المحيط في اللغة بسم الله الرحمن الرحيم
حَرْفُ الحاء
الحاءُ حَرْفٌ من حُروفِ الحَلْق، ولولا بُحَّةٌ فيه لأشْبَهَ
العَيْنَ، لِقُربِ مَخْرَجِه من العَيْن.
وبعد الحاءِ الهاءُ، ولم يَأْتَلِفا في كلمةٍ واحدةٍ أصْلِيَّةِ
الحُروف؛ لِقُبْحِه على ألْسِنَةِ العَرَبِ، ولكنَّهما يَجْتَمعانِ من
كلمتين لِكُلِّ واحِدَةٍ معنىً على حِدَةٍ، كقَوْلِهِم: حَيَّ هلْ،
وكقَوْلِه: حَيْهَاؤُهُ وحَيْهَلُهْ، فيه لُغَاتٌ: حَيَّ هَل، وحَيَّ
هَلاَ - مُسَكَّنٌ - وحَيَّ هَلاً - مُنَوَّنٌ -.
وحُكِيَ أنَّ الحَيْهَلَة: شَجَرَةٌ، ولم يُوْجَدْ لها أَصْلٌ في
الشِّعْرِ ولا رِوايَةٌ صَحيحةٌ، والكلمةُ مُوَلَّدَةٌ.
بابُ المُضَاعَفِ الثُّنَائيّ الحاءُ والقاف
حق
الحَقُّ: نَقِيْضُ الباطِلِ، والحَقَّةُ: مِثْلُه، هذه حَقَّتي: أي
حَقَّي. وحَقَّ الشَّيْءُ: وَجَبَ، يَحْقُّ ويَحِقُّ، وهو حَقِيْقٌ
ومَحْقُوقٌ. وبَلَغَتُ حَقِيْقَةَ الأمْرِ: أي يَقِيْنَ شَأْنِه.
والحَقِيْقَةُ: الرّايَةُ. والحُرْمَةُ أيضاً، من قَوْلهم: حامِي
الحَقِيقَةِ.
وأَحَقَّ الرَّجُلُ: قال حَقّاً؛ أو ادَّعى حَقّاً فَوَجَبَ له، من
قَوْلِه عزَّ وجلَّ: " لِيُحِقَّ الحَقَّ ".
والحاقَّةُ: النَّازِلَةُ التي حَقَّتْ فلا كاذِبَةَ لها. والحِقَاقُ:
المُحَاقَّةُ. وحاقَقْتُ الرَّجُلَ: ادَّعَيْتَ أنَّكَ أوْلى بالحقِّ
منه. وحَقَقْتُه: غَلَبْتُه على الحَقِّ، وأحْقَقْتُه: مِثْلُه.
وقَوْلُ لَبِيْدٍ:
حتَّى تَهَجَّرَ في الرَّواحِ وهاجَها ... طَلَبَ المُعَقَّبِ حَقَّهُ
المَظْلُومُ.
مَعْنَاه: حَجَّه وغَلَبَه، من قَوْلهم: حاقَّه فحقَّه.
وفي حَديثِ عليٍّ - رضي الله عنه -: " إذا
بَلَغَ النِّسَاءُ نَصَّ الحِقاقِ فالعَصَبَةُ أوْلَى بها " يعني:
الإدراكَ، وهو أنْ تقولَ: أنا أَحَقُّ، ويقولُونَ: نَحْنُ أَحَقُّ.
وَحَقَقْتُ ظَنَّه: مخَفَّفٌ بمعنى التشديد. ويقولونَ: لَحَقُّ لا
آتِيْكَ، رَفْعٌ بلا تَنْوينٍ. وإنَّه لَحَقُّ عالِمٍ وحَاقُّ عالِمٍ،
لا يُثَنّى ولا يُجْمَعُ. والرَّجُلُ إذا خَصَمَ في صغارِ الأشْياءِ
قِيْلَ: هو نَزْرُ الحِقَاقِ. وفي الحَديث: متى تَغْلُوا تَحْتَقُّوا
يقولُ كُلُّ واحِدٍ منهم: الحَقُّ في يَدي. وما كانَ يُحَقُّكَ أنْ
تَفْعَلَ كذا: أي ما يَحٍقُّ لك. وحَقَقْتُ العُقْدَةَ فانْحَقَّتْ: أي
شَدَدْتَها فانْشَدَّتْ. وحَقَقتُ الأمْرَ وأحْقَقْتُه: إذا كُنْتَ منه
على يَقينٍ. وحَقَّ اللهُ الأمْرَ. وحَقَّ الأمرَ نَفْسُه. وحُقَقْتُ
الرَّجُلَ وأحْقَقْتُه: فَعَلْتَ به ما كانَ يَحْذَرُه. وأحْقَقْتُ
الرَّمِيَّةَ: قَتَلْتَها على المَكان. وأحَقَّ القَوْمُ من الربيع:
سَمِنُوا. وأحَقَّتِ النَّاقَةُ واسْتَحَقَّتْ: مِثْلُه. والمَحَاقُّ
من المال: اللاّتي لم يُنْتَجْنَ في العام الماضي ولم يُحْلَبْنَ.
والحِقُّ: الجَذَعُ من الإِبِلِ بِسَنَةٍ يَسْتَحِقُّ الرُّكُوْبَ،
والأُنثى حِقَّةٌ لأنَّها تَسْتَحِقُّ الفَحْلَ. وأَحَقَّتِ البَكْرَةُ
من الإبلِ إحْقاقاً: صارَتْ حِقَّةً. وبَلَغَتِ النَّاقَةُ حِقَّتَها.
وما حَقَّتِ السَّحَابَةُ القُلَّةَ حَتَّى الآنَ: أي ما بَلَغَتْ.
واستَحَقَّ الرَّجُلُ مكانَ كذا: أعْجَبَه. والحُقَّةُ من خَشَبٍ:
مَعْروفَةٌ. والحَقْحَقَةُ: سَيْرُ الليلِ في أوَّلِهِ. والأحَقُّ من
الخَيْلِ: الذي لا يَعْرَقُ. وإذا طَبَّقَ حافِرُ رِجْلَيْه مَوْضِعَ
حافِرِ يَدَيْه: فهو أَحَقُّ أيضاً، والاسْمُ الحَقَقُ، وهو عَيْبٌ.
ويُقال لِمُلْتَقَى كُلِّ عَظْمَيْنِ من الفَرَس: حُقٌّ، إلاَّ
الظَّهْر. ويُقال لِضَبْبٍ من التَّمْرِ: بَنَاتُ الحُقَيْقِ. وقَرَبٌ
حَقْحَاقٌ: زادَ على مَرْحَلَةٍ. وكانَ هذا عند حَق لقاحِها: أي عند
وُجُوبِه.
قح
القُحُّ: الجافي من النَّاسِ وغيرِهم. والقَحِيحُ: فَوْقَ العَبِّ
شَيْئاً. والقُحْقُحُ: العَظْمُ النَّاتئُ من الظَّهْرِ فوقَ
الألْيَتَيْنِ. والأرْضُ التي لا تُنْبِتُ شَيْئاً. ولأَضْطُرَّنَّكَ
إلى قَحَاحِه: قحاحك: أي إلى أصْلِكَ وجَهْدِكَ. وجئتك بالأمر قحاحة:
أي من خالِصِه. وعَرَبيٌّ قُحٌّ، بَيِّنُ القَحَاحَةِ والقُحُوْحَة.
الحاء والكاف
حك
حَكَكْتُ الرَّأسَ أحُكُّهْ حَكّاً. وإذا جَعَلْتَ الفِعْلَ للرَّأسِ
قُلْتَ: احْتَكَّ رَأْسي احْتِكاكاً. وأَحَكَّني رَأْسي فَحَكَكْتُه:
أي اضْطَرَّني إلى حَكَّه. والحُكّاكُ: ما يَجِدُهُ الإنسانُ من
حِكَّةٍ في عَيْنَيْه، وهو من الأدْواء. وما تَحَاكَّ بين حَجَرَيْنِ
إذا حَكَكْتَ أَحَدَهما بالآخَر. وحَكَّ في صَدْرِي واحْتَكَّ: وهو ما
يَقَعُ في القَلْب من الوَسَاوِس. والحَكِيْكُ: الكَعْبُ المَحْكُوْكُ.
والحافِرُ النَّحِيْتُ. والشَّيءُ الخَفِيُّ. والحَكَكُ: حَجَرٌ رِخْوٌ
أبيضُ أرْخى من الرُّخام وأصْلبُ من الحَصى والحَكَكُ: مِشْيَةٌ فيها
تَحَرُّكٌ كَمِشْيَةِ القَصيرةِ إذا حَرَّكَتْ مَنْكِبَيْها.
والحُكَاكُ: البُوْرَقُ. الحَاكَّةُ: السِّنُّ، ما في فيه حاكَّةٌ.
والتَّحَكُّكُ: التَّحَرُّشُ والتَّعَرُّضُ للشَّرِّ، لقَوْلهم: أنا
جُذيْلُها المُحَكَّكُ وعُذَيْقُها المُرَجَّبُ.
وفي مَثَلٍ: هو حِكَاكُ شَرٍّ، كقَوْلهم: نِكْلُ شَرٍّ، وانَّه لَحِكُّ
شَرٍّ، وحِكُّ مالٍ وضِغْنٍ، وجَمْعُه: أحْكاكٌ. وما أنت من أحْكاكِ
فلانٍ: أي من رِجالِه. والحَكّاءُ: الذَكَرُ من العَظَاء، وليس من هذا
الباب.
كح
الكُحْكُحُ من الشَّاءِ والإِبِلِ: المُسِنُّ. والذي تَحَاتَّتْ
أسْنَانُه. وتُكْسَرُ الكافانِ، ويُفْتَحُ الكافانِ. وقيل: الكُحْكُحُ
والقُحْقُحُ: واحِدٌ. وأعرابيٌّ كُحٌّ وقُحٌّ.
الحاء والجيم
حج
الحَجُّ: السَّيْرُ إلى البَيْتِ خاصَّةً، وقد يُكْسَرُ الحاءُ،
والنَّصْبُ أحْسَنُ. والحَجّاجُ: الكَثيرُ الحَجِّ. والحُجّاجُ
والحَجِيْجُ: جَمَاعَةُ الحاجِّ. والحَّجُّ: الحُجَّاجُ، قال جَرير:
وكأنَّ عافِيَةَ النُّورِ عليهمُ ... حَجٌّ
بأسْفَلَ ذي المَجَازِ نُزُوْلُ
والحاجِجُ: الحاجُّ أيضاً. ويقولونَ: الحاجَّ أسْمَعْتَ لإفْشَاءِ
الأمْرِ. ولَجَّ فَحَجَّ مَثَلٌ. وذي الحِجَّةِ: شَهْرُ الحَجِّ.
وحَجَّ علينا فُلانٌ: قَدِمَ. والمَحَجَّةُ: قارِعَةُ الطَّريقِ
الواضِح. والحَجَّةُ: شَحْمَةُ الأُذُنِ. والحُجَّةُ: الوَجْهُ الذي به
يَقَعُ الظَّفَرُ عند الخَصُوْمة، ويُقال: حاجَجْتُه فحَجَجْتُه.
والحِجَاجُ: مَصْدَرٌ. وهو أيضاً: العَظْمُ المُسْتَديرُ حَوْلَ
العَيْنِ، وجَمْعُه: أَحِجَّةٌ وحُجُجٌ. والأحَجُّ: العَظيمُ الحِجَاج.
والحَجْحَجَةُ: النُّكُوْصُ. وحَجَجْتُ الشَّجَّةَ أحُجُّها حَجّاً:
أدْخَلْتَ المِيْلَ فيها لِتَسْبُرَها. والحَجِيْجُ: المَشْجُوْجُ.
وفَرَسٌ أحَجُّ: كالأحَقّّ، وهو الذي يُطابِقُ في السَّيْر. وقَوْلُ
مَرّارٍ:
ضَرَبْنَ بكُلِّ سالِفَةٍ ورَأسٍ ... أحَجَّ كأنَّ مُقْدَمَهُ نَصِيْلُ
يَعْنِي: الصُّلْبَ الضَّخْمَ، وَصَفَ إبلاً. والحَجَجُ: الوَقْرَةُ في
العَظْم. والمِحْجَاجُ: حَدِيْدَةٌ بِمَنْزِلةِ المَرَّتُحَجُّ بها
الأرْضُ: أي تُشَقُّ. وحَجَّهُ وشَجَّهُ: واحِدٌ. والحَجْحَجُ:
الفَسْلُ من الرِّجَال. وحَجْحَجَ لي بالكَلام: جَمْجَمَ ولم
يُبَيِّنْه. وحَجَجْ: زَجْرٌ للغَنَم.
جح
الجَحْجَاحُ: السَّيِّدُ السَّمْحُ الكَريمُ، والجَميعُ:
الجَحَاجِحَةُ، وسُمِّيَ بذلك لأنَّه يُجَحجِحُ بالكَرَم، كأنَّه
يُبَادِرُ به. وهُذَيْلٌ تقولُ: غُلامي بِشِعْبِ كذا يُجَحْجِحُ
ويَخْبِطُ. وقَوْلُه: إنْ سِرَّكَ العِزُّ فَجَحْجِحْ بِجُشَمْ أي:
جِيء بسَيِّدٍ منهم. وقد رُوِيَ بالخاء. وأجَحَّتِ الكَلْبَةُ:
حَمَلَتْ وأقْرَبَتْ، وهي كَلْبَةٌ مُجِحٌّ. والجُحْجُحُ: الكَبْشُ
الضَّخْمُ. وجَحْجَحَ الرَّجُلُ العَدَّ: اسْتَقْصَاه. والجُحُّ:
القِثّاءُ الأصْفَرُ. وكذلك الحنْظَل. وجَحَّ الشَّيْءَ يَجُحُّه: إذا
سَحَبَه وجَرَّه. وفي الحَديث: يُكْرَهُ للرَّجُلِ أنْ يُصَلِّي وهو
مُجحٌّ، أي حاقِنٌ. ويُقال للضَّأن إذا زَجَرْتَها: جَحْ جَحْ،
ويُضَمّانِ. وجَحْجَحْتُ عن الأمْر: نَكَصْتَ عنه، كذا حُكِيَ.
الحاء والشين
حش
حَشَشْت النارَ بالحَطَبِ أحُشُّها حَشّاً: وهو ضَمُّكَ ما تَفَرَّقَ
مه إلى النّار. والنّابِلُ إذا راشَ سَهْمَه فَأَلْزَقَ القُذَذَ به من
نَواحِيْه يُقال: حَشَّ سَهْمَه. والفَرَسُ أو البَعيرُ إِذا كانَ
مُجْفَزَ الجَنْبِيْنِ يُقال: حُشَّ ظَهْرُه بِجَنْبَيْنِ واسِعَيْنِ.
ويُقال: نِعْمَ مِحَشُّ الحَرْبِ، ونِعْمَ مِحَشُّ الكَتِيْبَةِ،
وحَشَاشُ الحَرْبِ هو. وهو بِمَحَشِّ صِدْقٍ: أي بِمَوْضِعٍ كثيرِ
الحَشِيْشْ. والحُشَاشَةُ: رُوْحُ القَلْب. وهو رَمَقٌ من حَيَاةِ
النَّفْس. والاحْتِشَاشُ: فِعْلُكَ الحَشِيْشَ. والمِحَشَّ، الكِسَاءُ
الذي يُحْتَشُّ فيه. والحَشِيْشُ اليابِسُ. والحَشُّ والحُشُّ:
جمَاعَةُ النَّخْلِ، والجَميعُ: الحِشَّانُ. والمَحَشَّةُ: الدُّبُرُ.
وحَشَّتْ يَدُهُ: يَبِسَتْ، وأحَشَّتْ: مِثْلُه، وحَشَّ الوَلَدُ في
بَطْنِ أُمَّه، والأُحْشُوْشُ: الذي يَحُشُّ في البَطْن من الأوْلاد.
وأحَشَّتِ الدّارُ، وهي مُحِشٌّ. والحَشُّ: المَخْرَجُ، وجَمْعُه:
حُشُوْشٌ وحَشُّوْنَ. وحُشَّتِ الإِبلُ اللَّيْلَةَ بِحَادٍ مُنْكَرٍ:
أي أُعِيْنَتْ. والحِشَاشُ: الجُوَالقُ فيه الحَشيشُ. وحِشَاشا كلِّ
شَيْءٍ: جانِباه. والحُشَّةُ: القُنّةُ العَظيمةُ، وجَمْعُه: حُشَشٌ،
وكذلك الحُشَاشَةُ. والمُحَشُّ من النّاس: الصَّغيرُ الرَّدِيءُ.
والمُسْتَحَشَّةُ من الإبلِ: التي دَقَّتْ أوْظفَتُها من عِظَمِها.
والاسْتِحْشَاشُ: الطُّوْلُ.
وحَشَشْتُ فُلاناً: أصْلَحْتَ من حالِه وسَدَدْتَ خَلَّتَه.
وأحْشَشْتُه عن حاجَتِه: أعْجَلْتَه. وحَشَشْتُه: حَضَضْتَه.
وتَحَشْحَش القَوْمُ: تَفَرَّقوا. واسْتَحَشُّوا: قَلُّوا. وجاءتِ
الإِبلُ مُسْتَحِشَّةً: أي عِطَاشاً. وحُشَا شاكَ أنْ تَفْعَلَ كذا
وجُهَاداكَ: بِمعنىً.
وألْحِقِ الحِشَّ بالإشِّ: أي الشّيءَ بالشيءِ.
شح
الشُّحُّ: البُخْلُ والحِرْصُ. شَحَّ
يَشِحُّ. ورَجُلٌ شَحَاحٌ: بمعنى شَحِيْحٍ. وفيه اللُّغَاتُ الثَّلاثُ.
وفي المَثَل: يَكْفِيْكَ نَصيْبُكَ شُحَّ القَوْمِ عند الاكْتفاءِ بما
رُزِقَ. والزَّنْدُ الشَّحَاحُ: الذي لا يُوْرِي. والشَّحْشَحُ:
المُوَاظِبُ على الشيءِ الماضي فيه، حتى الخَطِيب، وكذلك
الشَّحْشَحَانُ والشَّحْشَاحُ. وقَطَاةٌ شَحْشَحٌ: حادَّةٌ.
والمُشَحْشَحُ والشَّحْشَاحُ: القَليلُ الخَيْرِ. ووادٍ شَحْشَاحٌ:
مُسْتَوٍ في حَصْبَاءَ. والشَّحَاحُ: البَعيدُ من الأماكِنِ. وامْرَأةٌ
شَحْشَاحٌ: كأنَّها رَجُلٌ. وشَحْشَحْتُ عليه: حَدِبْتَ عليه.
والشَّحْشحُ من الهَدِيْر: الذي ليس بخالِصٍ. ومن النُّوْقِ:
السَّريعةُ. وإِبِلٌ شَحَائحُ: قَلِيْلةُ الدَّرِّ. وأوْصى فلانٌ في
صِحَّتِه وشِحَّتِه: أي في حالهِ التي يَشِحُّ عليها.
الحاء والضاد
حض
الحَضُّ على الخَيْرِ: كالحَثِّ، إلاّ أنَّ الحَثَّ أجْمَعُ.
والحِضِّيْضى: كالحِثِّيْثى. والحُضُضُ: دَواءٌ يُتَّخَذُ من أبْوالِ
الإبل. والحَضِيَضُ: قَرَارُ الأرْضِ، وجَمْعُه: أحِضَّةٌ وحُضُضٌ. وهو
الحَجَرُ أيضاً. والحَضَوْضَاةُ: بمَنْزلةِ الضَّوْضَاةُ. والحَضَوْضى:
البُعْدُ أيضاً. واحْتَضَضْتُ من فلانٍ شَيْئاً: اخَذْتَه منه قَسْراً.
واحْتَضَضْتُ نَفْسي لكَ: استَزدْتَها. وأخْرَجْتُ إليه حَضِيْضَتي
وبَضيْضَتي: أي مِلْكَ يَدي. وما عِندَه حَضَضٌ ولا بَضَضٌ: أي شَيءٌ.
والحَجَرُ الحُضِّيُّ: الذي في حَضِيْضِ الجَبَلِ. وحَضَوْضى: جَبَلٌ
في البَحْرِ يُنْفى إليه الخَلِيْعُ. واسْمٌ للنَّار. والحُضْحُضُ:
نَبْتٌ، عن أبي مالِكٍ.
ضح
الضِّحُّ والضِّيْحُ: ضَوْءُ الشَّمْسِ. والضَّحْضَاحُ من الماءِ: ما
لا غَرَقَ فيه. والضَّحْضَحَةُ: من السراب. وغَنَمٌ ضَحْضَاحٌ:
كَثِيرٌ. وهو القَليلُ أيضاً. والضِّحُّ: ما وَقَعَتْ عليه الشَّمسُ.
والفَضَاءُ. يُقال: جاءَ بالضَِّحِّ والرِّيْحِ أي بالشيء الكثير.
الحاء والصاد
حص
الحُصَاصُ: شِدَّةُ العَدْوِ في سُرْعَةٍ. والضُّرَاطُ. والجَرَبُ.
والحُصُّ: الوَرْسُ يُصْبَغُ به. والحَصُّ: ذَهَاب الشَّعَرِ سَحْجاً،
كما تَحُصُّ البَيْضَةُ رأْسَ صاحِبِها. وهو الحَلْقُ أيضاً. والأحَصُّ
من الأيّام: الذي تَطْلُعُ شَمْسُه وتَصْفُو سَمَاؤه. وسَيْفٌ أحَصُّ:
لا أثَرَ فيه. والحَصُّ: السُّرْعَةُ في العَدْوِ. ورَحِمٌ حصّاءُ:
مَقْطُوْعَةٌ. والحِصَاصُ: الوَجْدُ. ورِقَّةُ القَلْب. ورَجُلٌ
أحَصُّ: نَكِدٌ.
والحِصَّةُ: النَّصِيْبُ، والجَميعُ: الحِصَصُ. وتَحَاصَّ القَوْمُ:
اقْتَسَموا بالحِصَصِ. وأحْصَصْتُ القَوْمَ: أعْطَيْتَهم الحِصَصَ.
والحَصْحَصَةُ: الحَرَكَةُ في الشَّيْءِ وحَتى يَسْتَقِرَّ فيه
ويَسْتَمْكِنَ. وبَيَانُ الحَقِّ ووُضُوْحُه بعد كِتْمانِه، ومنه
قَوْلُه تعالى: " الآنَ حَصْحَصَ الحَقُّ ". وباتَتِ الإِبلُ بِقَرَبٍ
حَصْحاصٍ: أي سَرِيْعٍ. وحَصْحَصَ بِخُرْئه: رمى به. والحِصْحِصُ
والكِثْكِثُ: التُّرَابُ، وكذلك الحَصْحَاصُ والحَصَاصَاءُ. والحُصُّ:
اللُّؤْلُؤْ، على التَّشْبِيه.
وقول عَمْرو بن كُلْثُوم: مُشَعْشَعَةً كأَنَّ الحُصَّ فيها يَعْني
النُّفّاخاتِ التي تَرْتَفِعُ فوق الخَمْر. والحُصَاصَةُ: ما يَبْقى في
الكَرْمِ بعد قِطَافِه. والحَصِيْصَةُ: ما فوق أشْعَرِ الفَرَس.
وتَحَصَّصْتُ الطَّرِيْقَ وتَحَصَّرْتُه: بمعنىً واحِدٍ.
صح
الصِّحَّةُ: نَقِيْضُ السُّقْم. وفي الحَديثِ: الصَّوْمُ مَصَحَّةٌ،
وقيل مَصِحَّةٌ. والمُصِحُّ: الذي إبِلُه وعِيَالُه أصِحّاءُ. ولا
يُوْرَدَنَّ ذو عاهَةٍ على مُصِحٍّ.
والصِّحَاحُ: جَمْعُ الصَّحِيْحِ. والصَّحَاحُ: مَصْدَرٌ. وقيل:
صَحِيْحٌ وصُحَاحٌ: كطَوِيْلٍ وطُوَالٍ. وهو في صُحِّه وسُقْمِه،
وصَحَاحِه وسَقَامِه. والصَّحْصَحَانُ والصَّحْصَاحُ: ما اسْتَوى من
الأرْضِ وجَرِدَ. وبَلَدٌ صَحَاحٌ: مُسْتَوٍ.
الحاء والسين
حس
الحَسُّ: القَتْلُ الذَّرِيْعُ في قَولِه عَزَّ وجلَّ: " إذ
تَحُسُّوْنَهُمْ بإِذْنِه " وإضرَارُ البَرْدِ وإحْراقُه الكَلأَ.
والحَسْحَاسُ: السَّيْفُ المُبِيْرُ.
والحِسُّ: الحَسِيْسُ تَسْمَعُه ولا تَرَاه، وكذلك: الحِسَاسُ.
وتَحَسَّسْ خَبَراً: سَلْ واطْلُبْ، يُقال: حَسِسْتُ وأحْسَسْتُ
وحَسِيْتُ وأحَسْتُ. وفُلانٌ حَسٌّ: أي ذكِيٌّ. والحِسُّ: وَجَعُ
المَرْأةِ في رَحِمِها بعد الوِلاَدَةِ. وهو مَسُّ الحُمّى أيضاً.
وأجِدُ في نَفْسي حُسَاساً: أي الْتِهاباً. وانْحَسَّتْ أسْنَانُه
وشَعَرُه: تَحَاتَّاً. وحَسِسْتُ له وحَسَسْتُ: رَقَقْتَ له.
ومَحَسَّةُ المَرْأةِ: دُبُرُها، ورُوِيَ بالشِّين. وحَسِّ: كَلِمَةٌ
تُقالُ عند التَّوَجُّع. وحَسْحَسَ الرَّجُلُ: تَوَجَّعَ. وضَرَبَه فما
قال حَسٍّ ولا بَسٍّ، وحِسٍّ وبِسٍّ، وحَسٍّ وبَسٍّ.
ولأَطْلُبَنَّه من حَسِّي وبَسِّي أي من جَهْدي. وجِئْ به من حَسِّكَ
وبَسِّكَ أي من حَيْثُ شِئْتَ. وألْحِقِ الإِسَّ بالحِسَّ أي الشَّيءَ
بالشَّيْءِ.
وباتَ فُلانٌ بِحِسَّةِ سَوْءٍ: أي بِحَالَةٍ سَيِّئَةٍ شديدةٍ
وشِدَّةٍ. والحُسَاسُ: سَمَكٌ صِغَارٌ يُجَفَّفُ.
والحُسَاسُ: الشَّرُّ. والشُّؤْمُ. والحَرُّ. وتَحَسْحَسَتْ أوْبارُ
الإِبلِ: سَقَطَتْ. وإذا طَلَبْتَ شَيْئاً فلم تَجِدْه قيل: لا
حَسَاسَ. والحِسَاسُ: الحِسُّ. والحَسْحَسَةُ بالنّار: حَرْقُ
الجِلْدِ.
وفَعَلَ ذاكَ قَبْلَ حُسَاسِ الأيْسَارِ وهو أنْ تَجْعَلَ اللَّحْمَ
على الجَمْر، وبه سُمِّيَ عَبْدُ بني الحَسْحَاس.
وقَوْلُ الأفْوَهِ:
نَفْسي لهم عند انْكِسَارِ القَنا ... وقد تَرَدّى كُلُّ قِرْنٍ
حَسِيْسْ
أي: كُلُّ قِرْنٍ نَجُدٍ كَريمٍ. والمِحَسَّةُ: الفِرْجَوْنُ.
سح
السَّحُّ: السِّمَنُ، سَحَّتْ تَسُحُّ سَحّاً وسُحُوْحاً. وشَاةٌ
سَاحٌّ، وغَنَمٌ سُحَاحٌ وسُحّاحٌ - مُخَفَّفٌ ومُشَدَّدٌ - وسَحَّ
المَطَرُ يَسُحُّ والدَّمْعُ: وهو شِدَّةُ انْصِبابِه. وكذلك طَعْنَةٌ
سَحْسَاحةٌ: تَسُحُّ بالدَّم. وأرْضٌ سَحَاحٌ: تَسِيْلُ من مَطَرٍ
يَسِيْرٍ. وفَرَسٌ مِسَحٌّ: سَرِيعَةٌ.
والسَّحْسَحُ: عَرْصَةٌ الدّار، وهي السّاحَةُ، يُقال: اذْهَبْ فَلا
أرَيَنَّكَ بِسَحْسَحي وساحتي: أي ناحِيَتي. وتَمْرٌ سَحٌّ:
مُتَفَرِّقٌ. وسُحٌّ: يابِسٌ لا يُكْنَزُ.
الحاء والزاي
حز
الحَزُّ: قَطْعٌ غير بائن. حَزَزْتُه واحْتَزَزْتُه. والمَحَزُّ:
المَقْطَعُ. والتَّحْزِيزُ: كَثْرَةُ الحَزِّ كأسْنانِ المِنْجَلِ.
والحَزَازُ: هِبْرِيَةُ الرَّأْسِ. والحَزِيْزُ والحَزُّ من الأرْض:
مَوْضِعٌ كَثُرَتْ حِجارَتُه وغَلُظَتْ، وثلاثَةُ أحِزَّةٍ، والجَميعُ:
الحِزّانُ. والحَزَازَةُ: وَجَعٌ في القَلْبِ من غَيْظٍ أو أذىً
يُصِيْبُه وقد يُشَدَّدُ بلا هاءٍ. وإذا أصَابَ المِرْفَقُ طَرَفَ
كِرْكِرَةِ البَعِيرِ فَقَطَعَه يُقال: به حَازٌّ. وعلى أيِّ حَزَّةٍ
أتانا: أيْ على أي ساعَةٍ وحِينٍ. وحَزَّذا على ذا: أيْ زادَ عليه.
والحَزَازُ: الرَّجُلُ الشَّدِيْدُ السَّوْقِ والعَمَلِ.
والحَزَازِيُّ: مِثْلُه. والحَزَزُ: الشِّدَّةُ. ورَجُلٌ حَزٌّ:
مُحْذَفٌ. ومِحَزٌّ: غَلِيْظُ الكَلام. والحَزَّازُ: الطَّعَامُ
يَحْمُضُ في المَعِدة. وتَحَزْحَزْتُ عن المَكانِ: مِثْلُ
تَزَحْزَحْتُ. والحَزَاحِزُ: الإقْبالُ. والإِدْبَارُ.
زح
الزَّحُّ: جَذْبُ الشَّيْءِ في عَجَلَةٍ، زَحَّه يَزُحُّه زَحّاً.
والزَّحْزَحَةُ: التَّنْحِيَةُ عن الشَّيْءِ. والزّحْزَاح: البَعِيدُ.
الحاء والطاء
حط
الحَطُّ في وَضْعِ الأحْمَالِ: مَعْروفٌ. والاعْتِمادُ في السَّيْر.
وفي السِّعْرِ. وهو الحَدْرُ من العُلُوِّ. واللاّزم: الانْحِطاطُ.
والحُطُوْطُ: كالحُدُوْرِ. وحِطَّةٌ: كلمةٌ تُسْتَحَطُّ بها الأوْزارُ.
والحَطَاطَةُ: بَثْرَةٌ في الوَجْهِ.
وجارِيَةٌ مَحْطُوطَةُ المَتْنَيْنِ: مَمْدُوْدَةٌ حَسَنَةٌ.
والمِحَطُّ: ما يُحَطُّ به الجِلْدُ. وسَيْفٌ مَحْطُوطٌ: مُرْهَفٌ.
وحِرٌ حُطَائِطٌ بُطَائطٌ - إتْباعٌ -: أي ضَخْمٌ. والحُطَائطَةٌ
بُرَّةٌ حَمْراءُ صِغَارٌ. وحُطَّ البَعيرُ فهو مَحْطُوطٌ: إذا طَنِيَ
فَيُضْجَعُ فَيُمَرُّ بين أضلاعِه وَتِدٌ إمْراراً لا يُحَزِّقُ.
ورَجُلٌ حَطَوْطَى: أي نَزِقٌ. وحِطِّيْطى: من الحَطِّ. وأتانا بطعام
فَحَططْنا فيه - مُخَفَّفٌ ومُشَدَّدٌ -: أي أكَلْنا. وانْحَطَّ
الشيْءُ وحَطْحَطَ: بمعنى.
طح
الطَّحُّ: أنْ يَضَعَ عَقِبَه على شَيْءٍ يُسَحِّجُه بها. والمِطَحَّةُ
من الشّاةِ: مُؤخَّرُ ظِلْفِها. والطَّحْطَحَةُ: التَّفَرُّقُ وإهْلاكُ
الشَّيْءِ. وأتانا وما عليه طِحْطِحَةٌ: أي خِرْقَةٌ. والطَّحْطَحُ من
الأرْضِ: بمنزلةِ الصَّحْصَح. وما على رَأْسِه طِحْطِحَةٌ: أي شَعرةٌ.
الحاء والدال
حد
فَصْلُ ما بَيْنَ كُلِّ شَيْئَيْنِ: حَدُّهُما. وفُلانٌ حَدِيْدي في
الضَّيْعَةِ: أي ضَيْعَتُه تُحَادُّ ضَيْعَتي. وحَدُّ كُلِّ شَيٍْ:
طَرَفُ شَبَاتِه. وحَدَّ السَّيْفُ واحْتَدَّ. واسْتَحَدَّ الرَّجُلُ
واحْتَدَّ، فهو حَدِيْدٌ، وهم أحِدّاءُ. وانَّه لَحُدَادٌ: بمعنى
حَدِيْد. وحُدُوْدُ الله: ما لا يُتَعَدّى. والحَدُّ: حدُّ القاذِفِ
مِمّا يُقامُ عليه من الجَزَاءِ بما أتى. وحَدُّ الشَّرابِ: صَلابَتُه،
والرَّجُلِ: نَفَاذُه في نَجْدَتِه. والصَّرْفُ عن الشَّيْءِ، وتَدْعُو
عليه فتقول: اللهُمَّ احْدُدْهُ، والرَّجُلُ المَحْدُوْدُ: المَمْنُوعُ
عن الخَيْر. ويقال: للدُّرُوْعِ والبَيْضِ: ثِيَابُ حَدَّادٍ.
والحَدِيدُ: مَعْروفٌ. والاسْتِحْدَادُ: حَلْقُ الشَّيءِ بالحَدِيْد.
وأحَدَّتِ المرأةُ على زَوْجِها فهيَ مُحِدٌّ، وحَدَّتْ فهي حَادٌّ:
وهو التَّسَلُّبُ على زَوْجِها بَعْدَ مَوْتِه. وحادَدْتُه: عاصَيْتَه،
من قَوْلِه عَزَّ اسْمُه: " إن الذين يُحَادُّوْنَ الله ورسولَه ". وما
عَنْ هذا الأمْرِ حَدَدٌ ولا مَحَدٌّ ولا مُحْتَدٌّ: أي مَعْدِلٌ.
وحُدّانُ: حَيٌّ من العَرَبِ من اليَمَنِ من الأزْدِ. ودارُ فُلانٍ
حَدِيْدَةُ دارِ فلانٍ: أي بِلِزْقِها. وحَدَّدْتُ له وإليه:
قَصَدْتَه. وتَحَدَّدَ بهم: أي تَحَرَّشَ. وحَدَادُكَ أنْ تَفْعَلَ كذا
أي جَهْدُكَ. والحُدَّةُ: مِثْلُ الصُّبَّةِ والكُثْبةِ. وفي زَجْرِ
حَشْوِ الإبلِ: أحَدّْ.
دح
رَجُلٌ دَحْدَحٌ وحَدْحَدٌ: قَصِيْرٌ مُلَمْلَمٌ، ودَحْدَاحٌ
ومَدْحُوْحٌ ودُحَادِح. والدَّحُّ: شِبْهُ الدَّسِّ. وهو الدَّعُّ
والدَّفْعُ. وأنْ تَرْمِيَ بالشَّيْءِ قُدُماً. والضَّرْبُ بِبُسْطِ
الكّفِّ. والدَّحُوْحُ: المَرْأةُ. والنَّاقَةُ العَظيمةُ. والدَحُّ:
الجِمَاعُ. والمُنْدَحُّ: المُمْتَدُّ المُتَّسِعُ.
الحاء والتاء
حت
الحَتُّ: فَرْكُكَ الشَّيْءَ عن الثَّوْبِ. وحُتَاتُ كُلِّ شَيءٍ: ما
تَحَاتَّ منه. والحَتُّ: الذي لا يَبْلُغُ النَّحْتَ. وفَرَسٌ حَتٌّ:
كَريمٌ عَتِيْقٌ. وهو السَّرِيْعُ أيضاً. وقَرَبٌ حَتْحَاتٌ: في مَعْنى
الثَّاء. والحَتْحَتَةُ: صَوْتُ حَرَكَةِ الشَّيْءِ. والحَتُوْتُ من
النَّخْلِ: المِنْثَارُ. ويُقال: لِضَرْبٍ من الشَّجَرِ: حَتُوْتٌ.
وأحَتَّ الارْطى: يَبِسَ. والحَتَتُ: داءٌ يُصِيْبُ الشَّجَرَ
فَتَحَاتُّ أوْراقُها. وتَرَكْتُهم حَتّاً بَتّاً: أي اسْتَأْصَلْتَهم.
والحَتْحَتَةُ: الإطْلاقُ عن الدَّوابِّ. وسَوِيْقٌ حُتٌّ: غَيْرُ
مَلْتُوْتٍ. وما في يَدي منكَ حَتٌّ: أي شَيءٌ. وما تَرَكُوا إلاَّ
رِمْدَةَ حَتّانَ: أي ما يُنْفَخُ به في الرِّيْحِ. وحَتَتُّ عنه
ساعَةً: حَطَطْتَ.
تح
في الحَديثِ: لا تَقُوْمُ السَّاعةُ حتّى تَظْهَرَ التُّحُوْتُ أي
كانوا تَحتَ أقْدام النّاس. وقيل: الكُنُوْزُ. والتَّحْتَحَةُ: صَوْتُ
حَرَكَةِ السَّيْر.
الحاء والظاء
حظ
الحَظُّ: النَّصِيْبُ من الخَيْرِ، وجَمْعُه: حُظُوْظٌ. وحَظِظْتُ في
الأمْرِ أحَظُّ. والحُظْوَةُ والحَظُّ: واحِدٌ. والحُظُوْظةُ - على
فُعُوْلَةٍ -: جَمْعُ الحَظِّ. ولَيْسِ لي في هذا الأمْرِ حَظُّ نارٍ:
أي رِزْقٌ.
الحاء والذال
حذ
الحَذُّ: القَطْعُ المُسْتَأْصَل. والحَذَذُ: مَصْدَرُ الأحَذِّ، وهو
الذي لا يَتَعَلَّقُ به شَيْءٌ. والقَلْبُ يُسَمّى: أحَذَّ.
والحَذّاءُ: الخَفِيْفَةُ السَّرِيْعَةُ. والدُّنْيا وَلَّتْ حَذّاءَ:
مُدْبِرَةً. وقَصِيْدَةٌ حَذّاءُ: سائرَةٌ. والأحَذُّ: ضَرْبٌ من
الشِّعْرِ. والحِمّارُ القَصِيرُ الذَنَبِ: أحَذُّ. والحَذَّاءُ:
اليَمِيْنُ المُنْكَرَةُ. ورَحِمٌ حَذّاءُ: بِمعنى جَذَاءَ. وقَرَبٌ
حَذْحَاذٌ: سَرِيْعٌ. والحُذَّةُ: الحُزَّةُ من اللَّحْم.
ذح
مُهْمَلٌ عِنْدَه. الخارْزَنْجِيُّ: الذَّحْذَاحُ - بِمَعْنى
الدَّحْدَاحِ -: القَصِيْرُ. والذَّحُّ: الضَّرْبُ بالكَفِّ.
وذحْذَحَتِ الرِّيْحُ التُّرَابَ: سَفَتْه.
الحاء والثاء
حث
الحَثُّ: الإعْجالُ في اتِّصَالٍ. والحِثِّيْثى: الاسم منه. حَثَثْتُه
فاحْتَثَّ، وهوحَثِيْثٌ مَحْثُوْثٌ وحَثُوْثٌ: جَادٌّ سَرِيْعٌ.
وقَوْمٌ حِثَاثٌ. والحَثْحَثَةُ: طَلَبُ الشَّيْءِ وحَرَكَتُه.
واضْطِرابُ البَرْقِ في السَّحَاب. وانْتِخَال المَطَرِ من غيرِ
انْهِمَارٍ. والحُثْحُوْثُ: السَّرِيْعُ. وقيل الكَثِيرُ. ومعزَى
حُثْحُوثٌ: مُنْكَرَةٌ. وقَرَبٌ حَثْحَاثٌ: سَرِيْعٌ. وسَوِيْقٌ حُثٌّ:
غَيْرُ مَلْتُوْتٍ. وذُكِرَ في التّاء. والحُثُّ: حُطَامُ التِّبْنِ.
واليابِسُ من الرَّمْلِ الخَشِنُ. والخالِصُ من كل شَيْءٍ.
والحِثَاثَةُ: حَرٌّ في العَيْنِ وخُشُوْنَةٌ. وما اكتَحَلْتُ حَثَاثاً
- بالفَتْح - وما ذاقَتِ العَيْنُ حِثَاثاً - بالكَسْر -: أي نَوْماً.
والمُحَثِّثُ: النّائمُ.
الحاء والراء
حر
الحَرُّ: نَقِيْضُ البَرْدِ. حَرَّ النَّهَارُ يَحِرُّ حَرّاً.
وحَرِرْتَ يا يَوْمُ تَحُرُّ، وحَرَرْتَ تَحِر. وأحَرَّ يَوْمُنا فهو
مُحِرٌّ. والحَرُوْرُ: حَرُّ الشَّمْسِ. وحَرَّتْ كَبِدُه تَحِرُّ
حِرَّةً وحَرَراً. والحَرّانُ والحَرّى: مِثْلُ عطْشَانَ وعَطْشى.
وأجِدُ في فَمي حَرُوْرَةً: أي حَرارَةً. والحَرِيْرُ: ثِيَابُ
إبْرَيْسِمٍ. والحَرِيْرَةُ: دَقِيْقٌ يُطْبَخُ باللَّبَنِ.
والحَرَّةُ: أرْضٌ ذاتُ حَجَارَةٍ سُوْدٍ، والجَميعُ: الحَرّاتُ
والأحَرُّوْنَ والحَرُّوْنَ والحِرَارُ. والحُرُّ: وَلَدُ الحَيَّةِ
اللَّطِيْفُ في شِعْرِ الطِّرِمّاح. والحُرُّ: نَقِيْضُ العَبْدِ.
وفَرْخُ الحَمَام. والحُرَّةُ: ضِدُّ الأمَةِ. والكَرِيْمَةُ.
وهو حُرٌّ بَيِّنُ الحُرِّيَّةِ والحُرُوْرِيَّةِ والحَرورية
والحَرَارَةِ والحَرَارِ. والحُرِّيَّةُ من النّاسِ: خِيَارُهم. وحُرُّ
كُلِّ شَيْءٍ: أعْتَقُه. وحُرُّ الوَجْهِ: ما بَدَا من الوَجْنَةِ.
وحُرُّ الذِفْرى: مَجَالُ القُرْطِ. والحُرَّةُ والحُرُّ: الرِّمْلَةُ
الطَّيِّبَةُ. وحُرُّ الدّارِ: وَسَطُها. ولَيْلَةُ حُرَّةٍ: لَيْلَةُ
غَلَبَةِ المَرْأَةِ الزَّوْجَ. وتَحْرِيرُ الكِتَابَةِ: إقامَةُ
حُرُوْفِها. وأحْرَارُ البُقُوْلِ: ما يُؤْكَلُ غَيْرَ مَطْبُوْخٍ.
وحُرِّيَّةُ البَقْلِ: مِثْلُه. وسَحَابَةٌ حُرَّةٌ: تُوْصَفُ
بكَثْرَةِ المَطَرِ. والمُحَرِّرُ: النَّذِيْرَةُ في خِدْمَةِ
الكَنِيْسَةِ. وحَرّانُ: بَلَدٌ. وحَرُوْرَاءُ: مَوْضِعٌ. وساَقُ
حُرٍّ: طائرٌ. والحُرُّ في قَوْلِه:
لَيْسَ هذا مِنْكِ ماوِيَّ بِحُرْ
أي: بِحَسَنٍ. والحُرُّ: وَلَدُ الظَّبْي. وهو من الفَرَسِ: سَوَادٌ في
ظاهِرِ أُذُنَيْه. والحَارُّ: شَعرُ المَنْخَرَيْنِ. وحَرْ: زَجْرٌ
للحِمار. ومُحَرَّرُ دارِمٍ: ضَرْبٌ من الحَيّاتِ. والحُرّانِ:
كَوْكَبَانِ أَبْيَضَانِ بين العَوَائِذِ والفَرْقَدَيْنِ.
والمُحِرُّوْنَ: المُعْطِشُونَ الذين عَطِشَتْ إبِلُهم. والحُرّانِ:
أَخَوَانِ حُرٌّ وأَبَيٌّ. ورَجُلٌ حَرِحٌ: مُوْلَعٌ بالأحْرَاح.
وأصْلُ الحِرِ: حِرْحٌ.
رح
الرَّحَحُ: انْبِسَاطُ الحافِرِ وعِرَضُ القَدَمِ. وتَرَحْرَحَتِ
الفَرَسُ: فَحَّجَتْ قَوائمَها لَتَبُوْلَ. ورَحْرَحَانُ: مَوْضِعٌ.
وإنَاءٌ رَحْرَحَانٌ ورَحْرَحٌ: واسِعٌ، ورَحْرَاحٌ: مِثْلُه.
الحاء واللام
حل
حَلَّ يَحُلُّ حُلُوْلاً: نَقِيْضُ
الارْتِحالِ. والمَحَلُّ: نَقيضُ المُرْتَحَلِ. وحَلَلْتُ رَحْلي
وَأَحْلَلْتُ. والحِلَّةُ: قَوْمٌ نُزُوْلٌ. والمَحَلَّةُ: المَكانُ
يَنْزِلُونَ فيه. والمَحَلُّ: مَصدَرٌ كالحُلُوْلِ والحَلِّ. وفي
المَثَلِ: يا حامِلُ اذْكُرْ حَلاً. ورَوْضَةٌ مِحْلاَلٌ: أكْثَرَ
القَوْمُ الحُلُوْلَ بها. والحُلُوْلُ والحِلاَلُ والحُلاّلُ
والحُلَّلُ: جَمَاعَةُ الحالِّ. وهو في حِلَّةِ صِدْقٍ ومَحَلَّةِ
صِدْقٍ. وحَلَلْتُ العُقْدةَ فَانْحَلَّتْ. ومَنْ قَرَأ: " يَحْلُلْ
عليه غَضَبي " يقول: يَنْزل. ومَنْ قَرأ: يَحْلِلْ يقول: يَجِب. وحَلَّ
الدَّينُ عليه مَحِلاًّ: وَجَبَ. ويَحِلُّ الهَدْيُ يَوْمَ النَّحْرِ
بمِنّى. وحَلَّتِ العُقُوْبَةُ تَحِلُّ. والحَلاّلُ والحَلِيْلُ
والحِلُّ: الحَلاَلُ بعَيْنِه. والحِلُّ - أيضاً -: ما جَاوَزَ
الحَرَمَ. والرَّجُلُ الحَلاّلُ: الذي خَرَجَ من إحْرَامِه أوْ لم
يُحْرِمْ، أحَلَّ يُحِلُّ إحْلالاً. والمُحِلُّ: الذي ليس له عَهْدٌ
ولا حُرْمَةٌ. وحَلَّلْتُ اليَمِيْنَ تّحْلِيْلاً وَتَحِلَّةً.
وضَرَبْتَهُ ضَرْبَاً تحْليلاً: شِبْهُ التَّعْزِيْرِ. وأعْطِه حُلاَنَ
يَمِيْنِه: أي ما يُحَلِّلُ يَمِيْنَه. والحِلاَالُ: مَرْكَبٌ من
مَراكِبِ النِّسَاء. والحَلَّةُ: مَوْضِعُ حَزْنٍ وصُخُوْرٍ بِبِلادِ
بَني ضَبَّةَ. والحَلِيْلُ والحَلِيْلَةُ: الزَّوْجُ والمَرْأةُ
والجَميعُ: الحَلائلُ والأحِلاّءُ والأحِلَّةُ. وحَلْحَلْتُ بالإِبل:
قُلْتَ لها: حَلْ - بالتَّخْفِيفِ - زَجْرٌ. وحَلْحَلْتُ بالقَوْمِ:
أزَلْتُهم عن مواضِعِهم. والحُلاَحِلُ: السَّيِّدُ الشُّجاعُ.
والحُلَّةُ: ازارٌ ورِداءٌ. والمُحَلَّلُ: الشَّيْءُ اليَسِيْرُ.
والإحْلِيْلُ: مَخْرَجُ البَوْلِ من الذَّكَرِ، واللَّبَنِ من طُبْيِ
الفَرَسِ وخِلْفِ النّاقَةِ. والمَحَالُّ: الغَنَمُ الذي يَنْزِلُ
اللَّبَنُ في ضَرْعِها من غَيْرِ نِتَاجٍ، الواحِدَةُ مُحِلٌّ.
