج 8 ص 278
ابن قيم الجوزية: هو محمد بن أبي بكر:
تقدمت ترجمته في ج 1ص 333
ابن كج: هو يوسف بن أحمد:
تقدمت ترجمته في ج 10 ص 314
(30/343)
ابن كيسان (؟ -؟)
هو عبد الله بن كيسان، أبو عمر، القرشي التيمي. المدني. روى عن أسماء بنت
أبي بكر وعن ابن عمر، وعنه صهره عطاء بن أبي رباح وهو من أقرانه وعمرو بن
دينار وعبد الملك بن أبي سليمان وغيرهم. قال أبو داود: ثبت، وقال الحاكم
أبو أحمد من أجلة التابعين. وذكره ابن حبان في الثقات. [تهذيب التهذيب 5 /
371] .
ابن الماجشون: هو عبد الملك بن عبد العزيز:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 333
ابن ماجه محمد بن يزيد:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 334
ابن المبارك: هو عبد الله بن المبارك:
تقدمت ترجمته في ج 2 ص 402
ابن مسعود: هو عبد الله بن مسعود:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 360
ابن المظفر (286 - 379 هـ)
هو محمد بن المظفر بن موسى بن عيسى بن محمد، أبو الحسين، البغدادي. سمع من
حامد بن شعيب البلخي وأبي
(30/344)
ابن الباغندي وأبي القاسم البغوي ومحمد بن
جرير الطبري وغيرهم حدث عنه أبو حفص بن شاهين والدارقطني وأبو عبد الرحمن
السلمي وغيرهم. قال الخطيب: كان ابن المظفر فهمًا حافظا صادقا، وقال: حدثنا
عمر بن محمد الداودي قال: رأيت الدارقطني يعظم ابن المظفر ويجله، ولا يستند
بحضرته، قال السلمي: سألت الدارقطني عن ابن المظفر فقال: ثقة مأمون. [سير
أعلام النبلاء16 / 418، وتذكرة الحفاظ 3 / 980، وميزان الاعتدال 4 / 43
والبداية والنهاية 11 / 308]
ابن مفلح: هو محمد بن مفلح:
تقدمت ترجمته في ج 4 ص 321
ابن ملك (؟ - 652 هـ)
هو محمد بن عباد بن ملك داد بن الحسن، أبو عبد الله، الخلاطي؛ بكسر الخاء
نسبة إلى بلد بالروم - صدر الدين، فقيه حنفي. كان إمامًا فاضلاً، أخذ العلم
عن جمال الدين محمود بن عبد السيد الحصيري والحسن قاضيخان. من تصانيفه: "
تلخيص الجامع الكبير في الفقه، و " ومقصد المسند " اختصر به مسند
(30/344)
الإمام أبي حنيفة، و " تعليق على صحيح مسلم
". [الجواهر المضية 2 / 63، والفوائد البهية ص 172، والأعلام 7 / 51، وتاج
التراجم ص 46] .
ابن المنذر: هو محمد بن إبراهيم:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 334
ابن منصور: هو محمد بن منصور:
تقدمت ترجمته في ج 7 ص 331
ابن المواز: هو محمد بن إبراهيم:
تقدمت ترجمته في ج 2 ص 402
ابن ناجي: هو قاسم بن عيسى:
تقدمت ترجمته في ج 6 ص 341
ابن نافع: هو عبد الله بن نافع:
تقدمت ترجمته في ج 3 ص 345
ابن نجيم: هو عمر بن إبراهيم:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 334
ابن نجيم: هو زين الدين بن إبراهيم:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 334
ابن هبيرة: هو يحيى بن محمد:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 335
ابن الهمام: هو محمد بن عبد الواحد:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 335
(30/345)
ابن وهب: هو عبد الله بن وهب المالكي:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 335.
