|
همع الهوامع في شرح جمع الجوامع الأوزان الْمُشْتَركَة
(ويشتركان) أَي الْمَقْصُورَة والممدودة (فِي) أوزان
(3/341)
فعلى
(فعلى) بِفتْحَتَيْنِ فالمقصور اسْم نَحْو أجلى لموْضِع وبردى نهر دمشق
وَصفَة كجمزى ومرطى وبشكى لضرب من الْعَدو وجفلى للدعوة الْعَامَّة
ونقرى للخاصة والممدود لَا يحفظ مِنْهُ إِلَّا فرحاء وجنفاء موضعان
وَابْن دأثاء وَهِي الْأمة
فعلى
(وفعلى) بِالضَّمِّ فالفتح فالمقصور لم يرد إِلَّا اسْما نَحْو شعبى
لموْضِع وأربى للداهية
فعلاء
والممدود اسْم كخششاء لعظم خلف الْأذن وصعداء للتنفس ورحضاء لعرق
الْحمى وَصفَة كنفساء وناقة عشراء
فعللى وفعللاء
(وفعللى) بِفَتْح الْفَاء وَاللَّام لم يرد إِلَّا اسْما فالمقصور
كقهقرى لنَوْع من الْمَشْي وفرتنى لامْرَأَة وقرقرى لموْضِع والممدود
كعقرباء لموْضِع وعد ابْن مَالك هَذِه الأوزان الثَّلَاثَة فِي الكافية
من المختصات بالمقصورة وَفِي التسهيل من الْمُشْتَركَة قَالَ أَبُو
حَيَّان وَهُوَ الصَّحِيح
(3/342)
فعللى
(وفعللى) بِكَسْر الْفَاء وَاللَّام وَلم يرد إِلَّا اسْما فالمقصور
كهربدي لمشية الهربدة والممدودة كهندباء لبقلة وطرمساء للظلمة وجلحطاء
لأرض لَا شجر فِيهَا
فوعلى
(وفوعلى) بِفَتْح الْفَاء وَالْعين وَلم يرد إِلَّا اسْما كخوزلى لمشية
بتبختر وحوصلاء
فيعلى
(وفيعلى) بِالْفَتْح كخيزلى وديكسى لُغَة فِي ديكساء وَهِي الْقطعَة من
النعم قَالَ أَبُو حَيَّان وَلم يثبت هَذَا الْوَزْن إِلَّا ابْن
القطاع وَتَبعهُ ابْن مَالك وَقَالَ غَيره هُوَ فعللاء وفعللى فَلم
يثبت فيعلى للممدود
فعيلى وفعيلاء
(وفعيلى وفعيلاء) نَحْو كثيرى وقريثاء وكريثاء لنَوْع من الْبُسْر
بِفَتْح الْفَاء وَكسر الْعين
فعيلى
(وفعيلى) بكسرتين وَتَشْديد الْعين فالمقصور لم يرد إِلَّا مصدرا
كحثيثى للحث وهجيري للْعَادَة والممدود لم يحفظ مِنْهُ إِلَّا فخيراء
وخصيصاء ومكيناء وَلَا رَابِع لَهَا
فاعولى
(وفاعولى) بِضَم الْعين نَحْو بادولى لبلد وعاشوراء وضاروراء للضَّرَر
(3/343)
إفعيلى
(وإفعيلى) بِكَسْر الْهمزَة وَالْعين نَحْو إهجيري واجريا للْعَادَة
وَلَا يحفظ غَيرهمَا وإهجيراء وإجرياء لُغَة فيهمَا وإحليلاء مَوضِع
فعلى
(وفعلى) كقطبى لنبت وزمكى وزمجى وزمجاء بِالْقصرِ وَالْمدّ للاست
وَهَذَا الْوَزْن عده ابْن مَالك فِي الكافية من الْمُخْتَص بالمقصورة
وَفِي التسهيل من الْمُشْتَرك قَالَ أَبُو حَيَّان وَهُوَ الصَّحِيح
فعلولى
(وفعلولى) بِفَتْح الْفَاء وَسُكُون الْعين وَضم اللَّام نَحْو فوضوضى
ومعكوكاء وبعكوكاء للشر والجلبة
فعليا
(وفعليا) بِفتْحَتَيْنِ وَكسر اللَّام نَحْو زَكَرِيَّا وزكرياء
فعيلي
(وفعيلى) بِضَم الْفَاء وَتَشْديد الْمَفْتُوحَة كخليطى للاختلاط
ولغيزى للغز ودخيلا لباطن الْأَمر وقبيطا للناطف
فعنلى
(وفعنل) كجلندى اسْم ملك وجلنداء
أفعلى
(وأفعلى) بِفَتْح الْهمزَة وَالْعين كأجفلى للدعوة الْعَامَّة وأوجلى
مَوضِع وَلَا ثَالِث لَهما والأربعا والأجفلا
(3/344)
يفاعلى
(ويفاعلى) بِضَم أَوله بيض أَبُو حَيَّان لمثال الْمَقْصُور مِنْهُ
قَالَ وَمِثَال الْمَمْدُود ينابعاء اسْم بلد لَا غير
فعاللى
(وفعاللى) بِالضَّمِّ وَكسر اللَّام جخادبى وجخادباء
فعولى وفعولى وفاعلى وفعلى
(وفعولى) بِالْفَتْح فالضم كعبيد سنوطي اسْم أَو لقب وحضورى لموْضِع
ودبوقا للعذرة ودقوقا لقرية بِالْبَحْرَيْنِ وقطورى قَبيلَة فِي جرهم
وكحرورا وجعولا مضعان وَهَذَا الْوَزْن ذكره فِي التسهيل فِي
الْمُخْتَص بالممدود وَهُوَ رَأْي ابْن عُصْفُور وعده ابْن
الْقُوطِيَّة وَابْن القطاع من الْمُشْتَرك قَالَ أَبُو حَيَّان وَهُوَ
الصَّحِيح (وفعولى) بِفتْحَتَيْنِ وَسُكُون الْوَاو كشرورى لموْضِع
وخجوجا للطويل الرجلَيْن (وفاعلى) بِالتَّشْدِيدِ كقافلا وقافلاء
(وفعلى) بِضَم الْفَاء وَفتح الْعين وَتَشْديد اللَّام كعرضى من
الِاعْتِرَاض وسلحفا
(3/345)
|
