تاج العروس

(فصل الْكَاف مَعَ الْقَاف)
أهمله المُصَنّف، كالجوهري والصاغاني قَالَ اللَّيْث: أهملت الْكَاف وَالْقَاف ووجوهما مَعَ سَائِر الْحُرُوف وَقَالَ أَبُو عبد الرَّحْمَن تأليف الْقَاف وَالْكَاف معقوم فِي بِنَاء الْعَرَبيَّة لقرب مخرجيهما إِلَّا أَن تجيئ كلمة من كَلَام الْعَجم معربة

(26/346)


قلت: وَقد جَاءَت أحرف فِي ذَلِك تذكرهما، فمنهما
ك ذ ن ق
الكُذَيْنِقُ، بالضمِّ. قَالَ ابنُ برّي: هُوَ مُدُقُّ القَصّارين الَّذِي يُدَقّ عَلَيْهِ الثّوبُ، وَأنْشد:
(قامَة القُصْعُلِ الضَّئيل وكَفٌّ ... خِنْصَراها كُذَيْنِقا قَصّارِ)
كَذَا فِي اللّسان.
ك ر ب ق
وَمِنْهَا كُرْبَق، كجُنْدَب: الْحَانُوت فارسيٌّ معرّب. وَهَكَذَا روى أَبُو عُبيد قولَ الشَّاعِر الَّذِي أنْشدهُ الجوهريّ فِي القُرْبَق. وذكَره الجوهريّ هُناك استِطراداً. ويُقال أَيْضا: كُرْبَج وقُرْبَق، وَقد تقدم ذكرُهما فِي موضِعِهما.
ك وس ق
وَمِنْهَا:! الكَوْسَق، كجَوْهر، هُوَ الكَوْسَجُ مُعرَّب كَمَا فِي اللّسان، وإبدالُ الهاءِ قافاً كثيرٌ فِي المُعرَّبات، مثل اليَرْمَق، والمفسْتُقِ، وغيرِهما.