التدوين في أخبار قزوين
باب الواو فيه خمسة
أسماء
الاسم الأول
الوزير بْن بينمان بْن علي المعلمي القزويني شيخ مستور معمر ذكر إنه
كان ابن خمس أو ست حين وقعت الزلزلة العظيمة بقزوين سنة ثلاث عشرة
وخمسمائة فِي رمضان فتناولته الإجازة العامة للشيخ أبي بكر عبد الغفار
(4/197)
ابن مُحَمَّد الشيروي لأنه توفي سنة عشر
وخمسمائة فقرأت عليه سنة ستمائة أحاديث مخرجة من مسموعات الشيروي منها
حديثه عن القاضي أبي بَكْرٍ الْحِيرِيُّ.
ثنا أَبُو الْعَبَّاسِ الأَصَمُّ أَنْبَأَ الشَّافِعِيُّ أَنْبَأَ
مَالِكٌ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ رضي الله عنهما أن النبيقال لا
يبيع حاضر بباد وسمع الشيروي الحافظ أبا عبد اللَّه الحسين بْن الحسن
الحليمي يَقُولُ رَأَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عليه وآله وسلم
المنام ببخارا كأنه فِي صحراء على ربوة من الأرض وبين يديه الأئمة
الأربعة أبو بكر وعمر وعثمان وعلي رَضِيَ اللَّهُ عنهم وكل واحد منهم
على يساره صاحبه دونه وأنا دونهم فَقَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى
الله عليه وآله وسلم الأحاديث التي فِي كتاب الشافعي وهو يرويها عني
يجب أن تأخذها لفظ بلفظ.
أبو الوزير بْن بركات الصوفي سمع الأستاذ الشافعي بن داؤد المقرئ.
أبو الوزير بْن أبي الفرج القزويني سمع الإمام عبد الله بن حيدر.
(4/198)
الاسم الثاني
الْوَفَاءُ بْنُ إبراهيم الأَرْدُبِيلِيُّ سَمِعَ بِقَزْوِينَ
الْخَلِيلَ بْنَ عَبْدِ الْجَبَّارِ حَدِيثُهُ عَنْ أَبِي سَعْدٍ
أَحْمَد بْنِ عَبْدِ الْوَاحِدِ بْنِ أَحْمَد الْكِرْمَانِيِّ
بِسَمَاعِهِ مِنْهُ بِتُسْتَرَ ثنا أَبِي ثنا مُحَمَّدٌ بُهْلُولٌ ثنا
مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ الخورازمي ثنا أبو موسى
(4/198)
مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ثنا إبراهيم
بْنُ يَزِيدَ ثنا رُقَيَّةُ عَنِ ابْنِ عَطِيَّةَ عَنْ شَهْرِ بْنِ
حَوْشَبٍ عَنْ أَبِي أُمَامَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ رَسُولُ
اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ "مَنْ تَوَضَّأَ فَأَحْسَنَ
الْوُضُوءَ ثُمَّ قَامَ إِلَى الصَّلاةِ خَرَجَتْ ذُنُوبُهُ مِنْ
سَمْعِه وَبَصَرِهِ وَيَدَيْهِ وَرِجْلَيْهِ".
الوفاء بْن بندار بْن أميرة سمع القاضي إبراهيم بْن حمير.
الوفاء بْن الصباغ سمع أبا عمر عبد الواحد بْن المهدي البغدادي بقزوين.
