غريب الحديث للخطابي حديث أبي رجاء العطاردي عِمْران بن مِلْحان
حديث أبي رجاء أنه قال: "لا تكون متقيًا حتى تكون أذل من قَعُود، كل من
أتى عليه أَرْغَاه"
...
حديث أبي رجاء العطاردي: عِمْران بن مِلْحان
*وَقَالَ أَبُو سُلَيْمَانَ فِي حَدِيثِ أبي رجاء أنه قال: "لا تكون
متقيًا حتى تكون أذل من قَعُود، كل من أتى عليه أَرْغَاه"1.
أخبرناه أبو رجاء الغنوي، عن الحسن بن عُلَيل العنزي، أخبرنا أبو سلمة
الباهلي: يحيى بن خلف، أخبرنا أبو جبلة حيان بن عبد الله، عَنْ يُونُسَ
بْنِ عُبَيْدٍ، عَنِ أبي رجاء.
القَعُود: البعير الذلول الذي يرحل ويقتعد.
وقوله: أَرْغاه معناه قهره وأذله، وذلك أن البعير إنما يرغو عن ذل
واستكانة.
قال الأصمعي: الإبل إذا نشطت صرفت بأنيابها، وإذا ضجرت رغت، والرغاء:
صوت الإبل, والثغاء: صوت الغنم.
والعرب تقول: ما له "231" / راغية ولا ثاغية, وأتيت فلانًا فما أَرْغى
ولا أَثْغى: أي ما أعطاني إبلًا ولا غنماً.
__________
1 أخرجه أبو نعيم في: الحلية: 306/2، عن أيوب بلفظ: "والله للمؤمن أذل
في نفسه من قَعُود إبل".
(3/57)
*وَقَالَ أَبُو سُلَيْمَانَ فِي حَدِيثِ
أبي رجاء، أن الربيع بن بدر قال:"قال فلان: أرسلني رجل إلى أبي رجاء:
أيُّمَا أحبُّ إليك: ضبٌّ مَكُون أم بِيَاحٌ مُرَبَّب؟ فقال: ضبَّةٌ
مَكُون1.
المَكُون: هي التي جمعت المَكْن، وهو بيض الضَّبِّ، والواحدة مَكْنَة.
يقال: ضَبَّة مَكُون، كما يقال: دجاجة بَيُوض.
والبِيَاح2: ضرب من صغار السمك يستطيبه أهل العراق. وقال بعض الأعراب
ووصف ضَبًّا اشتواه:
شديد اصفرار الكليتين كأنما ... يطلى بورس بطنه وشواكِلُهْ
فذلك أشهى عندنا من بِيَاحِكُم ... لحا الله شاريه وقبح آكِلُهْ
__________
1 الفائق: "مكن": 382/3، والنهاية: "مكن": 351/4.
2 اللسان: "بيح": البياح, "بكسر الباء مخفف": ضرب من السمك صغار أمثال
شِبر، وهو أطيب السمك، وربما فتح وشدد, وقيل: الكلمة غير عربية.
والمُرَبَّب: المعمول بالصباغ.
3 الفائق: "مكن": 382/3, دون عزو.
(3/58)
|