غريب الحديث للخطابي حَدِيثُ عَقِيلُ بْنُ أَبِي طَالِبٍ
حَدِيثُ عَقِيلُ بْنُ أَبِي طَالِبٍ أَنَّ عَطَاءَ قَالَ: رَأَيْتُهُ
شَيْخًا كبيرا يقبل غرب زمرم
...
حَدِيثُ عَقِيلُ بْنُ أَبِي طَالِبٍ
قَالَ أَبُو سُلَيْمَانَ فِي حَدِيثِ عَقِيلِ بْنِ أَبِي طَالِبٍ أَنَّ
عَطَاءَ قَالَ: رَأَيْتُهُ شَيْخًا كَبِيرًا يقبل غرب زمزم1.
أخبرنا ابن الأعرابي أخبرنا عباس الدوري أخبرنا يحيى بن معين أخبرنا
ابْنُ عُيَيْنَةَ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنْ عَطَاءَ.
قوله: يقبل غرب زمزم يريد أَنَّهُ كان يتلقاها إذا نزعت.
يُقَالُ: قبل الرجل الدلو يقبلها قبالة قَالَ زهير:
وقابل يتغنى كلما قدرت ... على العراقي يداه قائما دفقا2
ومنه قبالة القابلة الولد. فإما الكفالة فإنما يُقَالُ منها قبل به
يقبل بضم الباء قبالة قَالَ عُمَر بن ربيعة:
قلت كفي لك رهن بالرضا ... فاقبلي يا هند قالت قد وجب3
والغرب الدلو الكبيرة.
قَالَ أَبُو حاتم: الدلو تؤنث والغرب والسجل يذكران والذنوب يذكر
ويؤنث.
__________
1 أخرحه ابن معين في تاريخه "2/411" بلفط "يفتل" بدل "يقبل" تصحيف.
وأخرجه ابن سعيد في طبقاته "4/44" بلفظ."شيخا كبيرا بعل العرب قال:
وكان عليها غروب ودلاء" والحديث في النهاية "قبل" "4/9".
2 شرح ديوان زهير "40".
3 الديوان "31" برواية "قلت إن كفى لك رهن بالرضا".
(2/519)
وأخبرني أبو عمر أنبأنا ثعلب عن ابن
الأعرابي قَالَ يُقَالُ للدلو الكبيرة الغرب فإذا زادت قليلا فهي سحبل
فإذا زادت قليلا فهي السجيلة قَالَ وأنشدنا:
خذها وأعط عمك السجيله ... إن لم يكن عمك ذا حليله1
فأما الذنوب فيقال: أَنَّهُ الدلو ويقال: بل هو ملء دلو ماء ولذلك سمي
النصيب ذنوبا قال اللَّه تعالى: {فَإِنَّ لِلَّذِينَ ظَلَمُوا ذَنُوباً
مِثْلَ ذَنُوبِ أَصْحَابِهِمْ} .2
قَالَ علقمة بن عبدة:
وفي كل حي قد خبطت بنعمة ... فحق لشأس من نداك ذنوب3
__________
1 اللسان والتاج "سجل" ولم يعز.
2 سورة الذريات: "59".
3 شرح الحماسة للمرزوقي "2/306" والمفضليات "396".
(2/520)
|