الْوَفَاءُ بْنُ حَمْزَةَ بْنِ الْوَفَاءِ الْخَازِنُ سَمِعَ الإِمَامَ
أَحْمَد بْن إسماعيل يحدث عن زاهر الشَّحَّامِيِّ عَنْ أَبِي بَكْرٍ
الْبَيْهَقِيِّ أَنْبَأَ أَبُو بَكْرِ بْنُ فُورَكٍ أَنْبَأَ عَبْدُ
اللَّهِ بْنُ جَعْفَرِ ثنا يُونُسُ بْنُ حَبِيبٍ ثنا أبو داؤد ثنا
شُعْبَةُ عَنِ الأَعْمَشِ عَنْ مُجَاهِدٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ
اللَّهُ عَنْهُمَا أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّه عليه وآله وسلم
قَالَ "لا تَمْنَعُوا النِّسَاءَ الْمَسَاجِدَ بِاللَّيْلِ" فقال ابنه
والله يمنعهن يتخذنه دغلا فرفع يده فلطمه فقال أُحَدِّثُكَ عَنْ رَسُول
اللَّهِ صَلَّى الله عليه وآله وَسَلَّمَ وتقول هذا.
الوفاء بْن الشافعي بْن الوفاء أبو نصر البزار المشيعي كان يتسع الحديث
ويسمع من الشيوخ سمع الأربعين للقاضي أبي المحاسن الروياني من إبراهيم
الحسين المشاط الصوفي بقزوين سنة عشر وخمسمائة بسماعه منه وسمع أبا
إسحاق الشحاذي وأبا علي الحسن بْن علي العرني فِي سنة اثنتي عشر
وخمسمائة وسمع محمد بْن أبي الربيع الغرناطي سنة ثلاث عشر وخمسمائة
يحدث عن أبي صادق مرشد بْن يحيى المديني أنبأ أبو الحسن
(4/199)
علي بْن عمر الحراني المعروف بابن حمصة.
ثنا أَبُو الْقَاسِمِ حَمْزَةُ بْنُ مُحَمِّدِ بْنِ عَلِيِّ
الْكَتَّانِيُّ الْحَافِظُ بِمِصْرَ ثنا إِسْمَاعِيل الْبَغْدَادِيُّ
ثَنَا ابْنُ أَبِي صَفْوَانَ ثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ ثَنَا شُعْبَةُ
عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بِشْرٍ الْخَثْعَمِيِّ عَنْ أَبِي زُرْعَةَ
بْنِ عَمْرِو بْنِ جَرِيرٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ
عَنْهُ قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى الله عليه وآله وسلم
سَافَرَ رَكِبَ رَاحِلَتَهُ قَالَ بِإِصْبَعِهِ هَكَذَا وَقَالَ:
"اللَّهُمَّ أَنْتَ الصَّاحِبُ فِي السَّفَرِ وَالْخَلِيفَةُ فِي
الأَهْلِ وَالْمَالِ اللَّهُمَّ أَصْبَحْنَا بِنُصْحٍ وَأَقْبَلْنَا
بدقة اللهم ازولنا الأَرْضَ وَهَوِّنْ عَلَيْنَا السَّفَرَ نَعُوذُ
بِكَ مِنْ وَعْثَاءِ السَّفَرِ وَكَآبَةِ الْمُنْقَلَبِ" قَالَ
حَمْزَةُ لا نَعْلَمُ رَوَاهُ عَنْ شُعْبَةَ عَنِ ابْنِ أبي عدي.
الوفاء بْن ولشان بْن يوسف النساج سمع الإمام أَحْمَد بْن إسماعيل.
الْوَفَاءُ وَأَبُو الْوَفَاءِ بْنُ مُحَمَّدِ بن البردي بن أخت أبي
غانم وعلي ابن عِيسَى الْكندرِينِيُّ سَمِعَا أَبَا الْفَتْحِ
الرَّاشِدِيَّ فِي الصَّحِيحِ لِلْبُخَارِيِّ حَدِيثَهُ عَنْ عَبْدِ
اللَّهِ بْنِ يُوسُفَ أَنْبَأَ مَالِكٌ عَنِ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ
مُحَمَّدِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعَمٍ عَنْ أَبِيهِ رَضِيَ اللَّهُ
عَنْهُ قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ
وَسَلَّمَ قَرَأَ فِي الْمَغْرِبِ بِالطُّورِ احتج البخاري به على
الجهر فِي المغرب وبه ترجم الباب لكن يحتمل أنهم عرفوا ذلك بآية سمعوها
من السورة كما ورد أنه يقرأ فِي الركعتين من الظهر والعصر بفاتحة
الكتاب وسورة وكان يسمعنا الآية أحيانا.