ابن يسار (100 - 170 هـ)
هو معاوية بن عبد الله بن يسار، أبو عبد الله، الطبراني، الشامي. من
الوزراء أحد رجال الكمال حزما ورأيا وعبادًا وخيرًا، اشتغل بالحديث والأدب
روى عن أبي إسحاق، منصور وغيرهما. حدث عنه منصور بن أبي مزاحم وغيره. اتصل
بالمهدي قبل خلافته، فكان كاتبه ووزيره. وكان المهدي يبالغ في إجلاله
واحترامه، ويعتمد على رأيه وتدبيره وحسن سياسته. من تصانيفه: " كتاب في
الخراج " ذكر فيه أحكامه الشرعية ودقائقه وقواعده، وهو أول من صنف كتابًا
فيه. [الإِعلام 8 / 174، سير أعلام النبلاء 7 / 398، وشذرات الذهب1 / 179،
ومعجم المؤلفين 12 / 304]
ابن يونس: هو أحمد بن يونس:
تقدمت ترجمته في ج 10 ص 315
أبو إسحاق المروزي: هو إبراهيم بن أحمد:
تقدمت ترجمته في ج 2 ص 421
أبو أمامة: هو صُدىّ بن عجلان الباهلي:
تقدمت ترجمته في ج 3 ص 345
(30/345)
أبو بكر الباقلانى: هو محمد بن الطيب:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 342
أبو بكر الرازي (الجصاص) :
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 345
أبو بكر الصديق:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 336
أبو بكر عبد العزيز بن جعفر:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 346
أبو ثور: هو إبراهيم بن خالد:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 336
أبو جعفر الفقيه: هو محمد بن عبد الله:
تقدمت ترجمته في ج 4 / 322
أبو حامد الإِسفراييني: هو أحمد بن محمد:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 340
أبو الحسين الفراء (451 - 526 هـ)
هو محمد بن محمد (أبي يعلى) بن الحسين بن محمد بن الفراء، أبو الحسين، فقيه
حنبلي، مؤرخ، سمع أباه وأبا جعفر بن المسلمة وأبا بكر الخطيب وعبد الصمد بن
المأمون وغيرهم، وأجاز له أبو محمد الجوهري، وتفقه بعد موت أبيه على الشريف
أبي جعفر. وبرع في الفقه وأفتى، وناظر ودرس وصنف، وجمع طبقات الحنابلة، حدث
عنه ابن عساكر وأبو موسى المديني
(30/346)
وعلى بن عمر الواعظ وغيرهم. وقال ابن
النجار: تميز وصنف في الأصلين والخلاف والمذهب، وكان دينا ثقة حميد السيرة.
من تصانيفه: (المفتاح) في الفقه و " المفردات "، " في الفقه " و " طبقات
الحنابلة "، و " المجرد في مناقب الإِمام أحمد " و " إيضاح الأدلة في الرد
على الفرق الضالة المضلة ". [سير أعلام النبلاء 19 / 601، وطبقات الحنابلة
1 / 176، ومناقب الإمام أحمد ص 529 والأعلام 7 / 247، وشذرات الذهب 4 / 79]
أبو حنيفة: هو النعمان بن ثابت:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 336
أبو الخطاب: هو محفوظ بن أحمد:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 337
أبو الدرداء: هو عويمر بن مالك:
تقدمت ترجمته في ج 3 ص 346
أبو ذر: هو جندب بن جنادة:
تقدمت ترجمته في ج 2 ص 403
أبو سعيد الخدري: هو سعد بن مالك:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 337
أبو سيارة المُتعي (؟ -؟)
هو عميرة وقيل عمير بن الأعلم. المتعي،
(30/346)
القيسي، كان مولى لبني بجالة، له صحبة، قال
أبو القاسم البغوي: بلغني عن يحيى بن معين: أن اسمه عميرة بن الأعزل، روى
عن النبي صلي الله عليه وسلم في زكاة العسل، وروى عنه: سليمان بن موسى
الدمشقي، وابن ماجه. [تهذيب الكمال في أسماء الرجال33 / 397، وتهذيب
التهذيب 12 / 125]
أبو طالب: هو أحمد بن حميد:
تقدمت ترجمته في ج 3 ص 347
أبو عبيد: هو القاسم بن سلام:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 337
أبو قلابة: هو عبد الله بن زيد:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 338
أبو هريرة: هو عبد الرحمن بن صخر:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 339
أبو يوسف: هو يعقوب بن إبراهيم:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 339
أبو يعلى القاضي:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 364
الأبّي المالكي: هو محمد بن خليفة:
تقدمت ترجمته في ج 8 ص 280
الأثرم: هو أحمد بن محمد:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 339
(30/347)
أحمد بن حنبل:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 339.
