|
الصحاح تاج اللغة وصحاح
العربية باب الخاء:
فصل الالف:
[ألخ] ائتلخ عليهم أمرهم: اختلط.
يقال: وقعوا في ائتلاخ.
[أرخ] التأْريخُ: تعريف الوقت.
والتَوْريخُ مثله. وأَرَّخْتُ الكتابَ بيوم كذا، ووَرَّخْتُهُ، بمعنىً.
والإراخُ: بقرُ الوحشِ، الواحدة إرخ.
[أضخ] أضاخ (1) بالضم: موضع، يذكر
ويؤنث.
[أفخ] اليَأْفوخ: الموضع الذي يتحرك
من رأس الطفل، وهو يَفْعولٌ، والجمع اليآفيخُ. وأَفَخْتُهُ: ضربت
يَأْفوخَهُ. ويافوخ الليل: معظمه.
فصل الباء
[بخخ] بخ: كلمة تقال عند المدح
والرضا بالشئ،
_________
(1) قوله أضاخ، أي كغراب، موضع. وفى بعض النسخ " جبل "، وهذه المادة
ذكرها القاموس بالاحمر إشارة إلى أنها من زيادته على الصحاح، مع أنها
موجودة فيه.
(1/418)
وتكرر للمبالغة فيقال: بَخْ، بخْ. فإن
وَصَلْتَ خفضْت ونوَّنْت فقلت: بَخٍ بَخٍ. وربَّما شدَّدت كالاسم. وقد
جمعهما الشاعر، فقال يصف بيتاً: رَوافِدُهُ أَكْرَمُ الرافِداتِ * بَخٍ
لك بَخٍ لبحر خضم وبخبخت الرجل، إذا قلت له ذلك. قال الحجاج لاعشى
همدان في قوله: بين الاشج وبين قيس باذخ * بخ بخ لوالده وللمولود: "
والله لا بخبخت بعدها ". وتبخبخ الحر: سكن بعضُ فَورته. يقال:
بَخْبِخوا عنكم من الظَهيرة، أي أَبْرِدوا. وربَّما قالوا: خَبْخِبوا،
وهو مقلوب منه. وبَخْبَخَ البعير، إذا هَدَر وملأتْ شقشقته فمه. فهو
جمل بخباخ الهدير.
[بذخ] البَذَخُ: الكِبْرُ. وقد
بَذِخَ بالكسر. وتَبَذَّخَ، أي تَكَبَّرَ وعَلا. وشرفٌ باذِخٌ، أي عال.
والبَواذِخ من الجبال: الشَوامخُ. وامرأةٌ بَيْذَخٌ، أي بادن.
(1/418)
[بربخ
(1) ] البَرابِخُ: خَزَفُ الكُنُفِ توصِّل من السطح إلى الارض.
[برزخ] البَرْزَخُ: الحاجز بين
الشيئين. والبَرْزَخُ: ما بين الدنيا والآخرة من وقت الموت إلى البعث،
فمَن مات فقد دخل البَرْزَخَ.
[بزخ] البَزَخُ: خروج الصدر ودخول
الظهر. ورجلٌ أَبْزَخُ وامرأةٌ بَزْخاءُ. وكذلك الفرس إذا اطمأَنَّتْ
قطاتُهُ وصُلبه. وتبازختْ المرأةَ، إذا أخرجتْ عجيزتَها. وتَبازَخَ
فلانٌ عن الأمر، أي تقاعس. وبزاخة: موضع كانت به وقعة لابي بكر رضى
الله عنه.
[بطخ] البطيخة: واحدة البطيخ. وأبطخ
القومُ: كثُر عندهم البطِّيخ (2) . والمَبْطَخَةُ بالفتح: موضع
البِطّيخ، وضم الطاء فيه لغة.
_________
(1) قوله بربخ، هذه المادة مكتوبة بالاحمر في القاموس فافهم. قاله نصر.
(2) أي القاوون اه. وانقولى. فكأن البطيخ حقيقة هو الاصفر المسمى
بالفارسية خربز، على وزن زبرج. قاله نصر.
(1/419)
[بلخ]
بَلِخَ الرجل بالكسر وتَبَلَّخَ، أي تكبَّرَ، فهو أَبْلَخُ بَيِّنُ
البلخ (1) .
[بوخ] باخَ الحَرُّ والنارُ والغضبُ
والحمَّى، أي سَكَنَ وفَتَرَ. قال رؤبة:
حتَّى يَبوخَ الغَضَبُ الحَميتُ * وعَدا حتَّى باخَ، أي أعْيا. وهمْ في
بُوخٍ من أمرهم بالضم، أي في اختلاط.
فصل التاء
[تخخ] التَخُّ: العجين الحامض. وقد
تخ تخوخا، وأتخه صاحبه. والتختخة: حكاية صوت (2) .
فصل الثاء
[ثوخ] ثاخَتْ قدمُه بالوحل تَثوخُ
وتثيخ: خاضت وغابت فيه. وقال المتنخل يصف سيفا: أبيض كالرجع رسوب إذا *
ماثاخ في محتفل يختلى وقال أبو ذؤيب يصف فرسا:
_________
(1) والبلخاء: الحمقاء، كذا في بعض النسخ.
(2) والتخ بضم التاء: الكسب. كذا في بعض نسخ الصحاح. اه وانقولى.
(1/419)
قصر الصبوح لها فشرج لحمها * بالنى فهى
تثوخ فيها الاصبع (1)
فصل الجيم
[جخخ] جَخَّ ببوله: رمى به. وجخجخت
الرجل: صرعته. وجَخَّ فلان وجَخْجَخَ وتَجَخْجَخَ، إذا اضطجع وتمكن
واسترخى. وقال الاغلب العجلى:
إن سرك العز فجخجخ بجشم (2)
[جفخ] جَفَخَ: فَخَرَ وتكبّر، مثل
جخف وجمخ، فهو جفاخ وجماخ، وذو جَفْخٍ، وذو جَمْخٍ. وجافَخَهُ وجامخه.
[جلخ] جَلَخَ السيلُ الوادي
يَجْلَخُهُ جَلْخاً أي ملأه، فهو سيلٌ جلاخ. وأما الجلاح بالحاء غير
معجمة، فهو الجراف. والجلواخ: الوادي الواسع الممتلئ.
