|
التدوين في أخبار قزوين
باب اللام فيه إسمان
الاسم الاول: لاحق
...
باب اللام فيه إسمان الأول
لاحق بْنِ الْحُسَيْنِ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ عمران بْن أبي الورد الصدري
أبو عمر قدم قزوين وحدث بها عن موسى بْن جعفر بْن مُحَمَّد البغدادي
رأيت بخط من حدث عن أبي الحسن عَلِيَّ بْنَ الْحَسَنِ بْنِ مُحَمَّدِ
الصيقلي الواعظ قَالَ حدثني أبو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ بْنِ
آزاد الفقيه وكان مستجاب الدعوة ثنا أبو عمرو لا حق بْن الحسين بْن
عمران الصدري قدم علينا بقزوين.
ثنا مُوسَى بْنُ جَعْفَرِ بْنِ عُثْمَانَ بْنِ قَرِينٍ الْبَغْدَادِيُّ
ثنا هِلالُ بْنُ الْعَلاءِ الرَّقِّيُّ ثنا حَجَّاجُ بْنُ مُحَمَّدٍ
الْمِصِّيصِيُّ ثنا يُونُسُ بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ
عَنْ أَبِي جُحَيْفَةَ عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ
عَنْهُ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ
وَسَلَّمَ: "مَنْ أَذْنَبَ فِي الدُّنْيَا ذَنْبًا فَعُوقِبَ عَلَيْهِ
فَاللَّهُ أَعْدَلُ مِنْ أن يثني العقوبة عَلَى عَبْدِهِ وَمَنْ
أَذْنَبَ ذَنْبًا فَسَتَرَهُ اللَّهُ عَلَيْهِ فَاللَّهُ أَكْرَمُ مِنْ
أَنْ يَعُودَ فِي شَيْءٍ قَدْ عَفَا عَنْهُ".
ثم رأيت أبا الحسن الصيقلي روى عَنْهُ فِي بعض أماليه فِي جزء بخط ناصر
بْن عبد الرزاق بن دولينة وعلى الجزء سماع ناصر منه فقال ثنا أَبُو
عَمْرٍو لاحِقُ بْنُ الْحُسَيْنِ هَذَا بِقَزْوِينَ ثنا عَلِيُّ بن
الفضل ثنا جعفر ابن مُحَمَّدٍ السَّاوِيُّ حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ
عَلِيِّ بْنِ خَلَفٍ حَدَّثَنِي عَبْدُ الصمد بن علي
(4/56)
ابن عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ عَنِ
أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ عَبْدِ اللَّهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ
رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ: "مَثَلُ
الْمُؤْمِنِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ مَثَلُ الْمُحْرِمِ لا يَأْخُذُ مِنْ
شَعْرِهِ وَلا أَظْفَارِهِ حَتَّى يَنْقَضِيَ الصَّلاةُ قُلْتُ يَا
رَسُولَ اللَّهِ مَتَى يَتَأَهَّبُ لِلْجُمُعَةِ قَالَ يَوْمَ
الْخَمِيسِ".
لاحق بْن القاسم بْن مُحَمَّد بْن خالد أبو القاسم العماني ورد قزوين
وحدث بها عن عبيد اللَّه بْن سليمان البغدادي وروى عَنْهُ الخليل بْن
عبد اللَّه الحافظه فقال فِي مشيخته حدثني أبو القاسم لاحق بن القاسم
العماني بقزوين عند الصرافة من خراسان سنة تسعين وثلاثمائة ثنا أَبُو
مُحَمَّدٍ عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ سُلَيْمَانَ الْبَغْدَادِيُّ ثنا
مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي السَّرِيِّ ثنا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ
الْقَرَاطِيسِيُّ ثنا يَحْيَى بْنُ أَكْثَمَ الْقَاضِي.
قَالَ بت ليلة عند الْمَأْمُونُ فَانْتَبَهْتُ فَقَالَ لِي أَمِيرُ
الْمُؤْمِنِينَ مَالَكَ يَا يَحْيَى بْنَ أَكْثَمَ قُلْتُ عَطِشْتُ
فَوَثَبَ فَجَاءَنِي بِكُوزٍ مِنْ مَاءٍ فَقَلْتُ أَلا صِحْتَ
بِخَادِمٍ أَلا صِحْتَ بِغُلامٍ فَقَالَ حَدَّثَنِي أَبِي عَنْ جَدِّي
عَنْ جَرِيرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْبَجَلِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ
قَالَ قال رسول الله "سَيِّدُ الْقَوْمِ خَادِمُهُمْ".
لاحق بْن مُحَمَّد بْن علي بْن ثابت سبط علي بْن أحمد بْن ثابت من أهل
الحديث وأجاز له ولأبيه فِي جماعة عبد الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ
يُوسُفَ سنة ست وتسعين وثلاثمائة.
(4/57)
الاسم الثاني
ليال كير الديلمي سمع الخليل بْن عبد اللَّه الخليلي أبا يعلى الحافظ.
(4/57)
الزيادات
الليث بْنُ سَعْدِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْوَاحِدِ بْنِ يُوغَةَ
أَبُو الْحَارِثِ بْنُ أَبِي الْفَخْرِ الصُّوفِيُّ الْهَمْدَانِيُّ
سَمِعَ بِقَزْوِينَ الْقَاضِي أَبَا القاسم عَبْد الملك بْن أحمد ابن
مُحَمَّدِ بْنِ الْمُعَافَى يُحَدِّثُ عَنْ أَبِي مُحَمَّدٍ رِزْقِ
اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الْوَهَّابِ التَّمِيمِيِّ عَنْ أَبِي عُمَرَ بْنِ
مَهْدِيٍّ أَنْبَأَ ابْنُ مخلد ثنا حميد ين هُشَيْمٍ عَنِ الزُّهْرِيِّ
عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ
قَالَ دَخَلَ الأَقْرَعُ بْنُ حَابِسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ على النبي
صلى اللَّه عليه وآله وَسَلَّمَ فَرَآهُ يُقَبِّلُ إِمَّا حَسَنًا وإما
حسنيا قَالَ تُقَبِّلُهُ وَلِي عَشْرَةٌ مِنَ الولد ما قبلت وأحدا
مِنْهُمْ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ
وَسَلَّمَ: "أَنَّهُ مَنْ لا يَرْحَمُ لا يُرْحَمُ".
(4/58)
|
