|
بلوغ
المرام من أدلة الأحكام بَابُ صَلَاةِ التَّطَوُّعِ
346 - عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ كَعْبٍ الْأَسْلَمِيِّ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ
- قَالَ: قَالَ لِي النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم: «سَلْ». فَقُلْتُ:
أَسْأَلُكَ مُرَافَقَتَكَ فِي الْجَنَّةِ. فَقَالَ: «أَوَغَيْرَ ذَلِكَ?» ,
قُلْتُ: هُوَ ذَاكَ, قَالَ: «فَأَعِنِّي عَلَى نَفْسِكَ بِكَثْرَةِ
السُّجُودِ». رَوَاهُ مُسْلِمٌ. (1)
__________
(1) - صحيح. رواه مسلم (489)
(1/105)
347 - وَعَنِ ابْنِ عُمَرَ - رَضِيَ
اللَّهُ عَنْهُمَا - قَالَ: حَفِظْتُ مِنَ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم
- عَشْرَ رَكَعَاتٍ: رَكْعَتَيْنِ قَبْلَ الظُّهْرِ, وَرَكْعَتَيْنِ
بَعْدَهَا, وَرَكْعَتَيْنِ بَعْدَ الْمَغْرِبِ فِي بَيْتِهِ,
وَرَكْعَتَيْنِ بَعْدَ الْعِشَاءِ فِي بَيْتِهِ, وَرَكْعَتَيْنِ قَبْلَ
الصُّبْحِ. مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ. (1)
وَفِي رِوَايَةٍ لَهُمَا: وَرَكْعَتَيْنِ بَعْدَ الْجُمْعَةِ فِي بَيْتِهِ.
(2)
348 - وَلِمُسْلِمٍ: كَانَ إِذَا طَلَعَ الْفَجْرُ لَا يُصَلِّي إِلَّا
رَكْعَتَيْنِ خَفِيفَتَيْنِ. (3)
__________
(1) - صحيح. رواه البخاري (1180)، ومسلم (729)، واللفظ للبخاري.
(2) - صحيح. رواه البخاري (937)، ومسلم (729) وساقها الحافظ بالمعنى.
(3) - صحيح. رواه مسلم (723) (88) من حديث حفصة، وبنحوه البخاري أيضا
(1181)
(1/105)
349 - وَعَنْ عَائِشَةَ - رَضِيَ اللَّهُ
عَنْهَا: أَنَّ النَّبِيَّ - صلى الله عليه وسلم - كَانَ لَا يَدَعُ
أَرْبَعًا قَبْلَ الظُّهْرِ وَرَكْعَتَيْنِ قَبْلَ الْغَدَاةِ. رَوَاهُ
الْبُخَارِيُّ. (1)
__________
(1) - صحيح. رواه البخاري (1182)
(1/106)
350 - وَعَنْهَا قَالَتْ: لَمْ يَكُنِ
النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم - عَلَى شَيْءٍ مِنَ النَّوَافِلِ أَشَدَّ
تَعَاهُدًا مِنْهُ عَلَى رَكْعَتَيِ الْفَجْرِ. مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ. (1)
__________
(1) - صحيح. رواه البخاري (1169)، ومسلم (724) (94) واللفظ للبخاري.
(1/106)
351 - وَلِمُسْلِمٍ: «رَكْعَتَا الْفَجْرِ
خَيْرٌ مِنَ الدُّنْيَا وَمَا فِيهَا». (1)
__________
(1) - صحيح. رواه مسلم (725)، عن عائشة -رضي الله عنها.
(1/106)
352 - وَعَنْ أُمِّ حَبِيبَةَ أُمِّ
الْمُؤْمِنِينَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا - قَالَتْ: سَمِعْتُ النَّبِيَّ -
صلى الله عليه وسلم - يَقُولُ: «مَنْ صَلَّى اثْنَتَا عَشْرَةَ رَكْعَةً
فِي يَوْمٍ وَلَيْلَةٍ بُنِيَ لَهُ بِهِنَّ بَيْتٌ فِي الْجَنَّةِ».
رَوَاهُ مُسْلِمٌ.