وبَعِيْرٌ أحَلُّ: في عُرْقُوْبَيْه حَلَلٌ: أي ضَعْفٌ. والحِلَّةُ:
شَجَرَةٌ شَاكَّةٌ أَصْغَرُ من القَتَاد. والمُحِلاتُ: آلاتُ
السَّفَرِ. والمُحِلُّ من النُّوْقِ: التي تُنْزِلُ دِرَّتها من غَيْر
فَحْلٍ، أحَلَّت إحْلالاً. والحَلَّةُ: القِطْعَةُ من الحَرَّةِ
السَّوْداء. والحُلانُ: الجَدْيُ، وقيل: الحَمَلُ، والجَميعُ:
الحَلاَلِيْنُ. وقَتِيْلٌ حُلاّنٌ وحُلاّمٌ أي باطِلٌ دَمُه.
والخُلاَّنُ: أنْ لا تَقْدِرَ على ذَبْحِ الشّاةِ وغيرِها فَتَطْعَنَها
من حيثُ تُدرِكُها. وقيل: هو البَقِيْرُ الذي يَحِلُّ لَحْمُه بِذَبْحِ
أُمِّه. والحَلِيْلُ: مِثْلُ الحَلاَل. والفَرَسُ الذي يُدْخَلُ بين
فَرَسَيْنِ في الرِّهان: المُحَلِّلُ. وابْنُ المُحِلِّ: هو ابنُ
قُدَامَةَ بنِ الأسْوَدِ في شِعْرِ ابن فَسْوَةَ، وله حَدِيْثٌ.
واحْلِيْلاَءُ: اسْمُ مَوْضِعٍ. وحَلَّتِ المَرْأَةُ: خَرَجَتْ من
العِدَّةِ.
لح
الإِلْحَاحُ: الإِقْبَالُ على الشَّيْءِ من غَيرِ فُتُوْرٍ، رَجُلٌ
مُلِحٌّ مِلْحَاحٌ. وألَحَّ السَّحَابُ بالمَطَرِ: دامَ. وتَلَحْلَحَ
القَوْمُ: أقامُوا بمَكانِهم فلم يَبْرَحُوا. واللِّحَّةُ: بَقْلَةٌ
يُقال لها لِحَّةُ التَّيْسِ. وخُبْزَةٌ لَحْلَحَةٌ: يابِسَةٌ.
ولَحِحَتْ عَيْنُه: الْتَصَقَتْ، ومنه: ابنُ عَمِّي لَحّاً، وابنُ
عَمٍّ لَحٍّ. وقَتَبٌ مِلْحَاحٌ: لازمٌ للظَّهْرِ. والمِلْحَاحُ: الذي
يَعَضُّ. وألَحَّ الرَّجُلُ إلْحَاحاً: هَرَبَ سعياً. ورَجُلٌ
مُلَحْلَحٌ: سَيِّدٌ. ومَكانٌ لَحْلَحٌ ولاحٌّ: أي ضَيِّقٌ.
الحاء والنون
حن
الحِنُّ: حَيٌّ من الجِنِّ تُنْسَبُ إليهم
الكِلاَبُ السُّوْدُ. ورَجُلٌ مَحْنُوْنٌ: مَجْنُوْنٌ. وحَنِيْنُ
النّاقَةِ: صَوْتُها. ونِزَاعُها إلى وَلَدِها. والحَنَانُ:
الرَّحْمَةُ. وكذلك التَّحَنُّنُ. وحَنَانَيْكَ يا رَبّ وحَنَانَكَ.
وحَنَّةُ: أُمُّ مَرْيَم. وحَنَّةُ الرَّجُلِ: زَوْجَتُه. والحَنَّةُ:
خِرْقَةٌ تَلْبَسُها المَرْأَةُ. والاسْتِحْنانُ: الاسْتِطْرَابُ.
والمُسْتَحِنُّ: الذي اسْتَحَنَّه الشَّوْقُ إلى أُلاّفِهِ فَحَنَّ.
وعُوْدٌ حَنّانٌ: مُضْطَرِبٌ. والعَرَبُ تُسَمِّي جُمادى الآخِرَةَ:
الحَنِيْنَ والحِنِّيْنَ - مُشَدَّدَةً -، وجَمْعُه: أحِنَّةٌ.
والحَنَنُ: الجُعَلُ، وتَصْغِيرُه: حُنَيْنٌ. وحُنَّ عَنَّا شَرَّكَ:
أي رُدَّه. وفُلانٌ لا يَحُنُّ عنِّي كلمةً. وطَرِيقٌ حَنّانٌ: واضِحٌ.
وإنَّه لَيَأخُذُ في كلِّ فَنٍّ وحَنٍّ. وحنْحْ: زَجرٌ للغنم.
نح
النَّحْنَحَةُ والتَّنَحْنُحُ: أسْهَلُ السُّعَال، وهي عِلَّةُ
البَخِيْل. والنَّحَاحَةُ: الصَّبْرُ. وما نَفْسي بِنَحِيْحَةٍ عن كذا.
والنَّحَاحَةُ: السَّخَاءُ. والبُخْلُ، معاً، وهو من الأضْدَاد.
ونَحَحْتُ الجَمَلَ أنُحُّه: أي حَثَثْتَه. وَنحْنُ: كَلمةٌ يُعْنى بها
الجَميعُ.
الحاء والفاء
حف
الحُفُوْفُ: اليُبْسُ من غير دَسَمٍ. وسَوِيْقٌ حَافٌّ: غيرُ
مًلْتُوْتٍ. وشَعَرٌ حافٌّ: غيرُ دَهِيْنٍ. واحْتَفَّتِ المَرْأَةُ:
حَفَّتْ شَعَرَ وَجْهِها. والقَوْمُ يُحُفُّوْنَ بِسَيِّدِهِم: إذا
أطافُوا به وعَكَفُوا عليه، من قَوْلِه عَزَّ وجَلَّ: " حَافِّيْنَ من
حَوْلِ العَرْشِ ". والمِحَفَّةُ: رَحْلٌ يُحَفُّ بِثَوْبٍ. وحَفُّ
الحائكِ: خَشَبَتُه العَرِيْضَةُ. وفي المَثَل: ما أنْتَ بِحَفَّةٍ ولا
نِيْرَةٍ لِمَنْ لا يَضُرُّ ولا يَنْفَعُ. وحِفَافا كُلِّ شَيْءٍ:
جانِبَاه. وما بَقِيَ من شَعَرِه الاّ حِفَافٌ: وهو أنْ يَبْقى منه
كالطُّرَّةِ حَوْلَ رَأْسِه. والحِفَافُ: الجَمَاعَاتُ. والحَلَقُ
المُسْتَدِيْرَةُ، كالحِفَافِ من الرَّمْلِ. والحَفِيْفُ: صَوْتٌ
كالرَّمْيَةِ. أو طَيَرَانُ طائرٍ، حَفَّ يَحُفُّ. وحَفّانُ الإِبل
والنَّعَامِ: صِغَارُهما. والحَفّانُ: الخَدَمُ. وأتانا فلانٌ على
حَفَصِ ذاكَ: أي إبّانِه وحِيْنِه. والحَفَفُ: القُوْتُ القَلِيلُ
كالكَفَفِ لا فَضْلَ فيه. والحاجَةُ. وشِدَّةُ العَيْشِ. وهو من
الرِّجَالِ: القَصِيْرُ المُقْتَدِرُ الخَلْقِ. وإنَّه لَحَافُّ
العَيْنَيْنِ: خَبِيثُهما. والحُفَافَةُ: حُفَافَةُ التِّبْنِ والقَتِّ
وهو بَقِيَّتُهما. والحَفِيْفُ: اليابِسُ من الكَلأ. وماله حافٌّ ولا
رَافٌّ، الحافُّ: الذي يَضُمُّه، والرّافُّ: الذي يُطْعِمُه. ومنه
قَوْلُ المَرْأَةِ: مَنْ حَفَّنا أو رَفَّنا فَلْيَتَّرِكْ. وسِقَاءٌ
حَفّانٌ ماءً: أي مَلآنٌ. وقَرِيْبٌ من حِفَافِه. والحَفّانُ: صِغَارُ
الإبِلِ والنَّعَامِ. والحَفُّ: سَمَكَةٌ بَيْضَاءٌ شَاكَةٌ. ويُقال
للدِّيْكِ والدَّجاجَةِ إذا زَجَرْتَهما: حَفْ حَفْ.
فح
الفَحِيْحُ: من أصْوَاتِ الأفاعي في نَضْنَضَةٍ. والفَحَّةُ: نَوْمَةُ
الغَدَاةِ. والخَاءُ فيه أكْثَرُ. والفَحْفَحَةُ: البُحَّةُ، رَجُل
فَحْفَاحٌ.
الحاء والباء
حب
الحَبُّ: مَعْرُوفٌ، ويُجْمَعُ على
الحُبُوْبِ والأحِبَّةِ والحَبّاتِ. وما أكْثَرَ حَبّاتَهم. والحَبَّةُ
والحِبَّةُ: بُزُوْرُ البَقْلِ. والحِبَّةُ: نَبْتٌ. وحِبُّ
الرَّياحِيْنِ: حَبُّه، الواحِدَةُ: حِبَّةٌ. وحَبَّةُ القَلْبِ:
ثَمَرَتُه. والحُبُّ: ضِدُّ البُغْضِ. وحَبَبْتُه: في مَعْنى
أحْبَبْتُه. وهو مَحْبُوْبٌ. والحِبُّ والحِبَّةُ: بمَنْزِلَةِ
الحَبِيْبِ والحبِيْبَةِ وبِمنزلةِ الحُبَّ والحُبَّةِ. وحَبَابُكَ أنْ
يكونَ ذاك: مَعْناه غايَةُ مَحَبَّتِكَ ذاك. وحَبَّ بفُلانٍ: بمعنى ما
أحَبَّه. وحَبَّ شَيْئاً مّا: مَنَعَ. وهو يَحِبُّه - بكَسْرِ الحاء
وفَتْحِ الياء -، وتَميمٌ تَقولُ: أنا أحِبُّكَ. وحَبَّانُ وحِبَّانُ:
اسْمَانِ. ورَجُلاَنِ مُحْتَبّانِ: أي مُتَحَابّانِ. والحُبَابُ:
الحَبِيْبُ، كالعُجَابِ والعَجِيْب. وحَبَبْتُه: أحْبَبْتُه. وإنَّه من
حُبَّةِ نَفْسي. وأمْسى مُحَبّاً: أي مَحْبُوْباً. وفي المَثَلِ:
فَرِّقْ بَيْنَ مَعَدٍّ تَحَابَّ. والحُبُّ: الجَرَّةُ الضَّخْمَةُ،
والجَميعُ: الحِبَابُ والحِبَبَةُ. والحِبُّ: القُرْطُ من حَبَّةٍ
واحِدَةٍ. وحَبَابُ الماءِ: فَقَاقِيعُه، ويُقال: مُعْظَمُه.
وطَرائقُه. والطَّلُّ أيضاً. وحَبَبُ الدُّمُوْعِ والرِّيْقِ: ما
يَجْرِي بعضُه في اثْرِ بعضٍ. والحَبَبُ: الطَّرائقُ في الرَّمْلِ.
وحَبَبُ الأسْنَانِ: تَنَضُّدُها. ونارُ الحُبَاحِبِ: ما اقْتَدَحَ من
تَصَادُمِ الحِجَارَةِ، وحَبْحَبَتُها: اتِّقَادُها. وقيل: هو ذُبَابٌ
يَطِيْرُ باللَّيلِ له شُعَاعٌ. وحَبَّذا هو: حَبَّ ضُمَّ إليه ذا.
والإحْبَابُ: بُرْؤُكَ من كلِّ مَرَضٍ. وبَعِيْرٌ مُحِبٌّ: أصَابَه
كَسْرٌ أو مَرَضٌ فلا يَبْرَحُ مَبْرَكَه. والحَبْحَبُ: السَّيِّيُ
الغِذاءِ. والحَبْحَابُ: الصَّغيرُ الرَّذْلُ، وكذلك الحَبْحَبِيُّ.
والحَبْحَبُ: حَبْلٌ صَغيْرٌ، وجَمْعُه: حَبَاحِبُ. والحَبْحَبَةُ:
الجَمْعُ. والحِفْظُ. والسَّوْقُ، وقَرَبٌ حَبْحَابٌ: مِثْلُ
حَثْحَاثٍ. والحُبَابُ: الحَيَّةُ. والتَّحَبُّبُ: الامْتلاءُ،
شَرِبَتِ الإِبلُ حتّى تَحَبَّبَتْ. وحَبْحِبْ بالغَنَمِ: انْعِقْ بها.
وضَرْبٌ من الشَّعِيْرِ يُقال له: ذو الحَبَّتَيْنِ. ويُقال للخُبْزِ:
جابِرُ بنُ حَيَّةَ. والحَبَّةُ: الحاجَةُ.
؟؟ بح
البَحَحُ: مَصْدَرُ الأَبَحِّ، بَحَّ يَبُحُّ ويَبحُّ بَحَحاً
وبُحُوْحاً، وبَحَاحةً وبَحّاً. فإنْ كانَ من داءٍ فهو البُحَاحُ.
والبُحْبُوْحَةُ: وَسَطُ مَحَلَّةِ القَوْمِ. والتَّبَحْبُحُ:
التَّمَكُّنُ في الحُلُوْلِ والمقَامِ. والأبَحُّ: السَّمِيْنُ.
والبَحْبَاحُ: الذي اسْتَوى طُوْلُه وعَرْضُه، وجَمْعُه: بَحَابحُ.
وقيل لِبَعْضِ بَني عامِرٍ: بَقِيَ عِنْدَكُم شَيْءٌ؟ قال: بَحْبَاحِ،
أي لم يَبْقَ شَيْءٌ. والبَحُّ: النُّخَامُ. والبُحُّ: سِهَامُ
النَّبْلِ، وهي القِدَاحُ. والبَحْبَاحَةُ: السَّمْحَةُ من النِّسَاءِ.
والبَحْبَحَةُ: جَمَاعَةُ القَوْمِ.
الحاء والميم
حم
حُمَّ هذا الأمْرُ وأُحِمَّ: مَضى قَضَاؤه.
والحِمَامُ: قَضَاءُ المَوْتِ، الواحِدَةُ: حِمَّةٌ. ولَقِيَ فُلانٌ
حِمَّتَه: أي مَنِيَّتَه. وأحَمَّني هذا الأمْرُ. واحْتَمَمْتُ له: في
مَعْنى اهْتَمَمْتُ. وحاجَةٌ مُحِمَّةٌ ومُهِمَّةٌ. وحُمَّةُ الغَضَبِ:
مُعْظَمُه. وحُمَّتْ حاجَتي وأُحِمَّتْ وحَمَّتْ وأحَمَّتْ.
والحَمِيْمُ: القَرِيْبُ تَوَدُّه ويَوَدُّكَ. والحامَّةُ: خَاصَّةُ
الرَّجُلِ من ذَوِي قَرَابَتِهِ. وخِيَارُ مالِه. وحَوَامُّ المالِ:
أعَزُّه، وحَمَائِمُه مِثْلُه. والحُمّى: مَعْرُوفَةٌ. وأحَمَّه اللهُ
فهو مَحْمُوْمٌ. والحَمِيْمُ: الماءُ الحارُّ. والمِحَمُّ: القُمْقُمُ.
والحَمّامُ مُشْتَقُّ منه. وهو العَرَقُ. والحَمِيْمَةُ: الماءُ
يُسَخَّنُ على النَّارِ. والحُمَامُ: حُمّى الإِبِلِ والدَّوابِّ.
وحُمّى الانْسَانِ. والمَحَمَّةُ: أرْضٌ ذاتُ حُمّىً، أو طَعَامٌ
يُحَمُّ عنه. والحَمَّةُ: عَيْنٌ فيها ماءٌ حارٌّ. والحَمُّ: الحَرُّ.
وما اصْطُهِرَتْ إهَالَتُه من الألْيَةِ، الواحِدَةُ: حَمَّةٌ.
والحُمَمُ: الفَحْمُ البارِدُ. وجارِيَةٌ حُمَمَةٌ: سًوْدَاءُ.
وحَمَّمْتُ وَجْهَ الرَّجُلِ: سَوَّدْتَه بالحُمَمِ. والحَمَمُ:
مَصْدَرُ الأحَمِّ - والجَميعُ: الحُمُّ -: الأسْوَدُ من كُلِّ شَيْءٍ،
والاسْمُ: الحُمَّةُ. واليَحْمُوْمُ: الدُّخانُ. وفَرَسُ النُّعْمَانِ.
وحَمَّمَ الفَرْخُ: نَبتَ رِيْشُه. والتَّحَمُّمُ: التَّمَتُّعُ.
والحِمْحِمُ: الأسْوَدُ من كلِّ شَيْءٍ. ونَبَتٌ مَعْروفٌ غيرُ
الخِمْخِمِ. والحُمْحُمُ - بضَمَّتَيْنِ -: شَجَرَةٌ خَضْرَاء.
والحَمْحَمَةُ: صَوْتٌ لِلبِرْذَوْنِ دُوْنَ الصَّوْتِ العالي، وكذلك
للثَّوْرِ. وحِمّانُ: حَيٌّ من تميمٍ. والحَمِيْمُ: المَطَرُ بين
الخريف والصَّيْفِ. والحَمُّ: القَصْدُ، لأحُمَّنَّ حَمَّكَ.
والحَمّاءُ: الدُّبُرُ. والحُمَيْمَاءُ: الحُمَّرَةُ. والحَمَامُ:
مَعْرُوفٌ. والعَرَبُ تُسَمِّي كلَّ طَيْرٍ زُرْقٍ حَمَاماً.
ويَقُولون: أحْمَقُ من حَمَامَةٍ. والحَمَامَةُ: اسْمُ رَمْلَةٍ.
واسْمُ ماءٍ أيضاً. والمِرْآة. وهو من حُمَّةِ نَفْسي: أي مِمَّنْ
أُحِبُّهُ. وحَمَّةُ الشَّيْء: حِدَّتُهُ وبَرِيْقُه. وحُمَّةُ المالِ:
خَيْرَتُه. وحَمَمْتُ ارْتِحالَ البَعيرِ: عَجَّلْتَه. ولا حُمَّ منه:
أي لا بُدَّ.
مح
المَحُّ: الثَّوْبُ البالي، مَحَّ الثَّوْبُ وأمَحَّ. ومَحَّ الكِتَابُ
وأَمَحَّ: انْدَرَسَ. والمَحّاحُ: الذي يُرْضي النَّاسَ بالكَلام ولا
فِعْلَ له. والمُحُّ: صُفْرَةُ البَيْضِ. والمُحَامِحُ: الكَثيرُ
اللَّحْم. والأمَحُّ: مِثْلُ الأبَحِّ في السِّمَن. ورَجُلٌ مَحْمَحٌ:
خَفِيْفٌ نَزِقٌ. والمَرْأةُ تَمَحْمَحُ: إذا دَنَا وَضْعُها الوَلَدَ.
وتَمَحْمَحَ: لَزِمَ المَكَانَ وتَوَسَّطَه. وأرْضٌ مَحَاحٌ: قَلِيْلَة
الحَمْض. ويُقال: بَقِيَ عِندكم شَيٌْ؟ فيُقال: مَحْمَاحِ: أي لم
يَبْقَ شَيْءٌ.
الثلاثي الصحيح
الحاء والهاء
أُهْمِلَتْ وُجُوهُها إلاّ ما حَكاه صاحِبُ التَّكْمِلَةِ، وهو:
هَرَاحَ الإِبِلَ يُهْرِيْحُها هِرَاحَةً: إذا أرَاحَها إلى المُرَاح،
والهاء مَقْلُوْبَةٌ عن الهَمْزَة. وحُكِيَ - ايضاً -: الحَيَّهَلُ من
النَّبَاتِ: هو الهَرْمُ، والواحِدَةُ: حَيَّهَلَةٌ، وسُمِّي بذلك
لأنَّه إذا أصَابَه المَطَرُ نَبَتَ سَرِيعاً. وحَيَّ هَلا: أي
أعْجَلْ. والإهْمَالُ بالبابَيْنِ أوْلى.
الحاء والقاف
أُهْمِلا مَعَ حُروفِهما إلى الشِّيْن.
الحاء والقاف والشِّين
شقح
يقولونَ: قُبْحاً له وشُقْحاً،
ويُفْتَحانِ. وقَبِيْحٌ شَقِيْحٌ. وجاءَنا بالقَبَاحَةِ والشَّقَاحَة.
والتَّشْقِيْحُ: تَلْوِيْنُ البُسْرِ إذا اصْفَرَّ واحْمَرَّ.
والبُسْرَةُ: شُقْحَةٌ. وقَبَحَه اللهُ وشَقَحَه: أي شَجَّه. ويُقال
للأحْمَر الأشْقَرِ: إنَّهُ لأشْقَحُ. وحلَّةٌ شُقَحِيَّةٌ: حَمْرَاءُ.
والشُّقّاحُ: اسْتُ الكَلْبِ، ويُكْسَرُ الشِّيْنُ. والشَّقِيْحُ:
النّاقِهُ من المَرَض. ولأشْقَحَنَّكَ شَقْحَ الجَوْزِ بالجَنْدَلِ: أي
لأكْسِرنَّكَ. وشَقْحاً له ولَقْحاً. وقال رَجُلٌ لآخَرَ: أنْتَ
ظالِمٌ، فقال له: بل أنْتَ أشْقَحُ وألْقَحُ بالظُّلْم. وشُقْحَقةُ
الكَلْبَةِ: طُبْيَتُها.
قشح
مُهْمَلٌ عند الخَليلِ. الخارْزَنْجِيُّ: قَشَاحِ: من أسْمَاءِ
الضَّبُعِ، على وَزْنِ جَعَارِ. والقاشِحَةُ - بالشِّيْنِ مُعْجَمَةً
-: اليابِسَةُ.
الحاء والقاف والصاد
مُهْمَلٌ عنده. الخارْزَنْجِيُّ: يَقولونَ: سَبَقَني قَبْصاً وقَحْصاً
وشَدّاً - بمعنىً واحدٍ -: أي سَبَقَني عَدْواً. وقَحَصَ ومَحَصَ:
مَرَّ مَرَّاً سَريعاً. وقَحَصَ بِرِجْلِه ودَحَصَ وفَحَصَ: واحِدٌ.
والقَحْصُ: الكَنْسُ. وقُحِصَتِ الأرْضُ عن جَصَّةٍ بَيْضاءَ، قَحْصاً.
الحاء والقاف والسين
قسح
القَسْحُ: بَقَاءُ الإِنْعَاظِ، يُقال إنَّه لَقُسّاحٌ مَقْسُوحٌ.
والقَسْحُ: الفَتْلُ الشَّديدُ، قَسَحْتُ الحَبْلَ.
سحق
السَّحْقُ: دُوْنَ الدَّقِّ. وهو في العَدْوِ: دُوْنَ الحُضْرِ.
والثَّوْبُ البالي، يُقال: سَحَقَه البِلى. والسُّحْقُ: كالبُعْدِ،
قُبْحاً له وسُحْقاً، وبَعِيْدٌ سَحِيْقٌ. والسَّحُوْقُ من النَّخْلِ:
الطَّويلةُ، وجَمْعُه، سُحُقٌ. وأتَانٌ سَحُوْقٌ وحِمارٌ سًحُوْقٌ،
والجميع: السُّحُقُ، وهي الطِّوَالُ المَسَانُّ. والعَيْنُ تَسْحَقُ
الدَّمْعَ سَحْقاً، ودَمْعٌ مُنْسَحِقٌ، ودُمُوْعٌ مَسَاحِيْقُ،
كَمُنْكَسِرٍ ومَكاسِيْر. والإسْحَاقُ: ارْتِفَاعُ الضَّرْعِ
ولُصُوْقُه بالبَطْنِ. والسُّحُوْقُ من السَّحَاب: الرَّقِيقُ،
الواحِدُ: سَحْقٌ، عن أبي عمرو. والسَّوْحَقُ: الطَّوِيْلُ. وسَحَقَتِ
الرِّيْحُ: مَرَّتْ.
الحاء والقاف والزاي
قحز
القَحْزُ: الوَثَبَانُ والقَلَقُ، يُقال: ضَرَبْتُه فَقَحَزَ.
والقاحِزُ: الذي يُغْشى عليه. وقَحَزَ الرَّجُلُ قُحُوْزاً: ماتَ.
وقَحَزَه بالعصا وقَحَّزَه: ضَرَبَه. والقَحَزى: القَوْسُ التي تَنْزو.
وقَوْلُه: بِقاحِزٍ مُعْرَوْرِفِ: يَعْني طَعْنَةً. والقُحَّازَةُ:
شَيٌْ يُصْطادُ به الطَّيْرُ. وهو يُقَحِّزُ لي الكَلامَ: أي
يُغَلِّظُ، ويَتَقَحَّزُ لي: مِثْلُه، وهو شِبْهُ الوَعِيْدِ.
وقَحَزَله - مُخَفَّفٌ -: مِثْلُه. وقُحِزَ عن الماءِ: رُدَّ.
حزق
الحَزْقُ: شِدَّةُ الجّذْبِ في الرِّبَاطِ والوَتَرِ. والرَّجُلُ
المُتَحَزِّقُ: المُتَشَدِّدُ على ما في يَدِه ضَنْكاً، وكذلك:
الحُزُقُّ والحُزُقَّةُ. وهو - أيضاً -: القَصِيرُ. والحَزِيْقَةُ:
كالحَدِيْقَة. وهي الجَماعَةُ أيضاً، والجَميعُ: الحَزائقُ والحُزُقُ.
وحِزْقَةٌ وحِزَقٌ: من النَّعَام. وحَزَقُوا به: أحَاطُوا به.
والحازِقَةُ: الجَمَاعَةُ تُحِيْطُ بالشَّيْءِ. وإبْرِيْقٌ مَحْزُوْقُ
العُنُقِ: ضيِّقُها. والحازِقُ: الذي ضاقَ خُفُّه. والحَزِيْقُ:
الضَّيِّقُ من الأماكِنِ. وتَحَازَقَ الأمْرُ تَحازُقاً: اشْتَدَّ.
والأُحزُقَّةُ: نَحْوُ الحُزُقَّةِ، ويقولون: حَزُقَّةٌ. والحِزْقُ:
مَرْكَبٌ شَبيْهٌ بالباصِرِ. والحِزَاقُ: السِّوَارُ الغَليظُ.
قزح
القِزْحُ: ابْزَارُ القِدْرِ، قَزَّحْتُ القِدْرَ تقْزِيْحاً. وقَوسُ
قُزَحَ: مَعْروفٌ. والقُزَحُ: الطَّرائقُ التي فيها، والواحِدة
قُزْحَةٌ. والتَّقْزِيحُ: يكونُ على رأْسِ شَجَرَةٍ أو نَبْتٍ إذا
انْشَعَبَ شُعَباً كبُرْثُنِ الكَلْبِ. والشَّجَرَةُ المُقَزَّحَةُ:
التي قد قَزَّحَ الكَلْبُ في أصْلِها، ونُهِيَ عن الصَّلاةِ خَلْفِها.
وقَزَحَ الكَلْبُ بِبَوْلِه وقَزَّحَ: إذا رَمى به على الحائط.
والقازِحُ: من نَعْتِ الذَكَرِ الصُّلْبِ. ومَلِيْحٌ قَزِيْحٌ:
إتْبَاعٌ.
زقح
مُهْمَلٌ عند الخَليلِ. زَقَحَ القِرْدُ
يَزْقَحُ زَقْحاً: صَوَّتَ.
حقز: أيضاً مُهْمَلٌ. الخارْزَنْجِيُّ: الحاقِزَةُ - بِمَنْزِلَةِ
القاحِزَةِ - التي تَقْزَحُ بِرِجْلِها تَرْمَحُ بها.
الحاء والقاف والطاء
قحط
القَحْطُ: احْتِباسُ المَطَرِ، قُحِطَتِ الأرْضُ. وقَحِطَ المَطَرُ:
احْتَبَسَ. ورَجُلٌ قَحَطِيُّ: أكُوْلٌ. وأقْحَطَ الرَّجُلُ: جامَعَ
أهْلَه ولم يُنْزِلْ. والمِقْحَطُ من الخَيْل: الذي لا يَكادُ يُعْيِيْ
من الجِرْي، أنْشَدَ:
يُعَاوِدُ الشَّدَّ مِعَنّاً مِقْحَطا.
وقحطان: أبو اليمن.
حقط
مُهْمَلٌ عنده. حَكى الخارْزَنْجِيُّ عن أبي عبد الله: قُلْتُ لأبي
زِيَادٍ: كيف تَزْجُرُ الفَرَسَ؟ فقال: هِجِدْ وحِقِطّْ وأنْشَدَ:
لَمّا رَأيْتُ زَجْرَهُمْ حِقِطٍّ ... أيْقَنْتُ أنَّ فارِساً
مُحْتَطّي
أي: يَحُطُّني عن سَرْجي.
الحاء والقاف والدال
قحد
القَحَدَةُ: أصْلُ السَّنَام، وَالمَقْحَدُ: مِثْلُه. وناقَةٌ
مِقْحادٌ: عَظيمَةُ القَحَدةِ، وقَحَدَتِ النّاقةُ وأقْحَدَتْ.
حقد
الحِقْدُ: إمْساكُ العَدَاوةِ في القَلْب لِوَقْت الفُرْصَةِ، حَقَدَ
يَحْقِدُ ويَحْقُدُ، فهو حَقُوْدٌ، وحَقِدٌ لُغَةٌ. وحَقِدَ
المَعْدِنُ: لم يُصَبْ فيه فِضَّةٌ. وأحْقَدَ الرَّجُلُ: انْقَطَعَ
رِكازُهُ. والمَحَاقِدُ: المَعَاسِرُ. ورَجُلٌ حَقِدٌ وحاقِدٌ: أي
عِسِرٌ. والمَحْقِدُ: المَحْتِدُ، رَجَعَ عَبْدُ سَوْءٍ إلى مَحْقِدِه.
وهو الوَطَنُ أيضاً. والحَقُوْدُ والمُحْقِدُ: النّاقَةُ تُلْقي
وَلَدَها وعليه شَعَرٌ. وحَقَدتِ النّاقَةُ: امْتَلأتْ سِمَناً
وشَحْماً.
قدح: القَدَحُ: من الآنِيَةِ، جَمْعُه: أقْدَاحٌ. والقَدَّاحُ:
الرَّخْصُ من القَضْبِ وغيرهِ. وحَجَرُ النّارِ. والقَدْحُ: قَدْحُ
الزَّنْدِ بالقَدّاح. والمِقْدَحُ: الحَدِيْدَةُ يُقْدَحُ بها.
والقَدْحُ: فِعْلُ القادِحِ. والقِدْحَةُ: اسْمٌ مُشْتَقٌّ من
الاقْتِدَاح. والقَدْحُ: أُكَالٌ يَقَعُ في الشَّجَرِ والسِّنِّ، وهي
القَوَادِحُ. والقِدْحُ: النَّبْلُ، وهي القِدَاحُ والأقْدَاحُ
والقُدُوْحُ. وما جَرَى فيه السِّنْخُ من القِدْح: مَقْدَحٌ.
والإِنْسَانُ يَقْتَدِحُ الأمْرَ: إذا نَظَرَ فيه ودَبَّرَه.
والقَدِيْحُ: ما يَبْقى في أسْفَلِ القِدْرِ. وهو أيضاً: ما يُقْدَحُ
بالمِغْرَفَةِ: وهي المِقْدَحَةُ. وفي مَثَلٍ: ستَأْتِيْكَ بما في
قَعْرِها المِقْدَحَةُ يُضْرَبُ مَثَلاً لِخَبَرٍ يَعْمى ولا بُدَّ
يَظْهَرُ. وقَدَّحَتْ عَيْنُه: غَارَتْ، فهي مُقَدَّحَةٌ. وقَدَّحْتُ
خَيْلِي: ضَمَّرْتَها، تَقْدِيحاً. وقَدَحَ فلانٌ في ساقِ فلانٍ:
عَمِلَ ما يَكْرَه. وكذلك إذا عابَه. وإذا كانَتِ البِئْرُ لا يُؤخَذُ
ماؤها إلاّ غُرْفَةً غُرْفَةً: فهي قَدُوْحٌ. وهذا ماءٌ لا يَنَامُ
قادِحُه: يَصِفُوْنَه بالقِلَّة. والقَدْحُ: أنْ يَجدَحَ اللَّبَنَ
حتّى يُرْغي. وفي المَثَلِ: صَدَقَهُم وَسْمُ قِدْحِه أي قال الحقَّ.
وأبْصِرْ وَسْمَ قِدْحِك أي اعْرِفْ نَفْسَكَ.
حدق
الحَدَقُ: جَمَاعَةُ الحَدَقَةِ وهي سَوَادُِ العَيْنِ، والحِدَاقُ:
جَمْعٌ. والحَديْقَةُ: أرْضٌ ذاتُ شجَرٍ مُثْمِرٍ، وجَمْعُها:
حَدَائقُ. ومن الرِّياض: كُلُّ رَوْضَةٍ قد أحْدَقَ بها حاجِزٌ أو
أرْضٌ مُرْتَفِعَةٌ. وكُلُّ ما اسْتَدارَ بِشَيْءٍ فقد أحْدَقَ به،
وحَدِقَ به: لُغَةٌ، وحَدَّقَ - أيضاً: واحْدَوْدَقَ به: بمعنىً.
والتَّحْدِيقُ: شِدَّةُ النَّظَرِ. والحَدَقُ: شَجَرٌ - في لُغَةِ
هُذَيْلٍ - شاكَةٌ مُوْرِقَةٌ. وهو - أيضاً -: الباذِنْجَانُ.
دحق
الدَّحْقُ: أنْ تَقْصُرَ يَدُ الرَّجُلِ عن
تَنَاوُلِ الشَّيْءِ. وفي الشَّتْم: أدْحَقَه اللهُ: أي باعَدَه عن
الخَيْر. ورَجُلٌ دَحِيقٌ: مُنَحّىً عن الناس. ودَحَقَتِ الرَّحِمُ:
رَمَتْ بالماءِ فلم تَقْبَلْه. ودَحَقَتِ المَرْأةُ والنّاقَةُ
بِرَحِمِها تَدْحَقُ: إذا أخْرَجَتْ رَحِمَها بعد النِّتاج فلا تَنْجُو
منه. وكُلُّ ذاتِ رَحِمٍ تَدْحَقُ. والدَّحُوْقُ: الرَّأْرَاءُ
العَيْنِ. وفي رُقاهم: مَنْ عانَكَ عَيْنُه دَحِيْقٌ فيها تُرَابٌ
سَحِيْقٌ ودَمُه تَدْفِيْقٌ. الدَّحِيْقُ: شِبْهُ المَطْروفَةِ.
والدّاحِقُ من الرِّجالِ: مِثْلُ التّافِهِ، وهو من أسْوَءِ الحُمْقِ،
وجَمْعُه: داحِقُونَ.
الحاء والقاف والذال
حذق
الحِذْقُ: الحَذَاقَةُ والمَهَارَةُ في كُلِّ شَيْءٍ. والحَذْقُ:
المَصْدَرُ. حَذِقَ وحَذَقَ يَحْذِقُ ويَحْذَقُ، فهو حاذِقٌ، بَيِّنُ
الحَذَاقَةِ.
والغُلامُ يَحْذِقُ القُرآنَ حَذْقاً وحَذَاقاً، والاسْمُ:
الحَذَاقَةُ. وحَذَقْتُ الشَّيَْ أحْذِقُه: وهو مَدُّكَ الشَّيءْ
تَقْطَعُه بِمِنْجَلٍ ونَحْوِه حتّى لا يَبْقى منه شَيْءٌ، واللاّزِمُ:
الانْحِذَاقُ. والحَذْقُ: القَطْعُ. والحُذَاقِيُّ: الفَصِيْحُ
اللِّسانِ. وسِكِّيْنٌ حُذَاقِيٌّ: مُحَدَّدٌ. وقيل لأمِّ الخُسِّ:
أيُّ الرِّجالِ شَرٌّ؟ قالتْ: المُحَذِّقُ الكَلامِ المُبَذِّقُه الذي
يَشِبُّ في اسْتِه ويُطِيعُ أُمَّه ويَعْصِي عَمَّه. وهو من الأوَّل.
وحَذَقَ اللَّبَنُ والخَلُّ حِذَاقاً: حمُضَ. وابْنُ حُذَاقٍ: مِنْه.
وحَبْلٌ أحْذَاقٌ: أي أقْطاعٌ.
ذقح
مُهْمَلٌ عنده. الخارْزَنْجِيُّ: تَذَقَّحْتُ لِفُلانٍ: تَجَرَّمْتَ
وتَجَنَّيْتَ عليه ما لم يُذْنِبْه. وفلانٌ ذُقّاحَةٌ: يَفْعَلُ ذلك.
قذح
أيضاً مُهْمَلٌ. الخارْزَنْجِيُّ: المُقَاذَحَةُ: المُقَابَحَةُ
والمُشَاتَمَةُ، تَقَذَحَ لي فلانٌ بِشَرٍّ: أي تَشَرَّرَ.
الحاء والقاف والراء
رقح
الرَّقَاحِيُّ: التّاجِرُ. وإنَّه لَيُرَقِّحُ مَعِيْشَتَه: أي
يُصْلِحُها، والاسْمُ: الرَّقَاحَةُ. وفي تَلْبِيَةِ الجاهِليَّة: لم
نأْتِ للرَّقَاحَةِ أي للكَسْبِ والتِّجارَةِ.
حقر
الحَقْرُ: الذَّلَّةُ، حَقَرَ يَحْقِرُ حَقْراً وحُقْرِيَّةً، وكذلك
الاحْتِقارُ. وتَحْقِيْرُ الكلمةِ: تَصْغيْرُها. ومن أمْثالِهم: مَنْ
حَقَرَ حَرَمَ، في اصْطِناع المَعْروفِ وإنْ قَلَّ. والحاقُوْرَةُ في
قول أُمَيَّةَ: هي اسْمُ السَّمَاءِ الرّابِعَةِ. والحَيْقَرُ:
الرَّجُلُ الضَّئيلُ.
قرح
القَرْحُ والقُرْحُ: لُغَتَانِ في عَضِّ
السِّلاَحِ ونحوِه ممّا يَخْرُجُ في الجَسَدِ، وهو قَرِحٌ وقَرِيْحٌ.
والقَرْحُ: البَثْرُ إذا تَرَامى إلى فَسَادٍ. وقيل: القُرْحُ -
بالضَّمِّ -: ألَمُ الجِراحِ، والقَرْحُ: الجُرْحُ. والقَرْحُ: جَرَبٌ
يُصِيْبُ الفُصْلانَ فلا تَكادُ تَنْجُو. وفَصِيْلٌ مَقْرُوْحٌ.
وأقْرَحُ: جَرَبٌ يُصِيْبُ الفُصْلانَ فلا تَكادُ تَنْجُو. وفَصِيْلٌ
مَقْرُوْحٌ. وأقْرَحَ القَوْمُ: أصابَ مَواشِيَهم ذلك. وناقَةٌ
قارِحَةٌ، قَرَحَتْ تَقْرَحُ قُرُوحاً: إذا لم يَظُنُّوا بها حَمْلاً
ولم تُبَشِّرْ بِذَنَبِها حَتّى يَسْتَبِيْنَ الحَمْلُ في بَطْنِها،
ونُوْقٌ قَوَارِحُ. واقْتَرَحْتُ الجَمَلَ: رَكِبْتَه من قَبْلِ أنْ
يُرْكَبَ. ويُقال لأوَّلِ النَّبَطِ من ماءِ البِئْرِ قَرِيْحَةٌ.
والاقْتِراحُ: ابْتِدَاعُ الشَّيْءِ تَقْتَرِحُه من ذاتِ نَفْسِكَ.
وقَرَحْتُ البِئْرَ: أي حَفَرْتَها في مَوْضِعٍ لا يُوْجَدُ فيه
الماءُ. ووادٍ مَقْرَحٌ وقُرْحٌ: وهو الذي يُقْتَرَحُ فيه الماءُ.
وقُرْحُ الوادي: شَطَّه. وفي مَثَلٍ: نَزَحَ مَنْ حَلَّ بِوادي قُرْحٍ.
والمَقْرَحُ: المَطْلَعُ. وهو - أيضاً -: الفَضَاءُ الواسِعُ.
والصُّبْحُ: أقْرَحُ، لأنَّه سَوَادٌ في بَيَاضٍ. والقَوْسُ البائنَةُ
الوَتَرِ: قارِحٌ. والقُرْحَةُ: الغُرَّةُ في وَسَطِ الجَبْهَةِ،
والنَّعْتُ: أقْرَحُ وقَرْحَاء. ونَوْرَةٌ قَرْحَاءُ: في وَسَطِها
نَوْرٌ أبْيَضُ. وكُلُّ ذُبَاب: أقْرَحُ. والقُرْحَةُ الثُّغْرَةُ في
نَحْرِ العَدُوِّ، وجَمْعُها: قَرَحٌ. وقُرْحَةُ الشِّتَاءِ
والرِّبِيْعِ والوَسْمِيِّ: أوَّلُه. وقَرَحَ الفَرَسُ قُرُوْحاً،
وقَرَحَ نابُه، والجَميعُ: القُرَّحُ والقَوَارِحُ والقُرُحُ.
والأُنْثَى: قارِحٌ، ولا يُقال قارِحَةٌ. والمَقَارِيْحُ: صاحِبُ
أفْرَاسٍ قُرَّحٍ، الواحِدُ: مُقْرِحٌ. وقَرَّحَتْ سِنُّ الصَّبِيِّ:
هَمَّتْ بالنَّبَاتِ. والقُرْحَانُ: مَنْ لم يُصِبْه الجُدَرِيُّ
ونحوهُ، والجَميعُ: قُرْحَانُوْنَ. وقُرَاحِيٌّ: مِثْلُه.
والقُرْحَانَةُ: ضَرْبٌ من الكَمْأَةِ بِيْضٌ صِغَارٌ ذَوَاتُ رُؤوسٍ
كالفُطْرِ. والقَرَاحُ: الماءُ الذي لم يُخَالِطْه ثُفْلٌ والذي
يُشْرَبُ على أثَرِ الطَّعَامِ، يُقال منه: قَرَّحْتُ الرَّجُلَ.
والقَرَاحُ من الأرْضِ: كُلُّ قِطْعَةٍ على حِيَالِها من مَنَابِتِ
النَّخْلِ. والقِرْوَاحُ: المُسْتَوِي من الأرْضِ. والقِرْياحُ لُغَةٌ
فيه. ونَخْلٌ قَرَاوِيْحُ: تَجَرَّدَتْ من كَرَبها. والقَرَاوِيْحُ:
العِظَامُ الطِّوَالُ، واحِدُها قِرْواحٌ. وهو أيضاً: العاذِبُ الذي لا
يَسْتُرُه من السَّمَاءِ شَيْءٌ. وناقَةٌ قِرْوَاحٌ: طَوِيْلَةُ
القَوَائم، وقِرْياحٌ مِثْلُه. والقَرْقَحَةُ: الأمْلَسُ من الأرْضِ.
وهي - أيضاً -: القِطْعَةُ من الشَّجَرِ المُنْفَرِدَةُ.
والقُرَاحِيَتَانِ: الخاصِرَتانِ. وأنا مُتَقَرِّحٌ لهذا الأمْرِ: أي
مُتَهَيِّءٌ له. وقَرَحَه بالحقِّ قَرْحاً: رَمَاه به. والقَرِيْحُ:
الرَّجُلُ المُخْتَارُ من بين أصْحَابِه. وهو قُرْحَةُ أصْحَابِه.
وقُرْحَةُ الإبلِ: كذلك. وقَوْلُ عَنْتَرَةَ:
أقَلُّ عليكَ ضُرّاً من قَرِيْحٍ ... إذا أصْحَابُهُ ذَمَرُوْهُ سارا
قيل: هو سيِّد القَوْم. وقيل: هو اسْمُ رَجُلٍ. وقيل: هو الرَّجُلُ
الشُّجَاعُ. وقيل: هو السِّلاَحُ. وقيل: الجَرِيْحُ. والأقْرَحُ من
الرَّمْلِ: ما ارْتَفَعَ طُوْلاً في السَّمَاء، يُنْبِتُ أسْفَلُه دون
أعْلاه. وإذا جَرى الماءُ في عُوْدِ العَرْفَجِ ونَبَتَ أوَّل
النَّبَاتِ: فقد قَرَّحَ تَقْريْحاً. وقُرْحَانُ: اسْمُ كَلْبٍ رَمَى
ضابئُ أمَّ أُناسٍ من العَرَبِ به. والقُرْحَةُ: كَوْكَبٌ أسْفَل من
كَوْكَبَيِ القَرْنِ كَمَوقِعِ قُرْحَةِ الدابَّة.
حرق
الحَرْقُ: حَرْقُ أحَدِ النّابَيْنِ
بالآخَرِ. حَرَقَ نابَه، ويَحْرُقُ ويَحْرِقُ حَرْقاً وحُرُوْقاً: من
الغَيْظِ. وحَرِيْقُ النّابِ: كَصَرِيْفِ البابِ. وحُرُوْقُ النّابِ
مُحْدَثٌ: وهو تَحْرِيْقٌ على الأُرَّمِ. ونارٌ حُرَاقٌ وحِرَاقٌ.
والحَرَقُ: مِن حَرْقِ النّارِ، وفي الحَديثِ: الحَرَقُ والغَرَقُ
والشَّرَقُ شَهَادَةٌ. والحَرُّوْقُ والحُرّاقُ: ما تُوْرى به
النَّارُ، والحَرُوْقاءُ: مِثْلُه. والحَرَق ما يُصِيْبُ الثَّوْبَ من
حَرَقٍ من دَقِّ القَصّارِ. والفِعْلُ اللاّزِمُ الإحْتِرَاقُ.
والإِحْرَاقُ والتَّحْرِيْقُ: في النّار. والحَرّاقاتُ: سُفُنٌ فيها
مَرَامي نِيْرانٍ يُرْمى بها العَدُوُّ. وهي - ايضاً -: مَوْضِعُ
القَلاّئين والفَحّامِين. والمُحَارَقَةُ: المُبَاضَعَةُ على الجَنْبِ.
والحارِقَةُ: عَصَبَةٌ بين وابِلَةِ الفَخِذ والعَضُدِ، وإذا
انْقَطَعَتْ لم تَلْتَئمْ أبداً، يُقال منه: حُرِقَ الرَّجُلُ، وهو
مَحْروقٌ. والحارِقَةُ - أيضاً - من النِّسَاءِ: الضَّيِّقَةُ
الهَنَةِ. والحارُوْقُ: المَحْمُوْدَةُ الخِلاَطِ. والحارِقُ من
السَّبُعِ: اسْمٌ له. والحُرْقَةُ: ما تَجِدُها في العَيْن من
الرَّمَدِ، وفي القَلْبِ من الوَجَع. وحَرَّقْتُه باللَّوْمِ
وأحْرَقْتُه: سَوَاءٌ. والحُرَقَةُ: حَيُّ من العَرَبِ. وحُرَيْقَاءُ:
من الأسْمَاء. والحُرْقَتَانِ: تَيْمٌ وسَعْدٌ رَهْطُ الأعشى.
والحُرُقَةُ - بضَمِّ الرّاء -: حَيٌّ من قُضَاعَةَ. والحَرِيْقَةُ -
على فَعِيْلَةٍ -: الماءُ يُغْلى ثُمَّ يُذَرُّ عليه الدَّقِيْقُ
ويُلْعَقُ، وقيل الحَرُوْقَةُ، وقد أحْرَقْنا حَرِيْقَةً وحَرُوْقَةً،
وهي الحُرَاقَةُ أيضاً. والحَرِقُ: الرِّيْشُ من الطَّيرِ الذي
انْحَسَرَ رِيشُه. ورَجُلٌ حَرَقْرِيْقَةٌ: حَدِيْدٌ، وحُرَقَةٌ:
مِثْلُه، وهو الشُّجَاعُ. وسَيْفٌ حُرَقةٌ وحُرّاقَةٌ: ماضٍ،
وحارُوْقَةٌ: مِثْلُه. ورَجُلٌ حُرَاقٌ وحِرَاقٌ: يُفْسِدُ كلَّ
شَيْءٍ. وماءٌ حُرَاقٌ: زُعَاقٌ. والمَحْرُوْقُ: السِّفُّوْدُ في
قَوْلِهم:
يَشُوْلُ بالمِحْجَنِ كالمَحْروقِ
قيل: هو الذي زالتْ حارِقَتُه. والشُّمْرُوْخُ الذي يُلْقَحُ به
النَّخْلُ: الحِرْقُ، والجَميعُ: حِرَقَةٌ وأحْرَاقٌ وحُرُوْقٌ.
والحَرْقُوَةُ: أعْلى اللَّهَاةِ من الحَلْقِ.
رحق
الرَّحِيْقُ: الخَمْرُ العَتِيْقَةُ في قَوْلِه: " يُسْقَوْنَ من
رَحِيْقٍ ". وحَسَبٌ رَحِيْقٌ: خالِصٌ. والرَّحِيْقُ: ضَرْبٌ من
الطِّيْبِ والغِسْلِ.
قحر
القَحْرُ: المُسِنُّ وفيه بَقِيَّةٌ. ويُقال للشَّرُوْبِ القَصِيْرِ:
قُحَارِيَةٌ. وما أشَدَّ قُحَارِيَتَه: أي غَضَبَه وخُصُوْمَتَه.
وشَيْخٌ إنْقَحْرٌ: مُسِنُّ.
الحاء والقاف واللام
حقل
الحَقْلُ: الزَّرْعُ إذا تَشَعَّبَ وَرَقُه من قَبْلِ أنْ تَغْلُظَ
سُوْقُه. أحْقَلَتِ الارْضُ. وأحْقَلَ الزَّرْعُ. والمُحَاقَلَةُ:
بَيْعُ الزَّرْعِ قَبْل بُدُوِّ صَلاَحِه، ونُهِيَ عنها. والمُحَاقِل:
المُزَارِعُ. والحَقِيْلَةُ: ماءُ الرُّطْبِ في الأمْعَاءِ.
