كفاية المتحفظ ونهاية
المتلفظ في اللغة العربية وَمن أَسمَاء الضبع
جيأل، وحضاجر، وجعار، وَأم عَامر، وَأم عَمْرو، وَأم خنور.
والوجار: الْغَار الَّذِي يكون فِيهِ الضبع.
حيوانات أخر
والثعلبان: ذكر الثعالب، وَالْأُنْثَى ثَعْلَبَة وترملة.
والهجرس: ولد الثَّعْلَب، وَهُوَ التتفل أَيْضا.
والخزز: الذّكر من الأرانب، وَجمعه خزان.
والعكرشة: الْأُنْثَى من الأرانب، والخرنق وَلَدهَا.
والقشة: الْأُنْثَى من القرود، وَهِي الْمِنَّة أَيْضا، والهوذل
وَلَدهَا.
(1/129)
بَاب فِي الظباء
الظباء ثَلَاثَة اصناف:
مِنْهَا الآرام، وَهِي ظباء بيض خَالِصَة الْبيَاض الْوَاحِد مِنْهَا
رئم.
وَهِي تسكن الرمل، وَيُقَال: هِيَ ضَأْن الظباء لِأَنَّهَا أَكثر لحوما
وشحوما.
وَمِنْهَا العفر: وَهِي ظباء هنع، أَي قصار الاعناق مطمئنتها، تعلو
بياضها حمرَة.
يُقَال ظَبْي أعفر إِذا كَانَ كَذَلِك.
وَمِنْهَا الْأدم: وَهِي ظباء طوال الاعناق، والقوائم، بيض الْبُطُون
سمر الظُّهُور.
وَتسَمى: العواهج، وَهِي أسْرع الظباء عدوا.
مساكنها الْجبَال، وشعابها.
تَقول الْعَرَب: هِيَ إبل الظباء لِأَنَّهَا أغلظها لَحْمًا.
وَيُقَال: ظَبْي آدم، وظبية ادماء، وَالْجمع أَدَم وأدمان.
(1/130)
والسرب: القطيع من الظباء.
وَكَذَلِكَ الإجل، وَجمعه آجال.
وَجَمَاعَة الْبَقر إجل أَيْضا.
والفور: الظباء وَهُوَ جمع لَا وَاحِد لَهُ من لَفظه.
والخشف: ولد الظبية.
وَهُوَ: الطلا، والغزال، والشادن، واليعفور.
(1/131)
بَاب فِي الْبَقر الوحشية
الربرب: جمَاعَة الْبَقر.
وَكَذَلِكَ الإجل، والصوار: وَالْجمع صيران.
والغيطلة: الْبَقر الوحشية.
والحسيلة: الْبَقَرَة، وَجَمعهَا حسائل.
واللأى: الثور، والانثى لآة مثل لعاة.
وَقَالَ بعض أهل اللُّغَة: اللأى الْبَقَرَة، وَكَذَلِكَ اللآة.
قَالَ: وَلَا يُقَال للثور للأي.
واللهق: الثور الْأَبْيَض.
والشبب: المسن، وَكَذَلِكَ الشبوب، والمشب.
والأرخ: الْبَقَرَة الْفتية، وَجَمعهَا إراخ بِكَسْر الْألف.
والجؤذر: ولد الْبَقَرَة الوحشية.
وَهُوَ الفز، والغضيض، والشصر، والذرع، والفرقد، والبرغز، والبحزج،
والغفر بِكَسْر الْغَيْن.
(1/132)
فَأَما الغفر: بِضَم الْغَيْن فَهُوَ ولد
الأروية، وَهِي الْأُنْثَى من الوعول.
والوعول: تيوس الْجبَال وَاحِدهَا وعل.
(1/133)
بَاب فِي الْحمر الوحشية
الْعَانَة: جمَاعَة الْحمر الوحشية وَجَمعهَا عون.
والمسحل: فَحل الْعَانَة، وَجمعه مساحل.
والأخدرية: حمير الْوَحْش منسوبة إِلَى أخدر، وَهُوَ فَحل تناسلت
مِنْهُ.
والفلو: الْحمار الْخَفِيف.
والجأب: الْحمار الغليظ.
والأقمر: الْأَبْيَض وَجمعه قمر.
والأحقب: الَّذِي بِموضع حقيبته بَيَاض، والانثى حقباء وَالْجمع حقب.