وَفِي رِوَايَةٍ «تَطَوُّعًا». (1)
__________
(1) - صحيح. رواه مسلم (728)
(1/106)
353 - وَلِلتِّرْمِذِيِّ نَحْوُهُ,
وَزَادَ: أَرْبَعًا قَبْلَ الظُّهْرِ وَرَكْعَتَيْنِ بَعْدَهَا,
وَرَكْعَتَيْنِ بَعْدَ الْمَغْرِبِ, وَرَكْعَتَيْنِ بَعْدَ الْعِشَاءِ,
وَرَكْعَتَيْنِ قَبْلَ صَلَاةِ الْفَجْرِ. (1)
__________
(1) - صحيح. رواه الترمذي (415) من حديث أم حبيبة وقال: «حسن صحيح».
(1/106)
354 - وَلِلْخَمْسَةِ عَنْهَا: «مَنْ
حَافَظَ عَلَى أَرْبَعٍ قَبْلَ الظُّهْرِ وَأَرْبَعٍ بَعْدَهَا حَرَّمَهُ
اللَّهُ عَلَى النَّارِ». (1)
__________
(1) - صحيح. رواه أبو داود (1269)، والنسائي (3/ 266)، والترمذي (427)،
وابن ماجه (1160)، وأحمد (6/ 326) من حديث أم حبيبة، وله طرق مفصلة بالأصل.
(1/106)
355 - وَعَنِ ابْنِ عُمَرَ -رَضِيَ اللَّهُ
عَنْهُمَا- قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم: «رَحِمَ
اللَّهُ امْرَأً صَلَّى أَرْبَعًا قَبْلَ الْعَصْرِ». رَوَاهُ أَحْمَدُ,
وَأَبُو دَاوُدَ وَالتِّرْمِذِيُّ وَحَسَّنَهُ, وَابْنُ خُزَيْمَةَ
وَصَحَّحَهُ. (1)
__________
(1) - حسن. رواه أحمد (2/ 117)، وأبو داود (1271)، والترمذي (430)، وابن
خزيمة (1193) وقال الترمذي: «هذا حديث غريب حسن». «فائدة»: قال العراقي:
«جرت عادة المصنف أن يقدم الوصف بالحُسْن على الغرابة، وقدم هنا «غريب» على
«حسن»، والظاهر أنه يقدم الوصف الغالب على الحديث، فإن غلب عليه الحسن
قدَّمه، وإن غلب عليه الغرابة قدمها. وهذا الحديث بهذا الوصف لا يُعرف إلا
من هذا الوجه، وانتفت وجوه المتابعات والشواهد، فغلب عليه وصف الغرابة.
(1/106)
356 - وَعَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ
مُغَفَّلٍ الْمُزَنِيِّ - رضي الله عنه - عَنِ النَّبِيِّ - صلى الله عليه
وسلم - قَالَ: «صَلُّوا قَبْلَ الْمَغْرِبِ, صَلُّوا قَبْلَ الْمَغْرِبِ»،
ثُمَّ قَالَ فِي الثَّالِثَةِ: «لِمَنْ شَاءَ» كَرَاهِيَةَ أَنْ
يَتَّخِذَهَا النَّاسُ سُنَّةً. رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ. (1)
وَفِي رِوَايَةِ ابْنِ حِبَّانَ: أَنَّ النَّبِيَّ - صلى الله عليه وسلم -
صَلَّى قَبْلَ الْمَغْرِبِ رَكْعَتَيْنِ. (2)
__________
(1) - صحيح. رواه البخاري (1183)، وهذا اللفظ الذي عزاه الحافظ هنا للبخاري
ألا وهو قوله: «صلوا قبل المغرب. صلوا قبل المغرب»، إنما هو وَهم من الحافظ
-رحمه الله-؛ إذ الحديث في الصحيح بلفظ: «صلوا قبل صلاة المغرب» قال في
الثالثة: الحديث. وفي رواية (7368): «خشية» بدل «كراهية».
(2) - صحيح، رواه ابن حبان (1588)، وتمامه: ثم قال: «صلوا قبل المغرب
ركعتين» ثم قال عند الثالثة: «لمن شاء» خاف أن يحسبها الناس سنة.
