(2/1140)

وَمِنْه قَوْلهم: أعطَاهُ الدُّنْيَا بحذافيرها، أَي بجميعها وأخذتُ الشَّيْء بحذافيره، أَي بجملته. وَرُبمَا سمّوا سَادَات النَّاس: الحَذافير. والحَذرمة مثل الهَذرمة، وَهُوَ كَثْرَة الْكَلَام. قَالَ الراجز: وَكَانَ فِي الْمجْلس جَمَّ الهَذرمَهْ ويُروى: الحَذرمة. وذحلطَ ذَحلطةً، إِذا خلّط فِي كَلَامه. وحَذْلمَ: اسْم. والحَذلمة: السرعة.
3 - (الْحَاء وَالرَّاء)
استُعمل من وجوهها: حَزْرَم: اسْم جبل مَعْرُوف. وحِرْماز وحِرْمِز: اسمان، وهما أَبَوا قبيلتين من الْعَرَب. والحَرزقة والحزرقة: الضِّيق فلَان محزرَق عَلَيْهِ، إِذا كَانَ مضيَّقاً عَلَيْهِ. وفرشحَ الرجلُ، إِذا وثب وثباً متقارباً. والفَرشحة: أَن يقْعد مسترخياً فيُلصق فَخِذيه بِالْأَرْضِ مثل الفَرشطة سَوَاء. والطَّرشحة: الاسترخاء يُقَال: ضربه حَتَّى طرشحه. والحَرْشَف: صغَار الطير والنعام. قَالَ يُونُس: وصغار كل شَيْء حَرشفه. وَيُقَال لضرب من السّمك: حَرْشَف.
والحَرْشَف: ضرب من النبت. والحَرْشَف: الرَّجّالة. والشِّرْحاف: العريض صدر الْقدَم، وَبِه سُمّي الرجل شِرْحافاً. والطّرفشة يُقَال: تطرفشتْ عينُه، إِذا أظلم عَلَيْهِ بصرُه. وشَرْحَل، زعم قوم أَن مِنْهُ اشتقاق شرَاحِيل وَلَيْسَ بثَبْت، وَلَيْسَ للشّرحلة أصل فِي كَلَامهم. وشَرْمَح: طَوِيل.
وحَرْشَن: اسْم النُّون فِيهِ زَائِدَة، وَأَصله من الحَرْش، فإمَّا أَن يكون من قَوْلهم: حَرَشْتُ الضبّ، وَهُوَ أَن يحرّك يَده على بَاب جُحره فيحسبه حيّة فَيخرج مذنِّباً فَيَأْخذهُ. وَمثل من أمثالهم: هَذَا أجلُّ من الحَرْش، وأصل ذَلِك فِي أحادث الْعَرَب أَن ضَبّاً قَالَ لِابْنِهِ: إِذا سمعتَ الحَرْش فَلَا تخرج، فَسمع يَوْمًا وَقع مِحفار فَقَالَ: يَا أبتِ أَهَذا الحَرْش فَقَالَ: هَذَا أجلُّ من الحَرْش يُضرب ذَلِك مثلا للرجل يكون فِي أَمر فيُتوقّع مَا هُوَ أشدّ مِنْهُ، أَو يكون من قَوْلهم: حَرَشْتُ الْبَعِير، إِذا أثّرت فِي جلده بالمِحْجَن ليزِيد فِي سيره وَبِه سمّي الرجل حَرّاشاً. فَأَما حَريش فَلَيْسَ من هَذَا)
الحَريش: دُوَيْبة من أحناش الأَرْض. والحِصْرِم: حامض الْعِنَب. والحَصرمة: اللّحن فِي الْكَلَام وإفساده كَلَام محصرَم. فَأَما حَضْرَمَوْت فاسم رجل، والنَّسَب إِلَيْهِ حَضْرَميّ، وهم الحَضارم.
والحَرقفة: طرف الحَجَبَة، وَالْجمع حَراقف. وَيُقَال للْمَرِيض إِذا طَالَتْ ضِجعتُه: دَبِرَت حراقفُه.
والحُرْقوف: دُوَيْبة من أحناش الأَرْض. والحَوكلة: أَن يمشي الرجل وَيَضَع يَدَيْهِ فِي خصره يعْتَمد عَلَيْهِمَا. والحَرقلة: ضرب من الْمَشْي، وَهُوَ نَحْو الحَركلة. والحَرقمة أَحسب أَن حَرْقَماً، اسْم مَوضِع. قَالَ الشَّاعِر:
(فَقلت لَهُ: أمْسِك فحَسْبُك إِنَّمَا ... سألتُك مَسْكاً من جُلود الحراقمِ)
قَالَ الْأَصْمَعِي: لَا أعرف الحراقم.
3 - (الْحَاء وَالزَّاي)
أُهملتا إِلَّا فِي قَوْلهم: كنّا فِي زَحْنَة، أَي فِي تَخْلِيط. وَرجل زِمَحْن، إِذا كَانَ ضيِّق الْأَخْلَاق، وَقَالُوا زِمَحْنة. وَقَالَ