(1/531)

الشيء: امحق وذهب.
والصبب: ما انحدر من الأرض، وجمعه أصباب.
والصبة: القطعة من الخيل وكذلك من الغنم.
ويقال للحيات الأساود: الصب، وذلك أنها إذا أرادت النكز انصبت على الملدوغ.
ويقال: خمس صبصاب مثل البصباص.
وتصاببت الإناء، إذا شربت صبابته.
صت: الصت: الصدم.
والصتيت: الجلبة.
وما زلت أصات فلانا: أخاصمه.
والصتيتة: الفرقة، والذي أحفظ: الصتيت.
[ويقال: إن الصت: الصد] .
صح: الصحة: خلاف السقم.
والمصح: الذي أهله وإبله أصحاء و (يقال) : شيء صحيح وصحاح، والجمع الصحاح.
والصحصح والصحصحان: المكان المستوي.
صخ: الصاخة: الصيحة تصم.
وصخ الغراب بمنقاره في دبرة [البعير] إذا طعن.
وضربت الصخرة بحجر فسمعت لها صخة.
صد: الصد: الإعراض، صد يصد.
وصددته عن الأمر، (إذا) عدلته عنه.
وصد يصد، إذا ضج، بكسر الصاد.
والصديد: ما يسيل من أهل النار، وهو أيضاً: الدم المختلط بالقيح، ويقال منه: أصد الجرح.
والصدد: من قولك: هذه الدار صدد هذه، أي: مقابلتها.
والصداد: سام أبرص.
والصدد: القرب.
الصدان: ناحيتا الوادي، الواحد: صد.
وصداء: ماء في قولهم.
ماء ولا كصداء.
والصد والصد: الجبل.
ويقال: إن الصداد الطريق إلى الماء.
صر: الصر: البرد يضرب النبات.
والصرصر: الريح الباردة.
ويقال: هو جنس من السمك.
والصرة: شدة الصياح.
والصرة: للدراهم، (صر الدرهم) صرا.
وصر الجندب: صريرا.
وصرصر.
الأخطب صرصرة، والصرار: خرقة تشد على أطباء الناقة، لئلا يرتضعها فصيلها، ويقال: صرها صرا.
وضر الحمار أذنيه، إذا أقامهما وأصر، إذا لم تذكر الأذن، وإن ذكرتها مع الألف والباء.
والإصرار: العزم على الشيء والثبات.
وهذه يمين صري وأصري، أي: جد.
والصرورة: الذي لم يحجج والذي لم يتزوج.
ويقال: هو الذي يدع النكاح متبتلا.
وفي الحديث: لا صرورة في الإسلام.
والصراري: الملاح.
والصرصرانيات: الإبل التي بين البخاتي والعراب.
ويقال: لي قبل فلان صارة، وجمعها صوار، أي: حاجة.
ويقال للشدة من كرب وغيره: الصرة.
قال امرؤ القيس:
جواحرها في صرة لم تزيل
ويقال: الصرة ها هنا: الجماعة.
وحافر مصرور: مقبوض.
وصرة القيظ: شدة الحر.
والصرصور: