|
ذخائر
العقبى في مناقب ذوى القربى * (باب) * في بيان ان فاطمة وعليا والحسن
والحسين هم أهل البيت المشار إليهم في قوله تعالى (إنما يريد الله ليذهب
عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا) وتجليله صلى الله عليه وسلم إياهم
بكساء ودعائه لهم عن عمر بن أبى سلمة ربيب رسول الله صلى الله عليه وسلم
قال: نزلت هذه الآية على رسول الله صلى الله عليه وسلم (إنما يريد الله
ليذهب عنكم الرجس أهل البيت - الآية) في بيت أم سلمة رضى الله عنها فدعا
النبي صلى الله عليه
وسلم فاطمة وحسنا وحسينا فجللهم بكساء وعلى خلف ظهره ثم قال اللهم هؤلاء
أهل بيتى فأذهب عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا.
قالت أم سلمة وأنا معهم يا رسول الله قال أنت على مكانك وأنت على خير.
أخرجه الترمذي وقال حديث غريب.
وفى رواية (انت على خير انت من أزواج النبي صلى الله عليه وسلم) وعن أم
سلمة أن النبي صلى الله عليه وسلم جلل على الحسن والحسين وعلى وفاطمة كساء
وقال اللهم هؤلاء اهل بيتى وحامتى أذهب عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا فقالت ام
سلمة أنا معهم يا رسول الله قال إنك على خير.
أخرجه الترمذي وقال حسن.
(شرح) : الحامة الخاصة يقال جئناكم في الحامة لا في العامة ومنه الحميم.
وعنها ان رسول الله صلى الله عليه وسلم أخذ ثوبا وجلله فاطمة وعليا والحسن
والحسين وهو معهم وقرأ هذه الآية (إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس) الآية
قالت فجئت أدخل معهم فقال مكانك إنك على خير.
وعنها ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لفاطمة ائتى بزوجك وابنيك فجاءت
بهم وأكفأ عليهم كساء فدكيا ثم وضع يده عليهم ثم قال اللهم إن هؤلاء آل
محمد فاجعل صلواتك وبركاتك على آل محمد إنك حميد مجيد، قالت أم سلمة فرفعت
الكساء لادخل معهم فجذبه رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال إنك على خير.
خرجهما الدولابى في الذرية الطاهرة وعنها قالت: بينما رسول الله صلى الله
عليه وسلم في بيته يوما إذ قالت الخادم إن عليا وفاطمة
(1/21)
بالسدة قالت فقال لى قومي فتنحى عن أهل
بيتى قالت فقمت فتنحيت في البيت قريبا فدخل على وفاطمة ومعهم الحسن والحسين
وهما صبيان صغيران فأخذ الصبيين فوضعهما في حجره وقبلهما واعتنق عليا باحدى
يديه وفاطمة بالاخرى وقبل فاطمة وقبل عليا فأغدق عليهم خميصة سوداء ثم قال
اللهم إليك لا إلى النار أنا وأهل بيتى قالت قلت وأنا يارسول الله صلى الله
عليك قال وأنت.
أخرجه أحمد، وخرج الدولابى معناه مختصرا.
(شرح) السدة: الباب، وأغدق أرسل، الخميصة قال الاصمعي ثوب أسود من صوف أو
خز معلم وجمعة خمائص.
والظاهر أن هذا الفعل تكرر منه صلى الله عليه وسلم في بيت ام سلمة يدل عليه
اختلاف هيئة اجتماعهم وما جللهم به ودعائه لهم وجواب ام سلمة والمنع وقع من
دخولها معهم فيما جللهم به وعليه يحمل قولها في الحديثين الاولين وأنا معهم
أي أدخل معهم لاأنها ليست من أهل البيت بل هي منهم وكذلك لما قالت في
الحديث الآخر وأنا ولم تقل معهم أي أنا أيضا إلى الله لا إلى النار قال
وأنت إلى الله لا إلى النار وكذلك لما قالت وأنا من اهل البيت فيما سيأتي
قال وأنت من اهل البيت وابنتك أيضا، على انه قد ورد انه اذن لها في الدخول
معهم في الكساء.