[جوخ] تَجَوَّخَتِ البئر: انهارت.
وجاخَ السيل الوادي: اقتلع أجرافه.
_________
(1) شرج بالجيم: خلط. وشريجان: خليطان. والنى: الشحم.
(2) بعده:
أهل النباه والعديد والكرم:
(1/420)
قال الشاعر:
فللصَخْرِِ من جَوخِ السُيولِ وَجيبُ * والجَوْخانُ: الجَرينُ بلغة أهل
البصرة.
فصل الخاء
[خوخ] الخَوْخَةُ: واحدة الخَوْخِ.
والخَوْخَةُ أيضاً: كَوَّةٌ في الجدار تؤدي الضوءَ. والخُوَيْخِيَةُ:
الداهية، والياء مخففة. قال لبيد: وكُلُّ أناسٍ سوف تدخلُ بينهم *
خُوَيْخِيَةٌ تَصْفَرُّ منها الانامل ويروى: " دويهية ".
فصل الدال
[دبخ] دَبَّخَ الرجل تدبيخاً، إذا
قَبَّبَ ظهره وطأطأ رأسه، بالخاء والحاء جميعا، عن أبى عمرو، وابن
الاعرابي.
[دخخ] دخدخنا القوم: ذلللناهم. قال
الشيباني: الدخدخة: الاعياء. والدخ بالضم: لغة في الدخان.
[دربخ] دَرْبَخَتِ الحمامة لذكرها،
إذا خضعت له وطاوعته. وكذلك دربخ الرجل، إذا طأطأ رأسه وبَسَطَ ظهره.
قال العجاج:
(1/420)
ولو أقول دربخوا لردبخوا (1) * لفحلنا إن
سره (2) التنوخ يقول: إنى لسيد الشعراء.
[دمخ] دمخ: اسم جبل (3) . وقال (4)
: كفى حزنا أنِّي تطالَلْتُ كي أرى ذُرى قلتى دمخ فما تريان
[دوخ] داخَ البلادَ يَدوخها: قهرها
واستولى على أهلها. وكذلك دَوَّخَ البلاد. وداخَ الرجلُ يَدوخُ: ذَلَّ.
ودوخته أنا. قال الاصمعي: ديخه وديثه، بمعنى ذلله. قال العدبس (5) .
[ديخ] الديخ: القِنْوُ، والجمع
دَيْخَةٌ، مثل ديك وديكة.
فصل الذال
[ذيخ] الذِيخُ: ذكر الضباع الكثير
الشعر. قال الكسائي: الأنثى ذيخَةٌ، والجمع ذيوخ وأذياخ وذيخة. قال
جرير:
_________
(1) في اللسان: " ولو نقول ".
(2) في اللسان: " إذ سره ".
(3) ودمخ، كمنع: ارتفع. ودمخ رأسه: شدخه، وليل دامخ: لا حار ولا بارد.
(4) طهمان بن عمرو الكلابي.
(5) كذا في الاصل.
(1/421)
* مثل الضباع يسفن ذيخا ذائخا (1)
فصل الراء
[ربخ] تربخ، أي استرخى. ومربخ: رملة
بالبادية. والربيخ من الرجال: العظيم المسترخي. والرَبوخُ من النساء:
التي يُغْشى عليها عند الجماع. وقد ربخت (2) .
[رتخ] رَتَخَ العجينُ والطين، فهو
راتخ، أي رق.
[رخخ] أرضٌ رَخاخٌ، أي رِخْوَةٌ.
وعيشٌ رَخاخٌ: واسعٌ. ابن الأعرابي: رَخَخْتُ الشرابَ: مزجْتُه.
والرُخُّ بالضم: نبات هش.
[رسخ] رسخ الشئ رسوخا (3) : ثبت.
وكلُّ ثابتٍ راسِخٌ، ومنه: (الراسِخون في العلم) .
[رضخ] الرضخ مثل الرضح. رضخت الحصى
(4)
_________
(1) يسفن، بالفاء من السوف، وهو الشم. وفى المطبوعة الاولى: " يسقن "،
صوابه من اللسان.
(2) ربخت كفرح ومنع ربخا وربوخا ورباخا.
(3) رسخ كخضع.
(4) رضخ الحصى كمنع، وضرب.
(1/421)
والنوى: كسرته. ورضخت رأس الحية بالحجارة.
ورضخت له رضخا، وهو العَطاء ليس بالكثير. وفي الحديث: " أمرت له برضخ
". ورضخته وأرضخته، إذا رميته بالحجارة. وتراضخنا: ترامينا.
فصل الزاى
[زخخ] زَخَّهُ، أي دفعه في
وَهْدَةٍ. وفي حديث أبي موسى: " مَنْ يَتَّبِعِ القرآن يَهْبِطْ به على
رياض الجنَّة، ومَنْ يَتَّبِعْهُ القرآن يَزُخُّ في قَفاهُ حَتَّى
يَقذِف به في نار جهنم ". والمزخة، بالفتح: المرأة. قال الراجز: طوبى
لمن كانت له مزخه * يزخها ثم ينام الفخه والزخة: الغيظ والحقد. يقال:
زَخَّ الرجلُ زَخَّاً، إذا اغتاظ. قال صخرُ الغَيّ: فلا تَقْعُدّنَّ
على زَخَّةٍ * وتُضْمِرَ في القَلْبِ وَجْداً وَخيفا والزَخيخُ: شدة
بريق الجمر. تقول: زَخَّ الجمر يزخ، بالكسر.
[زلخ] الزَلْخُ: المَزِلَّةُ تزِلُّ
فيها الأقدام لنُدُوَّتِها، لأنَّها صفاةٌ ملساءٌ.
(1/422)
أبو زيد: مقامٌ زَلْخٌ، مثل زلج، أي دحض.
