(2/1156)

3 - (الشين والظاء)
أُهملتا.
3 - (الشين وَالْعين)
الشَّنعفة: الطول، وَمِنْه اشتقاق الشِّنعاف والشِّنعوف، وَهِي أعالي الْجَبَل، وَالْجمع شَناعيف.
والقَشْعَم: المُسِنّ. والقَشْعَم أَيْضا: اسْم من أَسمَاء الْأسد. وقَشْعَم أَيْضا: اسْم من أَسمَاء النَّسر.
قَالَ أَبُو بكر: إِنَّمَا ثقّل العجّاج القَشْعَم اضطراراً فَقَالَ: إِذْ زَعَمَتْ ربيعةُ القَشْعَمُّ وَكَانَ ربيعَة بن نزار يسمّى القَشْعَم. وَأم قَشْعَم: الْحَرْب أَو الداهية. والقُشْعوم والقُرْشوم: الصَّغِير الْجِسْم، وَرُبمَا سُمّي بِهِ القُراد قُرْشوماً. والقُرْشوم: ضرب من النبت، وَزَعَمُوا أَنه شَجَرَة تحمل البَقَّ. والعَشْنقة: الطول، وَبِه سُمّي الطَّوِيل عَشَنَّقاً. وعَنْقَش: اسْم النُّون فِيهِ زَائِدَة وَدفعهَا الْخَلِيل وَزعم أَنَّهَا مصنوعة. وعَنْكَش: اسْم النُّون فِيهِ أَيْضا زَائِدَة. والعَنكشة، النُّون فِيهِ زَائِدَة، والعَكْش: التجمّع وَبِه سُمّي العنكبوت عُكّاشاً، وَمِنْه اشتقاق عُكّاشة. وعجوز عَشَمَة وعَشَبَة، وَكَذَلِكَ الرجل أَيْضا، وَهِي المُسِنّة، وَقد مضى هَذَا فِي الثلاثي.
3 - (الشين والغين)
الشُّغْنَة فِي بعض اللُّغَات: الَّتِي تسمّى بِالْفَارِسِيَّةِ البُشْتُكة، وَهِي الْحَال بِالْعَرَبِيَّةِ، وَقَالَ أَيْضا: هِيَ الكارَة الَّتِي يشدّها الرجلُ على ظَهره وفيهَا ثِيَابه.
3 - (الشين وَالْفَاء)
شَفْقَل: اسْم. وَأَبُو شَفْقَل: راوية الفرزدق. وقنفشَ الشيءَ، إِذا جمعه جمعا سَرِيعا. والقِنْقَشة: دُوَيْبة من أحناش الأَرْض.
3 - (الشين وَالْقَاف)
أُهملتا إِلَّا قَوْلهم: الشَّشقلة فَإِنَّهُ أَن تزن دِينَارا بِإِزَاءِ دِينَار لتنظرَ أيُّهما أثقل، وَلَا أَحْسبهُ عَرَبيا مَحْضا. وَقيل ليونس أَو لَخَلف: بمَ تعرف الشِّعر الجيّد من الردي فَقَالَ: بالشَّشقلة.
3 - (الشين وَالْكَاف)
أُهملتا.
3 - (الشين وَاللَّام)
عَجُوز شَهْلة كَهْلة لَا يكَاد يُفرد، وَهُوَ مثل الشَّهبرة، وَهِي المُسِنّة وفيهَا بقيّة. والشّهْلاء: الْحَاجة. قَالَ الراجز: لم أقْضِ حَتَّى ارتحلتْ شَهْلائي من العَروب الغادة الغَيْداءِ ويُروى: من العروب الكاعب، ويُروى: الطَّفْلة.