|
اقتطاف الأزاهر والتقاط الجواهر الباب الثامن عشر
باب الغين
فَصْلُ الصَّحِيحِ المُتَّفِقِ:
غَرَسْتُ الشَّجَرَ أَغْرُسُهُ وَأَغْرِسُهُ غَرْساً.
غَمَدْتُ السَّيْفَ أَغْمُدُهُ وَأَغْمِدُهُ: إِذَا جَعَلْتَهُ فِي
غِمْدِهِ.
فَصْلٌ في الصَّحِيحِ المُخْتَلِفِ:
غَرَزَتِ النَّاقَةُ تَغْرُزُ، بَالضَّمِّ: إِذَا قَلَّ لَبَنُهَا.
وَغَرَزْتُ الإِبْرَةَ أَغْرِزُهَا، بِالكَسْرِ، وَكَذَلِكَ غَرَزْتُ
رِجْلِي فِي الغَرْزِ أَغْرِزُهَا بِالكَسْرِ.
(1/176)
فَصْلٌ فِي الأَجْوَفِ المُتَّفِقِ:
غَارَهُ بِخَيْرٍ يَغُورُهُ وَيَغِيرُهُ، أَيْ: نَفَعَهُ. وَغَارَ
يَغُورُ وَيَغِيرُ: إِذَا وَدَاكَ مِنَ الدِّيَةِ، وَالاسْمُ الغِيرَةُ
قَالَ الشَّاعِرُ:
لَنَجْدَعَنَّ بِأَيْدِينَا أُنُوفَكُمُ ... بَنِي أُمَيْمَةَ إِنْ
لَمْ تَقْبَلُوا الغِيَرَا
قَالَ الهَرَوِي فِي "الغَرَيبَيْنِ": الغِيرُ: وَاحِدٌ، وَجَمْعُهُ
أغْيَارٌ، وَفِي الحَدِيثِ أَنَّهُ قَالَ لِوَلِيِّ دَمٍ طَلَبَ
القَوَدَ: "إِلاَّ الغِيَرَ"، يُرِيدُ الدِّيَةَ؛ قَالُوا: وَإِنَّمَا
سُمِّيَتِ الدِّيَةُ غِيراً لأنَّهَا غُيِّرَتْ مِنَ القَوَدِ إِلَى
غَيْرِهِ. وَغَارَهُمْ اللَّهُ يَغُورُهُمْ وَيَغِيِرُهُمْ إِذَا
سَقَاهُمُ اللَّهُ، يُقَالُ: اللَّهُمَّ غُرْنَا بِخَيْرٍ وَغِرْنَا.
غَاطَ فِي الشَّيْءِ يَغُوطُ وَيَغِيطُ: دَخَلَ فِيهِ وَوَارَاهُ،
يُقَالُ: هَذَا رَمْلٌ تَغُوطُ فِيهِ الأَقْدَامُ،
(1/177)
وَمِنْهُ لِلْمُطْمَيَنِّ مِنَ الأَرْضِ:
غَائِطٌ لأَنَّهُ يَسْتُرُ، وَبِهِ سُمِّيَتْ غُوطَةُ دِمِشْقَ، وَفِي
الحَدِيثِ: "قِلْ لِأَهْلِ الغَائِطِ يُحْسِنُوا مُخَاطَبَتِي"؛
أَرَادَ: أَهْلَ الوَادِي الَّذِي كَانَ يَنْزِلُ فِيهِ.
(1/178)
فَصْلٌ فِي الأجْوَفِ المُخْتَلِفِ:
غَاثَهُ يَغُوثُهُ، مِنَ الإغَاثَةِ؛ يُقَالُ: تَدَارَكْنَا مِنْكَ
بِغَوْثٍ. وَغَاثَهُ اللَّهُ يَغِيثُهُ، مِنَ الغَيْثِ: وَهُوَ
المَطَرُ.
فَصْلٌ فِي المُضَاعَفِ المُتَّفِقِ:
غَدَّ العِرْقُ الدَّمَ يَغُدُّهُ وَيَغِدُّهُ، وَالكَسْرُ شَاذٌّ.
فَصْلٌ فِي المُضَاعَفِ المُخْتَلِفِ:
غَطَّهُ يَغُطُّهُ بِالضَّمِّ: إِذَا غَوَّصَهُ فِي المَاءِ،
وَإِلَيْهِ يَرْجِعُ قَوْلُهُ - صلى الله عليه وسلم -، فِي حَدِيثِ
جِبْرِيلَ فِي مبدأ الوَحْيِ: "فَغَطَّنِي" وَالمَصْدَرُ: غَطّاً.
(1/179)
وَغَطَّ البَعِيرُ يَغِطُّ بِالكَسْرِ
غَطِيطاً: إِذَا هَدَرَ فِي الشِّقْشِقَةِ، فإِذَا لَمْ يَكُنْ فِي
الشِّقْشِقَةِ فَهُوَ هَدِيرٌ.
غَلَّ يَغُلُّ بِالضَّمِّ: مِنَ الغُلُولِ، وَغَلَّ يَغِلُّ
بِالكَسْرِ: مِنَ الحِقْدِ.
فَصْلٌ فِي المُعْتَلِّ المُتَّفِقِ:
غَطَا اللَّيْلُ يَغْطُو وَيَغْطِي: إِذَا أَظْلَمَ.
غَفَا الرَّجُلُ: إِذَا نَامَ نَوْمَةً خَفِيفَةً، يَغْفُو غَفْواً،
وَيَغْفِي غَفْيَةً، وَيُقَالُ: أغْفَى. وَأنْكَرَ ابْنُ دُرَيْدٍ
فِيهِ غَفَا، وَقَالَ الصَّغَانِي: غَفَا، لُغَةٌ [فِي أَغْفَى].
(1/180)
فَصْلٌ فِي المُعْتَلِّ المُخْتَلِفِ:
غَثَا السَّيْلُ المَرْتَعَ يَغْثُوهُ غَثْوا: إِذَا جَمَعَ بَعْضَهُ
إلَى بَعْضٍ. وَغَثَتْ نَفْسُهُ تَغْثِي غَثْياً وَغَثَيَاناً: إِذَا
تَحَرَّكَتْ لِقَيْءٍ.
غَلاَ فِي الأمْرِ يَغْلُو غُلُوّاً، أيْ: جَاوَزَ فِيهِ الحَدَّ،
وَمِنْهُ قَوْلُهُ تَعَالَى: {لَا تَغْلُوا فِي دِينِكُمْ} [النساء:
171] أيْ: لاَ تَخْرُجُوا فِيهِ عَن الحدِّ وَلاَ تُجَاوِزُوهُ.
وَغَلَتِ القِدْرُ تَغْلِي غَلْياً وَغَلَيَاناً، وَلاَ يُقَالُ:
غَلِيَتْ، قَالَ أبُو الأسْوَدِ الدُّؤَلِي:
وَلاَ أَقُولُ لِقِدْرِ القَوْمِ قَدْ غَلِيَتْ ... وَلاَ أَقُولُ
لِبَابِ الدَّارِ مَغْلُوقُ
أيْ: أنَا فَصِيحٌ لاَ ألحَنُ؛ فَلاَ أَقُولُ: غَلِيَتْ، وَإِنَّمَا
أقُولُ: غَلَتْ، وَلاَ أَقُولُ مَغْلُوقُ، وَإِنَّمَا أقُولُ:
مُغْلَقٌ.
(1/181)
|