والحَقْلَةُ: حُسَافَةُ التَّمْرِ وما بَقِيَ من نُفَاياتِه.
والحَوْقَلُ: الشَّيْخُ إذا فَتَرَ عن النِّكاح. والحَوْقَلَةُ:
سُرْعَةُ المَشْي. وهو - أيضاً -: الغُرْمُوْلُ اللَّيِّنُ،
والقارُوْرَةُ الطَّويلةُ العُنُقِ تكونُ مَعَ السَّقّائين. وحَقِيْلٌ:
جَبَلٌ، ويُقال: مَوْضِعٌ بالبادِيَةِ. ومَتْنٌ من الأرْضِ لا يَبْلُغُ
أنْ يكونَ جَبَلاً. والحِقْلَةُ: بَقِيَّةُ الماءِ في الحَوْضِ.
وبَقِيَّةُ اللَّبَنِ في الضَّرْعِ، والحُقْلَةُ مِثْلُه. والحَقْلَةُ:
من أدْوَاءِ الإبلِ، حَقِلَتْ تَحْقَلُ حَقْلَةً. وهو - أيضاً -:
وَجَعٌ في البَطْنِ، وجَمْعُه: أحْقَالٌ. وحَوْقَلَ الرَّجُلُ
حَوْقَلَةً: أعْيَا، والمُحَوْقِلُ: المُعَيِّي، والحِيْقَالُ مِثْلُه
في قَوْله:
وبَعْضُ حِيْقَالِ الرِّجَالِ المَوْتُ
والحَيْقَلُ - كالصَّيْقَل -: الذي لا خَيْرَ فيه. والحَاقُوْلُ:
سَمَكَةٌ أخْضَرُ طَوِيْلٌ له مِنْقَارٌ طُوْلُه ذِرَاعٌ، وجَمْعُه:
حَوَاقِيْلُ.
قحل
القاحِلُ: اليابسُ من الجُلُوْد. وشَيْخٌ
قاحِلٌ، قَحِلَ يَقْحَلُ قُحُوْلاً، وقَحَلَ - أيضاً -: لُغَةٌ.
والتَّقَحُّلُ: كالتَّقَهُّلِ. وشَرِبْنا مُقَاحَلَةً ومُوَاظَفَةً: أي
مُلاَزَمَةً.
قلح
القَلَحُ: صُفْرَةٌ تَعْلُو الأسْنانَ، والنَّعْتُ: أقْلَحُ وقَلِحٌ،
والمَرْأةُ قَلْحَاءُ وقَلِحَةٌ، والاسْمُ: القُلاَحُ. وسُمِّيَ
الجُعَلُ أقْلَحَ لِقَذَرِ فَمِه. وقَلَّحْتُ أسْنانَه: أخَذْتَ
قَلَحَها. وأقْلَحَها الزَّمانُ. والقِلْحُ والكِلْعُ: من الجَفَاء
والجَشَابَةِ في اللِّبْسَةِ. وقَوْمٌ قِلَحَةٌ. وفي المَثَل: عَوْدٌ
يُقَلَّحُ يُضْرَبُ للرَّجُلِ المُسِنِّ يُؤَدَّبُ.
لقح
اللُّقَاحُ: ماءُ الفَحْلِ. واللَقَاحُ: مَصْدَرُ لَقِحَتِ النّاقَةُ
لقَاحاً: إذا حَمَلَتْ. وإذا اسْتَبَانَ حَمْلُها قيل: اسْتَبَانَ
لَقَاحُها، فهي لاقِحٌ. والمَلْقَحُ: مَصْدَرٌ كاللِّقَاح. وأوْلادُ
المَلاقِيْحِ: نُهِيَ عنها في المُبَايَعَةِ، وهي أوْلادُ الشّاءِ في
بُطُوْنِ الأُمَّهَاتِ. واللِقْحَةُ: النّاقَةُ الحَلُوْبُ، فإذا
جَعَلْتَها نَعْتاً قُلْتَ: ناقَةٌ لَقُوْحٌ. واللِقَاحُ: جَمَاعَةُ
اللِّقْحَةِ. واللُّقُحُ: جَمَاعَةُ اللَّقُوْحِ. وإذا وَضَعَتِ
الإِبِلُ كُلُّها فهي: لِقَاحٌ. وجَرْبٌ لاقِحٌ: تِشْبيهاً بالأُنثى
الحامِلِ. والإِلْقَاحُ: مَصْدَرُ ما يُلْقِحُ به النَّخْلَ من
الفُحّالَة، ألْقَحْتُها، ولَقَّحْتُها للمُبَالغَة. واسْتَلْقَحَتِ
النَّخْلَةُ: أنى لها أنْ تُلْقَحَ. وألْقَحَتِ الرِّيْحُ الشَّجِرِةَ.
واللَّوَاقِحُ من الرِّيَاحِ: التي تَحْمِلُ النَّدى ثمَّ تَمُجُّه في
السَّحَاب. وحَيٌّ لَقَاحٌ: لم يُمْلِكُوا قَطّ. ورَجُلٌ مُلَقَّحٌ:
مُجَرَّبٌ مُنَقَّحٌ. وتَلَقَّحْتُ لِفُلانٍ: تَجَنَّيْتَ عليه ما لم
يُذْنِبْه. وقد مَرَّ في الذَال. واللِّقْحَةُ: العُقَابُ، قال:
كأنها لِقْحَةٌ طَلُوْبُ
لحق
اللَّحَقُ: كُلُّ شَيْءٍ لَحِقَ شَيْئاً أو ألْحَقْتَه به من نَبَاتٍ
وَكَرْمٍ ومن حَمْلِ نَخْلٍ، وهو أنْ يُرْطِبَ ويُتْمِرَ ثمَّ يَخْرُجَ
في بَعْضِه شَيْءٌ أخْضَرُ قَلَّ ما يُرْطِبُ حتّى يُدْرِكَه
الشِّتَاءُ. واللَّحَقُ: ما زُرِعَ بماء السَّمَاءِ، والجَميعُ:
الألْحَاقُ. واسْتَلْحَقَ القَوْمُ: زَرَعُوا الألْحَاقَ. واللّحَقُ من
النّاسِ - كذلك -: يَلْحَقُوْنَ بِقَوْمٍ بَعْدَ مُضِيِّهم.
واللَحَاقُ: مَصْدَرُ لَحِقَ يَلْحَقُ لَحَاقاً. وفي القُنُوْتِ: إنَّ
عَذَابَكَ بالكُفَّارِ مُلْحِقٌ - بالكَسْر -. والمُلْحَقُ: الدَّعِيُّ
المُوَصَّلُ بِغَيْرِ أبيه. والمِلْحَاقُ: التي لا تَكادُ الإِبِلُ
تَفُوْقُها في السَّيْرِ. وتَلاَحَقَتِ الرُّكْبَانُ والرِّكَابُ.
ولِحَاقُ القَوْسِ: القِرَابُ الذي يكونُ فيه. ولاحِقٌ اسْمُ فَرَسٍ في
الجاهليَّة.
حلق
الحَلْقُ: مَسَاغُ الطَّعَامِ والشَّرَابِ
في المَرِيءِ والحُلْقُوْمِ، وجَمْعُهُ: حُلُوْقٌ وحُلُقٌ. وحَلَقَه:
ضَرَبَه فأصَابَ حَلْقَه. والحَلْقُ: في الشَّعَرِ. وجَمْعُ حالِق
الرَّأْسِ: حَلَقَةٌ، مِثْلُ كاتِبٍ وكَتَبَةٍ. والمَحَالِقُ من
الثِّيَابِ: الأكْسِيَةُ التي تَحْلِقُ الشَّعَرَ من خُشُوْنَتِها،
والواحِدُ: مِحْلَقٌ. وعَنْزٌ مَحْلُوْقَةٌ: جُزَّ شَعَرُها. وهذه
حُلاَقَةُ المِعْزى. والمُحَلَّقُ: مَوْضِعُ حَلْقِ الرَّأْسِ بِمنىً.
والحَلَقُ: نَبَاتٌ لِوَرَقِه حُمُوْضَةٌ، يُخْلَطُ بالوَسْمَةِ
للخِضَابِ، الواحِدَةُ: حَلَقَةٌ. والحالِقُ: المَشْؤوْمُ،
والحالُوْقَةُ: مِثْلُه، يَحْلِقُ قَوْمَه: يَقِشِرُهُم. وفي الشَّتْمِ
للمَرْأةِ: عقْرى حَلْقى أي مَشْؤُوْمَةٌ مُؤْذِيَةٌ، وعَقْراً حَلْقاً
- مُنَوَّنٌ -، وقيل: يُرَادُ حَلَقَها اللَّهُ وعَقَرَها. وسُقُوا
بكأْسِ حَلاَقِ أي بكأسِ المَنِيَّةِ الحالِقَةِ. ولأُمِّه الحلقي:
يَعْنِي حَلْقَ الرَّأْسِ. والحالُوْقَةُ: المَشْؤُوْمُ أيضاً.
والحَلْقَةُ - بالتَّخْفِيفِ -: حَلْقَةُ القَوْمِ، والجَميعُ:
الحَلَقُ، ومنهم مَنْ يُثَقِّلُه. وقيل: الحَلْقَةُ - من القَوم -
مُخَفَّفَةٌ، والحَلَقَةُ - من الحَديد - مُثَقَّلَةٌ. وكان
للنُّعْمانِ دِرْعٌ يُسَمِّيْها الحَلَقَةَ. والسِّلاَحُ كُلُّه
يُسَمّى: الحَلَقَة. والحِلاَقُ: جَمْعُ حَلْقَةِ القَيْدِ. وحَلْقَةُ
البابِ، وحِلْقَةٌ: لُغَةٌ لِبَلْحَرْثِ. والحِلْقُ: الخاتمُ من
فِضَّةٍ بلا فَصٍّ. وهو المالُ الكَثيرُ، وجاءَ بالحِلْقِ. وحُلُوْقُ
الأرْضِ: مَجَارِيْها وأودِيَتُها ومَضَائقُها. والحالِقُ: الجَبَلُ
المُنِيْفُ. وهو من الكَرْمِ: ما تَعَلَّقَ بالقُضْبَانِ.
والمَحَالِقُ: من تَعَارِيْش الكَرْم. وحَلَقَ الضَّرْعُ يَحْلِقُ
حُلُوْقاً: ارْتَفَعَ إلى البَطْنِ وانْضَمَّ. والحالِقُ: الضّرْعُ
نَفْسُه في قَوْلِ لَبِيْدٍ. وحَلَّقَ الطّائرُ تَحْلِيْقاً: ارْتَفَعَ
في الهَوَاء. وتَحَلَّقَ القَمَرُ: صارَتْ فَوْقَه دَوّارَةٌ.
ووَفَّيْتُ حَلْقَةَ الحَوْضِ والإِناءِ: وهو ما بَقِيَ منه بعد أنْ
يُجْعَلَ فيه الماءُ إلى نِصْفِه فما فَوْقَه، والنِّصْفُ إلى أعْلاه:
حَلْقَةٌ. وفي الإناءِ: هو البَقِّيَّةُ الصّالِحَةُ. وحَلَّقَ الماءُ
قَلَصَ وغارَ. وحَلِقَ قَضِيْبُ الحِنمَارِ يَحْلَقُ حَلَقاً: احْمَرَّ
وَتَقَشَّرَ. وحَلِقَ الفَرَسُ: سَفِدَ فأصَابَه ذلك. وفَرَسٌ حَلِقٌ:
مُنْتَفِخُ الخُصْيَةِ. ورُطَبٌ: إذا نَضِجَ بَعْضُه ولم يَنْضَج
البَعْضُ. وشَاةٌ مُحَلِّقٌ مَهْزُوْلَةٌ. وشَرِبْتُ صُوَاخاً
فَحَلَّقَ بي: أي نَفَخ بَطْني. ومُحَلَّقٌ: اسْمُ رَجُلٍ في قَوْلِ
الأعْشى. والحَلَقُ: سِمَةٌ من سِمَاتِ الإبلِ، إبلٌ مُحَلَّقَةٌ.
والحَلْقَةُ: الكرُّ الذي يُصْعَدُ به النَّخْلُ. وانْتَزَعْتُ
حَلْقَتَهُ: كأنَّه سَبَقه. ويُقال للصَّبِيِّ المَحْبُوب إذا تجَشَّأ:
حَلْقَةٌ وكَبرَةٌ وشَحْمَةٌ في السُّرَّةِ: أي حُلِقَ رأْسُكَ
حَلْقَةً بعد حَلْقَةٍ حتّى تَكْبُرَ. واكْثَرْتُ من الحَوْلَقَةِ: أي
من قَوْلِ لا حولَ ولا قُوَّةَ إلاّ بالله. والحَوْلَقُ: من أسْمَاءِ
الدّاهِيَةِ، وكذلك حَيْلَقٌ. وسَيْفٌ حالُوْقَةٌ، ورجُلٌ حالُوْقٌ:
ماضٍ.
الحاء والقاف والنون
حقن: الحَقِيْنُ: لَبَنٌ مَحْقُوْنٌ في مِحْقَن. وفي المَثَلِ: أبى
الحَقِيْنُ العِذْرَةَ. وحَقَنْتُه: جَمَعْتُه. وفي الحِذْقِ في
الأُمُورْ: أنا منه كحاقِنِ الإِهَالَةِ وذلك أنَّه لا يَحْقِنُها حتّى
يَعْلَمَ أنَّها قد بَرَدَتْ لكي لا تُحْرِقَ السِّقَاء.
وإذا اجْتَمَعَ الدَّمُ في الجَوْفِ من
طَعْنَةٍ: فقد احْتَقَنَ. والحُقْنَةُ: اسْمُ دَواءٍ، يُحْقَنُ بها
المَرِيْضُ المُحْتَقَنُ. وبَعِيرٌ مِحْقَانٌ: الذي يَحْقِنُ البّوْلَ
فإذا بالِ أكْثَرَ. وتَحَقَّنْتُ الشَّرَابَ: تَمَلَّأتَ منه.
وتَحَقَّنَتِ الإِبلُ الكَلأَ: مِثْلُه. وحَقَنْتُ دَمَ فلانٍ: أي
أنْقَذْتَه من القَتْلِ. والحاقِنَتانِ: نُقْرَتا التَّرْقُوَتَيْنِ،
والجَميعُ: الحَوَاقِنُ. وقيل: الحاقِنَةُ: المَرِيءُ، ويقولون: ما
أقْرَبَ حاقِنَتَه من ذاقِنَته، والذّاقِنَةُ: المَعِدَةُ.
ولأَلْزِقَنَّ حَوَاقِنَكَ بِذَوَاقِنِكَ أي لأَجْهَدَنَّكَ
وأُطِيْلَنَّ عَنَاءكَ. والمُحْتَقِنُ من الضُّرُوْعِ: الذي لَحِقَ
بالفُرُوْجِ والصِّفَاقِ. ويقولون: هِلاَلٌ أدْفَقٌ خَيْرٌ من هِلالٍ
حاقِنٍ: وهو الذي يَرْتَفِعُ طَرَفاه ويَسْتَلْقي ظَهْرُه. والأدْفَقُ:
الأعْوَجُ. والأحْقَانُ والحَقْنَةُ - كالأحْقَالِ والحَقلَة: وهو
وَجَعٌ يكون في البَطْنِ، وقد ذُكِرَ.
نقح
النَّقْحُ: تَشْذِيبُك عن العَصَا أُبَنَها، وكذلك في كلِّ أذىً
نَحَّيْتَه: فقد نَقَّحْتَه. ونَقَحَ العَظْمَ ونَقَّحْه: اسْتَخْرَجَ
مُخَّه. وصَاقُوْرَةٌ نَاقِحَةٌ: يُكْسَرُ بها الحَجَرُ. وناقَحَ فلانٌ
فلاناً بالكلام مُنَاقَحَةً أي سابَّه. ونَقَّحَهُم الدَّهْرُ
تَنْقِيحاً: ألمَّ بهم. ورَجُلٌ مُنَقَّحٌِ ومُوَقَّحٌ: مُجَرَّبٌ
أصَابَتْه البلايا.
قنح
القَنْحُ: اتِّخَاذُكَ قُنّاحَةً تَشُدُّ بها عِضَادَةَ بابٍ ونَحْوِه،
وتُسَمِّيْه الفُرْسُ: فانَهْ. والتَّقَنُّحُ: في الشُّرْبِ.
؟ حنق
الحَنَقُ: شِدَّةُ الاغْتِيَاظِ، حَنِقَ يَحْنَقُ حَنَقاً، فهو حَنِقٌ.
والإحْنَاقُ: لُزُوْقُ البَطْنِ بالصُّلْبِ. وإبِلٌ مَحَانِيْقُ:
ضُمَّرٌ وحَنَّقَ الزَّرْعُ: إذا خَرَجَتْ أَطْرَافُ سَنَابِلِه.
الحاء والقاف والفاء
حقف
يُقال للرَّمْلِ إذا اعْوَجَّ وطالَ: احْقَوْقَفَ. واحْقَوْقَفَ ظَهْرُ
البَعيرِ. وظَبْيٌ حاقِفٌ بَيِّنُ الحُقُوْفِ: ثانٍ عُنُقَه.
والحِقْفُ: الرَّمْلُ، يُجْمَعُ على الأحْقَافِ والحُقُوْفِ
والحِقَفَةِ. وحِقْفُ الجَبَلِ: ضِبْنُه. والأحْقَافُ في القُرْآنِ:
جَبَلٌ مُحِيْطٌ بالدُّنْيَا فيما يُقال. والمِحْقَفُ: الذي لا يأكُلُ
ولا يَشْرَبُ، وكأنَّه مَقْلُوبُ قَفَحَ.
قحف
القِحْفُ: الذي فوق الدِّماغ من الجُمْجُمَة، والجَميعُ: الأقْحَافُ
القِحَفَةُ. والقَحْفُ: قَطْعُ القِحْفِ أو كَسْرُه، رَجُلٌ
مَقْحُوْفٌ. والقَحْفُ: شِدَّةُ الشُّرْبِ. وقال امْرُؤُ القَيْس لمّا
قُتِلَ أبوه وهو على الشَّرابِ:
اليَومَ قِحَافٌ وغَداً نِقَافٌ.
والقاحِفُ من المَطَرِ: كالقاعِفِ، إذا جاءَ مُفَاجأَةً فَاقْتَحَفَ
كُلَّ شَيْءٍ. ومَرَّ الشَّيْءُ مُضِرَّاً مُقْحِفاً: أي مُقَارِباً.
والمِقْحَفَةُ: المِذْرَاةُ يُقْحَفُ بها الحَبُّ أي يُذَرّى.
ويقولونَ: هو أفْلَسُ من ضَارِبِ قِحْفِ رَأْسِه ولِحْفِ اسْتِه، وهو
شَقُّه.
قفح: قَفَحَتْ نَفْسُه عن كذا: أي عافَه. وعَجَاجَةٌ قَفْحَاءُ: وهو
أنْ تَرَى شُعُوْباً تَتَشَعَّبُ منها. والقَفِيْحَةُ: الزُّبْدَةُ
يُحْلَبُ عليها الشَّاةُ.
فقح: الجِرْوُ إذا أبْصَرَ: تَفَقَّحَ وفَقَّحَ: أي فَتَحَ عَيْنَه.
ومنه حَديثُ عُبَيْدِ اللهِ بن جَحْشٍ حين تَنَصَّرَ فَرَأى بعضَ
الصَّحَابَةِ فقال: فَقَّحْنا وصَأْصَأْتُم أي أَبْصَرْتُ دِيْني ولم
تُبْصِروا ديْنَكُم. وتَفَقَّحَتِ الوَرْدَةُ: تَفَتَّحَتْ. والفَقْحُ:
الزَّهْرُ من النَّبْتِ. والفُقّاحُ: من العَطْرِ، ويُجْعَلُ في
الأدْوِيَةِ. وفُقّاحُ الإِذْخِرِ: حَشِيشَةٌ. والفَقْحَةُ:
مَعْروفَةٌ، سُمِّيَتْ بذلك لِتَفَقُّحِها: وهو انْفِرَاجُها. وهي
الرّاحَةُ - بِلُغَةِ اليَمَنِ -، ويُقال: فٌقّاحَةٌ. والتَّفَقُّحُ:
التَّفَتُّحُ بالكَلامِ. وحُلَّةٌ فُقّاحِيَّةٌ: على لَوْنِ الوَرْدِ
حين هَمَّ بالتَّفْقِيحِ، والتَّفْقِيْحُ: التَّكَشُّفُ. ويقولون:
عَلِمَ اللهُ إنْ هو إلاّ تَفْقِيْحٌ أو تَغْمِيْضٌ: إذا اسْتَحْيَوْا
من أمْرٍ يَفْعَلُوْنَه. والفُقّاحَةُ: بَقْلَةٌ تَنْبُتُ لها ثَمَرَةٌ
بَيْضَاءُ.
فحق
انْفَحَقَ بالكَلام: بمعْنى انْفَهَقَ، أي
تَوَسَّعَ. والمَخْتُوْنُ يَتَفَحَّقُ: أي يُبَاعِدُ بين رِجْلَيْه.
الحاء والقاف والباء
حبق
حَبَقَ البُسْتَانُ: إذا أنْبَتَ الحَبَقَ، الحَبَقُ: الفُوْذَنَجُ،
والجَميعُ: الحِبَاقُ. وهو ضُرَاطُ العَنْزِ أيضاًن حَبِقَتْ تَحْبَقُ
حَبَقاً. والمُحْبِقُ: السَّرِيْعُ المُسْرِعُ، أحْبَقَ الفَرَسُ
إحْبَاقاً. والحَبْقُ: الضَّرْبُ بالجَرِيْرِ والحَبْلِ والسَّوْطِ.
ورَجُلٌ حَبَقَةٌ وقَوْمٌ حَبَقَاتٌ: أي جُهَلاَءُ. وظَلُّوا
يَحْبِقُوْنَ على فلانٍ: سبُّوه وجَهِلُوا عليه. والحِبَقَّةُ:
الرَّجُلُ القَصيرُ. ونَبَاتُ الحُبَيْقِ: ضَرْبٌ من التَّمْرِ
رَدِيءٌ، ويُقال له: عَذْقُ حُبَيْقٍ. والحُبَقْبِيْقُ: السَّيِّءُ
الخُلُقِ.
حقب
الحَقَبُ: حَبْلٌ يُشَدُّ به الرَّحْلُ في بَطْنِ البَعيرِ لئلاً
يَجْذِبَه التَّصْدِيرُ، وأحْقَبْتُ النَّاقَةَ: شَدَدْتَ حَقَبَها.
وحَقِبَ البَعير حَقْباً: تَعَسَّر عليه البَوْلُ. وفي الحَديثِ: لا
رِأْيَ لحاقِب. والحَقَبُ في النّاقَةِ: يُصِيْبُ ضَرْعَها فَتُقْطَعُ
حَوَامِلُه فلا تُحْلَبُ أَبَداً. والأحْقَبُ: حِمَارُ الوحش، سُمِّيَ
به لِبَيَاضِ حَقْوَيْه، والأُنْثى: حَقْبَاءُ. والقارَةُ الحَقْبَاءُ:
الدّقِيقَةُ المُسْتَطِيْلَةُ في السَّمَاء. والحِقَابُ: شَيْءٌ
تَتَّخِذْه المَرْأَةُ تَشُدُّه على وَسَطِها، والجَميعُ: الحُقُبُ.
والاحْتِقابُ: شَدُّ الحَقِيْبَةِ من خَلْفٍ، وكذلك الاسْتِحْقَابُ.
والحَقِيْبَةُ: عَجُزُ الرَّجُلِ والمَرْأةِ، يُقال: امْرَأَةٌ نُفُجُ
الحَقِيْبَةِ. والمُحْقِبُ: كالمُرْدِفِ. والحِقْبَةُ: زَمَانٌ من
الدَّهْرِ لا وَقْتَ له، والجَميعُ: الأحْقَابُ والحِقَبُ، ويُقال:
ثَمانُوْنَ سَنَةً، والحُقُبُ: مِثْلُه. وحَقِبَ المَطَرُ العامَ:
تَأَخَّرَ. وحَقِبَتِ الأرْضُ. وفي مَثَلٍ: اسْتَحْقَبَ الغَزْوَ
أصحابُ البَرَاذِيْنِ يُقال عِنْدَ ضِيْقِ المَخَارِجِ. وحِقَابٌ:
اسْمُ جَبَلٍ.
قحب
القَحْبُ: السُّعَالُ، قَحَبَ يَقْحُبُ قُحَاباً وقَحْباً. والمَرْأَةُ
المُسِنَّةُ: قَحْبَةٌ. والقَحْبَةُ: الفَاجِرةُ، وهو من الأوَّل.
قبح
القُبْحُ: مَعْروفٌ. وقَبّحَه اللهُ: نَحَّاه عن كلِّ خَيرٍ. وقَبَحه -
مُخَفَّفٌ - قَبْحاً: شَجَّه. والمُقَابَحَةُ: المُشَاتَمَةُ.
والقَبِيحُ: طَرَفُ عَظْمِ المِرْفَقِ، والجَميعُ: القَبَائحُ
والأَقْبِحَةُ. وقَبَحْتُ البَثْرَ: إذا عَصَرْتَه قبل أنْ تَخْرُجَ
بَيْضَتُه. وناقَةٌ قَبِيْحَةُ الشُّخْبِ: أي واسَعةُ الإِحْلِيْل.
الحاء والقاف والميم
قحم
قَحَمَ الرَّجُلُ يَقْحُمُ قُحُوْماً واقْتَحَمَ: وهو رَمْيُه بنَفْسِه
في نَهرٍ أو أمْرٍ بلا رَوِيَّةٍ. والقَحْمُ والقَحْمَةُ: الشَّيْخُ
والشَّيْخَةُ الخَرِفانِ، قَحِمٌ بَيِّنُ القُحُومَةِ. والقِحَامُ:
الأُمورُ العِظَامُ، الواحِدَةُ: قحْمَةٌ. وقُحَمُ الطَّرِيْقِ: ما
صَعُبَ منه، الواحِدَةُ: قُحْمَةٌ، والجَميعُ: القِحَامُ. والإقْحَامُ:
إرْسَالٌ في عَجَلَةٍ. والمَقَاحِيْمُ من الإِبِلِ: التي تَقْتَحِمُ
الشَّوْلَ من غير إرْسالٍ فيها، الواحِدُ: مِقْحَامٌ. والمُقْحَمُ:
البَعيرُ الذي يُرْبِعُ ويُثْني في سَنَةٍ واحِدَةٍ فَتَقْتَحِمُ سِنٌّ
على سِنٍّ. وأُقْحِمَ البَعيرُ: وهو الذي يُقْحَمُ في المَفَازَةِ من
غير مُسِيْمٍ ولا سائِقٍ. وأعْرَابِيٌّ مُقْحَمٌ: نَشَأَ بالبادِيَةِ
لم يَخْرُجْ منها. والتَّقْحِيْمُ من الفَرَسِ: أنْ يَرْمِيَ فَارِسَه
على وَجْهه. وفي الحَديث: إنَّ للخُصُومَةِ قُحَماً أي يتقَحَّمُ على
المَهَالِكِ. وقُحْمَةُ الأعْرَابِ: سَنَةٌ جَدْبَةٌ تَقْتَحِمُ عليهم
ومَحَالَةٌ قَحُوْمٌ: وهو سُرْعَةُ انْحِدَارِها. والأقْحِمَةُ: في
مَعْنى الأَقْمِحَةِ.
قمح
القَمْحُ: البرُّ إذا جَرَى الدَّقِيْقُ في
السُّنْبُلِ، أقْمَحَ السُّنْبُلُ. والاقْتِمَاحُ: أخْذُكَ الشَّيءَ في
راحَتكَ ثمَّ تَقْتَمِحُه أي تَبْتَلِعُه، والاسْمُ: القُمْحَةُ.
والقَمِيحَةُ: الجَوَارِشْنُ. وقَمِيْحَةٌ من كَلأٍ: شَيْءٌ كَثيرٌ.
والقُمَّحَانُ: الزَّعْفَرانُ والوَرْسُ، وقيل: ذَرِيْرَةٌ تَعْلُو
الخَمْرَ. والقمِحُ والمُقَامِحُ من الإِبلِ: الذي قد اشْتَدَّ عَطَشَه
فَيَفْتُرُ لذلك، يُقال منه: قَمَحَ يَقْمَحُ قُمُوْحاً، وأقْمَحَه
العَطَشُ. وبَعِيرٌ مُقْمَحٌ: ذَلِيْلٌ لا يَرْفَعُ رَأْسَه. وفي
القُرْآن: " فَهُمْ مُقْمَحُوْنَ " خاشِعُونَ لا يَرْفَعُوْنَ
أبْصَارَهم. وفي مَثَلٍ: الظَّمَأ القامِحُ خَيْرٌ من الرِّيِّ
الفاضِحِ. ورَوِيْتُ حَتّى انْقَمَحْتُ: أي تَرَكْتُ الشَّرَابَ.
وقَمَّحَ فلانٌ فلاناً: دَفَعَه بالقليلِ عن كَثيرٍ يَجِبُ له.
والقِمْحَانَةُ: ما بَيْنَ القَمَحْدُوَةِ ونُقْرَةِ القَفَا. ويُقال
لِشَهْرَين في أشَدِّ البَرْدِ: شَهْرا قِمَاحٍ، لأنَّ الإِبِلَ
تُقَامِحُ فيها: أي تَأْبى الشُّرْبَ. ويُقال: أقْمَحَ بأنْفِه
إقْمَاحاً: شَمَخَ به.
محق
المَحْقُ: النُّقْصَانُ وارْتِفَاعُ البَرَكَةِ. ومَحَقَه اللهُ
فانْمَحَقَ وامْتَحَقَ. وامْحَقَ الرَّجُلُ: هَلَكَ. والامْتِحَاقُ:
الاحْتِراقُ. والمُحَاقُ: آخِرُ الشَّهْرِ لانْمِحَاقِ الهِلال. وجاءنا
في ماحِقِ الصَّيْفِ: أي حَرِّه.
؟ حمق: حَمُقَ يَحْمُقُ حَمَاقَةً، وانْحَمَقَ. واسْتَحْمَقَ
الرَّجُلُ: فَعَلَ فِعْلَ الحَمْقَى وامْرَأَةٌ مُحْمِقَةٌ ومُحْمِقٌ.
وفَرَسٌ مُحْمِقٌ: إذا كان نِتَاجُها لا يُسْبَقُ. والحُمْقُ:
الخَمْرُ، لعلَّه على التَّشْبِيه، وحمَّقَ الرَّجُلُ: شَربَ الخَمْرَ،
في قَوْلِ النَّمِرِ:
عَشِيَّةَ حَمَّقَ فاسْتَحْصَنَتْ ... إليه فَجَامَعَها مُظْلما
ورجُلٌ مَحْمُوْقٌ - من الحُمَيْقَى، مَقْصُوْرٌ -: وهو أنْ يَنْفَط
جِلْدُه. والحُمَيْحِيْقُ: طائرٌ أبْيَضُ. وحُمَيْمِيْقُ - أيضاً -:
طائرٌ. ويقولونَ: غَرَّني غُرُوْرَ المُحْمِقَاتِ، وهي اللَّيالي التي
يَطْلُعُ فيها القَمَرُ لَيْلَهُ كلَّه فيكونُ في السَّمَاء ومن
دُوْنِه سَحَابٌ فَتَرى ضَوْءاً فَتَظُنُّ أنَّكَ قد أصْبَحْتَ. وفي
المَثَلِ: عَرَفَ حُمَيْقٌ جَمَلَه لِمَنْ يَأْنَسُ بالرَّجُلِ حتَّى
يَجْتَرئَ عليه.
باب الحاء والكاف
الحاء والكاف والشين
حشك
الحَشْكُ: تَرْكُكَ لا تَحْلُبُها حتّى يَجْتَمِعَ لَبَنُها، فهي
مَحْشُوْكَةٌ. والحَشَكُ: اسْمٌ للدِّرَّةِ المُجْتَمِعَةِ.
والحَوْشَكَةُ: الخَثْرَمَةُ وما تَسْمَعُها في ناحِيَةٍ من الدّارِ
والمَنْزِلِ. وجاءَ بنو فُلانٍ بِحَشَكَتِهم: أي بِجَماعَتِهم.
والحاشِكُ والحاشِدُ: سَوَاء، من الاجْتِهادِ في الأمْرِ. وإذا كَثُرَ
حَمْلُ النَّخْلَةِ قيل: حَشَكَتْ. والحَشْكَةُ: مَثْلُ البَغْشَةِ من
المَطَرِ. والحاشِكُ في قَوْلِ ساعِدَةَ: المُتَتَابعُ. والرِّيَاحُ
الحَواشِكُ: الشَّدِيْدَةُ. وقيل: هي الضَّعيفَةُ، وكأنه من الأضْدَاد.
شحك
الشَّحْكُ - من الشِّحَاكِ -: عُوْدٌ يُعْرَضُ في فَمِ الجَدْيِ
يَمْنَعُه من الرِّضَاع، شَحَكْتُه.
كشح
الكَشْحَانِ: ما بَيْنَ الخاصِرَةِ إلى الضِّلَعِ. والمُكْشَحُ:
المَطْعُوْنُ في كَشْحِه. وطَوى فلانٌ كَشْحَه على أمْرٍ: إذا
اسْتَمَرَّ عليه. والكاشِحُ: العَدُوُّ الباطِنُ العَدَاوَةِ، وهو
بَيِّنُ الكُشَاحَةِ والمُكَاشَحَة. والمِكْشَحُ والمِكْشَاحُ:
المِسَنُّ، والجَميعُ: المَكاشِيْحُ. وقيل: حَدُّ السَّيْفِ، وأنْشَدَ:
مَثْلُ السُّقُوْبِ جَلَتْ عنها المَكاشِيْحُ
والمُكَاشَحَةُ: المُكَاشَفَةُ. وكَشَحْتُ الخَشَبَةَ: قَشَرْتَها، وهو
مَكْشُوحَةٌ ومُكَشَّحَةٌ. وكَشَحَ القَوْمُ عن الماءِ: ذَهَبُوا.
وأيْنَ كَشَحْتَ: أي أيْنَ مَضَيْتَ. والكَشْحُ: الوَدْعُ، وجَمْعُه:
كُشُوْحٌ. وتَكَشَّحَ الرَّجُلُ المَرْأَةَ: جامَعَها. والكِشَاحُ:
سِمَةٌ اسْفَلَ الضُّلُوعِ، بِعِيْرٌ مَكْشُوْحٌ. والكَشَحُ: ذاتُ
الجَنْبِ، كُشِحَ كَشْحاً.
حكش
مُهْمَلٌ عنده. الحَكَشُ: التَّجَمُّعُ
والتَّقَبُّضُ. ومنه اسْمُ حَنْكَشٍ.
شكح
أيضاً مُهْمَلٌ. الخارْزَنْجِيُّ: الشّوْكَحَةٌ: شِبْهُ رِتَاجِ
البابِ، وجَمْعُها: شَوَاكِحُ.
الحاء والكاف والضاد
ضحك
الضِّحْكُ: مَعْرُوفٌ، وهو الضَّحِكُ أيضاً. والضُّحْكَةُ: الشَّيْءُ
يُضْحَكُ منه. والضُّحَكَةُ: الرَّجُلُ الكَثيرُ الضَّحِكِ،
والضَّحّاكُ مِثْلُه. ورَجُلٌ ضُحُكَّةٌ - على وَزْنِ حُزُقَّةٍ -:
ضَحّاكٌ. والضّاحِكَةُ: كُلُّ سِنٍّ من مُقَدَّمِ الأضْرَاسِ ما يبدو
عِنْدَ الضِّحْكِ. والضَّحُوْكُ من الطُّرُقِ: ما وَضَحَ واسْتَبَانَ.
والضَّحْكُ: الطَّمْثُ، من قَوْلِه تعالى: " فَضَحِكَتْ "، قال
الكُمَيْتُ:
وأضْحَكَتِ الضِّبَاعَ سُيُوْفُ سَعْدٍ
قال: والضَّبُعُ إذا وَجَدَتْ قَتِيْلاً قد انْتَفَخَ جُرْدانُه
رَكِبَتْه فاسْتَعْمَلَتْه. وقيل: سَرَّتْها وبَشَّرَتها حتّى
جَعَلَتْها تَضْحَكُ. والضَّحْكُ: البَلَحُ. وقيل: الشُّهْدُ.
والطَّلْعُ. والزُّبْدُ. والعَجَبُ - أيضاً - في قَوْلِ أبي ذُؤَيْبٍ:
هو الضَّحْكُ إلاّ أنَّه عَمَلُ النَّحْلِ
وضَحِكَتْ: عَجِبَتْ.
الحاء والكاف والصاد
أهْمَلَه الخَليلُ أصْلاً. الخارْزَنْجِيُّ: مَرَّ الفَرَسُ يَكْحَصُ
ويَفْحَصُ: رمى بِيَدَيْه رَمْياً، يَرْفَعُ سُنْبُكَه عن الأرْضِ
يَفْحَصُ التُّرَابَ. وأطْلالٌ كَوَاحِصُ: أي دَوَارِسُ. وكَحَّصْتُ
الكِتَابَ تَكْحِيْصاً فَكَحَصَ: دَرَّسْتَه فَدَرَسَ.
الحاء والكاف والسين
حسك
الحَسَكُ: نَبَاتٌ له ثَمَرٌ خَشِنٌ يَتَعَلَّقُ بالشَّيْءِ. ومن
أَدَوَاتِ الحَرْبِ: يُتَّخَذُ من حَدِيْدٍ. والقُنْفُدُ الضَّخْمُ
أيضاً. والحَسِكُ: الخَشِنُ الشَّعَرِ. وحَسَكُ الصَّدْرِ: حِقْدُ
العَدَاوَةِ. وإنَّه لَحَسِكُ الصَّدْرِ على فلانٍ. وفي صَدْرِه
عَلَيَّ حَسِيْكَةٌ وحَسِيْفَةٌ، وجَمْعُه: حَسَائكُ. والحُسَاكَةُ
مِثْلُه. والحَسِيْكَةُ: قَضِيْمُ الدّابَّةِ.
سحك
الخارْزَنْجِيُّ: أسْوَدُ سُحْكُوْكٌ: شَدِيْدُ السَّوَادِ.
كسح
الكَسْحُ: الكَنْسُ. والكُسَاحَةُ: تُرَابٌ مَجْمُوْعٌ كُسِحَ
بالمِكْسَحِ. والمُكَاسَحَةُ: المُشَارَبَةُ الشَّدِيدَةُ. والكَسَحُ:
ثِقَلٌ في إحْدى الرِّجْلَيْنِ. ورَجُلٌ كَسْحَانٌ، ورِجالٌ كُسْحَانُ.
ورَجُلٌ أكْسَحُ. والكُسَاحُ: الظُّلاَعُ. والكَسِيْحُ: العاجِزُ،
والكَسْحُ: العَجْزُ، وفي حَديث عبد الله بن عمرو بن العاص:
الصَّدَقَةُ شَرُّ مالٍ، إنَّما هي مالُ الكُسْحَانِ والعُمْيان.
والمَكاسِيْحُ بِمَنْزِلَةِ المَكاشِيْحِ ومَعْناه.
الحاء والكاف والزاي
أهْمَلَه الخَليلُ أصلاً.
زحك
الخارْزَنْجِيُّ: زَحَكَ يَزْحَكُ: أعْيا، وكذلك في عِيِّ اللِّسَان.
ولم يُعْطِ فلانُ إلاّ زُحْكاً وزُحْفاً: أي على جَهْدٍ. وأزْحَكَ
الرَّجُلُ وأزْحَفَ: أَعْيَتْ دابَّتُه. وزَحَكَ وزَحَلَ: تَنَحّى.
حزك
الاحْتِزَاكُ: الاحْتِزَامُ بالثَّوْبِ. وحَزَكْتُه بالحَبْلِ
أحْزِكُه: مثل حَزَقْتُه.
الحاء والكاف والطاء
مُهْمَلاتٌ عنده.
طحك: الخارْزَنْجِيُّ: الطُّحَّكُ من الإِبِلِ: التي لم تَبْرُكْ
بَعْدُ، أنْشَدَ:
تَرى الحِقَاقَ المُسْنَمَاتِ طُحَّكا
كحط
كَحِطَ القطْرُ وقَطِطَ، وعامٌ قاحِطٌ وكاحِطٌ.
الحاء والكاف والدال
كدح
الكَدْحُ: عَمَلُ الإنْسَانِ من خَيْرٍ أو شَرَّ، يَكْدَحُ لِنَفْسِه،
من قَوْلِه عَزَّ وَجَلَّ: " إنَّكَ كَادِحٌ إلى رَبِّكَ كَدْحاً ".
والكَدْحُ: دُوْنَ الكَدْمِ، بالأسْنانِ، وهو بالحَجَرِ أيضاً.
وحِمَارُ الوَحْشِ مُكَدَّحٌ: لِتَعْضِيْضِ بَعْضِها بَعْضاً. وكَدَحَ
من الطَّعَام حتّى شَعَّ: اي أكَلَ فأكْثَرَ. والكَدْحُ والكَدْهُ:
الصَّوْتُ يُزْجَرُ به السَّبُعُ.
حكد: مَحْكِدُ الرَّجُلِ ومَحْتِدُه: أصْلُه، ويُقال: وَطَنُه. وحَكَدَ
الشَّيْءُ إلى أصْلِه: رَجَعَ. وأحْكَدَ إلى الشَّيْءِ: تَقَاعَسَ
إليه. وهو في مَحْكِدِ صِدْقٍ. وحاكَدْتُ وأحْكَدْتُ: اعْتَمَدْتَ
عليه.
الحاء والكاف والتاء
كتح
الكتْحُ: دُوْنَ الكَدْحِ، في الضَّرْبِ.
حتك
الحَتْكُ والحَتَكانُ: كالرَّتَكِ والرَّتَكانِ. والحَوْتَكُ: الصّغيرُ
الحَقِيْرُ، الواحِدَةُ: حَتَكَةٌ. والحَوْتَكِيُّ مِثْلُه.
والحَوْتَكَاتُ: الصِّبْيَانُ الصِّغَارُ. والحَتَكُ: فِرَاخُ
النَّعَامِ. والحَوَاتِكُ من الدَّوَابِّ: المُحْثَلاتُ، الواحِدَةُ:
حَوْتَكَةٌ. والحَوْتَكِيُّ الشَّدِيْدُ الأكْلِ من الرِّجالِ.
والحِتِكّى - على مِثَال الزِّمِكّى -: مِشْيَةٌ مُتَقَارِبَةٌ.
والحَوْتَكَةُ: مِثْلُ الحَذْلَمَةِ، وهما مِشْيَةُ القَصِيرِ.
الحاء والكاف والثاء
كثح: الكَثْحُ: كَشفُ الرِّيْحِ الشَّيْءَ عن الشَّيْءِ، يَكْثَحُ
بالتُّرابِ والحَصى: يَضْرِبُ به. ورَأَيْتُ كُثْحَةً من النّاسِ
وكُفْحَةً: أي جَماعَةً. وتَكاثَحْنا بالسُّيُوْفِ: مِثْلُ
تَكَافَحْنا. وكَثَحَ من الطَّعَامِ: امْتَارَ فَأكْثَرَ، وكذلك من
كُلِّ شَيْءٍ.
الحاء والكاف والراء
حرك: حَرَكَ الشَّيْءُ يَحْرُكُ حَرْكاً وحَرَكَةً، وتَحَرَّكَ
مِثْلُه، وما به حَرَاكٌ. وظَلِلْتُ اليَوْمَ أحْرُكُ هذا البَعيْرَ:
أي أُسَيِّرُه فلا يَسِيْرُ. وحَرَكْتُ مَحْرِكَهُ بالسَّيْفِ حَرْكاً:
ضَرَبْتَ حارِكَه، وهو مُنْتهى العُنُقِ عند مَفْصِلِ الرَّأْسِ.
ومَحْرَكٌ - على مَفْعَلٍ - أيضاً. والحارِكُ: أعْلى الكاهِلِ. ورَجُلٌ
مُحْتَرِكٌ: لازِمٌ لحارِكِ بَعِيرِه. والحَرَاكِيكُ: الحَرَاقِفُ،
الواحِدةُ: حَرْكَكَةٌ: وهو ما ظَهَرَ عن عَجْبِ الذَنَبِ. دابَّةٌ
بادِيَةُ الحَرَاكِيْكِ: أي مَهْزُوْلٌ. والحَرَكْرَكُ: الغَلِيْظُ
القَوِيُّ.
حكر
الحَكْرُ: الظُّلم وسُوْءُ العِشْرَةِ. وفلانٌ يَحْكِرُ فلاناً، وهو
حِكِرٌ. والحَكْرُ والحَكَرُ: ما احْتَكَرْتَ من طَعامٍ أو نَحْوه ممّا
يُؤْكَلُ، وصاحِبُه: مُحْتَكِرٌ، والحُكْرُ والحُكْرَةُ مِثْلُه.
والمُحَاكَرَةُ: اللَّجَاجَةُ. حَكِرَ: لَجَّ. وقَوْلُه:
ولم يُسْكَةْ بِحَكْرٍ فَطِيْمُها
هو الشَّيْءُ القليلُ من الطَّعام.
ركح
الرُّكْحُ: رُكْنٌ من الجَبَل مُنِيْف صَعْبٌ، والجَمِيعُ: رُكُوْحٌ
وأرْكاحٌ. والمِرْكاحُ من الرِّجَالِ: العَظيمُ الذي كأنَّهُ رُكْحُ
جَبَلٍ. وأرْكَحْتُ إليه إرْكاحاً: اسْتَنَدْتَ، ورَكَحْتُ لُغَةٌ،
وكذلك ارْتَكَحْتُ. وإنَّه لَمُرْتَكِحٌ إلى غِنىً. وهو في رُكْحِ
خَيرٍ: أي في خَيْرٍ كَثيرٍ. وله ساحَةٌ يَتَركَّحُ فيها: أي
يَتَّسِعُ. والرُّكْحَةُ: البَقِيَّةُ من الثَّرِيْدِ في الجَفْنَةِ.
والجَفْنَةُ مُرْتَكِحَةٌ: أي مُكْتَنِزةٌ. والرُّكْحُ في قَوْلِ
رُؤْبَة:
غَوْراً بَعِيداً سَيْرُها ورُكْحا
المُسْتَرْخِيَةُ. والمِرْكَاحُ من الرِّحَال: الذي يَتاخَّرُ فيكونُ
مَرْكَبُ الرَّجُلِ فيه على آخِرَةِ الرَّحْلِ، وجَمْعُه: مَرَاكِيْحُ.
وقيل: هو الذي يَعَضُّ على ظَهْرِ البَعيرِ. ورَكّاحُ: اسْمُ كَلْبٍ.
كرح
الأكْرَاحُ: بُيوتُ الرُّهْبَانِ، الواحِدَةُ: كِرْحٌ، قال القُطاميُّ:
أمَا تَرى ما غِشِيَ الاكْرَاحا
والرِّوايةُ المَعْروفَةُ: الأرْكاحُ.
الحاء والكاف واللام
كحل
الكُحْلُ: ما يُكْتَحَلُ به. والمِكْحَالُ:
المِيْلُ. والمُكْحُلَةُ: مَعْروفةٌ. والكَحَلُ: مَصْدَرُ الأكْحَلِ
والكَحْلاءِ. والكِحَالُ: الكُحْلُ. واكْحَالَّتِ العَيْنُ: صَارتْ
كَحْلاءَ. والأكْحَلُ: عِرْقُ الحَيَاةِ. والكَحْلُ - مَجْزُومٌ -:
شِدَّةُ المَحْلِ. كَحَلَتْهُم السَّنَةُ. وصَرَّحَتْ هذه السَّنَةُ
كَحْلاً: أي سَنَةٌ مُنْكَرَةٌ. والكَحْلاءُ مِثْلُه. والكُحَيْلُ:
ضَرْبٌ من القَطِرَانِ. والمِكْحالانِ في ذِرَاعي الفَرَسِ: عَظْمَانِ
شاخِصَانِ ممّا يَلي باطِنِ الذِّراعَيْنِ من مُرَكَّبِهما في
الرُّكْبَةِ. والكَحْلَةُ: من خَرَزاتِ العَرَبِ تُؤخِّذُ بها
الرِّجَالَ. والكَحْلاءُ: نَبْتٌ. والكُحْلَةُ: بَقْلَةٌ، وتُجْمَعُ:
أكاحِلَ. ورأيْتُ كُحْلَ الغَيْثِ والحَشِيْشِ: وهو ما يَنْبُتُ في
الأُصُولُ الكِبَارِ. وأصْبَحَتِ الأرْضُ قد تَكَحَّلَتْ واكْتَحَلَتْ.
والنَّعْجَةُ تُدْعى للحَلبِ فيُقال لها: مُكْحُلْ مُكْحُلْ: أي
كأنَّها مُكْحُلَةٌ مَلأى كُحْلاً من سَوَادِها. وإذا زُجِرَتْ قِيْلَ
لها: كُحْلُ كُحَيْلَهْ سُوْدُ سُوَيْدَهْ. وفي المَثَلِ: باءتْ
عَرَارِ بكَحْل وهُما بَقَرَتانِ انْتَطَحَتا فَماتتا، يُضْرَبُ
لِكُلِّ مُسْتَوِيَيْنِ.