(1/107)
357 - وَلِمُسْلِمٍ عَنْ أَنَسٍ [قَالَ]:
كُنَّا نُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ بَعْدَ غُرُوبِ الشَّمْسِ, فَكَانَ - صلى
الله عليه وسلم - يَرَانَا, فَلَمْ يَأْمُرْنَا وَلَمْ يَنْهَانَا. (1)
__________
(1) - صحيح، رواه مسلم (836)
(1/107)
358 - وَعَنْ عَائِشَةَ -رَضِيَ اللَّهُ
عَنْهَا- قَالَتْ: كَانَ النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم - يُخَفِّفُ
الرَّكْعَتَيْنِ اللَّتَيْنِ قَبْلَ صَلَاةِ الصُّبْحِ, حَتَّى إِنِّي
أَقُولُ: أَقَرَأَ بِأُمِّ الْكِتَابِ? مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ. (1)
__________
(1) - صحيح. رواه البخاري (1171)، ومسلم (724)، واللفظ الذي ساقه الحافظ
أقرب ما يكون إلى لفظ البخاري.
(1/107)
359 - وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ - رَضِيَ
اللَّهُ عَنْهُ: أَنَّ النَّبِيَّ - صلى الله عليه وسلم - قَرَأَ فِي
رَكْعَتَيِ الْفَجْرِ: (قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ) وَ (قُلْ هُوَ
اللَّهُ أَحَدٌ) رَوَاهُ مُسْلِمٌ. (1)
__________
(1) - صحيح. رواه مسلم. (726)
(1/107)
360 - وَعَنْ عَائِشَةَ - رَضِيَ اللَّهُ
عَنْهَا - قَالَتْ: كَانَ النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم - إِذَا صَلَّى
رَكْعَتَيِ الْفَجْرِ اضْطَجَعَ عَلَى شِقِّهِ الْأَيْمَنِ. رَوَاهُ
الْبُخَارِيُّ. (1)
__________
(1) - صحيح. رواه البخاري (1160)
(1/108)
361 - وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ - رضي الله
عنه - قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم: «إِذَا صَلَّى
أَحَدُكُمْ الرَّكْعَتَيْنِ قَبْلَ صَلَاةِ الصُّبْحِ, فَلْيَضْطَجِعْ
عَلَى جَنْبِهِ الْأَيْمَنِ». رَوَاهُ أَحْمَدُ, وَأَبُو دَاوُدَ,
وَالتِّرْمِذِيُّ وَصَحَّحَهُ. (1)
__________
(1) - صحيح. رواه أحمد (2/ 415)، وأبو داود (1261)، والترمذي (420) وقال
الترمذي: حديث حسن صحيح غريب من هذا الوجه.
(1/108)
362 - وَعَنِ ابْنِ عُمَرَ - رَضِيَ
اللَّهُ عَنْهُمَا - قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم:
«صَلَاةُ اللَّيْلِ مَثْنَى مَثْنَى, فَإِذَا خَشِيَ أَحَدُكُمْ الصُّبْحِ
صَلَّى رَكْعَةً وَاحِدَةً, تُوتِرُ لَهُ مَا قَدْ صَلَّى». مُتَّفَقٌ
عَلَيْهِ. (1)
__________
(1) - صحيح. رواه البخاري (990)، ومسلم (749)، وتحرف في «أ»: «ابن عمر»
إلى: «أبي عمر».
(1/108)
363 - وَلِلْخَمْسَةِ - وَصَحَّحَهُ ابْنِ
حِبَّانَ: «صَلَاةُ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ مَثْنَى مَثْنَى». وَقَالَ
النَّسَائِيُّ: «هَذَا خَطَأٌ». (1)
__________
(1) - صحيح. رواه أبو داود (1295)، والنسائي (3/ 227)، والترمذي (597)،
وابن ماجه (1322)، وأحمد (2/ 26 و 51) وقول النسائي موجود في «سننه» وهو
يريد أن الحديث خطأ بهذا اللفظ «والنهار» وهذه الزيادة محل نزاع بين
الأئمة، وممن صححها أمير المؤمنين محمد بن إسماعيل البخاري، رحمه الله.
(1/109)
364 - وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ - رضي الله
عنه - قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم: «أَفْضَلُ
الصَّلَاةِ بَعْدَ الْفَرِيضَةِ صَلَاةُ اللَّيْلِ». أَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ.
(1)
__________
(1) - ًصحيح. رواه مسلم (1163)، وأوله: «أفضل الصيام بعد رمضان شهر الله
المحرم، و .... » الحديث.
