|
غريب الحديث للخطابي حَدِيثِ سعيد بن جبير
حديث سعيد بن جبير" في قوله تعالى: {وَلَكِنَّهُ أَخْلَدَ إِلَى
الْأَرْضِ} قال: رَغَن"
...
حديث سعيد بن جبير
*وَقَالَ أَبُو سُلَيْمَانَ فِي حَدِيثِ سعيد بن جبير" في قوله تعالى:
{وَلَكِنَّهُ أَخْلَدَ إِلَى الْأَرْضِ} 1، قال: رَغَن"2.
أخبرناه ابن الأعرابي، أخبرنا الدوري، أخبرنا يحيى بن معين قال: رواه
إسرائيل، عن أبي الهيثم، عن سعيد إلا أنه قال: "رَعَن" وهو غلط،
والصواب رغن بالغين معجمة أي ركن إليها.
يقال: رَغَن فلان إلى فلان، وأَرْغَنَ له: إذا مال إليه، قال رؤبة:
يشتق أو يدنو دُنُوَّ المُرْغِنِ3
__________
1 سورة الأعراف: 176.
2 أخرجه ابن معين في: تاريخه: 12/4، 18 رقم النص 2889، 2922, بلفظ:
"رغز" تحريف, وأخرجه الطبرى في: تفسيره: 127/9, بلفظ: "ركن إلى الأرض"
وفي رواية أخرى بلفظ: "نزع إلى الأرض", وكذلك السيوطى في: الدر
المنثور: 146/3, بلفظ: "ركن، ونزع".
3 الديوان: 164.
(3/80)
*وَقَالَ أَبُو سُلَيْمَانَ فِي حَدِيثِ
سعيد أنه قال: "كانت المرأة من الأنصار إذا كانت نزرة أم مقلاتاً،
تنذر: لئن وُلِدَ لها لتجعلنه في اليهود تلتمس بذلك طول بقائه"1.
__________
1 الفائق: "نزر": 421/3, والنهاية: "نزر": 40/5.
(3/80)
أخبرناه ابن مكي، أنبأنا الصائغ، أخبرنا
سعيد، أخبرنا أبو عوانة، عن أبي بشر، عن سعيد.
قوله: نَزْرَة: أي قليلة الولد، والنَّزْرُ: اليسير من كل شيء.
والمِقْلَات: التي لا يعيش لها ولد، وهي الرَّقُوب "238" / والهَبُول،
وأصله من القَلَت, وهو الهلاك.
قَالَ عمر بن أبي ربيعة:
فلم أر كالتجمير منظر ناظرٍ ... ولا كليالي الحج أَقْلَتْن ذا هوى1
أي أهلكن، ويروى: أَفْتَنَّ ذا هوى.
__________
1 الديوان: 19.
(3/81)
*وَقَالَ أَبُو سُلَيْمَانَ فِي حَدِيثِ
سعيد: "أنه ذكر قصة إسماعيل, وما كان من إبراهيم في شأنه حين تركه بمكة
مع أمه، وإن جُرهُم زَوَّجُوه لما شب وتعلم العربية وأَنْفَسَهُم، قال:
ثم إن إبراهيم جاء يطالع تَرِكَتَه"1.
أخبرناه محمد بن هاشم، أخبرنا الدَّبَرِيُّ، عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ،
عَنْ معمر، عن أيوب، وكثير بن كثير بن المطلب بن أبي وداعة، عن سعيد بن
جبير.
قوله: أَنْفَسَهُم أي أعجبهم.
وقوله: يطالع تَرِكَتَه: أي ولده الذي تركه بالمكان القفر، وأصل هذا في
النعام تترك بيضها بالعراء لا تحضنه، وذلك أنه ليس للنعام عش كأعشاش
الطير، إنما تبيض في الأُدْحِيِّ، وهو مكان تدحوه برجلها، ثم
__________
1 أخرجه عبد الرزاق في: مصنفه: 105/5- 111 في حديث طويل, والبخاري في:
الأنبياء: 172/4- 175، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عن عبد
الرزاق, والفائق: "نفس": 14/4.
(3/81)
تبيض فيه، فربما تركته لا تنتجه، وبها يضرب
المثل في هذا.
قال الشاعر:
كتاركة بيضها بالعراء ... وملبسة بيض أخرى جناحا1
ويقال لتلك البيضة: التَّرْكَة, وهي التَّرِيكَة أيضاً.
__________
1 العقد الفريد: 117/3 برواية: "وملحفة بيض أخرى", وعزي لابن هرمة، وهو
في ديوانه: 81, يصف النعامة التي تحضن بيض غيرها, وتضيع بيضها.
(3/82)
* وَقَالَ أَبُو سُلَيْمَانَ فِي حَدِيثِ
سعيد بن جبير: "أن الحجاح لما أراد قتله، قال إِيْتُونِي بسيف رَغيب"1.
من حديث أَبِي بَكْرِ بْنِ عَيَّاشٍ، عَنْ سليمان بن قرم.
والرَّغِيب: العريض الصفحة، والأصل فيه السعة, يقال: رجل رَغِيب الجوف:
أي واسعه، وحوض رَغِيب: أي واسع، والفعل منه رَغُبَ رَغَابَةً.
__________
1 أخرجه ابن سعد في: طبقاته: 265/6, عن أبي اليقظان.
(3/82)
|
