|
تهذيب اللغة
(أَبْوَاب الْقَاف وَالْفَاء)
ق ف ب: مهمل.
ق ف م
استُعمل من وجوهه: فَقُمْ.
فَقُمْ: قَالَ اللَّيْث: الفقَم: رَدّةٌ فِي الذَّقَن، والنعتُ أفقَم.
والفُقم: طرفا الخَطْمِ للكلب وَنَحْوه. وربَّما سموا ذقَن الإنسانِ
فُقماً وفَقْماً.
وَالْأَمر الأفقم: الأعوج الْمُخَالف. وَقد فَقِم الْأَمر يفقَم
فَقَماً وفُقوماً.
قَالَ: والمفاقمة: البُضع. وأمرٌ متفاقم، وإنْ قيل فَقم الْأَمر كَانَ
صَوَابا.
وَأنْشد:
فإنْ تَسمَعْ بلأمِهما
فإنَّ الْأَمر قد فَقِما
وَقَالَ غَيره: الفَقَم فِي الْفَم أَن يتقدَّم الثنايا السُّفلى فَلَا
تقع عَلَيْهَا الْعليا إِذا ضَمَّ الرجُل فَاه. يُقَال: فَقِم يَفقَم
فَقَماً فَهُوَ أفقم.
وَقَالَ أَبُو عَمْرو: الفقَم: أَن يطُول اللَّحيُ الْأَسْفَل ويقصرُ
الْأَعْلَى.
وَيُقَال للرجل إِذا أَخذ بلحية صَاحبه وذَقَنه أَخذ بفُقْمه.
وَفِي الحَدِيث: (من حَفظ مَا بَين فقْميه دخل الْجنَّة) .
وفَقَمتُ الرجلَ فَقْماً وَهُوَ مفقوم: إِذا أخذتَ بفقمه.
أَبُو عبيد عَن أبي زيد: أخذتُ بفقم الرجل: إِذا أخذتَ بذقنه ولحيَيْه.
والفُقْمان: اللَّحيانِ.
وَقَالَ أَبُو تُرَاب: سمعتُ عَرَّاماً يَقُول: رجل فَقمٌ فهِم: إِذا
كَانَ يَعْلُو الخُصومَ.
وَقَالَ غَيره: رجل لقِم لهِمٌ مِثْلُه. |
