|
تهذيب اللغة أَبْوَاب الثلاثي الصَّحِيح من حرف الزَّاي
(أَبْوَاب الزَّاي والطاء)
ز ط د، ز ط ت، ز ط ظ، ز ط ذ
ز ط ث: مهملات.
ز ط ر
طرز. رطز. زرط. طزر: (مستعملات) .
طرز: قَالَ اللَّيْث: الطِّراز مَعْرُوف، وَهُوَ الموضعُ الَّذِي تُنسج
فِيهِ الثِّيَاب الْجِيَاد.
وَقَالَ غيرُه: الطِّرَاز مُعَرَّب، وأصلُه التَّقْدِير المستوِي
بِالْفَارِسِيَّةِ، جُعلت التّاء طاءً، وَقد جاءَ فِي الشِّعر العربيّ،
قَالَ حسّان يَمدَح قوما:
بِيضُ الوجوهِ من الطِّرازِ الأوّلِ
وروَى ثعلبٌ عَن ابْن الأعرابيّ قَالَ: الطَّرْز: الشَّكل، يُقَال:
هَذَا طِرْزُ هَذَا، أَي: شَكله.
قَالَ: وَيُقَال للرّجل إِذا تكلّم بشيءٍ هَذَا من طرازه، أَي من
استنباطِه.
طزر: قَالَ اللَّيْث: الطَّزَرُ: هُوَ النَّبْتُ الصَّيْفي.
قلتُ: هَذَا معرّب وَأَصله تَزَر.
روى أَبُو الْعَبَّاس عَن ابْن الْأَعرَابِي أنّه قَالَ: الطَّزْرُ
الدَّفع باللَّكْز.
يُقَال: طزَره طَزْراً: إِذا دَفعه.
رطز: أهملَه اللَّيْث.
وَقَالَ أَبُو عَمْرو فِي كتاب (الياقوتة) : الرَّطْزُ: الضَّعِيف.
قَالَ: وشَعْرٌ رَطَزٌ، أَي: ضَعِيف.
زرط: يُقَال: سَرَطَ المَاء وزَرَطه وزرَدَه، وَهُوَ الزَّرّاط
والسَّرَّاط.
وروَى أَبُو حَاتِم عَن الْأَصْمَعِي عَن أبي عَمْرو أَنه قَرَأَ:
الزِّرَاطَ بالزّاي خَالِصَة، وَنَحْو ذَلِك روَى عُبيد بن عقيل عَن
أبي عَمْرو.
وروى الْكسَائي عَن حمزةَ: الزِّرَاط بالزاي، خَالِصَة وَكَذَلِكَ روى
بن أبي مُجالد عَن عَاصِم، وَسَائِر الرُّواة رووْا عَن أبي عَمْرو
الصِّرَاط بالصَّاد.
قَالَ ابْن مُجَاهِد: قَرَأَ ابْن كثير: (الصِّرَاط) بالصَّاد،
وَاخْتلف عَنهُ. وَقَرَأَ بالصَّاد نَافِع وَأَبُو عمرٍ ووابن عَامر
وَعَاصِم وَالْكسَائِيّ.
قَالَ غَيره: وَقَرَأَ يَعْقُوب الْحَضْرَمِيّ: (السراط) بِالسِّين.
ز ط ل
أهمل، إلاّ مَا قَالَ ابْن دُريد: الزَّلْط:
(13/124)
المشْي السَّريع.
ز ط ن
اسْتعْمل من وجوهه: طنَزَ زنَط.
الطَّنز: السُّخرية.
وَفِي (نَوَادِر الْأَعْرَاب) : هَؤُلَاءِ قومٌ مَدْنَقَةٌ ودُنّاق
ومَطْنَزَة: إِذا كَانُوا لَا خير فيهم، هيّنةً أنفسُهم عَلَيْهِم.
زنط: قَالَ ابْن دُرَيْد: تزانَط القومُ: إِذا تزاحَموا.
ز ط ف
أهمل، إِلَّا مَا قَالَه ابْن دُريد.
فطزَ: إِذا مَاتَ، مثل: فَطَس.
ز ط ب
طبز زبط: مستعملان.
طبز: أهمله اللَّيْث، ورَوَى عَمْرو عَن أَبِيه قَالَ: الطِّبْزُ:
رُكْنُ الْجَبَل. والطِّبْزُ: الجَمل: ذُو السَّنامَين الهائج.
وَقَالَ غَيره: طبز فلانٌ جَارِيَته طبْزاً: إِذا جامعَها.
زبط: أهمله اللَّيْث وروى أَبُو الْعَبَّاس عَن ابْن الْأَعرَابِي:
الزَّبْطُ: صياحُ البطة.
وروَى سَلمَة عَن الفرّاء: الزَّبِيط صِياح البطة.
ز ط م
مطز: أهمله اللَّيْث وَقَالَ ابْن دُرَيْد: المَطْز: النِّكاح. |