(1/109)
365 - وَعَنْ أَبِي أَيُّوبَ
الْأَنْصَارِيِّ - رضي الله عنه - أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صلى الله عليه
وسلم - قَالَ: «الْوِتْرُ حَقٌّ عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ, مَنْ أَحَبَّ أَنْ
يُوتِرَ بِخَمْسٍ فَلْيَفْعَلْ, وَمَنْ أَحَبَّ أَنْ يُوتِرَ بِثَلَاثٍ
فَلْيَفْعَلْ, وَمَنْ أَحَبَّ أَنْ يُوتِرَ بِوَاحِدَةٍ فَلْيَفْعَلْ».
رَوَاهُ الْأَرْبَعَةُ إِلَّا التِّرْمِذِيَّ, وَصَحَّحَهُ ابْنُ حِبَّانَ,
وَرَجَّحَ النَّسَائِيُّ وَقْفَهُ. (1)
__________
(1) - صحيح. رواه أبو داود (1422)، والنسائي (3/ 238)، وابن ماجه (1190)،
وابن حبان (2410)
(1/109)
366 - وَعَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ -
رضي الله عنه - قَالَ: لَيْسَ الْوِتْرُ بِحَتْمٍ كَهَيْئَةِ
الْمَكْتُوبَةِ, وَلَكِنْ سُنَّةٌ سَنَّهَا رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله
عليه وسلم. رَوَاهُ النَّسَائِيُّ وَالتِّرْمِذِيُّ وَحَسَّنَهُ
وَالْحَاكِمُ وَصَحَّحَهُ. (1)
__________
(1) - رواه النسائي (3/ 229)، والترمذي (453 و 454)، والحاكم (1/ 300) وقال
الترمذي: حديث حسن.
(1/109)
367 - وَعَنْ جَابِرٍ - أَنَّ رَسُولَ
اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - قَامَ فِي شَهْرِ رَمَضَانَ, ثُمَّ
انْتَظَرُوهُ مِنَ [ص:110] الْقَابِلَةِ فَلَمَّا يَخْرُجْ, وَقَالَ:
«إِنِّي خَشِيتُ أَنْ يُكْتَبَ عَلَيْكُمْ الْوِتْرُ». رَوَاهُ ابْنُ
حِبَّانَ. (1)
__________
(1) - ضعيف بهذا اللفظ. رواه ابن حبان (2409)
(1/109)
368 - وَعَنْ خَارِجَةَ بْنِ حُذَافَةَ -
رضي الله عنه - قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم: «إِنَّ
اللَّهَ أَمَدَّكُمْ بِصَلَاةٍ هِيَ خَيْرٌ لَكُمْ مِنْ حُمُرِ النَّعَمِ»
قُلْنَا: وَمَا هِيَ يَا رَسُولَ اللَّهِ? قَالَ: «الْوِتْرُ, مَا بَيْنَ
صَلَاةِ الْعِشَاءِ إِلَى طُلُوعِ الْفَجْرِ». رَوَاهُ الْخَمْسَةُ إِلَّا
النَّسَائِيَّ وَصَحَّحَهُ الْحَاكِمُ. (1)
__________
(1) - صحيح. رواه أبو داود (1418)، والترمذي (452)، وابن ماجه (1168)،
والحاكم (1/ 306) وقال الترمذي: غريب. وللحديث ما يشهد له، إلا أن شيخنا
المحدث العلامة الألباني -حفظه الله تعالى- ذهب إلى تضعيف جملة «هي خير لكم
من حمر النعم» لخلو الشواهد منها. ووقع في «أ»: «رواه أحمد. والأربعة» بدل:
«الخمسة».
(1/110)
369 - وَرَوَى أَحْمَدُ: عَنْ عَمْرِوِ
بْنِ شُعَيْبٍ, عَنْ أَبِيهِ, عَنْ جَدِّهِ نَحْوَهُ. (1)
__________
(1) - صحيح. رواه أحمد (2/ 208) ولفظه: «إن الله زادكم صلاةً إلى صلاتكم،
وهي الوتر». والحديث وإن كان عند أحمد بسند ضعيف، إلا أنه صحيح بما له من
طرق أخرى، وشواهد كالحديث السابق، وتفصيل ذلك «بالأصل».