وعنها قالت جاءت فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم غدية ببرمة 1 وقد
صنعت له فيها عصيدة تحملها في طبق لها حتى وضعتها بين يديه فقال لها أين
ابن عمك قالت هو في البيت قال اذهبي فادعية وائتيني بابنيه قالت فجاءت تقود
ابنيها كل واحد منهما بيد وعلى يمشى في اثرهما حتى دخلوا على رسول الله صلى
الله عليه وسلم فأجلسهما في حجره وجلس على على يمينه وفاطمة على يساره قالت
ام سلمة واجتذب من تحتي كساء خيبريا كان بساطا لنا على المنامة فلفهم رسول
الله صلى الله عليه وسلم جميعا وأخذ بطرفي الكساء وأومأ بيده اليمنى إلى
ربه عزوجل وقال اللهم أهل بيتى أذهب عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا اللهم أذهب
عنهم
__________
(1) أي قدر.
(1/22)
الرجس وطهرهم تطهيرا اللهم اذهب عنهم الرجس
وطهرهم تطهيرا قلت يارسول الله لست منهم قال بلى فادخلي في الكساء قالت
فدخلت في الكساء بعد ما قضى دعاءه لابن عمه ولابنته ولابنيه.
وعنها قالت كان النبي صلى الله عليه وسلم
عندنا منكسا رأسه فعملت له فاطمة حريرة فجاءت ومعها حسن وحسين فقال لها
النبي صلى الله عليه وسلم أين زوجك اذهبي فادعيه فجاءت به فأكلوا فأخذ كساء
فأداره عليهم وأمسك طرفه بيده اليسرى ثم رفع اليمنى إلى السماء وقال اللهم
هؤلاء اهل بيتى وحامتى وخاصتي اللهم اذهب عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا أنا حرب
لمن حاربهم سلم لمن سالمهم عدو لمن عاداهم.
أخرجه ابن القبايى في معجمه.
(شرح) : الحامة الخاصة وكرر لاختلاف اللفظ.
وعنها قالت: في بيتى أنزلت (إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس) الآية قالت
فأرسل رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى فاطمة وعلى والحسن والحسين فقال
هؤلاء اهل بيتى فقلت يا رسول الله أما أنا من اهل البيت قال بلى إن شاء
الله تعالى.
أخرجه أبو الخير القزويني الحاكمى وقال صحيح إسناده ثقات رواته.
وعن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده انه دخل على زينب بنت أبى سلمة فحدثته أن
رسول الله صلى الله عليه وسلم كان عند أم سلمة فجعل حسنا من شق وحسينا من
شق وفاطمة في حجره فقال (رحمة الله وبركاته عليكم اهل البيت إنه حميد مجيد)
وأنا وام سلمة جالستان فبكت أم سلمة فنظر إليها رسول الله صلى الله عليه
وسلم فقال ما يبكيك فقالت يا رسول الله خصصتهم وتركتني وابنتي فقال إنك
وابنتك من أهل البيت.
أخرجه أبو الحسن الخلعي.
وعن واثلة بن الاستع رضى الله عنه قال سألت عن على في منزله فقيل لى ذهب
يأتي برسول الله صلى الله عليه وسلم إذ جاء فدخل رسول الله صلى الله عليه
وسلم ودخل فجلس رسول الله صلى الله عليه وسلم على الفراش وأجلس فاطمة عن
يمينه وعليا عن يساره وحسنا وحسينا بين يديه وقال (إنما يريد الله ليذهب
عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا) اللهم هؤلاء اهل بيتي قال
(1/23)
واثلة بن الاسقع فقلت من ناحية البيت وأنا
يارسول الله من اهلك قال وانت
من أهلى (1) قال واثلة إنها من ارجى ما أرتجى.