لحك
اللَّحْكُ: شِدَُّ لأمِ الشَّيْءِ، لُوْحِكَتْ فَقَارُ هذه النّاقَةِ.
وكذلك المُلاَحَكَةُ في البُنْيانِ. واللُّحَكَةُ - كالزَّهَرَةِ -:
دُوَيْبَّةٌ تُشْبِه العَظَايَةَ. واللَّحِك البَطِيْءُ الإِنْزَالِ.
والمَلاَحِكُ: المَضَائقُ من الجِبالِ وغيرِها.
حلك
الحَلَكُ: شِدَّةُ سَوَادِ السَّوَادِ كَلَوْنِ الغُراب، فهو حالِكٌ
وحُلْكُوْكٌ حُلَكَةٌ، وحَلَكَ يَحْلُكُ، وحَلِكَ يَحْلَكُ.
والحُلْكَةُ: كالحالِكِ. ورَجُلٌ حَلَكْلِكٌ: أي حالِكٌ، وحَلَكُوْكٌ
ومُحْلَوْلِكٌ. والحُلُكّى: ضَرْبٌ من العَظَاءِ يَغُوْصُ في الرَّمْلِ
ويَظْهَرُ.
حكل
الحُكْلُ: سُلَيْمَانُ - صلى اللهُ عليه وآله وسلَّم -. وفي لِسانِهِ
حُكْلَةٌ: أي عُجْمَةٌ. والحُكْلُ: كُلُّ ما لا يُسْمَعُ له صَوْتٌ من
الدَّوابِ. وهو أيضاً: كُلّ كَلامٍ مُعَمَّسٍ لا وَجْهَ له.
والتَّحَكُّلُ: اللَّجاجُ بالجَهْلِ. وأحْكَلَ عَلَيَّ الأمْرُ:
اشْتَبَهَ، واحْتَكَلَ: مِثْلُهُ. وحَكَلَ فُلانٌ رُمْحَه: إذا أقامَه
على إحْدى رِجْلَيْهِ. ولِبَعْضِ هُذَيْلٍ: لئنْ أظْفَرَني اللهُ بكَ
لأحْكُلَنَّكَ بالعَصَا حَكْلاً: أي لأضْرِبَنَّك بها. والحَوْكَلَةُ:
ضَرْبٌ من المَشْي. والحَوْكَلُ: القَصِيرُ. وقيل: البَخِيْلُ.
كلح
الكُلُوحُ: بُدُوُّ الأسْنانِ عند العُبُوْسِ. ودَهْرٌ كالِحٌ.
وتَكَلَّحَ البَرْقُ: وهو تَتَابُعُه في الغَمَامَةِ البَيْضاء.
وكالَحَ القَمَرُ: لم يَعْدِل عن المَنْزِل. والكَوْلَحُ: القَبِيحُ
المَنْظَرِ.
الحاء والكاف والنون
نكح
النِّكَاحُ: التَّزْوِيْجُ. والنَّكْحُ: البُضْعُ. وامْرَأةٌ ناكِحٌ:
ذاتُ زَوْجٍ. ويقولون: خِطْبٌ نِكْحٌ، وخُطْبٌ نُكْحٌِ: أي خَطَبْتَ
وأنْكَحْنَاكَ. وفي المَثَلِ: أسْرَعُ من نِكاحِ أُمٍّ خارِجَةَ وله
حَديثٌ.
حنك
الحَنَكانِ: الأعْلى والأسْفَلُ، فإذا
أُفْرَدَ فهو الحَنَكُ والحِنَاكُ. وحنَّكْتُ الصَّبِيَّ بالتَّمْرِ في
حَنَكِهِ. وحَنَكَ الدَّابَّةَ يَحْنِكُها ويَحْنُكُها: جَعَلَ
الرَّسَنَ في فيها. والتَّحْنِيْكُ في الدَّابَّةِ: أنْ تَغْرِزَ
عُوْداً في حَنَكِها الأعْلى حتّى تُدْمِيَه لِحَدَثٍ فيه.
والحِنَاكَةُ: خَشَبَةٌ تُجْعَلُ تَحْتَ لَحْيَيِ النّاقَةِ تُرْبَطُ
بِخَيْطٍ ثُمَّ يُرْبَطُ الخَيْطُ إلى عُنُقِ الفَصِيْلِ فَتَرْأمُه،
ويُقال حِنَاكٌ أيضاً، وتُجْمَعُ: حَنائكُ. واسْتَحْنَكَ الرَّجُلُ:
اشْتَدَّ أكْلُه بعد قِلَّةٍ. واحْتَنَكْتُ الرَّجُلَ: أخَذْتَ مالَه
وشَيْئه. والمُحْتَنَكُ والمُحَنَّكُ: الرَّجُلُ التّامُّ العَقْلِ
حَنَّكَتْه التَّجَارِبُ والسِّنُّ، وأحْنَكَتْه - بالألف -. وهو من
أهْلِ الحَنَكِ والحُنْكَةِ: أي من أهْلِ السِّنِّ، والحَنِيْكُ
مِثْلُه. ورَجُلٌ حَنْكٌ: مُجَرَّبُه، وحَنِكَةٌ مِثْلُه. والحُنْكَةُ:
القِدَّةُ التي تَضُمُّ عَرَاصِيْفَ الرَّحْلِ، وجَمْعُها: حُنَكٌِ
وحِنَاكٌ وحُنُكٌ. والحَنَكُ: حَجَارَةٌ مِثْلُ الحَكَكِ في ضَفَّةِ
نَهْرٍ أو مَسِيْلِ ماءٍ. وهي أيضاً: إكامٌ صِغَارٌ بيْضٌ، وهي
الحِنَاكُ. والنّاقَةُ الحَنِيْكَةُ: هي الجَيِّدَةُ الأكْلِ. وهذه
أحْنَكُ من هذه: أي أشدُّ أكّلاً. ويقولونَ: هو مِثْلُ حَنَكِ الغُرابِ
وحَلَكِه: أي لَوْنِه. وأسْوَدُ حَالِكٌ وحانِكٌ.
الحاء والكاف والفاء
كفح
المُكَافَحَةُ: مُصَادَفَةُ الوَجْهِ بالوَجْهِ مُفاجَأةً. وهو في
الحَرْبِ المُضارَبَةُ تِلْقاءَ الوَجْهِ. وفي التَّقْبِيْلِ: إذا
قَبّلَها غَفْلَةٌ وِجَاهاً، والكِفْحُ: اسْم منه. ورأَيْتُ كُفْحَةً
من رجالٍ: أي جَمَاعَة منهم. وأسْوَدُ أكْفَحُ: أي شَدِيْدُ
السَّوَادِ. وأصابَه كَفْحٌ من السَّمُوْمِ ولَفْحٌ. وكَفِحْتُ عن
فُلانٍ فأنا كَفِحٌ: أي خَجِلٌ وكَفِحَ القَوْمُ جَبُنُوا.
والكَفِيْحُ: الكَمِيْعُ في الشِّعَارِ دُوْنَ الدِّثَار. والكَفْحُ:
الضّرْبُ على الرَّأْسِ. وكَفَحَ الدَّابَّةَ باللِّجَام وكَبَحَه،
وأكْفَحَه مِثْلُه.
الحاء والكاف والباء
كحب
الكَحْبُ: الحِصْرِمُ، والحَبَّةُ: كَحْبَةٌ. وهو - أيضاً -:
الدُّبُرُ، والفِعْلُ: كَحَبَه.
كبح
الكَبْحُ: كَبْحُ الدَّابَّةِ باللِّجَامِ، كَبَحْتُ الدَّابَّةَ،
وأكْبَحْتُها أيضاً. وبَعِيْرٌ أكْبَحُ: شَدِيْدٌ. والمُكَابَحَةُ:
المُشَاتَمَةُ. وأكْبَحَ وأكْمَحَ: شَمَخَ بأنْفِهِ.
حبك
الحَبْكُ بالسَّيْفِ: ضَرْبٌ في اللَّحْمِ دُوْنَ العَظْم. وفُلانٌ
مَحْبُوْكُ المَتْنِ: إذا كان فيه اسْتِوَاءٌ مع ارْتِفاعٍ.
والحِبَاكُ: رِبَاطُ الحَظِيرَةِ بقصَبَاتٍ تُعْرَضُ كما تُحْبَكُ
عُرُوْشُ الكَرْمِ. ومنه: احْتَبَكْتُ إزاري: شَدَدْتَه. وحَبَكْتُ
الثَّوْبَ، وحِبَاكُه: كِفَافُه. والحَبِيْكَةُ: كُلُّ طَرِيْقَةٍ في
الشَّعَرِ والماءِ والرَّمْلِ والبَيْضِ من الحَدِيْدِ. والحُبُكُ:
جَمَاعَةُ الحَبِيْكِ. وخِلْقَةُ وَجْهِ السَّمَاءِ: حُبْكٌ، وقيل:
حُبُكٌ، وقُرِئَ: " والسَّماءِ ذاتِ الحُبْكِ " بالتّسْكِينِ،
والحِبْكِ - بكَسْرِ الحاء -. وما طَعِمْنا عنده حَبَكَةً ولا
لَبَكَةً: أي حَبَّةً من سَوِيْقٍ ولُقْمًَ من ثَرِيْدٍ. وجادَ ما
حَبَكَ النّاسِجُ الثُّوْبَ. والمَحْبُوْكُ: المَجْدُوْلُ في قَوْلِهِ:
مُشْرِفَ الحارِكِ مَحْبُوْكَ الكَتَدْ
والحِبَكُّ: اللَّئِيمُ. والحُبُكُّ الشَّدِيْدُ. وحَبَكْتُه
بالشَّتْمِ، والحَبْلِ: أي شَدَدْتَه. وحَبَكْتُه في البَيْعِ
وحَبَكَني: أي رادَّني. وحَبَك بها وحَبَجَ: أي ضَرَطَ. والحُبْكَةُ:
القارُوْرَةُ الضَّيِّقَةُ الفَمِ، وجَمْعُها: حُبَكٌ. وحِبَاكُ
الحَمَامَةِ: السَّوادُ الذي قد جَازَ ما فَوْقَ الجَنَاحَيْنِ.
وحِبَاكُ اللِّبْدِ: الخُيُوطُ السُّوْدُ التي تُخَاطُ بها أطْرافُه.
الحاء والكاف والميم
حكم
الحَكَمُ: الله عزَّ وجلَّ، وهو الحَكِيْمُ.
والحُكْمُ والحِكْمَةُ: العَدْلُ
والحِلْمُ. واحْكُمْ يا فُلان: كُنْ حَكِيْماً، وعلى ذا فُسِّرَ بَيْتُ
النّابِغَةِ. وحَكُمَ: صارَ حَكِيْماً. والحَكِيْمُ: يَرُدُّ نَفْسَه
عن هَواها. والحَكِيْمُ: المُتَيَقِّظُ. واسْتَحْكَمَ الأمْرُ: وَثُقَ.
واحْتَكَمَ فلانٌ في مالِ فلانٍ: جازَ حُكْمُه فيه، والاسْمُ:
الأُحْكُوْمَةُ. والتَّحْكِيْمُ في قَوْلِ الحَرُوْرِيَّةِ: لا حُكْمَ
إلاَّ لله. وحَكَّمْنا فلاناً بَيْنَنَا: أمَرْناه أنْ يَحْكُمَ.
وحاكَمْناه إلى اللهِ: دَعَوْناه إلى حُكْمِهِ. وحَكَمَةُ اللِّجَامِ:
ما أحَاطَ بِحَنَكَيْه، سُمِّيَتْ لأنَّها تَمْنَعُه من الجَرْيِ
الشَّدِيْدِ. وكُلُّ شَيْءٍ مَنَعْتَه من الفَسَادِ: فقد حَكَمْتَه
وأحْكَمْتَه. وقَوْلُ جَرِيرٍ: " أحْكِموا سُفَهاءكم ": أيْ امْنَعُوهم
من التَّعَرُّضِ لي. وفَرَسٌ مَحْكُوْمَةٌ: في رأسِها حَكَمَةٌ، وحكَى
غيرُه: مُحْكَمَةٌ، وحَكَمْتُه وأحْكَمْتُه. وسَمّى الأعْشى
القَصِيْدَةَ المُحْكَمَةَ: حَكِيْمَةً. وأحْكَمْتُ الشَّيْءَ:
أتْقَنْتَه. وكان أبو جَهْلٍ يُكْنَى أبا الحَكَمِ. ومُحْكَمٌ: اسْمٌ
مَوْضُوْعٌ. ويُقال للرَّجُلِ المُسِنِّ: حَكَمٌ. والحَكَمَةُ من
الإنْسَانِ: مُقَدَّمُ وَجْهِهِ أسْفَلَ فَمِه. وقَوْلُ ابن مُقْبِلٍ:
وهُنَّ سِمَامٌ واضِعٌ حَكَمَاتِهِ
أي رُؤُوْسَه لِيَشْرَبَ، وقال غيرُه: وضَعَتْ ألْحِيَها على الأرْضِ.
والحَكَمَةُ: القَدْرُ والمَنْزِلَةُ. واسْتَحْكَمَ على فلانٍ كَلامُه:
أي الْتَبَسَ.
محك
المَحْكُ: التَّمَادي واللَّجَاجُ. وتَمَاحَكَ الخَصْمانِ
والبَيِّعانِ.
حمك
الحَمْكُ: من نَعْتِ الأدِلاّءِ الذين يَتَعَسَّفُونَ الفَلاةَ،
والفِعْلُ: حَمَكَ يَحْمِكُ حَمْكاً. والحَمَكَةُ: القَمْلَةُ،
وجَمْعُها: حَمَكٌ. وفلانٌ من حَمَكِ النّاسِ: أي رُذالِهم. والحَمَكُ:
فِرَاخُ النَّعام. والحَمَكُ: الأصلُ، هم من حَمَكٍ واحِدٍ.
كمح
الكَمْحُ: رَدُّ الفَرَسِ باللِّجام، وأكْمَحْتُه أيضاً. والكَوْمَحُ:
المُتَرَاكِبُ الأسْنانِ في الفَم. وأكْمَحَتْ زَمَعَةُ الحَبَلَةِ:
إِذا ابْيَضَّتْ وخَرَجَ عليها مِثْلُ القُطْنِ. والمَكامِيْحُ من
الإِبِلِ: المَقاَرِيبُ، أكْمَحَتْ إكْماحاً. وأكْمَحَ الرَّجُلُ
بأنفِه: شَمَحَ به. والكَيْمُوْحُ: التُّرَابُ، يُقال: كِيْحٌ
كَيْمُوْحٌ. وهو المُشْرِفُ.
كحم
أهْمَلَه الخَليلُ. الكَحْمَةُ: العَيْنُ - بِلُغَةِ أهل اليَمَن -،
وتُثَنّى: كَحْمَتانِ.
باب الحاء والجيم
الحاء والجيم والشين
شحج
الشَّحِيْجُ: صَوْتُ البَغْلِ. ونَعِيْقُ الغُرَابِ، شَحِجَ يَشْحَجُ
شَحَجاً وشُحَاجاً وتَشْحَاجاً. والبَغْلُ: بَنَاتُ شاحِجٍ وشَحّاجٌ.
والحِمَارُ الوَحْشِيُّ: مِشْحَجٌ وشَحّاجٌ.
جحش
الجَحْشُ: من أولاد الحَميرِ كالمُهْرِ من أولاد الخَيْل، والعَدَدُ:
جِحَشَةٌ، والجَميعُ: جِحَاشٌ وجِحْشَان. والظَّبْيُ - بِلُغَةِ
هُذَيْلٍ -: جَحْشٌ. والجَحْشَةُ: يَتَّخِذُها الرَّاعي من صُوْفٍ
كالحَلْقَةِ لِيَغْزِلَها. واجْحَنْشَشَ بَطْنُ الصَّبيِّ: عَظُمَ.
وجَحَوشُ: اسْمُ جَبَلٍ، لا يُصْرَفُ. وجِحَاشٌ: اسْمُ رَجُلٍ.
والجِحَاشُ: مُدَافَعَةُ الانْسانِ الشَّيْءَ عن نَفْسِه. والجَحْشُ:
دُوْنَ الخَدْشِ، جُحِشَ فهو مَجْحُوْشٌ. وجَحْوَشٌ: صَبِيٌّ قد كَرَبَ
أنْ يَحْتَلِمَ، قال:
وآخَرَ جَحْوَشاً فوقَ الفَطِيْمِ
وقيل: هو الخُمَاسِيُّ الصَّغيرُ وحَلَّ فلانٌ جَحِيْشاً: أي
مُنْفَرِداً. وجَحَشَتِ السَّمَاءُ علينا فاسْتَهَلَّتْ.
الحاء والجيم والضاد
حضج
انْحَضَجَ الرَّجُلُ: ضَرَبَ بنَفْسِه
الأرْضَ غَضَباً. وحَضَجْتُه أنا: أدْخَلْتُ عليه ما يَكادُ يَنْشَقُّ
منه. والحِضْجُ: الماءُ اللاّزِقُ في أسْفَلِ الحَوْضِ. والحَضْجُ:
بَقِيَّةُ الماءِ. والحِضْجُ: النّاحِيَةُ، وجَمْعُه: أحْضَاجٌ.
والمَحْضَجُ: مَدْفَعُ الوادي. وانْحَضَجَ الوادي: إِذا امْتَدَّ.
وانْحَضَجَتْ خاصِرَتُه: اسْتَرْخَتْ. وانْحَضَجُوا عن الطَّريقِ:
عَدَلُوا عنه. وحَضَجَ البَعيرُ حِمْلَه حَضْجاً: طَرَحَه. وحَضَجْتُ
بالرَّجُلِ: صَرَعْتَه. وحَضَجْتُ النّارَ: مِثْلُ حَضَأْتُها.
والحِضَاجُ: الزِّقُّ الضَّخْمُ المُسْنَدُ إِلى شَيْءٍ. والحُضَاجُ من
الرِّجَالِ: المُتَقَوِّسُ الظَّهْرِ الخارِجُ البَطْنِ.
والتَّحْضِيْجُ: شِبْهُ التَّضْجِيْعِ في الكلام.
الحاء والجيم والسين
سحج
السَّحْجُ: القَشْرُ. وسَحَجْتُ رَأْسي بالمُشْطِ سَحْجاً: وهو
تَسْرِيْحٌ لَيِّنٌ على فَرْوَةِ الرَّأسِ. وهو في جَرْيِ الدَّوابِّ:
دُوْنَ الشَّدِّ، حِمارٌ مِسْحَجٌ ومِسْحَاجٌ. والمُسَحَّجُ:
المُكَدَّمُ. وسَحَجَ الرَّجُلُ الإِبِلَ: ساقَها. والمِسْحَجُ:
كالمِبْرَاةِ يُبْرى بها الخَشَبُ. وسَحَجَ الحائكُ الثَّوْبَ
بالمِسْحَجَة: رَشَّ عليه ماءَ الدَّقِيْق.
سجح
الإِسْجَاحُ: حُسْنُ العَفْوِ، ومنه: " مَلَكْتَ فَأسْجِحْ ".
والسَّجِيْحُ: الرَّفِيْقُ بالأُمور. ومَشَى مَشْياً سُجُحاً
وسَجِيْحاً. والسَّجَحُ: لِيْنُ الخَدِّ، والنَّعْتُ: أسْجَحُ
وسَجْحَاءُ. ومِسْجَحٌ: من أسْماءِ الرِّجَالِ. والسَّجِيْحَةُ:
الطَّبِيْعَةُ. وبَنَوْا بُيُوْتَهم على سُجُحٍ واحدٍ. وتَنَحَّ عن
سُجُحِ الطَّريقِ: أي وَسَطِه. والسَّجِيْحَةُ: القَصْدُ. ويُقال:
مَسْجُوْحٌ أيضاً. والسَّجْحَاءُ: الطَّوِيلةُ الظَّهْرِ، وجَمْعُها:
سُجُحٌ. والسُّجَاحُ: اللَّوْحُ والهَوَاءُ.
جحس
مُهْمَلٌ عند الخَليل. الجَحْسُ: مِثْلُ الجَحْشِ. وهو الجِهَادُ،
جَاحَسَه وجاحَشَه. والجِحَاسُ والجِحَاشُ، قال:
والصَّقْع في يَوْمِ الوَغى الجِحَاسِ
الحاء والجيم والزاي
حجز
الحَجْزُ: أنْ تَحْجُزَ بين مُقَاتِليْن. والحِجَازُ والحاجِزُ:
الاسْمُ. وسُمِّيَ الحِجَازُ: لأنَّه فَصْلٌ بين الغَوْرِ والشَّأْمِ.
ويقولونَ: حَجَازَيْكُما: أي لِيَحْجُزْ أحدُكُما صاحِبَه. والحِجَازُ:
حَبْلٌ يُلْقى للبَعيرِ من قِبَلِ رِجْلَيْهِ ثمَّ يُنَاخُ عليه
يُشَدُّ به رُسْغا رِجْلَيْه إِلى حَقْوَيْه، حَجَزْتُه فهو
مَحْجُوْزٌ، كاحْتِجَازِ الرَّجُلِ بإِزارِه. والحُجْزَةُ: حَيْثُ
يُثْنى طَرَفُ الإِزارِ في لَوْثِ الازارِ. وفلانٌ طَيِّبُ الحُجْزَةِ:
وهو فَصْلُ ما بَيْنَ فَخِذِه والفَخِذِ الأخرى من عَشيرتِه. وحُجْزُ
الرَّجُلِ: أصْلُه ومَنْبَتُه. والمُحْتَجِزُ: الذي يَحْمِلُ شَيْئاً
في حُجْزَتِه. واحْتَجَزَ لَحْمُ بَعْضِه إِلى بعضٍ: أي اجْتَمَعَ. ومن
أمْثالهم في الرَّجُلِ النَّابِهِ: " ما يُحْجَزُ فلانٌ في العِلْمِ "
أي ليس مِمَّنْ يَخْفَى مكانُه. والمُحْتَجِزَةُ: النَّخْلَةُ تَكونُ
عُذُوْقُها في قَلْبِها. وانْحَجَزَ القَوْمُ واحْتَجَزوا: أتَوا
الحِجَازَ.
جزح
جَزَحَ لنا من مالِه جَزِيْحَةً وجِزْحاً: قَطَعَ، وهو جازِحٌ. وإِذا
ضَرَبَ الشَّجَرَ لِيَحُتَّ وَرَقَه قيل: جَزَحَ. وغُلامٌ جَزَحٌ
وجَزَحٌ: إِذا نَظَرَ وَتَكَايَسَ. وجَزَحَتِ الظِّبَاءُ: دَخَلَتْ في
كِنَاسِها، أشَدَّ الجُزُوْحِ. والجَزِيْحَةُ: أن تَجْزَحَ على
الإِنسانِ شَيْئاً يَفْعَلُه: أي جَزَمْتَه عليه.
الحاء والجيم والطاء
حطج
يقول العَرَبُ للعَنْزِ إِذا اسْتَعْصَتْ عند الحَلَبِ: حِطِجْ، وقد
مَرَّ في الدّال. وحَكاه الخارْزَنْجِيُّ: جِطِحْ، بتَقْديم الجيم. ولا
أدري أيُّهما أصَحُّ.
الحاء والجيم والدال
جحد
الجُحُوْدُ: ضِدُّ الإِقْرَار. والجَحَدُ:
الضِّيْقُ. والشُّحُّ. ورَجُلٌ جَحِدٌ: قَليلُ الخَيْرِ، يُقال منه:
جَحِدَ وأجْحَدَ. والجُحْدُ: لُغَةٌ فيه. والجُحَادِيُّ: الضَّخْمُ،
والخاءُ لُغَةٌ فيه. والجُحَادِيَّةُ: قِرْبَةٌ أو سِقَاءٌ مَلآْن، أو
غِرَارةٌ مَمْلُوْءةٌ تَمْراً. والجَحّادُ: البَطِيْءُ الإِنْزَالِ.
حدج
التَّحْدِيْجُ: شِبْهُ النَّظَرِ بَعْدَ رَوْعَةٍ. والحَدَجُ: حَمْلُ
البِطِّيْخِ والحَنْظَلِ ما دامَ رَطْباً. والحِدْجُ: مَرْكَبٌ من
مَرَاكِبِ النِّسَاءِ، حَدَجْتُ النّاقَةَ وأحْدَجْتُها. وحَدَجْتُ
بِبَصَري إِلى الشَّيْءِ: رَمَيْتَ. وحَدَجْتُه بِبَيْعِ سَوْءٍ: أي
بِعْتَه بِغَبْنٍ. وحَدَجَه بالعَصَا: ضَرَبَه بها.
جدح
الجَدْحُ: خَوْضُ السَّوِيْقِ وغيرِه بالمِجْدَح. والمِجْدَاحُ:
تَرَدُّدُ رَيِّقِ الماءِ في السَّحَابِ، يقولونَ: أرْسَلَتِ
السَّمَاءُ مَجَادِيْحَ الغَيْثِ. واسْتَسْقَيْتُ بِمَجَادِيْحِ
السَّمَاء، واحِدُها مِجْدَحٌ: وهو نَجْمٌ يُسْتَمْطُرُ به.
وَمَجَادِيْحُ السُّيُوْلِ: آثارُها. والمِجْدَحُ: سِمَةٌ لها ثَلاثَةُ
أطْرافٍ. جَدَحْتُ البَعِيْرَ. وزَجْرُ المَعَزِ: جِدِحْ.
الحاء والجيم والظاء
جحظ
الجاحِظَتَانِ: حَدَقَتا العَيْنِ إِذا كانَتَا خارِجَتَيْنِ، رَجُلٌ
جاحِظٌ، وقَوْمٌ جُحَّظٌ. وجَحَّظَ لي بِبَصَرِه: أي حَدَّدَه.
الحاء والجيم والذال
مَذْحِجٌ أكَمَةٌ حَمْرَاءُ في اليَمَنِ. وبه سُمِّيَتْ مَذْحِج.
الحاء والجيم والراء
حجر
الحَجَرُ: مَعْروفٌ، يُجْمَعُ على الأحْجَارِ والحِجَارِ. ورُمِيَ
فلانٌ بِحَجَرِه: أي بِقِرْنٍ مِثْلِه. والحَجَرَانِ: الذَّهبُ
والفِضَّةُ. والحِجْرُ: حَطِيْمُ مَكَّةَ، وهو المُدَارُ بالبَيْتِ
كأنَّه حُجْرَةٌ. وحَجْرٌ: مَوْضِعٌ باليَمَامَةِ. والحاجِرُ: اسْمُ
مَنْزِلٍ بالبادِيَةِ. والحِجْرُ والحُجْرٌ - لُغَتَانِ -: الحَرَامُ،
ومنه قَوْلُه عزَّ وجلَّ: " وحِجْراً مَحْجُوْرا ": أي حَرَامٌ عليكَ
مُحَرَّمٌ حُرْمَتي في هذا الشَّهْرِ. والمُحَجَّرُ: المُحَرَّمُ.
والمَحْجِرُ من الوَجْهِ: حَيْثُ لا يَقَعُ عليه النِّقَابُ. وقيل: ما
بَدَا منه. وقيل: المَحَاجِرُ: الحَدَايقُ، ومَوَاضِعٌ يَحْتَبِسُ فيها
الماءُ. والتَّحْجِيْرُ من الكَيّاتِ: حَوْلَ العَيْنِ كالحَلْقَةِ.
وحَجَّرَ القَمَرُ: اسْتَدَارَ بِخَطٍّ دَقِيْقٍ. والأُنْثى من
الخَيْلِ يُقالُ لها: حِجْرٌ، والجميعُ: أحْجَارٌ وحُجُوْرٌ، وهي
تُتَّخَذُ للنَّسْلِ. والحَجْرُ: أنْ تَحْجُرَ على انْسَانٍ في مالِهِ،
وهو الحِجْرُ أيضاً. والحَجْرُ: مَصْدَرٌ للحُجْرَةِ التي يَحْتَجِرُها
الرَّجُلُ. وحِجَارُها: حائطُها. والحاجِرُ من مَسَايِل المِيَاهِ
ومَنَابِتِ العُشْبِ: ما اسْتَدَارَ به سَنَدٌ أو نَهرٌ، والجَميعُ:
الحُجْرَانُ. والحَجْرَةُ: النَاحِيَةُ، وفي مَثَلٍ: " يَرْبِضُ
حَجْرَةً ويَرْتَعي وَسَطاً ". وكذلك المَحْجِرُ. والحِجْرُ والحَجْرُ:
الحِضْنُ. والحِجْرُ: العَقْلُ. وقيل: القَرَابَةُ، في قَوْلِ اللهِ
عَزَّ ذِكْرُه: " هل في ذلك قَسَمٌ لذي حِجْر ". واسْتَحْجَرَ فلانٌ
بكَلامي: اجْتَرَأ عليه. وأصْلُ ذلك أنْ تَجْلُبَ مالاً من بَلَدٍ إِلى
بَلَدٍ. ويقولونَ: عَوْذٌ باللهِ وحُجْرٌ: عِنْدَ كَرَاهَةِ الشَّيْءِ.
ويُقال للمَعَاذِ والمَلْجَأ: حَاجُوْرٌ. وفي الدُّعاء: اللهُمَّ إِني
أحْتَجِرُ بكَ منه.
جحر
الجُحْرُ: جَمْعُه: جِحَرَةٌ. وأجْحَرْتُه فانْجَحَرَ: أدْخَلْتَه
الجُحْرَ. واجْتَحَرَ لِنَفْسِه جُحْراً. وأجْحَرْنا عامَنا: وهو من
الجَحْرَةِ التي هي السَّنَةُ الشَّديدةُ. وجَحَرَ عنّا الرَّبيعُ: أي
احْتَبَسَ في أوَّلِ السَّنَةِ ثُمَّ جاءَ في آخِرِها. والجُحْرَانُ:
الفَرْجُ في حَدِيْثٍ لِعائشَةَ. والجَحْرُ: الغارُ البَعيدُ،
وجَمْعُه: أجحارٌ.
حرج
الحَرَجُ: الَضِّيْقُ. والمَأْثَمُ. رَجُلٌ
حارِجٌ: أي آثِمٌ، وحَرِجٌ وحَرَجٌ مِثْلُه. وحِرْجٌ. والمُتَحَرِّجُ:
الكافُّ عن الإِثْمِ. وأكْسَعَها بالمُحْرِجَاتِ: أي بالطَّلاقِ.
وكُلُّ شَيْءٍ انْضَمَّ إلى شَيْءٍ: فقد حَرِجَ إليه. وأحْرَجَني إلى
كذا: أي ألْجَأَني إليه، فَحَرِجْتُ. ولَيْلَةٌ مِحْرَاجٌ: شَدِيدةُ
القُرِّ تُحْرِجُ إلى ذُرَىً وكِنٍّ. والحَرْجَةُ: الغَيْضَةُ،
والجَميعُ: الحِرَاجُ. والحِرْجُ: قِلادَةٌ من وَدْعٍ، وجَمْعُه:
أحْرَاجٌ وأحْرِجَةٌ. وكِلاَبٌ مُحَرَّجَةٌ: مُقَلَّدَةٌ. وقيل:
الحِرْجُ: نَصِيْبُ الكَلْبِ من الصَّيْدِ. والحُرْجُوْجُ: النّاقَةُ
الوَقّادَةُ القَلْبِ. وهي من الرِّيْحِ: الشَّدِيدةُ البارِدَةُ،
وناقَةٌ حُرْجُجٌ: بمَعْناه. والحَرِجُ: الغَضْبَانُ. ورَجُلٌ حَرِجٌ:
لا يَبْرَحُ القِتَالَ. وحَرِجَ الشَّيْءُ: بارَ. والحُرْجَةُ: دَلْوٌ
من أدَمٍ صغَيرةٌ. وحَرَجُوا الرِّكِيَّةَ وزَبَرُوْها: بمعنىً.
وحَرِجَ عليه السَّحُوْرُ: حَرُمَ، وحَرِجَتِ الصَّلاةُ، وأحْرَجْتُها:
حَرَّمْتَها. والحَرَجُ: ما يُوْضَعُ فوق النَّعْشِ للنِّسَاءِ. وهي
خِرْقَةٌ مَشْدُوْدَةٌ على رَأْسِ المُرّانَةِ تُتَّخَذُ لِصَيْدِ
رِئالِ النَّعَامِ، قال عَنْتَرَةُ:
يَتْبَعْنَ قُلَّةَ رِأْسِهِ وكأَنَّهُ ... حَرَجٌ على نَعْشٍ لَهُنَّ
مُخَيَّمِ
جرح
الجَرْحُ: فِعْلُ الجارِحِ، جَرَحْتُه جَرْحاً. والجُرْحَةُ: كُلُّ ما
جَرَّحْتَ به خُصُوْمَكَ وشُهُوْدَكَ، ويقول القاضي: قد أقْصَصْتُكَ
الجُرْحَةَ: للخَصْمِ إِذا أرادَ أنْ يُوَجِّهَ عليه القَضَاءَ.
والجُرْحُ: الاسْمُ. والجِرَاحَةُ: الواحِدَةُ من طَعْنَةٍ أو
ضَرْبَةٍ. وجارِحَةُ الإنْسَانِ: عَوَامِلُ جَسَدِه، وهي الجَوَارِحُ.
واجْتِرَاحُه: عَمَلُه بها، أي اكْتِسَابُه. والجَوَارِحُ من الطِّيْرِ
والسِّبَاعِ: ذَوَاتُ الصَّيْدِ، الواحِدَةُ: جارِحَةٌ. وقَوْلُه عَزَّ
وجَلَّ: " وما عَلَّمْتُم من الجَوَارِحِ مُكَلِّبِيْن " هي
الكَوَاسِبُ. و " اجْتَرَحُوا السَّيِّئاتِ ": منه. والاسْتِجْرَاحُ في
قَوْلِ عَبْدِ المَلِكِ بن مَرْوانَ: " لم تَزْدادُوا على المَوْعِظَةِ
الاّ اسْتِجْراحاً " هو النُّقْصَانُ والفَسَادُ. وجَرَحَ فيهم
بِعَطَاءٍ كَثيرٍ وجَزَحَ: واحِدٌ.
رجح
الرَّاجِحُ: الرّازِنُ. وأرْجَحْتُ المِيْزَانَ: أثْقَلْتَه حتّى
رَجَحَ. والرُّجْحَانُ: المَصْدَرُ، وكذلك الرُّجُوْحُ. وأرْجَحْتُ
الرَّجُلَ: أعْطَيْتَه راجِحاً. وحِلُمٌ راجِحٌ. والتَّرَجُّحُ:
التَّذَبْذُبُ بين شَيْئينِ. وقَوْمٌ مَرَاجِيْحُ في الحِلْمِ،
الواحِدُ: مِرْجَاحٌ ومِرْجَحٌ. والأُرْجُوْحَةُ: لُعْبَةٌ، وكذلك
المَرْجُوْحَةُ. والرّاجِيْحُ في الإِبِلِ: اهْتِزَازُها في المَشْي.
والمِرْجَاح من الإِبلِ: ذو المَرَاجِيْحِ.
الحاء والجيم واللام
حجل
الحَجَلُ: القَبَجُ، الواحِدَةُ: حَجَلَةٌ. والحِجْلى - على فِعْلى -:
جَمَاعَةُ الحَجَلِ. والحَجَلُ: صِغَارُ الإِبِلِ اسْتِعارَةً.
وحَجَلَةُ العَرُوْسِ، وجَمْعُها: حِجَالٌ وحَجَلٌ. والحَجْلُ -
مَجْزُومٌ -: مَشْيُ المُقَيَّدِ. والإِنْسَانُ إِذا رَفَعَ رِجْلاً
وتَوَثَّبَ على رِجْلٍ: فقد حَجَلَ يَحْجُلُ. ونَزَوَانُ الغُرابِ:
حَجْلُه، حَجَلَ يَحْجُلُ ويَحْجِلُ. والحَجْلُ والحِجْلُ:
الخَلْخَالُ. وحَجْلا القَيْدِ: حَلْقَتَاه. وأحْجَلَ بَعِيرَه
إحْجَالاً: أطْلَقَ قَيْدَه من يَدِه اليُمْنى وشَدَّه في اليُسْرى.
والتَّحْجِيْلُ: بَيَاضٌ في قَوائم الفَرَسِ، وهو بادٍ حُجُوْلُه،
وفَرَسٌ مَحْجُوْلٌ ومُحَجَّلٌ. والحَوْجَلَةُ: قَوارِيْرُ
الذَّرِيْرَةِ وغيرِها، وقد تُشَدَّدُ اللاّمُ. والحُجَيْلاءُ: شِبْهُ
حُفْرَةٍ في البَطْحاءِ من السَّيْل. والحَجْلاءُ: القَلْتُ في
الصَّخْرَةِ. والحَجّالُ: البَرِيْقُ، في قَوْلِ طَرَفَةَ:
ودُرُوْعاً ترى لها حَجّالا
وتَحْجِيْلُ المِقْرى في الشَّعِيْر: أنْ
يُصَبَّ فيه كَتَحْجِيْلِ الفَرَسِ. والتَّحْجِيْلُ: لُزُوْمُ
البَيْتِ. وامْرَأةٌ مُحَجَّلَةٌ: بمعنى مُحَجَّبَةٍ. وعَقَبَةٌ
حَجُوْلٌ وحَجُوْنٌ: بَعِيْدَةٌ. وحَجَلَتْ عَيْنُه وحَجَّلَتْ:
غارَتْ. وإِذا أُشلِيَتِ النَّعْجَةُ للحَلَبِ قيل: حَجَلْ حَجَلْ.
جحل
الجَحْلُ: ضَرْبٌ من صِغارِ اليَعَاسِيْبِ، والجَميعُ: الجِحْلانُ.
وكذلك من الإِبل: حَشْوُها. وهو أيضاً: الحِرْبَاءُ العَظيمُ.
والسِّقَاءُ الضَّخْمُ. وضَبٌّ جَحْلٌ وجَحْليٌّ وجَحُوْلٌ: كَثيرٌ.
والجّيْحَلُ: الصَّخْرَةُ، في قَوْلِ أبي النَّجْم:
منه بِعَجْزٍ كَصِفَاتِ الجَيْحَلِ
وهو أيضاً: جِلْدُ نَوْعٍ من السَّمَكِ يُتَّخَذُ منه التِّرَسَةُ.
وامْرَأةٌ جَيْحَلٌ: غَلِيْظَةُ الخَلْقِ ضَخْمَةٌ. وجَحَلَه وجَفَلَه:
ضَرَبَ به الأرْضَ. والمُجَحَّلُ: المَصْرُوْعُ. وأبو جَحْلٍ: مُسْلِمُ
بنُ عَوْسَجَةَ.
لجح
اللَّجَحُ: اللَّخَصُ في العَيْنِ. وقيل: اللَّجَحُ: الغَمَصُ نَفْسُه.
وهو - أيضاً -: غَارُ العَيْن الذي يَنْبُتُ الحاجِبُ على حَرْفِه.
وكُلُّ ناتِىءٍ من الجَبَلِ: لُجْحٌ. ونَقْبٌ يكونُ في أسْفلِ الوادي
والبِئْرِ والجَبَلِ، ابنُ الأعرابيِّ. ومَكانٌ بعِيْدُ اللُّجْحِ: أي
الجانِبِ والطَّرَفِ.
لحج
اللَّحْجُ: المَيْلُوْلَةُ، الْتَحَجُوا إلى كذا، وألْحَجَهُم إليه:
أمَالَهُم. ولَحِجَ بالمَكانِ لَحَجَاً: أقَامَ. والسَّيْفُ إِذا نشِبَ
فَي الغِمْدِ: لَحِجَ، وكذلك الخاتَمُ في إصبْعَي. وخُطَّةٌ لَحْجَاءُ
ومَلْحُوْجَةٌ: إِذا ارْتَابَ بها النّاسُ. ولَحْوَجَ الرَّجُلُ أمْرَه
ولَهْوَجَه: خَلَطَه. والضَّبُّ جُحْرَه. ولَحَجُوا بالقَوْلِ كُلَّ
مَلْحَجٍ. والتَّلْحِيْجُ: أنْ تُظْهِرَ غيرَ ما في نَفْسِكَ.
والإِلْحَاجُ: الإِلْحَادُ. وتَلَحَّجْتُ عن كذا: تَأَخَّرْتَ.
واسْتَلْحَجَ مالَه: خَبَأَه. والْتَحَجْتُ منه حَقِّي:
اسْتَخْرَجْتَه. ولَحَّجْتُ الخَيْلَ: ضَمَّرْتَها. واللَّحَجُ:
الشَّرَابُ، لأنَّه يَلْحَجُ إِذا غَلى: أي يَبْرُقُ. ولَحَجَتِ
القِدْرُ: غَلَتْ. واللَّحَجُ: كَمْنَةٌ وحُمْرَةٌ في العَيْنِ، عَيْنٌ
لَحِجَةٌ. وهو في الوادي: مِثْلُ الدَّحْلِ. وفي الجَبَلِ: كأَنَّه
نَقْبٌ لا يُسْتَطَاعُ الخُرَوْجُ منه. والمُلْتَحَجُ: المَلْجَأُ.
والالْتِحاجُ: الاضْطِرَارُ. والمِلْحَجُ: صِمَاخُ الأُذُنِ.
جلح
الجَلَحُ: ذَهَابُ الشَّعَرِ من مُقَدَّمِ الرَّأْسِ، والنَّعْتُ:
اجْلَحُ وجَلْحَاءُ. واجْتَلَحَ رَأْسَه: كَشَفَه. والتَّجْلِيْحُ:
التَّصْمِيْمُ في الأمْرِ والمُضِيُّ فيه. وذِئْبٌ مُجَلِّحٌ: راكِبٌ
رَأْسَه. والمُجَالِحُ: المُكابِر. وناقَةٌ مِجْلاَحٌ ومُجَلِّحَةٌ على
السَّنَةِ الشَّدِيدةِ: في بَقَاءِ لَبَنِها على الضُّرِّ والحَرِّ
والقُرِّ، والجَميعُ: المَجَالِيْحُ والمَجَالِحُ، والواحِدَةُ:
مُجَالِحٌ. والجالِحَةُ والجَوَالِحُ: ما تَطَايَرَ من رُؤوسِ
النَّبَاتِ شِبْهَ القُطْنِ. وكذلك الثَّلْجُ إِذا تَهَافَتَ. وابن
جُلاَحٍ: رَجُلٌ من كَلْب. والجُلاَحُ: اسْمُ أبي أُحَيْحَةَ
الخَزْرَجيِّ. وسَيْلٌ جُلاَحٌ: جُرَافٌ. والجِلْحَاءَةُ: الأرْضُ لا
تُنْبِتُ شَيْئاً وفَضَاءٌ لا يَسْتُرُها شَيْءٌ. ويَوْمٌ أجْلَحُ: لا
يَسْتُرُه شَيْءٌ من الشَّمْسِ. وهَوْدَجٌ أجْلَحُ: ليس له ارْتِفاعٌ
ولا رَأْسٌ. وثَوْرٌ أجْلَحُ: لا قَرْنَ له، وثِيْرَانٌ جُلْحٌ.
والمُجَالَحَةُ: المُبَارَزَةُ. وهي - أيضاً -: المُكاشَحَةُ
والعَدَاوَةُ. ومَالٌ مُجَالِحٌ: شَديدُ الأحْنَاكِ. والإِجْلِيْحُ:
نَبْتٌ. والمُجَلَّحُ من الشَّجَرِ: المَأْكُوْلُ، وقد جُلِحَ حتّى
أُلْجِىءَ إلى أصْلِه. وهو يُجَلِّحُ القَوْمَ: أي يَأْخُذُ أمْوالَهم.
وجَلَّحَ الشَّيْءَ: أتى عليه.
حلج
الحَلْجُ: حَلْجُ القُطْنِ بالمِحْلاج.
والحَلْجُ: في السَّيْرِ. بَيْنَنا وبَيْنَهم حَلْجَةٌ بَعِيْدَةٌ.
والحَلْوْجُ من السَّحَابِ: البارِقَةُ. وتَحْلِيْجُها: تَبَرُّقُها
واضْطِرابُها. وحَلَجَ في صَدْرِه منه شَيْءٌ وخَلَجَ. والاحْتِلاجُ
كالاخْتِلاجِ. والمَحَالِجُ: المَحَاوِرُ. وهو أيضاً: السَّمْنُ على
المَخْضِ. واحْتَلَجَ بها: أي سَرَطَ.
الحاء والجيم والنون
حجن
الحَجَنُ: اعْوِجاجُ الشَّيْءِ الأحْجَنِ حتّى المِنْقارِ والأُنُوْفِ
والشَّعَرِ التي جُعُودَتُه في أطرَافِه. وفَرَسٌ حَجْناءُ.
والمِحْجَنُ: عَصاً في طَرَفِها عُقّافَةٌ. والفِعْلُ منها:
الاحْتِجَانُ. ويُقال للرَّجُلِ إِذا اخْتَصَّ شَيْئاً دون أصحابه:
احْتَجَنَهُ لِنَفْسِه. وحَجَنْتُه عنه: صَدَدْتَه. واحْتَجَنْتُ عليه
حُجْنَةً: أي حَجَرْتَ عليه. والغَزْوَةُ الحَجُوْنُ: التي يُظْهِرُ
غيرَها ثمَّ يُخَالِفُ إلى ذلك المَوْضِعِ. وقيل: هي البَعِيْدَةُ.
وفلانٌ مِحْجَنُ مالٍ: أي حَسَنُ القِيَامِ عليه. واحْتِجانُ المالِ:
إصْلاحُه. والحَجُوْنُ: الكَسْلاَنُ. والحَجَنُ في الدّابَّةِ:
الإقْعادُ، وهو عَيْبٌ في الرِّجْلِ. وتَيْسٌ أحْجَنُ: أشْعَرُ
السّاقِ. وأحْجَنَ الثُّمَامُ: إِذا خَرَجَتْ حُجْنَتُه وهي
أمَاصِيخُه. والمُحْجَنُ من الزَّرْعِ: حيثُ انْحنى بين السُّنْبُلِ
والسّاقِ. والحُجَنُ: قُضْبَانُ الكَرْمَةِ التي فيها العِنَبُ.
والتَّحْجِيْنُ: سِمَةٌ مُعْوَجَّةٌ. والحَجُوْنُ: مَوْضِعٌ بمَكَّةَ،
سُمِّيَتْ بذلك لأنَّ الطَّريقَ انْحَجَنَ منه إلى مِنى. وحَيْجُوْنُ
وحَيْجَانُ: نَهرانِ بالشّام.
نجح
النُّجْحُ والنَّجَاحُ: الظَّفَرُ. وسارَ سَيْراً ناجِحاً ونَجِيْحاً:
أي وَشِيْكاً. ورَأْيٌ نَجِيْحٌ: صَوَابٌ. ويُقال للنّائم إِذا
تَتَابَعَتْ عليه أحْلامُ صِدْقٍ: تَنَاجَحَتْ عليه أحْلامُه. ويقولون:
" إِذا رُمْتَ الباطِل أَنْجَحَ بكَ " يقولُ: صَرَعَكَ.
جنح
جَنَحَ الطّائرُ جُنُوْحاً: كَسَرَ من جَنَاحَيْه شَيْئاً ثمَّ
أقْبَلَ. وكذلك الرَّجُلُ إِذا أقْبَلَ على الشَّيْءِ يَعْمَلُه
بِجِدٍّ. والسَّفِيْنُةُ إِذا انْتَهَتْ إلى الماءِ القَليلِ:
جَنَحَتْ. وجَنَحَ الظَّلامُ جُنُوْحاً: أقْبَلَ، وأجْنَحَ أيضاً،
والاسْمُ: الجِنْحُ والجُنْحُ - لُغَتَانِ -. ويُشَبَّه به العَسْكَرُ
الجَرّارُ. وجَنَاحا العَسْكَرِ: جانِبَاه. والأضْلاَعُ: جَوَانِحُ،
والواحِدَةُ: جانِحَةٌ. وإِذا مالَتْ النَاقَةُ على أحَدِ شِقَّيْها
يُقالِ: جَنَحَتْ. ويُقال للنّاقَةِ إِذا كانَتْ واسِعَةَ
الجَنْبَيْنِ. وأجْنَحْتُه فاجْتَنَحَ: أمَلْتَه فَمَالَ، ومنه قَوْلُه
عزَّ وجلَّ: " وإنْ جَنَحُوا للسَّلمِ فاجْنَحْ لها ". والجُنَاحُ:
الإِثْمُ. والتَّضْيِيْقُ. والمَيْلُ عن الحَقِّ. وجَنَاحا الطّائرِ
والانْسانِ: يَدَاه. والأجْنُحُ: جَمْعُ الجَنَاح. وجَنَاحا الوادي:
يَمِيْنُه وشِمَالُه. والجَنَاحُ: الجُوَارُ. وهو الإِبْطُ في قَوْلِه
تعالى: " واضْمُمْ إليكَ جَنَاحَكَ ". وأجْنَحْتُ فلاناً في مالي:
أشْرَكْتَه. وأجْنَحْتُ الشَّيْءَ: وَثَّقْتَه. والنَّعْجَةُ إِذا
أُشْلِيَتْ للحَلَبِ يُقال لها: جَنَاحْ جَنَاحْ. والجَنَاحُ: هي
السَّوْدَاءُ.
حنج
الحَنْجُ: إِمَالَةُ الشَّيْءِ عن وَجْهِه، حَنَجْتُه فاحْتَنَجَ،
وأحْنَجْتُه أيضاً. وحَنَجْتُه: إِذا أسْرَعْتَ فيه. والمِحْنَجَةُ:
شَيْءٌ من الأدَواتِ. ورَجَعَ إلى حِنْجِه وبِنْجِه: أي أصْلِه.