الأذرعي: هو أحمد بن حمدان:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 340
إسحاق بن راهويه:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 340
الإِسنوي، هو عبد الرحيم بن الحسن:
تقدمت ترجمته في ج 3 ص 349
أشهب: هو أشهب بن عبد العزيز:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 341
أصبع: هو أصبغ بن الفرج:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 341
الأصبهاني: هو الحسين بن محمد:
تقدمت ترجمته في ج 6 ص 347
إمام الحرمين: هو عبد الملك بن عبد الله:
تقدمت ترجمته في ج 3 ص 350
أم سلمة: هي هند بنت أبي أمية:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 341
أم عطية: هي نسيبة بنت كعب:
تقدمت ترجمتها في ج 10 ص 318
أنس بن سيرين (؟ - 120 هـ)
هو أنس بن سيرين، أبو موسى، الأنصاري. ولد لسنة أو سنتين بقيتا من
(30/347)
خلافة عثمان رضى اللهّ عنه، روى عن ابن
عباس وابن عمر وجندب البجلي وشريح القاضي وغيرهم، وروى عنه شعبة والحمادان
وهاشم بن حسان وغيرهم. قال ابن معين وأبو حاتم والنسائي: ثقة، وقال ابن
سعد: كان ثقة قليل الحديث، وقال العجلي: تابعي ثقة. [سير أعلام النبلاء 4 /
622، وتهذيب التهذيب 1 / 374، وطبقات ابن سعد 7 / 207، وشذرات الذهب 1 /
157]
أنس بن مالك:
تقدمت ترجمته في ج 2 ص 402
الأوزاعي: هو عبد الرحمن بن عمرو:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 341
ب
البابرتي: هو محمد بن محمد:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 342
البخاري: هو محمد بن إسماعيل:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 343
البراء بن عازب:
تقدمت ترجمته في ج 6 ص 345
(30/348)
البركوي: هو محمد بن بير علي:
تقدمت ترجمته في ج 3 ص 351
البزدوي: هو علي بن محمد:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 343
البغوي: هو الحسين بن مسعود:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 343
البناني: هو محمد بن الحسن:
تقدمت ترجمته في ج 3 ص 352
بهز بن حكيم:
تقدمت ترجمته في ج 3 ص 352
البهوتي: هو منصور بن يونس:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 344
البوَيْطي: هو يوسف بن يحي
تقدمت ترجمته في ج 15 ص 306
البيهقي: هو أحمد بن الحسن:
تقدمت ترجمته في ج 2 ص 407
البيضاوي: هو عبد الله بن عمر:
تقدمت ترجمته في ج 10 ص 319
(30/348)
ت
التمرتاشي: هو محمد بن صالح:
تقدمت ترجمته في ج 3 ص 352
التهانوي: هو محمد بن علي:
تقدمت ترجمته في ج 2 ص 407
ث
الثوري: هو سفيان بن سعيد:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 345
ج
جابر بن زيد:
تقدمت ترجمته في ج 2 ص 408
جابر بن عبد الله:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 345
(30/349)
الجرجاني: هو علي بن محمد:
تقدمت ترجمته في ج 4 ص 326
الجصاص: هو أحمد بن علي:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 345
الجوهري (؟ - 1091 هـ)
هو عبد الغفور بن محمد، النابلسي، الشافعي، المعروف بالجوهري. فقيه، نحوي
منطقي، ولد بنابلس، وقرأ القرآن على الشيخ بكر الأخرمي، وأخذ الحديث عنه
وأثنى عليه في قوة الفهم، وكان الشيخ المذكر من خيار العلماء عالما، محدثا،
فقيهًا. من تصانيفه: " شرح الجامع الصغير " في الحديث، و " شرح ألفية بن
مالك " في النحو، وله غير ذلك من تأليف. [سلك الدرر في أعيان القرن الثاني
عشر2 / 29، ومعجم المؤلفين 5 / 0 27]
ح
الحسن البصري: هو الحسن بن يسار:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 346
الحسن بن صالح:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 347
(30/349)
الحطاب: هو محمد بن محمد بن عبد الرحمن:
تقدمت ترجمته ج 1 ص 347
الحكم: هو الحكم بن عتيبة:
تقدمت ترجمته في ج 2 ص 410
حكيم بن حزام:
تقدمت ترجمته في ج 3 ص 354
حماد بن أبي سليمان:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 348
خ