(1/110)
370 - وَعَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ
بُرَيْدَةَ, عَنْ أَبِيهِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه
وسلم: «الْوِتْرُ حَقٌّ, فَمَنْ لَمْ يُوتِرْ فَلَيْسَ مِنَّا». أَخْرَجَهُ
أَبُو دَاوُدَ بِسَنَد لَيِّنٍ, وَصَحَّحَهُ الْحَاكِمُ. (1)
371 - وَلَهُ شَاهِدٌ ضَعِيفٌ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عِنْدَ أَحْمَدَ. (2)
__________
(1) - ضعيف. رواه أبو داود (1419)، والحاكم (1/ 305 - 306)
(2) - ضعيف أيضا. وهو عند أحمد (2/ 443)، ولفظه: «من لم يوتر فليس منا».
(1/110)
372 - وَعَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ
عَنْهَا قَالَتْ: [مَا] كَانَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم -
يَزِيدُ فِي رَمَضَانَ وَلَا فِي غَيْرِهِ عَلَى إِحْدَى عَشْرَةَ
رَكْعَةً, يُصَلِّي أَرْبَعًا, فَلَا تَسْأَلْ عَنْ حُسْنِهِنَّ
وَطُولِهِنَّ, ثُمَّ يُصَلِّي أَرْبَعًا, فَلَا تَسْأَلْ عَنْ حُسْنِهِنَّ
وَطُولِهِنَّ, ثُمَّ يُصَلِّي ثَلَاثًا. قَالَتْ عَائِشَةُ, فَقُلْتُ: يَا
رَسُولَ اللَّهِ, أَتَنَامُ قَبْلَ أَنْ تُوتِرَ? قَالَ: «يَا عَائِشَةُ,
إِنَّ عَيْنَيَّ تَنَامَانِ وَلَا يَنَامُ قَلْبِي». مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ.
(1)
__________
(1) - صحيح. رواه البخاري (1147)، ومسلم (738)، وما بين الحاصرتين سقط من
«أ».
(1/111)
373 - وَفِي رِوَايَةٍ لَهُمَا عَنْهَا:
كَانَ يُصَلِّي مِنَ اللَّيْلِ عَشْرَ رَكَعَاتٍ, وَيُوتِرُ بِسَجْدَةٍ,
وَيَرْكَعُ رَكْعَتَيْ الْفَجْرِ, فَتِلْكَ ثَلَاثُ عَشْرَةَ». (1)
__________
(1) - صحيح. رواه البخاري (1140)، ومسلم (738) (128)
(1/111)
374 - وَعَنْهَا قَالَتْ: كَانَ رَسُولُ
اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - يُصَلِّي مِنَ اللَّيْلِ ثَلَاثَ عَشْرَةَ
رَكْعَةً, يُوتِرُ مِنْ ذَلِكَ بِخَمْسٍ, لَا يَجْلِسُ فِي شَيْءٍ إِلَّا
فِي آخِرِهَا. (1)
__________
(1) - صحيح. رواه مسلم (737) وعزوه للبخاري وهم.