وحَنَجَتْه حاجَةٌ فَذَهَبَ لها: أي عَرَضَتْ. والمَحْنُوْجُ:
كالمَعْنُوْجِ وهو المَثْنِيُّ. والمُحْنِجُ: الذي إِذا مَشى نَظَرَ
إلى خَلْفِه.
جحن
جَيْحُوْنُ وجَيْحَانُ: نَهْرُ خُوَارَزْمَ. والجَحِنُ: السَّيِّءُ
الغِذَاءِ في قَوْلِه:
قِرَى جَحِنٍ قَتِيْنِ
وجَحِنَ فلانٌ في بَيْتِه جَحَناً: لَزِمَه. والجُحْنَةُ: القُرَادُ،
وجَمْعُها: جُحَنٌ.
الحاء والجيم والفاء
حجف
الحَجَفُ: ضَرْبٌ من التِّرَسَةِ،
الواحَدَةُ: حَجَفَةٌ. والمُحَاجِفُ: المُقاتِلُ بها. والحُجَافُ: داءٌ
يَعْتَري من كَثْرَةِ الأكْلِ، كالاسْتِطْلاقِ والقَيْءِ. رَجُلٌ
مَحْجُوْفٌ. والحَجَفُ: الصُّدُوْرُ، واحِدُها: حَجَفَةٌ. وأحْجَفْتُ
نَفْسي عن كذا: أي ظَلَفْتَها عنه. واحْتَجَفْتُ الرَّجُلَ:
اسْتَخْلَصْتَه، والشَّيْءَ: حُزْتَه. وانْحَجَفَ فلانٌ لِفُلانٍ:
تَضَرَّعَ له. وحاجَفْتُه: عارَضْتُه.
جحف
الجَحْفُ: مِثْلُ الجَرْفِ. اجْتَحَفْنا ماءَ البِئْر إِلاّ جُحْفَةً
واحِدَةً بالكَفِّ. والجِحَافُ: أنْ يَسْتَسْقِيَ الرَّجُلُ فَيُصِيْبُ
الدَّلْوُ فَمَ البِئْرِ فَتَتَخَرَّق. والجَحُوْفُ: الدَّلْوُ التي
تَجْحَفُ بالماءِ تأخُذُه. والفِتْيانُ يَتَجَاحَفُونَ الكُرَةَ. وهو
في القِتالِ: تَنَاوُلُ بعضِهم بعضاً بالسُّيُوْفِ. والسَّنَةُ
المُجْحِفَةُ: تَجْتَحِفُ أمْوالَهم. والجُحَافُ: المَوْتُ.
والجُحْفَةُ: من مَواقِيتِ الإِحْرَام. ووَجَدْتُ جُحْفَةً من كَلأٍ:
أي نُقْطَةً، وجَمْعُها: جُحَفٌ. والجَحْفُ: أكْلُ الزُّبْدِ
بالتَّمْرِ. ومَرَّ مُجْحِفاً: أي مُقارِباً.
فحج
الفَحَجُ: تَبَاعُدُ ما بين الساقَيْنِ، والنَّعْتُ أفْحَجُ
وفَحْجَاءُ، والجَميعُ: فُحُجٌ. وأفْحَجَ فلانٌ عن كذا: أي انْثَنى
عنه، إفْحاجاً.
الحاء والجيم والباء
حجب
الحاجِبُ: مَعْروفٌ، وجَمْعُه: الحُجّابُ والحَجَبَةُ. والحِجَابَةُ:
ولايَتُه. والحِجَابُ: اسْمُ ما حَجَبْتَ به شَيْئيْنِ، وجَمْعُه:
حُجُبٌ. وحَجَبَه عن الأمْرِ: حَجَزَه. واحْتَجَبَ فلانٌ: اكْتَنَّ من
وَراءِ الحِجَابِ. وحِجَابُ الجَوْفِ: بين الفُؤادِ وسائر البَطْنِ.
والحاجِبَانِ: العَظْمانِ فوق العَيْنَيْنِ بشَعَرِهما، وجَمْعُه:
حَوَاجِب. والحَجَبَتانِ: رُؤوسُ عِظامِ الوَرِكَيْنِ، والجَميعُ:
الحَجَبُ. والحَجَبُ: مَجرْى النَّفَسِ، حَجِبَ صَدْرُه: ضاقَ. وحاجِبُ
الفِيْلِ: شاعِرٌ. والحِجَابُ: الجَبَلُ، وجَمْعُه: حُجْبَانٌ.
والحَجِيْبُ: الأجَمَةُ.
حبج
أحْبَجَتْ لنا النّارُ والعَلَمُ: بَدا بَغْتَةً. والحَبَجُ: داءٌ
يَقْتُلُ الإِبِلَ، يَعْتَري من أكْلِ العَرْفَجِ، يُقال: حَبِجَتْ،
وإبِلٌ حَبَاجى. وكذلك الرَّجُلُ. والحَبَجَةُ: جَمْعُ الحَبَجِ وهو
البَعْرُ المُتَكَبِّبُ في البَطْن. وهو أيضاً: كَيَّةٌ عند خاصِرَةِ
البَعيرِ. وأحْبَجَتِ العُرُوْقُ: دَرَّتْ وشَخصَتْ، إحْبَاجاً.
والحُبُوْجُ: الاكْتِنَافُ. وحَبَجَ: ضَرَطَ، والرَّجُلُ حَبَّاجٌ.
وحَبَجَ بكَلمةٍ: رَمى بها. والحَبَجُ: شُجَيْرَةٌ سَحْمَاءُ يُتَّخَذُ
من بَعْضِها قِدَاحٌ. وحَبَجَه بالعَصا: ضَرَبَه بها. وحَبَجْتُ به
الأرْضَ: صَرَعْتَه. وحَبَجْنا السَّيْرَ حَبْجاً: سِرْنا سَيْراً
شَديداً. وحَبَجَه بِبَصَرِه: إِذا أدَامَ بَصَرَه.
؟؟ بجح
فلانٌ يَتَبَجَّحُ بفلانٍ: أي يَهْذي به إعْجاباً وفَخَراً. وفي
الحديثِ: " بَجَحَني فَبَجِحْتُ " أي أفْرَحَني فَفَرِحْتُ.
جبح
جَبَحُوا بِكِعابِهم: أي رَمَوْا بها لِيَنْظُروا أيُّها يَخْرُجُ
فائزاً. والأَجْبُحُ: مَوَاضِعُ النَّحْلِ في الجَبَلِ، والواحِدُ:
جِبْحٌ.
الحاء والجيم والميم
حجم
الإِحْجَامُ: النُّكُوْصُ عن الشَّيْءِ هَيْبَةً. والحَجْمُ: فِعْلُ
الحاجِمِ والحَجّامِ. وفي الحديثِ: " أفْطَرَ الحاجِمُ والمَحْجُوْمُ
". والمِحْجَمةُ: قارُوْرَتُه. وحاجِمٌ حَجُوْمٌ ومِحْجَمٌ: رَفِيْقٌ.
والمَحْجَمُ: مَوْضِعُ المِحْجَمَةِ من العُنُقِ. ومنه نُعِتَ القُبُلُ
فقيل حَجُوْمٌ: أي مَصَوْصٌ. والحَجْمُ: كَفُّكَ إنْساناً عَمّا
يُرِيدُه. ومَسِسْتُ الشَّيْءَ فَوَجَدْتُ له حَجْماً: أي مَسّاً.
والحِجَامُ: شَيْءٌ يُجْعَلُ في خَطْمِ البَعيرِ يَمْنَعُه من العَضِّ،
بَعيرٌ مَحْجُوْمٌ. وحَجَمَ الثَّدْيُ: نَهَدَ، وأحَجَمَ مِثْلُه.
وحَجَّمَ فلانٌ بِعَيْنِه: أي ثَبَتَتْ لا تَطْرِفُ. وحَجَمَ
الصَّبِيُّ ثَدْيَ أُمِّه: أي مَصَّه. وأحْجَمْتُ للمَوْلُوْدِ
إحْجَاماً. وأحْجَمَ الثَّدْيُ: أمْكَنَ من الرَّضْع. والحَوْجَمُ:
الوَرْدُ الأحْمَرُ.
جحم
الجَحِيْمُ: النَارُ الشَّدِيْدَةُ
التَّأَجُّجِ. وجاحِمُ الحَرْبِ: شِدَّةُ القَتْلِ. ويَقولونَ: ذاقَ
فلانٌ جاحِماً من الحَرْبِ فَبَرَدَ، يُقال ذلك للمُحْتَمي في
الحَرْبِ. والجَحْمَةُ: العَيْنُ بِلُغَةِ حِمْيَرَ. والأجْحَمُ:
شَديدُ حُمْرَةِ العَيْنِ مع سَعَتِها. والمَرْأةُ جَحْمَاءُ، ونِسَاءٌ
جُحُمٌ وجَحْمَاوَاتٌ. والمُجَحِّمُ: الذي يَنْظُرُ نَظَراً شَديداً
يَجْحَظُ فيه. ورَجُلٌ اجْحَمُ العَيْنِ: مُدَوَّرُها. والجُحَامُ:
داءٌ يأخُذُ في رُؤوسِ الكِلابِ. ورَجُلٌ جَحَّامٌ: ضَيِّقٌ بخِيْلٌ،
من جاحِمِ الحَرْبِ. وجَحُمَتِ النّارُ جُحُوْماً: اضْطَرَمَتْ.
جمح
جَمَحَ الفَرَسُ بصاحِبِه، جِمَاحاً: إِذا ذَهَبَ يَجْري جَرْياً
عالِياً. وكذلك كلُّ شَيْءٍ مَضى لِوَجْهِه. وفَرَسٌ جَمُوْحٌ جامِحٌ.
وجَمَحُوا بِكِعابِهم: مِثْلُ جَبَحُوا. والجُمّاحَةُ والجَمامِيْحُ:
رُؤوسُ الحَلِيِّ والصِّلِّيَانِ. وفي المَثَل: " أخَفُّ من الجُمّاح "
وهو سَهْمٌ يَلْعَبُ به الصِّبْيَانُ. والجُمَاحُ: أرْضٌ. والجُمَحُ:
جَبَلٌ لِبَني نُمَيْرٍ. وجَمَحُ: جَبَلٌ.
مجح
التَّمَجُّحُ: الإِعْجَابُ بالشَّيْءِ.
حمج
تَحْمِيْجُ العَيْنَيْنِ: غُؤُوْرُهُما، ويُقال: حَمَّجَ تَحْمِيْجاً.
وهو أيضاً: نَظَرٌ بِخَوْفٍ. وقد يكونُ من تَغَيُّرِ الوَجْهِ من
الغَضَب، وهو من قَوْلِ عُمَرَ بن الخَطّاب لِرَجُلٍ: " ما لي أراكَ
مُحَمِّجاً ". وتَحْمِيْجُ الخَيْلِ: هُزَالُها مع غُؤُوْرِ
أبْصَارِها. والحَمُّوْجُ: الصَّغير من وَلَدِ الظِّباء أوْ وَلَدِ
الأُرْوِيَّةِ أوْ وَلَدِ البَقَرِ، خُصُوْصاً لهؤلاء الثَّلاثَة،
وتَصْغِيْرُها: حُمَيْمِيْجُ، والجَمْعُ: حَمَامِيْجُ.
محج
المَحْجُ: مَسْحُ شَيْءٍ عن شَيْءٍ. باسْتِقْصَاءٍ. والرِّيْحُ
تَمْحَجُ الأرْضَ: تَذْهَبُ بالتُّرَابِ حتّى تَتَناوَلَ من أدَمَةِ
الأرْضِ. ومَحَجْتُ الأرْضَ: خَضْخَضْتَها، ويُقالُ بالخاءِ.
والمَحْجُ: النِّكاحُ. وسِرْنا عَقَبَةً مَحُوْجاً: أي بَعِيْدَةً.
وسَفَرٌ مَحّاجٌ: بَعِيْدَةٌ.
باب الحاء والشين
الحاء الشين والصاد
شحص
الشَّحصَاءُ: الشّاةُ لا لَبَنَ لها. والشَّحَاصَةُ والشَّحْصَةُ: التي
لا لَبَنَ لها وبها. شَحَصَةٌ وشَحَصَاتٌ وأشْحَاصٌ وشِحَاصٌ. وعَنْزٌ
شَحَصَةٌ أيضاً. وأشْحَصْتُه: ابْعَدْتَه. وأشْحَصَهم عن المكان:
أجْلاهُم. وكذلك الشَّحَصُ والشَّحَصَةُ، يُقال.
الحاء والشين والزاي مُهْمَلٌ عند الخَليل. شَحِزَ الرَّجُلُ: فَزِعَ.
ورَأْيْتُه شاحِزاً.
الحاء والشين والطاء
شحط
الشَّحْطُ: البُعْدُ، شَحَطَتْ تَشْحَطُ شَحْطاً وشُحُوْطاً.
والشَّحْطَةُ: داءٌ يأخُذُ الإِبِلَ في صُدُورِها. ويُقال لأثَرِ
سَحْجٍ يُصِيْبُ جَنباً أو فَخِذاً: أصابَتْه شَحْطَةٌ. والشَّوْحَطُ:
من النَّبْع. والمِشْحَطُ: عُوْدٌ يُوْضَعُ عند قُضْبان الكَرْم
يَقِيْه من الأرض، وكذلك الشَّحْطَةُ. والمَشْحَطُ: المَوْضِعُ الذي
تَقَعَُ فيه الرِّيْحُ من الذَّيْجِ. والتَّشَحُّطُ: الاضْطِرابُ في
الدَّم كما يَتَشَحَّطُ الوَلَدُ في السِّلاء. والشَّوْحَطَةُ من
الخَيْل: الطَّويلةُ. وشَحَطْتُ البَعِيْرَ في السَّوْم: بَلَغْتُ
أقْصى ثَمَنِه، أشْحَطُه شَحْطاً. وإِنِّي لأَرْجُو أنْ يكونَ عليكَ
مِثْلُ يَوْمِ شُوَاحِطٍ: أي يكونُ عليكَ بلاءٌ. ويَوْمُ شُوَاحِطٍ:
وَقْعَةٌ للعَرَبِ شَديدةٌ.
شطح
مُهْمَلٌ عنده. الخارْزَنْجِيُّ: يُقال للعَرِيْضِ من أولادِ المَعَزِ
إذا زُجِرَ: شِطِّحْ - الطّاءٌ شَديدةٌ -. والإِهْمَالُ بالبابِ أوْلى.
الحاء والشين والدال
حشد
حَشَدَ القَوْمُ: خَفُّوا في التَّعَاوُنِ وأسْرَعُوا الإِجابَةَ.
ويقولون: للإِبِلِ حالِبٌ حاشِدٌ: وهو الذي لا يَفْتُرُ عن حَلبِها.
وناقَةٌ حَشِدَةٌ: ساهِرةُ العِرْقِ سَرِيْعَةُ اجْتمَاع اللَّبَن.
وحَشُوْدٌ: لا تُخْلِفُ قَرْعاً واحِداً أنْ تَحْمِلَ، والجَميعُ:
حَشَائدُ. وأرْضٌ حَشَادٌ: صُلْبَةٌ يَحْشِدُ فيها الماءُ سَرِيعاً.
شدح
الشَّوْدَحُ: الطَّويلُ من النُّوْقِ.
وشَدَحَ وَرَدَحَ: سَمِنَ وبَطِنَ. والأشْدَحُ: الواسِعُ من كلِّ شيءٍ.
الحاء والشين والتاء
أَهْمَلَه الخَليلُ. الخَارْزَنْجِيُّ: التُّشْحَةُ والتَّشَحُ:
الجُبْنُ والفَرَقُ، رَجُلٌ أتْشَحُ. وقيل: الحَرَدُ وخُبْثُ النَّفْس.
الحاء والشين والذال
شحذ
الشَّحْذُ: التَّحْدِيْدُ، سِكِّيْنٌ شَحِيْذٌ مَشْحُوذٌ. وشَحَذْتُه
وأشْحَذْتُه. والشَّحْذَةُ من المَطَرِ: فَوْقَ البَغْشَة، شَحَذَتِ
السَّماءُ تَشْحَذُ. وأشْحَذَ المَطَرُ: أقْلَعَ. ومَرَّ يَشْحَذُه
مِنْ خَلْفِه: أي يَطْرُدُه. وشَحَذْتُه بِبَصَرِي: رَمَيْتُه به.
ورَجُلٌ شَحَذَانٌ: يَدْخُلُ في كلِّ أمْرٍ شَديدٍ، وقيل: هو الجائعُ.
وشُحْذُوْذَةٌ: حَدِيْدٌ. وشاحَذَتِ النَاقَةُ شِحَاذاً عند المَخَاض:
إذا رَفَعَتْ ذَنَبَها ثُمَّ ألْوَتْهُ إلْواءً شَدِيْداً.
الحاء والشين والثاء
شحث
الشَّحّاثُ: مِثْلُ الشَّحّاذِ، وهو المُلِحُّ في مَسْأَلَتِهِ
كإلْحاحِ الشَّحّاذِ على السَّيْفِ عند التَّحْدِيْد.
الحاء والشين والراء
حشر
الحَشْرُ: حَشْرُ يَوْمِ القِيامَة. والمَحْشَرُ: المَجْمَعُ، وهو
المَحْشِرُ أيضاً. وحَشَرَتْهُم السَّنَةَ: ضَمَّتْهم من النَّواحي،
وتُهْلِكُ في خِلالِ ذلك. والحَشَرَةُ: صِغِارُ دَوَابِّ الأرْض،
والجَميعُ الحَشَرَاتُ. والحَشْوَرُ من الدَّوَابِّ: كلُّ مُلَزَّزِ
الخَلْقِ شَدِيْدِه. وهو أيضاً: العَظِيْمُ الجَنْبَيْنِ. والحَشْرُ من
الآذانِ ومِنْ قُذَذِ رِيْشِ السِّهَام: ما لَطُفَ. وحَشَرْتُ
السِّنَانَ فهو مَحْشُوْرٌ: رَقَّقْتُه. والحَشَرَةُ: القِشْرَةُ تكونُ
على حَبِّ السُّنْبُلَة، ومَوْضِعُ ذلك: المَحْشَرَةُ. وقيل: هو مَا
بَقِيَ في الأرْضِ من نَبَاتٍ بَعد حَصْدِ الزَّرْع، ويَنْبُتُ
أخْضَرَ. ووَطْبٌ حَشِرٌ: اجْتَمَعَ عليه الوَسَخُ. وحُشِرَ فلانٌ في
رأسِه واحْتُشِرَ: كذلك. وعَجُوْزٌ حَشْوَرَةٌ: هي المُتَظَرِّفَةُ
البَخِيْلَةُ.
شحر
الشِّحْرُ: ساحِلُ اليَمَن.
شرح
التَّشْرِيْحُ: قَطْعُ اللَّحْمِ على العَظْمِ قِطَعاً، والقِطْعَةُ:
شَرْحَةٌ. والشَّرْحُ: البَيَانُ. وشَرَحَ اللَّهُ صَدْرَه: أي
وَسَّعَه. والشّارِحُ - بِلُغَةِ اليَمَنِ -: الحافِظُ كالنّاطُوْرِ.
رشح
الرَّشْحُ: تَنْدِيَةُ الجَسَدِ من العَرَقِ، والرَّشْحُ: اسْمُ ذلك
العَرَقِ. ومِرْشَحَةُ السَّرْجِ: منه. وتَرْشِيْحُ الأُمِّ وَلَدَها:
تَدْرِيْجُها إيّاه في اللَّبَنِ حتّى يَقْوى على المَصِّ. وقيل: هي
التَّرْبِيَةُ، من قَوْلهم: هو يُرَشَّحُ للخِلافةِ: أي يُرَبّى
ويُؤْمَلُ. والرّاشِحُ من أوْلادِ الظِّبَاءِ: الذي قد مَشَى ونَزَا.
والمُرْشِحُ: التي مَعَها راشِحٌ. والرّاشِحُ والرَّواشِحُ: جَبَالٌ
تَنَدّى وفي أُصُوْلها ماءٌ قَليلٌ. وقْيِلَ: الرَّواشِحُ: ثُعْلُ
الشّاةِ خاصَّةً. والرَّشْحُ: القَفْزُ والأشَرُ، رَشَحَ يَرْشَحُ.
وفلانٌ أرْشَحُ فُؤاداً من فلانٍ: أي أذْكى. واسْتَرْشَحَ البُهْمى:
عَلا وارْتَفَعَ.
حرش
الحَرْشُ والتَّحْرِيْشُ: الإِغْراءُ.
والأحْرَشُ من الدَّنانيرِ: ما فيه خُشُوْنَةٌ لِجِدَّتِه. ومن
الضَّبِّ: الخَشِنُ الجِلْدِ كأنَّه مُحَزَّزٌ. واحْتَرَشْتُ الضَّبَّ:
هَيَّجْتُه. والحَرِيْشُ: دابَّةٌ لها مَخَالِبُ. والحَرْشُ: ضَرْبٌ من
البُضْع، باتَ يَحْرِشُها. والحَرْشُ: الَجَمْعُ، يَحْتَرِشُ
لِعِيالهِ: أي يَكْسِبُ لهم. والحَرْشاءُ: نَبْتٌ. وبَقْلَةٌ
كالحَرْشَفِ. وهو من الجَرَبِ: الباثِرَةُ لم تَطُلْ بَعْدُ، وحَرِشَ
البَعيرُ حَرَشاً، وأحْرَشَه الهِنَاءُ. والأَثَرُ: الحِرَاشُ. وجَمَلٌ
حَرِيْشٌ - وجِمَالٌ حُرُشٌ -: أي أكُوْلٌ. وإنَّ في ظَهْرِه
لَحِراشاً، وبَعيرٌ مَحْرُوْشٌ. والحُرْشَةُ في الحَلٌق: كالحَمَاطَةِ.
والحَرِيْشُ: المُتَزَلِّعُ الشَّفَتَيْنِ من خَرْطِ الشَّوْكِ.
والحَرْشُ والخَرْشُ: الخَدْشُ. وأخْرَجْتُ له حَرِيْشَتي: أي مِلْكَ
يَدي. والمِحْرَاشُ: شَبِيْهٌ بِمِعْوَلٍ عَرِيضِ القُذِذِ. والحَرِشُ:
مِثْلُ القَلِقِ. ويُقال لجَمَاعاتِ النّاسِ: حَرِشٌ من عِيَالٍ
وكَرِشٌ: أي جَمَاعَةٌ.
الحاء والشين واللام
أهْمَلَه الخَليلُ.
شلح
الخَارْزَنْجِيُّ: التَّشْلِيْحُ: في الشَّتْمِ والضَّرْبِ، شَلَّحَه
بالسَّيْفِ والخَشَبِ، ومنه السَّلَبُ.
شحل
رَجُلٌ شَحُوْلٌ: طَويلُ الرِّجْلَيْنِ.
الحاء والشين والنون
حشن
حَشِنَ السِّقَاءُ يَحْشنُ حَشَناً، وأحْشَنْتَه أنا: إذ تِغَيَّرَتْ
رائحَتُه وبَلِيَ. والحِشْنَةُ: الحِقْدُ، وهو من الأوَّل.
والتَّحَشُّنُ: الاكْتِسَابُ.
شحن
الشَّحْنُ: المَلْءُ، شَحَنْتُ السَّفِيْنَةَ فهيَ مَشْحُونَةٌ.
والشَّاحِنُ: أعْظَمُ السُّفُن. والشَّحْنَاءُ: العَدَاوَةُ، وعَدُوٌّ
مُشَاحِنٌ. والشَّيْءُ الحامِضُ يَشْحَنُ الذِّبّانَ شَحْناً: أي
يَطْرُدُها. وأشْحَنَ له بالسَّيْفِ: رَفَعَه لِيَضْرِبَ به. وأشْحَنَ
الصَّبِيُّ للبُكاء: تَهَيَّأ له. وشاحَنْتُه الشَّيْءَ مُشَاحَنَةً:
خَالَطْتُه وفاوَضْتُه.
شنح
الشَّناحُ والشَّنَاحِيَةُ: الجَمَلُ التّامُّ الخَلْقِ غَيْرَ
مُضْطَرِبٍ. ورَجُلٌ شَنّاحٌ: طَوِيْلٌ. وشَنَّحْتُ عليه: شَنَّعْتُ.
نشح
نَشَحَ الشّارِبُ: امْتَلأَ. والشَّرَابُ: النَّشُوْحُ. وسِقَاءٌ
نَشّاحٌ: مُمْتَلِىءٌ. والنَّشْحُ: السَّقْيُ، والسّاقي: النّاشِحُ.
وانْتَشِحْ: أي اشْرَبْ. والنَّشُوْحُ: الماءُ القَليلُ.
حنش
الحَنَشُ: الحَيّاتُ والحَرابِيُّ وغيرُها، والجَميعُ: الأحْنَاشُ.
ورَجُلٌ مِحْنَشٌ: مُعْتَمِلٌ كَسُوْبٌ. وحَنَشْتُ الصَّيْدَ: إذا
صِدْتَه. وأحْنَشْتُه عن الأمْر: أعْجَلْتُه عنه. وحَنَشْتُ النّاسَ
حَنْشاً: أغْرَيْتُهم. والمَحْنُوْشُ: المُغْرَى. ورَجُلٌ مَحْنُوْشٌ:
مَغْمُوْرُ الحَسَب، ومنه اشْتِقاقُ أبي حَنَشٍ. وَحَنَشَتْه
الحَيَّةُ: لَدَغَتْه. والحَنَشُ: الذُّبابُ.
الحاء والشين والفاء
حشف
الحَشَفُ: ما لم يُنْوِ من التَّمْرِ، وأحْشَفَتِ النَّخْلُ.
والحَشَفَةُ: رَأْسُ الكَمَرَةِ. والحَشِيْفُ: الثَّوْبُ الخَلَقُ.
والمُتَحَشِّفُ: المُتَيَبِّسُ، في قَوْلِ أبان بنِ سَعيدٍ لعُثْمان: "
ما لي أراكَ مُتَحَشِّفاً أسْبِلْ ". والحَشَفُ: ضَرْعُ النّاقَةِ إذا
اسْتَشَنَّ. والحَشَفَةُ: شِبْهُ الكَذّانِ، وجَمْعُها: حَشَفٌ.
والحُشَافَةُ: الماءُ القَليلُ. والحَشَفَةُ: أُصُوْلُ الزَّرْعِ
تَبْقى بعد الحَصَادِ، في لُغَةِ أهْلِ اليَمَنِ.
فحش
الفُحْشُ والفَحْشَاءُ: اسْمُ الفَاحِشَةِ. وأفْحَشَ الرَّجُلُ
فُحْشاً، وفَحُشَ علينا.
حفش
الحِفْشُ: ما كانَ من أسْفاطِ الآنِيَةِ
كالقَوارِيْرِ وغيرِها، والجَميعُ: الأحْفَاشُ، والحَفْشُ أيضاً.
والحَفْشُ: الحَفْرُ في الأرض. وحَفَشَ المَطَرُ المَسِيْلَ حَفْشاً:
جَمَعَ الماءَ من كلِّ جانبٍ إلى مُسْتَنْقَعٍ واحِدٍ، وهي
الحَوَافِشُ، والواحِدَةُ: حافِشَةٌ. والفَرَسُ يَحْفِشُ الجَرْيَ: أي
يُعْقِبُ جَرْياً بعد جَرْيٍ ولا يَزْدادُ إلاّ جَوْدَةً. وحَفَشُوا
علينا الخَيْلَ: صَبُّوها علينا. والحِفْشُ: بَيْتٌ صغيرٌ. وهو الحِرُ
- أيضاً -، من قَوْل عمرو بن العاص لِرَجُلٍ من رَبِيعَةَ: "
مَوْعِدُكَ حِفْشُ أُمِّكَ ". وهو الوِعَاءُ أيضاً. والإِحْفَاشُ:
الإِعْجَالُ.
شَفَح
مُهْمَلٌ عنده. الخارْزَنْجِيُّ: المُشَفَّحُ: المَحْرُومُ الذي لا
يُصِيْبُ خَيْراً.
فشح
فشح - أيضاً - مُهْمَلٌ عنده. الخارْزَنْجٍيُّ: فَشَّحْتُ عنه
تَفْشِيْحاً: عَدَلْتُ عنه وتَرَكْتُه، وقد يُخَفَّفُ بمعناه.
والفَشْحُ: أشَدُّ من الفَرْشَحَةِ في المَشْي، إلاّ أنَّ الفَشْحَ
غَيْرُ خِلْقَةٍ والفَرْشَحَة خِلْقَةٌ. وتَفَشَّحَها: إذا جَامَعَها.
وانْفَشَحَ الوادي: بمعنى انْفَسَحَ.
الحاء والشين والباء
حشب
الحَوْشَبُ: عَظْمٌ في باطِنِ الحافِرِ. والحَوْشَبُ: العَظِيمُ
البَطْنِ والجَنْبَيْنِ، وبه سُمِّيَ شَهْرُ بن حَوْشَب. وقيل: هو
الصَّغيرُ الرَّأْسِ. والحَوْشَبُ: الكَثِيرُ من النَاس. وحَشَبٌ: من
أسماء الرِّجال. وأحْشَبَني: بمعنى أحْشَمَني أي أغْضَبَني.
والحَشِيْبُ من الثِّيابِ: الغَليظُ، كالخَشِيْب
شحب
شَحَبَ لَوْنُ الرَّجُلِ يَشْحُبُ شُحُوباً وشُحُوبَةً: تَغَيَّرَ من
هُزَالٍ. وشَحَبْتُ الأرْضَ: قَشَرْتَها.
حبش
الحَبَشُ والحُبْشَانُ: السُّوْدانُ، والحَبِيْشُ والأُحْبُوْشُ
مِثْلُه. والحُبْشِيَّةُ من الإِبِلِ والحَبَشِيَّةُ: الشَّديدةُ
السَّوَاد. وكذلك من النَّمْلِ: سُوْدٌ عِظَامٌ. والأحابِيْشُ: احْياءٌ
من القارَةِ وَقَعَتْ بَيْنَهُم وبين قُرَيْشٍ حَرْبٌ، وسُمُّوا بذلك
لِتَجَمُّعِهِمْ. والتَّحْبِيْشُ: التَّجْمِيْعُ، من قَوْلِ الأعْشَى:
أُلاكَ حَبَّشْتُ لهم تَحْبِيْشي
والأحْبَاشُ والأهْبَاشُ: جَماعَاتُ النَّاسِ، وكذلك الحُبَاشَةُ.
وحَبَشَ له وهَبَشَ: جَمَعَ. ويقال للبُهْمى إذا الْتَفَّتْ وكَثُرَتْ:
حَبَشِيَّةٌ. وحُبْشِيَّةُ: اسْمُ امْرَأةِ يَعْقُوبَ. والأحْبَشُ:
الذي يَأْكُلُ طَعامَهُ ويُزَيِّنُ مَائِدَتَه. والحُبْشَانُ: ضَرْبٌ
من الجَرَاد.
شبح
الشَّبَحُ: ما بَدا لكَ شَخْصُه، ويُسَكَّنُ الباء، والجَميعُ:
الأشْباحُ. وفي المَثَلِ: " أدَقُّ من شَبَحٍ باطِلٍ " يَعْنُوْنَ
الهَبَاء. والشِّبْحُ: مَدُّكَ شَيْئاً بين أوْتَادٍ لِيَجِفَّ. وكذلك
الرَّجُلُ إذا شُبِحَ للعُقَابَيْن. وشَبَحَ القَوْمُ أَيْدِيَهُم إلى
الله في الدُّعاء: رَفَعُوها، وأيْدٍ شَوابحُ. ورَجُلٌ مَشْبُوحُ
الذِّراعَيْنِ: طَوِيْلُهما. والمُشَبَّحُ: المُعَرَّضُ. والشَّبْحُ:
العَرِيْضُ. وشَبَحْتُ العُوْدَ: نَحَتُّه وعَرَّضْتُه. والشَّبَحُ:
البابُ العَرِيْضُ. والشَّبَائحُ: عِيْدانٌ مَعْروضَةٌ في القَتَبِ،
الواحِدَةُ: شَبِيْحَةٌ. والمُشَبَّحُ: المَقْشُوْرُ أيضاً.
والشَّبَحَتَانِ: خَشَبَتا المِنْقَلةِ.
الحاء والشين والميم
حشم:
الحَشَمُ: خَدَمُ الرَّجُلِ، والحَشَمَةُ مِثْلُهُ. وحُشْمَةُ
الرَّجُلِ: خاصَّتُه الذين يَغْضَبُونَ له. والحُشْمَةُ: الانْقِبَاضُ،
تقولُ: ما الذي حَشَمَكَ وأحْشَمَكَ؟. والحُشُوْمُ: الرَّبْوُ
والإِعْياءُ. وجاءتِ الإِبِلُ وما حَشِمَتْ عُوْداً: أي ما أكَلَتْ.
والحُشُوْمُ: الإَقْبَالُ بعد الهُزَالِ، حَشَمَ يَحْشِمُ. وحَشَمَتِ
الدَّوَابُّ في أوَّل الرَّبِيْعِ: أي
حَسُنَتْ وعَظُمَ بُطُوْنُها. ولي عنده حَشَمٌ وحُشُوْمٌ: أي طَلِبَةٌ.
وحَشَمَه: أي ذَمَّه وعابَه. وتَحَشَّمْتُ بفلانٍ: تَحَرَّمْتُ به. وما
يَتَحَشَّمُ المَحَارِمَ: أي ما يَتَوَقّاها. وهؤلاءِ أحْشامِي
وحُشَمَائي: أي جِيراني وأضْيافِي. وأحْشَمْتُه فَحَشِمَ: أي
أغْضَبْتُه. وإنَّ ذلك لَمِمَّا يُحْشِمُ بني فلانٍ. وحَشَمْتُ
الرَّجُلَ وأحْشَمْتُه: وهو أنْ يَجْلِسَ إليك فَيُؤذِيَكَ ويُسْمِعَكَ
ما تَكْرَهُ. والمُحْتَشِمُ: مِثْلُ المُحْتَشِدِ يَعْنِي
المُجْتَمِعَ. وتَحَشَّمْتُه: تَحَضَّضْتُه واسْتَعْطَفْتُه.
والتَّحَشُّمُ: كالتَّعْيِير.
شحم
الشَّحْمُ: مَعْرُوفٌ، وأشْحَمَ القَوْمُ: كَثُر عندهم ذاكَ. وفي
المَثَلِ: " الكَلْبُ أضَنُّ بالشَّحْمَةِ " أي إِنَّكَ لا تَفْعَلُ ما
تقول. ولَقِيْتُه بِشَحْمِ كُلاه: أي بِجِنِّ نَشاطِهِ. وشَحْمَةُ
الرُّمّانَةِ: هَنَةٌ في جَوْفِها، فإِذا غَلُظَتْ قيل: رُمّانَةٌ
شَحِمَةٌ. وعِنَبٌ شَحِمٌ: قَليلُ الماءِ صُلْبُ اللِّحَاءِ. وشَحْمَةُ
الأُذُنِ: اللَّحْمَةُ في مُعَلَّقِ القُرْطِ من أسْفَل. وشَحْمَةُ
الأرْضِ: دُوْدَةٌ بَيْضاءُ. ولُعْبَةٌ للعَرَبِ تُسَمَّى:
الشَّحْمَةَ.
حمش
الحَمْشُ: الدَّقِيْقُ القَوائِم، وسَاقٌ حَمْشَةٌ مُسْتَحْمِشَةٌ،
قال:
قُطْناً بِمُسْتَحْمِشِ الأوتارِ مَحْلُوْجِ
وأوْتَارٌ حَمْشَةٌ مُسْتَحْمِشَةٌ. وحَمُشَتْ قَوائِمُه وحَمَشَتْ.
والجَمِيعُ: الحُمُشُ والحِمَاشُ. ويُقال للرَّجُلِ إذا اشْتَدَّ
غَضَبُه: قد اسْتَحْمَشَ غَضَباً، وأحْمَشْتُه أنا غَضَباً. وأحْمَشْتُ
بالقِدْرِ إحْماشاً: إذا أشْبَعْتَ وَقُودَ النَّار فيها حتّى تَغْلِي.
واحْتَمَشَ الدِّيكانِ: اقْتَتَلا. وحَمِشَ الشَّرُّ: اشْتَدَّ.
محش
المَحْشُ: تَنَاوُلٌ من لَهبٍ يُحْرِقُ الجِلْدَ ولا يُنْضِجُهُ.
والمَحَاشِىءُ: ضَرْبٌ من الأكْسِيَة، الواحِدَةُ: مِحْشَأةٌ. وبابُ
المُعْتَلِّ المَهْمُوْزِ أوْلَى به. والمَحْشُ: شِدَّةُ النِّكاح.
والماحِشُ: الكَثيرُ الأكْلِ. والماحِشُون: ضَرْبٌ من الثِّياب. ولستُ
أحُقُّه.
مشح
مُهْمَلٌ عنده. الخارْزَنْجِيُّ: المَشَحُ - مَثْلٌ المَشَقِ -: وهو
اصْطِكاكُ الرَّبَلَتَيْنِ، مَشِحَتْ تَمْشَحُ مَشَحاً.
باب الحاء والضاد
الحاء والضاد والدال
دحض
الدَّحْضُ: الزَّلَقُ. وهو - أيضاً -: الماءُ الذي تكونُ منه
المَزْلَقَةُ، ومَزْلَقَةٌ مِدْحاضٌ. والأدحَاضُ: المَزَالُّ.
ودَحَضَتِ الشَّمْسُ عن بَطْنِ السَّماء: زالتْ. ودَحَضَتْ حُجَّةُ
فُلانٍ: بَطَلَتْ، وأدْحَضْتُها أنا، وهي مُدْحَضَةٌ. وأدْحَضْتُه
عنِّي إدْحَاضاً ودَحَضْتُه: دَفَعْتُه. ودَحَضَ عن الأمْرِ ودَحَصَ:
أي بَحَثَ. ودُحَيْضَةُ: مَوْضِعٌ.
الحاء والضاد والظاء
مُهْمَلٌ
إلاّ قَوْلَهم: حَضَظٌ: لُغةٌ في الحُضَضِ للدَّواءِ المَعْرُوفِ.
الحاء والضاد والراء
حضر
الحَضَرُ: خِلافُ البَدْوِ. والحاضِرَةُ:
ضِدُّ البادِيَةِ. والحِضَارَةُ والبِدَاوَةُ، والحَضَارةُ مِثْلُه.
والحُضُوْرُ: جَمَاعَةُ الحاضِرِ. والحَضرَةُ: قُرْبُ الشَّيْء.
وضَرَبْتُه بمَحْضَرِ فلانٍ وبحَضْرَتِهِ وحُضْرَتِه وحُضْرِه
وحَضَرِه. وحَضِرَ يَحْضُرُ حُضُوْراً. والحاضِرُ: الحَيُّ إذا
حَضَرُوا مُجْتَمَعَهم، وقَوْمٌ حُضَّرٌ. وجَمْعُ المَحْضَرِ:
المَحَاضِرُ. والمُحَاضَرَةُ: أنْ يُحَاضِرَكَ إنسانٌ بِحَقِّكَ
فيَذْهَب به غَلَبَةً. وحَضَارِ: في مَعْنى احْضُرْ. وحَضَرَتِ
الصَّلاةُ وحَضِرَتْ، تَحْضُرُ فيهما. والحَضِيْرَةُ: الجَمَاعَةُ من
القَوْمِ سَبْعَةٌ أو ثَمانِيَةٌ، وجَمْعُها: حَضَائرُ، وكذلك
الحَضْرَةُ. والحُضْرُ والحِضَارُ: من عَدْوِ الدَّوابِّ، والفِعْلُ:
أحْضَرَ إحْضَاراً. وفَرَسٌ مِحْضِيْرٌ ومِحْضِيْرَةٌ ومِحْضَارٌ.
ورَجُلٌ حَضُرٌ: شَديدُ الحُضْرِ. وحَضْرٌ: حَضَرَ بِخَيْرٍ وبَيَانٍ،
وإِنَّه لَحَسَنُ الحُضْرَةِ. وهو مِنِّي حُضْرَ الفَرَسِ.
والحَضِيْرُ: ما اجْتَمَعَ من جايِئَةِ المِدَّةِ في الجُرْح، ومن
السُّخْدِ في السَّلى. وحَضَارِ والوَزْنُ: كَوْكَبانِ، وهو
المُحْلِفُ. ويُسمّى الثَّوْرُ الأبْيَضُ: حَضَارِ. ويُقال للإِبِلِ:
لَكَ شُوْمُها وحَضَارُها، وتُكْسَرُ الحاءُ أيضاً. وناقَةٌ حَضَارِ:
إذا جَمَعَتْ قُوَّةً ورُحْلَةً. وحَضْرَمَوْتُ: اسْمَانِ جُعِلا
اسْماً واحِداً، وفيه لُغَاتٌ. والحاضِرُ: العِيْدَانُ وصِغَارُ
الحَطَبِ في قَوْلِه:
عليها عَدَوْلِيُّ الهَشِيْمِ وحاضِرُهْ
والحُضَارُ: داءٌ يكونُ في الإِبل. والحَضْرُ من الرِّجال: الذي
يَتَعَرَّضُ لِطَعَامِ القَوْمِ وهو عنه غَنِيٌّ. والحَضْرُ: قَصْرٌ.
ومَحْضُوْرَاءُ: ماءٌ من مِيَاهِ العَرَب.
رحض
الرَّحْضُ: الغَسْلُ، ثَوْبٌ رَحِيْضٌ ومَرْحُوْضٌ. والرّاحِضُ:
الغَسّالُ. والمِرْحَضَةُ: شَيْءٌ يُتَوَضَّأُ فيه. والمِرْحَاضُ:
خَشَبَةُ الغَسّالِ، والمُغْتَسَلُ. والرُّحَضَاءُ: عَرَقُ الحُمّى،
رُحِضَ الرَّجُلُ. والرَّحْضُ: الشَّنَّةُ والمَزَادَةُ الخَلَقُ.
حرض
التَّحْرِيْضُ: التَّحْضِيْضُ. والحُرْضُ: الأُشْنَانُ. والمِحْرَضَةُ:
الوِعَاءُ للحُرْضِ. والحَرَّاضُ: الذي يُحْرِقُه. والمَوْضِعُ:
الحُرّاضَةُ. والحَرَضُ في قَوْلِ اللهِ عِزَّ وجَلَّ: " حتّى تكونَ
حَرَضاً ": أي مُحْرَضاً يُذِيْبُكَ الهَمُّ. وهو الكالُّ الضَّعيفُ
الذي أشْرَفَ، ورِجَالٌ أحْرَاضٌ. وجَمَلٌ حُرْضَانٌ: لا خَيْرَ فيه.
والحارِضَةُ والحَرَضُ: الذي لا خَيْرَ فيه ولا يَكادُ يَكْبَرُ.
والإِحْرِيْضُ: العُصْفُرُ. وقيل: النَّشَاسْتَقُ. وأحْرُضُ: اسْمٌ
لِجَبَلِ هُذّيْلٍ. وحارَضَ على الأمْرِ: أي داوَمَ. والمُحَارَضَةُ:
المُضَارَبَةُ بالقِدَاح. والذي يَضْرِبُ بِها: الحُرْضَةُ، وقيل: هو
البَرَمُ. والأحْرَضُ من الرِّجال: المُتَفَتِّتُ أشْفارِ
العَيْنَيْنِ، وامْرَأةٌ حَرْضاءُ، وقَوْمٌ حُرْضٌ. وقيل: في قَوْلِ
عمرو بن مَعْدِيْ كَرِبَ:
نَحِيْط المُحْرَضاتِ من السَّعَالي
أي: المُغْضَبَاتِ، أحْرَضَني: أغْضَبَنِي.
ضرح
الضَّرْحُ: الرَّمْيُ. واضْطَرَحوا فُلاناً: نَبَذُوه. وضَرَحْتُ
شَهَادَةَ القَوْمِ: جَرَحْتُها. والضَّرْحُ: حَفْرُكَ الضَّرِيْحَ
للمَيِّت. والضُّرَاحُ: بَيْتٌ في السَّماء حِيَالَ الكَعْبَة، وهو
الضَّرِيْحُ أيضاً. والمَضْرَحِيُّ من الصُّقُوْرِ: ما طالَ جَنَاحاه.
وهو السَّيِّدُ السَّرِيُّ أيضاً. وقيل: هو الأبيَضُ من كلِّ شَيْءٍ.
والضَّرُوْحُ من الخَيْلِ: النَّفُوْحُ بِرِجْلِه. والمِضْرَحُ:
المِيْدَعَةُ. وهو الذي يُعَارِضُكَ بإِحْدَى ناحِيَتَيْكَ.
والصِّوَانُ. وجَمْعُه: مَضَارِحُ. وفلانٌ مُضَارِحٌ لفلانٍ: أي
مُغَاضِبٌ له. وانْضَرَحَ ما بين القَوْمِ وانْضَرَجَ: أي تَبَاعَدَ.
وفي زَجْرِ الفَرَسِ: هَلا واضْرَحْ. وضارِحْ صاحِبَكَ: أي قارِبْهُ.
رضح
الرَّضْحُ: رَضْحُكَ النَّوى بالمِرْضَاحِ: أي بالحَجَرِ، والخاءُ
لُغَةٌ فيه. ورَضَحَ به الأرْضَ: أي ضَرَبَه بها. وارْتَضَحَ فلانٌ من
كذا: أي اعْتَذَر.
الحاء والضاد واللام
ضحل
الضَّحْلُ: الماءُ القَريبُ القَعْرِ،
والجَمِيعُ: الأضْحَالُ. وأتَانُ الضَّحْلِ: صَخْرَةٌ بَعْضُها في
الماء وبَعْضُها ظاهِرٌ. والمَضْحَلُ: مكان فيه الماءُ. وضَحُلَتِ
الغُدْرانُ: قلَّ ماؤها.
حضل
الحَضَلُ: فَسَادُ أُصُوْلِ سَعَفِ النَّخلِ، وقد حَضِلَتْ، والظّاءُ
لُغَةٌ فيه.
الحاء والضاد والنون
حضن
الحِضْنُ: ما دُوْنَ الإِبْطِ إلى الكَشْحِ، ومنه: الاحْتِضَانُ.
والمُحْتَضَنُ: الحِضْنُ. والحِضَانَةُ: مَصْدَرُ الحاضَنِ
والحاضِنَةِ، وهما المُوَكَّلانِ بالصَّبيِّ. وناحِيَتا المَفَازَةِ:
حِضْناها. والحَمَامَةُ تَحْضِنُ بَيْضَها حُضُوْناً: رَجَنَتْ عليه،
ومَوْضِعُها: المَحْضَنُ والمَحَاضِنُ. وأحْضَنَه من الأمْرِ: أخْرَجه
عنه. والحِضَانُ: أنْ تَقْصُرَ إحْدَى طُبْيَي العَنْزِ وتَطُوْلَ
الأُخْرى جِدّاً، عَنْزٌ حَضُونٌ. وكذلك في البَيْضَتَيْنِ. وقيل: في
قَوْلِه:
وسُفْعٌ على ما بَيْنَهُنَّ حَوَاضِنُ
إنَّها الأثافيُّ. والأعْنُزُ الحَضَنِيّاتُ: ضَرْبٌ منها حُمرٌ شَديدُ
الحُمْرَةِ، وقيل: سُوْدٌ أيضاً. وحَضَنٌ: جَبَلٌ بِنَجْدٍ، ويقولونَ:
" أنْجَدَ مَنْ رَأى حَضَناً ". وأحْضَنْتُ بالرَّجُلِ: أي
اسْتَضْعَفْتُهُ، فَحَضَنَ يَحْضُنُ حِضَاناً. وأصْبَحَ فلانٌ
بِحُضْنَةِ سَوْءٍ: أي أصَابَتْه هَضِيْمَةٌ فلم يَنْتَصِرْ.
والحُضْنَةُ: أنْ يُحْضَنَ على الرَّجُلِ في مالِه: أي يُحْظَرَ عليه.
ولا أُعطِيْكَ إلاَ على حُضْنَةٍ: أي كُرْهٍ. وأحْضَنَ لي بِحَقّي:
مِثْل أمْعَنَ به. وتَحَضَّنْتُ: امْتَنَعْتُ. ويُقال للنَّخْلَةِ
القَصِيرةِ العُذُوْقِ: حاضِنَةٌ. وفَرْجٌ حَضُوْنٌ: إذا كانَ أحَدُ
شُفْرَيْه أعْظَمَ من الآخَر.
نضح
النَّضْحُ: كالنَّضْحْ، إلاَ أنَّ النَّضْخَ له أثَرٌ. والعَيْنُ
تَنْضَحُ بالماءِ نَضْحاً وتَنْتَضِحُ، وكذلك الجَبَلُ والجَرَّةُ.
واسْتَنْضَحَ الرَّجُلُ في الوُضُوء: رَشَّ على نَفْسِه الماءَ.