الخرشي: هو محمد بن عبد الله:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 348
الخرقي هو عمر بن الحسين:
تقّدمت ترجمته في ج 1 ص 348
الخطابي: هو حمد بن محمد:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 349
الخلال: هو أحمد بن محمد:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 349
خليل: هو خليل بن إسحاق:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 349
(30/350)
د
الدارمي: هو عبد الله بن عبد الرحمن:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 350
الدردير: هو أحمد بن محمد:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 350
الدسوقي: هو محمد بن أحمد الدسوقي:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 350
الدهلوي: هر أحمد بن عبد الرحيم:
تقدمت ترجمته في ج 2 ص 410
ر
الرازي: هو أحمد بن علي الجصاص:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 345
الراغب: هو الحسين بن محمد:
تقدمت ترجمته في ج 6 ص 347
الرافعي: هو عبد الكريم بن محمد:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 351
(30/350)
ربيعة الرأي هو ربيعة بن فروخ:
تقدمت ترجمته1 ص 351
الرملي الكبير: هو أحمد بن حمزة:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 352
الرملي: هو خير الدين الرملي
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 349
الروياني هو عبد الواحد بن إسماعيل:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 352
ز
الزبير بن العوام:
تقدمت ترجمته في ج 2 ص 411
الزرقاني: هو عبد الباقي بن يوسف:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 352
الزركشي (؟ - 772 هـ)
هو محمد بن عبد الله بن محمد، أبو عبد الله، شمس الدين، الزركشي، المصري،
الحنبلي. فقيه، كان إمامًا في المذهب. من تصانيفه: " شرح الخرقي " في
الفقه،
(30/351)
و " شرح ثان على الخرقي " اختصره من الشرح
الكبير لكنه لم يكمله بل بقى منه مقدار الربع، وللشرح قطعة من المحرر للشيخ
مجد الدين من النكاح إلى باب الأضاحي) و " شرح قطعة من الوجيز " من العتق
إلى الصداق. [شذرات الذهب 6 / 224، والمنهج للإمام أحمد 462، ومعجم
المؤلفين11 / 239، ومصطلحات الفقه الحنبلي ص 186]
الزركشي: هو محمد بن بهادر:
تقدمت ترجمته ج 2 ص 412
زرّوق: هو أحمد بن أحمد:
تقدمت ترجمته في ج 17 ص 341
زفر: هو زفر بن الهذيل:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 353
زكريا الأنصاري: هو زكريا بن محمد الأنصاري:
تقدمت ترجمته ج 1 ص 353
الزهري: هو محمد بن مسلم:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 353
زيد بن ثابت:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 353
(30/351)
الزيلعي: هو عثمان بن علي:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 353
س
السائب بن يزيد:
تقدمت ترجمته في ج 5 ص 342
سالم بن عبد الله
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 353
السبكي: هو علي بن عبد الكافي:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 354
سحنون: هو عبد السلام بن سعيد:
تقدمت ترجمته في ج 2 ص 412
السدّي: هو إسماعيل بن عبد الرحمن:
تقدمت ترجمته في ج 2 ص 413
السرخسي: هو محمد بن محمد:
تقدمت ترجمته في ج 2 ص 413
سعد بن أبي ذباب (؟ -؟)
هو سعد بن أبي ذباب هكذا ورد في أسد الغابة وفي الثقات لابن حبان والطبقات
لابن سعد، وأما في الإصابة ورد: سعد بن أبي ذئاب قال ابن حبان له صحبة، روى
ميسر
(30/352)
ابن عبد الله عن أبيه عن سعد بن أبي ذئاب،
قال: قدمت على رسول الله فأسلمت، فقلت يا رسول الله اجعل لقومي ما أسلموا
عليه، ففعل، واستعملني عليهم، ثم استعملني أبو بكر ثم استعملني عمر رضى
الله عنهم، فقدم على قومه من أهل السراة، فقال يا قومي، أدوا زكاة العسل،
فبعث به إلى عمر، فجعله في صدقات المسلمين. [أسد الغابة 2 / 195، وكتاب
الثقات لابن حبان 3 / 153، والطبقات لابن سعد 2 / 64] .