أبو الوفاء القزويني من الصوفية ذكره أبو عَبْد الرحمن السلمي في
(4/200)
تاريخه ويشبه أن يكون هو الذي أراده الشيخ
أبو مُحَمَّد جعفر بن محمد ابن الحسن الأبهري المعروف ببابا حيث قَالَ
فِي كتاب آداب الفقراء أنشدني أبو عبد اللَّه الحسين بْن علي أنشدني
أبو الوفاء القزويني رحمه اللَّه:
تشاغل قوم بدنياهم ... وقوم يخلو بمولاهم
إذا زين الناس أسواقهم ... فشوق المريدين مولاهم
وطال السقام بأبدانهم ... وعاد الطبيب فداواهم
فألزمهم باب مرضاته ... وعن سائر الخلق أغناهم
ولا يحقق أهو أبوه أبو الوفاء الصوفي الذي ذكر القاضي مُحَمَّد بْن
إبراهيم فِي التاريخ إنه كان أحد المستورين وكان إليه الصندوق الذي خلف
المحراب الكبير وأنه توفي سنة ثمان وخمسين وثلاثمائة.
الوافد بْن الخليل بْن أحمد بْن الوافد بْن الخليل بْن عبد اللَّه
الخليلي أبو زيد الخطيب سمع الأستاذ الشافعي سنة إحدى عشرة وخمسمائة
وروى فضائل قزوين عن أبيه الخليل عن جده الواقد عن أبيه الخليل
وَحَدَّثَ عَنْ أَبِيهِ عن جده الواقد عن أبيه الْحَافِظِ ثَنَا
مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ يَزِيدَ وَالْقَاسِمُ بْنُ عَلْقَمَةَ
قَالا ثنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي حَاتِمٍ أَنْبَأَ إبراهيم
بْنُ عَتِيقٍ الدِّمَشْقِيُّ أَنْبَأَ مَرْوَانُ بْنُ مُحَمَّدٍ
أَنْبَأَ أَبُو يَزِيدَ الْحُلْوَانِيُّ حدثني يسار
(4/201)
ابن عَبْدِ الرَّحْمَنِ الصَّدَفِيُّ عَنْ
عِكْرِمَةَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا.
قَالَ فَرَضَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ
وَسَلَّمَ زَكَاةَ الْفِطْرِ طُهْرَةَ الصَّائِمِ مِنَ اللَّغْوِ
وَالرَّفَثِ وَطُعْمَةَ الْمَسَاكِينِ مَنْ أَدَّاهَا قَبْلَ صَلاةٍ
فَهِيَ زَكَاةٌ مَقْبُولَةٌ وَمَنْ أَدَّاهَا بَعْدَ الصَّلاةِ فَهِيَ
صَدَقَةٌ مِنَ الصَّدَقَاتِ وكانت إليه الخطابة بقزوين فِي عقبه وربما
ذكر في غير الخطبة ولقيته ولم أسمع منه.
الْوَاقِدُ بْنُ الْخَلِيلِ بْنِ عَبْدِ اللَّه بْن أَحْمَدَ بْن
إبراهيم بْن الخليل الخطيب أبو زيد بْن أبي يعلى الحافظ الخليلي وصفه
الكياشيرويه بْن شهردار بالفقه والفضل وسمع الحديث من أبيه أبي يعلى
وأبي الحسن بْن إدريس وسمع فضائل القرآن لأبي عبيد من الزبير بْن
مُحَمَّد الزبيري عن علي بْن مهرويه عَنْ عَلِيِّ بْنِ عَبْدِ
الْعَزِيزِ عَنْهُ وسمع منه البلديون والغرباء بقزوين وسمع منه بهمدان
وبأصفهان أيضا.
