Peygamberimiz aleyhisselam, kazâyı hacet için, vadinin içerilerine kadar gitti. Islak elbisesini, kurutmak için, bir ağacın üzerine gerdi. Kendisi de, ağacın altına uzandı. 464

Dağ başlarındaki çöl Arapları, Peygamberimiz aleyhisselamın bütün yaptıklarını görüyor, seyrediyorlardı.

Seyyidleri ve en cesaretlileri olan Du'sur'a:

" İşte, Muhammed'i öldürme fırsatı eline geçti: O, ashabının yanından ayrılıp yalnız başına kaldı. Ashabı kurtarmaya gelip yetişinceye kadar, sen onu öldürürsün! " dediler. 465

Du'sur, Muhariblerin kılıçlarından en keskinini seçip kuşandı.

Yavaş yavaş ilerleyerek Peygamberimiz aleyhisselamın yanına kadar vardı. Kılıcını sıyırıp, 466 üzerine dikildi. 467

" Yâ Muhammed! Bugün468 seni benden savunacak kim var?" dedi.

Peygamberimiz aleyhisselam:

" Allah! " buyurunca, Gavres'in (Du'sur'un) kılıcı elinden yere düştü! 469

Peygamberimiz aleyhisselam yere düşen kılıcı hemen eline alıp Gavres'in üzerine dikildi 470 ve:

" Bugün, 471 seni benden savunacak kim var?" buyurdu. 472

Gavres:

" Hiç bir kimse! 473 Sen kılıç tutucunun hayırlısı ol! " dedi. 474

Peygamberimiz aleyhisselam, ona:

" Sen Allah'tan başka ilah olmadığına ve benim de Resûlullah olduğuma şehadet ediyor musun?" diye sordu.

Du'sur

" Hayır! Fakat, hiçbir zaman seninle çarpışmamak ve seninle çarpışan toplulukların yanlarında da bulunmamak üzere, sana söz veriyorum! " dedi.

Bunun üzerine, Peygamberimiz aleyhisselam onu serbest bıraktı. 475

Du'sur

" Vallahi, sen benden daha hayırlısın! " dedi.

Peygamberimiz aleyhisselam:

" Elbette, ben, böyle olmaya senden daha layıkım! " buyurdu. 476

Du'sur, kavminin yanına varırken de:

" Ben, sizin yanınıza, insanların en hayırlısının yanından geliyorum! " dedi. 477

Du'sur'un Müslüman olduğu ve kavmini İslâmiyete davet ettiği de rivayet edilir. 478 Gatafen seferi 11 gece sürmüş ve hiçbir çarpışma olmadan Medine'ye dönülmüştür. 479

Bu Du'sur'un her ne kadar Gavres olduğu ve bu hadisenin Zâtü'r-Rika' gazasında vuku bulduğu da rivayet edilmekte ise de, 480 Gavres'in Müslüman olduğuna dair bir kayda rastlanmamakta; bu husustaki zan, kesinlik kazanmamaktadır.

-------------------------------------

464. Vâkıdî, c. 1, s. 195, İbn Sa'd, c. 2, s. 35, Beyhakî, c. 3, s. 168, İbn Esîr, c. 2, s. 16Ü, İbn Seyyid, d, s. 303.

465. Vâkıdî, c. 1, s. 195, Beyhakî, c. 3, s. 168, İbn Esîr, Usdu'l-gâbe, c. 2, s. 160, Kastalânî, Mevâhibü'l-ledünniye, c. 1, s. 118, Diyarbekrî, Târîhu'l-hamîs, c. 1, s. 415.

466. Vâkıdî, c. 1, s. 195, İbn Sa'd, c. 2, s. 35.

467. Vâkıdî, Megâzî, c. 1, s. 195, İbn Sa'd, Tabakât, c. 2, s. 35, Ahmed b. Hanbel, Müsned, c. 3, s. 390, Beyhakî, Delâil, c. 3, s. 168, İbn Esîr, Usdu'l-gâbe, c. 2, s. 160, İbn Seyyid, Uyûnu'l-eser, c. 1, s. 303, Zehebî, Megâzî, s. 202.

468. Vâkıdî, Megâzî, c. 1, s. 1195, İbn Sa'd, Tabakâtü'l-kübrâ, c. 2, s. 35, Belâzurî, Ensâbu'l-eşrâf, c. 1, s. 311, Beyhakî, Delâilü'n-nübüvve, c. 3, s. 168, İbn Esîr, Usdu'l-gâbe, c. 2, s. Kadı Iyaz, eş-Şifâ, c. 1, s. 80, İbn Seyyid, Uyûnu'l-eser, c. 1, s. 303.