سعيد بن جبير:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 354
سعيد بن المسيب:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 354
سفيان بن عيينة:
تقدمت ترجمته في ج 7 ص 330
سفيان بن وهب (؟ - 91 هـ)
هو سفيان بن وهب، أبو أيمن، الخولاني المصري. حدث عن النبي صلى الله عليه
وسلم بحديث في مسند أحمد بن حنبل، وحدث عن عمر، والزبير. وغزا المغرب زمان
عثمان رضي الله عنه. روى عنه: أبو عشّانة المعافري، وبكر بن سوادة والمغيرة
بن زياد وغيرهم.
(30/352)
عدّه في الصحابة أحمد بن البرقي، وعبد
الرحمن بن أبي حاتم وابن يونس وغيرهم، وأما ابن سعد والبخاري، فذكراه في
التابعين، فالله أعلم. وقد شهد حجة الوداع فيما قيل. [سير أعلام النبلاء3 /
452، وطبقات ابن سعد 7 / 440، وأسد الغابة 2 / 410، والتاريخ الكبير 4 /
87] .
السيوطي: هو عبد الرحمن بن أبي بكر:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 355
ش
الشاشي: لعله محمد بن أحمد:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 365
الشاطبي: هو إبراهيم بن موسى:
تقدمت ترجمته في ج 2 ص 413
الشاطبي: هو القاسم بن مرة:
تقدمت ترجمته في ج 2 ص 413
الشافعي: هو محمد بن إدريس:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 355
(30/353)
الشبْرَامَلِّسِي: هو علي بن علي:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 355.
الشربيني: هو محمد بن أحمد:
تقدمت ترجمتّه في ج 1 ص 356
الشرنبلالي: هو الحسن بن عمار:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 356
الشرواني: هو الشيخ عبد الحميد:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 356
شريح: هو شريح بن الحارث:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 356
الشعبي: هو عامر بن شراحيل:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 356
الشوكاني هو محمد بن علي:
تقدمت ترجمته في ج 2 ص 414
الشيخان:
تقدم بيان المراد بهذا اللفظ في ج 1 ص 357
الشيرازي: هو إبراهيم بن علي:
تقدمت ترجمته في ج 2 ص 414
(30/353)
ص
صاحب البدائع: هو أبو بكر بن مسعود
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 366
صاحب تفسير الخازن:
ر: علي بن محمد الخازن
صاحب تهذيب الفروق: هو محمد علي بن حسين:
تقدمت ترجمته في ج 10 ص 332
صاحب الحاوي: هو علي بن محمد الماوردي
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 369
صاحب المغني: هو عبد الله بن أحمد:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 333
صاحب الفروع: هو محمد بن مفلح:
تقدمت ترجمته في ج 4 ص 321
صاحب الكافي: هو عبد الله بن أحمد بن قدامة:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 333
(30/354)
صاحب المنهاج: هو يحيى بن شرف النووي:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 373
صاحب الهداية: هو علي بن أبي بكر المرغيناني:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 371
الصاحبان:
تقدم بيان المراد بهذا اللفظ في ج 1 ص 357
الصاوي: هو أحمد بن محمد:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 357
ض
الضحّاك: هو الضحاك بن مخلد:
تقدمت ترجمته في ج 14 ص 290
الضحّاك: هو الضحّاك بن قيس:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 358
(30/354)
ط
طاوس بن كيسان:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 358
الطحاوي: هو أحمد بن محمد:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 358
الطحطاوي: هو أحمد بن محمد:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 358
ع
عائشة:
تقدمت ترجمتها في ج 1 ص 359
عبد الله بن أحمد بن حنبل:
تقدمت ترجمته في ج 3 ص 363
عبد الله بن عكيم:
تقدمت ترجمته في ج 7 ص 339
عثمان بن عفان:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 360
(30/355)
العدوي: هو علي بن أحمد المالكي:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 375
عروة بن الزبير:
تقدمت ترجمته في ج 2 ص 417
عمرو بن العاص:
تقدمت ترجمته في ج 6 ص 354
عز الدين بن عبد السلام: هو عبد العزيز بن عبد السلام:
تقدمت ترجمته في ج 2 ص 417
عطاء بن أسلم:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 360
عكرمة:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 361
علي بن أبي طالب:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 361
علي القاري: هو علي بن سلطان:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 361
علي بن موسى (؟ - 305 هـ)
هو علي بن موسى بن يزيد، أبو الحسن، النيسابوري، الحنفي، إمام الحنفية في
عصره، تصدر بنيسابور للإفادة، وتخرج به الكبار وَبَعُدَ صِيته، وطال عمره،
وكان صاحب رحلة ومعرفة، سمع من محمد بن حميد الرازي ومحمد بن معاوية بن
مالح.