حدث الإمام أبو سعد السمعاني فِي المذيل عن مُحَمَّد جامع خياط الصوف
وقال أنشدنا عبد اللَّه بْن الحسن الحافظ أنشدنا واقد بْن أبي يعلى
القزويني أنشدنا عمر بْن حوسى المغربي لبعض أمراء مصر:
يا نائياعن محل القلب لم بين ... أنت اقتراحي على الأيام والزمن
إن بحت باسمك لم آمن عليك ... وإن كتمت حبك لم آمن علي بدني
كان رحمه اللَّه تعالى يعرف الحديث وينظر فِي التواريخ ويحسن أطرافا من
الأدب والشعر والأمثال والكتابة ورأيت بخط والدي أن
(4/202)
الإمام أبا سليمان الزبيري حكى له عن جده
من أمه أبي الواقد بْن الخليل أنه سئل عن حاله فِي وقت النزع فقال إن
تركنا عبدناه وإن دعانا لبيناه ثم أنشد بيت علي رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ:
ستعرض عن ذكري وتنسى مودتي ... ويحدث بعدي الخليل خليل
رأيت بخط الحافظ علي بْن عبد اللَّه بْن بابويه سمعت أبا سليمان
الزبيري يقول توفي الخليل سنة ست وثمانين وأربعمائة.
(4/203)
الاسم الثالث
الْوَلِيدُ بْنُ أَبَانٍ أَبُو الْعَبَّاسِ الأَصْبَهَانِيُّ حَدَّثَ
بِقَزْوِينَ قَالَ مَيْسَرَةُ بقزوين ابن علي في مشيخته ثَنَا أَبُو
الْعَبَّاسِ الْوَلِيدُ بْنُ أَبَانٍ الأَصْبَهَانِيُّ بِالرَّيِّ
وَقَزْوِينَ ثنا أَبُو بَكْرٍ إِسْحَاقُ بْنُ إبراهيم ابْنِ أُخْتِ
سَعْدِ بْنِ الصَّلْتِ ثنا سَعْدُ بْنُ الصَّلْتِ عَنِ الأَعْمَشِ عَنْ
أَبِي سُفْيَانَ عَنْ أَنَسِ بْنِ مالك وجابر ابن عَبْدِ اللَّهِ
رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ كُنَّا نَأْكُلُ الْجُبْنَ عَلَى عهد
رسول اللَّه صَلَّى اللَّهُ عليه وآله وسلم فما نسأل عنه.
(4/203)
الاسم الرابع
ولشان بْن علي أبا يعلى الخليل بْن عبد اللَّه الحافظ.
ولشان بْن عيسى المباطحي شيخ صالح سمع أبا العباس أَحْمَد بْن أبي سعد
الأسفرائني بقزوين سنة ست وخمسمائة جزأ من حديث عبد القادر
(4/203)
ابن عبد القاهر الجرجاني بسماعه منه وفيه
أَنْبَأَ وَالِدِي أَبُو بَكْرٍ عبد القاهر ابن عبد الرحمن أبنأ أبو
الحسن علي بْن أَحْمَدَ الْبُخَارِيُّ أَنْبَأَ أَبُو بَكْرٍ أَحْمَد
بْنُ سَعْدٍ ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ.
ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ الْغَرِيبُ بِجَيْشَ ثنا هِشَامُ بْنُ
عَبْدِ اللَّهِ عَنِ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ عَنْ نَافِعٍ عن ابن عمر رضي
اللَّه عَنْهُمَا قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ
وَآلِهِ وَسَلَّمَ الدجاج فقراء أمتي الجمعة1 حج فقراؤها وفيه أنشد أبو
بكر مُحَمَّد بْن مُحَمَّد بْن أحمد الطرازي أنشدنا موسى بْن الحسين
الجريدي ببغداد لنفسه:
رجعت من تشييعهم ... وقد علاني خبل
وكل من خاطبني ... قلت له قدر حلوا
يقول من أبصرني ... وسوس هذا الرجل
ولشان بْن الفرج بْن ولشان المقرئ كان خاشعا حافظا للقرآن طالبا للحلال
من مظانه وسمع شوق العروس لأبي معشر الطبري من الإِمَامِ أَحْمَدَ بْنِ
إِسْمَاعِيلَ بِرِوَايَتِهِ عن إبراهيم الشحاذي عَنْهُ وسمع أيضا أنبأ
أبو بكر مُحَمَّد بْن أبي طالب المقرئ وكان له تعلق واختلاط مع الشيخ
أبي بكر الشاداني رحمه اللَّه تعالى لأن الشيخ كان يعمل فِي كرومه عمل
عامل المساقاة.
__________
1 كذا في النسخ.
(4/204)
الاسم الخامس
وهين بْن وهين بْن كثير بْن عبد اللَّه بْن زمر بْن الأسود بن المطلب
بن
(4/204)
أسد بْن عبد العزى بْن قصي بْن كلاب أبو
البحتري القرشي المدني حدث عن عبيد اللَّه بْن عمر العمري وهشام بْن
عروة وجعفر بْن مُحَمَّد بْن علي وابن جريج روى عَنْهُ رجاء بْن سهل
الصنعاني والقاسم بن سعيد ابن المسيب وشريك وغيرها وكان قد انتقل عن
المدينة إلى بغداد فسكنها.
ولاه هارون الرشيد القضاء بعسكر المهدي ثم عزله فولاه مدينة الرسول ثم
عزل عن المدينة فقدم بغداد وأقام بها حتى مات واورده الخليل الحافظ فِي
تاريخه فِي من ورد قزوين من القضاة وكان أبو البحتري جوادا وفيه قيل:
هلا فعلت هلاك المليك ... فينا كفعل أبي البحتري
يتبع إخوانه فِي البلاد ... فأغنى المقل عن المكثر
لكنه ضعيف فِي الحديث باتفاق أهله توفي سنة ثمان وتسعين ومائة وقيل سنة
تسع وقيل سنة مائتين.
(4/205)
الزيادات
الوفاء بْن عبد اللَّه الفقير أبو نعيم القزويني حدث عن أبي علي زاهر
ابن أحمد بالري حدث نصر بْن عبد الجبار القرائي فِي ثلاثين حديثا جمعها
وروى كل واحد عن شيخ شيوخه فقال أنبأ جعفر بْن مُحَمَّد بْن أحمد بْن
الحسن الطبري بمكة قراءة عليه بباب بني شيبة عند صندوق القزاوانة ثنا
أبو موسى آوى بيم علي بْن أبيماء الديلمي الرازي المتكلم أنبأ أبو نعيم
(4/205)
أبو الوفا بْنُ عَبْدِ اللَّهِ
الْقَزْوِينِيُّ بِالرَّيِّ.
أَنْبَأَ أَبُو عَلِيٍّ زَاهِرُ بْنُ أَحْمَدَ بْن علي بْن أَحْمَدَ
ثنا سعيد عن يزيد ابن حَمَّةَ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ عَامِرٍ عَنْ
أَوْصَدْنَ الْبَجَلِيِّ عَنْ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ رَضِيَ اللَّهُ
عَنْهُ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى الله عليه وآله وَسَلَّمَ:
"عَلَيْكُمْ بِالصِّدْقِ فَإِنَّهُ مَعَ الْبِرِّ وَهُمَا فِي
الْجَنَّةِ وَإِيَّاكُمْ وَالْكَذِبَ فَإِنَّهُ مَعَ الْفُجُورِ
وَهُمَا في النار".
(4/206)
|