وأنشد:
قام على منزلة (1) زلخ فزل * وبئر زلوخ: أعلاها مَزِلَّةٌ، يزلَق مَن
قام عليها. وقال: كأنَّ رِماحَ القومِ أَشْطانُ هُوَّةٍ * زَلوخِ
النواحي عَرْشُها مُتَهَدَّمُ والزَلْخُ أيضاً: غَلْوَةُ سهمٍ. قال
الراجز:
من مائة زلخ بمريخ غال * والزلخة، مثال القبرة: الزحلوقة يتزلج منها
الصبيان. وأنشد أبو عمرو: وصرت من بعد القوام أبزخا * وزلخ الدهر بظهري
زلخا
[زمخ] الزامِخُ: الشامخ. وقد
زَمَخَ: تكبَّر وتاهَ. والأنوف الزُمَّخُ: الشُمَّخُ.
[زنخ] زَنِخَ الدُهن بالكسر،
يَزنَخُ زنخا: تغير، فهو زنخ.
فصل السين
[سبخ] السبخة: واحدة السباخ.
_________
(1) " على مترعة " في المخطوطة، وفى اللسان: " على منزعة ".
(1/422)
وأرض سبخة (1) بكسر الباء: ذات سباخ،
وحفروا فأسبخوا: بلغوا السِباخَ. والسَبيخُ: ما سقط من ريش الطائر.
والسَبيخُ من القطن: ما يُسْبَخُ بعد النَدْف، أي يُلَفُّ لتَغزِلَه
المرأة. والقطعة منه سبيخة، وكذلك من الصوف والوبر. الاصمعي: يقال سبخ
الله عنك الحمى، أي خففها. وفى الحديث أنه عليه السلام قال لعائشة حين
دعت على سارق سرقها: " لا تسبخى عنه بدعائك عليه "، أي تخففى عنه إثمه.
قال الشاعر: فَسَبِّخْ عليكَ الهَمَّ واعْلَمْ بأنَّهُ * إذا قَدَّرَ
الرحمنُ شيئاً فكائِنُ وسبَّخ (2) الحُرُّ: فتر وخفَّ. والتَّسْبيخُ
أيضا: النوم الشديد. أبو عمرو: السبخ: النوم والفراغ. وقرأ بعضهم: (إن
لك في النهار سبخا طويلا) ، أي فراغا.
[سخخ] السَخاخُ، بالفتح: الأرض
اللَّينة الحُرّة. وسَخَّتِ الجرادةُ: غرزتْ ذَنَبَها في الارض.
[سربخ] السَرْبَخُ: الأرض الواسعة.
قال عمرو ابن معدى كرب:
_________
(1) قال في المختار: أرض سبخة أي ذات ملح ونز.
(2) في اللسان: " تسبخ " و " سبخ " بالتضعيف أيضا.
(1/423)
وأرض قد قَطَعْتُ بها الهَواهي (1) * من
الجنان سربخها مليع
[سلخ] سَلَخْتُ جلد الشاة
أَسْلَخُها وأَسْلُخُها سَلخاً. والمَسْلوخُ: الشاةُ سُلِخَ عنها
جلدُها. وسَلَخَتِ المرأة دِرْعها: نزعتْه. والمِسْلاخُ: الإهابُ.
ومِسْلاخُ الحَيّةِ: قِشرها الذي تَنْسَلِخ منه. والمِسْلاخُ: النخلة
التي ينتثر بُسرُها أخضر. وسَلَخْتُ الشهرَ، إذا أمضيته وصرتَ في آخره.
قال لبيد: حتَّى إذا سَلَخا جُمادى سِتَّةً * جَزآ فَطالَ صِيامُهُ
وصِيامُها وانْسَلَخَ الشهرُ من سنته، والرجلُ من ثِيابه، والحيَّةُ من
قشرها، والنهار من الليل. والسالخُ: الأسوَدُ من الحيّات. يقال أسودُ
سالِخٌ، غير مضافٍ، لأنه يَسْلَخُ جلدَه كلَّ عام. والأنثى أَسْوَدَة،
ولا توصف بسالِخَةٍ. والسَليخةُ: سَليخة الرِمْثِ والعَرْفَجِ الذي ليس
فيه مرعى، إنَّما هو خشب يابس.
[سنخ] السِنْخُ: الأصلُ. وأَسْناخُ
الأسنان: أصولها. وسَنَخَ في العِلْمِ سُنوخاً: رسخ فيه.
_________
(1) في اللسان: " القواهى ".
(1/423)
وسنخ الدهن بالكسر، لغة في زَنِخَ، إذا
فسدَ وتغيّرتْ ريحُه. يقال: بيتٌ له سَنْخَةٌ وسَناخَةٌ. قال أبو كبير:
فأَتَيْتُ (1) بَيْتاً غَيْرَ بيتِ سَناخَةٍ * وازْدَرْتُ مُزْدارَ
الكريمِ المِفْضَلِ يقول: ليس ببيت دِباغٍ ولا سَمْن.
[سوخ] ساخَتْ قوائمه في الأرض تسوخ
وتسيخ: دخلت فيها وغابت، مثل ثاخت. ومطرنا حتى صارت الارض سُوَّاخى على
فُعَّالَى بفتح اللام، وذلك إذا كثرتْ رِزاغُ المطر.
فصل الشين
[شدخ] الشدخ: كسر الشئ الاجوف.
تقول: شدخت رأسَه فانشدخ. وشَدَّخْتُ الرؤوس، شدد للكثرة. والمشدخ:
البسر يُغْمَزُ حتّى يَنْشَدِخَ. والشادِخَةُ: الغُرَّة التي فشَتْ في
الوجه من الناصية إلى الأنف ولم تصب العينين. تقول منه: شدخت الغُرّة،
إذا اتسعت في الوجه. قال جرير: لاهم إن الحارث بن جبله
_________
(1) في اللسان: " فدخلت ".
(1/424)
زنا (1) على أبيه ثم قتله * وركب الشادخة
المحجله يعنى ركب فعلة مشهورة قبيحة في قتل أبيه.
[شرخ] الشارِخُ: الشابُّ، والجمع
شَرْخٌ، مثل صاحب وصحب. وفى الحديث: اقتلوا شيوخ المشركين واستحيوا
شرخهم ". وقد شَرَخَ الصبيّ شُروخاً. وشَرْخُ الامر والشباب: أوله.
