ألفية السيرة النبوية - نظم الدرر السنية الزكية

سماعات النّسخ الخطّيّة (أ)
الحمد لله وسلام على عباده الذين اصطفى.
سمع علي هذه السيرة من نظمي بقراءة ابني محمد أبي حاتم: الشيخ الإمام الحافظ نور الدين أبو الحسن علي بن أبي بكر بن سليمان الهيثمي، والشيخ الإمام المقرئ محيي الدين يحيى بن محمد بن يحيى التلمساني الأصل، المدني الدار، وولده عبد الرحمن بن يحيى المذكور، وأبو الفضل محمد بن الحسين بن الحسن بن قاسم- عرف بابن القطان- المدني، والطواشي سراج الدين عبد اللطيف المارديني، أحد خدام الحرم الشريف، وسمع نور الدين علي بن محمد بن موسى المحلي سبط الزبير من أولها إلى ذكر خلقه في الطعام والشراب، ومن قوله في البعوث والسرايا:
فبعث كعب بن عمير من غفار ... لذات أطلاع فحلوا بالديار
إلى آخر السيرة، وسمع شمس الدين محمد بن علي بن محمد بن علي النشرتي المالكي من أولها إلى ذكر خلقه في الطعام والشراب، وكذلك سمع عبد الرحمن بن سليمان بن حاجي الكردي، وسمع أحمد بن جمعان بن رشيد الخضار من قوله: ذكر كتّابه إلى آخر السيرة.
وصح في ثلاثة مجالس آخرها في مستهل ذي القعدة سنة إحدى وتسعين وسبع مئة بالروضة النبوية، وأجزت لهم أن يرووا ذلك عني وجميع ما يجوز لي وعني روايته متلفظا. كتبه عبد الرحيم بن الحسين بن عبد الرحمن خطيب الحضرة النبوية. غفر الله له. آمين.
الحمد لله، وسمعها عليّ بقراءة الفقيه ضياء الدين عمر بن رضي الدين أبي بكر بن محمد بن عبد الله بن عمر بن إبراهيم بن عيسى بن مفلح بن زكريا بن يحيى بن محمد بن علي بن بجاد الحميدي البيضاوي الحاكم والده ببنها الحصى

(1/158)

من بلاد اليمن.. الشيخ الإمام الحافظ نور الدين علي بن أبي بكر بن سليمان الهيثمي، والشيخ الإمام المقرىء محيي الدين يحيى بن محمد بن يحيى التلمساني الأصل المدني، والشيخ الفاضل المقرىء عز الدين الحسن بن عبد الرحمن بن أبي بكر الشيباني البغدادي التلعفري الحنبلي، والشيخ الإمام محيي الدين عبد القادر بن محمد بن علي الحجار المدني الحنبلي، والشيخ علي بن محمد بن عثمان الصالحي، وشمس الدين محمد بن علي بن محمد بن علي النشرتي المالكي، والشيخ شرف الدين يعقوب بن إبراهيم بن علي البخاري الحنفي، والشيخ محمد بن حسين بن حسن الأصفهاني، والطواشي فاخر السلامي أحد خدام الحرم الشريف، وسمع الطواشي المشتغل المحصل عبد اللطيف الفارسي المجلس الأول والرابع والمجالس الثلاثة الأخيرة، وسمع الطواشي عبد اللطيف المارديني المجالس الستة الأول، وسمع الطواشي عبد القوي المجلس السابع، وسمع الطواشي نجيب الأشرفي المجلس الأخير، وسمعها بكمالها عبد الرحمن بن سليمان بن حاجي الكردي، وسمعها بدون المجلس الأخير الشيخ عبد الرحمن بن سعد بن محمد بن عنتر اليمني الحضرمي، وكان سمع قبل هذا المجلسين الأخيرين بقراءة الحافظ نور الدين الهيثمي فكمل له سماعه، وسمع شهاب الدين أحمد بن جمعان بن رشيد الخضار المجالس الخمسة الأول، ومن قوله في السادس: (فبعثه زيدا إلى ذي القرده «1» ) إلى آخر السابع، ومن ذكر مرضه ووفاته إلى آخرها، وسمعها بكمالها الشيخ إبراهيم بن عمر بن أحمد الحلبي، وسمع أحمد بن علي بن أسعد الحارثي كاملا بفوت يسير من أول المجلس السادس وأول السابع، وسمع بفوت المجلس الأول والسابع الشيخ أحمد بن عمر بن محمد الإسكندري، وسمع بفوت الأولين عبد الله بن الحمامي، وسمع بفوت الأولين والسابع الحاج رشيد الدين أبي رسلان وولده أحمد، وسمع سعيد بن عيسى بن علي التلمساني
__________
(1) البيت في القصيدة: فبعثه زيدا إلى القردة.

