|
تهذيب اللغة (أَبْوَاب الْقَاف وَالْبَاء)
ق ب م
اسْتعْمل من وجوهه: بقم.
بقم: قَالَ اللَّيْث: البَقَّمَ دخيل، وَهُوَ اسمٌ لشَجَرَة، وَهُوَ
صِبْغ يصبَغ بِهِ.
وَقَالَ رؤبة:
كمَرْجَل الصَّبّاغ جاشَ بَقّمه
قَالَ: وإنّما علمنَا أنّه دخيل مُعرب لِأَنَّهُ لَيْسَ للْعَرَب بناءُ
كلمة على فَعَّل، وَلَو كَانَت بقّم كلمة عَرَبِيَّة لوُجد لَهَا
نَظِير، إِلا ماءٌ يُقَال لَهُ بذّر، وخَضّم، هم بَنو العنبر بن عَمْرو
بن تَمِيم.
(9/164)
ورَوَى سَلمَة عَن الْفراء: لم يَأْتِ
فعَّل اسْما إلاّ بَقَّم وعَثَّر وبذَّر، وهما موضعان، وشَلّم بَيت
الْمُقَدّس، وخَضَّم، لَا تَنْصَرِف، وَهِي قَرْيَة.
قَالَ الفرّاء: وكلُّ فَعَّل ينْصَرف إلاّ أَن يكون مؤنثاً.
وَيُقَال للرجل الضَّعِيف: مَا أَنْت إلاّ بُقَامة.
ورَوَى سَلمَة عَن الْفراء قَالَ: البُقَامة: مَا تَطاير من قَوْس
الندّاف من الصُّوف.
(9/165)
|