469. Vâkıdî, c. 1, s. 195, İbn Sa'd, c. 2, s. 35, Ahmed b. Hanbel, Müsned, c. 3, s. 365, Belâzurî, c. 1, s. 3111, Beyhakî, c. 3, s. 168, Kadı Iyaz, c. 1, s. 80, İbn Esîr, c. 2, s. 160, İbn Seyyid, c. 1 , s. 303, Zehebî, Megâzî, s. 202, Ebu'l-Fidâ, el-Bidâye ve'n-nihâye, c. 4, s. 85.

470. Vâkıdî, c. 1, s. 195, İbn Sa'd, c. 2, s. 35, Ahmed b. Hanbel, c. 3, s. 365, Belâzurî, c. 1 , s. 311.

471. Vâkıdî, c. 1, s. 195, İbn Sa'd, c. 2, s. 35, Belâzurî, c. 1, s. 311.

472. Vâkıdî, c. 1, s. 195, İbn Sa'd, c. 2, s. 35, Ahmed b. Hanbel, c. 3, s. 390, Belâzurî, c. 1 , s. 311, Beyhakî, c. 3, s. 169, Kadı Iyaz, c. 1, s. 80, İbn Esîr, c. 2, s. 160, İbn Seyyid, c. 1, s. 304, Zehebî, s. 202, Ebu'l-Fidâ, c. 4, s. 85.

473. Vâkıdî, c. 1 , s. 195, İbn Sa'd, c. 2, s. 35, Belâzurî, c. 1, s. 311, Beyhakî, c. 3, s. 169, Kadı Iyaz, c. 1, s. 80, İbn Esîr, c. 2, s. 160, İbn Seyyid, c. 1, s. 304.

474. Ahmed b. Hanbel, Müsned, c. 3, s. 365, Hâkim, Müstedrek, c. 3, s. 29, Kadı Iyaz, eş-Şifâ, c. 1, s. 80, Zehebî, Megâzî, s. 202, Ebu'l-Fidâ, el-Bidâye ve'n-nihâye, c. 4, s. 85, Diyarbekrî, Târîhu'l-hamîs, c. 1, s. 415.

475. Ahmed b. Hanbel, Müsned, c. 3, s. 365.

476. Vâkıdî, Megâzî, c. 1, s. 1, s. 195, Beyhakî, Delâilü'n-nübüvve, c. 3, s. 169, İbn Esîr, Usdu'l-gâbe, c. 2, s. 160.

477. Ahmed b. Hanbel, Müsned, c. 3, s. 365, Hâkim , Müstedrek, c. 3, s. 29-30, Zehebî, Megâzî, s. 202, Ebu’l-Fidâ, el-Bidâye ve'n-nihâye, c. 4, s. 85, Diyarbekrî, Târîhu'l-hamîs, c. 1, s. 415.

478. Vâkıdî, Megâzî, c. 1, s. 195-196, İbn Sa'd, Tabakâtü'l-kübrâ, c. 2, s. 35, Beyhakî, Delâilü'n-nübüvve, c. 3, s. 169, İbn Seyyid, Uyûnu'l-eser, c. 1, s. 304.

479. Vâkıdî, Megâzî, c. 1, s. 196, İbn Sa’d, Tabakâtü’l-kübrâ, c. 2, s. 35, Belâzurî, Ensâbu’l-eşrâf, c. 1, s. 311, Beyhakî, Delâil, c. 3, s. 169, İbn Seyyid, Uyûnu'l-eser, c. 1, s. 304, Kastalânî, Mevâhibü'l-ledünniye, c. 1, s. 118.

480. İbn İshak, İbn Hişam, Sîre, c. 3, s. 215-216, İbn Sa'd, Tabakât, c. 2, s. 61-62, Ahmed b. Hanbel, Müsned, c. 3, s. 364-365, 390, Taberî, Târîh, c. 3, s. 40, İbn Hazm, Cevâmiu’s-Sîre, s. 183, Beyhakî, Delâilü'n-nübüvve, c. 3, s. 374, 375, 376, İbn Esîr, Kâmil, c. 2, s. 174, İbn Seyyid, Uyûnu'l-eser, c. 2, s. 52, Zehebî, Megâzî, s. 201-202, Ebu'l-Fidâ, el-Bidâye ve'n-nihâye, c. 4, s. 84-85.