(1/159)

الأول، ومن قوله في الثاني: (السابقون إلى الإسلام) إلى آخر الثالث والخامس أيضا، وسمع عبد الرحمن بن يحيى بن محمد التلمساني المتقدم ذكر أبيه المجلس الأول والثالث، وسمع أحمد بن محمد بن محمد النشار المصري المجلس الثالث والسادس خلا من قوله فيه: (فبعث قطبة هو ابن عامر) إلى آخره، وسمع ابن أبي ريحان المجلس الثالث، وسمع محمد بن [....] «1»
الحمصي البنا المجلسين الأخيرين، وسمع أبو الفتح محمد بن الشيخ الإمام العلامة زين الدين أبي بكر بن الحسين العثماني الثالث والرابع، ومن قوله في الخامس: ذكر خصائصه إلى آخره، ومن قوله في السادس: (فبعثه بشيرا الأنصاري) إلى آخره، ومن قوله في السابع: (وأرسل السليط لليمامة) إلى آخره، ومن قوله في الأخير: (وفيهما مرّة عبس أسد) إلى آخر الكتاب، وسمع الشيخ نور الدين علي بن محمد المحلي سبط الزبير من قوله في المجلس الخامس: (وعدّ في بدر لهم مصارعا) إلى آخر المجلس المذكور، وسمع عيسى بن عبد الرحمن بن محمد الحصيني من قوله في المجلس الثاني: سبب إسلام ابن مسعود إلى آخر المجلس المذكور.
وصح في ثمانية مجالس آخرها في ليلة الإثنين حادي عشر ذي القعدة سنة إحدى وتسعين وسبع مئة بالمسجد الشريف النبوي، وأجزت للجماعة المذكورين ما يجوز لي وعني روايته، وحضرت فاطمة ابنة الحافظ نور الدين الهيثمي المتقدم ذكره في الرابعة من قوله: ذكر أقداحه وآنيته إلى آخر السيرة، وأجزت لها معهم. كتبه عبد الرحيم بن الحسين بن عبد الرحمن ابن العراقي الشافعي.
وسمعها عليّ بقراءة الولد النجيب المشتغل أبي الفتح محمد بن العلامة زين الدين أبي بكر بن الحسين المراغي: الجماعة الفضلاء: الحافظ نور الدين علي بن أبي بكر بن سليمان الهيثمي، ومحيي الدين يحيى بن محمد بن يحيى
__________
(1) بياض في الأصل.

(1/160)

التلمساني، وعز الدين الحسين بن عبد الرحمن بن أبي بكر البغدادي التلعفري، وأحمد بن جمعان بن رشيد الخضار، وعبد الرحمن بن سليمان بن حاجي الكردي، ومحمد بن حسين بن حسن الأصفهاني، وبفوت المجلس الأول السيد الشريف ركن الدين أشرف بن عبد الملك بن أبي طالب الحسيني الغزنوي، والطواشيان المشتغلان عبد اللطيف الفاسي ودينار الهندي، وبفوات ذكر الهجرتين إلى الحبشة إلى ذكر صفته شمس الدين محمد بن علي بن محمد النشرتي، وبفوات من ذكر الهجرتين إلى الحبشة إلى ذكر صفته والمجلس الأخير أيضا الطواشي عبد اللطيف المارديني، وأحمد بن علي بن أسعد الحارثي، وبفوات من ذكر أولاده إلى ذكر أزواجه أحمد بن رشيد الدين أبي رسلان، وسمع أخوه أبو البركات محمد من ذكر أزواجه إلى آخر «الألفية» ، وسمع أبوهما رشيد من ذكر الإسراء إلى ذكر معجزاته، ومن ذكر غزواته إلى ذكر أولاده، ومن ذكر سلاحه إلى آخر «الألفية» ، وسمع بقي ابن الإمام المرحوم عز الدين عبد السلام الكازروني، وعمر بن عمر بن عبد الواحد المعري المجلسين الأولين، وسمع عبد الرحمن بن يحيى التلمساني المتقدم ذكر أبيه المجلسين الأخيرين، وسمع محمد بن علي بن صعلوك الثاني والرابع، وسمع الشيخ علي بن عثمان بن محمد الصالحي الثاني والثالث، ومن ذكر أزواجه إلى آخر «الألفية» ، وسمع إبراهيم بن عمر بن أحمد الحلبي الثاني ومن ذكر سلاحه إلى آخر «الألفية» ، وسمع الطواشي مفتاح الهندي المجلس الأخير.
وصح ذلك في أربعة مجالس آخرها ليلة الثلاثاء تاسع عشر ذي قعدة سنة إحدى وتسعين وسبع مئة بالحرم الشريف النبوي بقرب الحجرة الشريفة، وأجزت لهم أن يرووها عني وما يجوز لي وعني روايته متلفظا بذلك. كتبه عبد الرحيم بن الحسين بن عبد الرحمن الشافعي. حامدا لله تعالى.