والنَّضِيْحُ: العَرَقُ. والرَّجُلُ يَنْضَحُ عن نَفْسِه ما قُرِفَ به:
إذا أظْهَرَ البَراءَةَ منه. وانْتَضَحَ: اعْتَذَرَ. والنَّضِيْحُ من
الحِيَاضِ: ما قَرُبَ من البِئْر، وهو النَّضَحُ - أيضاً -
بِفَتْحَتَيْنِ، وجَمْعُه أنْضَاحٌ. والنَاضِحُ: الجَمَلُ الذي
يُسْتَقى عليه، والجَميعُ: النَّواضِحُ. والنَّضْحُ: الرَّمْيُ،
نَضَحُوْهُم بالنُّشّاب، وقَوْسٌ نُضَحِيَّةٌ: وهي النَّضّاحَةُ
بالنَّبْل. وإِذا ابْتَدأ الدَّقِيْقُ في حَبِّ السُّنْبُلِ الرَّطْبِ
يُقال: قد انْتَضَحَ. وإِذا تَفَطَّرَ الغَضَا للإِيْراقِ قيل: نَضَحَ
نَضْحاً. ونَضَّحَتِ الغَنَمُ: وَجَدَتْ من الكِلإِ شِبْعَها. ورأيْتُ
نَضْحاً من النّاسِ: أي جَمْعاً وكَثْرَةً. وأنْضَحْتْ عِرْضِي
وأمْضَحْتُه: أفْسَدْتُه. والنُّضُوْحُ: الطِّيْبُ. ونَضَحَ عن
نَفْسِه: ذَبَّ عنها.
نحض
النَّحْضُ: اللَّحْمُ نَفْسُه. والنَّحْضَةُ: القِطْعَةُ الضَّخْمَةُ.
ورَجُلٌ نَحِيْضٌ، وقد نَحُضَ. فأمّا نُحِضَتِ المَرْأةُ: فقد ذَهَبَ
لَحْمُها، وهي مَنْحُوْضَةٌ ونَحِيْضٌ. ونَحَضْتُ سِنَانَ الرُّمْحِ
فهو مَنْحُوْضٌ: أي رَقِيْقٌ. والمُنَاحَضَةُ: المُمْاحَكَةُ
واللَّوْمُ.
ضحن
الضَّحَنُ: اسمُ بَلَدٍ في قَوْلِه:
أوْ من قِنَانٍ تُؤمُّ السَّيْرَ للضَّحَنِ
وأُقَدِّرُ أنّه بالجِيْم.
الحاء والضاد والفاء
فضح
الفَضْحُ: من الفاضِحِ والمَفْضُوْحِ. والاسْمُ: الفَضِيْحَةُ،
والجَميعُ: الفَضَائحُ. والفَضُوْحُ: المُفْتَضِحُ، وجَمْعُه: فَضَائحُ
أيضاً. وهذا يَوْمُ فِضَاحٍ وفُضُوْحٍ: أي فَضِيْحَةٍ. وهو فَضِيْحٌ في
المالِ: أي سَيِّءُ القِيَامِ عليه. والصُّبْحُ الفَضَحُ: الذي
تَعْلُوه حُمْرَةٌ. والأفْضَحُ: الأبْيَضُ لَيْسَ بشَديدِ البَيَاضِ.
حضف
مُهْمَلٌ عنده. الخارْزَنْجيُّ: الحِضْفُ: الحَيَّةُ، وهو الحِضْبُ.
حفض
الحَفَضُ: القَعُوْدُ بما عليه، وقيل: هو
الجُوَالِقُ فيه المَتَاعُ، وقيل عَمَدُ الأخْبِيَةِ. والحَفَضُ:
صِغَارُ الإِبِل أَوَّلَ ما تُرْكَبُ، وجَمْعُه: أحْفاضٌ. وحَفَضْتُ
الشَّيْءَ أحْفِضُه حَفْضاً وحَفَّضْتُه تَحْفِيْضاً: أي ألْقَيْتُه
وطَرَحْتُه. والحَفْضُ: عَطْفُ الشَّيْءِ. وحُفِّضَتْ أرْضُنا، وأرْضٌ
مُحَفَّضٌ: أي يابِسَةٌ.
الحاء والضاد والباء
حضب
قُرِىء: " حَضَبُ جَهَنَّمَ " يَعْني: وَقُوْدَها. والحَضْبُ: حَيَّةٌ
بَيْضاءُ، وجَمْعُه: أحْضَابٌ. وصَوْتُ القَوْس. وهو عِدَادُها أيضاً.
وانْقِلابُ وَتَرِها. وكذلك انْقِلابُ الحَبْلِ من المَحَالَةِ،
وبَكَرَةٌ حَضُوْبٌ. وحِضْبُ الوادي وحِضْنُه: واحِدٌ. وتَحَضَّبَ
الرَّجُلُ: أَخَذَ في طَرِيْقِ حَزْنٍ وتَرَكَ البَعِيدَ. وهو
مَأْخُوْذٌ من أحْضَابِ الوادي. والمِحْضَبُ: المِسْعَرُ للنَّارِ،
بمنْزِلَةِ المِحْضَأ.
ضبح
ضبَحْتُ العُوْدَ بالنّار: أحْرَقْتُ شَيْئاً من أعَالِيْه، فهو
مَضْبُوْحٌ. والأضْبَحُ من القِدَاح: الذي أَصَابَتْه النّارُ
فَضَبَحَتْه، والجَميعُ: الضُّبْحُ. والضُّبَاحُ: صَوْتُ الثَّعْلَبِ
والهامِ أيضاً. والخَيْلُ تَضْبَحُ في عَدْوِها ضَبْحاً: تَسْمَعُ من
أجْوَافِها صَوْتاً. والضَّبْحُ: أَنْفَاسُ الخَيْل. والرَّمَادُ
أيضاً. والمُضَابَحَةُ: المُكَاشَفَةُ بالقَبيح.
حبض
حَبَضَ القَلْبُ يَحْبِضُ: أي يَضْرِبُ ضَرْباً شَديداً. والعِرْقُ
يَحْبِضُ. وكذلك الوَتَرُ والسَّهْمُ، من قَوْلِ رُؤْبَةَ:
والنَّبْلُ تَهْوِي خَطَأً وحَبْضا
وإذا قَصُرَ السَّهْمُ عن الهَدَفِ: فَقد حَبَضَ. وأحْبَضْتُ
السَّهْمَ: إذا رَمَيْتَ به فأرْسَلْتَه. وأصَابَ النّاسَ داهِيَةٌ من
حَبَضِ الدَّهْرِ: أي من ضَرَبَانِه. وحَبَضَ ماءُ الرَّكِيَّةِ
يَحْبِضُ: ذَهَبَ أجْمَعُ، وحَقُّ الرَّجُلِ: بَطَلَ، وأحْبَضَ بِحَقّي
إحْبَاضاً. و " ما به حَبَضٌ ولا نَبَضٌ " الحَبَضُ: بَقِيَّةُ
الحَياةِ. والحَبْضُ: الصَّوْتُ الضَّعيفُ. والمَحَابِضُ: قُضْبَانٌ
يُسْتَخْرَجُ بها العَسَلُ، من قَوْلِه:
مَحَابِيْضُ أرْساهُنَّ سامٍ مُعَسَّلُ
وحَبَضَ لنا بِشَيْءٍ: أي أعْطانا. والمَحَابِضُ: ما يَضْرِبُ به
النَّدّافُ الوَتَرَ، والواحِدُ: مِحْبَضٌ.
الحاء والضاد والميم
حمض
الحَمْضُ: كُلُّ نَبَاتٍ يَبْقى على القَيْظِ. حَمَضَتِ الإِبلُ
تَحْمُضُ حُمُوْضاً: رَعَتِ الحَمْضَ، وأحْمَضَتْ أيضاً. وهي
حَوَامِضُ. وأحْمَضْناها. ومن العَرَبِ مَنْ يُسَمِّي كلَّ ماءِ
مُلُوْحَة: حَمْضاً. ويُقال للشَّيْءِ الحامِضِ: حَمُضَ حُمُوْضَةً
وحَمْضاً، وحَمَضَ أيضاً، وإنَّه لَشَدِيْدُ الحَمْضِ. وإذا حَوَّلْتَ
رَجُلاً عن أمْرٍ: فقد أحْمَضْتَه. وفلانٌ حامِضُ الفُؤادِ في الغَضَب:
إذا تَغَيَّرَ وفَسَدَ عَداوةً. والحُمّاضُ: من ذُكُوْرِ البَقْلِ له
زَهْرَةٌ حَمْرَاءُ كأنَّها دَمٌ. وحُمّاضُ الأُتْرُجِّ: الذي في
جَوْفِهِ. وحَمْضَةُ: أخو بَلْعَاءِ بن قَيْس.
والتَّحْمِيْضُ: التَّفْخِيْذُ في البُضْع. وهو التَّقْلِيْلُ أيضاً،
وحَمَّضَ لنا في القِرى. والمُسْتَحْمِضُ من الألْبَانِ: البَطِيءُ
الرَّوَبِ. والحَوَامِضُ: مِيَاهٌ مِلْحَةٌ لِبَني عَمِيْرَة.
محض
المَحْضُ: اللَّبَنُ الخالِصُ بلا رُغْوَةٍ. وكذلك كلُّ ما لم يَشُبْهُ
شَيْءٌ حَتّى الحَسَب المَمْحُوْض والفِضَّةُ وغيرهما. وإذا شَرِبَ
المَحْضَ من الألْبانِ قيل: امْتَحَضَ ومَحِضَ. والمَحِضُ: الذي
يَشْرَبُه.
مضح
مَضَحَ الرَّجُلُ عِرْضَ صاحِبِه: شانَهُ، وأمْضَحَه - بالألفِ -:
مِثْلُه. وكذلك إذا أفْسَدَه وأذالَهُ. ومَضَحْتُ عنه أمْضَحُ: أي
ذَبَبْتَ عنه. وهو من الأضْداد.
باب الحاء والصاد
حصد
الحَصْدُ: جَزُّكَ البُرَّ والنَّبَاتَ.
والحَصِيْدَةُ: المَزْرَعَةُ إذا حُصِدَتْ، والجَميعُ: الحَصَائدُ، من
قَوْلِه تعالى: " وَحَبِّ الحَصِيْد " يَعنْي: حَبَّ البُرِّ
المَحْصُوْد. وحَصَدَ البُرُّ: حانَ حَصَادُه. والحِصَادُ: اسْمٌ
للبُرِّ المَحْصُوْد. وقَتْلى النّاسِ: حَصِيْدٌ، من قَوْلِهِ عَزَّ
وجلَّ: " جَعَلْناهُم حَصِيْداً خامِدِين ". وحَصَدَ يَحْصِدُ: في
مَعْنى عَصَدَ أي ماتَ. والحَصَدُ: مَصْدَرُ الشَّيْءِ المُحْصَدِ. وهو
المُحْكَمُ الفَتْلِ من الجِبَالِ والأوْتَار والدُّرُوْعِ، وأُحْصِدَ
فهو مُحْصَدٌ وحَصِيدٌ مُسْتَحْصِدٌ: والدِّرْعُ الحَصْدَاءُ.
واسْتَحْصَدَ القَوْمُ: اجْتَمَعُوا. واسْتَحْصَدَ فلانٌ على فلانٍ:
غَضِبَ. والحَصَادُ: نَبْتٌ شِبْهُ السَّبَطِ. وهو أيضاً: شَجَرَةٌ
مِثْلُ النَّصِيِّ.
صدح
الصَّدْحُ: من شِدَّةِ صَوْتِ الدِّيْكِ والغُرَابِ وغيرِهما.
وصَيْدَحُ: ناقَةُ ذي الرُّمَّةِ. وصِفَةٌ لِنَجَائبِ الإِبِلِ في
السُّرْعَةِ. والصَّدِيْحُ صَدِيحانِ: أحَدُهما فُحّالُ النَّخْلِ،
والآخَرُ مُذَابُ السَّمْن. والأصْدَاحُ: الجِبَالُ، واحِدُها: صَدَحٌ.
والصِّدْحانُ: آكامٌ صِغَارٌ لَيْسَتْ بالطِّوَال. والصِّدْحانُ:
صِلابُ الحِجارَة. وصَدَحَتَ الإِبلُ صَدْحاً: أسْرَعَتْ حتّى مارَ
ضَبْعاها. والصَّدْحُ: الضَّرْبُ بالقُلَةِ، وبالعُوْدِ أيضاً.
والصَّيْدَاحُ: الشَّدِيْدُ. وكذلك الصَّيْدَحِيُّ: الشَّديدُ
الصَّوْتِ. وصَوْتٌ صَيْدَحِيٌّ. والقَيْنَةُ الصّادِحَة:
المُغَّنِيَةُ.
دحص
مُهْمَلٌ عنده. الخارْزَنْجِيُّ: دَحَصَ الرَّجُلُ برِجْلِهِ وفَحَصَ:
واحِدٌ. والمَدْحَصُ: المَفْحَصُ.
الحاء والصاد والراء
حصر
الحَصَرُ: ضَرْبٌ من العِيِّ، حَصِرَ فلانٌ. وحَصِرَ صَدْرُه يَحْصَرُ
حَصَراً: ضاقَ. والحِصَارُ: الموضِعُ الذي يُحْصَرُ فيه الانسانُ،
تقول: حَصَرُوْه وحاصَرُوه. والإحْصَارُ: أنْ يَحْصِرَ الحاجَّ عن
بُلُوْغِ المَنَاسِكِ مَرَضٌ أو نحوُه. والحَصِيْرُ: المَحْصُوْرُ
المَحْبُوْسُ. وهو المَلِكُ المَحْجُوْبُ أيضاً. والحَصُوْرُ -
كالهَيُوْبِ -: المُحْجِمُ عن الشَّيْءِ. وهو أيضاً: الذي يَحْبِسُ
رِفْدَه عن النَّدامى. ورَجُلٌ حَصُوْرٌ وحَصِيْرٌ: لا يَشْرَبُ.
والحُصْرُ: اعْتِقالُ البَطْنِ، وصاحِبُه: مَحْصُوْرٌ، وقيل: لا يُقال
إلاَّ في البَوْل. والحَصِرُ بالسِّرِّ: الكَتُوْمُ له. والحَصِيْرُ:
سَفِيْفَةٌ من بَرْدِيٍّ. وحَصِيْرُ الأرْضِ: وَجْهُها، والجَميعُ:
الحُصُرُ، والعَدَدُ: أحْصِرَةٌ. والحَصِيْرُ: فِرِنْدُ السَّيْفِ. وهو
الطَّريقُ أيضاً، وتَحَصَّرْتُ الطَّريقَ: رَكبْتُه. والحَصِيْرُ:
العَصَبَةُ التي تَبْدو في جَنْبِ الفَرَسِ بين الصِّفَاقِ والأضْلاع.
والحِصَارُ: حَقِيْبَةٌ تُلْقَى على البَعير، يُقال: احْتَصَرْتُ
البَعيرَ، والحِصْرَةُ والحُصْرَةُ: كذلك. والحَصُوْرُ من الغَنَم:
الضَّيِّقَةُ الإحْلِيْل.
صحر
الصَّحْرَاءُ: الفَضَاءُ الواسِعُ، أصْحَرَ القَوْمُ: بَرَزُوا،
والجَميعُ: الصَّحَارِي، والصَّحَارى: لُغَةٌ، وجَمْعُ الصَّحْراءِ:
صُحْرٌ. وأبْرَزَ ما في نَفْسِه صُحَاراً: أي مُجَاهَرَةً. و "
ألْفَيْتُه صَحْرَةَ بَحْرَةَ " أي عِيَاناً ومُوَاجَهَةً، ويُضَمُّ
أيضاً. والأصْحَرُ: لَوْنٌ أبْيَضُ مُشْرَبٌ حُمْرَةً، وحِمَاٌر
أصْحَرُ اللَّوْنِ، والمَصْدَرُ: الصُّحْرَةُ والصَّحَرُ. واصْحَارَّ
النَّبَاتُ: أَخَذَتْ فيه الصُّفْرَةُ والحُمْرَةُ. واصْحَارَّ
الزَّرْعُ: إذا احْمَرَّ السَّنَابِلُ. والصَّحِيْرُ: من صَوْتِ
الحَمِيْرِ أشَدُّ من الصَّهِيْلِ، صَحَرَ يَصْحَرُ صَحِيْراً.
وصُحَارٌ اسْمٌ. وإذا سُخِّنَ مَحْضُ اللَّبَنِ الحَلِيبِ حتّى
يَحْتَرِقَ فهي: صَحِيْرَةٌ، صَحَرْتُه أصْحَرُه. وصُحْرٌ: اسْمُ
ابْنَةِ لُقْمَانَ بن عادٍ. وفي المَثَلِ: " ما لي ذَنْبٌ إلاَّ ذَنْبُ
صُحْر " أي ليس لي ذَنْبٌ، وله حَديثٌ.
صرح
الصَّرْحُ: بَيْتٌ يُبْنى مُنْفَرِداً
ضَخْماً طويلاً، والجَميعُ: الصُّرُوْحُ. وهو القَصْرُ أيضاً.
والصَّرْحَةُ: مَوْضِعٌ، وقيل: مَتْنٌ من الأرْضِ مُسْتَوٍ. وصَرْحَةُ
الدّارِ: ساحَتُها. والصَّرَحُ: الخالِصُ. والصَّرِيْحُ: المَحْضُ
الخالِصُ من كلِّ شَيْءٍ. والرَّجُلُ الصَّرِيْحُ يُجْمَعُ على
الصُّرَحاء. وخَيْلٌ صَرَائحُ. وصَرِيْحُ النُّصْحِ: مَحْضُ النُّصْح.
وعَرَبٌ صَرِيْحٌ وصَرِيْحَةٌ. وصَرَّحَ بما في نَفْسِه: أي أبْداه.
وخَمْرَ صُرَاحٌ: لم تُشَبْ بمِزاجٍ. وصَرَّحَتِ الخَمْرُ تَصْرِيْحاً:
ذَهَبَ عنها الزَّبَدُ. والصُّرَاحُ: الجِهَارُ. ولَقِيْتُه صَرْحاً:
أي واضِحاً بَيِّناً. والنّاقَةُ المِصْرَاحُ: التي لا يُرْغي
شُخْبُها. وإبِلٌ مَصَارِيْحُ: لا لَبَنَ لها. وصَرَّحَ الرّامي: إذا
لم يُصِبْ في الرَّمْيِ. ومن كَلاَمِهِم: " صَرَّحَتْ بِجِلْدَانَ
وبِجِدّانَ " - غير مَصْروفَينِ -: إذا أظْهَرَ أقْصَى ما في نَفْسِه.
وهو صَرِيْحٌ من كَذَا: أي بَرِيءُ. وصَرَّحَتْ: خَرَجَتْ من مِنىً.
حرص
حَرَصَ يَحْرُصُ حِرْصاً، وقَوْمٌ حُرَصَاءُ وحِرَاصٌ، والمُحْتَرِصُ:
الحَرِيْصُ. والحَرْصَةُ: مِثْلُ العَرْصَةِ. والحارِصَةُ: شَجَّةٌ
تَشُقُّ الجِلْدَ قَليلاً كما يَحْرِصُ القَصّارُ الثَّوْبَ عند
الدَّقِّ. والحَرِيْصَةُ: سَحَابَةٌ تَقْشِرُ وَجْهَ الأرْضِ بِمَطَرٍ
شَديدٍ. والحَرَصَةُ: بَثْرَةٌ تَخْرُجُ في الضَّرْع.
رصح
مُهْمَلٌ عنده. الخارْزَنْجيُّ: الأرْصَحُ: الأرْصَعُ الذي لا عَجُزَ
له.
الحاء والصاد واللام
؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ حصل
حَصَلَ الشَّيْءُ يَحْصُلُ حُصُوْلاً. والحاصِلُ: الباقي الثّابِتُ.
والتَّحْصِيْلُ: تَمْييزُ ما يَحْصُلُ. والاسْمُ: الحَصِيْلَةُ.
وحَصَلْتُ الشَّيْءَ فَحَصَلَ: كَقَوْلهم نَقَصْتُه فَنَقَصَ.
والتَّحْصِيْلُ: أنْ يُنْزَلَ النّاسُ كُلٌّ منهم مَنْزِلةً،
والحَصْلُ: مِثْلُه. والحَوْصَلَةُ: حَوْصَلَةُ الطّائِرِ، ويُقال:
حَوْصَلَّةٌ وحَوْصَلاَءُ - مَمْدُوْدٌ -. واحْوَنْصَلَ الطَّائرُ:
ثَنى عُنُقَه وأخْرَجَ حَوْصَلَتَه. والمُحَوْصِلُ والمُحْصَوْصِلُ من
البُطُون: الذي خَرَجَ بَطْنُه من قِبَلِ سُرَّتِهِ. والحَصَلُ: ما
يَسْقُطُ من البُسْرِ صِغَاراً، الواحِدَةُ: حَصَلَةٌ. والحُصَالَةُ:
سُقَاطَةُ البُرِّ. وحَصلَ الصَّبيُّ: إذا وَقَعَتِ الحَصَاةُ في
أُنْثَيَيْه. والحَصَلُ: أنْ يأكُلَ الإِبلُ بَقْلاً فيه تُرَابٌ
وحَصَىً. والمُحَصِّلَةُ: التي تَغْسِلُ تُرَابَ الفِضَّةِ.
والتَّحْصِيْلُ: إخْرَاجُ الذَّهَبِ من الفِضَّةِ. والحَوْصَلُ:
نَبْتٌ.
صحل
الصَّحَلُ: صَوْتٌ فيه بُحَّةٌ، صَحِلَ صَوْتُه صَحَلاً، فهو أصْحَلُ
الصَّوْتِ.
صلح
الصُّلْحُ: تَصَالُحُ القَوْمِ بينهم. والصَّلاَحُ: ضِدُّ الطَّلاح،
ورَجُلٌ صالِحٌ مُصْلِحٌ. وأصْلَحْتُ الدَّابَّةَ: أحْسَنْتُ إليها.
والصِّلاَحُ في قَوْلِ بِشْرٍ: يَسُوْمُوْنَ الصِّلاَحَ....
من الصُّلْحِ والمُصَاَلَحَةِ. ورَجُلٌ صِلْحٌ: بمعنى صالِحٍ. وما
بَعْدَ ذاكَ صُلُوْحٌ: أي صَلاَحٌ. والصِّلْحُ: نَهرٌ بمَيْسانَ.
وصِلاَحٌ: اسْمٌ من أسْماءِ مَكَّةَ.
لحص
اللَّحْصُ والتَّلْحِيْصُ: التَّبْيِينُ، لَحَّصَ فلانٌ خَبَرَه
وأمْرَه. والْتَحَصَه الى كذا ولَحَصَه: أي اضْطَرَّه. ولَحَاصِ:
خُطَّةٌ تَلْتَحِصُ الرَّجُلَ إلى الأمْرِ تُلْجِئُه إليه.
والْتَحَصَني عن كذا: حَبَسَني. والْتَحَصَ خُرْتُ المِسَلَّةِ:
انْسَدَّ. واللَّحِيْصُ: الضَّيِّقُ. وإذا تَغَضَّنَ أعْلى العَيْنِ من
الجَفْنِ وكَثُرَ فذلك: اللَّحَصُ. وهو غَيْرُ اللَّخَصِ - بالخاءِ -.
واللَّحَصَانُ: العَدْوُ والسُّرْعَةُ. والمَلْحَصُ: المَرْجِعُ.
الحاء والصاد والنون
حصن
الحِصْنُ: كلُّ مَوْضِعٍ حَصِيْنٍ، حَصُنَ
يَحْصُنُ حَصَانَةً، وأحْصَنَه أهْلُه. والدِّرْعُ الحَصِيْنَةُ:
المُحْكَمَةُ. والحِصَانُ: الفَرَسُ الفَحْلُ، وقد تَحَصَّنَ،
والجَميعُ: الحُصُنُ. وامْرَأَةٌ حَصَانُ الفَرْجِ، بَيِّنَةُ الحَصْنِ
والحُصْنِ والحَصَانَةِ، وهي تَحْصُنُ: إذا عَفَّتْ. وأحْصَنَ
الرَّجُلُ فهو مُحْصَنٌ - مِثْلُ أسْهَبَ فهو مُسْهَبٌ -.
والمُحْصَنَةُ: التي أحْصَنَها زَوْجُها. والمُحْصِنَةُ: أحْصَنَتْ
فَرْجَها. والحَوَاصِنُ: جَمَاعَةُ حاصِنٍ. والمُحْصَنُ من الرِّجال:
المُتَزَوِّجُ. وهو أيضاً: الشَّيءُ المُدَّخَرُ، أُحْصِنَ، أُدُّخِرَ،
من قَوْلِه عَزَّ ذِكْرُه: " إلاَّ قَليلاً ممّا تُحْصِنُونَ ".
والمِحْصَنُ: المِكْتَلُ والزَّبِيْل. والحَصَانِيّاتُ: ضَرْبٌ من
الطَّيْرِ.
ودارَةُ مِحْصَنٍ: في دِيارِ نُمَيْرٍ.
صحن
الصَّحْنُ: ساحَةُ الدّارِ. وكُلُّ مَوْضِعٍ واسِع. وكذلك ما اسْتَوى
من الأرْضِ. وجَمْعُه: صُحُوْنٌ. والصَّحْنُ: شِبْهُ العُسِّ العَظيمِ
فيه عِرَضٌ. والسائلُ يَتَصَحَّنُ الناسَ: إذا سألَهُم في صَحْنٍ.
واصْطَحَنْتُ: شَرِبْتُ من الصَّحْن. والصِّحْنَاةُ: مَعْروفَةٌ.
وصَيْحَانٌ: لَوْنٌ من التَّمْرِ، وجَمْعُه: صَيَاحِيْنُ. وصَحَنْتُ
بَيْنَ القَوْمِ: أي أصْلَحْتُ بَيْنَهُم. والصَّحْنُ: الضَّرْبُ
والرَّمْحُ، صَحَنَه يَصْحَنُه. والصَّحْنُ من حافِرِ الفَرَسِ: ما
بَيْنَ النُّسُوْرِ والسَّلِيْمِ، وقيل: هو جَوْفُ الحافِرِ.
نصح
نَصَحْتُ فلاناً وأنْصَحْتُ له، نُصْحاً ونَصِيْحَةً ونَصَاحِيَةً. وهو
ناصِحُ الجَيْبِ. والتَّنَصُّحُ: كَثْرَةُ النَّصِيْحَةِ.
وانْتَصَحْتُه واسْتَنَصَحْتُه. والتَّوْبَةُ النَّصُوْحُ: التي لا
تُنْقَضُ. وقد يُضَمُّ النُّوْنُ. والنّاصِحُ: الخالِصُ الأبْيَضُ،
والجَميعُ: النَّوَاصِحُ. ونَصَحَتِ الإِبِلُ الشُّرْبَ: صَدَقَتْه.
وقد أنْصَحْتُها: أي أرْوَيْتُها. والنِّصَاحَةُ: السُّلُوْكُ التي
يُخَاطُ بها، وتَصْغِيْرُها: نُصَيِّحَةٌ. وقَمِيْصٌ مَنْصُوْحٌ:
مَخِيْطٌ، ومِنْصَاحٌ: مِثْلُه. وغُيُوثٌ نَوَاصِحُ، ونَصَحَ الغَيْثُ
البِلادَ: اتَّصَلَ نَبْتُها.
نحص
النَّحُوْصُ: الأتَانُ الوَحْشِيَّةُ الحائلُ. ونُحْصُ الجَبَل:
أصْلُه. والنَّحِيْصُ: الشَّدِيْدُ السِّمَنِ، قد نَحَصَ نُحُوْصاً.
ونَحَصْتُ لفلانٍ بِحَقِّه: أي أدَّيْتُه عنه.
الحاء والصاد والفاء
صحف
الصُّحُفُ: جَمَاعَةُ الصَّحِيْفَةِ، ويُخَفَّفُ. وسُمِّيَ المُصْحَفُ
لأنَّه أُصْحِفَ: جُعِلَ جامِعَاً للصُّحُفِ. وصَحِيْفَةُ الوَجْهِ:
بَشَرَةُ جِلْدِه. والصَّحِيْفُ: وَجْهُ الأرْضِ. والصَّحْفَةُ: شِبْهُ
قَصْعَةٍ عَرِيْضَةٍ، والجَميعُ: الصِّحَافُ. والمُصَحِّفُ: الذي
يَرْوي الخَطَأ على قِراءةِ الصُّحُفِ، وهو الصُّحُفيُّ أيضاً.
والصِّحَافُ: شِبْهُ حَوْضٍ يُتَّخَذُ للماءِ، وجَمْعُه: صُحُفٌ.
حصف
الحَصَفُ: بَثْرٌ صِغارٌ يُقَيِّحُ ولا يَعْظُم، حَصِفَ جِلْدُه
حَصَفاً. والحَصَافَةُ: رَكانَةُ العَقْلِ، رَجُلٌ حَصِيْفٌ وحَصِفٌ.
وثَوْبٌ مُحْصَفٌ: مُحْكَمُ النَّسْجِ. وأحْصَفَ الفَرَسُ: عَدا
عَدْواً شَديداً.
فصح
الفِصْحُ: فِطْرُ النَّصَارى. وأفْصَحَ النَّصَارى: جاءَ فِصْحُهُم.
والمُفْصِحُ: حيثُ يُفْصِحُونَ فيه: أي يَنْوِزُوْنَ. والمُفَصِّحُ من
اللَّبَنِ: إذا ذَهَبَ عنه اللَّبَأُ وكَثٌرَ مَحْضُه، فَصَّحَ
اللَّبَنُ تَفْصِيْحاً، وأفْصَحَ اللَّبَنُ، وقال النَّضْرُ: فَصَحَ
اللَّبَنُ ولا يُقال أفْصَحَ. ورَجُلٌ فَصِيْحٌ، فَصُحَ فَصَاحَةً،
وأفْصَحَ الكَلامَ والقَوْلَ. والفَصْحُ: الفَصِيْحُ، ما أبْيَنَ
فَصْحَه: أي فَصَاحَتَه. ويَوْمٌ فَصْحٌ ومُفْصِحٌ: الذي لا قُرَّ فيه
ولا غَيْمَ. ويُقال: انْتَظِرْ نُفْصِحْ من شِتائنا: أي نَخْرُج.
صفح
الصَّفْحُ: الجَنْبُ. وصَفْحا كلِّ شَيْءٍ:
جانِباه. وصَفْحَتا السَّيْفِ: وَجْهاه. وصَفْحَةُ الرَّجُلِ: عَرْضُ
صَدْرِه. وسَيْفٌ مُصْفَحٌ: عَرِيْضٌ. والصَّدْرُ المُصْفَحُ كذلك،
وكُلُّ سَيْفٍ عَرِيْضٍ أو خَشَبَةٍ عَرِيْضَةٍ. وحَدِيْدَةٌ
صَفِيحَةٌ. وأصْفَحَ فلانٌ بِسَيْفِه: ضَرَبَ بصَفْحِه. ونَظَرَ إليه
بصَفْحِ وَجْهِه وصُفْحِه. ورَجُلٌ مُصَفَّحُ الوَجْهِ.
والمُصَفَّحَاتُ: السُّيُوْفُ لأنها صُفِّحَتْ حين طُبِعَتْ.
والصُّفّاحُ من الحِجَارَةِ خاصَّةً: ما عَرُضَ وطالَ، والواحِدَةُ:
صُفَّاحَةٌ. والمُصَافَحَةُ مَعْروفةٌ. والصَّفْحُ: العَفْوُ.
والإعْرَاضُ. وصَفَحْتُ النّاسَ: نَظَرْتُ في حالِهم، أو عَرَضْتُهم
واحِداً واحِداً. وصَفَحْتُ وَرَقَ المُصْحَفِ صَفْحاً. والصُّفّاحُ من
الإِبِلِ: التي عَظُمَتْ أسْنِمَتُها، وتُجْمَعُ: صُفّاحاتٍ
وصَفَافِيْحَ. والمُصَفَّحُ: الأعْوَجُ من السِّهَام. وهو مُصَفَّحُ
الجِسْمِ. وجَمَلٌ فيه صَفْحٌ وصِفَاحٌ: أي دِقَّةٌ وهَضَمٌ. وصَفَحْتُ
الرَّجُلَ أصْفَحُه صَفْحاً: إذا سَقَيْتَه أيَّ شَرابٍ كانَ. وإِذا
سَألَكَ فلم تُعْطِه قُلْتَ: صَفَحْتُه وأصْفَحْتُه - بالألف -.
والمُصْفَحُ: المَرْدُوْدُ عن حاجَتِه. وصَفَّحَ وصَفَّقَ: وَاحِدٌ،
وهو التَّصْفِيْحُ والتَّصْفِيْقُ. ولَقِيْتٌه صِفَاحاً: أي فُجَاءةً.
فحص
الفَحْصُ: الطَّلَبُ خلالَ كلِّ شَيْءٍ، فَحَصْتُ عن الأمْرِ.
والدَّجاجَةُ تَفْحَصُ بِرِجْلَيْها وجَنَاحَيْها في التُّرَابِ
لِتَتَّخِذَ لنَفْسِها أُفْحُوصَةً للبَيْضِ. وفَحَصُوا عن أوْساطِ
رُؤوسِهم: عَمِلُوا مِثْلَ أفَاحيْصِ القَطا. والمَطَرُ يَفْحَصُ
التُّرَابَ: إذا قَلَبَه ونَحّى بَعْضَه عن بَعْضٍ. والفَحْصَةُ:
النُّقْرَةُ في الذَّقَنِ. ومَرَّ يَفْحَصُ: أي يُسْرِعُ.
حفص
الدَّجاجَةُ تُكْنى: أُمَّ حَفْصَةَ. وَوَلَدُ الأسَدِ يُسَمّى:
حَفْصاً، وبه سُمِّيَ الإِنسانُ. والحَفْصُ: زَبِيْلٌ من أدَمٍ.
وبَيْتٌ صَغيرٌ. وحَفَصْتُ الشَّيْءَ: أي جَمَعْتُه، ومنه الحِفْصُ:
الصَّغيرُ الحَجْم. ومَرَّ يَحْتَفِصُ في عَدْوِه، وهو البُطْءُ.
الحاء والصاد والباء
حصب
الحَصَبُ: الحَطَبُ الذي يُلْقَى في تَنُّوْرٍ أو وَقُوْدٍ، فأمّا ما
دامَ غيرَ مُسْتَعْمَلٍ للسَّجُوْرِ فلا يُسَمّى حَصَباً. وحَصَبْتُ
النّارَ حَصَباً: طَرَحْتُ فيها حَطَباً. والحَصْبُ: رَمْيُكَ
بالحَصْباءِ صِغَارِ الحَصى وكِبارِها. وقَوْلُه عزَّ وجلَّ: " إِنّا
أرْسَلْنا عليهم حاصِباً ": يَعْني حِجَارَةً قُذِفُوا بها.
والمُحَصَّبُ: مَوْضِعُ الجِمَارِ. والتَّحْصِيْبُ: النَّوْمُ
بالشِّعْبِ الذي مَخْرَجُه إلى الأبْطَح. والحاصِبُ: رِيْحٌ تَحْمِلُ
التُّرابَ. وما تَنَاثَرَ من دُقَاقِ البَرَدِ والثَّلْج. والحَصْبَةُ:
مَعْروفَةٌ، ما يَخْرُجُ بالجَسَدِ، حُصِبَ الرَّجُلُ فهو مَحْصُوْبٌ.
وحَصَبَ القَوْمُ أشَدَّ الحَصْبِ، وأحْصَبُوا عنه إِحْصَاباً:
وَلَّوْا عنه. وأحْصَبَ الفَرَسُ: مَرَّ مَرّاً سَرِيعاً، مِثْلُ
أحْصَفَ. وحَصَبَ في الأرْضِ: ذَهَبَ فيها. وتَحَصَّبَ الحَمَامُ:
خَرَجَ إِلى الصَّحَاري لِطَلَبِ الحَبِّ. والحَصَبِصُ: حَصىً صِغَارٌ.
صحب
الصَّحْبُ: جَمَاعَةُ الصّاحِبِ،
والأصْحَابُ: جَمَاعَةُ الصَّحْبِ، ويُجْمَعُ أيضاً بالصُّحْبَان
والصُّحْبَةِ والصِّحَابِ. وأحْسَنَ الله صَحَابَتَكَ. وتقولُ عند
التَّودِيعِ: مُعَاناً مُصَاحَباً. وأصْحَبَ الرَّجُلُ: إِذا كانَ ذا
صاحِبٍ. وأصْحَبَ - أيضا ً -: تَبعَ وانْقَادَ. وكذلك إِذا بَلَغَ
ابْنُه مَبْلَغَ الرِّجَالِ. وكُلُّ شَيْءٍ لأَمَ شَيْئاً فقد
اسْتَصْحَبَه. وأصْحَبَ فلانٌ فلاناً: أي غَلَبَه، فأصْحَبَه، يَعْني:
اسْتَتْبَعَه فَتَبِعَه. والإِصْحَابُ: أنْ يُدْبَغَ الجِلْدُ ويَبْقى
عليه شَيْئٌ من صُوْفٍ أو وَبَرٍ، يُقال: أدِيْمٌ مُصْحَبٌ. وعُوْدٌ
مُصْحَبٌ: عليه لِحَاؤه. وماءٌ مُصْحَبٌ: مُطَحْلَبٌ، في شِعْرِ
كُثَيِّرٍ. والإِصْحِيْبُ نَحْوُه. وإِنَّه لَمُصْحِبٌ له: أي قَوِيٌّ
عليه. وأصْحَبْتُه: أجَرْتُه، من قَوْلِه عزَّ وجلَّ: " ولا هُمْ مِنّا
يُصْحَبُوْنَ " أي يُجَارُوْنَ. وما يَتَصَحَّبُ فلانٌ من شَيْءٍ: أي
لا يَسْتَحْيي.
صبح
الصُّبْحُ والصَّبَاحُ والإِصْبَاحُ: واحِدٌ. وفالِقُ الإِصْبَاحِ:
يَعْني الصُّبْحَ. والتَّصَبُّحُ: النَّوْمُ بالغَدَاةِ. وأصْبَحَ
الصُّبْحُ صَبَاحةً وإِصْبَاحَةً. والمِصْبَاحُ من الإِبِلِ: الذي
يَبْرُكُ في مُعَرَّسِه حتّى يُصْبِحَ. والمُصْبَحُ: المَوْضِعُ الذي
يُصْبَحُ فيه، من قَولِه عزَّ وجلَّ: " فأخَذَتْهم الصَّيْحَةُ
مُصْبِحِيْنَ " أي قَبْلَ طُلُوْع الشَّمْسِ. وصَبَّحْتُ القَوْمَ ماءَ
كذا. وكذلك إِذا أتَيْتَهُم مَعَ الصَّبَاح. وأتَيْتُه أُصْبُوْحَةَ
كلِّ يَوْمٍ وأُمْسِيَّتَه: أي صَبَاحَه ومَسَاءه. وأتَيْتُه لِصُبْحِ
خامِسَةٍ وصِبْحِ خامِسَةٍ. والصَّبُوْحُ: الخَمْرُ. والشُّرْبٌ
بالغَداةِ أيضاً. والصَّبُحُ: سَقْيُكَ مَنْ جاءَ صَبُوْحاً،
والفِعْلُ: الاصْطِبَاحُ. وصَبَّحَني فلانٌ: أتاني صَبَاحاً أو
ناوَلَني الصَّبُوْحَ صَبَاحاً. وفي المَثَلِ: أعَنْ صَبُوْحٍ
تُرَقِّقُ ". ورَجُلٌ صَبْحَانُ وغَبْقَانُ، ويقولون: " هو أكْذَبُ من
الأخِيْذِ الصَّبْحَانِ ". وتقول في الحَرْب: صَبَحْنَاهُم أي
غادَيْناهم بالخَيْل. ونادَوْا يا صَبَاحاه: إِذا اسْتَغاثُوا، ويَوْمُ
الصَّبَاحِ: يَوْمُ الغارَةِ. والمِصْبَاحُ: السِّرَاجُ. والصُّبَاحُ:
قُرْطُه الذي في القِنْدِيْلِ. والمَصَابِيْحُ من النُّجُوْمِ: أعْلامُ
الكَواكبِ، الواحِدُ: مِصْبَاحٌ. والصَّبَحُ: شِدَّةُ حُمْرَةٍ في
الشَّعَرِ، وهو أصْبَحُ. والأصْبَحِيُّ: غلاظُ السِّيَاطِ وجِيَادُها،
وقيل: هي مَنْسُوْبَةٌ إلى ذي أصْبَحَ. والصَّبِيْحُ: الوَضِيْءُ
الوَجْهِ، صَبُحَ يَصْبُحُ صَبَاحَةً. والصَّبْحَانُ: الجَمِيْلُ
الصَّبِيْحُ. والحَقُّ الصّابحُ: البَيِّنُ، صَبَحَ الحَقُّ يَصْبَحُ.
والدَّمُ الصُّبَاحيُّ: الأحْمَرُ الجاري. وأنا صابحٌ لكَ: أي
مُصْحِرٌ. وأصْبحْ رُوَيْداً - كقَوْلهم: " ضَحِّ رُوَيْداً " -:
وَعِيْدٌ. والنّاقَةُ المِصْبَحُ: الكَوْماءُ، والمِصْبَاحُ أيضاً.
والصَّبْحى من النُّوْقِ: التي تُحْلَبُ في المُرَاحِ، وجَمْعُها:
صَبَاحيُّ، من قَولِهم:
وقد حارَدَتْ سِيّانَ صَبْحَى وطالِق
وبَنُو صُبَاحٍ: بَطْنٌ من العَرَبِ.
حبص
مُهْمَلٌ عنده. الخارْزَنْجيُّ: الاحْتِبَاصُ: السَّعْيُ والاسْتِنانُ،
قال حُمَيْدُ بن ثَوْرٍ:
من الخَرَائِدِ لا تَمشي مُبادَرَةً ... ولا ترى ذَيْلَها عَجْلانَ
مُحْتَبِصا
الحاء والصاد والميم
حمص
الحِمَّصَةُ: مَعْروفَةٌ. والحَمَصِيْصُ: بَقْلَةٌ طَيِّبَةُ الطَّعْمِ
حامِضَةٌ. والحَمْصُ: أنْ يَتَرَجَّحَ الغُلامُ على المَرْجُوْحَةِ من
غير أنْ يُرَجِّحَه أحَدٌ. والوَرَمَ إِذا سَكَنَ: انْحَمَصَ، وحَمَصَه
الدَّواءُ، وحَمَصَ الجُرْحُ بمعناه، يَحْمُصُ حُمُوْصاً. وإِذا
وَقَعَتْ قَذَاةٌ في العَيْنِ فأخْرَجْتَها بِرِفْقٍ تقولُ: حَمَصْتُها
بِيَدي. والحَمْصُ: ذَهَابُ الماءِ عن الدّابَّةِ. وانْحَمَصَتِ
الجَرَادَةُ: احْمَرَّتْ من أكْلِ القَرَظِ. وإِذا ذَهَبَ عِظَمُها
وضِخَمُها: فَقد انْحَمَصَتْ. وحِمْصُ: من كُوَرِ الشّام.
محص
المَحْصُ: خُلُوْصُ الشَّيْءِ، مَحَصْتُه
مَحْصاً: خَلَّصْتُه من كلِّ عَيْبٍ. وفَرَسٌ مَمْحُوْصُ الشَّوَى.
والتَّمْحِيْصُ: التَّطْهِيْرُ من الذُّنوبِ، من قَوْلِه عزَّ وجلَّ: "
ولِيُمَحِّصَ اللُّه الذين آمَنُوا ". ومَرَّ الفَرَسُ يَمْحَصُ
ويَفْحَصُ: إِذا مَرَّ مَرَّاً سَرِيْعاً. وانْمَحَصَ من الأمْرِ
وانْمَلَصَ: أي انْفَلَتَ. ومَحِصَ الحَبْلُ يَمْحَصُ مَحْصاً:
انْجَرَدَ وذَهَبَ زِئْبِرُه. والمَحّاصُ: البَرّاقُ مَحَصَ
السَّرَابُ. والدَّوِّيَّةُ المَحّاصُ: التي يَمْحَصُ النّاسُ فيها
السَّيْرَ: أي يَجِدُّونَ. وانْمَحَصَ الوَرَمُ: مِثْلُ انْحَمَصَ.
وأمْحَصَ: إِذا بَرَأ. ومَحَصْتُ به الأرْضَ: إِذا ضَرَبْتَه بها.
وَمَحَصَ بِضُرَاطِه وبِسَلْحِه: رمى به.
صحم
الصُّحْمَةُ: لَوْنٌ من الغُبْرَةِ إِلى السَّوَادِ القَليلِ.
وبَلْدَةٌ صَحْماءُ. وإِذا أخَذَتِ البَقْلَةُ رِيَّها واشْتَدَّتْ
خُضْرَتُها قيل: اصْحَامَّتْ. وكذلك إِذا تَغَيَّرَتْ ألوانُه
للحَصَادِ. والصَّحْمَاءُ: بَقْلَةٌ لَيْسَتْ بِشَدِيْدَةِ الخُضْرَة.
والاصْطِحامُ في قَوْلِ كَعْبِ بن زُهَيْرٍ:
يَوْماً يَظَلُّ له الحِرْباءُ مُصْطَحِماً
الانْتِصَابُ.
مصح
مَصَحَ الشَّيْءُ مُصُوْحاً: رَسَخَ في الثَّرى. ومَصَحَتِ الدّارُ:
دَرَسَتْ. ومَصَحَ الظِّلُّ: قَصُرَ. ومَصَحَتْ ألْبَانُ الإِبِلِ
مُصُوْحاً: قَلَّتْ. والمُصُوْحُ: ذَهَابُ العَيْنِ، مَصَحَتْ عَيْنُه.
وامتَصَحَ في الأرْضِ: ذَهَبَ فيها، في شِعْرِ الأعْشى. والمُصَاحاتُ
في قَوْلِه:
مِثْلَ ما مُدَّتْ مُصَاحَاتُ الرُّبَحْ
وهي مُسُوْكَ الفُصْلانِ تُحْشى فَتُطْرَحُ للنّاقَةِ كي تَظُنَّ
أنَّها ولَدَتْه، والرِّوايَةُ المَعْروفَةُ: " نِصَاحات " بالنُّوْنِ.
صمح
صَمَحَه الصَّيْفُ وصَمَحَتْه الشَّمْسُ: كَادَ يُذِيْبُ دِماغَه،
والاسْمُ: الصُّمَاحُ. والصُّمَاحُ: الصُّنَانُ والدَّفْرُ.
والصَّمْحُ: الرَّكْضُ والرَّكْلُ، وكذلك الصُّمَاحُ. والصَّمْحُ
للضَّرْبِ: له أثَرٌ، صُمِحَتْ عَيْنُه. والصُّمَاحُ: شَحْمَةٌ تُذَابُ
فَتُوْضَعُ على شِقِّ الرِّجْلِ للتَّداوي. ورَجُلٌ صَمَحْمَحٌ
وصَمَحْمَحِيٌّ: وهو المُجْتَمِعُ الألْوَاحِ في السِّنِّ الصَّحيحُ
البَدَنِ، وقيل: هو الطَّويلُ من الرِّجَال والجِبالِ. وهو أيضاً:
الشّابُّ الذي رَقَّ شَعَرُه وفيه قِصَرٌ. والجِلْدُ اليابِسُ:
صَمَحْمَحٌ. والصِّمْحَاءُ: جَمْعُ صِمْحَاءةٍ وهي الأرْضُ الغَليظةُ.
وصَوْمَحانُ: مَوْضِعٌ.
حصم
حَصَمَ الفَرَسُ يَحْصِمُ: إِذا ضَرَطَ. والمِحْصَمَةُ: شَيْءٌ من
حَدْيدٍ يُدَقُّ به حِجارَةُ الفِضَّةِ والذَّهَبِ، حَصَمَه يَحْصِمُه
حَصْماً.
باب الحاء والسين
الحاء والسين والطاء
سطح
السَّطْحُ: بَسْطُكَ الشَّيْءَ على وَجْهِ الأرْضِ. وفي الحَرْب:
سَطَحُوْهُم أي أضْجَعُوْهُم. والسَّطِيْحُ والمَسْطُوْحُ: هو
القَتِيْلُ، وقيل: هو الضَّعيفُ البَطِيءُ القِيَامِ. والسَّطْحُ:
ظَهْرُ البَيْتِ إِذا كانَ مُسْتَوِياً. والمِسْطَحُ: عُوْدٌ من
عِيْدانِ الخِبَاءِ والكَرْمِ. وهو: المِرْبَدُ الذي يُجْعَلُ فيه
التَّمرُ. وبِسَاطٌ من خُوْصٍ. ومُسْتَنْقَعُ ماءٍ. والمِحْوَرُ الذي
يُبْسَطُ به العَجِيْنُ. والسُّطّاحَةُ: نَبْتٌ من نَبَاتِ السَّهْلِ
يَنْبَسِطُ على الأرض. والمِسْطَحُ والمِسْطَحَةُ: شِبْهُ مِطْهَرَةٍ.
والسَّطِيْحَةُ: المَزَادَةُ التي تكونُ من جِلْدَيْنِ لا غَيْرُ.
وسَطِيْحٌ الكاهنُ: مَعْروفٌ.
سحط
سَحَطْتُ الشّاةَ سَحْطاً: وهو ذَبْحٌ وَحِيٌّ. والمَسْحَطُ: الحَلْقُ،
يُقال: فلانٌ كالشَّجى في مَسْحَطِ فلانٍ.
الحاء والسين والدال
حسد
الحَسَدُ: مَعْروفٌ، حاسِدٌ، وحَسَدَةٌ جَمْعٌ، وهو يَحْسِدُه
ويَحْسُدُه.
سدح
السَّدْحُ: ذَبْحُكَ الشَّيْءَ وبَسْطُكَهُ على الأرْضِ. وقِرْبَةٌ
مَسْدُوْحَةٌ: مَمْلُوءةٌ. ويُقال للرَّجُلِ إِذا أصابَ حاجَتَه
وحَسُنَتْ حالُه: قد سَدَحَ ورَدَحَ. وسَدَحَتِ المَرْأةُ: مَلَكَتْ
مالَها وأُطِيْعَتْ، وقيل: أكْثَرَتْ من الوَلَدِ.