وقال حسان بن ثابت: إن شرخ الشباب والشعر الاس * ود ما لم يعاص (2)
كان جنونا والشرخ: نتاج كلّ سنةٍ من أولاد الإبل. وشَرَخَ نابُ البعير
شَرْخاً، إذا شَقٌّ البَضْعَةَ. وشَرْخا الفوقِ: حرفاه، بينهما مَوقع
الوتر. وكذلك شَرْخَا الرحل: آخرته وواسطته (3) . قال العجاج:
شرخا غبيط سلس مركاح * والشرخ: النصل الذي لم يُسْقَ بعد ولم يركَبْ
عليه قائمه، والجمع شُروخٌ.
_________
(1) قوله زنا، بتشديد النون مهموز الآخر، لكنه خفف للوزن. ومعنى
التزنئة التضييق.
(2) في اللسان: " يعاض " بالمعجمة. وأظنه تصحيفا.
(3) اعترضه وانقولى فقال: هذا غلط والصواب شرخا الرحل طرفاه. وقال صاحب
الاساس: يقال لا يزال فلان بين شرخى رحله، إذا كان مسفارا.
(1/424)
وهما شَرْخانِ، أي مِثْلان. والجمع شروخ،
وهم الاتراب.
[شردخ] ابن السكيت: رجل شرْداخُ
القدمِ، أي عظيم القدمِ عريضها.
[شمخ] الجبالُ الشَوامِخُ هي
الشواهق. وقد شَمَخ الجبل فهو شامِخٌ. وشَمَخَ الرجل بأنفه: تكبَّر.
والأنوفُ الشمخ، مثل الزمخ. والشماخ بن ضرار الشاعر.
[شمرخ] الشِمْراخُ والشُمْروخُ:
العِثْكالُ والعُثْكولُ. والشِمراخ: رأس الجبل. والشمراخُ: غُرَّة
الفرس إذا دقّت وسالت وجلَّلت الخيشوم ولم تبلغ الجَحْفَلة. والفرس
شِمراخٌ أيضاً. قال الشاعر (1) : ترى الجَوْنَ ذا الشِمراخِ والوردَ
يُبْتغى * لَيالِيَ عَشْراً وَسْطَنا وهو عائرُ والشمراخية: صنف من
الخوارج، أصحاب عبد الله بن شمراخ.
[شيخ] جمع الشَيْخِ شُيوخٌ
وأَشْياخٌ وشيخة وشيخان
_________
(1) حريث بن عتاب النبهاني.
(1/425)
ومشيخة ومشايخ ومشيوخاء. والمرأة شيخة. قال
عبيد (1) :
كأنها شيخة رقوب (2) * وقد شاخ الرجل يَشِيخُ شَيَخاً بالتحريك، جاء
على أصله، وشَيْخوخةً وأصل الياء متحركة، سكنت لانه ليس في الكلام
فعلول. وما جاء على هذا من ذوات الواو، مثل كينونة وقيدودة وديمومة
وهيعوعة، فأصله كينونة بالتشديد فخفف ولولا ذلك لقالوا: كونونة
وقودودة. ولا يجب ذلك في ذوات الياء مثل الحيدودة والطيرورة والشيخوخة.
وشَيَّخَ تَشييخاً، أي شَاخَ. وشَيَّخْته: دعوته شَيْخاً للتبجيل.
وتصغير الشَيْخِ شُيَيْخٌ وشِيَيْخٌ أيضاً بالكسر، ولا تقل شويخ.
فصل الصاد
[صخخ] الصاخَّةُ: الصَيْحَة تصمُّ
لشدَّتها. تقول: صَخَّ الصوت الأذنَ يصُخُّها صَخّاً. ومنه سميت
القيامة: الصاخَةَ.
_________
(1) ابن الابرص.
(2) صدره:
باتت على أرم عذوبا * وقبله: كأنها لقوة طلوب * تيبس في وكرها القلوب
(1/425)
وضربت الصخرة بحجر فسمعت لها صخأ.
[صرخ] الصُراخُ: الصوت. تقول:
صَرَخَ صَرْخَةً واصْطَرَخَ، بمعنىً. والتَصَرُّخُ: تكلُّف الصُرَاخِ.
يقال: " التَصَرُّخُ به حُمقٌ "، أي بالعُطاس. والمُصْرِخُ: المُغِيثُ.
والمُسْتَصْرِخُ: المُسْتغيث. تقول منه: اسْتَصْرَخَني فأَصْرَخْته.
والصَريخُ: صوت المستصرِخِ. والصَريخُ أيضاً الصارِخُ، وهو المُغيثُ،
والمُسْتَغيثُ أيضاً، وهو من الاضداد.
[صلخ] الأَصْلَخُ: الأصمُّ الذي لا
يسمع شيئاً أَلبتّة. رجلٌ أَصْلَخُ بين الصلخ. قال الفراء: كان الكميت
أصم أصلخ.
[صمخ] الصِماخُ: خَرْق الأذن،
وبالسين لغة، ويقال: هو الأذُن نفسها. قال العجاج:
حتى إذا صَرَّ الصِماخَ الأَصْمَعا * أَصْمَخْتُ الرجلَ: أصبت صماخه.
[صملخ] الصِمْلاخُ والصُمْلوخُ:
وسَخ الأذن والصمالخ: اللبن الخاثر المتكبد (1) .
_________
(1) المتكبد: الذى يخثر حتى يصير كأنه كبد.
(1/426)
[صوخ]
أَصاخَ له، أي استمع. وقال أبو دُواد: ويُصيخُ أحياناً كما اسْ *
تَمَعَ المُضِلُّ لِصَوْتِ ناشد
فصل الضاد
[ضمخ] تَضَمَّخَ بالطِيب: تلطّخ به.
وضمخته أنا تضميخا.
فصل الطاء
[طبخ] طبَختُ القِدر واللحمَ
فانْطَبَخَ. والموضع مَطْبَخٌ. واطَّبَخْتُ، وهو افتعلت، أي اتَّخذتُ
طَبيخاً. قال ابن السكيت: وقد يكون الإطِّباخُ اقتداراً واشتواءً.