(1/161)

سماعات النّسخ الخطّيّة (ب)
كتاب نظم الدرر السنية في السير الزكية
نظم شيخنا الحافظ العلامة زين الدين أبي الفضل عبد الرحيم بن الحسين بن عبد الرحمن بن أبي بكر بن إبراهيم ابن العراقي.

على أصلها ما صورته بخط شيخنا الناظم:
الحمد لله، وسلام على عباده الذين اصطفى، سمع عليّ هذه المنظومة الألفية المسماة بنظم الدرر السنية في السير الزكية بقراءة ابني أبي زرعة أحمد بن عبد الرحيم ابنه أبو الوفاء عبد الوهاب في الرابعة من عمره، والشيخ الإمام العالم المحدث زين الدين قاسم بن محمد بن إبراهيم الشهير بابن المالكي والشيخ الإمام الفقيه المحدث تاج الدين محمد بن محمد بن يحيى السندبيسي الشافعي، وولده عبد الرحمن، والشيخ الإمام فخر الدين عثمان بن إبراهيم بن أحمد البرماوي، والجماعة الفضلاء الأئمة الشيخ شهاب الدين أحمد بن شاور بن عيسى العاملي، والشيخ شمس الدين محمد بن أحمد خليل الغراقي، وشهاب الدين أحمد بن محمد بن أحمد الحنبلي عرف بابن العجمي، والقاضي بدر الدين حسن بن أحمد بن محمد الدمالجي وعز الدين عبد العزيز، وزين الدين عبد الرحيم ولدا محمد بن أبي بكر الهيثمي، ونور الدين علي بن عافية بن أحمد الغراقي، وولده محمد، وأحمد بن محمد بن عبد الله الهيثمي ربيب الشيخ تاج الدين الهيثمي، وشمس الدين محمد بن إبراهيم الزيلعي سبط الشيخ عبد الرحمن الزيلعي، وشمس الدين محمد بن عبد الماجد بن علي العجمي والد شيخ جامع الجديد والده كان وآخرون مكملون ومفوتون يكتبون على الأصل.
وصح في يوم الجمعة التاسع عشر من شوال سنة اثنتين وتسعين وسبع مئة بالخانقاه الطغتمرية الدوادارية خارج باب البرقية، وأجزت لمن سمعه أو حضره أو بعضه ما يجوز لي وعني روايته. كتبه ناظمه عبد الرحيم بن الحسين بن عبد الرحمن ابن العراقي.

(1/162)