حدس
الحَدْسُ: التَّوَهُّمُ والظَّنُّ.
وسُرْعَةٌ في السَّيْرِ. ومُضِيٌّ على طَرِيْقَةٍ مَسْتَمِرَّةٍ.
وحَدَسَ الرَّجُلُ بناقَتِه: أناخَها وَجْأً في مَنْحَرِها. وحَدَسَ به
الأرْضَ: صَرَعَه. والمَحْدُوْسُ: المُضْطَجِعُ نائماً كان أو
يَقْظانَ. والحَدَسُ: الذي يُعْرَفُ بالحَدْسِ. و " حَدَسَهُم
بِمُطْفِئةِ الرَّضْفِ " أي ذَبَحَ لهم شاةً مَهْزُوْلَةً. وحَدَسٌ:
حَيٌّ من اليَمَن من لَخْمٍ. وحَدَسْ: زَجْرٌ للبَغْل. والمَحْدَسُ:
المَطْلَبُ. وتَحَدَّسْتُ عن الأخْبَارِ: أي نَقَّرْتُ عنها.
والحَدْسُ: الأثَرُ. ويقولونَ: بَلَغْتُ الحِدَاسَ: أي الغايَةَ.
سحد
مُهْمَلٌ عند الخَليل. الخارْزَنْجِيُّ: السُّحْدُدُ: الشَّديدُ
المارِدُ، وأنْشَدَ قَوْلَ جَنْدَلٍ:
مُشَيطنٌ عِفْرِيْتُ جِنٍّ سُحْدُدُ
دحس
الدَّحْسُ: التَّدْسِيْسِ وتَعَرُّفُ الشَّيْءِ في خَفَاءٍ، دَحَسُوا
عنك الحَدِيْثَ: كَتَمُوْه. ودَحّاسَةُ: دُوْدَةٌ تَحْتَ التُّرَابِ
صَفْرَاءُ تُشَدُّ في الفِخَاخِ. والدَّحْسُ: الزَّرْعُ إِذا امْتَلأَ
حَبّاً، دَحَسَ دَحْساً وأدْحَسَ إِدْحاساً. والمَدْحُوْسُ:
المَملُوْءُ. والدَّحْسُ: إِدْخَالُ الشَّيْءِ في الوِعاءِ، دَحَسَ
الوِعَاءَ: حَشَاه. ودَحِسَتْ إِصْبَعُه: من الدّاحِسِ. والدَّحْسُ:
الكَشْطُ. والدّاحِسُ: وَجَعٌ يَأْخُذُ في الاصْبَعِ فَيَسْقُطُ منه
الظُّفُرُ.
الحاء والسين والتاء
سحت
السُّحْتُ: كُلُّ حَرامٍ قَبِيْح الذِّكْرِ. وأسْحَتَ الرَّجُلُ في
تِجَارَتِه: أي كَسَبَ سُحْتاً. والسَّحْتُ: الجَهْدُ. سَحَتْناهُم:
بَلَغْنا مَجْهُوْدَهم في المَشَقَّةِ عليهم. وأسْحَتْناهم - لُغَةٌ -:
اسْتَأْصَلْناهُم. ورَجُلٌ مَسْحُوْتُ الجَوْفِ: لا يَشْبَعُ، وإِنَّه
لَسُحْتٌ. وأسْحَتَ مالَه فَسَاداً: أفْسَدَه. وعامٌ أسْحَتُ، وأرضٌ
سَحْتَاءُ: لا رِعْيَ فيها. والسِّحْتِيْتُ: السَّويْقُ القلِيلُ
الدَّسَمِ الكَثيرُ الماءِ، والسُّحْتُوْتُ أيضاً. والمَفَازَةُ
اللَّيِّنةُ التُّرْبَةِ: سُحْتُوْتٌ، وجَمْعُه: سَحَاتِيْتُ. وثَوْبٌ
سَحْتٌ وسَحْتِيٌّ: خَلَقٌ. وسَبَقَني سَحْتاً. ومَرَّ يَسْحَتُ في
الأرضِ: أي يَسْحُوْها. وبَرْدٌ سَحْتٌ وبَحْتٌ: صادِقٌ. واسْتَحَتُّ
الشَّيْءَ من يَدِه: اخْتَلَسْتَه.
الحاء والسين والراء
حسر
الحَسْرُ: كَشْطُكَ الشَّيْءَ عن الشَّيْءِ. وحَسَرَ عن ذِرَاعَيْه.
وإِنَّها لَحَسَنَةُ المَحَاسِرِ: أي الخَلْقِ. ورَجُلٌ كَرِيمُ
المَحْسَرِ: أي الطَّبِيْعَةِ. وأرْضٌ عارِيَةُ المَحَاسِرِ: لا
تُنْبِتُ شَيْئاً. والحَسَرُ والحُسُوْرُ: الإِعْيَاءُ، حَسَرَتِ
الدّابَّةُ، وهي حَسِيْرٌ مَحْسُوْرٌ، والجَمِيْعُ: الحَسْرى. ورَجُلٌ
مُحَسَّرٌ: مُؤْذىً. والحَسْرَةُ: النَّدَمُ، حَسِرَ يَحْسَرُ حَسْرَةً
وحَسَراً، وحُسِرَ فهو مَحْسُوْرٌ. وحَسَرَ البَحْرُ: نَضَبَ الماءُ عن
السّاحِلِ. والطَّيْرُ يَنْحَسِرُ من الرِّيْشِ العَتيقِ. ورَجُلٌ
حاسِرٌ: خِلافُ الدّارِعِ، وجَمْعُه: حُسَّرٌ وحُسَّرُوْنَ.
والحَسَارُ: ضَرْبٌ من النَّبَاتِ يُسَلِّحُ الإِبِلَ.؟
سحر
السِّحْرُ: مَعْروفٌ، والسَّحْرُ فِعْلُه. والسَّحّارَةُ: لُعْبَةٌ.
والسَّحَرُ: آخِرُ اللَّيْلِ، لَقِيْتُه سَحَراً وسَحَرَ وبِسُحْرَةٍ
وسُحْرَةَ، وبأعْلى سَحَرَيْنِ: سَحَرٌ مَعَ الصُّبْح وسَحَرٌ قبل ذلك،
وسَحَرِيُّ هذه اللَّيْلَةِ. والسَّحُوْرُ: ما يُؤْكَلُ سَحَراً،
وأسْحَرْنا وتَسَحَّرْنا. والإِسْحَارَّةُ: بَقْلَةٌ يَسْمَنُ عليها
المالُ. والسَّحْرُ والسُّحْرُ - لُغَتَانِ -: الرِّئةُ وما تَعَلَّقَ
بالحُلْقُوْمِ. ويقولون إِذا نَزَتْ بالرَّجُلِ البِطْنَةُ: انْتَفَخَ
سَحْرُه ومَسَاحِرُه. وإِذا يُئسَ من الشَّيْءِ قيل: انْقطَعَ منه
سَحْري. وفي المَثَلِ: " أنا منه غير صَرِيْمِ سَحْرٍ " أي غير
مُنْقَطعِ الرَّحمِ. وعَنْزٌ مَسْحُوْرَةٌ: قَليلةُ اللَّبَنِ. وأرْضٌ
مَسْحُوْرَةٌ: لا تُنْبِتُ شَيْئاً. والسَّحْرُ: أثَرُ دَبَرَةِ
البَعيرِ إِذا بَرَأتْ وابْيَضَّ مَوْضِعُها.
حرس
الحَرْسُ: وَقْتٌ من الدَّهْرِ دُوْنَ
الحُقْبِ. ومَضى حَرْسٌ من اللَّيْلِ: ساعَةٌ منه. والحَرَسُ: هُم
الحُرّاسُ والأحْرَاسُ؟؟؟، والفِعْلُ: حَرَسَ يَحْرُسُ، ويَحْتَرِسُ.
والبِنَاءُ الأحْرَسُ: هو الأصَمُّ من البُنْيانِ. والحَرِيْسَةُ:
السَّرِقَةُ في الإِبِلِ والشّاءِ خاصَّةً. وحَرِيْسَةُ الجَبَلِ: ما
يُسْرَقَ من الرّاعي في الجِبالِ وأدْرَكَه اللَّيْلُ. وفي الحَديثِ: "
لا قَطْعَ في حَرِيْسَةِ الجَبَل ". والحَرِيْسَةُ جِدَارٌ من
حِجَارَةٍ للغَنَمِ. وحَرَسَني شاةً من غَنَمٍ. وهو يَأْكُلُ
الحَرَساتِ: أي السَّرِقات.
سرح
السَّرْحُ: المالُ الذي يُسَامُ في المَرْعى، والجَميعُ: السُّرُوْحُ،
والمَسْرَحُ: المَرْعى، والسّارِحُ: اسْمُ الرّاعي. وهو أيضاً:
القَوْمُ الذين لهم السَّرْحُ. والسَّرْحُ: شَجَرٌ له حَمْلٌ.
والسَّرحَةُ: شَجَرَةٌ بَيْضاء. والسَّرْحُ: انْفِجَارُ البَوْلِ
عِنْدَ احْتِبَاسِهِ. وإِذا سَهُلَتْ وِلاَدَةُ المَرْأةِ قيل:
وَلَدَتْهُ سَرْحاً وسُرُحاً. ورَجُلٌ مُنْسَرِحُ الثِّيابِ: إذا كانَ
قَلِيْلَها خَفِيْفاً فيها. وكُلُّ قِطْعَةٍ من خِرْقَةٍ مُتَمَزِّقَةٍ
أو دَمٍ سائلٍ: سَرِيْحَةٌ، والجمَيعُ: السَّرائحُ. والسَّرِيحُ:
العَجَلَةُ. وإِذا ضاقَ الرَّجُلُ بأمْرٍ فَفَرَّجْتَ عنه قُلْتَ:
سَرَّحْتُ عنه، وقد انْسَرَحَ. والتَّسْرِيْحُ في الطلاقِ: منه. وهو في
الشَّعَرِ: تَخْلِيْصُه. وفي إرْسال الرَّسُوْلِ: تَوْحِيَتُه.
وسَرَّحَه اللُّه للخَيْرِ تَسْرِيحاً: وَفَّقَه. وفي المَثَلِ: "
السَّرَاحُ من النَّجَاح ". وناقَةٌ سَرُوْحٌ: هي المُنْسَرِحَةُ في
سَيْرِها السَّرِيعةُ. وبَعِيرٌ طَويلُ سَرَائِحِ المَتْنَيْنِ: أي
خُصَلُ عَقِبه. والسِّرْحَانُ: الذِّئْبُ، ويُجْمَعُ على السِّرَاحِ
والسَّرَاحِيْنِ. وقيل: هو الأسَدُ. وفي المَثَلِ: " سَقَطَ العَشَاءُ
به على سِرْحان ". والمُنْسَرِحُ من الشِّعْرِ: ما بُنِيَ على "
مُسْتَفْعِلُنْ مَفْعُوْلاَتٌ " سِتَّ مَرّاتٍ. والسِّرْيَاحُ من
الخَيْلِ: الطَّويلُ السَّلِسُ القِيَادِ. وهي من النّاقَةِ:
الجَليلةُ. وقيل: هو الجَرَادُ. وهو أيضاً: اسْمُ كَلْبٍ، وسَرْحَةٌ
أيضاً. ويُقال لامْرَأةِ الرَّجُل: هي سَرْحَتُه. والسَّرْحَةُ:
الأتانُ التي قد أدْرَكَتْ ولم تَحْمِلْ. وسَرَحَ الرَّجُلُ: بمعنى
سَلَحَ.
رسح
الرَّسَحُ: صِغَرُ العَجِيْزَةِ، وامْرأةٌ رَسْحَاءُ، رَسِحَتْ
تَرْسَحُ رَسَحاً.
الحاء والسين واللام
حسل
الحِسْلُ: وَلَدُ الضَّبِّ، وكُنْيَةُ الضَّبِّ: أبو حِسْلٍ،
والجَميعُ: الحِسَلَةُ والحُسُوْلُ والأحْسَالُ. وفي المَثَلِ: " لا
أفْعَله سِنَّ الحِسْلِ " أي أبداً. وهم سَوَاءٌ كأسْنَانِ الحِسْلِ.
والحَسْلُ: السَّوْقُ الشَّديدُ. والنَّبْقُ الأخْضَرُ، الواحِدَةُ:
حَسْلَةٌ. والشَّيْءُ الرُّذَالُ، وهو مَحْسُوْلٌ. والحُسَالَةُ:
الرَّديءُ من كل شَيْءٍ. والحَسِيْلُ أوْلاَدُ البَقَرِ، الواحِدَةُ:
حَسِيْلَةٌ وحُسْلانٌ. والحَسِيْلَةُ: حَشَفُ النَّخْلِ. وفُلانٌ
يَحْسِلُ بنَفْسِه: أي يَرْكَبُ بها الدَّناءةَ.
سحل
السَّحْلُ: ثَوْبٌ لا يُبْرَمُ غَزْلُه،
وكذلك السَّحِيْلُ، يُقال: سَحَلْتُ الغَزْلَ وأسْحَلْتُه جَميعاً.
والمِسْحَلُ: الحِمَارُ الوَحْشِيُّ. والسَّحِيْلُ: صَوْتُه الأشَدُّ.
والمِسْحَلُ: مِبْرَدُ الخَشَبِ. وسَحَلَه بِلِسانِهِ: أي شَتَمَه.
والمِسْحَلُ: اللِّسانُ، والخَطِيْبُ أيضاً. والرِّياحُ تَسْحَلُ
الأرْضَ سَحْلاً: أي تَقْشِرُها. والسُّحَالَةُ: ما تَحَاتَّ من
الحَدِيدِ إذا بُرِدَ ومن غَيْرِ ذلك. وقيل: مِسْحَلُ الرَّجُلِ:
عارِضُه. والسَّحْلُ: الضَّرْبُ بالسِّياطِ. وهو السَّوْقُ أيضاً.
والمِسْحَلانِ: حَلْقَتا شَكِيم اللِّجَامِ، والجَميعُ: المَسَاحِلُ،
وكذلك السِّحَالُ. والسّاحِلُ: شاطىء البَحْرِ. والإِسْحِلُ: شَجَرَةٌ
شاكَةٌ. ومُسْحُلانُ: اسْمُ وادٍ. وشابٌّ مُسْحُلانٌ ومُسْحُلانِيٌّ
وأسْحُلانٌ: طَويلٌ حَسَنُ القِوام. والسُّحَلَةُ: الخِرْنِقُ من
أوْلادِ الأرْنَبِ. والسَّحَالِيْلُ من الغَنَمِ: الطِّوَالُ
البُطُوْنِ العَظيمةُ الضَّرْعِ، واحِدُها: سِحْلالٌ. وهي من القِرَبِ:
العَظيمةُ. والمَسْحُوْلُ من الرِّجال: الصَّغيرُ الحَقيرُ. ومن
الأماكنِ: المُستوي الواسعُ، وكذلك السَّحِيْلُ. والأساحِلُ: مَسَايِلُ
الماءِ. وباتَتِ السَّمَاءُ تُسْحَلُ لَيْلَتَها: أي تَصُبُّ.
سلح
السِّلاحُ: ما اسْتُعِدَّ للحَرْبِ، ويُقال للسَّيْفِ وَحْدَه: سِلاحٌ،
وجَمْعُه: سُلُحٌ وأسْلِحَةٌ. والمَسْلَحَةُ: قَوْمٌ في عُدَّةٍ
بمَوْضِعِ مَرْصَدٍ، والجَميعُ: المَسَالِحُ. والإِسْلِيْحُ: شَجَرَةٌ
تَغْزُرُ عليها الإِبِلُ، ولذلك قيل: شَجَرَةُ الإِسْلِيْحِ رُغْوَةٌ
وصَرِيْحَةٌ. وسَيْلَحِيْنُ: أرْضٌ، وكذلك سَيْلَحُوْنُ. والسُّلَحُ:
أولادُ الحَجَلِ، وجَمْعُها: سِلْحَانٌ. والسَّلْحُ والسُّلاَح:
مَعْروفٌ، أي العَذِرةُ.
حلس
الحِلْسُ: كُلُّ شَيْءٍ وَلِيَ الظَّهْرَ تَحْتَ الَّرحْلِ. وفُلانٌ من
أحْلاسِ الخَيْلِ: في الفُرُوْسَةِ، وقيل: هو الكِفْلُ الذي ليس
بفارِسٍ. وأحْلاسُ البَيْتِ: ما يُبْسَطُ تحت حُرِّ المَتَاعِ،
حَلَسْتُ البَعيرَ أحْلِسُه. وأحْلَسَتِ السَّمَاءُ: مَطَرَتْ مَطَراً
رَفِيْقاً دائماً. وعُشْبٌ مُسْتَحْلِسٌ: له طَرائِقُ بَعْضُها فوق
بَعْضٍ من تَرَاكُمِه، ومُحْلِسٌ أيضاً. وأرْضٌ مُحْلِسَةٌ: صارَ
النَّبَاتُ عليها كالحِلْسِ، ومُسْتَحْلِسَةٌ. وكذلك اللَّيْلُ
بالظَّلام، والسَّنَامُ بالشَّحْم. ورأيْتُ حِلْساً من النّاس: أي
كثيراً. والرّابعُ: من القِدَاحِ: الحِلْسُ. وقال النَّضْرُ:
الحُلاساءُ من الإِبِلِ: التي قد حَلِسَتْ بالحَوْضِ والمَرْتَعِ، من
قَولِهم: حَلِسَ بي هذا الأمْرُ. ورَجُلٌ مُحْلِسٌ: أي مُفْلِسٌ.
والحَلْسُ: أنْ يَأْخُذَ المُصَدِّقُ النَّقْدَ مكانَ الإِبِلِ.
والحَلْسَاءُ من الشّاءِ: التي شَعَرُ ظَهْرِها أسْوَدُ وتَخْتَلِطُ به
شَعْرَةٌ حَمْراءُ. والمَحْلُوْسُ من الأحْرَاحِ: كالمَهْلُوْسِ، وهو
القَليلُ اللَّحْمِ.
لحس
اللَّحْسُ: أكْلُ الدُّوْدِ الصُّوْفَ ونَحْوَ ذلك. واللاّحُوْسُ: الذي
يَلْحَسُ قَوْمَه. والمِلْحَسُ: الشُّجَاعُ الذي يأْكُلُ كُلَّ ما
يَرْتَفِعُ له. واللَّحُوْسُ من النّاسِ: الذي يَتَّبعُ الحَلاوَةَ.
وأُلْحِسَتِ الأرْضُ: لَحَسَتِ الدَّوابُّ نَبْتَها. وأصابَ المالُ
لَحُوْساً: أي ما يَلْحَسُهُ من البَقْلِ. ويُقال: " تَرَكْتُه
بِمَلاحِس البَقَرِ أوْلاَدَه " أي بِفَلاةٍ من الارْض. ويقولون: "
أسْرَعُ من لَحْسِ الكَلْبِ أنْفَه " في مُنْتَهى تَشْبِيهِ
السُّرْعَةِ. والْتَحَسْتُ منه حَقِّي: أخذْتُه.
الحاء والسين والنون
حسن
الحُسْنُ: نَعْتٌ لِما حَسُنَ، تقول: حَسُنَ يَحْسُنُ حُسْناً.
والمَحْسَنُ: المَوْضِعُ الحَسَنُ في البَدَنِ، والجَميعُ:
المَحَاسِنُ. وامْرأةٌ حَسْناءُ، ورَجُلٌ حُسّانٌ، وجارِيَةٌ
حُسّانَةٌ. والمَحَاسِنُ: ضِدُّ المَسَاوىءِ. وفلانٌ مِحْسانٌ: لا
يَزَالُ يُحْسِنُ. والحُسْنى: ضِدُّ السُّوْأى. وحَسَنٌ: اسْمُ رَمْلٍ
لِبَني سَعْدٍ. وكِتَابُ التَّحاسِيْنِ: الغَلِيظُ. والحُسَيْنَاءُ -
مَمْدُوْدَةٌ - شَجَرَةٌ خَضْراءُ لها حَبٌّ ووَرَقٌ صَغِيرٌ.
والحَسَنُ: عَظْمٌ في المِرْفَقِ.
سحن
السَّحْنَةُ: لِيْنُ البَشَرَةِ،
ساحَنْتُه: نَظَرْتُ إلى سَحْنَتِه. والسَّحْنَةُ: الهَيْئةُ
والشّارَةُ، وإِبلٌ مُسْحَنَةٌ. وتَسَحَّنْتُ المالَ: نَظَرْتُ في
سَحْنائه. والسَّحَناءُ - بِفَتْحَتَيْنِ -: الهَيْئةُ، وتٌسَكَّنُ
الحاءُ. وعَرَفْتُ ذلك في سَحْناءِ كَلامِهِ: أي فَحْواه. والسَّحْنُ:
أنْ تَدْلُكَ خَشَبَةً بِمِسْحَنٍ حتّى تَلِيْنَ من غيرِ أنْ يَأْخُذَ
من الخَشَبَةِ شَيْئاً. وقيل: المَسَاحِنُ: حِجَارَةٌ تُدَقُّ بها
حِجَارةُ الذَّهَبِ، الواحِدَةُ: مِسْحَنَةٌ. والمُسَاحَنَةُ:
المُلاقاةُ، وقيل: المُغَازَلَةُ والمُثَافَنَةُ، وكأنَّها من
مُبَاشَرَةِ السَّحْنَاءِ.
نحس
النَّحْسُ: خِلافُ السَّعْدِ، والجَميعُ: النُّحُوسُ، وأيّامٌ
نَحْسَاتٌ. والمُنَحَّسُ: الحَزِيْنُ. والنُّحَاسُ: ضَرْبٌ من
الصُّفْرِ. وهو أيضاً: الدُّخَانُ لا لَهَبَ له. والنُّحَاسُ: أصْلُ
الشَّيْءِ وطَبْعُه. وتَنَحَّسْتُ عن الأخْبارِ وتَنَدَّسْتُ:
تَحَسَّسْتُ. واسْتَنْحَسْتُ فلاناً: اسْتَخْبَرْتُه. والنَّحْسُ:
الغَبْرَةُ. والأمْرُ المُظْلِمُ.
سنح
السّانِحُ والسَّنِيْحُ: ما أتاكَ عن يَمينِكَ يُتَيَمَّنُ به، سَنَحَ
لي سُنُوْحاً. وسَنَح لي رَأْيٌ وقَرِيْضٌ: عَرَضَ. وسَنَحَني
الطَّرِيْدَةُ: مَضَتْ على يَسَاري، وقيل: السّانِحُ ما ولاّكَ
مَيَامِنَه والبارِحُ ضِدُّه. وتَنَحَّ عن سُنْحُ الطَّرِيْقِ أي عنْ
مَمَرِّه وقَصْدِه. ومرّ القومُ على أَسْنَاحِهِم. والسِّنحُ:
بِمَنْزِلَةِ السِّنْخِ وهو الأصْلُ. والسَّنِيْحُ: اللُّؤْلُؤُ، وقيل:
الدُّرُّ.
نسح
النَّسْحُ والنُّسَاحُ: ما تَحَاتَّ عن التَّمْرِ قِشْرِه وأقْماعِهِ.
والنِّسَاحُ: شَيْءٌ يُدْفَعُ بِه التُّرابُ أو يُذرّى به.
حنس
مُهْمَلٌ عنده. الخارْزَنْجِيُّ عن النَّضْرِ: الحَوَنَّسُ من
الرِّجال: الذي لا يَضِيْمُه أحَدٌ.
الحاء والسين والفاء
سحف
السَّحْفُ: كَشْطُكَ الشَّعَرَ عن الجِلْدِ حتّى لا يَبْقى شَيْءٌ.
والسَّحَائفُ: طَرائقُ الشَّحْمِ، ناقَةٌ سَحُوْفٌ: كَثيرةُ
السَّحَائفِ، والقِطعَةُ: سَحْفَةٌ. والذي يُقْشَرُ بها اللَّحْمُ:
مِسْحَفَةٌ. والسَّيْحَفُ: النَّصْلُ العَرِيْضُ، وجَمْعُه: سَيَاحِفٌ.
وهو سَيْحَفِيُّ اللِّسانِ: أي لَسِنٌ. ولِحْيَةٌ سَيْحَفِيَّةٌ:
طَويلةٌ. وناقَةٌ أُسْحُوْفُ الأحالِيْلِ: أي كثيرةُ اللَّبَنِ
يُسْمَعُ لِصَوْتِ شُخْبِها سَحِيْفٌ كسَحِيْفِ الأفْعى وهو صَوْتُ
جِلْدِها. ومَسْحَفُ الحَيَّةِ: أثَرُها في الأرْضِ. وناقَةٌ إسْحَوْفٌ
- أيضاً -، على مِثالِ فِرْدَوْسٍ. والسَّحُوْفُ من الغَنَمِ:
الرَّقِيْقةُ صُوْفِ البَطْنِ، وقيل: هي السَّمِيْنَةُ. والسَّحْفَةُ:
الشَّحْمَةُ من أصْلِ رَقَبَتِها إلى عَجْبِ ذَنَبِها. والسَّحِيْفَةُ:
المَطْرَةُ تَسْحَفُ كُلَّ شَيْءٍ أي تَجْرُفُه. ودَلْوٌ سَحُوْفٌ:
تَجْحَفُ ما في البئرِ من الماء. وسَحَفَ يَسْحَفُ: أحْرَقَ.
والسَّحْفَتانِ: جانِبا العَنْفَقَةِ.
حسف
الحُسَافَةُ: حُسَافَةُ التَّمْر وهي رَدِيْئُه. وأحْسَفْتُ التَّمْرَ
أُحْسِفُه: خَلَطْتُه بِحُسَافَتِه. وإِذا نَقَّيْتَه من رَدِيئه تقول:
حَسَفْتُه. والحَسِيْفَةُ: الضَّغِينَةُ والحِقْدُ، والجَميعُ:
الحَسَائفُ. وحَسِفَ قَلْبُه وحَسِكَ. وفي قَلْبِه حُسَافَةٌ
وحُسَاكَةٌ: أي دَغَلٌ. والمُتَحَسِّفُ من النَّاسِ: الذي لا يَدَعُ
شَيْئاً إلاّ أكَلَه. وحَسَّفَ شارِبَه تَحْسِيْفاً: أي حَلَقَه.
والحَسْفُ: الحَصْدُ، وكذلك: الحُسَافُ. وتَحَسَّفَتْ أوْبارُ
الإِبِلِ: أي تَطَايَرَتْ. وحَسَفْتُ الغَنَمَ: سُقْتُها. وحَسَفَها في
الجِمَاع: وهو دُوْنَ الفَخِذَيْنِ. ويُقال لِحَرْشِ الحَيّاتِ: حَسْفٌ
وحَسِيْفٌ وحُسُفٌ
سفح
السَّفْحُ: سَفْحُ الجَبَلِ، والجَميعُ:
السُّفُوْحُ. والسَّفْحُ: الغَلِيْظُ من الرَّمْلِ. وسَفَحَ الدَّمْعُ
سَفْحاً وسَفَحاناً. ورَجُلٌ سَفّاحٌ للدِّماء. والسِّفَاحُ:
المُسَافَحَةُ في الزِّنا. ويُقال لابِن البَغِيِّ: ابنِ المُسَافِحَةِ
والسَّفِيْحُ، وهُم السُّفَحَاء. والسَّفِيْحَانِ: جُوَالِقانِ
كالخُرْجِ. والسَّفِيْحُ: اللَّئيمُ من الرِّجالِ، وهو مَأخُوْذٌ من
السَّفِيْحِ الذي هو القِدْحُ بلا نَصِيْبٍ.
فسح
الفَسَاحَةُ: السَّعَةُ، بَلَدٌ فَسِيْحٌ، ومَفَازَةٌ فَسِيحَةٌ
وفَاسِحَةٌ. وفَسَحَ المَكانُ وأفَسَحَ. ومَجْلِسٌ فُسُحٌ. والرَّجُلُ
يَفْسَحُ لأخيه فَسْحاً. وانْفَسَحَ الطَّرْفُ: إِذا لم يَرُدَّه
شَيْءٌ. والفُسَاحُ: من نَعْتِ الذَّكَرِ الصُّلْبِ. ومَرَّ يَمْشِي
الفَيْسَحِيَّ: وهو أنْ يُبْعِدَ الخَطْوَ.
فحس
الفَحْسُ: أخْذُكَ الشَّيْءَ عن يَدِكَ بِلِسَانِكَ وفَمِكَ من الماء
ونَحْوِهِ. وفَحَسْتُ السُّلْتَ حتّى انْقَطَعَ عنه السَّفا فَحْساً:
أي دَلَكْتُهُ.
حفس
رَجُلٌ حِيَفْسٌ وحِيَفْسَأٌ: إلى القِصَرِ ولُؤْمِ الخِلْقَةِ. وقيل:
هو الأكُوْلُ. والبَطِيْنُ. والذي يَغْضَبُ من غيرِ شَيْء ويَرْضى من
غيرِ شَيْء. وفي الإِتْبَاعِ: حِيَفْسٌ لِيَفْسٌ. ورَجُلٌ حَفَاسِيٌّ:
مِثْلُ حَفَيْسأ. والغَلِيْظُ الضَّخْمُ البَطْنِ. والتَّحَيْفُسُ:
التَّحَلْحُلُ. والحَيْفَسُ - على مِثالِ صَيْقَلٍ -: المُغْضَبُ.
الحاء والسين والباء
حسب
الحَسَبُ: الشَّرَفُ في الآباء، رَجُلٌ حَسِيْبٌ، وقَوْمٌ حُسَبَاءُ.
وحَسَّبْتُ فلاناً حَسَبَه: رَدَدْتَه إلى أصْلِهِ. والمُحَسَّبُ:
الحَسِيْبُ ذو الكَرَم. والحَسَبُ: قَدْرُ الشَّيْءِ، كَقَوْلِكَ:
الأجْرُ على حَسَبِ ما عَمِلْتَ. وأمّا حَسْبُ - مَجْزُوْمٌ -
فَمَعْناهُ: كَفى. وقد أحْسَبَكَ ذلك: كَفَاكَ. وأحْسَبْتُ الرَّجُلَ:
إِذا أطْعَمْته وسَقَيْتَه حتّى يَشْبَعَ وتُعْطِيه حَتّى يَرْضى.
والحِسَابُ: مَعْرُوفٌ. والحِسَابَةُ: مَصْدَرُ حَسَبْتُ الشَّيْءَ
أحْسُبُه حِسَاباً، واحْتَسَبْتُ - أيضاً - حِسْبَةً. وقَوْمٌ حُسّابٌ.
والحِسْبَةُ: احْتِسَابُكَ الأجْرَ عِنْدَ الله. وقَوْلُه: " الشَّمْسُ
والقَمَرُ بِحُسْبانٍ " أي بِحِسَابٍ. وإِنَّه لَحَسَنُ الحِسْبَةِ في
الأمْرِ: إِذا كَانَ حَسَنَ التَّدْبِيْرِ. واسْتَحْسَبَتِ الغَنَمُ من
البَقْلِ ما شاءتْ: أي أكَلَتْ. وفلانٌ لا يُحَاسَبُ: أي لا يُعْتَدُّ
به. الحُسْبَانُ: النّارُ نَفْسُها. والحَسْبَاءُ: اسْمُ امْرَأةٍ.
ويقولون: حُسْبَانُكَ على اللَّهِ. والحِسْبَانُ: من الظَّنِّ، حَسِبَ
يَحْسِبُ ويَحْسَبُ حِسْباناً. الحُسْبَانُ: سِهَامٌ صِغارٌ يُرْمى بها
عن القِسِيِّ الفارِسِيَّةِ. والأحْسَبُ: الذي ابْيَضَّتْ جِلْدَتُه من
داءٍ فَفَسَدَتْ شَعَرَتُه فَصَارَ أحْمَرَ وأبْيَضَ، وكذلك من
الإِبِلِ. والتَّحْسِيْبُ: دَفْنُ المَيِّتِ، وأنْشَدَ:
غَداةَ ثَوى في الرَّمْلِ غَيْرَ مُحَسَّبِ
ويُقالُ: غَيْرَ مُكَفَّنٍ. والحُسْبَانَةُ والمِحْسَبَةُ: الوِسَادَةُ
الصَّغِيرةُ. وحَسَّبْتُ الرَّجُلَ: أقْعَدْتُه عليها. وتَحَسَّبَ هو.
وتَحَسَّبْتُ الخَبَرَ: بمعنى تَحَسَّسْتُه. واحْتَسَبْتُ ما في
نَفْسِي: أي اخْتَبَرْتُه.
سحب
السَّحْبُ: جَرُّكَ الشَّيْءَ على وَجْهِ الأرْضِ كَسَحْبِ الرِّيْحِ
التُّرَابَ. وسُمِّيَ السَّحَابُ سَحَاباً لانْسِحَابِهِ في الهَوَاء.
والسَّحْبُ: شِدَّةُ الأكْلِ والشُّرْبِ. ورَجُلٌ سَحُوْبٌ: أي
أكُوْلٌ. وما في الحَوْضِ سُحْبَةٌ من الماء، وهي مِثْلُ السَّمَلَةِ،
وجَمْعُها: سُحَبٌ. وهي السُّحَابَةُ. ويُسَمُّونَ سِنَّةَ الفَدّانِ:
السِّحْبَ. وما زِلْتُ أفْعَلُ كذا سَحَابَةَ يَوْمي: أي طُوْلَ
يَوْمي. وسُحْبَانُ: اسْمُ فَحْلٍ. وسَحْبَانُ: اسْمُ رَجُلٍ مَعْرُوفٍ
بالفَصَاحَةِ.
سبح
السَّبْحُ: الفَرَاغُ، في تَفْسِيرِ
قَوْلِهِ تعالى: " إِنَّ لَكَ في النَّهار سَبْحاً طَويلاً ".
وسَبَحْتُ: رَقَدْتُ. وسُبْحَانَ الله: تَنْزِيهٌ عن كُلِّ ما لا
يَنْبَغِي أنْ يُوْصَفَ به تَبَارَكَ وتعالى، على مَعْنَى:
تَسْبِيْحاً. والسُّبُّوحُ: اللهُ عزَّ وجلَّ. وقال النَّضْرُ:
سُبْحَانَ اللهِ: هو السُّرْعَةُ إليه والخِفَّةُ في طاعَتِهِ.
والتَّسْبِيحُ: الاسْتِثْتَاء. في قَوْلِهِ عزَّ وجلَّ: " ألَمْ أقُلْ
لكم لَوْلاَ تُسَبِّحُوْنَ " والسُّبْحَةُ: الخَرَزَةُ التي يُسَبِّحُ
النّاسُ بِعَدَدِها. وقد يكونُ التَّسْبِيْحُ: بمعنى الصَّلاةِ.
والسُّبْحَةُ من الصَّلاةِ: التَّطَوُّعُ. والسَّبْحُ: مَصْدرٌ
كالسِّباحَةِ. والسّابحُ من الخَيْلِ: الحَسَنُ مَدِّ اليَدَيْنِ في
الجَرْيِ. والنُّجُوْمُ تَسْبَحُ في الفَلَكِ. والسِّبَاحُ:
كالسِّمَاحِ، وهي بُيُوْتٌ من أدَمٍ، وقيل: هو شِبْهُ نِطَعٍ يُجْلَسُ
عليه الصَّبِيُّ الرَّضِيْعُ. والسُّبْحَةُ: الرَّهْطُ التي تَلْبَسُه
المَرْأةُ أيّامَ حَيْضْها، وجَمْعُها: سِبَاحٌ. ويُقال للنَّفْسِ:
سُبْحانٌ، يُقال: أنْتَ أعْلَمُ بما في سُبْحَانِكَ. وهو - أيضاً -:
العَجَبُ.
حبس
الحَبْسُ: أن تَحْبِسَ شَيْئاً عنْ وجْهِهِ. والمَحْبِسُ: البَيْتُ
الذي يُحْبَسُ فيه. والحَبْسُ والمحبسُ: اسْمَانِ للمَحْبُوْسِ
الحَبِيْسِ. والجَمِيْعُ: الحُبُوْسُ. والحَبِيْسُ: الفَرَسُ يُحْبَسُ
في سَبِيْلِ الله، وحَبَسَهُ حَبْساً ومَحْبَساً. والحِبَاسُ: ما
يُحْبَسُ به الماءُ، وهي الحُباساتُ في الأرضِ. والحِبْسُ: الماءُ
المجموعُ لَيْسَتْ له مادَّةٌ. وحِجَارَةٌ يُحْبَسُ بها الماءُ
للسَّقْيِ. واحْتَبَسْتُ الشَّيْءَ: اخْتَصَصْتُه لِنَفْسِي.
والحَبْسُ: الرّاهِبُ من النَّصارى الّلازِمُ للبَيْعَةِ
كالمَحْبُوْسِ. والحُبْسُ: الرَّجّالَةُ لِتَحَبُّسِهم عن
الرُّكْبَانِ. والحُبْسَةُ في اللِّسان: عُقْلَةٌ تَمْنَعُ من
البَيانِ. وحَبَسْتُ الفَرَسَ بالمِحْبَسِ: وهي المِقْرَمَةُ.
الحاء والسين والميم
حسم
الحَسْمُ: أنْ تَحْسِمَ عِرْقاً فَتَكْوِيَه كَيْ لا يَسِيْلَ دَمُه.
وسُمِّيَ السَّيْفُ حُسَاماً لأنَّه يَحْسِمُ العَدُوَّ عمّا يُريد.
والحُسامُ: الحَدُّ. والحُسُوْمُ: الشُّؤْمُ. ولَيالي الحُسُوْمِ:
تَحْسِمُ الخَيْرَ عن أهلِها. ولَيْلَةٌ حُسَامٌ: دائمةٌ، وجَمْعُها:
حُسُوْمٌ، قال الله عزَّ وجلَّ: " ثَمَانِيَةَ أيّامٍ حُسُوْماً " أي
تِبَاعاً، وقيل: هي الشَّديدةُ. وحُسُمٌ وحاسِمٌ: من أسْمَاء مَوَاضِعَ
بالبادِيَةِ. والحَيْسُمَانُ: اسم رَجُلٍ من خُزَاعَةَ. والمَحْسُوْمُ:
الصَّغيرُ الجُثَّةِ من فَسَادِ الرِّضاع. وفلانٌ حُسَمِيٌّ: كثيرُ
الشَّعَرِ. ولَسْتُ أحُقُّه.
سحم
السُّحْمةُ: سَوَادٌ كَلَوْنِ الغُرابِ الأسْحَمِ. والأسْحَمُ:
اللَّيْلُ. والسَّحَابُ الأسْوَدُ. والقَرْنُ الأسْوَدُ. وقيل: هو
صَنَمٌ في قَوْلِهِ:
بأسْحَمَ داجٍ عَوْضُ لا نَتَفَرَّقُ
وقيل: الدَّمُ. والرَّحِمُ أيضاً. وبَعِيْرٌ أسْحَمٌ: لا يَرْغُو.
والسَّحَمُ: شَجَرٌ. والسَّحَمَةُ: كَلأٌ كالسَّخْبَرِ.
سمح
رَجُلٌ سَمْحٌ، ورِجَالٌ سُمَحَاءُ. ورَجُلٌ مِسْماحٌ، ورجالٌ
مَسَامِيْحُ. وقد سَمُحَ سَمَاحَةً وسُمُوْحاً وسَمَاحاً: إِذا جَادَ
بما لَدَيْهِ. ونِسْوَةٌ سِمَاحٌ. وسَمَّحَ: بمعنى سامَحَ،
تَسْمِيْحاً. ويقولونَ: إِذا لم تَجِدْ عِزّاً فَسَمِّحْ: أي لِنْ
وَهُنْ. وسامَحَني فَسَمَحْتُه. والتَّسْمِيحُ: السُّرْعَةُ.
والمُسَامَحَةُ: المُسَاهَلَةُ في الطِّعَانِ والعَدْوِ وغيرِهما.
ورُمْحٌ مُسَمَّحٌ: ثُقِّفَ حتّى لانَ. وعُوْدٌ سَمْحٌ بَيِّنُ
السُّمُوْحَةِ والسَّمَاحَةِ: لا أُبَنَ فيه. والسِّمَاحُ: بُيُوْتٌ من
أدَمٍ.
مسح
المَسْحُ: مَسْحُكَ شَيْئاً بِيَدِكَ. وفي
الدُّعاء: مَسَحَ اللهُ ما بكَ. ورَجُلٌ مَمْسُوْحُ الوَجْهِ مَسِيْحٌ:
أي مُسْتَوٍ. والمَسِيْحُ: الدَّجّالُ. وقيل: عيسى بنُ مَرْيَمَ،
وسُمِّيَ بذلك لأنَّه كانَ أمْسَحَ الرِّجْلِ: لا أخْمَصَ له، أو
لأنَّه يَمْسَحُ الأرضَ: يَقْطَعُها. والمَسَاحي: جَمْعُ المَسْحَاءِ
من الأرضِ، وأرَضُوْنَ مَسَاحٍ ومُسُحٌ: وهي ذاتُ حِجَارَةٍ.
والأمْسَحُ من المَفَاوِزِ: الأمْلَسُ، والجَميعُ: الأماسِحُ.
والمَسْحُ: ضَرْبُ العُنُقِ مَسْحاً بالسَّيْفِ. والمِسَاحَةُ: ذَرْعُ
الأرْضِ. والتِّمْسَحُ والتِّمْسَاحُ: خَلْقٌ في الماء.
والمُمَاسَحَةُ: المُلايَنَةُ في المُعَاشَرَةِ والقُلُوبُ غيرُ
صافِيَةٍ. وعليه مَسْحَةٌ من جَمالٍ. والمَسِيْحَةُ من الشَّعَرِ: ما
تُرِكَ فلم يُعَالَجْ بِشَيْءٍ. والتِّمْسَحُ: الكَذّابُ، وكذلك
التِّمْسَاحُ. وهو المُداهِنُ أيضاً. والمِسْحُ: مَعْرُوفٌ.
والمَسَائحُ: القِسِيُّ الجِيَادُ، واحِدَتُها: مَسِيْحَةٌ.
والأُمْسُوْحُ: كُلُّ خَشَبَةٍ طَويلةٍ في السَّفينة. والمَسِيْحُ:
العَرَقُ. وقِطْعَةٌ من الفِضَّةِ. والمَسْحُ: النِّكاح. وامْرَأةٌ
مَسْحَاءُ: زَلاَّءُ. وجاء يَتَمَسَّحُ: أي لا شَيْءَ معه كأنَّه
يَمْسَحُ ذِرَاعَيْهِ، كَقَوْلهم: جاء يَضْرِبُ لِحْفَ اسْتِه.
والمُسُوْحُ: الطُّرُقُ الجادَّةُ، الواحِدُ: مِسْحٌ. وبَعِيرٌ به
ماسِحٌ: أي حازٌّ، وجَمْعُه: مَوَاسِحُ. وغارَةٌ مَسْحَاء: من مَسَحَهم
إِذا مَرَّ بهم خَفِيفاً.
حمس
رَجُلٌ أحْمَسُ: شُجَاعٌ. وعامٌ أحْمَسُ وسَنَةٌ حَمْسَاءُ: شَدِيدَةٌ،
وسِنُوْنَ أحامِسُ وحُمْسٌ. و " وَقَعَ في هِنْدِ الأحامِسِ " أي في
الدّاهِيَةِ والتَهلَكَةِ. والحَمِيْسُ: التَّنَّوْرُ. والحُمْسُ:
قُرَيْش. وأحْمَاسُ العَرَبِ: أُمَّهَاتُهم من قُرَيْشٍ كانوا
مُتَشَدِّدِيْنَ في دينِهم. وحَمَسَ به: إِذا لَزِمَه، يَحْمُسُ
حَمَساً. والأحْمَسُ: المَكانُ الغَلِيْظُ الشَّديدُ. والحَمْسُ:
الجَرَسُ. والصَّوْتُ. والحُمْسَةُ: الحُرْمَةُ. وقيل في قَوْلِ
ساعِدَةَ:
يَدْعُوْنَ حُمْساً ولم يَرْتَعْ لهم فَزَعٌ
هي كَلِمَةٌ تقولها العَرَبُ عند الشَّيْءِ يُنْكِرونَه، ومعناه:
يَدْعُوْنَ شُجْعاً.
المحيط في اللغة - الجزء الثالث - تأليف: كافي الكفاة، الصاحب، إسماعيل
بن عباد 326 - 385 هـ
باب الحاء والزاي مع حروفهما
الحاء والزاي والدال
دحز الدَّحْزُ الجِماعُ. وقيل العَرْدُ.
الحاء والزاي والراء
زحر الزَّحِيْرُ إِخْرَاجُ النَّفَسِ بأنْينٍ عند الشِّدَّةِ، زَحَرَ
يَزْحَرُ زَحِيراً، وكذلك التَّزَحُّرُ والتَّزْحِيْرُ.
والمَرْأةُ إذا وَلَدَتْ قيل: زَحَرَتْ به وتَزَحَّرَتْ عنه.
والشَّحِيْحُ يَتَزَحَّرُ بمالِه. والزَّحِيْرُ: تَقْطِيْعٌ في
البَطْنِ. وفلانٌ يُزَاحِرُ فلاناً: إذا كانَ يُعَادِيْهِ ويَنْتَفِخُ
له.
حزر الحَزَوَّرُ الذي قد اشْتَدَّ وبَلَغَ، وهم الحَزَاوِرَةُ، وهم
الحَزْوَرُ أيضاً - بسُكُونِ الزّاي -. وقال الأصمعيُّ الحَزَوَّرُ
الضَّعيفُ والقَوِيُّ، وهو من الأضْدَادِ، وقيل الصَّغيرُ.
وحَزَرْتُ الشَّيْءَ أحْزُرُه حَزْراً: وهو حَدْسٌ وظَنٌّ. وَحَزَرَ
النَّخْلَ: خَرَصَه. والحَزْرُ: الصُّلْبُ من الأماكِنِ. والِحْزَوارُ:
الأكَمَةُ، وجَمْعُه: حَزَاوِرُ. والحَزْوَرَةُ - مُخَفَّفَةٌ -:
النَّاقَةُ المُقَتَّلَةُ المُذَلَّلَةُ. وأتاني فلانٌ مُحَزْوِراً: أي
مُتَغَضِّباً. والحَزْرَةُ: مَرَارَةُ نَبِقَةٍ مُرَّةٍ. وحَزَرَ
اللَّبَنُ يَحْرُزُ ويَحْزِرُ. واللَّبَنُ الحازِرُ: الذي عَدا
القُرُوْصَ.
والحَزْرَةُ: خِيارُ المالِ وسَرَاتُه، وجَمْعُها: حَزَارتٌ، وفي
الحَديثِ: " لا تَأْخُذْ من حَزَارتِ أنْفُسِ النّاسِ شَيْئاً ".
رزح رَزَحَ البَعيرُ رَزْحاً ورُزُوْحاً أعْيا فَقَامَ، وبَعيرٌ
رازِحٌ، وإبلٌ رَزْحَى وَمَرَازِيْحُ، ومَرَازِحُ كذلك.
والرّازِحُ من الإبِلِ: الهالِكُ هُزَالاً.
والرُّزَاحُ: شِدَّةُ الهُزَالِ. والمِرْزِيْحُ: الصَّوْتُ الصّلْبُ.
والمِرْزَحَةُ: خَشَبَةٌ يُرْزَحُ بها العِنَبُ إذا سَقَطَ بَعْضُه على
بَعْضٍ: أي يُرْفَعُ، وجَمْعُه: مَرَازِحُ، وأصْلُ الرُّزُوْحِ:
السُّقُوْطُ ولُزُوْمُ الأرْضِ. والمَرْزَحُ: المُطْمَئنُّ من الأرْضِ.
حرز الحِرْزُ ما أحْرَزْتَ من مَوْضِعٍ، واحْتَرَزْتُ جَعَلْتُ نَفْسِي
في حِرْزٍ. ومكانٌ حَرِيْزٌ، وقد حَرُزَ حَرَازَةً وحِرْزاً.
ورَجُلٌ فيه حَرَازَةٌ: أي تَحَرُّزٌ. والحَرَزُ: هو الخَطَرُ في
لِعْبِ الصِّبْيَانِ بالجَوْزِ، والجَميعُ: الأحْرَازُ. والحَرَزُ:
النَّصِيْبُ الذي أحْرَزْتَه، ومنه المَثَلُ: " يا حَرَزي وابْتَغي
النَّوافِلا " في الحَثِّ على اكْتِسَابِ المالِ والفَضْلِ.
زرح مُهْمَلٌ عنده. الخارْزَنْجِيُّ الزَّرَاوِحُ الرَّوابي
الصِّغَارُ، واحِدُها زَرْوَحٌ. والمَزْرَحُ المُطْمَئنُّ من الأرْضِ،
ويُرْوى بتَقْديم الرّاءِ.
الحاء والزاي واللام
زحل تقولُ للشَّيْءِ إِذا زَلَّ عن مقامِه زَحَلَ. والنَّاقَةُ
تَزْحَلُ زَحْلاً إذا تَأخَّرَتْ في سَيْرِها. ورَجُلٌ زُحَلٌ
وامْرَأَةٌ زُحَلَةٌ عن الشَّيْءِ أي مُتَنَحِّيَةٌ. والمَزْحَلُ
المَوْضِعُ. وَرَجُلٌ زُحَلَةٌ يَزْحَلُ قَليلاً ليس بِسَيّاحٍ.
