(2/1054)

وخِطاءً، إِذا أَرَادَهُ فَلم يُصِبْه، وَيكون أَيْضا خَطِىءَ الرجلُ، إِذا تعمّد الخَطَأ وَأَخْطَأ يُخطىء إخطاءً، إِذا لم يتعمّد الخَطَأ فَهُوَ مخطىء وَالْأول خاطىء، وَمِنْه قتل الخَطَأ لِأَنَّهُ لم يُرد قَتله. والخطيئة تُهمز وَلَا تهمز.
وَيُقَال: خَطا الرجلُ والدابةُ يخطو خَطْواً، وَهُوَ خاطٍ، وخُطُوات جمع خُطْوة من خُطُوات القدَمَ.
والطَّخا: غيم رَقِيق، وَقد يُمَدّ. وَوجد الرجلُ على قلبه طَخاً، إِذا وجد عَلَيْهِ كَرْباً. وَلَيْلَة طَخْياءُ: مظْلمَة.
والوَخْط: الطَّعْن، وَخَطَه يَخِطه وخْطاً، إِذا طعنه. وفَرّوج واخط، إِذا قَارب أَن يكبر. ووَخَطَه الشيبُ يَخِطه وَخْطاً، إِذا شاع فِيهِ.
والخُوط: الْغُصْن من الشَّجَرَة. والخِيط والخَيط: القطيع من النَّعام.
والخَيط: وَاحِد الخُيوط، وَيُقَال: خاط الثوبَ يَخيطه خيْطاً فَهُوَ خائط وخيّاط، وَالثَّوْب مَخِيط ومخيوط على الأَصْل. والخَيطة بلغَة هُذَيْل: الوَتِد. وأنشدوا لأبي ذُؤَيْب:
(تَدَلَّى عَلَيْهَا بَين سِبِّ وخَيْطَةٍ ... شديدُ الوَصاةِ نابلٌ وابنُ نابلِ)
والطَّيْخ: الانهماك فِي الْبَاطِل. قَالَ الشَّاعِر:
(فاتركوا الطَّيْخَ والتعاشي وإمّا ... تتعاشَوا فَفِي التعاشي الداءُ)

(خظواي)
أُهملت وَكَذَلِكَ حَالهَا مَعَ الْعين والغين.
(خفواي)
الخَفاء من قَوْلهم: بَرِحَ الخَفاءُ، إِذا ظهر مَا أخفيت، وبَرِحَ الخَفاءُ، أَي زَالَ.
وأخفيتُ الشَّيْء إخفاءً، وَيُقَال: خَفَيْتُ الشَّيْء، إِذا أظهرته، وأخفيتُه إِذا سترتَه. وَقد قُرىءُ: أكادُ أَخفيها وأُخفيها، بِالْفَتْح والضمّ، واللهّ أعلم بكتابه. وخَوافي الطير، الْوَاحِدَة خافية، وَهِي مَا دون القوادم من ريش الجَناح. وخَوافي النّخل: مَا دون القِلَبَة من السَّعَف، لُغَة حجازيةّ.
والخافي: الجِنّ. قَالَ الشَّاعِر:
(يمشي ببَيداءَ لَا يمشي بهَا أحدٌ ... وَلَا يُحَسُّ من الخافي بِهِ أَثرُ)
والخَوف: مَعْرُوف. والخَيَف من قَوْلهم: فرس أَخْيَفُ، إِذا كَانَت إِحْدَى عَيْنَيْهِ زرقاء وَالْأُخْرَى)
كحلاء. والخَيْف: أَرض فِيهَا هبوط وارتفاع، وَرُبمَا سُمّيت الأَرْض إِذا اخْتلفت ألوان حجارتها خَيْفاً نَحْو خَيْف مِنىً. والخِيفة: الْخَوْف، قُلبت الْوَاو يَاء لكسرة مَا قبلهَا. والمخاوف: مَوَاضِع الْخَوْف. والخافة: خريطة من أَدَم.
وخَفّان: مَوضِع.
والفَيْخ: مصدر فاخ يَفيخ فَيْخاً، وأفاخ يُفيخ إفاخة، من قَوْلهم: كل بائلة تَفيخ وتُفيخ.
فَأَما قَول أبي خِراش الهُذلي:
(وعارَضَها يومٌ كأنّ أُوارَه ... ذَكا النَّار من فَيْخ الفُروغ طَوِيل)
قَالَ أَبُو بكر: الرِّوَايَة فَيْح بِالْحَاء غير مُعْجمَة لَا غير، وَمن روى بِالْخَاءِ فقد أَخطَأ.
وَيَقُولُونَ: فاخ الطِّيبُ وفاحَ بِمَعْنى، لُغَتَانِ فصيحتان.
والوَخْف: مصدر وخَفْتُ السَّويق وَمَا أشبهه بِالْمَاءِ وَخْفاً، وأوخفتُه أُوخفه إيخافاً فَهُوَ وَخيف ومُوخَف، وَكَذَلِكَ الخِطمِيّ وَمَا أشبهه.