(1/601)

النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ فَتْحِهَا فدعا لها بالبركة» . وروي «1» عن أنس «2» زيد بْنِ أَرْقَمَ «3» وَالْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ «4» أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: أَمَرَ اللَّهُ ليلة الغار شجرة فنبتت تُجَاهَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَسَتَرَتْهُ، وَأَمَرَ حَمَامَتَيْنِ فَوَقَفَتَا بِفَمِ الْغَارِ» وَفِي حَدِيثٍ «5» آخر «أنّ الْعَنْكَبُوتَ نَسَجَتْ عَلَى بَابِهِ..
فَلَمَّا أَتَى الطَّالِبُونَ لَهُ وَرَأَوْا ذَلِكَ قَالُوا:.. «لَوْ كَانَ فِيهِ أَحَدٌ لَمْ تَكُنِ الْحَمَامَتَانِ بِبَابِهِ وَالنَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَسْمَعُ كَلَامَهُمْ.. فَانْصَرَفُوا..
وَعَنْ «6» عبد الله بن قرط «7» .. قرّب إلى النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَدَنَاتٍ «8» خَمْسٍ أَوْ ست أو سبع لينحرها يوم عيد فاز دلفن «9» إِلَيْهِ بِأَيِّهِنَّ يَبْدَأُ.
وَعَنْ «10» أُمِّ سَلَمَةَ «11» : كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي صَحْرَاءَ فنادته ظبية
__________
(1) رواه ابن سعد والبزار والطبراني والبيهقي وأبو نعيم عن أنس وزيد بن أرقم المغيرة بن شعبة.
(2) تقدمت ترجمته في ص (47) رقم (1) .
(3) تقدمت ترجمته في ص (404) رقم (12) .
(4) تقدمت ترجمته في ص (285) رقم (6) .
(5) رواه ابن سعد والبزار والطبراني والبيهقي وأبو نعيم عَنْ أَنَسٍ وَزَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ وَالْمُغِيرَةِ بْنِ شعبة.
(6) رواه الحاكم والطبراني وأبو نعيم مسندا.
(7) صحابي شمالي امير حمص من قبل معاوية أخرج له أصحاب السنن وأحمد وغيرهم قتل بارض الروم سنة 56 هـ.
(8) بدنات بفتحتين جمع بدنة وهي ما يعد للنحر من الابل او البقر وسميت بدنه لعظمها وسمنها.
(9) ازدلفن: اقتربن.
(10) رواه البيهقي في دلائل النبوة من طرق وصنفه جماعة من الأئمة حتى قال ابن كثير لا أصل له وأن من نسبه الى النبي صلّى الله عليه وسلم فقد كذب لكن طرقه بقوي بعضها بعضا وقد رواه أبو نعيم الأصبهاني في الدلائل بإسناده فيه مجاهيل عن أم سلمة نحو ما ذكره المصنف وكذا رواه الطبراني بنحوه وساقه الحافظ المنذري في الترغيب والترهيب من باب الزكاة.
(11) تقدمت ترجمته في ص (286) رقم (1) .