وعليها ما صورته بخط الناظم شيخنا ابن العراقي:
الحمد لله، سمع صاحب هذه النسخة: المحدث الفاضل المفيد شمس الدين محمد بن محمد بن عمر البسكري المدني علي جميع هذه الألفية بقراءة الإمام الحافظ نور الدين علي بن أبي بكر بن سليمان الهيثمي في خمسة مجالس آخرها في الحادي والعشرين من شوال سنة إحدى وتسعين وسبع مئة.
وسمع معه جماعة كثيرون، منهم قاضي القضاة زين الدين عبد الرحمن ابن العلامة قاضي القضاة نور الدين علي بن يوسف الروندي المدني، وابنا أخيه يوسف وحسن ولدا قاضي القضاة فتح الدين أبي الفتح وابن أخيه أيضا محمد بن عبد الوهاب وابنا أخيه أيضا يوسف وحسن ولدا الشيخ محب الدين محمد، وسمع بفوت المجلس الثالث ابن أخيه أيضا نور الدين علي بن قاضي القضاة فتح الدين المذكور، والشيخ الإمام فخر الدين أبو بكر بن أحمد بن عبد الرحمن ابن الشامي والشيخ الإمام محيي الدين عبد القادر محمد بن علي الحجار العمري الحنبلي، وابنه أبو الفرج، وحفيده محمد بن الحسين، وربيبه محمد بن علي بن محمد بن دهيم الينبعي، والشيخ عز الدين حسن بن عبد الله بن أبي بكر البغدادي التلّعفري الحنبلي، والسيدان الشريفان أبو عبد الله محمد بن أبي القاسم البنزوي المالكي، وركن الدين أشرف بن عبد الملك الحسيني الغزنوي، وشمس الدين محمد بن النشرتي المالكي، وشرف الدين يعقوب بن إبراهيم بن علي البخاري، وشمس الدين محمد بن عمر بن خلف الضيومي، وجمال الدين محمد ابن العلامة زين الدين أبي بكر بن الحسين المراغي، وأخوه أبو الفتح، وفاته المجلس الرابع، وسراج الدين عبد اللطيف بن عبد الله بن عمر الخرار المالكي وكمال الدين أبو الفضل محمد بن عبد اللطيف الزرندي، والطواشي عبد اللطيف بن عبد الله المارديني وعبد الرحمن بن سليمان بن حاجي الكردي وآخرون مفوتون كتبوا على الأصل.
وصح ذلك بالمدينة الشريفة بالروضة الشريفة في التاريخ المتقدم ذكره، وأجزت لجميعهم ما يجوز لي وعني روايته.

(1/163)

وسمع المجلس الأول والأخير ابنتا صاحب البيت خديجة وحضرت أختها صفية في الرابعة ابنتا الشيخ شمس البسكري، وأجزت لهما [ ... ] مع ما يجوز لي روايته. كتبه عبد الرحيم بن الحسين، حامدا لله تعالى. نقله حرفا حرفا إبراهيم الحلبي.
الحمد لله، وسلام على عباده الذين اصطفى، وبعد:
فقد قرأ علي الشيخ الإمام البارع العلامة الحافظ جمال الدين محمد بن عبد الله بن ظهيرة المخزومي المكي هذه «الألفية» في السيرة، فسمع ذلك الشيخ الإمام العلامة جمال المدرسين والمحققين تقي الدين محمد بن أحمد بن محمد بن حاتم، والشيخ الإمام العلامة المحدث تاج الدين محمد بن محمد بن يحيى السّندبيسي، والشيخ المحصل المشتغل محمود بن جمال الدين بن طاهر الهروي، وكان يكتب في بعض السماع، وقد سمع قبل ذلك المقدار الذي كان يكتب فيه بقراءته وقراءة الحافظ نور الدين علي بن أبي بكر بن سليمان الهيثمي.
وصح ذلك في مجلس واحد في يوم النفر الأول، وهو يوم الخميس ثاني عشر ذي الحجة سنة إحدى وتسعين وسبع مئة بمنى، وأجزت لهم أن يرووا ذلك عني وجميع ما يجوز لي وعني روايته. كتبه عبد الرحيم بن الحسين ابن العراقي.

(1/164)

أهمّ مصادر ومراجع التّحقيق «1»
- أسد الغابة في معرفة الصحابة، العلامة علي بن محمد الشيباني المعروف بابن الأثير (ت 630 هـ) ، بدون تحقيق، بدون تاريخ، طبعة مصورة لدى دار إحياء التراث العربي، لبنان.
- أطلس الحديث النبوي من الكتب الصحاح الستة، الدكتور شوقي أبو خليل، ط 1، (2003 م) ، دار الفكر، سورية.
- الإحسان بترتيب صحيح ابن حبان، الأمير الحافظ علاء الدين علي بن بلبان الفارسي (ت 739 هـ) ، تحقيق شعيب الأرناؤوط، ط 3، (1997 م) ، مؤسسة الرسالة، لبنان.
- الإشارة إلى سيرة المصطفى، الإمام العلامة مغلطاي بن قليج (ت 762 هـ) ، تحقيق محمد نظام الدين الفتيح، ط 1، (1996 م) ، دار القلم، سورية.
- الإصابة في تمييز الصحابة، الإمام الحافظ أحمد بن علي بن حجر العسقلاني (ت 852 هـ) ، بدون تحقيق، بدون تاريخ، طبعة مصورة لدى دار الكتاب العربي، لبنان.
- بهجة المحافل وبغية الأماثل في تلخيص المعجزات والسير والشمائل، العلامة يحيى بن أبي بكر العامري (ت 893 هـ) ، بدون تحقيق، بدون تاريخ، طبعة مصورة لدى دار صادر، لبنان.
- تاج العروس من جواهر القاموس، الإمام العالم محمد مرتضى الحسيني الزبيدي (ت 1205) ، تحقيق عبد الستار أحمد فراج، (1385 هـ) ، وزارة الإرشاد والأنباء، الكويت.
- تاريخ الطبري- تاريخ الأمم والملوك، الإمام الحافظ محمد بن جرير الطبري (ت 310 هـ) ، تحقيق محمد أبو الفضل إبراهيم، بدون تاريخ، طبعة مصورة بدون ناشر، لبنان.
__________
(1) اعتمدنا في فهرسة المصادر على التالي: اسم الكتاب، اسم المؤلف وتاريخ وفاته، اسم المحقق، سنة طبع الكتاب، اسم الدار الناشرة ومقرها.