وزُحَلُ نَجْمٌ. وقال أبو عمرو الزَّيْحَلَةُ مِشْيَةُ خُيَلاء
ومِرَاحٍ. والزِّحَلُّ - على مِثالِ خِدَبٍّ - من الإِبِلِ الذي
يَزْحَلُ الإِبِلِ في الوِرْدِ أي يَزْحَمُها. وعَقَبَةٌ زَحُوْلٌ
بَعِيْدَةٌ. والزُّحَلَةُ دابَّةٌ تَدْخُلُ جُحْرَها من قِبَلِ
اسْتِها. والزِّحْلِيْلُ المَكانُ الزِّلِقُ. وأزْحَلْتُ الأمْرَ إلى
فلانٍ أي ألْجَأْتُه إِليه.
حزل الحَزْلُ من قَوْلكَ احْزَأَلَّ احْزِئْلالاً ترِيْدُ به
الارْتفاعَ في السَّيْرِ، كالسَّحَابِ إِذا ارْتَفَعَ نحو بَطْنِ
السَّمَاءِ. واحْزَأَلَّتِ الإِبِلُ اجْتَمَعَتْ ثمَّ ارْتَفَعَتْ على
مَتْنِ الأرْضِ. والحَوْزَلُ والحَوْزَلَةُ القَصِيرانِ.
زلح الزَّلْحُ من قَوْلكَ قَصْعَةٌ زَلَحْلَحَةٌ؛ وهي التي لا قَعْرَ
لها. والزَّلْحُ الباطِلُ. والزَّلَحْلَحُ الضَّيِّقُ الصَّدْرِ من
النّاسِ.
لحز الَّلحِزُ الشَّحِيْحُ النَّفْسِ. واللُّحَيْزَاءُ والحُوَيْزَاءُ
الذَّخِيْرَةُ يَطْوِيْها عنك. والتَّلَحُّزُ التَّأخُّرُ، تَلَحَّزْتُ
عن كذا.
لزح التَّلَزُّحُ تَحَلُّبُ فِيْكَ من أكْلِ رُمّاَنةٍ أو إجّاصَةٍ.
حلز القَلْبُ يَتَحَلَّزُ عند الحُزْنِ " كالاعْتِصارِ فيه، قَلْبٌ
حالِزٌ، وكَبِدٌ حِلِّزَةٌ أي قَرِحَةٌ. وحِلِّزَةُ اسْمٌ مُشْتَقٌّ من
ذلك.
والحِلِزَّةُ: القَصِيْرُ من الرِّجال الصَّغيرُ القَليلُ، وهو أيضاً:
البَخِيْلُ. والتَّحَلُّزُ: تَشْمِيْرُ الرَّجُلِ ثِيابَه للقِتالِ.
واحْتَلَزْتُ حَقّي من فلانٍ: أخَذْتُه. ولم يَتَحَلَّزْ لي منه
شَيْءٌ. والحَلَزُوْنُ: دابَّةٌ تكونُ في الرِّمْثِ. والحِلِّزَةُ:
نَبْتٌ.
الحاء والزاي والنون
حزن الحُزْنُ والحَزَنُ مَعْرُوفان، حَزْنَني يَحْزُنُني حُزْناً، فأنا
مَحْزُوْنٌ، وهو حازِنٌ. وأحْزَنَني يُحْزِنُني، فأنا مُحْزَنٌ، وهو
مُحْزِنٌ، وحُزَانَةُ الرَّجُلِ مَنْ يَتَحَزَّنُ بأمْرِه، وفي قَلبي
عليك حَزَانَةٌ أي حُزْنٌ والمُحْتَزِنُ البَكِيُّ الحَزِيْنُ. ورَجُلٌ
مَحْزُوْنٌ، ولا يُقال حَزَنَه الأمْرُ؛ عند قَوْمٍ، بل يُقال أحْزَنَه
الأمْرُ؛ في المعنى، ويقولون يَحْزُنُه.
قال ابنُ الأعرابيِّ ومحمَّدُ بن حَبيب: الحُزْنُ: ما ثَبَتَ في
القَلْبِ فلم يُسْلَ، والحَزَنُ - بفَتْحَتَيْن -: ما سَلاه صاحِبُ
المُصِيْبَةِ. وقال الحَسَنُ لابْنِه: لقد شَغَلَني الحُزْنُ عليكَ عن
الحُزْنِ لك. والحَزْنُ والحَزْنَةُ من الأرْضِ والدَّوابِّ: ما فيه
خُشُوْنَةٌ، والفِعْلُ: حَزُنَ حُزُوْنَةً. ورَجُلٌ حَزْنٌ: شَرِسٌ،
وقَوْمٌ حَزَنٌ. والحَزُوْنُ: الشّاةُ السَّيِّئةُ الخُلُقِ. وبَعيرٌ
حَزْنيٌّ: يَرْعى الحَزْنَ. والحُزْنُ: الصُّخُوْرُ، والحُزُوْنًةُ.
زحن زَحَنَ الرَّجُلُ يَزْحَنُ زَحْناً
وتَزَحَّنَ تَزَحُّناً وهو بُطْؤه عن أمْرِهِ وعَمَلِه، وله زَحْنَةٌ
بَعْدُ أي شُغْلٌ يُبْطئُه. والرَّجُلُ الزِّيْحَنَّةُ المُتَباطئُ عند
الحاجَةِ، قال
إذا ما اسْتَوى الزِّيْحَنَّةُ المُتَأزِّفُ
وتَزَحَّنْتُ الشَّرَابَ تَزَحُّناً: تَكَارَهْتَ عليه وأنتَ لا
تَشْتَهِيْه. والزُّحْنَةُ: ما اعْوَجَّ من الوادي. ويَوْمٌ زَحِنٌ:
شَدِيدُ الحَرِّ. والزَّحْنَةُ: الحَرُّ. وإنَّ فيك زَحْنَةً: أي
مَكَانَةً.
نزح نَزَحَتِ الدّارُ تَنْزَحُ نُزُوْحاً إذا بَعُدَتْ، وبَلَدٌ
نازِحٌ. وإِنَّ لكَ عندنا لَمُنْتَزَحاً ومُنْتَدَحاً أي مَنْدُوحَةً.
وَنَزَحْتُ البِئْرَ. وبِئْرٌ نَزُوْحٌ وآبارُ نُزُحٌ: قَلَّ ماؤها أو
اسْتُقِيَ ما فيها. وبِئْرٌ نَزَحٌ أيضاً، وجَمْعُها: أنْزَاح.
وانْتَزَحَ: بَعُدَ وتَنَحّى. ونِيَّةٌ نَزَحٌ وقَذَفٌ. وإِبِلٌ
مَنَازِيْح: جاءتْ من المَكانِ النّازِح.
زنح التَّرَنُّحُ التَّفَتُّحْ في الكَلام. ورَفْعُ الرَّجُلِ نَفْسَه
عن قَدْرِه. وزَنَحْتُ وتَزَنَّحْتُ من الماءِ أي امْتَلأْتَ.
نحز النَّحْزُ كالنَّخْسِ. وهو شِبْهُ الدَّقِّ في السَّحْق.
والرَّاكِبُ يَنْحَزُ بصَدْرِه واسِطَةَ الرَّحْلِ. والنُّحَازُ داءٌ
يَأْخُذُ الإِبِلَ في رِئتِها، ناقَةٌ ناحِزٌ أي بها نُحَازٌ.
ونُحِزَتِ النّاقَةُ تَنْحُزُ نُحَازاً.
والنّاحِزُ - أيضاً -: أنْ يُصِيْبَ المِرْفَقُ كِرْكِرَتَه فيُقال:
بها ناحِزٌ. وأنْحَزَ القَوْمُ: أصَابَ إِبِلَهم النُّحَازُ.
والمِنْحَاز: ما يُدَقُّ فيه. ونَحِيزَةُ الرَّجُلِ: طَبِيْعَتُه،
وتُجْمَعُ على النَّحَاِئزِ. والنَّحِيْزَةُ من الأرْضِ: كالطِّبَّةِ
مُحْدَوْدَبَةٌ في بَطْنِ الأرْضِ تَقُوْدُ الفَرْسَخَ. والنَّحَائزُ:
الطِّبَبُ من الخِرَقِ والأدَمِ إذا قُطِّعَتْ شُرُكاً طِوَالاً
أعْرَضَ من الحِزَام. ونَحَزْتُ النَّسْجَ: إذا جَذَبْتَ الصِّيْصَةَ
إِليكَ لِتُحْكِمَ اللُّحْمَةَ.
الحاء والزاي والفاء
زحف الزَّحْفُ جَمَاَعةٌ يَزْحَفُوَن إلى عَدُوٍّ لهم. وهُمُ
الزُّحُوْفُ أيضاً. وأزْحَفَ لنا بَنُو فلانٍ صارُوا لنا زَحْفاً
يُقاتِلُونَنا. والصَّبِيُّ يََتَزَحَّفُ على الأرْضِ قَبْلَ المَشْي.
والبَعيرُ إِذا أعْيا فَجَّرَ فِرْسِنَه زَحَفَ يَزْحَفُ زَحْفاً، فهو
زاحِفٌ، والجَميعُ الزَّواحِفُ. وأزْحَفَ أيضاً. وأَزْحَفَها
السَّيْرُ. وازْدَحَفَ النَّاسُ في معنى تَزَاحَفُوا. وناقَةٌ زِحَافٌ
وهو أنْ تكونَ سَرِيْعَةَ الحَفَا. والزَّحُوْفُ والمِزْحافُ التي
تَجُرُّ رِجْلَيْها إذا مَشَتْ. وأزْحَفَ الرَّجُلُ انْتَهى إلى غايَة
ما طَلَبَ وأرَادَ. والزَّحَنْفَفَةُ القَصيرُ من الرِّجالِ الذي
يَكادُ عُرْقُوْباه يَصْطَكَّانِ. وهو أيضاً الذي يَزْحَفُ على
الأرْضِ. وَرَجُلٌ زُحَفَةٌ زُحَلَةٌ ليس بِطَيَّاحٍ ولا سَيّاحٍ في
البِلادِ.
وقيل لِأعْرابيٍّ: ما بالُ نِسائكم رُسْحاً؟ فقال: أَرْسَحَهُنَّ نارُ
الزَّحْفَتَيْنِ، أي نارُ العَرْفَجِ، لأنَّها سَرِيْعَةُ
الالْتِهَابِ، فَحِيْنَ تَلْتَهِبُ تَتَنَحّى فإذا خَمْدَتْ رَجَعَتْ
إِليها.
حفز الحَفْزُ حَثُّكَ الشَّيْءَ من خَلْفِه سَوْقاً وغَيْرَ سَوْقٍ.
والرَّجُلُ يَحْتَفِزُ في جُلُوْسِه يُرْيِدُ القِيامَ. واللَّيْلُ
يَحْفِزُ النَّهَارَ يَسُوْقُه. وقال أبو عمرو الحَفَزُ الأجَلُ في
لُغَةِ بَني سَعْدٍ، وأنْشَدُوا أوْ تَضْرِبُوا حَفَزاً لِعامٍ قابِلِ
وأصْلُه من المُدَافَعَةِ والتَّأْخِيرِ، يُقال: حَفَزْتُه أي
دافَعْتَه. والحَوْفَزَةُ في البُضْعِ: أنْ يَسُوْقَها سَوْقاً، وكذلك
حَفَزَها: جامَعَها. والحَوْفَزى: لُعْبَةٌ؛ وهو أنْ تُلْقِيَ
الصَّبِيَّ على أطْرافِ رِجْلَيْكَ ثم تَرْفَعَه. وفي حَديثِ عَليٍّ -
عليه السَّلام -: " إِذا صَلَّتِ المَرْأَةُ فَلْتَحْتَفِزْ " أي
تَضَامُّ إذا جَلَسَتْ. والحافِزُ: حَيْثُ يَنْتَهي من الشِّدْقِ ولا
أحُقُّه. والحَوْفَزَانُ: لَقَبُ الحارِثِ بن شَرِيك.
الحاء والزاي والباء
حزب حَزَبَني الأمْرُ يَحْزُبُني حَزْباً
إِذا نابَكَ. وأمْرٌ حازِبٌ وحَزِيْبٌ أي شَديدٌ. والحِزْبُ أصْحابُ
الرَّجُلِ مَعَه على رَأْيِه وأمْره، والجَميعُ الأحْزَابُ. وتَحَزَّبَ
القَوْمُ اجْتمعوا فصاروا أحْزاباً. وحَزَّبَهُم فلانٌ. وحازَبْتُه
كُنْتَ من حِزْبِه. وفلانٌ يُحَازِبُ لفلانٍ أي يَعْصَبُ به
ويَنْصُرُه. وهُذَيْلٌ تُسَمِّي السِّلاَحَ الحِزْبَ؛ تَشْبِيْهاً
وسَعَةً. والحِزْبُ الوِرْدُ من القُرآن. والحَيْزَبُوْنُ العَجُوْزُ،
والنُّوْنُ زائدةٌ. وهي من النُّوْقِ الشَّديدةُ. والحِزْباءَةُ أرْضٌ
حَزْنَةٌ، والجَميعُ الحَزَابي. والحَزَابِيَةُ في وَصْفِ الحِمار
اسْتِدارَةُ خَلْقِه. ورَكَبٌ حَزَابِيَةٌ ضخمةٌ.
زحب مُهْمَلٌ عنده. الخارْزَنْجيُّ الزَّحْبُ الدُّنُوُّ، زَحَبَ
إِلَيَّ. وهو بالفاء أعْرَفُ.
الحاء والزاي والميم
حزم حَزْمُكَ الحَطَبَ حُزْمَةً. والمِحْزَمُ حِزَامَةُ البَقْلِ.
والفِعْلُ حَزَمْتُه أحْزِمُه. والحُزْمَةُ الجَماعَةُ من النّاس.
والحِزَامُ للدّابَّةِ والصَّبِيِّ. والمَحْزِمُ مَوْقِعُ الحِزَامِ من
الصَّدْرِ، والحَزِيْمُ مِثْلُه. ويُقال للرَّجُلِ إِذا تَشَمَّرَ
للأمْرِ " شَدَّ حَزِيْمَه وحَيَازِيْمَه ". وأخَذَ حِزَامَ الطَّريقِ
وحِزَامَتَه أي قَصْدَه. والحِزَامَةُ ما يُحْزَمُ على الكِيْسِ من
خَيْطٍ ونحوِه. والحَيْزُوْمُ وَسَطُ الصَّدْرِ. والأحْزَمُ الغَليظُ
الوَسَطِ. والحَزْمُ ضَبْطُ الرَّجُلِ أمْرَهُ، تقول حَزُمَ يَحْزُمُ
حَزَامَةً فهو حازِمٌ. والحَزْمُ من الأرضِ ما احْتَزَمَ من المَسِيْل
من نَجَوَاتِ الأرْضِ، والجَمِيعُ الحُزُوْمُ. وهو بِمَنْزِلَةِ
الحَزْنِ. والحَزَمُ - بفَتْحَتَيْنِ - كالغَصَصِ في الصَّدْر. وحَزَمَ
الرَّجُلُ بِحُجَّتِهِ إِذا عَرَفَها. والحِزْمُ بمعنى الحِزْب، وهُم
الأحْزَامُ والأحْزَابُ. واحْزَوْزَمَ الشَّيْءُ اجْتَمَعَ واكْتَنَزَ.
ورَجُلٌ حُزُمَّةٌ وحُزُقَّةٌ إِذا كانَ قَصِيراً. وقال الكِسائيُّ
يقولون حَزْما واللهِ بمعنى أمَا واللهِ، وكذلك عَزْما واللهِ.
وحَيْزُوْمُ اسْمُ فَرَسِ جَبرئيل عليه السَّلام.
زحم الزَّحْمُ تَزَاحُمُ القَوْمِ إِذا ازْدَحَموا. والأمْوَاجُ
تَزْدَحِمُ إِذا الْتَطَمَتْ. والزَّحْمَةُ والزَّكْمَةُ الزَّحْرَةُ
التي يَخْرُجُ مَعَهَا الوَلَدُ. وزَحَمَها ودَحَمَها أي جامَعَهَا.
وأبو مُزَاحِمٍ كُنْيَةُ الفِيْلِ. وكُنْيَةُ خاقانَ صاحِب التُّرْكِ.
مزح المَزْحُ مَعْروفٌ. والمُزَاحُ الاسْمُ. والمِزَاحُ مَصْدَرٌ
كالمُمَازَحَةِ. ومَزَّحَ العِنَبُ أي لَوَّنَ تَلْوِيناً. والكَرْمُ
إِذا أثْمَرَ. والجِيمُ أوْلى. والمَزْحُ السُّنْبُلُ.
زمح الزَّوْمَحُ الأسْوَدُ القَبيحُ من الرِّجال، وكذلك الزُّمَّحُ.
وهو أيضاً السَّيَّءُ الخُلقِ. والزّامِحُ الدُّمَّلُ. والعِرْقُ
يَضْرِبُ على صاحِبِه. والعَقَبَةُ الزَّمُوْحُ البَعِيدةُ. ورَجُلٌ
زُمّاحٌ وزُمَّحٌ ضَعيفٌ.
حمز حَمَزَ اللَّوْمُ فُؤادَه أوْجَعَه وعَصَرَه. والحامِزُ الشَّديدُ
من كلِّ شَيْءٍ. ورَجُلٌ حامِزُ الفُؤادِ وحَمِيْزُه قَوِيُّه. ورَجُلٌ
حَمِيْزٌ أي نَزٌّ خَفِيفُ الفُؤادِ ذَكيٌّ ظَريفٌ. واشْتِقاقُ
حَمْزَةَ منه. وحَمَزَه البَرْدُ والحَرُّ قَبَضَه. ورَجُلٌ مَحْمُوْزُ
الشَّانِ شَديدُه. والحامِزُ من النُّوْقِ كالشَّامِذِ؛ وهي التي
تُبَشِّرُ بذَنَبِها إِذا لَقِحَتْ. وانْحَمَزَ الجُرْحُ وانْحَمَصَ.
وهذا حَمُوْزٌ للفَمِ أي يُصَلِّبُ اللِّثَةَ. وحَمَزَ اللَّبَنُ
حَمُضَ. والحَمْزَةُ نَبْتٌ مِثْلُ البُهْمى. والأسَدُ أيضاً.
محز المَحْزُ النِّكاحُ، مَحَزَها مَحْزاً.
باب الحاء والطاء
الحاء والطاء والراء
طحر الطَّحْرُ قَذْفُ العَيْنِ قَذاها
وعَيْنِ الماءِ عَرْمَضَها. وقَوْسٌ مِطْحَرٌ تَرْمي بِسَهْمِها
صُعَداءَ لا يَقْصِدُ إلى الرَّمِيَّةِ. والمُطْحِرَةُ القَنَاةُ إِذا
الْتَوَتْ في الثِّقافِ فَوَثَبَتْ. وأطْحَرَ الحَجّامُ الخِتَانَ
إِطْحاراً إِذا اسْتَأْصَلَه. وما في السَّمَاءِ طَحْرَةٌ أي شَيْءٌ من
السَّحَاب، وحكى اللِّحْيانيُّ طُحْرَة وطَحَرَة، وطُحْرُوْرٌ بمعناه.
وأتانا فلانٌ وما معه طُحْرُوْرٌ أي شَيْءٌ. والطَّحْرُ التَّمَطّي
والتَّمَدُّدُ. وهو أيضاً كالدَّحْرِ وهو الجِماعُ.
طرح الطَّرْحُ من قَوْلِكَ طَرَحْتُ الشَّيْءَ أطْرَحُه، والطِّرْحُ
الشَّيْءُ المَطْرُوْحُ.
والطَّرُوْحُ: البَعيدةُ نَحْو البَلْدَةَِ وغيرِها. ودِيَارٌ
طَوَارِحُ: بَعِيدةٌ. والطَّرَاحُ - أيضاً -: البَعيدُ، والطَّرَحُ
مِثْلُه.
والإِطْرِيْحُ: الطَّويلُ. وفي كلامٍ لابْنَةِ الخُسِّ: رُغْوَةٌ
وصَرِيْحٌ وسَنَامٌ إِطْرِيْحٌ: أي رَفِيْعٌ: من قَوْلِهم: طَرَّحَ
بِنَاءه: أي رَفَعَه وطَوَّلَه. والتَّطْرِيْحُ في خَبَبِ الفَرَسِ:
بُعْدُ القَدْرِ في الأرْضِ. وسَيْرٌ طُرَاحِيٌّ: بَعِيدٌ. وابِلٌ
مَطارِيْحُ: سِرَاعٌ. وقالتِ امْرَأةٌ: انَّ زَوْجي لَطَرُوْحٌ إِذا
نَكَحَ أحْبَلَ: أي يَرْمي بمائه أقْصى الرَّحِمِ. والطَّرْحُ:
التَّمْرُ، وجَمْعُه: طُرُوْحٌ.
حطر مُهْمَلٌ عنده. الخارْزَنْجِيُّ الحَطْرُ والأطْرُ النِّكاح،
حَطَرَها. وحَطَرْتُ القَوْسَ وهي مَحْطُوْرَةٌ أي وَتَرْتُها.
والهَمْزَةُ فيه أعْرَفُ.
الحاء والطاء واللام
طحل الطِّحَالُ مَعْروفٌ، تقول طَحِلَ يَطْحَلُ طَحَلاً عَظُمَ
طِحَالُه. وطَحَلْتُه أصَبْتُ طِحالَه. ورَجُلٌ طَحِلٌ. والطَّحَلُ
الْتِزَاقُ الرِّئِة بالجَنْب. وطَحِلَ الماءُ يَطْحَلُ تَغَيَّرَ
وفَسَدَ رِيْحُه وكَثُرَ طُحْلُبُه. والطُّحْلَةُ لَوْنٌ بين
الغُبْرَةِ والبَيَاضِ في سَوَادٍ قَليلٍ. ورَمَادٌ أطْحَلُ. وذِئبٌ
أطْحَلُ. والشَّرَابُ الطّاحِلُ الذي ليس بِصافي اللَّوْنِ.
طلح الطَّلْحُ شَجَرُ أُمِّ غَيْلانَ، والواحِدَةُ طَلْحَةٌ. وقيل
المَوْزُ. وابِلٌ طَلاحى وطَلِحَةٌ اشْتَكَتْ من أكْلِ الطَّلْحِ.
وابِلٌ طُلاَحِيَّةٌ ألْقَتِ الطَّلْحَ وأكَلَتْه. والطَّلاَحُ
نَقِيْضُ الصَّلاَحِ، والفِعْلُ طَلَحَ يَطْلَحُ. والطَّلَحُ
النِّعْمَةُ، من قَوْلِ الأعْشى
وأرَيْنا المَلْكَ عَمْراً بِطَلَحْ
والطَّلاَحَةُ: الإِعْيَاءُ الشَّديدُ، بَعِيرٌ طَلِيْحٌ، وناقَةٌ
طَلِيْحٌ وطِلْحٌ. والمَهْزُوْلُ من القِرْدانِ يُسَمّى: طِلْحاً،
والجَميعُ: الأطْلاحُ. وذو طَلَحٍ: المَكانُ الذي ذَكَرَه الحُطَيْئةُ:
ماذا تقولُ لأفْراخٍ بذي طَلَحٍ
وطَلَحٌ - أيضاً -، ذَكَرَه الأعْشى. ورَجُلٌ طِلْحٌ: خالي الجَوْفِ من
الطَّعَام. وفلانٌ طِلْحُ مالٍ: أي مُصْلِحُه. وطِلْحُ نِسَاءٍ: أي
تِبْعُهُنَّ. وطَلَّحَ فلانٌ على فلانٍ: ألَحَّ عليه في المَسْألة.
لطح اللَّطْحُ كاللَّطْخِ إِذا جَفَّ أو حُكَّ لم يَبْقَ له أَثَرٌ.
واللَّطْحُ: الضَّرْبُ باليَدِ، وفي الحديث: " كان النَّبِيُّ - صلى
الله عليه وسلم - يَلْطَحُ أفْخَاذَنا لَيْلَةَ العَقَبَةِ ".
حلط أحْلَطَ فلانٌ إِذا تُرِكَ بحالِ مَهْلَكَةٍ. وأحْلَطَ الرَّجُلُ
بِمَكانِه أقامَ به. واحْتَلَطَ الرَّجُلُ عند الغَضَبِ. والحَلَطُ -
بوَزْنِ المَطَرِ - غَضَبُ الرَّجُلِ. وأحْلَطَ بالَغَ في الغَضَبِ،
وفي الأمْرِ كذلك. واحْتَلَطَ في عَمَلِه نَهِكَ نَفْسَه فيه.
لحط مُهْمَلٌ عنده. الخارْزَنْجيُّ المُلْتَحِطُ والمُحْتَلِطُ واحِدٌ،
مَقْلُوبٌ.
الحاء والطاء والنون
طحن الطِّحْنُ الطَّحِيْنُ المَطْحُوْنُ.
والطَّحْنُ الفِعْلُ. والطِّحَانَةُ فِعْلُ الطَّحّانِ.
والطَّاحُوْنَةُ والطَّحّانَةُ التي تَدُوْرُ، والجَميعُ
الطَّواحِيْنُ. وكلُّ ضِرْسٍ من الأضْرَاسِ طاحِنَةٌ. والطَّحُوْنُ
الكَتِيْبَةُ التي تَطْحَنُ كلَّ شَيْءٍ. والطَّحَنَةُ دُوَيْبَّةٌ
كالجُعَلِ. والطَّحّانّةُ والطَّحُوْنُ كالرَّطّانَةِ والرَّطُوْنِ؛
وذلك إِذا كانَتِ الابِلُ رِفاقاً مَعَ أهْلِها. والطَّحُوْنُ نَحْوُ
الثَّلثمائة من الغَنَم. ومالٌ طُحَنَةٌ أي كثيرةٌ تَطْحَنُ بِوَطْئها.
وطَحَنَتِ الأفْعى إِذا أبْدَتْ رُؤوسَها ودَفَنَتْ سائرَها في
الرَّمْلِ. ومنه الطُّحَنُ للدُّوَيْبَّةِ التي تَنْدَسُّ في
التُّرَاب. والطُّحَنُ القَصِيْرُ من الرِّجالِ، وجَمْعُه طُحَنُوْنَ.
والطّاحِنُ الثَّوْرُ الذي يَقُوْمُ وَسطَ الكُدْسِ فَيقِلُّ
دَوَرَانُه.
حنط الحِنْطَةُ البُرُّ، والحِنَطُ جَمْعٌ، وبَيّاعُها حَنّاطٌ.
والحَنُوْطُ طِيْبٌ للمَيِّتِ. وحَنَطَ الأدِيْمُ فهو حانِطٌ إِذا
احْمَرَّ. وحَنَطَ الرِّمْثُ والغَضَى وأحْنَطَ - معاً - إِذا أدْرَكَ
وابْيَضَّ. والحانِطُ ثَمَرُ الغَضى. والأحْنَطُ العَظِيمُ اللِّحْيَةِ
الكَثُّها.
نحط النَّحْطَةُ داءٌ يُصِيْبُ الابِلَ والخَيْلَ في صُدُورِها فلا
تَسْلَمُ، يُقال ناقَةٌ مَنْحُوْطَةٌ ومُنَحَّطَةٌ. والنَّحِيْطُ
شِبْهُ الزَّفِيْرِ. والقَصّارُ يَنْحِطُ إِذا ضَرَبَ بثَوْبِه على
الحَجَرِ. والنَّحّاطُ الرَّجُلُ المُتَكَبِّرُ يَنْحِطُ من الغَيْظِ.
نطح النَّطْحُ للكِبَاشِ. وتَنَاطَحَتِ الأمْوَاجُ والسُّيُوْلُ.
والنَّطِيْحَةُ في القُرْآن ما تَنَاطَحا فماتا. والنَّطِيْحُ
والنّاطِحُ الذي يَأْتِيْكَ من أمامِكَ من الطَّيْرِ وغيرِها. وأنْطَحَ
الزَّرْعُ إنْطاحاً سَمِنَ وامْتَلأَ حَبّاً، وهو بالضّادِ أعْرَفُ.
والأنْطاحُ في قَوْلِ ابن مَيّادَةَ ومَحَائلٍ أنْطَاحِ هي
المُوَثِّقَةُ. وقيل هو جَمْعُ النّاطِحِ، كالصّاحِبِ والأصْحَاب.
والنَّطْحُ في قَوْلِ الرّاجِز
بَيْنَ التِّيَاسَيْنِ وبَيْنَ النَّطْحِ
أراد: الشَّرَطَيْنِ، والتِّياسانِ: نَجْمانِ. والنَّطِيْحُ: دائرَتانِ
وَسطَ الجَبْهَةِ في الفَرَسِ.
حطن مُهْمَلٌ عنده. الخارزَنْجِيُّ حَطَنْطى - على حَبَنْطى -
يُعَيَّرُ به الرَّجُلُ إذا نُسِبَ إلى الحُمْقِ، قال ولا أحُقُّه.
الحاء والطاء والفاء
فطح الفَطَحُ عِرَضٌ في وسطِ الرَّأْسِ وفي الأرْنَبَةِ حتّى تَلْتزِقَ
بالوَجْهِ. والأفْطَحُ في اليَدَيْنِ كالأفْدَعِ. ونَاَقَةٌ فَطُوْحٌ
ضَخْمَةُ البَطْنِ. وفَطَحْتُه بالعَصَا فَطْحاً ضَرَبْتُه بها.
طفح طَفَحَ النَّهرُ امْتَلأَ، وهو طافِحٌ. وكذلك السَّكْرَانُ.
وإِنَاءٌ طَفْحَانٌ مَلآْنٌ. والرِّيْحُ تَطْفَحُ القُطْنَةَ إذا
سَطَعَتْ بها. والطُّفَاحَةُ غُثَاءُ القِدْرِ أوَّلَ ما تَغْلي.
والاطِّفَاحُ اللِّعْقُ. وطَفَحَتْ نَفْسُه عن كذا أي انْتَهَتْ عنه.
وإذا وَلَدَتِ المَرْأةُ لتَمَامِ قيل طَفَحَتْ به طَفْحاً. ورُكْبَةٌ
طافِحَةٌ أي يابِسَةٌ لا يَقْدِر صاحِبُها أنْ يَقْبِضَها، وقد
طَفُحَتْ رُكْبَتُه.
الحاء والطاء والباء
حطب الحَطَبُ مَعْروفٌ، حَطَبَ يَحْطِبُ حَطْباً، واحْتَطَبْتُ
احْتِطاباً، وحَطَبْتُ القَوْمَ احْتَطَبْتَ لهم. ويُقال للمُخَلِّطِ
في كَلامِه حاطِبُ لَيْلٍ. وحَطَبَ فلانٌ بفلانٍ سَعى به، والحَطَبُ
النَّمٍيْمَةُ. ويُقال للشَّديدِ الهُزَالِ أحْطَبُ. ومالٌ حَطِبٌ
هَزْلى. والحِطَابُ ما يُقْطَعُ من أعالى قُضْبَانِ الكَرْمِ، يُقال
اسْتَحْطَبَ عِنَبُكم فاحْطِبُوه. والحَطُوْبَةُ شِبْهُ حُزْمَةٍ من
حَطَبٍ، وجَمْعُها حَطُوْباتٌ. وإذا أعَانَ الرَّجُلُ القَوْمَ
ونَصَرَهُم قيل حَطَبَ في حَبْلِهم. واحْتَطَبَ عليه في الأمْرِ
واحْتَقَبَ. وحَطَبَ علينا بخَيْرٍ.
حبط الحَبَطُ وَجَعٌ يأْخُذُ البَعِيرَ في
بَطْنِه، حَبِطَتْ تَحْبَطُ حَبَطاً. وإذا عَمِلَ الرَّجُلُ عَمَلاً
فأفْسَدَه قيل حَبِطَ عَمَلُه حُبُوْطاً، وأحْبَطَه صاحِبُه. وحَبَطَ
ماءُ البِئْر قَلَّ. وحَبِطَ دَمُ الرَّجُل بَطَلَ وذَهَبَ.
والحِبْطَةُ بَقِيَّةُ الماءِ في الحَوْضِ. وحَبِطَ الجُرْحُ يَحْبَطُ
إذا بَقِيَتْ له آثارٌ بَعْدَ البُرْءِ. والحَبَطُ اللَّحْمُ الزّائدُ
على النُّدُوْبِ. والحَبِطُ حَيٌّ من تَميمٍ.
بطح البَطْحُ الانْبِطَاحُ على الوَجْهِ، ورَجُلٌ باطِحٌ طَويل
البُطْحَةِ يَعْنِي طُوْلَه إذا انْبَطَحَ على الأرْضِ. والبَطْحَاءُ
مَسِيْلٌ فيه دُقَاقُ الحَصى، والأبْطَحُ مِثْلُه. والبَطِيْحَةُ ماءٌ
مُسْتَنْقَعٌ لا يُرى طَرَفاه من سَعَتِه. وتَبَطَّحَ السَّيْلُ إِذا
سالَ سَيْلاً عَرِيْضاً. وبَطْحَاءُ مَكَّةَ وأبْطَحُها مَعْروفانِ.
والبُطَاحُ داءٌ يأْخُذُ في الظَّهْرِ ويَضْخُمُ له البَطْنُ
ويَصْفَرُّ اللَّوْنُ، بُطِحَ الرَّجُلُ فهو مَبْطُوْحٌ.
الحاء والطاء والميم
حطم الحَطْمُ كَسْرُكَ الشَّيْءَ اليابِسَ، حَطَمْتُه فانْحَطَمَ،
والحُطَامُ ما تَحَطَّم من ذلك. وقِشْرُ البَيْضِ حُطَامُه.
والحَطْمَةُ السَّنَةُ الشَّديدةُ. والحُطَمُ الرَّجُلُ الذي لا
يَشْبَعُ، والذي يَحْطِمُ كلَّ شَيْءٍ ويَكْسِرُه. والحاطُوْمُ
الجُوَارِشْنُ. وسَنَةٌ حاطُوْمٌ مُجْدِبَةٌ. وحَطْمُ الأسَدِ في
المالِ عَيْثُه. والحُطَمَةُ النّارُ. وقيل بابٌ من أبْوابِ جَهَنَّمَ.
والحَطِيْمُ حِجْرُ مَكَّةَ. وحَطْمَةُ السَّيْلِ دُفّاعُ مُعْظَمِه.
والحَطَمُ الضَّعْفُ - بفَتْحَتَيْنِ -، يُقال حَطِمَتِ الدّابَّةُ
تَحْطَمُ حَطَماً ضَعُفَتْ. وهو في كلِّ ذي حافِرٍ تَفَسُّخُ أرْسَاغِه
وفَسَادُ عَصَبِه. وحَطَمَةُ القَوْمِ صَوتْهُم. وتَحَطَّمَ الزَّرْعُ
اسْتَحْصَدَ. والحُطَمِيَّةُ دُرُوْعٌ، ولا أدْري إلى ما تُنْسَبُ.
والحِطْمِطُ الصَّغِيرُ من كلِّ شَيْءٍ.
طحم طَحْمَةُ الفِتْنَةِ جَوْلَةُ النّاسِ عندها. قال أبو تُرابٍ عن
الأصمعيِّ الطَّحُوْمُ الدَّفُوْعُ، والطَّحْمُ الدَّفْعُ. وكذلك
طَحْمَةُ السَّيْلِ. والطَّحُوْمُ السَّرِيْعُ. ومالٌ طُحَمَةٌ
كَثيرةٌ. ورَأيْتُ طُحْماً من الناسِ أي جَمَاعَةً. والمَطْحُوْمُ
المَمْلُوْءُ. والطَّحْمَاءُ نَبْتٌ من نَبَاتِ السَّهْلِ.
محط امْتَحَطَ البازي، ومَحَطَ رِيْشَه أي أدْمَاه. ومَحَطْتُ الوَتَرَ
هو أنْ تُمِرَّ إِصْبَعَكَ عليه لِتُصْلِحَه. والإمْتِحَاطُ من عَدْوِ
الإبِلِ كالرَّبَعَةِ.
طمح طَمَحَ فلانٌ بِبَصَرِه إذا رَماهُ إلى الشَّيْءِ، وفَرَسٌ طامِحُ
الطَّرْفِ، وإِذا رَفَعَ يَدَيْه قيل طَمَحَ. وطَمَحَاتُ الدَّهْرِ
شَدائدُه. وطَمَّحْتُ بالشَّيْءِ تَطْمِيْحاً رَمَيْتُ به في
الهَوَاءِ، وطَمَّحَ بِبْوْلِه. وطَمَحَ في السَّوْمِ إذا اسْتَامَ
بِسِلْعَتِه فأبْعَدَ. والطِّمْحُ شَجَرٌ خَشِنٌ. والطَّمّاحُ البَعيرُ
الطَّويلُ العُنُقِ، والجَميعُ الطُّمُحُ. والطَّمّاحُ اسْمُ رَجُلٍ.
حمط الحَمَطِيْطُ والحَمَاطِيْطُ والحَمَاطُ كُلُّ ذلك نَبْتٌ.
والحَمَاطَةُ شَجَرَةٌ عَظِيْمَةٌ كالتِّيْنِ، وهو أيضاً يَبِيْسُ
الأفاني. والحَمَاطانِ - على مِثْلِ سَلَامانِ - نَبْتٌ. وأصَبْتُ
حَمَاطَةَ قَلْبِه أي سُوَيْدَاءَ قَلْبِه. والحَمَاطَةُ حَرَارَةٌ
يَجِدُها الإنسان في حَلْقِه. والحِمْطِيْطَةُ دُوْدَةٌ تَصْعَدُ في
العُشْبِ مُوَشّاةٌ، وجَمْعُها حَمَاطِيْطُ، والحُمُوْطُ مِثْلُه.
مطح أهْمَلَه الخَليلُ. حكى الخارْزَنْجيُّ امْتَطَحَ الوادي ارْتَعَجَ
أي امْتَلأَ وكَثُرَ ماؤه.
باب الحاء والدال
الحاء والدال والتاء
مُهْمَلاتٌ عنده.
حتد الخارْزَنْجِيُّ عَيْنٌ حُتُدٌ لا يَنْقَطِعُ ماؤها. والحُتُوْدُ
المَشَارعُ في الماء. والحُتُدُ جَوْهَرُ الشَّيْءِ وأصْلُه. ومَنْصِبٌ
حَتِدٌ أَصِيْلٌ خالِصٌ، ومنه المَحْتِدُ.
الحاء والدال والثاء
حدث الحَدَثُ والحَدَثانُ من أحْدَاثِ
الدَّهْرِ شِبْهُ النّازِلَةِ، وهو أيضاً الإِبْدَاءُ، والفِعْلُ
أحْدَثَ. والحَدِيْثُ مَعْروفٌ، حَدَّثَ يُحَدِّثُ وصارَ فلانٌ
أُحْدُوْثَةً أكْثَروا فيه الأحادِيْثَ، ورَجُلٌ حَدَثٌ وحَدِثٌ كَثيرُ
الأحاديثِ، وحِدِّيْثٌ جَيِّدُ السِّيَاقِ لها. وحِدِّيْثٌ يُزَيِّنُ
الحَدِيْثَ. ومُحَدَّثٌ يَرى الرَّأْيَ فيكون كما رأى.
والحَدِيْثُ من الأشْياءِ: المُحْدَثُ. وحَدَثَ الشَّيْءُ،
واسْتَحْدَثْتُ أمْراً. وشابٌّ حَدَثٌ، وشابَّةٌ حَدَثَةٌ، وقَوْمٌ
حُدْثانٌ. والحُدْثانُ: مَصْدَرُ الشَّيْءِ الحَدِيْثِ. والأحادِيْثُ
من الفِقْهِ ونَحْوِه مَعْروفَةٌ. وأحْدَثَ الشَّيْءَ: أبْدَعَه،
واسْتَحْدَثَه: مِثْلُه. وهذا حِدْثانُ ما فَعَلَ هذا: أي جَعَلَه
حَدِيْثاً. وناقَةٌ مُحْدِثٌ: حَدِيْثَهُ النِّتَاجِ. والحَدَثانُ:
الفَأْسُ.
دحث مُهْمَلٌ عنده، الخارْزَنْجِيُّ الدَّحُثُ الحَدُثُ مَقْلُوْباً،
وهو جَيِّدُ السِّيَاقِ للحَدِيْثِ. ودُحَيْثٌ اسْمُ رَجُلٍ من بَني
نَصْرٍ.
الحاء والدال والراء
دحر الدَّحْرُ تَبْعِيْدُكَ الشَّيْءَ. واللهُمَّ ادْحَرْ عَنّا
الشَّيْطانَ أي اطْرُدْهُ. ومنه قَوْلُه عزَّ وجلَّ " مَلُوْماً
مَدْحوراً ". وقال أبو عمرو الدَّحْدَرَةُ الدَّفْعُ والدَّحْرَجَةُ.
وطَعَنَه فَدَحْدَرَه أي دَفَعَه. وكُلُّه من الأوَّل.
حدر الحَدْرُ كلُّ شَيْءٍ تَحْدُرُه من عُلُوٍّ إلى سُفْلٍ، وهو
الانْحِدارُ. ومنه حَدَرْتُ القِراءةَ حَدْراً، وحَدَرَتِ العَيْنُ
الدَّمْعَ؛ فانْحَدَرَ وتَحَدَّرَ. والحَدُوْرُ مُنْحَدَرُ الوادي
والجَبَلِ ونَحْوِهما. والحُدُوْرُ الإِكَامُ. والحَدْرُ النَّشْزُ من
الأرْضِ. والأُحْدُوْرُ والحادُوْرُ مِثْلُ الحَدُوْرِ. والحادِرُ
المُمْتَلِىءُ لَحْماً وشَحْماً مع تَرَارَةٍ، والفِعْلُ حَدُرَ
حَدَارَةً، ورَجُلٌ أَحْدَرُ وامْرأةٌ حَدْراءُ. ومن الحادِرِ حَدَرَ -
بفَتْحِ الدّالِ -. وغُلامٌ حُدُرٌ أي حادِرٌ غَلِيْظٌ. وناقَةٌ
حادِرَةٌ العَيْنَيْنِ إذا امْتَلَأتا نِقْياً فَحَسُنَتا وعَيْنٌ
حَدْارءُ مِثْلُه، وإنَّه لأحْدَرُ العَيْنِ. والحَدَرُ حُمْرَةٌ فيها
وضِخَمٌ، وعَيْنٌ حُدُرّى بُدُرّى - على فُعُلّى -؛ وحَدْرَةٌ
بَدْرَةٌ. والحَدْرَةُ - جَزْمٌ - قَرْحَةٌ تَخْرُجُ بباطِنِ جَفْنِ
العَيْنِ، حَدِرَتْ عَيْنُه حَدَراً. وحَدَرَ جِلْدُه يَحْدُرُ
حُدُوْراً تَوَرَّمَ. وحَدَرَتْ جِلْدَتُه؛ وأُحْدِرَتْ بٍضَرْبٍ.
والحَدْرُ نُتُوْءُ القَرْحَةِ، وجَمْعُه حُدُوْرٌ. والحَيْدَارُ
الحَصى المُسْتَديرُ، أنْشَدَ
يَرْمي بِجَنْدَلَةِ الحَصى الحَيْدارِ
والحَادُوْرُ: القُرْطُ، وجَمْعُه: حَوَادِيْرُ. ورَمَاه اللهُ
بالحَيْدَرَةِ: أي بالهَلاكِ. والحَيْدَرَةُ: من أَسْمَاءِ الأسَدِ،
وبه سمُيِّ َعَليُّ بنُ أبي طالبٍ - رضي الله عنه - حَيْدَرَةَ. وقال
النَّضْرُ: الحُدْرَةُ: نَحْوُ الأرْبَعين من الإِبِلِ، يُقال: عليه
حُدْرَةُ إبِلٍ، وكذلك حُدْرَةٌ من الغَنَمِ وحُدُرَةٌ: أي قٍطْعَةٌ.
وحَيُّ حادِرٌ: أي مُجْتَمِعٌ كَثِيرٌ. والحَدْرُ في الأسْنَانِ:
أُكَالٌ في قَعْرِ باطِنِها. وأحْدَرْتُ الثَّوْبَ إحْدَاراً: إذا
كَفَّه. والحَاُدْوُر: ما شَرِبْتَه من الدَّواءِ للمَشْي. وهو
مَصْنُوْعٌ.
ردح الرَّدْحُ بَسْطُكَ الشَّيْءَ تُسَوِّي ظَهْرَه بالأرْضِ. وبَيْتٌ
مَرْدُوْحٌ ومُرَدَّحٌ. وناقَةٌ رَدَاحٌ وامْرَأَةٌ كذلك ضَخْمَةُ
العَجِيْزَةِ والمَآكِمِ، رَدُحَتْ رَدَاحَةً؛ فهي رَدُوْحٌ ورادِحَةٌ.
وكَتِيْبَةٌ رَدَاحٌ مُلَمْلَمَةٌ كثيرةٌ الفُرْسانِ. وكَبْشٌ رَدَاحٌ
ضَخْمُ الألْيَةِ. وقال النَّضْرُ ما صَنَعَتْ فلانَةُ؟ فيُقال
سَدَحَتْ وَرَدَحَتْ، سَدَحَتْ أكْثَرَتْ من الوَلَدِ، ورَدَحَتْ
ثَبَتَتْ وتَمَكَّنَتْ، وكذلك الرَّجُلُ إذا أصَابَ حاجَتَه،
والمَرْأةُ إذا حَظِيَتْ عِند زَوْجِها. والرُّدْحَةُ ما يُزَادُ في
البَيْتِ من بُيُوتِ الأعْرابِ، يُقال رُدِحَ وأُرْدِحَ. وهي أيضاً
سُتْرَةٌ في مُؤخَّرِ البَيْتِ. وهذه الشَّجَرَةُ ذاتُ رُدْحٍ إذا
كانتْ أغْصَانُها مائلةً إلى الأرض.
حرد الحَرَدُ مَصْدَرُ الأحْرَدِ من الدَّوابِّ؛ وهو الذي إذا مَشى
رَفَعَ قَوائِمَه رَفْعاً شَدِيداً ويَضَعُها مكانَها من شِدَّةِ
قَطَافَتِه، وكذلك الرَّجُلُ إذا ثَقُلَتْ عليه الدِّرْعُ فلم
يَسْتَطِع الانْبِساطَ في المَشْي قيل حَرِدَ، وهو أَحْرَدُ. وقَطاً
حُرْدٌ سِرَاعٌ. والحَرَدُ - أيضاُ - داءٌ يأخُذُ الإِبِلَ من
العِقَالِ في اليَدَيْنِ دوُنْ الرِّجْلَيْنِ. والحَرْدُ القَصْدُ.
وقَوْلُه عزَّ وجلَّ " وغَدَوْا على حَرْدٍ قَادِرِين " أي على جِدٍّ
من أمْرِهم. والحَيُّ الحَرِيْدُ الذي يَنْزِلُ مُعْتَزِلاً عن
القَبِيْلَةِ. وحَرِدَتْ دارُه بَعُدَتْ. ورَجُلٌ حَرِدٌ وفَرِدٌ،
وحَرْدٌ فَرْدٌ وحَرِيْدٌ فَرِيدٌ، وحارِدٌ فَارِدٌ؛ من قَوْمٍ
حُرَدَاءَ، ومُنْحَرِدٌ مُنْفَرِدٌ، واحْتَرَدَه أفْرَدَه.
والحُرْدِيَّةُ حِيَاصَةُ الحَظِيرةِ بقَصَبٍ وغيرِه، يُقال
حَرَّدْناها تَحْيِريْداً، والجَمْعُ الحُرَادِيُّ. والحُرُوْدُ
مَبَاعِرُ الإِبِلِ، واحِدُها حِرْدٌ. وفي العُوْدِ حُرُوْدٌ وحُيُوْدٌ
أي عُجَزٌ. والحَرْدُ الحَزُّ في الشَّيْءِ، وجَمْعُه حُرُوْدٌ.
وحَرَدْتُ اللَّحْمَ قَطَعْتُه. والمَحْرَدُ أصْلُ العُنُقِ، والحَرْدُ
العُنُقُ. والمَحَارِدُ المَشَافِرُ. ووَتَرٌ حَرِدٌ، وحَبْلٌ أحْرَدُ،
وذلك إذا شَدَدْتَ إحدى القُوَّتَيْنِ وأَرْخَيْتَ الأُخْرَى.
والحُرُوْدُ حَرْفُ الحَبْلِ، وحَرَادِيْدُه، حُيُوْدُه. ونَاقَةٌ
مُحَارِدٌ وهي التي يَنْقَطِعُ لَبَنُها سَرِيْعاً. وحارَدَ الرَّجُلُ
إذا أعْطَى ثمَّ أمْسَكَ. والحَرُوْدُ التي لا تكادُ تَدُرُّ
مُحَارَدَةً، وإبِلٌ حِرادٌ كذلك. والمُحْرِدُ المُغِذُّ في السَّيْرِ،
يُقال أَحْرَدَ في سَيْرِه. والمُحْرَدُ المُغْضَبُ. والحَرَدُ
الاسْمُ. والبَيْتُ المُحَرَّدُ المُسَنَّمُ.
درح مُهْمَلٌ عند الخَلِيلِ. الدِّرْحايَةُ القَصيْرُ من الرِّجالِ
كأنَّه يَتَدَحْرَجُ إِذا مَشَى، وجَمْعُه دِرْحايُوْنَ. وهو أيضاً
اللَّئيمُ الخِلْقَةِ. والدِّرْدِحُ الكَبيرُ الذي تَحَاتَّتْ
أسْنانُه، وجَمْعُه دَرَادِحُ. والدَّرِحُ المُلْهَج بالشيء المُوْلَعُ
به. |