والسمحج: الاتان الطَّوِيلَة الظّهْر، وَالْجمع سماحيج.
والنحوص: الَّتِي لم تحمل وَجَمعهَا نحائص
وَالْعَفو: ولد الْحمار، وَالْجمع أعفاء.
وَهُوَ التولب أَيْضا، وَجمعه توالب.
والجحش وَجمعه جحاش، وجحشان.
(1/134)
بَاب فِي النعام
الْخَيط: الْجَمَاعَة من النعام، وَالْجمع خيطان.
والظليم: ذكر النعام.
وَهُوَ الهيق، والهقل، والخفيدد، والنقنق، والصعل، وَإِنَّمَا سمي صعلا
لصِغَر رَأسه، وَالْأُنْثَى صعلة.
والرئال: فراخ النعام وَاحِدهَا رأل.
والحفان: صغَار النعام.
والظليم الخاضب: هُوَ الَّذِي أكل الرّبيع فاحمرت ظنابيبه وأطراف ريشه.
(1/135)
يُقَال: قد خضب الظليم، إِذا صَار كَذَلِك،
فَهُوَ خاضب، وظلمان خواضب.
والعرار: صياح الظليم.
يُقَال: عَار الظليم، إِذا صَاح.
والزمار: صياح الْأُنْثَى.
والأدحي: الْموضع الَّذِي تبيض فِيهِ النعامة.
وَسمي أدحيا لِأَنَّهَا تدحوه أَي توسعه برجلها.
(1/136)
بَاب فِي الطير
المضرحي: النسْر الْعَظِيم.
وَكَذَلِكَ القشعم.
والسوذنيق: الصَّقْر.
وَهُوَ الأجدل، والقطامي، واللقوة وَالْعِقَاب.
وَمن صفاتها: الشغواء، والخدارية، والفتخاء.
والهيثم: فرخ الْعقَاب.
وَذكر بَعضهم: أَن الْهَيْثَم فرخ النسْر أَيْضا.
(1/137)
والهوذة: القطاة، وَهِي الغطاطة أَيْضا،
وَجَمعهَا غطاط.
والصلصلة: الفاختة.
والعكرمة: الْحَمَامَة.
والجوازل: أفراخ الْحمام، الْوَاحِد جوزل.
وَالْحمام عِنْد الْعَرَب هِيَ الْبَريَّة ذَوَات الأطواق، كالفواخت
والقماري وَنَحْوهَا.
وَأما الدواجن فِي الْبيُوت فَهِيَ وَمَا أشبههَا من طير الصَّحرَاء،
اليمام.
والحاتم: الْغُرَاب.
وَيُقَال لَهُ: ابْن داية.
(1/138)
وَيُقَال: نغق الْغُرَاب ينغق بغين
مُعْجمَة إِذا صَاح.
وَكَذَلِكَ: نعب ينعب، وشحج يشحج ويشحج.
والواقي: الصرد، وَهُوَ طَائِر يتشاءم بِهِ، وَجمعه صردان.
واليعاقيب: ذُكُور الحجل، وَاحِدهَا اليعقوب.
والسلك: الذّكر من فراخ الحجل، وَالْأُنْثَى سلكة.
والفياد: ذكر البوم.
والحيقطان: ذكر الدراج.
وسَاق حر: ذكر القماري.
والخرب: ذكرى الحباري، وَجمعه خربَان.
وَالنَّهَار: فرخ الحباري.
(1/139)
وَاللَّيْل: فرخ الكروان.
والعترفان: الديك.
والأخيل: الشقراق.
والوطواط: الخطاف.
والكميت: البلبل.
والغرانيق: طير المَاء، الْوَاحِد غرنيق.
والمكاء: طير يصوت فِي الرياض، سمي مكاء لِأَنَّهُ يمكو أَي يصفر.
وَالْوَصْع: طَائِر صَغِير وَمِنْه الحَدِيث (إِن اسرافيل ليتواضع لله
حَتَّى يصير كالوصع) .
(1/140)
والضوع: طَائِر أَيْضا.
والنغر: العصفور، وَجمعه نغران.
والنهس: طَائِر صَغِير الْجِسْم.
والسبد: طَائِر لين الريش إِذا قطرت عَلَيْهِ قَطْرَة من مَاء جرت من
لينه، وَجمعه سبدان.