(1/167)

- تفسير القرطبي- الجامع لأحكام القرآن، الإمام المفسر محمد بن أحمد القرطبي (ت 671 هـ) ، بدون تحقيق، (1985 م) ، طبعة مصورة لدى دار إحياء التراث العربي، لبنان.
- دلائل النبوة، الإمام الحافظ أحمد بن الحسين البيهقي (ت 458 هـ) ، تحقيق الدكتور عبد المعطي قلعجي، ط 1، (1988 م) ، دار الريان، مصر.
- ديوان حسان بن ثابت، الصحابي الجليل حسان بن ثابت (ت 40 هـ) ، تحقيق الدكتور وليد عرفات، (1974 م) ، دار صادر، لبنان.
- روضة الطالبين وعمدة المفتين، الإمام الحافظ محيي الدين يحيى النووي (ت 676 هـ) ، إشراف زهير الشاويش، ط 3، (1991 م) ، المكتب الإسلامي، لبنان.
- سبل الهدى والرشاد، الإمام محمد بن يوسف الصالحي الشامي (ت 942 هـ) ، تحقيق مجموعة من المحققين، (1997 م) ، المجلس الأعلى للشؤون الإسلامية، مصر.
- سنن الترمذي- الجامع الصحيح، الإمام الحافظ محمد بن عيسى بن سورة الترمذي (ت 279 هـ) ، تحقيق أحمد شاكر ومحمد فؤاد عبد الباقي وإبراهيم عطوة، بدون تاريخ، طبعة مصورة لدى دار إحياء التراث العربي، لبنان.
- سير أعلام النبلاء، الإمام الحافظ محمد بن أحمد بن عثمان الذهبي (ت 748 هـ) ، إشراف شعيب أرناؤوط، ط 11، (1996 م) ، مؤسسة الرسالة، لبنان.
- السيرة النبوية، الإمام عبد الملك بن هشام الحميري (ت 218 هـ) ، تحقيق مصطفى السقا وإبراهيم الأبياري وعبد الحفيظ الشلبي، بدون تاريخ، طبعة مصورة لدى دار ابن كثير، سورية.
- شرح صحيح مسلم- المنهاج في شرح صحيح مسلم بن الحجاج، الإمام الحافظ محيي الدين يحيى النووي (ت 676 هـ) ، بدون تحقيق، (1349 هـ) ، طبعة مصورة لدى مكتبة الغزالي، سورية.

(1/168)