(30/355)
وتفقه بمحمد بن شجاع الثلجي، حدث عنه أبو
بكر أحمد بن محمد بن نصر وغيره، ذكره الحاكم فعظمه وفخمه، وقال: هذا وأبو
سعيد الخرشاني كانا عالمي خراسان في مذهب أبي حنيفة، تخرج بهما جماعة من
الكبار من تصانيفه: " أحكام القرآن ". [سير أعلام النبلاء 14 / 236،
والأعلام 5 / 178، والجواهر المضية 1 / 380، وتاج التراجم ص 31]
عمران بن حصين:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 362
عمر بن الخطاب:
تقدمت ترجمتّه في ج 1 ص 362
عمر عبد العزيز:
تقدم ترجمته في ج 1 ص 362
عمرو بن حزم:
تقدمت ترجمته في ج 14 ص 295
عمرو بن شعيب:
تقدمت ترجمته في ج 4 ص 332
العيني: هو محمود بن أحمد:
تقدمت ترجمته في ج 2 ص 418
(30/356)
غ
الغرياني (؟ - 1195 هـ)
هو محمد بن علي أبو عبد الله، الغرياني الطرابلسي التونسي. وأوحد عصره علما
وفضلاً وفهما. أخذ عن إبراهيم الجمي ومنصور المنزلي ومحمد الحقناوي ومحمد
بن علي بن فضل الطبري وغيرهم، وعنه أخذ ابنه أبو العباس أحمد ومحمد بن قاسم
المحجوب وأبو العباس أحمد بن محمد المنزلي وأبو العباس العصفوري وغيرهم.
وأجاز الحافظ مرتضى الزبيدي، وهو أول من تولى التدريس بالمدرسة السلمانية
التي أسسها الباشا علي باسم ابنه سليمان. من تصانيفه: " شرح على مقدمة
الشيخ السنوسي "، و " رسالة في الخنثي المشكل "، و " فيض الخلاق في الصلاة
على راكب البراق "، و " حاشيته على الخبيصي ". [شجرة النور الزكية ص 349]
الغزالي: هو محمد بن محمد:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 363
(30/356)
ف
الفتوحي: هو محمد بن أحمد:
تقدمت ترجمته في ج 3 ص 365
الفرّاء (بعد 180 - 272 هـ)
هو محمد بن عبد الوهاب بن حبيب بن مهران، أبو أحمد الفرّاء النيسابوري. كان
وجه مشايخ نيسابور عقلا وعلماً وجلالة وحشمة، سمع حفص بن عبد الرحمن الفقيه
جعفر بن عون وعبيد اللهّ بن موسى ويعلى بن عبيد وغيرهم، وحدث عنه بشرين
الحكم وأحمد بن الأزهر والنسائي في " سننه " والإمام ابن خزيمة وغيرهم، قال
الحاكم: كان يفتي في الفقه والحديث والعربية ويرجع إليه فيها. قال علي بن
الحسن الدَّرابْجِرديُ: أبو أحمد عندي ثقة مأمون. ووثقه مسلم، وذكره ابن
حبان في الثقات. [تهذيب التهذيب 9 / 388، 319، وشذرات الذهب 2 / 163، وسير
أعلام النبلاء12 / 606، وطبقات الحفاظ ص 262]
(30/357)
الفيومي: هو أحمد بن محمد:
تقدمت ترجمته في ج 15 ص 316
ق
قاسم (555 - 617 هـ)
هو العلامة القاسم بن الحسين بن أحمد، مجد الدين الخوارزمي، الملقب بصدر
الأفاضل عالم بالعربية، من فقهاء الحنفية، تفقه على برهان الدين ناصر صاحب
المغرب عن نجم الدين عمر النسفي عن صدر الإِسلام محمد البزودي، وغيرهم. من
تصانيفه: " شرح المفصل " للزمخشري، " التوضيح "، و " الزوايا والخبايا "، و
" بدائع الملح "، و " لهجة الشرع في شرح ألفاظ الفقه ". [الجواهر المضية 1
/ 410، والفوائد البهية ص 153، والأعلام 6 / 80، ومعجم المؤلفين 8 / 98] .