والتنوط: بِفَتْح التَّاء وَضم الْوَاو طَائِر يُدْلِي خيوطا من
شَجَرَة ثمَّ يفرخ فِيهَا، وَهُوَ التنوط بِضَم التَّاء وَكسر الْوَاو
أَيْضا.
والبرقش: طَائِر صَغِير يلمع، وَهُوَ الَّذِي يُسَمِّيه أهل الْحجاز
الشرشور.
وبغاث الطير: خساسها الَّتِي لَا تصيد مِنْهَا.
والسقطان من الطَّائِر: جناحاه، وهما يَدَاهُ.
وَفِي الْجنَاح عشرُون ريشة.
ارْبَعْ مِنْهَا قوادم، وَهِي اعلاها، ثمَّ أَربع مناكب، ثمَّ أَربع
كلى، ثمَّ أَربع خواف، ثمَّ أَربع أباهر، وَهِي الَّتِي تلِي الْجنب.
(1/141)
والعفرية: عرف الديك، وَكَذَلِكَ عرف
الخرب.
والقيض: قشر الْبَيْضَة الْأَعْلَى.
والغرقي: القشرة الَّتِي تَحت القيض.
وَيُقَال: (أصفت) الدَّجَاجَة إِذا انْقَطع بيضها، وَكَذَلِكَ
الْحَمَامَة.
وَمثله: (أصفت) السَّمَاء (أصفاءا) إِذا أقلع مطرها.
(1/142)
بَاب فِي النَّحْل وَالْجَرَاد والهوام
وصغار الدَّوَابّ
(1/143)
التول جمَاعَة النَّحْل، وَكَذَلِكَ الدبر،
والخشرم، والرصع.
واليعسوب: ذكر النَّحْل.
والغوغاء: صغَار الْجَرَاد.
وَأول مَا يكون الْجَرَاد دبا، ثمَّ يكون غوغاء إِذا هاج بعضه فِي بعض
وَمِنْه قيل لأخلاط النَّاس، وعامتهم غوغاء.
ثمَّ يكون كتفانا.
ثمَّ يصير خيفانا إِذا صَارَت فِيهِ خطوط مُخْتَلفَة، الْوَاحِدَة
خيفانة.
ثمَّ يكون جَرَادًا، وَيُقَال للجرادة أم عَوْف.
والعنظب: ذكر الْجَرَاد.
(1/144)
والحنظب: ذكر الخنافس.
وَالرجل: الْجَمَاعَة الْكَثِيرَة من الْجَرَاد.
والجندب: شَبيه بالجرادة يكون فِي الْبَريَّة، وَهُوَ الَّذِي يطير فِي
شدَّة الْحر، ويصيح.
والصدى: شَبيه بِهِ، وَهُوَ الَّذِي يُسمى الصرار، وَيُقَال لَهُ:
الجدجد.
والأفعوان: الذّكر من الافاعي.
والشجاع: الْحَيَّة.
والشيطان: الْحَيَّة الْخَفِيفَة.
والنضناض (الْحَيَّة) الْكَثِيرَة الْحَرَكَة.
(1/145)
وَمن أَسمَاء الْحَيَّة: الأيم، والأرقم،
والصل، والأصلة، والحباب، والحضب.
والثعبان: مَا عظم من الْحَيَّات.
والحفات: حَيَّة عَظِيمَة تنفخ وَلَا تؤذي.
والشبدع: الْعَقْرَب.
والعقربان: ذكر العقارب.
والحمة: سم الْعَقْرَب.
وَيُقَال لدغته الْعَقْرَب، ولسبته، وأبرته، ووكعته، وَيُقَال فِي
الْحَيَّة عضت تعض، ونهشت تنهش، ونشطت تنشط، ونكزت بأنفها تنكز.
والهمج: البعوض.
(1/146)
والقمع: ذُبَاب أَزْرَق عَظِيم،
الْوَاحِدَة قمعة.
والخازباز: ذُبَاب يكون فِي العشب.
والخوقع: الصَّغِير من الذُّبَاب.
والدر: صغَار النَّمْل.
والمازن: بيض النَّمْل (وَبِه سميت الْقَبِيلَة مازنا)
والعلس: القراد، وَهُوَ البرام أَيْضا.
وَأول مَا يكون القراد قمقامة، ثمَّ يصير حمنانة.