تقول: هذه خُبْزَةٌ جيِّدة الطبخ، وآجرة جيدة الطبخ. وأنشد للعجاج:
تالله (1) لولا أن تحش الطبخ * بى الجحيم حين (2) لا مستصرخ أراد
بالطبخ وهو جمع طابخ، ملائكة العذاب. وتقول: اطَّبِخوا لنا قرصاً. وهذا
مُطَبَّخَ القوم، وهذا مشتواهم.
_________
(1) في اللسان: " والله ".
(2) في اللسان: " حيث ".
(1/426)
والطباخة: الفوارة، وهو ما فار من رغوة
القدر إذا طبخت. وطابخة، لقب عامر بن الياس بن مضر، لقبه بذلك أبوه لما
طبخ الضب. والطبيخ: ضرب من المنصَّف. والمُطَبِّخُ بكسر الباء مشددة:
ولد الضب. أوله حسل، ثم غيداق، ثم مطبخ، ثم ضب. وقد طبخ الحِسْلُ
تَطْبيخاً: كَبِرَ. والطابِخة: الهاجرة. وطَبائِخُ الحَرِّ: سمائمه.
والطابِخُ: الحمَّى الصالب. ورجلٌ ليسَ به طباخٌ، أي قوَّة ولا سِمَنٌ.
قال الشاعر (1) : والمالُ يغشَى رِجالاً لا طَباخَ بهمْ * كالسَيْلِ
يغشَى أُصولَ الدندن البالى وامرأة طباخية، مثال علانية، أي مكتنزة
اللحم.
[طخخ] طَخَّ طَخًّا: شَرِس في
معاملته. والشئ ألقاه من يده، والمرأة نكحها.
[طنخ] الطَنَخُ: البَشَمُ. وقد
طَنِخَ الرجلُ بالكسر، إذا غلب على قلبه الدسم واتخم منه.
_________
(1) هو حسان.
(1/427)
[طيخ]
طاخَ يَطيخُ: تلطَّخ بالقبيح. وطاخه غيره، يتعدَّى ولا يتعدَّى.
وطَيَّخَهُ أيضاً فَتَطَيَّخَ. وطاخَ: تكبَّر. قال الحارث بن حلزة:
فاتركوا الطَيْخَ (1) والتَّعدِّي وإمَّا * تتَعاشَوْا ففي التعاشى
الداء
فصل الظاء
[ظمخ] الظمخ (2) : شجر السماق.
فصل الفاء
[فتخ] فَتَخَ أصابع رجله في جلوسه
فَتْخاً: ثناها وليَّنها. قال الأصمعيّ: أصل الفَتَخِ اللِين، تقول:
رجلٌ أفْتَخُ بيِّن الفَتَخِ، إذا كان عريض الكفِّ والقدم مع اللِين.
قال المتنخِّل الهذَلي:
فُتْخُ الشمائل في أيمانهم روح (3)
_________
(1) الطيخ: الكلام القبيح والتكبر، وبالكسر والفتح: الجهل.
(2) في المطبوعة الاولى " الظنخ " بالنون، تحريف، صوابه في اللسان
والقاموس. ووزنه كعنب، وبكسر فسكون أيضا.
(3) صدره * لكن كبير بن هند يوم ذلكم * فتخ الشمائل: مفتوحة الشمائل،
لانهم قد أمسكوا بها الدرق، وأصل الفتخ: اللين والاسترخاء. وقوله في
إيمانهم روح: أي تباعد عن الجنب، لانهم قد رفعوها بالسيوف وأمالوها
للضرب.
(1/427)
وعقاب فَتْخاءُ لأنها إذا انحطَّت كسرت
جناحيها وغمزتهما. وهذا لا يكون إلا من اللين. والفتخة بالتحريك: حلقة
من فضة لافص فيها، فإذا كان فيها فَصٌّ فهو الخاتم، والجمع فَتَخٌ
وفَتَخاتٌ. وربما جعلتها المرأة في أصابع رجليها. وقال (1) :
يسقط منها فتخى في كمى
[فخخ] الفَخُّ: المِصيَدة، والجمع
فِخاخٌ وفُخوخٌ. والفَخيخُ كالغطيط. وقد فخّ النائم يَفِخُّ. واسم هذه
النومة الفخة. وينشد: أفلح من كانت له مزخه * يزخها ثم ينام الفخه (3)
[فرخ] الفَرْخُ: ولد الطائر،
والأنثى فَرْخَةٌ، وجمع القلة أفْرُخٌ وأفْراخٌ، والكثير فِراخٌ.
وأفرَخَ الطائرُ وفَرَّخَ. وأفْرَخَ القوم بيضَهم، إذا أبدوا سرَّهم.
وأفْرَخَ الروع، أي ذهب الفزع
_________
(1) الرجز للدهنا زوجة العجاج. والله لا تخدعني بشم * ولا بتقبيل ولا
بضم إلا بزعزاع يسلى همى * تسقط منه فتخى في كمى
(3) في بعض النسخ زيادة: (فدخ) فدخت الشئ فدخا: كسرته.
(1/428)
يقال: ليفرخ روعك أي ليخرج عنك فزعك كما
يخرج الفرخ عن البيضة. وأفرخ روعك يا فلان، أي سكِّن جأشكَ. وأفْرَخَ
الأمر: استبان بعد اشتباه. واسْتَفْرَخْتُ الحمام، إذا اتَّخذته
لفراخه. وانْفَرَخَ الزرع، إذا تهيَّأ للانشقاق بعد ما يطلُع. وقد
فَرَّخَ الزرعُ تَفْريخاً. وقول الفرزدق: ويوم جعلنا البيضَ فيه
لعامِرٍ * مُصمِّمَةً تَفْأى فِراخَ الجماجم (1) يعنى به الدماغ. وأما
قول الشاعر:
ومقذوذين من برى الفريخ * فهو مصغر، اسم رجل كان في الجاهلية يبرى
السهام. وقولهم: فلان فريخ قريش، إنما صغر على وجه المدح، كقول
الحُبابِ بن المنذر: " أنا جُذَيْلُها المحكك، وعذيقها المرجب ".
[فرسخ] الفرسخ: واحد الفراسخ، فارسي
معرب.
