|
غريب الحديث للخطابي حَدِيثِ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ
رَحِمَهُ اللَّهُ
حَدِيثِ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ أَنَّهُ قَالَ: "إِذَا أَصْبَحَ
ابْنُ آدَمَ فَإِنَّ الأْعَضَاءَ كُلَّهَا تُكَفِّرُ لِلِّسَانِ ... ".
...
حَدِيثُ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ رَحِمَهُ الله
[163] / قَالَ أَبُو سُلَيْمَانَ فِي حديث سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ1
أَنَّهُ قَالَ: "إِذَا أَصْبَحَ ابْنُ آدَمَ فَإِنَّ الأْعَضَاءَ
كُلَّهَا تُكَفِّرُ لِلِّسَانِ تَقُولُ: أَنْشُدُكَ اللَّهَ فِينَا
فَإِنَّكَ إِنِ اسْتَقَمْتَ اسْتَقَمْنَا وَإِنِ اعْوَجَجْتَ
اعْوَجَجْنَا"2.
حَدَّثَنَاهُ ابن مالك أخبرنا مسلم الكشي أخبرنا سليمان بن حرب أخبرنا
حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ عَنْ أَبِي الصَّهْبَاءِ عَنْ سَعِيدِ بْنِ
جُبَيْرٍ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ.
قوله: تكفر: أي تواضع وتذلل وأصله أن يومىء الرجل برأسه وينحني إذا
أراد تعظيم صاحبه قَالَ جرير:
فإذا سمعت بحرب قيس بعدها ... فضعوا السلاح وكفروا تكفيرا3
وقد يكون التكفير وضع اليدين4 على الصدر قَالَ عمرو بن كلثوم:
تكفر باليدين إذا التقينا ... وتلقي من مخافتنا عصاكا5
__________
1 من د, ح.
2 أخرجه الترمذي في الزهد "4/605" عن محمد بن موسى عن حماد. وأحمد في
مسنده "3/95 – 96" عن عفان عن حماد بن يزيد.
3 الديوان "22".
4 س: "اليد".
5 الفائق "كفر" "3/269".
(2/442)
ومثله1 التقليس قَالَ الشاعر:
إذا ما رأونا قلسوا من مهابة ... ويسعى علينا بالطعام جزيرها2
__________
1 د, ح: "ومنه".
2 اللسان التاج "جزر" دون عزو.
(2/443)
حَدِيثِ أَبِي سَعِيدٍ أَنَّهُ قَالَ:
"بَنَى ابْنُ أَخٍ لِي أَيَّامَ أحد ... ".
...
وَقَالَ أَبُو سُلَيْمَانَ فِي حديث سَعِيدٍ أَنَّهُ قَالَ: بَنَى
ابْنُ أَخٍ لِي أَيَّامَ أُحُدٍ فَاسْتَأْذَنَّا لَهُ النَّبِيَّ
صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَذِنَ لَهُ فَجَاءَ فَإِذَا هُوَ
بِامْرَأَتِهِ بَيْنَ بَابِ الدَّارِ وَالْبَيْتِ فَسَدَّدَ الرُّمْحَ
نَحْوَهَا فَقَالَتْ: لا تَعْجَلْ وَانْظُرْ مَا عَلَى فِرَاشِكَ
فَإِذَا رَئِيٌّ مِثْلَ النَّحْيِ فَانْتَظَمَهُ بِسِنَانِهِ فَمَاتَا
جَمِيعًا1.
مِنْ حَدِيثِ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ عَنْ عبد الله بْنِ عُمَرَ عَنِ
الْعَلاءِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ.
الرئي الحية العظيمة ويقال إنها من مسخ الجن وفيه لغتان رئي ورئي على
وزن رعى ورعي والنحي الزق الصغير ويقال أيضا للجرة يمخض فيها اللبن
نحي.
__________
1 أخرجه مسلم في السلام "4/1756" بنحوه بألفاظ متقاربة في حديث طويل
إلا أنه قال: "الخندق" بدل "أحد" وكذلك أخرجه الطحاوي في مشكل الآثار
"4/94".
وفي التقريب "1/289" في ترجمة سعد بن مالك أبي سعيد الخدري: استصغر
بأحد ثم شهد ما بعدها" وهذا يرجح من قال: "أيام الخندق".
(2/443)
وَقَالَ أَبُو سُلَيْمَانَ فِي حَدِيثِ
سَعِيدٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: بِعِ الْجَمْعَ بِالدَّرَاهِمِ
ثُمَّ ابْتَعِ بالدراهم جنيبا1
__________
1 أخرجه مالك في الموطأ في البيوع "2/623" عن ابن المسيب عن أبي سعيد
وكذلك البخاري في البيوع "3/102" وفي الوكالة أيضا "3/129" ومسلم في
المساقاة "3/1215" والنسائي في البيوع "7/271" كلهم عن أبي سعيد الخدري
وأبي هريرة.
(2/443)
يَرْوِيهِ دَاوُدُ عَنْ أَبِي نَضْرَةَ
عَنْ أَبِي سَعِيدٍ.
قَالَ أَبُو سُلَيْمَانَ الجنيب لون جيد من ألوان التمر والجمع الرديء
منه وسمي جمعا لأنه أخلاط جمعت وكانوا يبيعون صاعين من الجمع بصاع من
الجنيب وهذا محرم لما فيه من الربا فأمر من عنده تمر رديء فأراد أن
يأخذ به خيرا منه أن يبيعه بالدراهم ثم يشتري بها التمر الجيد1.
__________
1 من د.
(2/444)
|