(1/111)
375 - وَعَنْهَا قَالَتْ: مِنْ كُلِّ
اللَّيْلِ قَدْ أَوْتَرَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم -
فَانْتَهَى وِتْرُهُ إِلَى السَّحَرِ. مُتَّفَقٌ عَلَيْهِمَا. (1)
__________
(1) - صحيح. رواه البخاري (996)، ومسلم (745)
(1/111)
376 - وَعَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو
بْنِ الْعَاصِ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا - قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ
- صلى الله عليه وسلم: «يَا عَبْدَ اللَّهِ! لَا تَكُنْ مِثْلَ فُلَانٍ,
كَانَ يَقُومُ مِنَ اللَّيْلِ, فَتَرَكَ قِيَامَ اللَّيلِ». مُتَّفَقٌ
عَلَيْهِ. (1)
__________
(1) - صحيح. رواه البخاري (1152)، ومسلم (1159) (185)
(1/111)
377 - وَعَنْ عَلِيٍّ - رضي الله عنه -
قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم: «أَوْتِرُوا يَا
أَهْلُ الْقُرْآنَ, فَإِنَّ اللَّهَ وِتْرٌ يُحِبُّ الْوِتْرَ». رَوَاهُ
الْخَمْسَةُ, وَصَحَّحَهُ ابْنُ خُزَيْمَةَ. (1)
__________
(1) - صحيح. رواه أبو داود (1416)، والنسائي (3/ 228 - 229)، والترمذي
(453)، وابن ماجه (1169)، وأحمد (877)، وابن خزيمة (1067)
(1/111)
378 - وَعَنِ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ
عَنْهُمَا; عَنِ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - قَالَ: «اجْعَلُوا
آخِرَ [ص:112] صَلَاتِكُمْ بِاللَّيْلِ وِتْرًا». مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ. (1)
__________
(1) - صحيح. رواه البخاري (998)، ومسلم (751) (151)
(1/111)
379 - وَعَنْ طَلْقٍ بْنِ عَلِيٍّ - رضي
الله عنه - قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم -
يَقُولُ: «لَا وِتْرَانِ فِي لَيْلَةٍ». رَوَاهُ أَحْمَدُ, وَالثَّلَاثَةُ,
وَصَحَّحَهُ ابْنُ حِبَّانَ. (1)
__________
(1) - صحيح. رواه أحمد (4/ 23)، وأبو داود (1439)، والنسائي (3/ 229 -
230)، والترمذي (470)، وابن حبان (2449) من طريق قيس بن طلق قال: زارني أبي
يوما في رمضان، فأمسى عندنا وأفطر، فقام بنا تلك الليلة وأوتر،؛ ثم انحدر
إلى مسجده فصلى بأصحابه، حتى إذا بقي الوتر، قدم رجلا، فقال: أوتر بأصحابك،
فإني سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول: الحديث.
(1/112)
380 - وَعَنْ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ - رضي
الله عنه - قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - يُوتِرُ
بِـ {سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى}، وَ {قُلْ يَا أَيُّهَا
الْكَافِرُونَ}، وَ {قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ}. رَوَاهُ [ص:113] أَحْمَدُ,
وَأَبُو دَاوُدَ, وَالنَّسَائِيُّ.
وَزَادَ: وَلَا يُسَلِّمُ إِلَّا فِي آخِرِهِنَّ. (1)
__________
(1) - صحيح. رواه أحمد (3/ 406 و 407)، وأبو داود (1423)، والنسائي (3/ 235
- 236)، وفي ألفاظهم اختلاف.
(1/112)
381 - وَلِأَبِي دَاوُدَ, وَالتِّرْمِذِيِّ
نَحْوُهُ عَنْ عَائِشَةَ وَفِيهِ: كُلَّ سُورَةٍ فِي رَكْعَةٍ, وَفِي
الْأَخِيرَةِ: {قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ}، وَالْمُعَوِّذَتَيْنِ. (1)
__________
(1) - صحيح دون لفظ: «والمعوذتين»، رواه أبو داود (1424)، والترمذي (463)،
وقال الترمذي: «حسن غريب».
(1/113)
382 - وَعَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ -
رضي الله عنه - أَنَّ النَّبِيَّ - صلى الله عليه وسلم - قَالَ:
«أَوْتِرُوا قَبْلَ أَنْ تُصْبِحُوا». رَوَاهُ مُسْلِمٌ. (1)
__________
(1) - صحيح. رواه مسلم (754)
(1/114)
383 - وَلِابْنِ حِبَّانَ: «مَنْ أَدْرَكَ
الصُّبْحَ وَلَمْ يُوتِرْ فَلَا وِتْرَ لَهُ». (1)
__________
(1) - أي: من حديث أبي سعيد، وهو صحيح أيضا. رواه ابن حبان (2408)
(1/114)
384 - وَعَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ
اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم: «مَنْ نَامَ عَنْ الْوِتْرِ أَوْ نَسِيَهُ
فَلْيُصَلِّ إِذَا أَصْبَحَ أَوْ ذَكَرَ». رَوَاهُ الْخَمْسَةُ إِلَّا
النَّسَائِيَّ. (1)
__________
(1) - صحيح. رواه أبو داود (1431)، والترمذي (465)، وابن ماجه (1188)،
وأحمد (3/ 44) وأعل الحديث بما لا يقدح كما كنت بينت ذلك في «الناسخ
والمنسوخ» لابن شاهين (215)، ثم زدت ذلك إيضاحا «بالأصل».