القاسم بن سلام، أبو عبيدة:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 337
القاسم بن محمد:
تقدمت ترجمته في ج 2 ص 418
(30/357)
القاضي أبو الطيب: هو طاهر بن عبد الله:
تقدمت ترجمته في ج 6 ص 343
القاضي أبو يعلى: هو محمد بن الحسين:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 364
القاضي حسين: هو حسين بن محمد:
تقدمت ترجمته في ج 2 ص 419
قتادة بن دعامة:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 365
القدوري: هو محمد بن أحمد:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 365
القرافي: هو أحمد بن إدريس:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 365
القرطبي: هو محمد بن أحمد:
تقدمت ترجمته في ج 2 ص 419
قاضيخان: هو حسن بن منصور:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 365
القليوبي: هو أحمد بن أحمد:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 366
ك
الكاساني: هو أبو بكر بن مسعود:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 366
(30/358)
الكرخي: هو عبيد الله بن الحسن:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 367
الكرماني: هو محمد بن يوسف:
تقدمت ترجمته في ج 4 ص 333
الكفوي: هو أيوب بن موسى:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 335
ل
اللّخمي: هو علي بن محمد:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 367
الليث بن سعد:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 368
م
المازري: هو محمد بن علي:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 368
مالك: هو مالك بن أنس
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 369
(30/358)
الماوردي: هو علي بن محمد:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 369
المتولي: هو عبد الرحمن بن مأمون:
تقدمت ترجمته في ج 2 ص 420
مجاهد بن جبر:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 369
محمد بن الحسن الشيباني:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 370
المرداوي: هو علي بن سليمان:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 370
المرغيناني: هو علي بن أبي بكر:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 371
المزني: هو إسماعيل بن يحي المزني:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 371
مسروق:
تقدمت ترجمته في ج 3 ص 367
مسلم: هو مسلم بن الحجاج:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 371
مطرف بن عبد الرحمن:
تقدمت ترجمته في ج 2 ص 422
معاذ بن جبل:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 371
(30/359)
المغيرة بن شعبة:
تقدمت ترجمته في ج 2 ص 422.
مكحول بن شهران:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 372
المناوي: (952 - 1031 هـ)
هو عبد الرؤوف بن تاج العارفين بن علي بن زين العابدين، زين الدين،
المناوي، الحدادي القاهري، الشافعي عالم مشارك في أنواع من العلوم، وكان
إماماً فاضلاً زاهدًا عابدا قانتا لله خاشعًا له كثير النفع وحفظ كثيرا من
متون الشافعية. من تصانيفه: " شرح التحرير " في الفقه الشافعي، و " فتح
الرؤوف الصمد بشرح صفوة الزبد "، و " فتح الرؤوف القادر "، و " فتح الرؤوف
الخبير بشرح كتاب التيسير " و " شرح المختصر المزني "، و " كتاب في الفرائض
وشرح على الشمعة المضية ". [خلاصة الأثر 2 / 412، والبدر الطالع 1 / 357،
ومعجم المؤلفين 5 / 221، وهدية العارفين 1 / 510، وإيضاح المكنون 1 / 19،
20] .
المنذري: هو عبد العظيم بن عبد القوي:
تقدمت ترجمته في ج 14 ص 298
الموّاق: هو محمد بن يوسف:
تقدمت ترجمته في ج 3 ص 368
(30/359)
ن
نافع: هو نافع المدني، أبو عبد الله:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 372
النخعي: هو إبراهيم النخعي:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 325
النعمان بن بشير:
تقدمت ترجمته في ج 5 ص 348
(30/360)
النفراوي: هو عبد الله بن عبد الرحمن:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 325
النووي: هو يحيى بن شرف:
تقدمت ترجمته في ج 1 ص 373
ي
يعلى بن أمية:
تقدمت ترجمته في ج 6 ص 357
(30/360)
|