[فرفخ] الفَرْفَخُ: البقلة الحمقاء،
التي يقال لها الفرفين (2) .
_________
(1) في ديوانه: " الظل "، " شؤون الجماجم ".
(2) في المخطوطة: " الفرفير ". وفى القاموس: " الفرفخ ": الرجلة، معرب
پرپهن، أي عريض الجناح.
(1/428)
[فسخ]
فسخ الشئ: نقضه. تقول: فَسَخْتُ البيع والعزمَ والنكاحَ، فانفسخ، أي
انتقض. وتَفَسَّخَتِ الفأرة في الماء: تَقَطَّعَتْ وتَفَسَّخَ الرُبَعُ
تحت الحمل الثقيل، وذلك إذا لم يُطِقه. وفَسَخْتُ يده أفْسَخُها
فَسْخاً. وقد فسخت عنى ثوبي: طرحته. والفَسيخ: الرجل الذي لا يظفر
بحاجته. قال الفراء: أفْسَخَ الرجل القرآن، أي نسيه (1) .
[فضخ] فَضَخْتُ رأسه: شدختُهُ.
وكذلك فَضَخْتُ البُسْرَ وافْتَضَخْته. والفَضيخُ: شرابٌ يُتَّخذ من
البُسْرِ وحده من غير أن تمسَّه النار. وانْفَضَخَ سنام البعير: انشدخ.
[فنخ] فَنَخَهُ الأمر: قهره
وذلَّله. وكذلك التفنيخ. ورجل مفنخ بكسر الميم، إذا كان ممن يذلّ
أعداءه ويشج رأسهم كثيرا. قال العجاج: تالله لولا أن تحش الطبخ * بى
الجحيم حين لا مستصرخ لعلم الاقوام أنى مفنخ * لهامهم أرضه وأنقخ (2)
_________
(1) في بعض النسخ زيادة: (فشخ) فشخ الصبيان في لعبهم فشخا: كذبوا فيه
وظلموا.
(2) بعده:
أم الصدى عن الصدى وأصمخ:
(1/429)
[فوخ]
الأصمعيّ: فاخَتْ منه ريحٌ طيبة تَفوخُ وتَفيخُ، مثل فاحَتْ. وأبو
عبيدة مثله. وقال أبو زيد: فاخَتِ الريح تَفوخُ، إذا كان لها صوت. قال:
وأفاخ الانسان إفاخة. وفى الحديث: " كل بائلة تفيخ ". قال: وأما الفوح
بالحاء فمن الريح تجدها لا من الصوت. وقال النضر بن شميل: إذا بال
الانسان أو الدابة فخرجت منه ريح قيل: أفاخ. وأنشد لجرير: ظل اللهازم
يلعبون بنسوة * بالجو يوم يفخن بالابوال أي مع الابوال.
فصل القاف
[قفخ] الفراء: قَفَخْتُهُ قَفْخاً
وقِفاخاً: ضربته. ويقال: لا يكون القَفْخُ إلا على الرأس، أو على شئ
أجوف. قال رؤبة:
قفخا على الهام وبجا وخضا
[قلخ] قَلَخَ الفحل قَلْخاً
وقَليخاً: هدر. قال الفراء: أكثر الاصوات بنى على فعيل، مثل هدر هديرا،
وصهل صهيلا، ونبح نبيحا، وقلخ قليخا. قال الراجز: (55 - صحاح)
(1/429)
* قلخ الفحول الصيد في أشوالها * وقلاخ،
بالضم: اسم شاعر، وهو قلاخ بن حزن السعدى. وقال (1) : أنا القلاخ في
بغائى مقسما * أقسمت لا أسأم حتى تسأما (2)
فصل الكاف
[كمخ] الكامَخُ: الذي يُؤْتَدَمُ
به، معرب. والكمخ: السلح. وقدم إلى أعرابي خبز وكامخ فلم يعرفه فقيل
له: هذا كامخ. فقال: قد علمت أنه كامخ، أيكم كمخ به؟ يريد: سلح به.
وكمخ بأنفه: تكبر. والاكماخ: جلوس المتعظم.
[كوخ] الكوخُ بالضم: بيتٌ من قصب
بلا كُوَّةٍ. والجمع الأكْواخُ.
فصل اللام
[لبخ] اللباخِيَّةُ بالضم: المرأة
التامَّة، كأنها منسوبة إلى اللباخ.
_________
(1) قال ابن برى: الذى ذكره الجوهرى ليس هو القلاخ بن حزن كما ذكر،
إنما هو القلاح العنبري. ومقسم غلام القلاخ هذا العنبري، وكان قد هرب
فخرج في طلبه.
(2) في اللسان: " حتى يسأما ".
(1/430)
[لخخ]
لَخَّتْ عينه، أي كثُر دمعها. قال الراجز: لا خير في الشيخ إذا ما جخى
(1) * وسال غرب عينه ولخا والتخ عليهم أمرهم: اختلط. والْتَخَّ
العُشْبُ: التفَّ. وسكرانُ مُلْتَخٌّ، أي مختلط عقله. والعامة تقول
ملطخ. واللخلخانية: العجمة في المنطق، يقال رجل لَخْلَخانِيٌّ، إذا كان
لا يفصح.
[لطخ] لَطَخَهُ بكذا لَطْخاً
فتَلَطَّخَ به، أي لوَّثه به فتلوَّث. ولُطِخَ فلانٌ بشرٍّ: رُمِيَ به.
وفي السماء لَطْخٌ من سحاب، أي قليل.
فصل الميم
[مخخ] المُخُّ: الذي في العظم،
والمُخَّةُ أخصُّ منه. وفي المثل: " شَرٌّ ما يُجيئُكَ إلى مُخَّةِ
عُرقوبٍ ". وجمع المُخِّ مِخَخَةٌ. وربَّما سمُّوا الدِماغ مُخًّا. قال
الشاعر: ولا يَسْرِقُ الكلبُ السَروقُ نِعالَنا * ولا نَنْتَقي المُخَّ
الذي في الجماجم وخالص كل شئ: مخه. وقد أَمَخَّ العظم: جرَى فيه المخ.
وأمخت
_________
(1) جخى: انحنى. وفى اللسان: " إذا ما اجلخا ".