- الشمائل المحمدية، الإمام الحافظ محمد بن عيسى بن سورة الترمذي (ت 279 هـ) ، ومعه المواهب اللدنية على الشمائل المحمدية، الإمام الفقيه إبراهيم بن محمد الباجوري (ت 1277 هـ) ، تحقيق الشيخ محمد عوامة، ط 1، (2001 م) ، نشره محققه، لبنان.
- صحيح البخاري- الجامع المسند الصحيح المختصر من أمور رسول الله صلى الله عليه وسلم وسننه وأيامه، الإمام الحافظ محمد بن إسماعيل البخاري (ت 256 هـ) ، عني به الدكتور محمد زهير بن ناصر الناصر، ط 1، (1422 هـ) ، دار طوق النجاة، لبنان.
- صحيح مسلم- الجامع الصحيح، الإمام الحافظ مسلم بن الحجاج النيسابوري (ت 261 هـ) ، تحقيق محمد فؤاد عبد الباقي، (1954 م) ، دار إحياء الكتب العربية، مصر.
- الصرح الممرد والفخر المؤبد لآباء سيدنا محمد، السيد الشريف عمر بن علوي بن أبي بكر الكاف (ت 1412 هـ) ، ط 1، (2001 م) ، دار الحاوي، لبنان.
- الطبقات الكبرى، الإمام المؤرخ محمد بن سعد بن منيع البصري (ت 230 هـ) ، تقديم الدكتور إحسان عباس، بدون تاريخ، دار صادر، لبنان.
- العجالة السنية على ألفية السيرة النبوية، الإمام الشيخ عبد الرؤوف المناوي (ت 1031 هـ) ، بدون تحقيق، ط 1، (2000 م) ، دار المشاريع، لبنان.
- العقد الثمين في تاريخ البلد الأمين، الإمام محمد بن أحمد بن علي الفاسي المكي (ت 832 هـ) ، تحقيق محمد حامد الفقي، (1958 م) ، مطبعة السنة المحمدية، مصر.
- فتح الباري بشرح صحيح البخاري، الإمام الحافظ أحمد بن علي بن حجر العسقلاني (ت 852 هـ) ، عني به محمد فؤاد عبد الباقي ومحب الدين الخطيب، بدون تاريخ، طبعة مصورة لدى مكتبة الغزالي، سورية.
- الفخر المتوالي فيمن انتسب إلى النبي ص من الخدم والموالي، الإمام الحافظ محمد بن عبد الرحمن السخاوي (ت 902 هـ) ، (1423 هـ) ، قدم له مشهور حسن سلمان، (1423 هـ) ، غراس للنشر، الكويت.

(1/169)

- القاموس المحيط، الإمام العلامة مجد الدين محمد بن يعقوب الفيروز اباذي (ت 817 هـ) ط 1، (1991 م) ، دار إحياء التراث العربي، لبنان.
- كتاب المغازي، الإمام العلامة محمد بن عمر الواقدي (ت 207 هـ) ، تحقيق الدكتور مارسدن جونس، بدون تاريخ، طبعة مصورة لدى مؤسسة الأعظمي للمطبوعات، لبنان.
- مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، الإمام الحافظ علي بن أبي بكر الهيثمي (ت 807 هـ) ، بدون تحقيق، (1986 م) ، مكتبة المعارف، لبنان.
- المحبر، العلامة محمد بن حبيب بن أمية الهاشمي البغدادي (ت 245 هـ) ، عني به الدكتورة إيلزة ليختن شتيتر، (1361 هـ) ، طبعة مصورة لدى دار الآفاق الجديدة، لبنان.
- المستدرك على الصحيحين، الإمام الحافظ محمد بن محمد الحاكم النيسابوري (ت 405 هـ) ، بدون تحقيق، بدون تاريخ، طبعة مصورة لدى دار المعرفة، لبنان.
- معجم البلدان، الإمام العلامة ياقوت بن عبد الله الحموي الرومي البغدادي (ت 626 هـ) ، بدون تحقيق، ط 2، (1995 م) ، دار صادر، لبنان.
- المعجم الكبير، الإمام الحافظ سليمان بن أحمد الطبراني (ت 360 هـ) ، تحقيق حمدي عبد المجيد السلفي، ط 2، بدون تاريخ، دار إحياء التراث العربي، لبنان.
- معرفة السنن والآثار، الإمام الحافظ أحمد بن الحسين البيهقي (ت 458 هـ) ، تحقيق الدكتور عبد المعطي أمين قلعجي، ط 1، (1991 م) ، دار قتيبة ودار الوعي ودار الوفاء، سوريا ومصر.
- النهاية في غريب الحديث والأثر، الإمام المبارك بن محمد الجزري الشهير بابن الأثير (ت 606 هـ) ، تحقيق محمود محمد الطناحي وطاهر أحمد الزاوي، بدون تاريخ، طبعة مصورة لدى دار إحياء التراث العربي، لبنان.