اخرجه أبو حاتم، واخرجه احمد في مسنده واخرجه في المناقب قال وأجلس حسنا
على فخذه اليمنى وقبله وحسينا على فحده اليسرى وقبله وفاطمة بين يديه ثم
دعا بعلى فجاءه ثم أردف عليهم كساء خيبريا كأنى أنظر إليه ثم قال (إنما
يريد الله ليذهب عنكم الرجس - الآية) فقيل لواثلة ما الرجس قال الشك في
الله عزوجل وذكر أن ذلك كان في بيت ام سلمة.
وعن عائشة رضى الله عنها قالت خرج النبي صلى الله عليه وسلم ذات غداة وعليه
مرط (2) .
مرجل من شعر فجاء الحسن بن على فأدخله فيه ثم جاء الحسين فأدخله فيه ثم
جاءت فاطمة فأدخلها فيه ثم جاء على فأدخله فيه ثم قال (إنما يريد الله)
الآية، اخرجه مسلم.
واخرج احمد معناه عن واثلة وزاد في آخره: اللهم هؤلاء اهل بيتى وأهل بيتى
احق.
(ذكر ان النبي صلى الله عليه وسلم داخل في) اهل البيت المشار إليهم في
الآية عن ابى سعيد الخدرى رضى الله عنه في قوله تعالى (انما يريد الله -
الآية) قال نزلت في خمسة في رسول الله صلى الله عليه وسلم وعلى وفاطمة
والحسن والحسين.
اخرجه احمد في المناقب.
واخرجه الطبراني.
(ذكر انه صلى الله عليه وسلم كان يمر) بباب فاطمة ويتلو هذه الآية عن انس
بن مالك رضى الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يمر بباب فاطمة
ستة اشهر إذا خرج إلى صلاة الفجر ويقول الصلاة يا اهل البيت (انما يريد
الله) الآية.
اخرجه احمد.
وعن ابن الحمراء قال صحبت رسول الله
__________
(1) في نسخة (وأنا يا رسول الله من أهل بيتك قال وأنت من أهل بيتى) .
(2) هو كساء من صوف أو خز أو غيره.
(1/24)
صلى الله عليه وسلم تسعة اشهر فكان إذا
اصبح اتى على باب على وفاطمة وهو يقول يرحمكم الله (انما يريد الله) الآية.
اخرجه عبد بن حميد.
(ذكر ما جاء انه لما نزل قوله تعالى) (قل تعالوا ندع أبناءنا وأبناءكم)
الآية دعا رسول الله صلى الله عليه وسلم هؤلاء الاربعة عن ابن سعيد رضى
الله عنه لما نزلت هذه الآية (فقل تعالوا ندع ابناءنا وأبناءكم) الآية دعا
رسول الله صلى الله عليه وسلم عليا وفاطمة وحسنا وحسينا وقال اللهم هؤلاء
اهلي.
اخرجه مسلم والترمذي.
(ذكر ما جاء ان هؤلاء الاربعة مع النبي صلى الله) عليه وسلم في مكان واحد
يوم القيامة عن على رضى الله عنه (ان النبي صلى الله عليه وسلم قال (لفاطمة
انى واياك وهذين يعنى حسنا وحسينا وهذا الراقد يعنى عليا في مكان واحد يوم
القيامة) .
اخرجه احمد.
(ذكر انه صلى الله عليه وسلم حرب لمن حاربهم) سلم لمن سالمهم عن زيد بن
ارقم ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لعلى وفاطمة والحسن والحسين (انا
حرب لمن حاربتم وسلم لمن سالمتم) اخرجه الترمذي وقال حديث غريب.
واخرجه أبو حاتم وقال انا حرب لمن حاربكم وسلم لمن سالمكم.
(ذكر انهم المشار إليهم في قوله تعالى) قل لاأسألكم عليه أجرا الا المودة
في القربى عن ابن عباس رضى الله عنهما قال لما نزلت (قل لا اسألكم عليه
أجرا الا المودة في القربى) قالوا يا رسول الله من قرابتك هؤلاء الذين وجبت
علينا مودتهم قال على وفاطمة وابناهما.
أخرجه احمد في المناقب.
وروى انه صلى الله عليه وسلم
(1/25)
قال ان الله جعل اجرى عليكم المودة في اهل بيتى وانى سائلكم غدا عنهم.
اخرجه الملا في سيرته. |