(1/430)
الابل: سمنت. وفى المثل: " بين المُمِخَّةِ
والعَجْفاءِ ". وامْتَخَخْتُ العظم وتمخخته: أخرجت مخه (1) .
[مدخ] تَمَدَّختِ الإبل: تقاعست في
سيرها، وبالذال معجمة أيضا.
[مرخ] المَرْخُ: شجرٌ سريعُ
الوَرْيِ. وفي المثل: " في كلِّ شجرٍ نار، واستمجد المَرْخُ والعَفار "
والعَفارُ: الزند وهو الأعلى، والمَرْخُ: الزَنْدَةُ وهي الأسفل. قال
الشاعر: إذا المَرْخُ لم يورِ تحت العَفار * وضُنُّ بقِدْرٍ فلم
تُعْقَبِ ومَرَخْتُ جسدي بالدهن مَرْخاً، ومَرَّخْتُهُ تَمْريخاً.
وأمْرَخْتُ العجينَ، إذا أكثرت ماءه حتى رق. وذو الممروخ: موضع.
والمريخ: سهم طويل له أربع قُذَذٌ يُغْلى به. قال الشماخ: أرقت له في
القومِ والصبحُ ساطعٌ * كما سطع المريخ شَمَّرَهُ الغالي أي أرسله.
والمِرِّيخُ: نجم من الخنس في السماء الخامسة.
_________
(1) في المخطوطة: مخخته: أخرجت مخه.
(1/431)
[مسخ]
المَسْخُ: تحويل صورة إلى ما هو أقبحُ منها. يقال: مَسَخَهُ الله
قرداً. والمَسيخُ من الرجال: الذى لا ملاحة له، ومن اللحم الذي لا طعم
له. وقد مَسَخَ كذا طعمَه، أي أذهبَه. وفي المثل " هو أمْسَخُ من لحم
الحُوارِ "، أي لا طعم له. قال الشاعر (1) : مَليخٌ مَسيخٌ كلحم
الحُوار * فلا أنت حُلْوٌ ولا أنت مُرٌّ ويُكره في الفرس انْمِساخُ
حَماتِه، أي ضموره. والماسِخِيُّ: القوَّاسُ. والماسِخِيَّاتُ:
القِسِيُّ، نسبت إلى ماسِخَةَ: رجل من الأزدِ كان قَوَّاساً. قال
الشاعر (2) : فقَرَّبْتُ مُبراةً تَخالُ ضُلوعَها * من الماسخيات القسى
الموترا
[مصخ] الأُمْصوخة: خوصةُ الثُمامِ
والنَصِيِّ. والجمع الأُمْصوخُ والأماصيخُ. ومَصَخْتُها
وامْتَصَخْتُها، إذا انتزعتها منه وأخذتها.
[ملخ] الأصمعي: الملخ: السَير
الشديد. وملخ القوم
_________
(1) هو الرقبان الاسدي.
(2) الشماخ بن ضرار.
(1/431)
ملخة صالحة، إذا أبعدوا في الارض. قال رؤبة
يصف الحمار:
معتزم التجليخ ملاخ الملق * والملق: ما استوى من الارض. وفلان يملخ في
الباطل ملْخاً: يتردد فيه ويكثر منه. وامتلخ فلانٌ ضرسَه، أي نزعه.
وامتلخ العُقاب عينَه: انتزعتها (1) . وفلان مُمتَلخ العقل، أي منتزع
العقل. وامتلخت السيفَ: انتضيته. والمليخ من اللحم مثل المسيخ. وقد ملخ
بالضم ملاخة.
فصل النون
[نبخ] النَبْخُ: الجُدَريُّ وكلُّ
ما يتنفط ويمتلئ ماء. قال كعب بن زهير: تحطم عنها قيضها عن خراطم * وعن
حدق كالنبخ لم يتفتق ويقال للرجل إذا كان متجبِّراً: إنه نابِخَةٌ من
النَوابِخِ. قال ساعدة: يُخْشى عليهم من الأملاكِ نابخَةُ * من
النَوابِخِ مثلُ الحادِرِ الرَزِمِ ويروى " بائجة من البوائج ".
والنَبْخاءُ: الأكمة.
_________
(1) في المطبوعة الاولى: " انتزعها ".
(1/432)
[نتخ]
النَتخُ: النَزع والقلع. نَتَخَ البازي اللحمَ بمِنسره. ونَتَخَ ضرسَه
والشوكةَ من رجله. والمِنْتاخُ: المنقاش.
[نخخ] أبو عمرو: النخ: السير
العنيف. قال الراجز (1) : لقد بعثنا حاديا مزخا (2) * أعجم إلا أن ينخ
نخا والنخ لم يترك لهن مخا * والنخ: الإبل التي تُناخُ عند المصدِّق
ليصدقها. وقال:
أكرم أمير المؤمنين النخا * والنخة: الرقيق، ويقال البقر العواملُ. قال
ثعلب: هذا هو الصواب، لأنه من النَخِّ، وهو السَوْقُ الشديدُ. وفي
الحديث: " ليس في النَخَّةِ صَدَقَةٌ ". وكان الكسائي يقول: إنما هو
النُخَّةُ بالضم. قال: وهو البقر العوامل. وقال الفراء: النَخَّةُ،
بالفتح: أن يأخذ المصدِّق ديناراً لنفسه بعد فَراغه من أخذ الصدقة.
وأنشد:
_________
(1) هميان بن قحافة.
(2) في اللسان: إن لها لسائقا مزخا.
(1/432)
عمى الذي مَنَعَ الدينارَ ضاحِيَةً *
دينارَ نخة كلب وهو مشهود ونخنخت الناقة فتنخنخت: أبركتها فبركت. قال
العجاج:
ولَوْ أنَخْنا جمعهم تنخنخوا
[نسخ] نَسَخَتِ الشمسُ الظلَّ
وانْتَسَخَتْهُ: أزالته. ونَسَخَتِ الريحُ آثارَ الدارِ: غَيَّرتها.
ونَسَخْتُ الكتاب، وانْتَسَخْتُهُ، واسْتنسختُهُ كلُّه بمعنًى.