ثمَّ يصير قرادا، ثمَّ يكون حلمة.
وَالْقمل: دَوَاب صغَار من جنس (القردان)
وَيُقَال: هِيَ كبار القردان الْوَاحِدَة قملة
والفرعة: القملة.
(1/147)
والخدرنق: (بِالدَّال والذال) ذكر العناكب
جمع عنكبوت.
وَاللَّيْث: ضرب من العناكب قصير الأرجل يصيد الذُّبَاب وثبا
والحرباء: ذكر أم حبين، وَقيل هُوَ دَابَّة يشبهها، وَهُوَ يسْتَقْبل
الشَّمْس ويدور مَعهَا كَيفَ دارت.
والحجل: هُوَ الحرباء: يُقَال لَهُ الشقذان (أَيْضا) .
وَجمعه شقذان.
والعضرفوط: الذّكر من العظاء
والجخدب: دَابَّة نَحْو من ذَلِك وَجمعه جخادب
والسرفة: دَابَّة تبني بَيْتا حسنا تكون فِيهِ.
يُقَال فِي الْمثل: (هُوَ أصنع من سرفة) .
والقرنبي: دويبة مثل الخنفساء.
تَقول الْعَرَب: (القرنبي فِي عين أمهَا حَسَنَة)
والأساريع: دود يكون فِي الرمل بيض طوال ملس تشبه بهَا الشُّعَرَاء
اصابع النِّسَاء، وَاحِدهَا أسروع.
(1/148)
وَيُقَال: هِيَ شحمة الأَرْض وَهِي الَّتِي
يُقَال لَهَا: بَنَات النقا.
والظربان: دَابَّة مُنْتِنَة الرّيح.
وسام أبرص: هُوَ الوزغ.
والحشرات من دَوَاب الأَرْض مَا صغر مِنْهَا، مثل الضَّب والفأر،
واليربوع، وَمَا دون ذَلِك، الْوَاحِدَة حشرة.
والحسل: ولد الضَّب، والمكن بَيْضَة، والكشى شحمه.
الْوَاحِدَة كشية.
والحارش: صائد الضَّب، يُقَال: حرشت الضَّب، واحترشته إِذا صدته.
والحرذون: دويبة شَبيهَة بالضب.
وَالْبر الْفَأْرَة.
والخلد: فَأْرَة عمياء، وَيُقَال هُوَ الْخلد بِكَسْر الْخَاء، ذكر
ذَلِك الْخَلِيل.
(1/149)
والزبابة: فَأْرَة صماء.
والوبر: دويبة تقرب من السنور، وَلها بَوْل يخْتَر وييبس فيتداوى بِهِ
النَّاس، وَيُقَال لبولها الصن.
والشيهم: ذكر القنافذ.
والدلدل: الْقُنْفُذ الْعَظِيم.
والعلجوم: ذكر الضفادع.
الغيلم: ذكر السلاحف، والإثنى سلحفاة بِفَتْح اللَّام واسكان الْحَاء.
وَالرّق: الْعَظِيم من السلاحف.
والضيون: ذكر السنانير، وَهُوَ السنور.
والقط والخيطل، والهر.
والسرعوب: ابْن عرس، وَيُقَال لَهُ النمس.
(1/150)
بَاب نعوت القفار وَالْأَرضين
الفلاة: الأَرْض المنقطة عَن المَاء.
والفيافي: القفار وَاحِدهَا فيفاء.
والموماة: كَذَلِك، وَجَمعهَا موام.
والصحراء: الْبَريَّة، سميت صحراء للون ترابها، والصحرة قريبَة من
الصهبة
والخرق: المتسع من الأَرْض.
واليهماء: الأَرْض الَّتِي لَا يَهْتَدِي فِيهَا لطريق.
وَكَذَلِكَ التيهاء.
والمهمه: القفر.
وَكَذَلِكَ الهوجل.
والمرت: الأَرْض الَّتِي لَا منبت فِيهَا.
(1/151)
وَكَذَلِكَ: السبروت وَجَمعهَا سباريت،
وَمِنْه قيل للرجل الصعلوك سبرت.
والملاة: الفلاة.
والبسابس والسباسب: القفار المستوية وَاحِدهَا بسبس وسبسب
والسربخ: الأَرْض الواسعة.
وَكَذَلِكَ: الرهاء، والسهب
(1/152)
|