(1/170)

محتوى الكتاب
بين يدي الكتاب 5
تقديم بقلم السيد أحمد بن محمد بن علوي المالكي 7
اعتناء العلماء ب «ألفية السيرة» 10
ترجمة الحافظ العراقي رحمه الله تعالى 12
وصف النسخ الخطية 16
منهج العمل في الكتاب 18
صور المخطوطات المستعان بها 19
«ألفية السيرة النبوية» مقدّمة المؤلف 29
أسماؤه الشّريفة صلّى الله عليه وسلّم 30
ذكر نسبه الزّكيّ الطّيّب الطّاهر صلّى الله عليه وسلّم 32
ذكر مولده وإرضاعه صلّى الله عليه وسلّم 35
ذكر كفالة أبي طالب له صلّى الله عليه وسلّم 38
قصّة بناء الكعبة 40

(1/171)

بدء الوحي 41
قدر إقامته بمكّة بعد البعثة 43
ذكر السّابقين للإسلام 45
سبب إسلام ابن مسعود رضي الله عنه 48
اجتماع المسلمين بدار الأرقم 49
ذكر تأييده صلّى الله عليه وسلّم بمعجزة القرآن 50
ذكر كفاية الله المستهزئين 53
ذكر مشي قريش في أمره صلّى الله عليه وسلّم إلى أبي طالب 54
ذكر قدوم وفد نجران 55
ذكر قدوم ضماد بن ثعلبة 56
ذكر أذى قريش لنبيّ الله وللمستضعفين 57
ذكر انشقاق القمر 59
ذكر الهجرتين إلى النّجاشيّ وحصر بني هاشم في الشّعب 60
ذكر وفاة عمّه أبي طالب وزوجته خديجة بنت خويلد رضي الله عنها 63
ذكر وفد الجنّ 64
ذكر قصّة الإسراء 65
ذكر عرض النّبيّ نفسه على القبائل وبيعة الأنصار له صلّى الله عليه وسلّم 66

(1/172)

ذكر الهجرة إلى المدينة 67
ذكر مروره صلى الله عليه وسلم بأم معبد 68
ذكر وصوله صلّى الله عليه وسلّم إلى قباء ثمّ إلى المدينة 69
ذكر صفته صلّى الله عليه وسلّم 75
ذكر وصف أمّ معبد له صلّى الله عليه وسلّم 78
ذكر وصف هند بن أبي هالة له صلّى الله عليه وسلّم 80
ذكر أخلاقه الشّريفة صلّى الله عليه وسلّم 82
ذكر خلقه صلّى الله عليه وسلّم في الطّعام والشّراب 86
ذكر خلقه صلّى الله عليه وسلّم في اللّباس 87
ذكر صفة خاتمه صلّى الله عليه وسلّم 89
ذكر فراشه صلّى الله عليه وسلّم 90
ذكر طيبه وكحله صلّى الله عليه وسلّم 91
ذكر معجزاته صلّى الله عليه وسلّم 92
ذكر خصائصه صلّى الله عليه وسلّم 97
ذكر حجّه وعمره صلّى الله عليه وسلّم 102
ذكر عدد مغازيه صلّى الله عليه وسلّم 103
ذكر بعوثه وسراياه صلّى الله عليه وسلّم 105

(1/173)

ذكر كتّابه صلّى الله عليه وسلّم 123
ذكر رسله إلى الملوك صلّى الله عليه وسلّم 126
ذكر أولاده صلّى الله عليه وسلّم 130
ذكر أعمامه وعمّاته صلّى الله عليه وسلّم 131
ذكر أزواجه صلّى الله عليه وسلّم 132
ذكر خدّامه من الرّجال والنّساء صلّى الله عليه وسلّم 134
ذكر مواليه صلّى الله عليه وسلّم 137
ذكر أفراسه صلّى الله عليه وسلّم 140
ذكر بغاله وحميره صلّى الله عليه وسلّم 141
ذكر لقاحه وجِمالِهِ صلى الله عليه وسلم 142
ذكر منائحه وديكه صلّى الله عليه وسلّم 143
ذكر سلاحه صلّى الله عليه وسلّم 144
ذكر أقداحه وآنيته وركوته وربعته وسريره صلّى الله عليه وسلّم 147
ذكر الوفود الّذين وفدوا عليه صلّى الله عليه وسلّم 148
ذكر أمرائه صلّى الله عليه وسلّم 151
ذكر مرضه ووفاته صلى الله عليه وسلم 153
سماعات النسخة الخطية (أ) 158

(1/174)

سماعات النسخة الخطية (ب) 162
صورة تمثال النعل الشريف 165
أهم مصادر ومراجع التحقيق 167
محتوى الكتاب 171

(1/175)