والنُسْخَةُ بالضم: اسم المُنْتَسَخِ منه. ونَسْخُ الآيةِ بالآيةِ:
إزالة مِثل حكْمها، فالثانية ناسِخَةٌ والأولى منسوخةٌ. والتَناسُخُ في
الميراث: أن يموت ورثةٌ بعد ورثةٍ واصل الميراث قائمٌ لم يقسَّم.
[نضخ] الأصمعيّ: يقال أصابه نَضْخٌ
من كذا، وهو أكثر من النَضْحِ، ولا يقال منه فَعِلَ ولا يفعل. وقال أبو
عمر التَوَّزِيُّ: النَضْخُ: الأثر يبقى في الثوب وغيره. والنَضْحُ
بالحاء غير معجمة الفعلُ. وقال أبو زيد: النَضْخُ الرَشُّ مثل
النَضْحِ، وهما سواء، تقول: نَضَخْتُ أَنْضَخُ بالفتح. والنضاخ:
المناضخة. قال الشاعر: به من نضاخ الشول ردع كأنه * نقاعة حناء بماء
الصنوبر
(1/433)
وقال القطامى: وإذا تَضَيَّفُني الهمومُ
قَرَيْتُها * سُرُحَ اليَدَيْنِ تُخالِسُ الخَطَرانا حَرَجاً كأنَّ من
الكُحَيْلِ صُبابَةً * نُضِخَتْ مَغابِنُها بها نضخانا وقال اليزيدى:
نضخناهم بالنبل، لغة في نضحْناهم، إذا فرَّقوها فيهم. وانْتَضَخَ
الماءُ: ترشَّش. وغيثٌ نَضَّاخٌ: غزيرٌ. قال جران العود:
وبالخط نضاخ العثانين واسع (1) * وعينٌ نَضَّاخَةٌ: كثيرة الماء. قال
أبو عبيدة في قوله تعالى: (فيهما عينانِ نَضَّاخَتانِ) : أي
فوَّارتانِ. والنَضْخَةُ: المَطْرة. وأنشد أبو عمرو: لا يَفْرَحونَ إذا
ما نَضْخَةٌ وَقَعَتْ * وهمْ كِرامٌ إذا اشتدَّ الملازيب
[نفخ] نَفَخَ فيه، ونَفَخَهُ أيضاً
لغة. قال الشاعر: لولا ابن جعدة لم يفتح قهندز كم * ولا خراسان حتى
ينفخ الصور
_________
(1) وصدره:
ومنه على قصرى عمان سحيقة * وفى اللسان " سحيفة " بالفاء، وكلاهما
بمعنى المطرة العظيمة تجرف كل ما مرت به.
(1/433)
وقول القطامى: ألم يخز التفرق جند كسرى *
ونفخوا في مداينهم فطاروا أراد " نفخوا " فخفف. ونفخ بها: حبق.
والمنفاخ: الذي يُنْفَخُ فيه. وقولهم: ما بالدار نافِخُ ضَرَمَةٍ، أي
ما بها أحد. وانتفخ الشئ، وربما قالوا: انْتَفَخَ النهار، أي علا.
ورجلٌ ذو نَفْخٍ، وذو نَفْجٍ بالجيم، أي صاحب فخرٍ وكِبرٍ. ويقال: أجد
نَفْخَةً ونُفْخَةً ونِفْخَةً، إذا انتفخ بطنه. ويقال: رجلٌ أنفَخُ
بيِّن النَفَخِ، للذي في خُصْيَيْهِ نَفْخَةٌ. والنَفْخاءُ من الأرض،
مثل النبخاء.
[نقخ] النُقاخُ: الماء العذب الذي
يَنْقَخُ الفؤادَ ببرده (1) . قال العَرْجي (2) : وإنْ شئتِ حرَّمْتُ
النِساَء سِواكُمُ * وإنْ شئتِ لم أطْعَمْ نُقاخاً ولا بردا
_________
(1) أي ينقفه: يكسره.
(2) اسمه عبد الله بن عمرو بن عثمان. منسوب إلى العرج، موضع بين مكة
والمدينة ولد به.
(1/434)
والنقخ: النقف، وهو كسر الرأس عن الدماغ.
قال العجاج: لعلم الاقوام أنى مفنخ * لهامهم أرضه وأنقخ بفتح القاف.
[نوخ] أنَخْتُ الجمل فاسْتَناخَ:
أبركته فبرك. تنوخ الجمل الناقة: أناخها ليسفَدَها. وقولهم: نَوَّخَ
اللهُ الأرضَ طَروقةً للماء، أي جعلها مما تطيقه. وتنوخ: حى من اليمن،
ولا تشدد النون.
فصل الواو
[وبخ] التوبيخ: التهديد والتأنيب.
[وخخ] الوخواخ: الضعيف. قال
الزفيان: إنى ومن شاء ابتغى قفاخا * لم أك في قومي امرأ وخواخا
[ورخ] الوَريخَةُ: العجين الذي
أُكثِر ماؤه حتَّى رقَّ. وقد وَرِخَ العجين يورخ ورخا: استرخى. وأورخته
أنا. وأورخته أنا.
(1/434)
وورخت الكتاب بيوم كذا، مثل أرخته.
[وسخ] الوَسَخُ: الدرن. وقد وَسِخَ
الثوب يَوْسَخُ، وتَوَسَّخَ، واتَّسَخَ، كلُّه بمعنى. وأوسخته أنا.
[وضخ] الأصمعيّ: المُواضَخَةُ أن
تسير مثل سيرِ صاحبك، وليس هو بالتشديد، وكذلك هو في الاستقاء. وقال
الكسائي: المواضخة تبارى المستقيين، ثم استعيرَ في كلّ متباريَين.
وتقول: أَوْضَخْتُ له، أي اسْتَقَيْتُ له قليلاً. والوَضوخُ بالفتح:
الماءُ يكون بالدلو شبيه بالنصف.
فصل الهاء
[هبخ] الهَبَيَّخَةُ: الجارية
التارَّةُ الممتلئة. والغلامُ هَبَيَّخٌ، وهو فَعَيَّلٌ، مشددة الياء.
(1/435)
|