(1/114)
385 - وَعَنْ جَابِرٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ
اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم: «مَنْ خَافَ أَنْ لَا يَقُومَ مِنْ آخِرِ
اللَّيْلِ فَلْيُوتِرْ أَوَّلَهُ, وَمَنْ طَمِعَ أَنْ يَقُومَ آخِرَهُ
فَلْيُوتِرْ آخِرَ اللَّيْلِ, فَإِنَّ صَلَاةَ آخِرِ اللَّيْلِ
مَشْهُودَةٌ, وَذَلِكَ أَفْضَلُ». رَوَاهُ مُسْلِمٌ. (1)
__________
(1) - صحيح. رواه مسلم (755)
(1/114)
386 - وَعَنِ ابْنِ عُمَرَ -رَضِيَ اللَّهُ
عَنْهُمَا-, عَنِ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - قَالَ: «إِذَا طَلَعَ
الْفَجْرُ فَقَدْ ذَهَبَ كُلُّ صَلَاةِ اللَّيْلِ وَالْوَتْرُ،
فَأَوْتِرُوا قَبْلَ طُلُوعِ الْفَجْرِ». رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ. (1)
__________
(1) - ضعيف بهذا اللفظ مرفوعا، رواه الترمذي (469)
(1/114)
387 - وَعَنْ عَائِشَةَ -رَضِيَ اللَّهُ
عَنْهَا- قَالَتْ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - يُصَلِّي
الضُّحَى أَرْبَعًا, وَيَزِيدُ مَا شَاءَ اللَّهُ. رَوَاهُ مُسْلِمٌ. (1)
__________
(1) - صحيح. رواه مسلم (719) (79)
(1/114)
388 - وَلَهُ عَنْهَا: أَنَّهَا سُئِلَتْ:
هَلْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - يُصَلِّي الضُّحَى?
قَالَتْ: لَا, إِلَّا أَنْ يَجِيءَ مِنْ مَغِيبِهِ. (1)
__________
(1) - صحيح. رواه مسلم (717)
(1/114)
389 - وَلَهُ عَنْهَا: مَا رَأَيْتُ
رَسُولَ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - يُصَلِّي سُبْحَةَ الضُّحَى قَطُّ,
وَإِنِّي لَأُسَبِّحُهَا. (1)
__________
(1) - صحيح. رواه مسلم (718)، وتمامه: وإن كان رسول الله صلى الله عليه
وسلم ليدع العمل، وهو يحب أن يعمل به، خشية أن يعمل به الناس، فيفرض عليهم.
قلت: والحديث أيضا عند البخاري (1128) بتمامه.
(1/114)
390 - وَعَنْ زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ; أَنَّ
رَسُولَ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - قَالَ: «صَلَاةُ الْأَوَّابِينَ
حِينَ تَرْمَضُ الْفِصَالُ». رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ. (1)
__________
(1) - صحيح. رواه مسلم (748) وفيه: أن زيد بن أرقم رأى قوما يصلون من
الضحى. فقال: أما لقد عملوا أن الصلاة في غير هذه الساعة أفضل. إن رسول
الله صلى الله عليه وسلم قال: الحديث بنصه. ومن الواضح أن عزو الحافظ
الحديث للترمذي إنما هو وهم.
(1/115)
391 - وَعَنْ أَنَسٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ
اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم: «مَنْ صَلَّى الضُّحَى ثِنْتَيْ عَشْرَةَ
رَكْعَةً بَنَى اللَّهُ لَهُ قَصْرًا فِي الْجَنَّةِ». رَوَاهُ
التِّرْمِذِيُّ وَاسْتَغْرَبَهُ. (1)
__________
(1) - ضعيف. رواه الترمذي (473) وقال: حديث غريب.
(1/115)
392 - وَعَنْ عَائِشَةَ -رَضِيَ اللَّهُ
عَنْهَا- قَالَتْ: دَخَلَ النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم - بَيْتِي,
فَصَلَّى الضُّحَى ثَمَانِيَ رَكَعَاتٍ - رَوَاهُ ابْنُ حِبَّانَ فِي
«صَحِيحِهِ». (1)
__________
(1) - ضعيف. رواه ابن حبان (2531) وفي سنده انقطاع.
(1/115)
|
